第四高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷（含答案）

第四高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷（含答案）2027屆高一上期第一月考語(yǔ)文試卷

本試卷滿分150分考試用時(shí)150分鐘

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①意象的運(yùn)用，是加強(qiáng)敘事作品的詩(shī)化程度的一種重要手段。它是中國(guó)人對(duì)敘事學(xué)與詩(shī)學(xué)聯(lián)姻所作出的貢獻(xiàn)，它在敘事作品中的存在，往往成為行文的詩(shī)意濃郁和圓潤(rùn)光澤的突出標(biāo)志。然而，意象的功能并非無(wú)限，它有醒目的功能，但對(duì)于過(guò)分炫目之處也須有所限制，求其醒目而不過(guò)分炫目，乃是發(fā)揮意象功能之道。一方面，意象可以點(diǎn)醒故事的精神。文章總是需要有一些才華煥發(fā)的光亮點(diǎn)的，在意象和非意象的相互間隔和節(jié)制中，以光亮點(diǎn)和非光亮點(diǎn)的疏密度，來(lái)控制敘事作品的審美色調(diào)、節(jié)奏和旋律。另一方面，敘事文學(xué)不能等同于寫(xiě)抒情詩(shī)，不能一味地堆砌意象。意象只不過(guò)是敘事過(guò)程中添加的要素，它的使用并非愈繁愈佳，而要講究適度與自然。意象是故事的“眼睛”，而眼睛雖有神采，卻不能代替五官的全部，更不能代替整個(gè)身軀。

②以點(diǎn)睛比喻以形傳神，在中國(guó)自古及今的文學(xué)中已經(jīng)形成傳統(tǒng)，修養(yǎng)厚實(shí)的現(xiàn)代作家也深知其間妙處的。意象就是一種“點(diǎn)睛藝術(shù)”在敘事文學(xué)中的運(yùn)用，它成為敘事過(guò)程中極為精彩、極有關(guān)鍵價(jià)值的筆墨。如果說(shuō)，詩(shī)有“詩(shī)眼”，那么意象就可以成為“文眼”了。作為“文眼”，意象的功能又有何等具體的表現(xiàn)？

③首先，意象作為“文眼”，它具有凝聚意義、凝聚精神的功能。意義在許多敘事之作中是不明白地說(shuō)出來(lái)的，是滲透到行文的每一個(gè)細(xì)胞中的。敘事的過(guò)程既要表達(dá)意義，又要隱藏意義，使意義不是唾手拾得，而是細(xì)心解讀方可得到。因而在意象別有意味地滲透于行文之時(shí)，意象可以作為意義的聚光點(diǎn)、意義的蓄水池，對(duì)作品的意義滲透進(jìn)行有散有聚的調(diào)節(jié)，形成意義的聚散分合的體制?！读凝S志異》中的《嬰寧》，它是以“笑"的意象作為“文眼”，而凝聚全文的精神和意義的，是為了突破束縛婦女的禮教規(guī)矩，而還原出自然人性和青春的魅力的。意象流的凝聚功能，使這篇文言小說(shuō)異常強(qiáng)烈和充滿詩(shī)意地成為青春的頌歌。

④意義一經(jīng)凝聚，就會(huì)變得突出、集中和鮮明，積蓄為濃郁的審美滋味或強(qiáng)烈的審美撞擊力。蕭紅的短篇小說(shuō)《手》中“手"的意象，就具有強(qiáng)大的吸附力量，它在以象含意、以意拓象的復(fù)雜操作之間，廣泛地關(guān)聯(lián)著社會(huì)百態(tài)、心理感受，關(guān)聯(lián)著城鄉(xiāng)差別和教育制度等一系列問(wèn)題，使意象運(yùn)行的本身產(chǎn)生了某種凝聚意義的向心力。多重意義在這個(gè)獨(dú)特的意象的凝聚下，互相交織，又互相撞擊，在批評(píng)著社會(huì)，在憐憫著人生，其間所提供的心靈震撼的力量是非常強(qiáng)大的。

⑤其次，意象作為“文眼”，它具有疏通行文脈絡(luò)、貫串?dāng)⑹陆Y(jié)構(gòu)的功能。敘事作品往往是以情節(jié)或非情節(jié)的跳躍性思路，作為行文的線索的。在情節(jié)與情節(jié)的轉(zhuǎn)換之間，設(shè)置一個(gè)意象，可以使轉(zhuǎn)換不流于生硬簡(jiǎn)陋，而在從容轉(zhuǎn)換中蘊(yùn)含著審美意味。在情節(jié)或非情節(jié)的跳躍之間，如果也能設(shè)計(jì)一個(gè)意象，跳躍就會(huì)變得更加瀟灑，甚至產(chǎn)生一點(diǎn)蒙太奇的效果。而且由于同一意象在紛紜復(fù)雜的情節(jié)或非情節(jié)線索之中，別具匠心地重復(fù)出現(xiàn)，就可能造成有若詩(shī)歌中同一語(yǔ)句、意象反復(fù)出現(xiàn)的回環(huán)復(fù)沓的旋律波動(dòng)。意象的重復(fù)出現(xiàn)也不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是重復(fù)中的反重復(fù)，在物象的重現(xiàn)之中包含著意義的增添和遞進(jìn)，這就有助于形成行文脈絡(luò)的層次感和節(jié)奏感。發(fā)揮意象在貫串?dāng)⑹陆Y(jié)構(gòu)和疏通行文脈絡(luò)方面的功能的形式，是豐富多彩的，而且存在著巨大的探索和創(chuàng)新的可能性。

⑥其三，意象作為“文眼”，它還具有保存審美意味、強(qiáng)化作品的耐讀性的功能。敘事文學(xué)積蓄和保存審美意味的手段甚多，比如成功的人物性格、深刻的人生哲理、獨(dú)特的生活細(xì)節(jié)，都可以從各自的角度積存審美意味的。但意象的積存效能又有其獨(dú)到之處，一個(gè)或獨(dú)特、或別致、或精彩、或錚亮的意象，往往具有相當(dāng)程度的綜合性，綜合著物象和意義、綜合著細(xì)節(jié)和哲理，由這種綜合方式對(duì)審美意味加以積存，就更有效地達(dá)到耐人咀嚼、余味無(wú)窮的效果。

⑦《西游記》中套在孫悟空頭上的“緊箍?jī)骸?，作為一個(gè)獨(dú)特的意象，跟隨著十萬(wàn)八千里、八十一難的全過(guò)程，它隱喻在追求真理與完成事業(yè)的艱難困苦中，由約束而到達(dá)自由境界的心靈歷程，其意蘊(yùn)之深邃是非常耐人尋味的。甚至可以說(shuō)，許多人尋味了多少年還沒(méi)有尋味透，還需要以求真求深的精神進(jìn)一步地尋味。

⑧意象之所以有耐讀性，有保存審美意味的功能，還在于它們中的不為少數(shù)，與歷史文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。歷史文化所形成的典故或掌故，被用為意象，又在敘事文學(xué)中加以豐富或變形，生發(fā)出雅趣，生發(fā)出反諷。于是有修養(yǎng)的讀者在咀嚼一個(gè)意象之時(shí)，仿佛在翻閱一部文化史的某些篇章，而且是經(jīng)過(guò)審美點(diǎn)化的文化史篇章。

⑨意象作為中華民族極有光彩和特色的敘事方式和謀略，從歷史的深處走出來(lái)，接受了時(shí)代的考驗(yàn)和詢問(wèn)，在融合外來(lái)的現(xiàn)代思潮和敘事經(jīng)驗(yàn)中，豐富了自己的形態(tài)，深化和更新了原意象的含義，創(chuàng)造了新的意象組織形式和意義形態(tài)，從而煥發(fā)出更加璀璨的神采了。意象敘事在其歷史進(jìn)化中，已經(jīng)具備民族思維的優(yōu)勢(shì)和時(shí)代思維的優(yōu)勢(shì)，它使敘事作品詩(shī)化和精致化的生命力是難以磨滅的。

（摘編自楊義《中國(guó)敘事學(xué)·意象篇》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．?dāng)⑹伦髌分械囊庀?，往往是作品行文的?shī)意濃郁和圓潤(rùn)光澤的突出標(biāo)志。

B．發(fā)揮意象功能的方法，是限制其過(guò)分炫目之處，求其醒目而不過(guò)分炫目。

C．?dāng)⑹伦髌分械囊庀?，只是添加的要素，使用不能過(guò)多，要適度自然貼切。

D．我們?cè)诰捉赖涔室庀髸r(shí)，如同在翻閱經(jīng)過(guò)了審美點(diǎn)化的文化史某些篇章。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．?dāng)⑹伦髌分幸庀蟮倪\(yùn)用，是一種“點(diǎn)睛藝術(shù)”，意象是敘事過(guò)程中精彩而又有價(jià)值的“文眼”。

B．因?yàn)橐庀笏鄣囊饬x需要我們細(xì)心地加以解讀，所以敘事中既要表達(dá)又要隱藏意象的意義。

C．在情節(jié)與情節(jié)之間，情節(jié)與非情節(jié)之間，我們可以設(shè)置一個(gè)意象，使之從容轉(zhuǎn)換或?yàn)t灑跳躍。

D．行文脈絡(luò)的層次感和節(jié)奏感，可以借助物象在重復(fù)出現(xiàn)中所包含的意義的增添和遞進(jìn)來(lái)形成。

3．下列關(guān)于本文的論證，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章第③段運(yùn)用類比論證和舉例論證方法，形象而具體地論述了意象具有凝聚意義、凝聚精神的功能。

B．文章第④段例舉“手"的意象，是為了論述敘事性作品中的意象都有濃郁的審美滋味和強(qiáng)烈的審美撞擊力。

C．文章第⑦段以獨(dú)特的意象——孫悟空頭上的“緊箍?jī)骸眮?lái)例證意象具有耐人咀嚼、余味無(wú)窮的審美意味。

D．文章的主體部分，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從三個(gè)不同角度闡釋了意象功能的具體表現(xiàn)，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

4．下列選項(xiàng)中的意象，不屬于本文所論述范圍的一項(xiàng)是（）（3分）

A．屈原《離騷》中的“秋蘭"。

B．沈從文《邊城》中的“渡船”。

C．鐵凝《哦，香雪》中的“鉛筆盒"。

D．海明威《老人與?！分械摹磅忯~(yú)”。

5．茹志娟《百合花》中的“百合花"這一意象具有多重功能，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共18分）

閱讀下面的文字，完成各小題。

捕蛇者說(shuō)

朱雅娟

①代病怏怏的皇子出家，是我中了狀元，做了翰林之后的事。我是唐宣宗時(shí)的宰相裴休的第二個(gè)兒子，叫裴文德。

②在溈山的密印寺，面向長(zhǎng)安，我流下了兩行熱淚。寺是父親建的，今天用來(lái)囚禁他自己的兒子。

③落發(fā)儀式是主持靈佑禪師親自進(jìn)行的，一旁的沙彌用盤子接住我的長(zhǎng)發(fā)，我側(cè)身望了一眼，宛若一條死去的黑蛇。

④死蛇，也是會(huì)咬人的。兒時(shí)，在宰相府偌大的后花園，我就被一條五步蛇襲擊過(guò)。那本是已經(jīng)被護(hù)院攔腰砍斷的死蛇，兩截身子都已經(jīng)像枯枝。但當(dāng)我的手撫到它的三角腦袋時(shí)，它居然張開(kāi)嘴咬了我一口。

⑤差點(diǎn)就死了，還是父親請(qǐng)來(lái)御醫(yī)，才保住了我的小命。我的胳膊像爛掉的柿子，更像那條黑質(zhì)白花的毒蛇。自此，我喜歡上了捕蛇，拜了許多捉蛇為生的農(nóng)民為師。

⑥靈佑禪師替我摩完頂后，沉吟半晌，然后說(shuō)，從此，你就叫法海吧。

⑦我鮮衣怒馬的生活就此戛然而止，云游是我后半生的愛(ài)好，我去過(guò)許多名山大川，但沒(méi)有一個(gè)地方能留住我。到了鎮(zhèn)江，我去了金山。金山有一破寺，但屋漏頂塌，我便到半山崖的石洞內(nèi)面壁打坐。未幾，一股腥風(fēng)在腦后襲來(lái)，我沒(méi)有回頭，兀自誦經(jīng)。我聽(tīng)到有樵夫扔了柴擔(dān)大叫著跑開(kāi)了，蟒，白色巨蟒！

⑧我微微笑了——倘我仍在朝廷為官，我的官衣也應(yīng)該是白蟒纏身了吧。

⑨那條白蟒靜默著，良久，我似乎聽(tīng)到婦人輕微的嘆息聲。回頭看時(shí)，白蟒烏亮的眼睛正盯著我，與我的眼神相接，它竟然垂下頭。我說(shuō)，相識(shí)即緣，做一個(gè)道友如何？它微微一怔，擰身倏然離去，據(jù)說(shuō)它游入長(zhǎng)江。

⑩我在金山寺住下了，并開(kāi)始驅(qū)魔捉妖。我捉的最多的就是各種毒蛇，將他們關(guān)進(jìn)籠子里。轉(zhuǎn)眼幾百年過(guò)去了，再遇到那條白蟒蛇，它已化為人形，和杭州一個(gè)藥店學(xué)徒許仙結(jié)為夫妻，他們?cè)诤臃唤珠_(kāi)了一家藥店“保和堂”。許仙我并不陌生，他時(shí)常會(huì)到鎮(zhèn)江來(lái)求我的毒蛇，特別是五步蛇，因?yàn)樗敲F的中藥材，是皇家醫(yī)藥貢品。用柳宗元的話來(lái)講：“可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。"

明明知道蟒無(wú)毒，但我還是替許仙捏了一把汗。思忖許久，我先找到了白蛇——那個(gè)化名為白素貞的蛇娘子。白素貞的眼睛依舊烏亮，只是，此刻她不是蛇，卻是一個(gè)已經(jīng)有孕在身的女人。她長(zhǎng)袂飄飄，長(zhǎng)發(fā)飄飄，肌膚如雪，氣若幽蘭。一條蛇，她居然可以美麗如斯！

突然想起，幾百年前我高中狀元時(shí)，打馬夸官，意氣風(fēng)發(fā)，身旁缺少的就是這么一位美麗大方、賢良淑德的女子。

我勸誡她，還是去修行吧，或者，我還可以幫你。

但她堅(jiān)定地?fù)u搖頭。

只有讓許仙知道她是一個(gè)蛇精，他才會(huì)離開(kāi)她，而她才可能會(huì)做我的道友。我不奢望她每天陪著我，我只求可以某天在西天佛祖講經(jīng)的圣壇上邂逅。

一壺雄黃酒，終于讓許仙看到了他的蛇娘子。許仙死了，卻又活了，是白素貞冒著生命危險(xiǎn)盜來(lái)了靈芝仙草，醫(yī)活了他。

他們的愛(ài)情甜美，我卻站在他們的愛(ài)情之外。

不得不行我調(diào)虎離山之計(jì)，我強(qiáng)行帶許仙上了金山寺，讓他做了和尚?；蛘?，這種方式，可以成全我們?nèi)齻€(gè)，有一天都可以位列仙班。失去丈夫的白素貞發(fā)了蛇性，她和她情同姐妹的小青蛇一起施法水漫金山，淹沒(méi)了良田，淹死了百姓，我的袈裟孤獨(dú)地蓋在金山寺，將洪水抵擋在寺門外邊。

小沙彌放跑了許仙，我沒(méi)有去追，我聽(tīng)任許仙和白蛇的幸福肆虐，因?yàn)樵诎咨呱聝鹤釉S仕文后，我將奉天命把這個(gè)涂炭生靈的妖孽拿下。產(chǎn)子之后的白蛇被我用金缽捉住了，并壓在了西湖雷峰塔下。塔，是佛教高僧的埋骨建筑，我鎮(zhèn)她于塔下，就是想讓她能夠潛心修佛，和我一樣逃離人世間的紛紛擾擾。

那天，西湖上雷電交加，大雨滂沱。陡然憶起，許多年前，我被父親強(qiáng)行送入佛門的一幕。十八年后，小青蛇學(xué)成法術(shù)，推倒了雷峰塔。而高中狀元的兒子許仕文和父親許仙一起接回了白蛇?？粗麄円患覉F(tuán)圓，我突然無(wú)地自容，在我眼中世俗的愛(ài)情竟然如此不可抵擋。

我躲進(jìn)了螃蟹的殼里，在殼里，千年沉寂。

（選自《有故事的石榴》）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．前有父親建寺囚子，后有法海鎮(zhèn)白蛇于塔下，其本質(zhì)都是強(qiáng)權(quán)對(duì)正常人性的摧殘，對(duì)世俗情感的壓迫。

B．法海是白蛇許仙悲劇的制造者，他反對(duì)二人在一起，但是卻也羨慕他們愛(ài)情的甜美，這其中充滿了矛盾。

C．白蛇水漫金山時(shí)，法海的袈裟“孤獨(dú)地蓋在金山寺”，這里孤獨(dú)的不僅是袈裟，更是被隔絕在塵世之外的法海。

D．面對(duì)白蛇一家團(tuán)圓的場(chǎng)面，法海無(wú)地自容，最終選擇躲進(jìn)螃蟹的殼里沉寂千年，這是其逃避現(xiàn)實(shí)的懦弱表現(xiàn)。

7．文中多次寫(xiě)到“我"高中狀元、在朝為官，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“高中狀元、在朝為官”代表的是世俗的生活，與“我"遁入空門的世外生活形成對(duì)照。

B．法海多次回憶當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的生活，看似云淡風(fēng)輕，實(shí)則難掩心中的不平和不甘。

C．法海明明自己貪戀紅塵，卻還要強(qiáng)迫白蛇潛心修佛，表現(xiàn)了他的虛偽和自私。

D．法海由美麗的白蛇想到當(dāng)年身邊缺少這樣的女子，暗含了法海對(duì)世俗情感的渴望。

8．請(qǐng)從敘述人稱和敘述順序的角度簡(jiǎn)要分析本文的敘述藝術(shù)。（6分）

9．民間傳說(shuō)《白蛇傳》的主角是白蛇和許仙，本文卻將主角設(shè)置成法海，這一改變帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、文言文閱讀（共35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

何喬新，字廷秀，江西廣昌人。登景秦五年進(jìn)士，官南京禮部主事。丁母憂。服除，改刑部主事。錦衣衛(wèi)卒犯法，捕治不少貸。遷福建副使。所屬壽寧銀礦，盜采者聚眾千余人，所過(guò)剽掠，募兵擊擒其魁。福寧豪尤氏殺人，出入隨兵甲，拒捕者二十年。福清薛氏時(shí)出諸番互市，事覺(jué)，謀作亂。皆捕殺之。福安、寧德銀礦久絕，有司責(zé)課，民多破產(chǎn)。喬新以為言，減三之二。興化民自洪武初受牛于官，至是猶歲課其租，奏免之。清流歸化里介沙縣、將樂(lè)間，特險(xiǎn)不供賦，白都御史置歸化縣，其民始奉要束。遷河南按察使。歲大饑故事振貸迄秋止喬新曰止于秋謂秋成可仰也今秋可但已乎振至明年麥?zhǔn)炷酥苟加吩芤哉袚崃髅裰聊详?yáng)，引喬新自助。初，項(xiàng)忠驅(qū)流民過(guò)當(dāng)，民聞杰至，益竄山谷。喬新躬往招之，附籍者六萬(wàn)余戶。遷湖廣右布政使。荊州民苦徭役，驗(yàn)丁口貧富，列為九等，民便之。擢右副都御史。邊地軍民每出塞伐木捕獸，喬新言：“此輩茍遇敵，必輸情求生，皆賊導(dǎo)也。宜毋聽(tīng)闌出①，犯者罪守將。”詔可。敵犯塞，偕參將支玉伏兵灰溝營(yíng)，擊斬甚眾。歲饑，奏免雜辦及戶口鹽鈔十之四。劾僉事尚敬、劉源稽獄，請(qǐng)敕天下斷獄官，淹半載以上者悉議罪。帝稱善，亟從之。劉吉忌喬新剛正，出為南京刑部尚書(shū)。大理丞闕，御史鄒魯覬遷，而喬新薦郎中魏紳。會(huì)喬新外家與鄉(xiāng)人訟，魯即迎喬新受賕②曲庇。吉取中旨下其外家詔獄，喬新乃拜疏乞歸。頃之，窮治無(wú)驗(yàn)，魯坐停俸，喬新亦許致仕。十五年卒，年七十六。

（選自《明史何喬新傳》，有刪改）

【注】①闌出：擅出，不得許可而出。②賕：賄賂。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．歲大饑/故事振貸/迄秋止/喬新曰/止于秋/謂秋成可仰也/今秋可但已乎/振至明年麥?zhǔn)炷酥?

B．歲大饑/故事/振貸迄秋止/喬新曰/止于秋/謂秋成可仰也/今秋可但已乎/振至明年麥?zhǔn)炷酥?

C．歲大饑/故事振貸/迄秋止/喬新曰/止于秋/謂秋成可仰也/今秋可但已乎振/至明年麥?zhǔn)炷酥?

D．歲大饑/故事/振貸迄秋止/喬新曰/止于秋/謂秋成可仰也/今秋可但已乎振/至明年麥?zhǔn)炷酥?

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．母憂，指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。

B．錦衣衛(wèi)，原為明代護(hù)衛(wèi)皇帝的親軍，掌管皇帝的出入儀仗。后賦予巡察緝捕的權(quán)力。

C．互市，指中國(guó)歷史上中央王朝對(duì)外貿(mào)易或中央王朝同邊境民族之間的貿(mào)易。

D．致仕，交還官職，實(shí)際上是官員受到權(quán)臣的詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．何喬新為政剛強(qiáng)，打擊壞人。他嚴(yán)懲犯法的錦衣衛(wèi)士兵；有人盜采銀礦，聚眾搶劫，他抓到首領(lǐng)；他捕殺長(zhǎng)期逍遙法外的豪強(qiáng)尤氏，打擊奸商。

B．何喬新關(guān)心百姓，關(guān)注民生。他協(xié)助都御史原杰招撫流民，使六萬(wàn)多戶流民歸附本地戶籍。后升任湖廣右布政使，查驗(yàn)人口貧富，百姓受益。

C．何喬新積極辦事，盡職盡力。他參與擊退來(lái)犯的敵人；他采取措施，使據(jù)險(xiǎn)不交稅的人接受約束；有官員拖延辦案，他請(qǐng)求拖延半年以上的都治罪。

D．何喬新剛強(qiáng)正直，被人誣告。他因剛強(qiáng)正直遭人忌恨，被外調(diào)到南京任職。他得罪了圖謀升官的鄒魯，后鄒魯借事誣告他受賄包庇，致使他被革職歸家。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）興化民自洪武初受牛于官，至是猶歲課其租，奏免之。

（2）此輩茍遇敵，必輸情求生，皆賊導(dǎo)也。

14．何喬新不僅勤政為民，而且能廉潔奉公，請(qǐng)從文章中概括其相關(guān)表現(xiàn)。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各小題。

初到黃州①

蘇軾

自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。

長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。

逐客不妨員外②置，詩(shī)人例作水曹郎③。

只慚無(wú)補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊④。

【注】①蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，貶任黃州。此詩(shī)作于初抵黃州時(shí)。②員外：定額以外的官員。③水曹郎：隸屬水部的郎官。④壓酒囊，壓酒濾糟的布袋。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)詩(shī)人以自嘲的口吻回顧了自己的人生道路?！盎奶啤倍挚此戚p松詼諧，內(nèi)含自傷之情。

B．黃州三面臨江，著名的武昌魚(yú)便產(chǎn)于附近，大江兩岸青山連綿，素來(lái)以產(chǎn)竹著稱，頷聯(lián)的“知"覺(jué)”二字，實(shí)寫(xiě)魚(yú)美筍香。

C．頸聯(lián)詩(shī)人以逐客自命并非夸張憤懟之辭?！安环?例作”二詞，牢騷之中兼帶詼諧與放達(dá)，很能體現(xiàn)蘇軾的個(gè)性。

D．尾聯(lián)說(shuō)自己貶官到此，將會(huì)浪費(fèi)朝廷許多抵作俸祿的“壓酒囊”，反話正說(shuō)，既詼諧幽默又綿里藏針，平和中見(jiàn)鋒芒。

16．本詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)清淺，但其中的情感內(nèi)涵卻非常豐富，請(qǐng)分析詩(shī)歌表達(dá)了哪些復(fù)雜的情感？（6分）

（三）名句名篇默寫(xiě)（共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“____，____”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。

（2）蘇軾《念奴嬌·大江東去》中“____"一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束?！癬__”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

（3）李白十分崇拜謝靈運(yùn)，常常稱其為“謝公”，如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“____，____”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共19分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成各題。

夏天溫度高，水分足，各種花草樹(shù)木生長(zhǎng)旺盛，田野里的牽牛花、凌霄花、百合花等競(jìng)相怒放，_____。南宋名畫(huà)《夏卉駢芳圖》就集中____了幾種夏天常見(jiàn)的花卉：粉紅鮮艷的蜀葵，潔白無(wú)瑕的梔子，嫩黃清雅的萱花，在夏日的暖風(fēng)里，或拔蕊怒放，或花蕾初綻，或____，讓人悅目清心，為炎炎夏日增添了爛漫色彩，也給人們送來(lái)幽香清爽。

①夏天最常見(jiàn)的還是荷花。荷花在酷暑中綻放，是歷代文人墨客歌詠描繪的對(duì)象。明代畫(huà)家陳洪綬的《荷花鴛鴦圖軸》就描繪了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的荷花品格。②畫(huà)中四枝荷花亭亭玉立，荷葉也形態(tài)各異；③一對(duì)鴛鴦四目相對(duì)，嬉戲荷間，打破了一池碧水的寧?kù)o；一只青蛙埋伏于石后的荷葉上，好像正伺機(jī)捕食蚊蟲(chóng)，給畫(huà)面____了幾許生機(jī)與意趣；兩只彩蝶飛來(lái)，一只在空中____，一只落于花上。④從中可見(jiàn)畫(huà)家善于觀察的細(xì)心與狀物精微的匠心。

18．文中橫線空缺處依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．爭(zhēng)奇斗艷描寫(xiě)含苞欲放增加翩翩起舞

B．群芳吐艷描繪婀娜多姿平添展翅翱翔

C．爭(zhēng)奇斗艷描繪含苞待放平添翩翩起舞

D．群芳吐艷描寫(xiě)婀娜多姿增加展翅翱翔

19．下列句子中的“給”與文中加點(diǎn)的“給”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．冰涼的雨水把她的衣服都給淋濕了。

B．你簡(jiǎn)直太不像話了！馬上給我出去！

C．他來(lái)北京前是專門給人家修理電視的。

D．我趕到時(shí)，那批貨物已經(jīng)全給賣光了。

20．“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?分）

A．①處B．②處C．③處D．④處

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，共10分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

與中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)相并置的是①，二者同源共生、互動(dòng)互益。但古代文論家一向以詩(shī)歌為正統(tǒng)，把小說(shuō)看成是“小道"。這是因?yàn)樾≌f(shuō)孕育于強(qiáng)大的史傳母體，長(zhǎng)期以來(lái)被看作史傳的附庸。石昌渝先生說(shuō)得好：“我國(guó)敘事文學(xué)和抒情文學(xué)一樣，②，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有以記言為主的《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》和記事寫(xiě)人達(dá)到很高境界的《左傳》，西漢時(shí)期司馬遷的《史記》更是史傳文學(xué)之集大成者，它的許多篇章，是可以當(dāng)作小說(shuō)來(lái)讀的。中國(guó)小說(shuō)是在史傳文學(xué)的母體內(nèi)孕育的，史傳文學(xué)太發(fā)達(dá)了，以至她的兒子在很長(zhǎng)時(shí)期不能從她的蔭庇下走出來(lái)，可憐巴巴地拉著史傳文學(xué)的衣襟，在歷史的途程中踽踽而行?！惫糯鷼v史學(xué)家也把小說(shuō)看成是“小道”，他們之所以還給它在文苑中留有一席之地，那是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為小說(shuō)雖“小”，③。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

22．文中畫(huà)橫線的句子使用了哪種的修辭手法？請(qǐng)指出，并簡(jiǎn)要賞析其表達(dá)效果。（4分）

四、寫(xiě)作（共60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

當(dāng)今時(shí)代，信息媒介發(fā)展越來(lái)越趨于個(gè)人化，每個(gè)人都可以發(fā)布和接收信息。有些人隨心所欲，有些人講規(guī)則有邊界，有些人沖動(dòng)盲從，有些人理性平和……

既然“人人手持麥克風(fēng)”，那么如何唱出時(shí)代的“好聲音”？

作為新時(shí)代的青年，對(duì)此你有怎樣的心得或思考。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：自定立意，自擬題目，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1．DD．“我們?cè)诰捉赖涔室庀髸r(shí)，如同在翻閱經(jīng)過(guò)了審美點(diǎn)化的文化史某些篇章"錯(cuò)，原文“有修養(yǎng)的讀者在咀嚼一個(gè)意象之時(shí)，仿佛在翻閱一部文化史的某些篇章，而且是經(jīng)過(guò)審美點(diǎn)化的文化史篇章”是說(shuō)“有修養(yǎng)的讀者”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。

故選D。

2．BB．“因?yàn)橐庀笏鄣囊饬x需要我們細(xì)心地加以解讀，所以敘事中既要表達(dá)又要隱藏意象的意義”因果倒置，原文是說(shuō)“敘事的過(guò)程既要表達(dá)意義，又要隱藏意義，使意義不是唾手拾得，而是細(xì)心解讀方可得到"。

故選B。

3．CA．“文章第③段運(yùn)用類比論證”錯(cuò)，沒(méi)有使用類比論證，“意象可以作為意義的聚光點(diǎn)、意義的蓄水池"是比喻論證。

B．“是為了論述敘事性作品中的意象都有濃郁的審美滋味和強(qiáng)烈的審美撞擊力”錯(cuò)，是為了論證“意義一經(jīng)凝聚，就會(huì)變得突出、集中和鮮明，積蓄為濃郁的審美滋味或強(qiáng)烈的審美撞擊力"。

D．“采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，文章的主體部分，“首先……其次……其三……"采用并列式結(jié)構(gòu)，從三個(gè)不同角度闡釋了意象功能的具體表現(xiàn)。

故選C。

4．A本文所論述的范圍是中國(guó)敘事文學(xué)中的意象的運(yùn)用。

A．《離騷》是抒情詩(shī)，不是敘事文學(xué)。

故選A。

5．①“百合花”凝聚了軍民的深厚情誼，展現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)、生死與共的主題。

②“百合花"體現(xiàn)了行文脈絡(luò)，構(gòu)成了小說(shuō)的基本情節(jié)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)。

③“百合花”體現(xiàn)了新媳婦善良和靦腆，烘托出小通訊員形象，具有審美趣味，可讀性強(qiáng)。

6．DD．“這是其逃避現(xiàn)實(shí)的懦弱表現(xiàn)"錯(cuò)誤。結(jié)尾寫(xiě)法海無(wú)地自容，最終選擇躲進(jìn)螃蟹的殼里沉寂千年，是想告訴人們一個(gè)道理：所謂修行不是拒絕紅塵，而是身在紅塵的濟(jì)世慈悲心。并不是法海“逃避現(xiàn)實(shí)的懦弱表現(xiàn)”。

故選D。

7．CC．“貪戀"虛偽和自私”錯(cuò)誤。文中多次寫(xiě)到法海高中狀元、在朝為官，這種回憶表現(xiàn)的是法海對(duì)世俗情感的渴望，而非“貪戀"；法海強(qiáng)迫白蛇潛心修佛，表現(xiàn)了法海作為一名難忘世俗的出家人的復(fù)雜矛盾心情，表述成“虛偽自私”程度太重。

故選C。

8．①采用第一人稱“我"進(jìn)行敘述，真實(shí)自然，讓人更有代入感；②運(yùn)用插敘手法（回憶），使故事更加豐富完整。

9．①?gòu)娜宋锷峡?，以法海為主角，使法海一改原傳說(shuō)冷酷無(wú)情的扁平形象，變得更加豐滿立體；②從情節(jié)上看，以法海為主角的故事，是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新，充滿新意，吸引讀者閱讀興趣；③從主旨上看，借法海被迫入空門以及勸誡白蛇修行的歷程，表達(dá)了對(duì)何為真正修行的思考以及對(duì)世俗真摯情感的贊美。

10．B

本句翻譯為：遭遇嚴(yán)重饑荒的年歲，按照舊例，救濟(jì)到秋天停止，何喬新說(shuō)：“救濟(jì)到秋天停止，是說(shuō)可以依靠秋天的收成，今年秋天能僅救濟(jì)到秋天而停止嗎？”救濟(jì)到第二年麥?zhǔn)蘸蟛磐Ｖ埂?/p>

本題“振貸迄秋止"中，“振貸”（救濟(jì)）是主語(yǔ)，后面“迄……止"是它的謂語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)。排除A、C兩項(xiàng)。“振至明年麥?zhǔn)炷酥埂敝?，“?（救濟(jì)）是主語(yǔ)，后面“至……止”是它的謂語(yǔ)，主謂語(yǔ)之間不能斷開(kāi)。排除D項(xiàng)。

故選B。

11．D

本題D項(xiàng)，“實(shí)際上是官員受到權(quán)臣的詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法"理解錯(cuò)誤。致仕，就是“交還官職，退休”。

故選D。

12．D

本題D項(xiàng)，“致使他被革職歸家"分析錯(cuò)誤，應(yīng)是何喬新上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)。

故選D。

13．（1）興化百姓從洪武初年向官府租用耕牛，到這時(shí)每年仍要繳納租稅，何喬新上奏請(qǐng)求予以免除?！笆芘Ｓ诠佟敝浮跋蚬俑庥酶！?，這是狀語(yǔ)后置句式；“至是”，到這時(shí)；“歲”，每年。

（2）這些人如果遇到敵人，一定交代出我們的真實(shí)情況以求活命，都會(huì)成為敵人的向?qū)?。“茍”，如果；“輸”，交代，說(shuō)出；“導(dǎo)”，向?qū)А?/p>

14．（1）多次向朝廷申請(qǐng)減免百姓的徭役和租稅。（2）處理政務(wù)精明能干，政績(jī)斐然。（3）剛強(qiáng)正直，廉潔奉公，被人誣告收受賄賂偏袒包庇，經(jīng)追查沒(méi)有證據(jù)。

參考譯文：

何喬新，字廷秀，江西廣昌人?？贾芯疤┪迥赀M(jìn)士，任官南京禮部主事。遭逢母親喪事。服喪結(jié)束，改任刑部主事。錦衣衛(wèi)士兵犯法，（何喬新）逮捕治罪一點(diǎn)也不寬恕。晉升為福建副使。所管轄壽寧銀礦，盜采的人聚眾千余人，剽掠所經(jīng)過(guò)的地方，（何喬新）招募兵士攻擊（盜采的人），抓獲他們的首領(lǐng)。福寧的豪強(qiáng)尤氏殺人，進(jìn)出有兵士跟隨，拒捕長(zhǎng)達(dá)二十年。福清薛氏時(shí)常出入各少數(shù)民族地區(qū)做買賣，事情被發(fā)覺(jué)，圖謀作亂。何喬新將他們都抓捕殺拌。福安、寧德的銀礦久已斷絕不采，官員還在征稅，老百姓大多破產(chǎn)。何喬新以此建議，減免三分之二。興化百姓從洪武初年向官府租用耕牛，到這時(shí)每年仍要繳納租稅，何喬新上奏請(qǐng)求予以免除。清流歸化里介于沙縣、將樂(lè)之間，依靠地勢(shì)險(xiǎn)要不交賦稅，何喬新稟告都御史設(shè)置歸化縣，這里的百姓才接受管束。晉升河南按察使。遭遇嚴(yán)重饑荒的年歲，按照舊例，救濟(jì)到秋天停止，何喬新說(shuō)：“救濟(jì)到秋天停止，是說(shuō)可以依靠秋天的收成，今年秋天能僅救濟(jì)到秋天而停止嗎？"救濟(jì)到第二年麥?zhǔn)蘸蟛磐Ｖ埂６加吩芤蛘袚崃魍霭傩盏侥详?yáng)，請(qǐng)何喬新幫助自己。起初，驅(qū)趕流民不當(dāng)，流民聽(tīng)說(shuō)原杰到了，更逃竄到山谷。何喬新親自前去招撫，歸附本地戶籍的流亡百姓有六萬(wàn)多戶。晉升湖廣右布政使。荊州百姓苦于徭役，查驗(yàn)人口貧富，列為九等，百姓因此受益。提升為右副都御史，邊地軍民時(shí)常出塞伐木捕獸，何喬新說(shuō)：“這些人如果遇到敵人，一定交代出我們的真實(shí)情況以求活命，都會(huì)成為敵人的向?qū)А?yīng)該不能允許他們?nèi)我獬鋈?，有違犯的，追究守將的罪。”皇帝下令同意施行。敵人侵犯邊塞，何喬新同參將支玉設(shè)伏兵于灰溝營(yíng)，攻擊斬殺很多敵人。遭受饑荒，奏請(qǐng)免除加征的賦稅和戶口鹽鈔的十分之四。彈劾僉事尚敬、劉源延誤斷案，請(qǐng)求命令天下斷案官，拖延半年以上的都論罪?；实壅f(shuō)好，立即聽(tīng)從他的請(qǐng)求。劉吉忌恨何喬新剛強(qiáng)正直，將他調(diào)任南京刑部尚書(shū)。大理丞空缺，御史鄒魯圖謀晉升，而何喬新推薦部中魏紳。恰好何喬新的外親與鄉(xiāng)人打官司，鄒魯就誣告何喬新收受賄賂偏袒包庇。劉吉直接獲取宮中詔令將他的外親投進(jìn)欽犯監(jiān)獄，何喬新于是上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)。不久，經(jīng)追查沒(méi)有證據(jù)，鄒魯因罪被判停俸祿，何喬新也被允許辭職。十五年去世，享年七十六歲。

15．BB．“實(shí)寫(xiě)魚(yú)美筍香"錯(cuò)。頷聯(lián)的大意是：長(zhǎng)江環(huán)抱城郭，深知江魚(yú)味美，茂竹漫山遍野，只覺(jué)陣陣筍香。蘇軾初到黃州，正月剛過(guò)，又寄居僧舍，卻因黃州三面為長(zhǎng)江環(huán)繞而想到可有鮮美的魚(yú)吃，因黃州多竹而猶如聞到竹筍的香味，詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想和想象，把視覺(jué)形象立即轉(zhuǎn)化為味覺(jué)、嗅覺(jué)形象，表現(xiàn)出詩(shī)人雖遭貶謫，但對(duì)未來(lái)生活依然充滿美好的憧憬。因此“知”“覺(jué)"二字，以“想象”之辭入實(shí)見(jiàn)之景。

故選B。

16．①對(duì)平生遭遇尤其是被貶黃州的傷感與自嘲之情，首聯(lián)“自笑"荒唐”是對(duì)過(guò)去的自嘲與否定，又含有幾分傷感。

②對(duì)未來(lái)生活的憧憬及自得其樂(lè)之情（曠達(dá)之情）。初到黃州見(jiàn)“長(zhǎng)江繞郭"好竹連山”，頓時(shí)產(chǎn)生了“知魚(yú)美"和“覺(jué)筍香”的意趣。

③無(wú)功受祿的慚愧，暗含對(duì)朝廷權(quán)勢(shì)者的嘲笑。尾聯(lián)反話正說(shuō)，“只慚"壓酒囊”，勾勒出一種風(fēng)趣而帶諷刺性的喜劇氣氛。

17．羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵

羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅

謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼（腳著謝公屐，身登青云梯）

18．C

第一處，根據(jù)前文“牽?；?、凌霄花、百合花等競(jìng)相怒放"及后文的“粉紅鮮艷的蜀葵，潔白無(wú)瑕的梔子，嫩黃清雅的萱花”可知，此處是強(qiáng)調(diào)各種花兒爭(zhēng)先恐后地開(kāi)放，爭(zhēng)相吸引人們的目光，故可填“爭(zhēng)奇斗艷"。

爭(zhēng)奇斗艷：競(jìng)相展示形貌、色彩的奇異、艷麗，以比高下。

群芳吐艷：指各種美麗、芳香的花草在比美、斗妍。

第二處，根據(jù)語(yǔ)境中“粉紅鮮艷的蜀葵，潔白無(wú)瑕的梔子，嫩黃清雅的萱花，在夏日的暖風(fēng)里，或拔蕊怒放，或花蕾初綻……”分析，此處說(shuō)的是用生動(dòng)的語(yǔ)言描述各種花的特點(diǎn)，故選用“描繪"。

描寫(xiě)：通過(guò)一定的寫(xiě)作手段（如生動(dòng)形象的語(yǔ)言、樸素直白的對(duì)話），把人物或景物的狀態(tài)具體形象地描繪出來(lái)。

描繪：指通過(guò)文字、繪畫(huà)或其他藝術(shù)形式，以生動(dòng)的方式描述或展示事物的形象或特點(diǎn)。

第三處，根據(jù)前文“或拔蕊怒放，或花蕾初綻”可知，此處描繪的是花朵不同時(shí)期的開(kāi)放狀態(tài)，順序是盛開(kāi)、初綻、未綻?！芭?形容花兒開(kāi)得繁盛，“初綻”形容花兒剛剛綻開(kāi)花骨朵，此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是花朵將要開(kāi)放，故可填“含苞待放"。

含苞待放：指花朵將開(kāi)未開(kāi)的時(shí)候。

婀娜多姿：形容各種輕盈柔美的姿態(tài)，特別指女性的姿態(tài)。

第四處，語(yǔ)境是說(shuō)一只青蛙埋伏于荷葉上好像正伺機(jī)捕食蚊蟲(chóng)的畫(huà)，自然而然地給原本的畫(huà)面增添了生機(jī)與意趣，故選用“平添”。

增加：在原有的基礎(chǔ)上加多。

平添：平白或自然而然地增添。

第五處，根據(jù)前文“兩只彩蝶飛來(lái)"一只在空中”及后文“一只落于花上"可知，在空中的這只應(yīng)是需要描述其飛舞的情形，故可填“翩翩起舞”。

翩翩起舞：形容輕快地跳起舞來(lái)。

展翅翱翔：展開(kāi)翅膀在天空回旋地飛翔。

故選C。

19．C

文中的“給”，介詞，為。

A．助詞，直接用在表示被動(dòng)、處置等意思的句子的謂語(yǔ)動(dòng)詞前面，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。

B．介詞，用于祈使句，加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣。

C．介詞，為。

D．介詞，表示某種遭遇，被。

故選C。

20．A“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”出自宋代楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，描繪了荷花盛開(kāi)的美景。與①處“荷花在酷暑中綻放，是歷代文人墨客歌詠描繪的對(duì)象"銜接緊密。②③④是就《荷花鴛鴦圖軸》展開(kāi)，分別說(shuō)的是畫(huà)中荷花荷葉的形態(tài)、畫(huà)面的生機(jī)與意趣及畫(huà)家的修養(yǎng)。據(jù)此分析可知填入①處最為恰當(dāng)。

故選A。

21．①中國(guó)文學(xué)的敘事傳統(tǒng)；②有著悠久的歷史；③卻能反映歷史的大事件。

22．比喻。將史傳文學(xué)比作母親，將小說(shuō)比作兒子，形象地寫(xiě)出了小說(shuō)與史傳文學(xué)的淵源關(guān)系，以及小說(shuō)長(zhǎng)期依賴史傳文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。

23．例文：

審慎遵繩墨，放歌新時(shí)代

漢代張衡于《思玄賦》中有云：“竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。”此言得之。時(shí)代的發(fā)展催生了諸多信息媒介，每個(gè)人都可以成為信息風(fēng)暴的中心。我們一面接收著外界的信息，同時(shí)也向外界傳遞著信息。面對(duì)亂花迷眼的信息時(shí)代，唯心中有繩墨，方能明辨方向，篤行致遠(yuǎn)。

心中有原則，在信息狂潮中我們要理性發(fā)言，不做盲目跟風(fēng)的“憤青"。

每個(gè)人都需為自己的言行負(fù)責(zé)，網(wǎng)絡(luò)空間也絕非法外之地。魯迅先生曾說(shuō)：“謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。”那些鋪天蓋地的