《小學(xué)教育學(xué)》高職全套教學(xué)課件

項(xiàng)目一教育與小學(xué)教育

項(xiàng)目1教育與小學(xué)教育

項(xiàng)目2學(xué)校

項(xiàng)目3小學(xué)教師和小學(xué)生

項(xiàng)目4課程

項(xiàng)目5教學(xué)

項(xiàng)目6小學(xué)德育

項(xiàng)目7小學(xué)班主任

項(xiàng)目8教育評(píng)價(jià)

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學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)了解教育的概念、基本要素、功能、起源和發(fā)展階段,了解小學(xué)教育的產(chǎn)生與發(fā)展,熟悉小學(xué)教育的性質(zhì)、目標(biāo)與內(nèi)容技能目標(biāo)學(xué)會(huì)利用相關(guān)教育理論指導(dǎo)小學(xué)教學(xué)實(shí)踐素養(yǎng)目標(biāo)重視小學(xué)教育,樹立良好的小學(xué)教育觀任務(wù)引入“學(xué)高為師,身正為范”是教育家陶行知對(duì)教師的期望,也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說:“教師要教給學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生能力,所以‘學(xué)高’太重要了。”也有人說:“教師以育人為天職,是人類靈魂的工程師,所以‘身正’最重要?！蹦銓?duì)此有何看法？1教育概述2小學(xué)教育概述CONTENT目錄任務(wù)一

教

育

概

述一、教育的概念據(jù)考證,我國古籍最早出現(xiàn)“教育”一詞是在《孟子·盡心上》,孟子曰:“父母俱存,兄弟無故,一樂也；仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也；得天下英才而教育之,三樂也?！睂?duì)“教育”的解釋最早出現(xiàn)在東漢許慎的《說文解字》中,“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也”。這一解釋包含了上對(duì)下、成人對(duì)兒童的一種影響,其目的是使受教育者成“善”,教育的手段是灌輸和模仿。《學(xué)記》是這樣定義“教育”的:“教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?！薄盾髯印分幸嘌?“以善先人者謂之教?！痹谟⑽闹?“教育”一詞為“education”,意為“引出”。柏拉圖認(rèn)為“教育是使人身心得到圓滿的發(fā)展”?？涿兰~斯提出“教育在于發(fā)展健全的人”。瑞士教育家裴斯泰洛奇把教育說成是“對(duì)人的一切天賦能力或力量的和諧發(fā)展的一種促進(jìn)”。美國教育家杜威把教育說成是“人的經(jīng)驗(yàn)的改造”,并提出“教育即生長(zhǎng)”“教育即生活”等主張。一、教育的概念現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,教育是有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),即人類把積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的智慧、才能和品德,促使受教育者身心得到發(fā)展。從廣義上說,一切能增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都是教育,它包含了家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等。狹義的教育主要指學(xué)校教育,即教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求,依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)校教育是教育的主要形式。二、教育的基本要素凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人,都可稱為教育者。自從學(xué)校教育產(chǎn)生以后,教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。“教師”這個(gè)稱謂特指在學(xué)校教育活動(dòng)中履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。凡是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任和接受教育的人都是受教育者。在學(xué)校教育中,受教育者是學(xué)生。把受教育者稱為學(xué)習(xí)者,是為凸顯出教育對(duì)象在教育活動(dòng)中的主動(dòng)性,同時(shí)也體現(xiàn)了教育對(duì)象的廣泛性。教育影響是置于教育者和受教育者之間起橋梁或溝通作用的一切中介的總和,它包括作用于受教育者的影響物及運(yùn)用這種影響物的活動(dòng)方式和方法。教育影響包括教育內(nèi)容、教育手段、教育環(huán)境等。教育影響受教育者教育者三、教育的功能教育功能是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體和社會(huì)所具有的各種影響和作用。分為個(gè)體功能和社會(huì)功能。個(gè)體功能是指教育對(duì)個(gè)體的生存與發(fā)展的影響和作用；社會(huì)功能是指教育對(duì)于維系社會(huì)運(yùn)行、促進(jìn)社會(huì)變革與發(fā)展的影響和作用分為顯性功能和隱性功能。顯性功能指依照教育目的,教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之符合的結(jié)果；隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能分為正向功能和負(fù)向功能。正向功能是指促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用；負(fù)向功能是指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用依據(jù)教育作用的性質(zhì)依據(jù)教育作用的呈現(xiàn)形式依據(jù)教育作用的對(duì)象四、教育的起源神話起源說認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣,都是人格化的神(上帝或天)創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天——非科學(xué)心理起源說把人類有意識(shí)的教育行為混同于無意識(shí)模仿——也不科學(xué)生物起源說以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo),在教育問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。但未能對(duì)人類教育活動(dòng)與動(dòng)物本能行為進(jìn)行區(qū)分勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。被視為馬克思主義的唯物論起源觀,是第一個(gè)科學(xué)的學(xué)說五、教育的發(fā)展階段01(1)共享性。原始社會(huì)的教育是面向全體部落成員的,人人平等,享有受教育的權(quán)利。(2)模仿性。教育都是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活過程中通過口耳相傳和模仿進(jìn)行的。原始社會(huì)的教育02(1)古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。(2)教育階級(jí)性的出現(xiàn)和強(qiáng)化。(3)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育03(1)現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。(2)教育的生產(chǎn)性日益突出。(3)教育的公共性日益突出。(4)教育的復(fù)雜性程度和理論自覺性越來越高,教育研究的作用越來越大。工業(yè)社會(huì)的教育04(1)教育信息化。(2)教育的國際化與本土化。(3)教育的終身化與全民化。(4)教育的人本化與公平化。信息社會(huì)的教育六、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展奴隸社會(huì)以后,隨著文字、學(xué)校和教師的產(chǎn)生,人們開始總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),并用文字把它記載下來,形成了一定的教育思想和主張,這就是教育學(xué)的萌芽。隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,從16世紀(jì)到19世紀(jì)末,教育思想和教育實(shí)踐進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)期的教育學(xué)從哲學(xué)體系中分離出來,一些思想家對(duì)教育思想、內(nèi)容、方法等都有了較為豐富的論述。教育理論體系逐步形成,獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)誕生。1632年,捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》,這是教育史上最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度來說,通常以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。在中國近現(xiàn)代教育史上,一些著名教育家的理論建樹在推進(jìn)教育學(xué)向科學(xué)化的進(jìn)程中也做出了重要貢獻(xiàn)。近代民主革命家、教育家蔡元培提倡“思想自由,兼容并包”等；中共早期黨員楊賢江的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)思想的教育著作。任務(wù)二

小學(xué)教育概述一、我國小學(xué)教育的產(chǎn)生與發(fā)展(一)我國古代的小學(xué)教育《孟子·滕文公上》曾說:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。學(xué)則三代共之,皆所以明人倫也。”根據(jù)宋代理學(xué)家、教育家朱熹推測(cè),“校”“序”“庠”都是當(dāng)時(shí)的小學(xué)。西周時(shí)期的小學(xué)分為兩種,一種是設(shè)在宮廷附近的貴胄小學(xué),另一種是設(shè)在郊區(qū)的一般小學(xué)。（“學(xué)在官府”）春秋戰(zhàn)國時(shí)期,奴隸社會(huì)開始瓦解,私學(xué)興起。以“孔氏(孔子)私學(xué)”規(guī)模最大,其影響最為深遠(yuǎn)。此后,官辦和私辦的小學(xué)在我國各朝代開始并存發(fā)展。(二)我國近現(xiàn)代的小學(xué)教育真正具有現(xiàn)代意義的小學(xué)是在1898年戊戌變法前后才出現(xiàn)的。1.清末的小學(xué)教育1878年,張煥綸于上海設(shè)立正蒙書院,該書院附設(shè)小班,這便是中國近代小學(xué)的開端。1904年,清朝政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（亦稱“癸卯學(xué)制”）,標(biāo)志著小學(xué)教育制度的確立,其一直施行至1911年辛亥革命止,有力地推動(dòng)了清末小學(xué)教育的發(fā)展。一、我國小學(xué)教育的產(chǎn)生與發(fā)展(二)我國近現(xiàn)代的小學(xué)教育2.中華民國的小學(xué)教育1922年11月,中華民國北洋政府以大總統(tǒng)令頒布《學(xué)校系統(tǒng)改革案》（亦稱“壬戌學(xué)制”），其中初級(jí)小學(xué)4年(可單設(shè)),高級(jí)小學(xué)2年。從此,小學(xué)六年“4+2”制一直延續(xù)到中華人民共和國成立之后。(三)中華人民共和國成立后的小學(xué)教育1.普及小學(xué)教育根據(jù)全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào),2020年,全國共有普通小學(xué)15.80萬所,小學(xué)學(xué)齡兒童凈入學(xué)率達(dá)到99.96%。2.學(xué)制改革“四二制”→“五年一貫制”→“六三制”→“九年一貫制”3.課程改革八次重大改革。2001年2月,國務(wù)院批準(zhǔn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,標(biāo)志著中華人民共和國成立以來最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動(dòng)。二、小學(xué)教育的性質(zhì)(一)基礎(chǔ)性1.對(duì)于文化發(fā)展而言,小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性(1)從教育文化歷程來看,小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。(2)從人類發(fā)展歷程來看,小學(xué)教育起著奠基作用。(3)從教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看,小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性。2.對(duì)于教育發(fā)展而言,小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性(1)小學(xué)教育在義務(wù)教育中居于基礎(chǔ)地位。(2)小學(xué)教育在整個(gè)教育體系中處于基礎(chǔ)地位。3.對(duì)于兒童個(gè)體發(fā)展而言,小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性(1)道德品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)智慧品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)個(gè)性品格形成的基礎(chǔ)。(4)身體發(fā)展的基礎(chǔ)。二、小學(xué)教育的性質(zhì)(二)全體性小學(xué)教育的全體性,從廣義上說,是指小學(xué)教育必須面向全體民眾;從狹義上講,是指小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童。小學(xué)教育作為全民教育,應(yīng)當(dāng)將教育對(duì)象擴(kuò)展成為面向所有兒童、青年和成人的基礎(chǔ)教育,其基本目的是為了滿足全體兒童、青年和成人的“基本學(xué)習(xí)需要”。(三)全面性對(duì)于每一個(gè)小學(xué)生而言,小學(xué)教育都應(yīng)該促進(jìn)他們?cè)诟鱾€(gè)方面充分發(fā)展。這就要求小學(xué)教育必須對(duì)每一個(gè)小學(xué)生都實(shí)施全面發(fā)展的教育,保證他們?cè)诘隆⒅?、體、美、勞都得到最大程度的和諧發(fā)展。小學(xué)教育對(duì)象一般是6~13歲的兒童。因此,小學(xué)教育是一種面向全體兒童實(shí)施的基礎(chǔ)教育。小學(xué)教育的核心是兒童整體素養(yǎng)的提升,包括基本知識(shí)的獲得、基本能力的形成、基本技能的習(xí)得、基本行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立等,為其學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)一步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、小學(xué)教育的目標(biāo)(一)我國的教育目的教育目的是指國家或社會(huì)對(duì)各級(jí)各類教育的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的總體要求。教育目的一般由兩部分組成。一是就教育所要對(duì)培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定,即指明受教育者在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展,以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)。二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行規(guī)定,即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟囊浑A級(jí)的利益服務(wù)。我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。我國教育目的的社會(huì)性質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。我國教育目的對(duì)人才素質(zhì)的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。三、小學(xué)教育的目標(biāo)(二)小學(xué)教育的課程目標(biāo)我國小學(xué)教育的課程目標(biāo)主要用來描述和規(guī)定學(xué)校范圍內(nèi)的教育和學(xué)習(xí)結(jié)果,涉及特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域在各個(gè)年級(jí)水平要達(dá)到的目標(biāo)。2022年4月,教育部頒布了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》。(三)小學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化,表現(xiàn)為由單元的教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)至課時(shí)的教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成結(jié)果。三維目標(biāo)：(1)知識(shí)與技能目標(biāo),是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述,即學(xué)生通過學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果,又叫結(jié)果性目標(biāo)。這種目標(biāo)一般有3個(gè)層次的要求:學(xué)懂、學(xué)會(huì)、能應(yīng)用。(2)過程與方法目標(biāo),是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,獲取知識(shí)和技能的程序和具體做法,是過程中的目標(biāo),又叫程序性目標(biāo)。這種目標(biāo)強(qiáng)調(diào)3個(gè)過程:做中學(xué)、學(xué)中做、反思。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),是學(xué)生對(duì)過程或結(jié)果體驗(yàn)后的傾向和感受,是對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的主觀經(jīng)驗(yàn),又叫體驗(yàn)性目標(biāo)。這種目標(biāo)有認(rèn)同、體會(huì)、內(nèi)化3個(gè)層次。四、小學(xué)教育的內(nèi)容德育包括理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育智育文化課教學(xué)中的智育、綜合實(shí)踐與課外活動(dòng)中的智育體育是指以身體練習(xí)為基本手段,以增強(qiáng)人的體質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。包括自然美育、社會(huì)美育、藝術(shù)美育勞育即勞動(dòng)技術(shù)教育,是指培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn),形成勞動(dòng)習(xí)慣,并使學(xué)生初步掌握一定勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的教育實(shí)訓(xùn)任務(wù)簡(jiǎn)要概括我國小學(xué)教育的大致發(fā)展歷程,以深化對(duì)我國小學(xué)教育的認(rèn)識(shí)梳理我國小學(xué)教育的發(fā)展歷程項(xiàng)目二學(xué)

校

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)了解學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展及其作為社會(huì)組織的性質(zhì),認(rèn)識(shí)學(xué)校文化的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu),熟悉學(xué)校管理體制和管理目標(biāo)技能目標(biāo)能夠結(jié)合實(shí)例分析我國小學(xué)學(xué)校管理的內(nèi)容素養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)改革創(chuàng)新、勇于探索的精神,增強(qiáng)教育使命感任務(wù)引入季羨林在山東大學(xué)附屬高中讀書的時(shí)候,曾獲校長(zhǎng)王壽彭嘉獎(jiǎng)。王校長(zhǎng)贈(zèng)給他一副對(duì)聯(lián)和一個(gè)扇面。對(duì)聯(lián)是“能將忙事成閑事,不薄今人愛古人”。王校長(zhǎng)在扇面上錄了一首勵(lì)志詩,關(guān)鍵是落款,寫的是“羨林老弟正”——王壽彭。季羨林說:“我從此才有意識(shí)地努力學(xué)習(xí),要追究動(dòng)機(jī),那并不堂皇。無非是想保持自己的面子,決不能從甲等第一名落到第二名,如此而已?！痹趥€(gè)體成長(zhǎng)中,學(xué)校教育起到了什么作用？1學(xué)校性質(zhì)2學(xué)校文化3學(xué)校管理CONTENT目錄任務(wù)一

學(xué)

校

性

質(zhì)學(xué)校是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類生活發(fā)展到一定社會(huì)歷史階段的產(chǎn)物,也是人類活動(dòng)所形成的聚落的重要組成部分之一。

學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織地專門進(jìn)行教育的場(chǎng)所。一、學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展我國有虞氏養(yǎng)國老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠?！抖Y記·王制》米廩,有虞氏之庠也?！睹魈梦弧酚菔现畬W(xué)名庠?！度Y義宗》都認(rèn)為虞舜時(shí)代有“庠”，不過那時(shí)的“庠”并不能算是一種學(xué)校。進(jìn)入奴隸社會(huì)以后,逐漸產(chǎn)生了學(xué)校?！睹献印る墓稀氛f:“夏曰校,殷曰序,周曰庠?！薄靶颉焙汀靶！笔切略黾拥??！靶颉笔橇?xí)射的地方,《孟子·滕文公上》又說:“序者,射也?！薄靶！蓖瑯邮歉鶕?jù)軍事訓(xùn)練的需要而產(chǎn)生的角力比武的場(chǎng)所。這表明我國奴隸社會(huì)已經(jīng)有了“庠”“序”“?！钡冉逃龣C(jī)構(gòu)。一、學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展西方原始社會(huì)后期：公共教育機(jī)構(gòu)的萌芽形式———“青年之家”隨著文字的產(chǎn)生,階級(jí)逐步形成,學(xué)校逐漸從“青年之家”中分化出來,發(fā)展成為一種獨(dú)特的教育機(jī)構(gòu)。此時(shí)的學(xué)校還不是真正意義上的學(xué)校。目前,世界上所發(fā)現(xiàn)的、有較豐富的文字記載的最早的學(xué)校,是位于現(xiàn)在伊拉克卡迪西亞省尼善爾以南的蘇美爾學(xué)校。17世紀(jì),由于文科中學(xué)的出現(xiàn),現(xiàn)代意義上的學(xué)校已經(jīng)形成。大體是在19世紀(jì)下半期,嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在西方逐步形成。二、學(xué)校是一種社會(huì)組織學(xué)校自產(chǎn)生之日起,作為培養(yǎng)人的專門機(jī)構(gòu),就是一種復(fù)雜的、特殊的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)。所謂社會(huì)組織,狹義上是指有意識(shí)地組織起來以達(dá)到特定目標(biāo)的社會(huì)群體。美國組織社會(huì)學(xué)家艾茲奧尼根據(jù)權(quán)威的類型或組織的支配手段分為強(qiáng)制性組織、功利性組織、規(guī)范性組織。我國學(xué)者借鑒了這種劃分方法。(一)根據(jù)學(xué)校組織對(duì)成員的約束學(xué)校組織的成員相對(duì)固定,即教師和學(xué)生。根據(jù)學(xué)校組織對(duì)成員的約束,學(xué)校組織的性質(zhì)包括以下方面。A規(guī)范性組織教師必須遵循教師的職業(yè)道德規(guī)范、育人規(guī)范;學(xué)生必須合乎學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)范B權(quán)威性組織主要來自制度和傳統(tǒng)、文化、人格的力量C強(qiáng)制性組織義務(wù)教育階段學(xué)生必須上學(xué),法律來監(jiān)督;學(xué)校組織通過獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰制度來控制和強(qiáng)制學(xué)校的行為;學(xué)校組織通過教師進(jìn)行維持自身權(quán)威工作D功利性組織教師通過教育和教學(xué)勞動(dòng)來換取經(jīng)濟(jì)報(bào)酬而維持生存的,學(xué)校則承擔(dān)教師的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的物質(zhì)待遇二、學(xué)校是一種社會(huì)組織(二)根據(jù)學(xué)校組織運(yùn)作的過程根據(jù)學(xué)校組織運(yùn)作的過程,學(xué)校組織的性質(zhì)包括以下方面。服務(wù)性組織提供教育服務(wù)A生產(chǎn)性組織培養(yǎng)“人力產(chǎn)品”(具有文化知識(shí)、生產(chǎn)技能)；通過學(xué)校成員所創(chuàng)造的“知識(shí)產(chǎn)品”在間接的體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益B整合性組織通過社會(huì)化的途徑,以社會(huì)文化、政治觀念、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)道德為內(nèi)容,使不同階層、不同民族、不同宗教信仰的學(xué)生都能成為符合國家教育目標(biāo)和社會(huì)規(guī)范的社會(huì)成員C社會(huì)關(guān)系的匯合點(diǎn)是國家教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu),是社會(huì)影響經(jīng)過的渠道,是家長(zhǎng)教育的期望實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu),是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的培育機(jī)構(gòu)等D任務(wù)二

學(xué)

校

文

化一、學(xué)校文化的內(nèi)涵關(guān)于“學(xué)校文化”的界定,比較有代表性的觀點(diǎn)有:①學(xué)校文化即“學(xué)校群體成員的做事方式”;②學(xué)校文化即自由信仰、價(jià)值和傳統(tǒng)組成的“內(nèi)在實(shí)體”;③學(xué)校文化表征一個(gè)學(xué)校群體成員的價(jià)值取向、信仰、態(tài)度和行為;④學(xué)校文化即共享的經(jīng)驗(yàn)、集體感、歸屬感和團(tuán)隊(duì)意識(shí);⑤學(xué)校文化即學(xué)校個(gè)體價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)的積聚和融合。概括地說,學(xué)校文化是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和與各種環(huán)境要素的互動(dòng)過程中創(chuàng)造和積淀下來的,并被其成員認(rèn)同和共同遵循的價(jià)值觀念、行為規(guī)范以及物質(zhì)風(fēng)貌。二、學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)在學(xué)校文化研究中,關(guān)于學(xué)校文化的結(jié)構(gòu),目前基本上有兩種代表性的觀點(diǎn)：三層次說和四層次說。三層次說按照學(xué)校文化的表現(xiàn)結(jié)構(gòu),將學(xué)校文化分為物質(zhì)文化(外顯層或器物層)、制度文化(中間層或規(guī)范層)和精神文化(內(nèi)隱層或觀念層)。四層次說按照由內(nèi)到外、由深層到淺層的變化過程,將學(xué)校文化分為學(xué)校精神文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校行為文化和學(xué)校物質(zhì)文化。學(xué)校精神文化是指學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中,受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響,而形成的為其全部或部分師生員工所認(rèn)同和遵循的精神成果與文化觀念。學(xué)校制度文化包括學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)及其相應(yīng)規(guī)范、紀(jì)律、制度和約定俗成的系統(tǒng)。學(xué)校行為文化是指學(xué)校教職員工在教育實(shí)踐過程中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。學(xué)校物質(zhì)文化是指由全校師生員工在教育實(shí)踐過程中創(chuàng)造的各種物質(zhì)設(shè)施。任務(wù)三

學(xué)

校

管

理學(xué)校管理過程應(yīng)該與學(xué)校教育過程相結(jié)合,使學(xué)校管理工作的每一步都朝著有利于促進(jìn)受教育者健康成長(zhǎng)的方向發(fā)展教育性只有寓管理于服務(wù)之中,在服務(wù)中進(jìn)行管理,才能最大限度地發(fā)揮師生員工的積極性和創(chuàng)造力服務(wù)性學(xué)校管理要考慮社會(huì)文化對(duì)學(xué)校的影響;又要重視學(xué)校管理文化的建設(shè)文化性是對(duì)人、財(cái)、物、時(shí)間、空間和信息等資源的合理組合,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放性系統(tǒng)創(chuàng)造性一、學(xué)校管理的含義學(xué)校管理是指學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境條件下,遵循教育規(guī)律,通過一定的組織機(jī)構(gòu)和制度,運(yùn)用一定的管理方法和手段,帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工,充分利用學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)間、空間和信息等資源和條件,有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。具體表現(xiàn)在以下4個(gè)方面。二、學(xué)校管理體制學(xué)校管理體制是學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和管理制度的結(jié)合體。學(xué)校管理體制的一個(gè)重要方面是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。我國小學(xué)學(xué)?，F(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。2022年1月16日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于建立中小學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的意見(試行)》。所謂黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,是指校長(zhǎng)在學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)下,依法依規(guī)行使職權(quán),按照學(xué)校黨組織有關(guān)決議,全面負(fù)責(zé)學(xué)校的教育教學(xué)和行政管理等工作。二、學(xué)校管理體制發(fā)揮小學(xué)學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用小學(xué)學(xué)校黨組織全面領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作,履行把方向、管大局、作決策、抓班子、帶隊(duì)伍、保落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)完善協(xié)調(diào)運(yùn)行機(jī)制建立學(xué)校黨組織書記和校長(zhǎng)定期溝通制度,發(fā)揮教職工大會(huì)(教職工代表大會(huì))和群團(tuán)組織作用,健全師生員工參與民主管理和監(jiān)督的工作機(jī)制支持和保證校長(zhǎng)行使職權(quán)校長(zhǎng)在學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)下,依法依規(guī)行使職權(quán),按照學(xué)校黨組織有關(guān)決議,全面負(fù)責(zé)學(xué)校的教育教學(xué)和行政管理等工作建立健全議事決策制度小學(xué)學(xué)校要結(jié)合實(shí)際,制定學(xué)校黨組織會(huì)議、校長(zhǎng)辦公會(huì)議(校務(wù)會(huì)議)的會(huì)議制度和議事規(guī)則,并按管理權(quán)限報(bào)教育主管部門審查和備案加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)建立與小學(xué)學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制相適應(yīng)的保障機(jī)制,建立和落實(shí)小學(xué)學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制執(zhí)行情況報(bào)告制度等三、學(xué)校管理目標(biāo)學(xué)校管理目標(biāo)是學(xué)校管理者對(duì)管理活動(dòng)的要求和期望,也就是通過管理活動(dòng)所要達(dá)到的狀態(tài)、標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果。學(xué)校管理目標(biāo)有向量性、集合量性和預(yù)計(jì)量性等特性。向量性是指目標(biāo)方向正確,有具體的描述和評(píng)價(jià)的數(shù)量指標(biāo)及對(duì)管理活動(dòng)結(jié)果的判定。集合量性是指目標(biāo)是由多個(gè)子目標(biāo)構(gòu)成的體系,可進(jìn)行分解和綜合。預(yù)計(jì)量性是指目標(biāo)是一種期望值,是未來達(dá)到的期望成果計(jì)劃達(dá)到的預(yù)計(jì)量。三、學(xué)校管理目標(biāo)01學(xué)校管理目標(biāo)與學(xué)校教育目標(biāo)一致;學(xué)校管理總目標(biāo)和部門管理具體目標(biāo)一致;學(xué)校管理者和被管理者的目標(biāo)一致保持各種目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致02學(xué)校的各管理部門既要明確上下層次的關(guān)系,又要清楚平行部門之間的關(guān)系,還要理順本部門的內(nèi)部關(guān)系建立高效率的管理組織系統(tǒng)03在干部的選拔方面,應(yīng)考慮管理隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)配置是否合理,是否適合學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;在干部的任用方面,要用人之長(zhǎng)、避人之短等組建一支高水平的學(xué)校管理隊(duì)伍04學(xué)校管理要貫徹以人為本的原則,要充分尊重腦力勞動(dòng)者的特點(diǎn)；對(duì)財(cái)、物而言,要用現(xiàn)代化的技術(shù)手段進(jìn)行系統(tǒng)管理采取科學(xué)的管理方法和手段四、我國小學(xué)管理的基本內(nèi)容1342加強(qiáng)和改善對(duì)品德教育工作的領(lǐng)導(dǎo),組織和提高品德教育師資隊(duì)伍,強(qiáng)化和規(guī)范品德教育工作,保證實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)思想品德教育管理包括財(cái)務(wù)管理、生活管理、校產(chǎn)管理和環(huán)境管理等總務(wù)工作管理強(qiáng)化備課、授課、實(shí)驗(yàn)、作業(yè),乃至批改、輔導(dǎo)、考試考核、課外活動(dòng)等各環(huán)節(jié)的管理；重視教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)工作管理包括招生、編班、報(bào)到注冊(cè)、填報(bào)有關(guān)報(bào)表、制定與執(zhí)行各種規(guī)章制度、檢查各部門工作計(jì)劃的執(zhí)行情況、檢查各科教學(xué)進(jìn)度、組織期中和期末考試、統(tǒng)計(jì)師生出勤和參加各種教學(xué)活動(dòng)的情況等教務(wù)行政管理實(shí)訓(xùn)任務(wù)為了研究小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀,了解當(dāng)前小學(xué)校園文化建設(shè)方面存在的困難與問題,進(jìn)而探索推進(jìn)校園文化建設(shè)的措施對(duì)小學(xué)校園文化進(jìn)行問卷調(diào)查項(xiàng)目三小學(xué)教師和小學(xué)生

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)了解教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)、小學(xué)教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)發(fā)展,識(shí)記小學(xué)教師的職業(yè)道德、權(quán)利和義務(wù),明確小學(xué)生的權(quán)利和義務(wù),認(rèn)識(shí)小學(xué)師生關(guān)系技能目標(biāo)能夠運(yùn)用小學(xué)教師和學(xué)生相關(guān)理論評(píng)析教育教學(xué)現(xiàn)象素養(yǎng)目標(biāo)掌握學(xué)生權(quán)利保護(hù)的相關(guān)法律,樹立正確的學(xué)生觀,在教育教學(xué)活動(dòng)中構(gòu)建良好的師生關(guān)系任務(wù)引入某校一年級(jí)新生李波,其家長(zhǎng)從事廢品回收工作。有一天,李波脖子沒洗干凈,在學(xué)校上課時(shí)被老師發(fā)現(xiàn),老師叫他站起來給大家看,把他作為典型,教育其他學(xué)生要講衛(wèi)生,并當(dāng)著全班同學(xué)的面說:“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗干凈。”老師的這種做法給李波的心靈造成了極大的傷害。在這以后,每當(dāng)上這位老師的課,李波就覺得大家都在盯著他的脖子看,并想起老師說的那句話,就抬不起頭來。這種心理妨礙了他集中精力聽課,所以這門課成績(jī)很差,考試不及格,老師又狠狠地批評(píng)了他。李波終于忍不住把這件事情告訴了母親,母親找到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),要求換班級(jí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)知道這個(gè)事后同意了。換班級(jí)后,李波在各方面的表現(xiàn)都較為不錯(cuò),學(xué)習(xí)成績(jī)也穩(wěn)步提升。這位老師的做法是否合適？作為教師,應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待學(xué)生？1小學(xué)教師2小學(xué)生CONTENT目錄任務(wù)一

小

學(xué)

教

師

小學(xué)教師和小學(xué)生是小學(xué)教學(xué)過程中兩個(gè)最基本、最活躍的要素。小學(xué)教師一定要了解自己的職業(yè)，明確教師的權(quán)利和義務(wù)及職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容，依法從教。一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)(一)教師職業(yè)的性質(zhì)1.教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員在《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》中,教師被列入“專業(yè)、技術(shù)人員”這一大類。2012年,教育部印發(fā)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》,對(duì)小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)及教育教學(xué)行為進(jìn)行規(guī)范,標(biāo)志著我國教師專業(yè)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。2.教師是教育者,教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)個(gè)體通過學(xué)習(xí)、接受人類經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)從自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)化,這是個(gè)體社會(huì)化的過程。在這個(gè)過程中,教師承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！吨腥A人民共和國教師法》一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)(二)教師職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)教師職業(yè)的勞動(dòng)是塑造人的勞動(dòng),是整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)的一個(gè)組成部分,屬于腦力勞動(dòng)的范疇。教師職業(yè)勞動(dòng)的成果是具有一定思想、文化水平和道德素養(yǎng)的各級(jí)各類人才?；咎攸c(diǎn)有以下5個(gè)方面。復(fù)雜性示范性創(chuàng)造性長(zhǎng)期性協(xié)作性勞動(dòng)的對(duì)象、任務(wù)、過程具有復(fù)雜性教育的本質(zhì)特點(diǎn)、教育對(duì)象的特點(diǎn)、教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)決定了教師勞動(dòng)的示范性人的培養(yǎng)周期長(zhǎng)、受教育者的身心發(fā)展決定了教師勞動(dòng)具有顯效的長(zhǎng)期性學(xué)生在德、智、體諸方面的全面發(fā)展是包括了學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同努力的結(jié)果教育對(duì)象的特殊性、教育情境的復(fù)雜性決定了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性是指教師具有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)、開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利,這是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)所必須具備的最基本的權(quán)利教育教學(xué)權(quán)是指教師具有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見的權(quán)利科學(xué)研究權(quán)是指教師具有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展、評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的權(quán)利學(xué)生管理權(quán)是指教師具有按時(shí)獲取工資報(bào)酬、享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利報(bào)酬待遇權(quán)是指教師具有對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校民主管理的權(quán)利參與管理權(quán)是指教師具有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)二、小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)(一)小學(xué)教師的權(quán)利是指教師應(yīng)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表遵守法規(guī)義務(wù)是指教師應(yīng)貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)教育教學(xué)義務(wù)是指教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)思想教育義務(wù)是指教師應(yīng)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展尊重學(xué)生人格的義務(wù)是指教師應(yīng)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)是指教師應(yīng)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平提高思想和業(yè)務(wù)水平的義務(wù)二、小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)(二)小學(xué)教師的義務(wù)三、小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展(一)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容教師專業(yè)發(fā)展是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中,依托專業(yè)組織和專門的培訓(xùn)制度、管理制度,通過持續(xù)的專業(yè)教育,習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能,形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力,從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程。它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。1.教師群體的專業(yè)發(fā)展教師群體的專業(yè)發(fā)展是指教師職業(yè)不斷成熟、逐漸達(dá)到專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),并獲得相應(yīng)的專業(yè)地位的過程,也稱教師的專業(yè)化,是教師個(gè)體專業(yè)化的條件與保障。它主要包括以下內(nèi)容。(1)教育知識(shí)技能的體系化,形成學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè),國家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn),也有必要的教育知識(shí)、教育能力和職業(yè)道德的要求。(2)國家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。(3)國家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。(4)形成社會(huì)公認(rèn)的教師專業(yè)團(tuán)體。三、小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展(一)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容2.教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員,從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程,即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程,也稱教師專業(yè)成長(zhǎng)?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》指出小學(xué)教師需要掌握專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力方面的內(nèi)容。(1)專業(yè)理念與師德。專業(yè)理念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。師德即教師的職業(yè)道德,是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》將教師的專業(yè)理念與師德概括為職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)、對(duì)小學(xué)生的態(tài)度與行為、教育教學(xué)的態(tài)度與行為、個(gè)人修養(yǎng)與行為4個(gè)領(lǐng)域的基本要求。

愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。——《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師提出的基本道德規(guī)范三、小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展(一)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容2.教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展(2)專業(yè)知識(shí)?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》將小學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)分為小學(xué)生發(fā)展知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)和通識(shí)性知識(shí)4個(gè)領(lǐng)域。(3)專業(yè)能力。專業(yè)能力就是教師的教育教學(xué)能力。教師的專業(yè)能力包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力、語言表達(dá)能力、組織教育活動(dòng)能力、教學(xué)反思能力、教育科研能力、自我調(diào)控能力和教育創(chuàng)新能力?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》將小學(xué)教師的專業(yè)能力概括為教育教學(xué)設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施、激勵(lì)與評(píng)價(jià)、溝通與合作、反思與發(fā)展5個(gè)領(lǐng)域的基本要求。三、小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展(二)教師專業(yè)發(fā)展的過程教師在專業(yè)發(fā)展中表現(xiàn)出自主性、發(fā)展多階段性和發(fā)展終身性等特點(diǎn)。首先,教師是專業(yè)發(fā)展的主體,教師通過不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、探索,不斷提高教育教學(xué)能力,自覺承擔(dān)專業(yè)發(fā)展的主要責(zé)任,不斷向更高層次提升。其次,教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)社會(huì)化和個(gè)性化的過程,具有多階段性特點(diǎn),且不同階段發(fā)展速度和側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。最后,教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的發(fā)展過程,具有終身性,需要教師一生持續(xù)地學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐,最終才能成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員。我國學(xué)者葉瀾等將教師專業(yè)發(fā)展分為5個(gè)階段,即“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。三、小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展(三)教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑教師專業(yè)發(fā)展的途徑特指教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑。從縱向角度分析,教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑主要包括職前教育、新教師的入職指導(dǎo)、在職培訓(xùn)、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的學(xué)習(xí)。職前教育主要是指師范教育,由各級(jí)各類師范院校或具有師范類專業(yè)的綜合性大學(xué)來承擔(dān),通過對(duì)有一定文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)生進(jìn)行教師教育專門職業(yè)訓(xùn)練,使之具備一定的教育科學(xué)素養(yǎng)和教師的基本條件。教師的在職培訓(xùn)主要可以通過脫產(chǎn)進(jìn)修、函授學(xué)習(xí)、觀看視頻課程,參加業(yè)務(wù)研討會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、學(xué)術(shù)年會(huì),到外?？疾鞂W(xué)習(xí)、開展行動(dòng)研究,參加校本培訓(xùn)及各種國培、省培計(jì)劃等形式進(jìn)行。從橫向角度分析,教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑主要包括教師自主發(fā)展、自我反思、同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)。教師自主發(fā)展的方式主要有經(jīng)常性的自我教育、主動(dòng)收集教改信息、研究教育教學(xué)中的各種關(guān)鍵事件、自學(xué)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、積極感受教學(xué)的成功與失敗等。教師自我反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。專業(yè)引領(lǐng)的形式主要有學(xué)術(shù)專題報(bào)告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢等。任務(wù)二

小

學(xué)

生一、學(xué)生的特點(diǎn)(一)學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)學(xué)生首先是人,具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中的具有特定的社會(huì)屬性的個(gè)體,依法享有各種社會(huì)權(quán)利。但學(xué)生又具有特有的本質(zhì)屬性,學(xué)生是完整的人,是獨(dú)特的人,是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人,是具有獨(dú)立意義的人,是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。學(xué)生是自我學(xué)習(xí)與自我管理的主體,也是自我改造與自我發(fā)展的主體教學(xué)要使學(xué)生從不知到知,從知之不多到知之較多；學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間相當(dāng)有限,不可能凡事都經(jīng)過實(shí)踐；系統(tǒng)地學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),可縮短個(gè)體的不成熟期小學(xué)階段是兒童生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期,身心發(fā)展表現(xiàn)出快速性、協(xié)調(diào)性、開放性、可塑性等特點(diǎn)學(xué)生具有明顯的發(fā)展特征學(xué)生以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體一、學(xué)生的特點(diǎn)(二)數(shù)字化時(shí)代小學(xué)生的新特點(diǎn)數(shù)字化時(shí)代是在20世紀(jì)下半葉世界范圍內(nèi)興起的以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)為主要特征的第三次科技革命帶來的新時(shí)代。在數(shù)字化時(shí)代,各種電子產(chǎn)品充斥在小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中,長(zhǎng)期用眼過度,是造成小學(xué)生近視多發(fā)的主要原因。在物質(zhì)條件優(yōu)越的數(shù)字化時(shí)代,兒童的體重問題也越來越凸顯,學(xué)生肥胖和超重檢出率繼續(xù)增加。兒童的性早熟問題也是當(dāng)前需要人們高度關(guān)注的在數(shù)字化時(shí)代,學(xué)生的思維較之前更加活躍,創(chuàng)新能力得到進(jìn)一步的提高,但是學(xué)生身心發(fā)展不平衡、心理困惑以及矛盾沖突等問題也更加突顯。如厭學(xué)與逃學(xué)、心理孤獨(dú)無論在農(nóng)村還是在城市,小學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)都在飛速增長(zhǎng)。小學(xué)生作為心智尚未成熟的兒童,還欠缺辨別美丑善惡的能力,也沒有很強(qiáng)的自我控制能力,極易出現(xiàn)不當(dāng)?shù)纳暇W(wǎng)行為生活信息化明顯心理問題多樣化生理特征變化大二、學(xué)生的權(quán)利及義務(wù)(一)學(xué)生的身份和法律地位學(xué)生作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,具有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)等基本人權(quán);學(xué)生的特殊身份決定了其享受特殊保護(hù)。1989年11月20日,聯(lián)合國大會(huì)通過了《兒童權(quán)利公約》,標(biāo)志著保護(hù)兒童權(quán)利已成為國際行為,體現(xiàn)了兒童權(quán)利保護(hù)的核心精神。其基本原則是:兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則。(二)學(xué)生的權(quán)利學(xué)生是權(quán)利的主體,依法享有國家法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利?！吨腥A人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等均對(duì)未成年學(xué)生的權(quán)利做出了規(guī)定。二、學(xué)生的權(quán)利及義務(wù)(二)學(xué)生的權(quán)利未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利主要包括以下方面。1.人身權(quán)人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。(1)身心健康權(quán)。包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。(2)人身自由權(quán)。是指未成年學(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)自由的權(quán)利,未經(jīng)法定程序,不得非法拘禁、搜查和逮捕。(3)人格尊嚴(yán)權(quán)。是指學(xué)生享有受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。(4)隱私權(quán)。是指學(xué)生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。(5)名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)。是指學(xué)生有權(quán)享有大家根據(jù)自己日常生活行為、作風(fēng)、觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)表現(xiàn)而形成的關(guān)于其道德品質(zhì)、才干及其他方面的正常的社會(huì)評(píng)價(jià);有權(quán)享有根據(jù)自己的優(yōu)良行為而由特定社會(huì)組織授予的積極評(píng)價(jià)或稱號(hào),他人不得歪曲、誹謗、詆毀和非法剝奪。二、學(xué)生的權(quán)利及義務(wù)(二)學(xué)生的權(quán)利2.受教育權(quán)受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。受完法定年限教育權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育并受完法律規(guī)定年限的教育,學(xué)校和教師不能隨意開除學(xué)生。學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有權(quán)利在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí),在教育教學(xué)過程中,教師不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)(如聽課、作業(yè)等)的權(quán)利。公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過程中享有教師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正的評(píng)價(jià),并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績(jī)檔案中,在畢業(yè)時(shí)獲得相應(yīng)的成績(jī)證明和畢業(yè)證書的權(quán)利。二、學(xué)生的權(quán)利及義務(wù)(三)學(xué)生的義務(wù)《中華人民共和國教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)有:①遵守法律、法規(guī);②遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;③努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);④遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。三、正確的學(xué)生觀學(xué)生觀是指教育者對(duì)學(xué)生的基本看法,它支配著教育行為,決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的最高宗旨和核心理念。(一)全面發(fā)展的學(xué)生觀馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是指人的智力、體力得到充分的、自由的、和諧的發(fā)展,同時(shí)也包括道德、志趣、意向等個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。我國的全面發(fā)展教育主要包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育,“五育并舉”是我國全面發(fā)展教育目的的根本特征。教師在工作中貫徹全面發(fā)展的學(xué)生觀的基本策略,主要包括以下5個(gè)方面。(1)正確處理諸育關(guān)系,科學(xué)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。(2)正確認(rèn)識(shí)全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展。(3)堅(jiān)持以人為本,充分發(fā)揮教師和學(xué)生的潛能。(4)樹立崇高理想,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。(5)確定合理的培養(yǎng)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。三、正確的學(xué)生觀(二)以人為本的學(xué)生觀現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是積極的主體,是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的、獨(dú)特的、具有獨(dú)立意義的人。新課程提倡的以人為本的學(xué)生觀主要觀點(diǎn)如下。1.學(xué)生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生2.學(xué)生是獨(dú)特的人3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人01學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的02學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?3學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人04學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性學(xué)生是完整的人A學(xué)生是獨(dú)立的主體B學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體C學(xué)生是責(zé)權(quán)主體四、小學(xué)師生關(guān)系師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。(一)良好師生關(guān)系的基本特征1.尊師愛生,相互配合尊師就是尊重教師,尊重教師的勞動(dòng)和教師的人格與尊嚴(yán),對(duì)教師要有禮貌,了解和認(rèn)識(shí)教師工作的意義,理解教師的意愿和心情,主動(dòng)支持和協(xié)助教師工作,虛心接受教師的指導(dǎo)。愛生就是愛護(hù)學(xué)生,尊重和信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,公正對(duì)待學(xué)生。2.民主平等,和諧親密要求教師能向?qū)W生學(xué)習(xí)、理解學(xué)生,發(fā)揮非權(quán)力性影響力,并一視同仁地與所有學(xué)生交往,善于傾聽不同意見;也要求學(xué)生正確地表達(dá)自己的思想和行為,學(xué)會(huì)合作和共同學(xué)習(xí)。3.共享共創(chuàng),教學(xué)相長(zhǎng)共享就是教師和學(xué)生共同體驗(yàn)和分享教育中的歡樂、成功、失望與不安。共創(chuàng)就是教師和學(xué)生在相互適應(yīng)的基礎(chǔ)上,相互啟發(fā),使師生的認(rèn)識(shí)不斷演化,共同生活的質(zhì)量不斷提高。四、小學(xué)師生關(guān)系(二)構(gòu)建良好師生關(guān)系的基本策略建立良好的師生關(guān)系要靠雙方共同努力,教師是關(guān)鍵。對(duì)教師來說,主要有以下策略。了解和研究學(xué)生了解學(xué)生的個(gè)體思想意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、個(gè)性特點(diǎn)、身體狀況等樹立正確的學(xué)生觀承認(rèn)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)摿?學(xué)生的不成熟性具有成長(zhǎng)價(jià)值,學(xué)生具有主體性,學(xué)生是責(zé)權(quán)主體,學(xué)生是一個(gè)整體的人熱愛、尊重和公平對(duì)待學(xué)生對(duì)學(xué)生充滿愛心,保護(hù)學(xué)生的自尊心,教師處理問題必須公正無私主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往善于掌握交往與溝通的主動(dòng)性,經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交流；掌握與學(xué)生交往的策略與技巧提高自我修養(yǎng),健全人格教師的師德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育態(tài)度、個(gè)性心理品質(zhì)無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響實(shí)訓(xùn)任務(wù)結(jié)合見習(xí)情況，根據(jù)相關(guān)指標(biāo)對(duì)所在學(xué)校的小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)發(fā)展方面的評(píng)價(jià)，以提升教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展情況項(xiàng)目四課

程

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)了解課程、課程設(shè)計(jì)、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書的含義,理解我國現(xiàn)階段小學(xué)課程設(shè)置,熟悉我國基礎(chǔ)教育課程改革的背景和目標(biāo)技能目標(biāo)能夠分析制約課程的因素和新課程的基本特征素養(yǎng)目標(biāo)全面領(lǐng)會(huì)我國的基礎(chǔ)教育課程改革,樹立科學(xué)的課程觀任務(wù)引入某中學(xué)推出了“個(gè)性課程”體系,高中開設(shè)了23門選修課和34門活動(dòng)課;初中開設(shè)了35門活動(dòng)課。除了必修課,將原來的選修課和活動(dòng)課分化為5個(gè)層次的“個(gè)性課程”,即“講座型”“發(fā)展型”“課題型”“競(jìng)賽型”“補(bǔ)缺型”。每周按文科、理科及綜合科開設(shè)4～5個(gè)講座,以社會(huì)熱點(diǎn)和傳播新信息為主,聘請(qǐng)專家學(xué)者擔(dān)任主講。學(xué)生可自由選擇,對(duì)學(xué)有余力和有特長(zhǎng)的學(xué)生,通過組織發(fā)展興趣小組、導(dǎo)師帶研究生、強(qiáng)化訓(xùn)練等各種方式施以個(gè)性化教育,而對(duì)個(gè)別學(xué)有困難的學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)再輔導(dǎo),幫助他們順利完成高中的學(xué)習(xí)任務(wù)。這所中學(xué)的改革可以說走在了全國的前列,為我們提供了一個(gè)很好的學(xué)校課程體系范例。你認(rèn)為它有什么特色之處？1課程概述2課程設(shè)計(jì)概述3我國基礎(chǔ)教育課程改革CONTENT目錄任務(wù)一

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程

概

述一、課程的一般概念課程是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素,是教育者和受教育者在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交往、溝通的中介,是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本保證。課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。(一)課程的定義在我國,“課程”一詞最早出現(xiàn)于唐宋時(shí)期。唐代孔穎達(dá)在《五經(jīng)正義》中首次提到“課程”,但它并無今天的“課程”之意。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中提到“寬著期限,緊著課程”“小立課程,大作工夫”等。這里的“課程”是指學(xué)習(xí)的范圍、領(lǐng)域、時(shí)限、進(jìn)程,卻未涉及教學(xué)方法上的要求和約定,因此只能稱為“學(xué)程”。在英語國家,課程“curriculum”一詞源于拉丁文“currere”,意為“跑道”,轉(zhuǎn)義為“學(xué)習(xí)路線”,再發(fā)展為“有組織的知識(shí)體系”。課程作為教育科學(xué)的專門術(shù)語,在西方最早出現(xiàn)于英國教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》（1859）一文中，被解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織。1918年,美國課程論專家博比特出版《課程》一書,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生,從而為課程理論奠定了基礎(chǔ)。一、課程的一般概念(一)課程的定義一般認(rèn)為,課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。在近代學(xué)校興起之后,課程有了廣義和狹義之分。廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科(即教學(xué)科目)的總和,或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的各種活動(dòng)的總和。例如,大學(xué)課程、中學(xué)課程、小學(xué)課程等。狹義的課程是指某一門學(xué)科或一類活動(dòng),如數(shù)學(xué)課程、語文課程、科學(xué)課程等,這種課程定義使用最普遍?，F(xiàn)在,課程改革已明確把綜合實(shí)踐活動(dòng)課列入必修課程。在我國,課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。一、課程的一般概念(二)兩種課程觀1.課程是知識(shí)課程是知識(shí),這是一種出現(xiàn)比較早、影響深遠(yuǎn)且比較傳統(tǒng)的課程觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)受教育者掌握完整系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),往往分科開設(shè)；課程的體系是以相應(yīng)學(xué)科的邏輯、結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的；課程是外在于學(xué)習(xí)者個(gè)人生活的,并且經(jīng)常凌駕于學(xué)習(xí)者之上；學(xué)習(xí)者主要是課程的接受者,教師是課程的說明者、解釋者。2.課程是經(jīng)驗(yàn)課程是經(jīng)驗(yàn),這是以實(shí)用主義教育家杜威為代表的經(jīng)驗(yàn)主義的課程觀。強(qiáng)調(diào)和突出學(xué)習(xí)者作為主體的角色以及在課程中的體驗(yàn)；注重從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)課程；課程是以學(xué)習(xí)者實(shí)踐活動(dòng)的形式實(shí)施的；學(xué)習(xí)者本人是課程的組織者和參與者。二、制約課程的主要因素(一)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能學(xué)校課程直接受制于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)定。社會(huì)的性質(zhì)決定著課程的性質(zhì)。(二)一定時(shí)期人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平課程內(nèi)容的質(zhì)和量直接取決于人類文化知識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r。人類對(duì)知識(shí)的探究方式也影響著課程內(nèi)容的組織方式。(三)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu),不僅要符合學(xué)生的年齡和身心發(fā)展的一般規(guī)律,還要正確處理需要與可能、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的關(guān)系,從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展。人們對(duì)兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)決定著課程組織的心理邏輯。教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的思想,要求課程受兒童身心發(fā)展階段的制約。三、課程的類型課程的類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。(一)根據(jù)課程的任務(wù)劃分課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主,是必修的、共同的課程,隨學(xué)段不同而有所變化基礎(chǔ)型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)與能力,開闊學(xué)生的知識(shí)視野,發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力,并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。常以選修課的形式出現(xiàn)拓展型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出,完全由學(xué)生自己做,注重研究進(jìn)程甚于注重結(jié)論研究型課程三、課程的類型(二)根據(jù)課程的制定者劃分2001年6月8日,教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“為了保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求,實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理?！庇芍醒虢逃姓C(jī)構(gòu)編制和審定，屬一級(jí)課程。宗旨是保證國家實(shí)現(xiàn)普通教育的培養(yǎng)目標(biāo)和提高普通教育的先進(jìn)水平,規(guī)定學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力,體現(xiàn)國家對(duì)教育的基本要求等國家課程為了適應(yīng)各地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的不同需要而設(shè)置，由各省、自治區(qū)、直轄市根據(jù)本地情況自行安排，屬二級(jí)課程。宗旨是補(bǔ)充、豐富國家級(jí)課程的內(nèi)容或編定本地區(qū)需要的教材地方課程在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下,通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。目的在于盡可能滿足社區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的差異性。通常由校長(zhǎng)、教師來制定。其開發(fā)分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等學(xué)校課程三、課程的類型(三)根據(jù)課程內(nèi)容劃分課程可分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程。是指以文化知識(shí)為基礎(chǔ),按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,并根據(jù)知識(shí)的邏輯體系將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程學(xué)科課程是指從兒童的興趣、經(jīng)驗(yàn)出發(fā),以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。重視兒童的直接經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人知識(shí)和心理邏輯,同時(shí)以活動(dòng)為課程內(nèi)容實(shí)施的根本形式活動(dòng)課程是指綜合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程。有3種形式：融合課程、廣域課程、核心課程。有利于學(xué)生的綜合發(fā)展;強(qiáng)化學(xué)生的遷移能力;加強(qiáng)知識(shí)與社會(huì)的聯(lián)系綜合課程三、課程的類型(四)根據(jù)課程實(shí)施的要求劃分課程可分為必修課程和選修課程。是指為了保證每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力,一個(gè)教育系統(tǒng)法定的、全體學(xué)生或某一個(gè)學(xué)科專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。根本特性是強(qiáng)制性,是社會(huì)權(quán)威在課程中的表現(xiàn)必修課程是指為了使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)里法定的、學(xué)生可以按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程。源自社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的多元化發(fā)展和地域差異選修課程任務(wù)二

課程設(shè)計(jì)概述一、課程設(shè)計(jì)的含義課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制,既包括課程體系結(jié)構(gòu)的整體編制,也包括具體課程的編制。前者主要解決依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程和如何設(shè)置這些課程的問題,涉及基本的理論要求和不同形式的優(yōu)化組合；后者主要解決課程標(biāo)準(zhǔn)問題,這實(shí)際上是指課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)。課程計(jì)劃是人們根據(jù)一定的價(jià)值取向,按照一定的課程理念,以特定的方式組織安排課程中的各種要素或各種成分,從而形成特殊課程結(jié)構(gòu)的過程及其產(chǎn)物。其根本任務(wù)是把課程目標(biāo)和經(jīng)過篩選的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等。二、課程計(jì)劃(一)課程計(jì)劃的概念課程計(jì)劃原來多稱為教學(xué)計(jì)劃。自1992年開始,正式將教學(xué)計(jì)劃改為課程計(jì)劃。課程計(jì)劃是指課程設(shè)置的整體規(guī)劃,對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等進(jìn)行全面安排,具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配,并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。課程計(jì)劃作為教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件,體現(xiàn)了國家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求,也是組織學(xué)校活動(dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。(二)制訂課程計(jì)劃的依據(jù)制訂課程計(jì)劃的一方面依據(jù)是教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，另一方面依據(jù)是學(xué)生的身心發(fā)展水平、階段特點(diǎn),其目標(biāo)是使兒童在學(xué)校教育中處于主體地位。二、課程計(jì)劃(三)課程計(jì)劃的基本內(nèi)容課程計(jì)劃的基本內(nèi)容主要由以下4個(gè)部分組成。我國小學(xué)教學(xué)科目的設(shè)置基本是以科學(xué)的分類為依據(jù)的,并選擇其中最一般的、少年兒童最需要的科學(xué)知識(shí)構(gòu)成學(xué)科納入課程計(jì)劃教學(xué)科目的設(shè)置（首要）要按規(guī)定年限、學(xué)科內(nèi)容、各門學(xué)科之間的銜接、學(xué)生的發(fā)展水平,由易到難、由簡(jiǎn)到繁,合理安排,保證教學(xué)過程循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)科順序的安排根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)、作用、教材的分量和難易程度,以及教學(xué)方法的要求,恰當(dāng)?shù)胤峙涓鏖T學(xué)科的授課時(shí)數(shù)課時(shí)分配必須體現(xiàn)以教學(xué)為主的原則,要以保證適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)間為前提;同時(shí),還應(yīng)考慮學(xué)生的年齡特征學(xué)年編制與學(xué)周安排二、課程計(jì)劃(四)我國現(xiàn)行小學(xué)課程設(shè)置1.小學(xué)課程的特點(diǎn)小學(xué)階段課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。(1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育,義務(wù)教育是國家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育,應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì)。(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育,是提高全民素質(zhì)的教育,因而它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的。課程門類要齊全,各門課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)。小學(xué)課程的內(nèi)容應(yīng)致力于促進(jìn)兒童基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的養(yǎng)成,同時(shí)要為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打下全面的、綜合的基礎(chǔ)。(3)發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間,應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣和持續(xù)的發(fā)展。二、課程計(jì)劃(四)我國現(xiàn)行小學(xué)課程設(shè)置2.小學(xué)課程的設(shè)置2022年,教育部頒布《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出:“義務(wù)教育課程九年一貫設(shè)置,按‘六三’學(xué)制或‘五四’學(xué)制安排?！毙W(xué)階段的課程類別、科目設(shè)置及課時(shí)比例如下表。三、課程標(biāo)準(zhǔn)(一)課程標(biāo)準(zhǔn)的含義國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù),是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。1912年,開始用“課程標(biāo)準(zhǔn)”的說法，一直沿用40年。1952年后,改用“教學(xué)大綱”的說法,一直沿用至2000年。2001年,教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。2011年,教育部頒布義務(wù)教育語文等19個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)。2022年,教育部頒布了新修訂的義務(wù)教育課程方案和語文等16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)。三、課程標(biāo)準(zhǔn)(一)課程標(biāo)準(zhǔn)的含義從以下方面認(rèn)識(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。(1)課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述。(2)課程標(biāo)準(zhǔn)是國家(或地方)制定的某一學(xué)段共同的、統(tǒng)一的基本要求。(3)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果行為的描述應(yīng)該盡可能是可理解的、可達(dá)到的、可評(píng)估的。(4)課程標(biāo)準(zhǔn)隱含著教師不是教科書的執(zhí)行者,而是教學(xué)方案(課程)的開發(fā)者,即教師是“用教科書教,而不是教教科書”。(5)課程標(biāo)準(zhǔn)的范圍涉及作為一個(gè)完整個(gè)體發(fā)展的3個(gè)領(lǐng)域:認(rèn)知、情感與動(dòng)作技能。三、課程標(biāo)準(zhǔn)(二)課程標(biāo)準(zhǔn)的作用1.指導(dǎo)教材編寫每門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)均闡述了這門課程的性質(zhì)及該課程的基本理念，并單獨(dú)開辟一部分來闡述教材編寫建議,為教材編寫者提供更加明確、具體的指導(dǎo)。2.指導(dǎo)教學(xué)如果脫離課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)作用,教學(xué)會(huì)帶有較大的盲目性,既誤導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展,又浪費(fèi)教學(xué)資源。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在以下兩方面。第一,使教師樹立新的教學(xué)觀。觀念的轉(zhuǎn)變要與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。第二,指導(dǎo)教師組織教學(xué)。課程標(biāo)準(zhǔn)不僅規(guī)定了教師所要教授的內(nèi)容,還告訴教師應(yīng)該如何教。教師可以參考課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)建議理解課程改革的理念,來實(shí)施新課程。3.指導(dǎo)課程評(píng)價(jià)一方面,是指對(duì)課程實(shí)施過程的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的對(duì)象是課程本身;另一方面,是指對(duì)課程實(shí)施結(jié)果的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的對(duì)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。兩種評(píng)價(jià)都要以課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)。三、課程標(biāo)準(zhǔn)(三)課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)2022年,教育部頒布的義務(wù)教育階段的16種課程標(biāo)準(zhǔn)大致包括以下部分。(1)前言。結(jié)合本門課程的特點(diǎn),闡述課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想、修訂原則、主要變化。(2)課程性質(zhì)、理念、目標(biāo)。其中,在課程目標(biāo)第一部分特別增加了本門課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng),以集中體現(xiàn)課程的育人價(jià)值。一般從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀3個(gè)方面闡述本門課程的總體目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)或?qū)W段要求(如果有學(xué)段的話);學(xué)段的劃分大致規(guī)定在一至二年級(jí)、三至四年級(jí)、五至六年級(jí)、七至九年級(jí),有些課程只限在一個(gè)學(xué)段,有些課程兼兩個(gè)或兩個(gè)以上學(xué)段。(3)課程內(nèi)容。根據(jù)課程目標(biāo),結(jié)合具體的課程內(nèi)容,用盡可能清晰的行為動(dòng)詞進(jìn)行闡述。(4)學(xué)業(yè)質(zhì)量。結(jié)合本門課程,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行描述,提供該課程學(xué)業(yè)質(zhì)量水平各級(jí)別的具體要求。(5)課程實(shí)施。主要包括教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫建議、課程資源的開發(fā)與利用以及教學(xué)研究與教師培訓(xùn)。(6)附錄。一般是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)的一些重要術(shù)語進(jìn)行解釋與說明及一些課程實(shí)例的展示,以讓使用者能更好地理解與實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)。四、教科書(一)教科書的概念是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表等,明晰而系統(tǒng)地闡述課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校教育中每門學(xué)科均有相應(yīng)的教科書。(二)教科書的結(jié)構(gòu)是為一定年級(jí)的學(xué)生掌握某一門學(xué)科的基本知識(shí)而編寫的書籍,通常按學(xué)年或?qū)W期分冊(cè),劃分單元或章節(jié)。一般由目錄、課文、習(xí)題、圖表、注釋、附錄等部分構(gòu)成。課文是教科書的主體部分,內(nèi)容按一課一課地編排,或者分篇、章、目來敘述。(三)教科書的作用(1)教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)的主要材料。(2)教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。(3)根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求,分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、范圍和教學(xué)任務(wù)。(4)根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位,研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系,確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。四、教科書(四)教科書的編排(1)教科書的編排方式通常采取直線式和螺旋式兩種。直線式即一門學(xué)科的內(nèi)容按一定的系統(tǒng)排列,后面不重復(fù)前面的內(nèi)容。直線式編排可以減少重復(fù),節(jié)約時(shí)間和精力。螺旋式即一門學(xué)科的安排,在教學(xué)過程中重復(fù)出現(xiàn),逐步擴(kuò)大、加深。學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程是螺旋式上升的,因此,這種編排方式比較符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。(2)教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。內(nèi)容闡述要層次分明;文字表述要精練、生動(dòng)、流暢;篇幅要詳略得當(dāng);標(biāo)題和結(jié)論宜分別用不同的字體和符號(hào)標(biāo)出,使之鮮明、醒目。課文應(yīng)適當(dāng)分成章、節(jié),以便教師按進(jìn)度分配內(nèi)容和規(guī)定學(xué)生的作業(yè)。要有目錄,并最好附有思考題、作業(yè)、索引、術(shù)語匯編、公式匯編、年表等;還要有適當(dāng)?shù)膱D畫和圖表。課本的紙張不宜過于光滑,避免反光;字號(hào)大小要適宜,印刷要清晰;裝訂也要美觀大方。(3)教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。四、教科書(五)教科書在教學(xué)中的應(yīng)用教師使用教科書時(shí)應(yīng)做到以下6點(diǎn)。(1)認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章、節(jié)、目之間,各篇范文之間的聯(lián)系,從整體上掌握教科書的框架、脈絡(luò)、知識(shí)、技能體系,并且通過教學(xué),使學(xué)生理解和大體掌握。(2)透徹理解教科書中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容,備課中圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)過程,設(shè)法調(diào)動(dòng)一切教學(xué)手段,把重點(diǎn)和難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以接受的信息。(3)應(yīng)充分利用教科書,包括有關(guān)圖表、附錄都應(yīng)當(dāng)重視。不應(yīng)照本宣科,而是對(duì)內(nèi)容做說明、解釋,幫助學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)。(4)教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況,靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)、為學(xué)生所能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識(shí)。(5)能結(jié)合本地區(qū)的需要,適當(dāng)補(bǔ)充本民族、本地區(qū)鄉(xiāng)土教材。(6)在教學(xué)中,教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀教科書的能力、方法和習(xí)慣,防止學(xué)生產(chǎn)生把教科書丟在一邊,單純地記筆記、抄筆記的傾向。任務(wù)三

我國基礎(chǔ)教育課程改革一、基礎(chǔ)教育課程改革的背景(一)國際背景21世紀(jì)初,世界各國都面臨著信息技術(shù)的崛起、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來、學(xué)習(xí)化社會(huì)的出現(xiàn)等這樣一些重大的變化,面臨著對(duì)各業(yè)人才、對(duì)社會(huì)公民素質(zhì)提出的更高更多的要求。為適應(yīng)這些新的挑戰(zhàn),世界各國無一例外地實(shí)施了以課程為核心的基礎(chǔ)教育改革。同時(shí),隨著對(duì)教育民主化與教育公平的理念、多元主義教育價(jià)值觀、主體教育觀、生態(tài)倫理及個(gè)性發(fā)展觀念的強(qiáng)調(diào),現(xiàn)代課程發(fā)展的基本理念也呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)和趨勢(shì),使基礎(chǔ)教育課程出現(xiàn)了前所未有的新發(fā)展。我國的基礎(chǔ)教育課程改革也要求從全球視野追蹤國際課程理論與實(shí)踐發(fā)展動(dòng)態(tài),把握世界基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì),汲取國外課程改革的有益經(jīng)驗(yàn)。(二)國內(nèi)背景一方面,對(duì)從2001年開始至今的基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)行總結(jié)與評(píng)價(jià),為當(dāng)前新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的更好發(fā)展提供突破口與動(dòng)力。另一方面,當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)對(duì)課程改革提出的要求也是不容忽視的。二、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,關(guān)注學(xué)生全面的發(fā)展實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)用技能,加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性切實(shí)反映學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),努力體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,確立學(xué)生的主體地位,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系,建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系,將評(píng)價(jià)看作一個(gè)系統(tǒng)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度有助于教材的多樣化,有利于滿足地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需求和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要實(shí)行三級(jí)課程管理制度三、新課程結(jié)構(gòu)的基本特征(一)均衡性課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重?？蓮囊韵?個(gè)方面在實(shí)踐層面上進(jìn)行落實(shí)。(1)要承認(rèn)每門課程的獨(dú)特性和獨(dú)特價(jià)值,它們都能在實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)上做出自己的貢獻(xiàn)。(2)要承認(rèn)每門課程的特殊性和局限性,沒有一門課程能夠?qū)崿F(xiàn)所有的課程目標(biāo)。(3)要承認(rèn)課程之間在教學(xué)任務(wù)上有輕重之分。(二)綜合性體現(xiàn)在以下兩方面。(1)加強(qiáng)學(xué)科的綜合性。就一門學(xué)科而言,注重聯(lián)系兒童經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際;就不同學(xué)科而言,提倡和追求彼此關(guān)聯(lián),相互補(bǔ)充。(2)開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。從本質(zhì)上講,這是一門非學(xué)科領(lǐng)域,是基于生活實(shí)踐領(lǐng)域的課程,是基于學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。三、新課程結(jié)構(gòu)的基本特征(三)選擇性選擇性的集中體現(xiàn)是新課程適當(dāng)減少了國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重。在義務(wù)教育階段,將14%~18%的課時(shí)量給予了地方課程和校本課程的開發(fā)與實(shí)施,從而形成了國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程并行的層次結(jié)構(gòu)。選擇性還體現(xiàn)在國家課程的變通性上。就課程類型而言,國家提供“套餐式”方案,供地方和學(xué)校根據(jù)自身的需要做出選擇;就課時(shí)比例而言,國家劃定范圍,供地方和學(xué)校選定;就課程內(nèi)容而言,國家制定課程標(biāo)準(zhǔn),在保證義務(wù)教育基本要求的前提下,反映地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化特點(diǎn)。課程結(jié)構(gòu)的選擇性最終必須落實(shí)到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異上,這就要求地方和學(xué)校必須加強(qiáng)選修課程的建設(shè)。倡導(dǎo)適當(dāng)減少必修課程的比重,增加選修課程的比重。實(shí)訓(xùn)任務(wù)為了了解義務(wù)教育新課程改革的狀況,以推進(jìn)新課程更好地實(shí)施對(duì)小學(xué)新課程實(shí)施狀況進(jìn)行問卷調(diào)查項(xiàng)目五教

學(xué)

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)了解教學(xué)的概念、意義,理解教學(xué)過程的概念、特點(diǎn)及結(jié)構(gòu),認(rèn)識(shí)教學(xué)組織形式,熟悉學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方式方法技能目標(biāo)掌握我國小學(xué)常用的教學(xué)方法,能夠運(yùn)用教學(xué)過程相關(guān)理論分析具體的教育現(xiàn)象素養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)同新課程改革的新理念,深刻體會(huì)改革中教學(xué)觀的精神實(shí)質(zhì)任務(wù)引入某小學(xué)一年級(jí)的一節(jié)語文課上,歐老師在講《大海睡了》。開始的時(shí)候,她教學(xué)生們認(rèn)識(shí)生字、生詞,學(xué)會(huì)那些字詞的寫法;當(dāng)看到學(xué)生們都無精打采時(shí),她便停下來放一段音樂,并教他們做韻律操;看到學(xué)生們個(gè)個(gè)都活躍起來之后才又繼續(xù)上課,讓他們有感情地朗讀課文,仔細(xì)品味詩中的意蘊(yùn);最后,歐老師把這首詩編為歌曲來唱,自己用手風(fēng)琴來給學(xué)生們伴奏,取得了很好的效果。你認(rèn)為歐老師的教法有何特色？在基礎(chǔ)教育課程改革背景下,當(dāng)代教學(xué)活動(dòng)都發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？1教學(xué)概述2教學(xué)原則和教學(xué)方法3基礎(chǔ)教育課程改革背景下的教學(xué)觀4學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)CONTENT目錄任務(wù)一

教

學(xué)

概

述一、教學(xué)的基本內(nèi)涵(一)教學(xué)的概念在中國,據(jù)考證,“教”“學(xué)”二字聯(lián)為一詞最早見于《書·商書·說命》；在西方,“教”“學(xué)”“教學(xué)”在英語中分別為teaching,learning,instruction?！敖獭钡幕竞莻魇?“學(xué)”的基本含義是仿效,“教學(xué)”的基本含義是傳授和學(xué)習(xí)。廣義的教學(xué)是指包括人類在所有情況下教和學(xué)的共同活動(dòng)。狹義的教學(xué)是指學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,發(fā)展智力與體力,形成一定的思想品德和良好的個(gè)性品質(zhì),促進(jìn)身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)。教育學(xué)中研究的教學(xué)是狹義的教學(xué)。對(duì)于教學(xué)的概念,可進(jìn)行如下理解。(1)教學(xué)是師生雙邊共同的活動(dòng)。(2)教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展為目的。(3)教學(xué)具有多種形態(tài)（課內(nèi)、課外、班級(jí)、小組、個(gè)別化等）,包含多項(xiàng)內(nèi)容（上課、作業(yè)練習(xí)、課后輔導(dǎo)、成績(jī)?cè)u(píng)定等）。(二)教學(xué)與智育、教學(xué)與上課教學(xué)是實(shí)施智育的主要途徑,而非唯一途徑。教學(xué)包括上課,還包括其他形式的活動(dòng),如備課、批改作業(yè)等。上課只是教學(xué)活動(dòng)的基本方式。二、教學(xué)過程(一)教學(xué)過程的概念教學(xué)過程是指教學(xué)活動(dòng)的開展和實(shí)施過程,即教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展,形成一定的思想品德的過程。我國古代教育家孔子明確提出,教學(xué)過程為學(xué)、思、習(xí)、行4個(gè)階段?？鬃邮堑谝粋€(gè)將學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的觀點(diǎn)納入教學(xué)過程的教育家。西方第一個(gè)建立教學(xué)理論的教育家是昆體良，他把教學(xué)過程較為明確地劃分為模仿—講述—練習(xí)3個(gè)階段。赫爾巴特以心理學(xué)的“統(tǒng)覺”原理來說明教學(xué)過程,把教學(xué)過程劃分為明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法4個(gè)階段。后由繼承者席勒及其弟子發(fā)展成5個(gè)階段,即預(yù)備—提示—聯(lián)想—總結(jié)—應(yīng)用。杜威認(rèn)為,教學(xué)過程應(yīng)分為以下步驟:情景—問題—觀察—解決—應(yīng)用。凱洛夫以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為依據(jù),認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程,把教學(xué)過程概括成感知—理解—鞏固—應(yīng)用4個(gè)階段。當(dāng)代外國教學(xué)過程理論主要有:①信息加工理論。②結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。③教學(xué)與發(fā)展理論。④教學(xué)過程最優(yōu)化理論。二、教學(xué)過程(二)教學(xué)過程的本質(zhì)教學(xué)過程的本質(zhì)是指教學(xué)過程所固有的、由其內(nèi)在矛盾的特殊性所決定的、使教學(xué)過程與其他非教學(xué)過程區(qū)別開來的根本屬性。1.教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程教學(xué)過程首先是一種認(rèn)識(shí)過程。對(duì)教師來說,它是教學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界并使學(xué)生獲得全面發(fā)展的過程;對(duì)學(xué)生來說,它是在教師指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)客觀世界并獲得全面發(fā)展的過程。從認(rèn)識(shí)論的角度,教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一的過程。二、教學(xué)過程(二)教學(xué)過程的本質(zhì)2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程(1)認(rèn)識(shí)的間接性。在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的認(rèn)識(shí)從根本上說是認(rèn)識(shí)人類已知的知識(shí),在認(rèn)識(shí)的對(duì)象和方式上都具有間接性。(2)認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的交往活動(dòng)。(3)認(rèn)識(shí)的教育性。在教學(xué)過程中,學(xué)生不僅僅掌握學(xué)科知識(shí),他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面也在變化發(fā)展。(4)認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性。在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)離不開教師的指導(dǎo)。教師的引導(dǎo)保證著學(xué)生認(rèn)識(shí)的方向和質(zhì)量,避免或減少了學(xué)生在認(rèn)識(shí)上可能出現(xiàn)的曲折和反復(fù),從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有便捷性和高效性。二、教學(xué)過程(三)教學(xué)過程的特點(diǎn)1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)同樣存在直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種形式,學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,但又離不開直接經(jīng)驗(yàn),教學(xué)過程是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相互作用的過程。(1)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。一方面,知識(shí)是智力活動(dòng)的內(nèi)容,是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。另一方面,知識(shí)本身具有智力價(jià)值。(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。一方面,知識(shí)的掌握需要智力活動(dòng)的參與。另一方面,智力發(fā)展的水平影響知識(shí)掌握的效果。(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的辯證統(tǒng)一。在教學(xué)過程中,掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互聯(lián)系,相互促進(jìn),二者辯證統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。二、教學(xué)過程(三)教學(xué)過程的特點(diǎn)3.傳授知識(shí)與思想教育相結(jié)合(1)掌握知識(shí)是形成思想的基礎(chǔ)。人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成離不開人對(duì)世界的認(rèn)識(shí),需要以一定的科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ)。(2)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高有助于知識(shí)的掌握。學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的過程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程,他們的思想狀況、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度,對(duì)他們的學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。4.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性相結(jié)合(1)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用。(2)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)的主體。(3)教學(xué)過程中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的辯證統(tǒng)一。二、教學(xué)過程(四)教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。一般包括以下5個(gè)階段。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài),激發(fā)學(xué)習(xí)的積極情感,集中注意力,引起學(xué)習(xí)興趣,喚醒求知欲激發(fā)動(dòng)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生感知教材和理解教材領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）把所學(xué)的知識(shí)牢固地保持在記憶里,并在運(yùn)用時(shí)能夠迅速地再現(xiàn)出來鞏固知識(shí)將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,形成分析問題和解決問題的能力運(yùn)用知識(shí)可以通過觀察、作業(yè)、提問、考試等形式進(jìn)行,還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我檢查檢查知識(shí)三、教學(xué)組