2024-2025學年高中歷史第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第7課啟蒙運動課后作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE第7課啟蒙運動[課時作業(yè)]一、選擇題1．歐洲啟蒙運動的思想家們“將過去基本上看作一個迷信和無知的時代，認為只是到了他們的時代，人類才最終從黑暗走向光明”。促進啟蒙運動到來的歷史條件有()①資本主義經(jīng)濟的發(fā)展②中心集權(quán)民族國家的形成③科學與技術(shù)緊密的結(jié)合④宗教改革運動的推動作用A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：①②④均屬于啟蒙運動的歷史背景，③是其次次工業(yè)革命的特點，故選擇B項。答案：B2．對美國1787年憲法中關(guān)于立法、行政和司法權(quán)力之間關(guān)系的規(guī)定產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家是()A．伏爾泰 B．孟德斯鳩C．洛克 D．盧梭解析：結(jié)合所學學問可知孟德斯鳩提出了立法、行政和司法三種權(quán)力分立與制衡的“三權(quán)分立”學說，奠定了資本主義有關(guān)國家和法律的理論基礎(chǔ)。答案：B3．“怎樣找到某種形式的結(jié)合，使這種結(jié)合能夠動用全部成員的集體力氣來愛護其結(jié)合者的人身和利益；而且在這種結(jié)合下，每個人在和別人結(jié)合的時候并不是使自己聽從于其他的人，而是僅僅聽從于他自己……”盧梭認為“結(jié)合”的最好形式是()A．建立集權(quán)統(tǒng)治 B．實施干脆民主C．實行三權(quán)分立 D．訂立社會契約解析：聯(lián)系所學學問可知，盧梭認為最好的形式應(yīng)當是訂立社會契約。答案：D4．“假如同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了。”這段論述出自()A．伏爾泰《哲學通信》B．孟德斯鳩《論法的精神》C．盧梭《社會契約論》D．盧梭《論人類不同等的起源和基礎(chǔ)》解析：材料論述的是國家的權(quán)力應(yīng)當實行分立，立法、司法和行政權(quán)力不能駕馭在一個人或者一個機構(gòu)手里。這就是孟德斯鳩的三權(quán)分立精神，故選擇B項。答案：B5．17～18世紀，歐洲出現(xiàn)了很多啟蒙思想家，他們提出了一系列民主思想，這些思想產(chǎn)生的社會根源是()A．歐洲君主專制的盛行B．封建教會勢力的強大C．資本主義工商業(yè)的發(fā)展D．啟蒙思想家的前瞻性解析：在歐洲近代早期，隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級和新貴族的力氣漸漸強大，他們要求獲得基本權(quán)利和發(fā)展資本主義，反對封建專制統(tǒng)治。在此基礎(chǔ)上，反封建專制的民主思想應(yīng)運而生。答案：C6．法國國家圖書館珍藏著一個小盒子，盒子上有伏爾泰的一句話：“我的心臟在這里，但到處是我的精神。”伏爾泰之“精神”的實質(zhì)是()A．實行開明君主制 B．提倡天賦人權(quán)C．主見人民主權(quán) D．提倡進步和理性解析：結(jié)合啟蒙運動的核心來分析可得出結(jié)論，伏爾泰精神的實質(zhì)應(yīng)當是進步和理性。答案：D7．歌德在評價伏爾泰和盧梭時說：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開拓了一個新時代?！闭f盧梭“開拓了一個新時代”的依據(jù)是()A．盧梭的思想促進了早期資產(chǎn)階級革命時代的到來B．盧梭提倡君主立憲學說C．盧梭提倡主權(quán)在民學說D．盧梭提倡三權(quán)分立學說解析：早在盧梭提出其學說之前，英國就已爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，因此，A項的敘述是錯誤的。在B、C、D三項的敘述中，只有C項是盧梭提出的。答案：C8．以下是某學生所做的學問線索圖(箭頭表示因果關(guān)系)，中間空框應(yīng)當是()A．價格革命 B．《拿破侖法典》C．啟蒙運動 D．《人權(quán)宣言》解析：隨著資本主義的發(fā)展，自然科學取得很大進展，啟蒙運動興起，在啟蒙運動的影響下，法國爆發(fā)了大革命，美國獨立，與材料相符，故C項正確。答案：C9．孟德斯鳩的思想成為大洋彼岸的美國的立國指南，他的思想之花在美洲大陸結(jié)出憲政的碩果。這里的“憲政的碩果”是指()A．勝利實踐了其權(quán)力制衡的原則B．系統(tǒng)地提出了其分權(quán)制衡學說C．建立了資產(chǎn)階級民主共和制D．美洲普遍建立起民主政治制度解析：據(jù)題干材料“孟德斯鳩……的思想之花在美洲大陸結(jié)出憲政的碩果”并結(jié)合所學可知，美國1787年憲法實行三權(quán)分立原則，勝利實踐了孟德斯鳩的權(quán)力制衡原則，故選A項；孟德斯鳩系統(tǒng)地提出分權(quán)制衡學說是“思想之花”，不是“憲政的碩果”，B項錯誤；孟德斯鳩贊成君主立憲制，不贊成民主共和制，C項錯誤；D項不符合史實，解除。答案：A10．某學者認為：他們擺脫了對上帝的恐驚，但是仍舊對神表現(xiàn)出敬重的看法。他們訕笑六天創(chuàng)建世界的觀念，但是仍舊信任宇宙是上帝依據(jù)理性安排設(shè)計的完備結(jié)合的機器，是人類永久居住的場所。“他們”是()A．文藝復興時期的文學家B．宗教改革的發(fā)起者C．啟蒙運動時期的思想家D．進化理論的提倡者解析：解讀題干材料“他們擺脫了對上帝的恐驚……但是仍舊信任宇宙是上帝依據(jù)理性安排設(shè)計的完備結(jié)合的機器”，可知其反映了啟蒙運動期間反對教權(quán)主義和提倡理性主義的思想，故選C項。答案：C11．有學者說“啟蒙運動帶來了新的思維方式，傳播到全世界，結(jié)果全世界都變更了思想方法。”這種“新的思維方式”是指()A．三權(quán)分立 B．天賦人權(quán)C．理性主義 D．社會契約解析：三權(quán)分立思想在啟蒙運動之前的英國已經(jīng)存在，故A項錯誤；天賦人權(quán)思想是啟蒙運動的指導理論，不是啟蒙運動的貢獻，故B項錯誤；啟蒙運動提出了理性主義，強調(diào)人的思索和推斷，推動著人對世界的相識和變更，故C項正確；社會契約只是啟蒙運動中的原則之一，不是變更世界的思維方式，故D項錯誤。答案：C二、非選擇題12．閱讀材料，完成下列要求。材料一一個受人敬重而富有的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當了一個自由、強盛、擅長經(jīng)商、又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)?！鼱柼栋捅葌惞鳌凡牧隙┚杂袡?quán)力，正在于他剝奪別人的生命。要防止濫用權(quán)力就必需以權(quán)力制約權(quán)力?！幾悦系滤锅F《論法的精神》材料三盧梭的棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界。(1)材料一、材料二中兩位思想家關(guān)于國家制度方面的主見各是什么？在以后的歐美資產(chǎn)階級革命中，這兩種主見有何詳細實踐？請各舉一例說明。(2)材料三中為什么說“這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界”？(3)綜合上述材料，你如何評價啟蒙運動？答案：(1)主見：伏爾泰主見君主立憲制，孟德斯鳩主見實現(xiàn)權(quán)力的制約和平衡(三權(quán)分立)。實踐：德意志1871年憲法，確立了君主立憲制；美國1787年憲法，實行三權(quán)分立的原則。(2)盧梭是法國啟蒙思想家的代表人物，他提出“社會契約”論和“人民主權(quán)”說，號召人民推翻違反民意和人權(quán)的封建統(tǒng)治，這為法國大革命做了思想總動員，也激勵著世界人民進行推翻專制統(tǒng)治，爭取民主的斗爭。(3)啟蒙運動是一次資產(chǎn)階級思想解放運動，為歐美資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了思想武器。13．閱讀材料，完成下列要求。材料一法律應(yīng)當和國家的自然形態(tài)有關(guān)系；和寒、熱、溫的氣候有關(guān)系；和土地的質(zhì)量、形勢與面積有關(guān)系；和農(nóng)、獵、牧各種人民的生活方式有關(guān)系。法律應(yīng)當和政制所能容忍的自由程度有關(guān)系；和民族的宗教、性癖、財寶、人口、貿(mào)易、風俗、習慣相適應(yīng)……這些關(guān)系綜合起來就構(gòu)成所謂“法的精神”。——摘編自(法)孟德斯鳩《論法的精神》材料二美國官吏，有由選舉得來的，有由委任得來的，從前本無考試的制度，所以無論是選舉還是委任，都有很大的流弊。就選舉上說，那些略有口才的人，便去巴結(jié)國民，運動選舉；那些學問思想高尚的人，反都困訥于口才，沒人去物色他。就委任上說，凡是委任官，都是跟著大總統(tǒng)進退……將來中華民國憲法，必需設(shè)獨立機關(guān)，專掌考選權(quán)。(中國)從前設(shè)御史臺諫的官，原來是一種很好的制度。從前美國有一位學者叫作巴直氏，他是很出名望的，著過一本書，叫作《自由與政府》，說明中國的彈劾權(quán)，是自由與政府中間的一種最良善的調(diào)和方法?！獡?jù)《孫中山的彈劾探討考略》等整理(1)依據(jù)材料一，概括孟德斯鳩“法的精神”的主要內(nèi)容，并結(jié)合所學學問簡要說明這種精神在18、19世紀歐美國家的體現(xiàn)。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問，分析與孟德斯鳩相比孫中山的政治主見有何創(chuàng)新，并評析孫中山的政治主見。答案：(1)內(nèi)容：法律要與國家的自然形態(tài)、生活習俗和政治制度等相適應(yīng)。體現(xiàn)：美國1787年憲法，運用了啟蒙思想的人民主權(quán)、三權(quán)分立原則，也確立了適合美國國情的聯(lián)邦制原則；法國在經(jīng)驗了曲折的過程后，最終在1875年頒布憲法，用妥協(xié)的方式實現(xiàn)了共和制，既實現(xiàn)了現(xiàn)代民主，又適應(yīng)了當時法國傳統(tǒng)勢力較強的國情。(其他符