2024屆上海市徐匯區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷及答案

2024屆上海市徐匯區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷一、名篇名句默寫(xiě)1．按要求填空。（1）明道德之廣崇，

，

。（司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）（2）杜甫的律詩(shī)《

》中“

，

”兩句稱頌了諸葛亮的才干和德行。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用2．閱讀下面文字，按要求選擇。隨著生成式人工智能的發(fā)展，數(shù)字人正在成為電商界的新寵。數(shù)字人虛擬主播擁有（

）的面容、豐富的表情、悅耳的聲音，大有替代真人主播的架勢(shì)。成本更低成為虛擬主播受到各方熱捧的驅(qū)動(dòng)力。數(shù)字人能24小時(shí)不間斷直播，幫助商家（

）零散時(shí)段的流量，部分場(chǎng)景下的帶貨數(shù)據(jù)（

）。但據(jù)此就得出“數(shù)字人吃上了主播飯”的結(jié)論還為時(shí)尚早。數(shù)字人

……這些客觀存在的痛點(diǎn)都指向一個(gè)問(wèn)題，就是虛擬主播缺乏真實(shí)感、交互性不足，影響了買(mǎi)家的消費(fèi)體驗(yàn)。(1)依次填入上文三個(gè)括號(hào)處的詞語(yǔ)，最貼切的一項(xiàng)是（

）A．栩栩如生

捕獲

可圈可點(diǎn)B．惟妙惟肖

抓取

精彩絕倫C．栩栩如生

賺取

精彩絕倫D．惟妙惟肖

捕捉

可圈可點(diǎn)(2)上文畫(huà)線句有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．成本更低驅(qū)動(dòng)虛擬主播受到各方熱捧B．成本更低導(dǎo)致虛擬主播受到熱捧C．成本更低贏得虛擬主播受到各方熱捧D．成本更低是虛擬主播受到熱捧的驅(qū)動(dòng)力(3)將下列短語(yǔ)依次填入上文橫線處，銜接自然的一項(xiàng)是（

）A．音畫(huà)不同步、問(wèn)答反饋慢、口型對(duì)不上B．口型對(duì)不上、音畫(huà)不同步、問(wèn)答反饋慢C．問(wèn)答反饋慢、音畫(huà)不同步、口型對(duì)不上D．問(wèn)答反饋慢、口型對(duì)不上、音畫(huà)不同步三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面甲乙兩文，完成小題。甲文紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界余英時(shí)①曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)比的世界：大觀園的世界和大觀園以外的世界。作者用各種不同的象征告訴我們這兩個(gè)世界的分別何在。譬如說(shuō)，“清”與“濁”，“情”與“淫”，“假”與“真”以及風(fēng)月寶鑒的反面與正面?？梢哉f(shuō)，這兩個(gè)世界是貫穿全書(shū)的一條最重要的線索。②如果說(shuō)大觀園是曹雪芹虛構(gòu)的一個(gè)理想世界，會(huì)引發(fā)讀者一個(gè)重要疑問(wèn)：

？其實(shí)，“太虛幻境”可以說(shuō)是夢(mèng)幻之境，大觀園是太虛幻境的人間投影，這兩個(gè)世界是疊合的。且看第五回：寶玉隨秦可卿“至一所在。但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到”。這個(gè)所在其實(shí)就是后來(lái)的大觀園。怎樣證明呢？就風(fēng)景而言，寶玉隨賈政入大觀園，行至沁芳亭一帶所見(jiàn)之景就是“朱欄白石，綠樹(shù)清溪”這八個(gè)字的放大；就心情而言，小說(shuō)后續(xù)交待：“且說(shuō)寶玉自進(jìn)園來(lái)，心滿意足，再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心?！弊髡咴偃c(diǎn)醒我們大觀園不是現(xiàn)實(shí)，而是理想，更準(zhǔn)確地說(shuō)，大觀園就是太虛幻境。③曹雪芹雖然創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識(shí)到這片凈土與現(xiàn)實(shí)世界是密切地糾纏在一起的。作者清楚地?cái)⑹隽舜笥^園的建造：園子的基址是“從東邊一帶借著東府花園起，轉(zhuǎn)至北邊”。再看報(bào)道：“先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻垣樓閣，直接入榮府東大院中?！贝笥^園的基址主要是由兩處舊園合成的：寧府的會(huì)芳園和賈赦住的榮府舊園。作者細(xì)說(shuō)大觀園的來(lái)歷是要特別提醒我們，這兩所舊園子里面是藏著重要消息的。什么消息呢？作者在第四十六回專章聲討榮府主人賈赦,詳寫(xiě)他要強(qiáng)納鴛鴦為妾的丑事；再看會(huì)芳園，這個(gè)舞臺(tái)發(fā)生過(guò)多件穢事，其中就有賈瑞貪戀鳳姐、殞命相思局的穢事。④《紅樓夢(mèng)》的理想世界是建筑在骯臟的現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)之上，兩個(gè)世界形成強(qiáng)烈對(duì)比。大觀園里的人物對(duì)兩個(gè)世界的態(tài)度能否證實(shí)我的觀察呢？第二十三回那個(gè)落紅成陣的春日，黛玉對(duì)寶玉說(shuō)：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。”作者借“黛王葬花”開(kāi)宗明義地點(diǎn)明了《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)世界的分野。⑤我強(qiáng)調(diào)兩個(gè)世界鮮明對(duì)照，有必要解答一個(gè)問(wèn)題：即大觀園中的生活是不是真的干凈？有一個(gè)棘手的問(wèn)題需要交代，即傻大姐誤拾繡春囊的故事。這個(gè)故事看似和我所謂大觀園是清凈理想世界說(shuō)最為矛盾，但細(xì)加分析，正合乎我兩個(gè)世界的理論。這個(gè)繡春囊當(dāng)然是司棋和她表弟潘又安在園中偷情時(shí)失落的，但查明有犯奸嫌疑的人是司棋時(shí)，她只是低頭不語(yǔ)，毫無(wú)畏懼慚愧之意。司棋的勇氣是從哪來(lái)的？司棋顯然是深深地愛(ài)戀著她的表弟，根據(jù)我所分析的“清”與“淫”分別的說(shuō)法，這種世俗所不諒的“奸情”未必骯臟，更不是罪惡。乙文：《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)世界的整一性郭華春許雋超①曹雪芹創(chuàng)造的《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)世界是完整的、統(tǒng)一的，嚴(yán)格地說(shuō)，只有一個(gè)世界。在這個(gè)世界中，我們可以區(qū)分出不同的境界。以太虛幻境與大觀園的關(guān)系為例。余英時(shí)先生認(rèn)為兩者是重疊的：“更準(zhǔn)確地說(shuō)，大觀園就是太虛幻境?！北M管寶玉在為園中諸景題對(duì)額時(shí)有似曾相識(shí)之感，但仙界的園林移至人間也需要紅塵中的水木磚瓦。如果把太虛幻境、大觀園以及賈府、賈府之外的朝堂官場(chǎng)、市井鄉(xiāng)間理解為作品統(tǒng)一世界中的不同境界，就完全可以避免對(duì)作品整體性的人為割裂。②雖然兩個(gè)世界的對(duì)立能夠在一定程度上凸顯《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作意圖，展示作者的悲欣好惡，但它們之間并不像余先生說(shuō)得那樣涇渭分明。大觀園這一理想境界的毀滅固然是《紅樓夢(mèng)》的一條重要線索，卻不是唯一的。寶黛愛(ài)情悲劇和賈府的興衰，這兩條線索才是構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》故事最核心的部分。大觀園的重要性只有和這兩者聯(lián)系在一起才能真正凸顯出來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，大觀園最直接的作用不是作為理想世界而存在的，而是作為《紅樓夢(mèng)》中主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境而被創(chuàng)造出來(lái)的。③《紅樓夢(mèng)》中的理想是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)否定基礎(chǔ)上的理想，與之相對(duì)應(yīng)，《紅樓夢(mèng)》中的現(xiàn)實(shí)是包孕著高度理想的現(xiàn)實(shí)。正如何其芳先生所說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的主要是剝削階級(jí)的一個(gè)腐爛沒(méi)落的家庭，然而它卻從這個(gè)階級(jí)的叛逆者和奴隸們身上寫(xiě)出了黑暗王國(guó)的對(duì)立物。殘酷、污穢和虛偽并沒(méi)有完全壓倒詩(shī)意和理想，我們從它感到是希望、勇敢和青春的力量。”余先生的“兩個(gè)世界”說(shuō)，雖然對(duì)揭示《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有著較深刻的意義，但把作品的理想性僅僅局限在大觀園之中，實(shí)際上并不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊(yùn)。3．如果要了解大觀園的建造過(guò)程，下列回目中須展開(kāi)閱讀的一項(xiàng)是（

）A．第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)B．第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路C．第十七回大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵D．第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂(lè)寶玉呈才藻4．為了得出“大觀園就是太虛幻境”的結(jié)論，甲文作者引入虛擬論敵的質(zhì)疑。第②段橫線上可填入的質(zhì)疑是

。5．假如以下說(shuō)法為真，不能支持甲文作者“兩個(gè)世界鮮明對(duì)照說(shuō)”的一項(xiàng)是（

）A．大觀園建造在兩處舊園基址上卻與賈府密切糾纏。B．賈赦欲強(qiáng)納賈母丫鬟鴛鴦為妾，邢夫人幫忙做媒。C．黛玉認(rèn)為花瓣如果隨水流出大觀園就會(huì)被糟蹋了。D．司棋與表弟潘又安真心相愛(ài)卻被當(dāng)作犯奸嫌疑人。6．乙文對(duì)甲文作者所持“《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)世界說(shuō)”的觀點(diǎn)作了反駁。你認(rèn)為反駁是否有力？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要評(píng)析。7．從《紅樓夢(mèng)》的以下情節(jié)中任選其一，闡釋乙文第③段中何其芳的觀點(diǎn)。共讀西廂

海棠結(jié)社

香菱學(xué)詩(shī)

探春理家閱讀下文，完成小題。斷魂槍①老舍沙子龍的鏢局②已改成客棧。東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈；不大會(huì)兒，失去了國(guó)土、自由與主權(quán)。門(mén)外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長(zhǎng)矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；連祖先與祖先所信的神明全不靈了?。椉t色多穗的鏢旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬，江湖上的智慧與黑話，義氣與聲名，連沙子龍，他的武藝、事業(yè)，都?jí)羲频淖兂勺蛞沟?。今天是火車、快槍，通商與恐怖。這是走鏢已沒(méi)有飯吃，而國(guó)術(shù)還沒(méi)被革命黨與教育家提倡起來(lái)的時(shí)候。誰(shuí)不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門(mén)關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍法，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來(lái)“神槍沙子龍”五個(gè)字，沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵手?，F(xiàn)在，這條槍與這套槍不會(huì)再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，使他心中少難過(guò)一些而已。只有在夜間獨(dú)自拿起槍來(lái)，才能相信自己還是“神槍沙”。在白天，他不大談武藝與往事；他的世界已被狂風(fēng)吹了走。王三勝，沙子龍的大伙計(jì)，這天氣急敗壞地回到客棧。剛才與那位瘦不伶仃的孫老者在土地廟場(chǎng)子上的較量讓他顏面盡失，他得讓師傅沙子龍好好教訓(xùn)教訓(xùn)這個(gè)老家伙?！叭齽?，”沙子龍正在床上看著本《封神榜》，“有事嗎？”三勝的臉紫了，嘴唇動(dòng)著，說(shuō)不出話來(lái)。沙子龍坐起來(lái)，“怎么了，三勝？”“栽了跟頭！”只打了個(gè)不甚長(zhǎng)的哈欠，沙老師沒(méi)別的表示。王三勝心中不平，但是不敢發(fā)作；他得激動(dòng)老師：“姓孫的一個(gè)老頭兒，門(mén)外等著老師呢；把我的槍，槍，打掉了兩次！”他知道“槍”字在老師心中有多大分量。沒(méi)等吩咐，他慌忙跑出去?？腿诉M(jìn)來(lái)，沙子龍?jiān)谕忾g屋等著呢。彼此拱手坐下，他叫三勝去泡茶。三勝希望兩個(gè)老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。孫老者沒(méi)話講，用深藏著的眼睛打量沙子龍。沙很客氣：“要是三勝得罪了你，不用理他，年紀(jì)還輕?！睂O老者有些失望，可也看出沙子龍的精明。他不知怎樣好了，不能拿一個(gè)人的精明斷定他的武藝?！拔襾?lái)領(lǐng)教領(lǐng)教槍法！”他不由地說(shuō)出來(lái)。沙子龍沒(méi)接碴兒。王三勝提著茶壺走進(jìn)來(lái)——急于看二人動(dòng)手，他沒(méi)管水開(kāi)了沒(méi)有，就沏在壺中?！叭齽?，”沙子龍拿起個(gè)茶碗來(lái)，“去找小順們?nèi)?，天匯見(jiàn)，陪孫老者吃飯?！薄笆裁?！”王三勝的眼珠幾乎掉出來(lái)?？戳丝瓷忱蠋煹哪槪遗桓已缘卣f(shuō)了聲“是啦！”走出去，撅著大嘴?！敖掏降懿灰?！”孫老者說(shuō)。“我沒(méi)收過(guò)徒弟。走吧，這個(gè)水不開(kāi)！茶館去喝，喝餓了就吃。”沙子龍從桌子上拿起緞子褡褳掛在腰帶上。“不，我還不餓！”孫老者很堅(jiān)決，兩個(gè)“不”字把小辮從肩上掄到后邊去?！拔襾?lái)為領(lǐng)教領(lǐng)教槍法?！薄肮Ψ蛟鐢R下了，”沙子龍指著身上，“已經(jīng)放了肉！”“這么辦也行，”孫老者深深的看了沙老師一眼：“不比武，教給我那趟五虎斷魂槍?！薄拔寤嗷陿?？”沙子龍笑了：“早忘干凈了！早忘干凈了！告訴你，在我這兒住幾天，咱們各處逛逛，臨走，多少送點(diǎn)盤(pán)纏?！薄拔也还?，也用不著錢(qián)，我來(lái)學(xué)藝！”孫老者立起來(lái)，“我練趟給你看看，看夠得上學(xué)藝不夠！”一屈腰已到了院中，把樓鴿都嚇飛起去。拉開(kāi)架子，他打了趟查拳：腿快，手飄灑，一個(gè)飛腳起去，小辮兒飄在空中，像從天上落下來(lái)一個(gè)風(fēng)箏；快之中，每個(gè)架子都擺得穩(wěn)、準(zhǔn)，利落；來(lái)回六趟，把院子滿都打到，走得圓，接得緊，身子在一處，而精神貫串到四面八方。抱拳收勢(shì)，身兒縮緊，好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢?！昂茫『?！”沙子龍?jiān)谂_(tái)階上點(diǎn)著頭喊?！敖探o我那趟斷魂槍！”孫老者抱了抱拳。沙子龍下了臺(tái)階，也抱著拳：“孫老者，說(shuō)真的吧，那條槍和那套槍都跟我入棺材，一齊入棺材！”“不傳？”“不傳！”孫老者的胡子嘴動(dòng)了半天，沒(méi)說(shuō)出什么來(lái)。到屋里抄起藍(lán)布大衫，拉拉著腿：“打攪了，再會(huì)！”“吃過(guò)飯走！”沙子龍說(shuō)。孫老者沒(méi)言語(yǔ)。沙子龍把客人送到小門(mén)，然后回到屋中，對(duì)著墻角立著的大槍點(diǎn)了點(diǎn)頭。王三勝和小順們都不敢再到土地廟去賣(mài)藝，大家誰(shuí)也不再為沙子龍吹騰；反之，他們說(shuō)沙子龍?jiān)粤烁^，不敢和孫老頭兒動(dòng)手；那個(gè)老頭子一腳能踢死個(gè)牛。不要說(shuō)王三勝輸給他，沙子龍也不是他的對(duì)手。不過(guò)呢，王三勝到底和老頭子見(jiàn)了個(gè)高低，而沙子龍連句硬話也沒(méi)敢說(shuō)?！吧駱屔匙育垺甭坪醣蝗藗兺?。夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門(mén)，一氣把六十四槍刺下來(lái)；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，“不傳！不傳！”〔注〕①小說(shuō)發(fā)表于1935年9月22日《大公報(bào)》文藝副刊。本文有刪節(jié)。②鏢局：舊時(shí)為客人行旅或貨物運(yùn)輸提供安全保障服務(wù)的業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)。8．小說(shuō)開(kāi)篇一句話獨(dú)立成段，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。9．“孫老者”在小說(shuō)中不可或缺，請(qǐng)從構(gòu)思角度對(duì)此作賞析。10．以畫(huà)線處為例，賞析老舍小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。11．評(píng)論家對(duì)沙子龍“不傳”斷魂槍的態(tài)度解讀不同：有人認(rèn)為作者在諷刺沙子龍的保守，有人認(rèn)為作者在捍衛(wèi)沙子龍的尊嚴(yán)。結(jié)合文意和評(píng)論家的觀點(diǎn)，闡釋你的解讀。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面詩(shī)歌與評(píng)點(diǎn)，完成小題。長(zhǎng)相思李白長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝。評(píng)點(diǎn)：蘇仲翔：“在長(zhǎng)安”三字是詩(shī)眼。比《離騷》美人芳草之慕，似是太白被謗長(zhǎng)安后作。朱熹：美人，美好之?huà)D人，蓋托詞而寄意于君也。王夫之：題中偏不欲顯，象外偏令有馀，一以為風(fēng)度，一以為淋漓。12．下列對(duì)本詩(shī)寫(xiě)作手法的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“絡(luò)緯”兩句以聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)渲染秋意之凄冷。B．“孤燈”兩句以心理和動(dòng)作寫(xiě)人的思念無(wú)望。C．“高天”“波瀾”以樂(lè)景、虛景襯人之哀情。D．末尾兩句回應(yīng)篇首，短促有力，韻律感強(qiáng)。13．結(jié)合評(píng)點(diǎn)，賞析本詩(shī)“長(zhǎng)安”“美人”兩個(gè)意象在表達(dá)情志上的作用。五、文言文閱讀閱讀下文，完成小題。柳敬亭傳〔清〕黃宗羲①柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無(wú)賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，之盱眙市中為人說(shuō)書(shū)，已能傾動(dòng)其市人。久之，過(guò)江，云間①有儒生莫后光見(jiàn)之，曰：“此子機(jī)變，可使以其技鳴。”于是謂之曰：“說(shuō)書(shū)雖小技，然必勾性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志?！雹诰赐ね硕穸?，簡(jiǎn)練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“子之說(shuō)，能使人歡咍嗢噱②矣?！庇制谠?，生曰：“子之說(shuō)，能使人慷慨涕泣矣?！庇制谠?，生喟然曰：“子言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣?！庇墒侵畵P(yáng)，之杭，之金陵，名達(dá)于縉紳間。華堂旅會(huì)閑亭獨(dú)坐爭(zhēng)延之使奏其技無(wú)不當(dāng)于心稱善也③寧南③南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見(jiàn)之晚，使參機(jī)密。軍中亦不敢以說(shuō)書(shū)目敬亭。寧南不知書(shū)，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套④中來(lái)者，無(wú)不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時(shí)朝中皆畏寧南，聞其使人來(lái)，莫不傾動(dòng)加禮，宰執(zhí)以下，俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無(wú)所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語(yǔ)：“此故吾儕同說(shuō)書(shū)者也，今富貴若此！”④亡何，國(guó)變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時(shí)，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。⑤錢(qián)牧齋嘗謂人曰：“柳敬亭何所優(yōu)長(zhǎng)？”人曰：“說(shuō)書(shū)?！蹦笼S曰：“非也，其長(zhǎng)在尺牘耳?！鄙w敬亭極喜寫(xiě)書(shū)調(diào)文，別字滿紙，故牧齋以此諧之。嗟乎！寧南身為大將，而以倡優(yōu)為腹心，其所授攝官⑤，皆市井若己者，不亡何待乎？〔注〕①云間：松江府的別稱。②歡咍嗢噱：歡笑不止。③寧南：即左良玉，明末率軍與清軍作戰(zhàn)，南明福王時(shí)封為寧南侯。④委巷活套：民間俗語(yǔ)常談。⑤攝官：暫行代理的非正式任命的官員。14．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）然必勾性情

（2）故牧齋以此諧之15．結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）而后可以得志（

）A．事業(yè)有成

B．實(shí)現(xiàn)抱負(fù)

C．理解意圖

D．享有權(quán)勢(shì)（2）始復(fù)上街頭理其故業(yè)（

）A．管理

B．操理

C．修理

D．處理16．第②段畫(huà)曲線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。華堂旅會(huì)閑亭獨(dú)坐爭(zhēng)延之使奏其技無(wú)不當(dāng)于心稱善也17．把第③段中的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語(yǔ)：“此故吾儕同說(shuō)書(shū)者也，今富貴若此！”18．前兩段如何敘寫(xiě)柳敬亭“進(jìn)乎技”的過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合文意加以分析。19．作者在敘議柳敬亭被寧南侯器重時(shí)蘊(yùn)含了對(duì)柳的褒貶，結(jié)合③⑤兩段相關(guān)內(nèi)容對(duì)此作簡(jiǎn)要評(píng)析。閱讀下文，完成小題。與曹操論盛孝章￡〔漢〕孔融①歲月不居，時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡。惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏①，妻孥湮沒(méi)，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得永年矣?、凇洞呵飩鳌吩唬骸爸T侯有相滅亡者，桓公②不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄聦?shí)丈夫之雄也。天下談士依以揚(yáng)聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕；是吾祖③不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書(shū)，則孝章可致，友道可弘矣。③今之少年，喜謗前輩，或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足④也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術(shù)，實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王筑臺(tái)以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂(lè)毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引，莫有北首燕路者矣。④凡所稱引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉?！沧ⅰ尝倮в趯O氏：孫策平定吳會(huì)后囚禁了盛孝章。②桓公：春秋時(shí)五霸之一。據(jù)《明本志令》記載，曹操素以桓公自居。③吾祖：我的祖先孔丘?？兹谑强浊鸲缹O。④絕足：喻指千里馬。20．通覽全文，填入本文標(biāo)題方格內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．疏B．表C．序D．書(shū)21．以下對(duì)第①段內(nèi)容的概述，其中不能引發(fā)曹操共情的一項(xiàng)是（

）A．知交都年過(guò)半百B．在世知交已甚少C．與盛孝章私交深D．盛孝章身陷困境22．結(jié)合注釋，分析第②段引用《春秋傳》的意圖。23．為達(dá)到“欲公崇篤斯義”的目的，第③段行文在前兩段基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。六、作文24．完成作文。立身行事注重的是“我應(yīng)當(dāng)”，而人們往往傾向于選擇“我愿意”。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案：1．治亂之條貫靡不畢見(jiàn)蜀相三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：貫、靡、頻煩。2．(1)A(2)D(3)B【詳解】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。文本中側(cè)重?cái)?shù)字人是虛構(gòu)的藝術(shù)形象，像真人一樣生動(dòng)。所以用“栩栩如生”更恰當(dāng)。捕獲：捉到，逮捕(罪犯)。抓?。翰蹲讲@得。賺?。韩@取利潤(rùn)，賺取錢(qián)財(cái)。捕捉：捉住某人或動(dòng)物使其落入自己手中。此處與“零散時(shí)段的流量”搭配，應(yīng)選“捕獲”?？扇牲c(diǎn)：(文章精彩或重要)值得加圈加點(diǎn)。指值得稱道。精彩絕倫：精彩美妙到了極點(diǎn)。結(jié)合后文“但據(jù)此就得出‘?dāng)?shù)字人吃上了主播飯’的結(jié)論還為時(shí)尚早”的語(yǔ)境可知，此處應(yīng)選“可圈可點(diǎn)”。故選A。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有：一是，“各方熱捧”重復(fù)贅余，刪掉“各方”。二是，搭配不當(dāng)，“成本更低成為……驅(qū)動(dòng)力”不搭配，把“成為”改為“是”。C.“導(dǎo)致”一般后面跟壞結(jié)構(gòu)，用在此處用詞不當(dāng)，不合邏輯。只有D項(xiàng)修改正確。故選D。（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。橫線處說(shuō)的是“數(shù)字人”“客觀存在的痛點(diǎn)”，結(jié)合后文“虛擬主播缺乏真實(shí)感、交互性不足”的語(yǔ)境可知，“口型對(duì)不上、音畫(huà)不同步”對(duì)應(yīng)“缺乏真實(shí)感”，“問(wèn)答反饋慢”對(duì)應(yīng)“交互性不足”。故選B。3．B4．那“太虛幻境”在小說(shuō)中是作者創(chuàng)作的第幾個(gè)世界呢？5．A6．答案示例1：反駁有力。乙文遵循小說(shuō)構(gòu)思對(duì)揭示主旨作用的創(chuàng)作規(guī)律反駁：“兩個(gè)世界說(shuō)”人為割裂了作者創(chuàng)造的整一藝術(shù)世界，大觀園這個(gè)理想境界只是小說(shuō)主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境，只有將大觀園這一理想境界置于寶黛愛(ài)情線和賈府興衰線編織的故事中才能體現(xiàn)其揭示主旨的作用，才能完整把握作品從黑暗中展現(xiàn)希望的主旨。答案示例2：乙文沒(méi)有完全否認(rèn)甲文的觀點(diǎn)，肯定“兩個(gè)世界說(shuō)”揭示了小說(shuō)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在一定程度上能凸顯小說(shuō)的創(chuàng)作意圖，但將甲文的大觀園“理想世界”換稱“理想境界”，將“兩個(gè)世界一條線索”換作“寶黛悲劇”“賈府興衰”兩條線索，實(shí)則是對(duì)甲文觀點(diǎn)及構(gòu)思用不同概念作了補(bǔ)充闡釋，如此能更完整地把握小說(shuō)的主旨。7．答案示例1：第二十三回?cái)⑹鰧氂衽c黛玉在大觀園桃樹(shù)下共讀西廂，展現(xiàn)了一幅景美情真的畫(huà)面。寶玉忘卻了仕途經(jīng)濟(jì)，他倆拋卻了禮教束縛，這一情節(jié)突顯了小說(shuō)反對(duì)封建禮教壓抑人性的主旨，讓讀者與寶黛一起感受到追求自由的美好。答案示例2：香菱忘卻了侍妾身份，不顧寶釵紡織是女孩本分的規(guī)勸，在黛玉的鼓勵(lì)與教導(dǎo)下，學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌到了呆魔的境地。香菱學(xué)詩(shī)既展示她聰穎與好學(xué)，又映襯了黛玉的學(xué)識(shí)與教育藝術(shù)，她們不顧禮俗對(duì)女性的束縛，勇敢地追求生活的詩(shī)意，展現(xiàn)青春之美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。B.第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路的主要事件：賈政生日，元春封妃，賈府籌建省親別墅，秦鐘之死。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。前句說(shuō)“如果說(shuō)大觀園是曹雪芹虛構(gòu)的一個(gè)理想世界”，后句“‘太虛幻境’可以說(shuō)是夢(mèng)幻之境，大觀園是太虛幻境的人間投影，這兩個(gè)世界是疊合的”提到“太虛幻境”，此處的疑問(wèn)是針對(duì)“太虛幻境”的，橫線上可填入的質(zhì)疑是：那“太虛幻境”在小說(shuō)中是作者創(chuàng)作的第幾個(gè)世界呢?5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.結(jié)合“曹雪芹雖然創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識(shí)到這片凈土與現(xiàn)實(shí)世界是密切地糾纏在一起的”可知，不能支持甲文作者“兩個(gè)世界鮮明對(duì)照說(shuō)”的是：大觀園建造在兩處舊園基址上卻與賈府密切糾纏。8．一句話僅交待沙子龍職業(yè)轉(zhuǎn)型，引發(fā)讀者好奇，引出“東方之夢(mèng)”被西方堅(jiān)船利炮打破的背景，為講述沙子龍不傳“斷魂槍”故事伏筆。9．孫老者是情節(jié)的銜接和推進(jìn)者，故事由王孫二人的爭(zhēng)斗巧妙引出主人公沙子龍，他求教“斷魂槍”被拒引出沙子龍“不傳”的結(jié)局；他癡迷國(guó)粹“不醒”映襯出沙子龍對(duì)時(shí)代潮流的清醒認(rèn)識(shí)。10．答案示例1：老舍用詞精準(zhǔn)傳神，好用短句：用“快”“飄灑”等動(dòng)詞展現(xiàn)孫老者身手敏捷，以“走得圓”“接得緊”短句刻畫(huà)其步伐矯健，再以燕子歸巢形容孫由動(dòng)而靜的收勢(shì)迅捷，極有節(jié)奏和畫(huà)面感地展現(xiàn)了孫老者高超的武藝。答案示例2：老舍語(yǔ)言質(zhì)樸通俗，富有京味特色。描寫(xiě)孫老者的身手敏捷，如“走得圓，接得緊”，用語(yǔ)通俗易懂；用極富京味的“一屈腰”“小辮兒”等語(yǔ)言，音畫(huà)兼美，孫老者高超的武藝傳神地展現(xiàn)在讀者眼前。11．答案示例1：面臨“東方之夢(mèng)”破滅的現(xiàn)實(shí)，沙子龍清醒地意識(shí)到武術(shù)的“無(wú)用”，在不甘中將鏢局改成客棧，但內(nèi)心對(duì)武藝傳續(xù)留有期待，小說(shuō)反復(fù)描寫(xiě)沙子龍明說(shuō)“不傳”斷魂槍又以暗地操練的方式與現(xiàn)實(shí)抗衡，是作者在捍衛(wèi)這位昔日武術(shù)高手的尊嚴(yán)。答案示例2：面臨“東方之夢(mèng)”破滅的現(xiàn)實(shí)，沙子龍意識(shí)到武術(shù)的“無(wú)用”，將鏢局改成客棧表明了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，雖然面對(duì)孫老者的求教以“不傳”斷然回絕，但內(nèi)心仍留戀往昔神槍手的威風(fēng)，暗地不忘操練武藝，作者借此強(qiáng)調(diào)沙子龍崇拜國(guó)粹、不愿接受新事物的保守?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。這是小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端，交代了沙子龍所面臨的窘境，沙子龍不得不“鏢局改成客?！?，從情節(jié)上看為后文沙子龍堅(jiān)決不傳“五虎斷槍”埋下伏筆，同時(shí)，這是小說(shuō)展開(kāi)的背景，西方文明震醒東方大夢(mèng)，這不僅使沙子龍職業(yè)發(fā)生變化，更深刻影響到了人物的生活方式、內(nèi)心世界以及命運(yùn)。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和作用的能力。從對(duì)主要人物的作用角度考慮：“孫老者”這一人物在小說(shuō)中屬于次要人物，對(duì)主人公沙子龍的形象，主要是起到陪襯作用。沙子龍和孫老者同為武藝高強(qiáng)的武者，對(duì)要不要把武術(shù)傳承下去這個(gè)問(wèn)題，孫武者的態(tài)度積極進(jìn)取，而沙子龍的態(tài)度消極保守，兩人的態(tài)度截然相反，形成鮮明的對(duì)比(襯托)，表現(xiàn)了沙子龍的孤傲執(zhí)著，堅(jiān)守的品格。從對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用的角度考慮：“孫老者”這一人物在小說(shuō)中推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。孫老者打敗王三勝，欲與沙子龍比武的情節(jié)設(shè)置，不僅使情節(jié)波瀾起伏，還更吸引讀者。從對(duì)主旨作用的角度考慮:“孫老者”這一人物在小說(shuō)中深化主旨。通過(guò)塑造孫老者的形象，深化了小說(shuō)的主題，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化(國(guó)術(shù))傳承下去的愿望，也表達(dá)了作者對(duì)沙子龍堅(jiān)守的品格的贊賞。10．本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?！袄_(kāi)架子”“飛腳起去”“飄在空中”“走得圓，接得緊”“抱拳收勢(shì)，身兒縮緊”等，可看出一系列的動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)精準(zhǔn)，展現(xiàn)孫老者身手敏捷，武藝高超。由原文“腿快，手飄灑，一個(gè)飛腳起去，小辮兒飄在空中，像從天上落下來(lái)一個(gè)風(fēng)箏;快之中，每個(gè)架子都擺得穩(wěn)、準(zhǔn)，利落；來(lái)回六趟，把院子滿都打到，走得圓，接得緊，身子在一處，而精神貫串到四面八方。抱拳收勢(shì)，身兒縮緊，好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢”，可看出作者多用短句，使文章語(yǔ)言洗練精簡(jiǎn)。“一個(gè)飛腳起去，小辮兒飄在空中”“走得圓，接得緊”這些語(yǔ)言多用白話，通俗易懂，極具京味特色，生動(dòng)鮮明，畫(huà)面感強(qiáng)烈，展現(xiàn)老舍語(yǔ)言的魅力。11．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從客觀情況而言，斷魂槍離開(kāi)了野店荒林與綠林響馬的拼死搏殺，就如同失去了生命之本和力量之源。從技藝的角度而言，此時(shí)的斷魂槍無(wú)人可傳，他們只是爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，癡迷武功。他們愛(ài)的只是眾人的喝彩，或武功的招式。同時(shí)也無(wú)須傳承，無(wú)人會(huì)拿著槍去和火槍、大炮比拼。從沙子龍的角度而言，沙子龍已經(jīng)看透武術(shù)對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)用，對(duì)于個(gè)人的無(wú)用，他對(duì)時(shí)代變化充滿傷感和無(wú)奈，心中充滿了英雄未世的落寞與悲哀；清醒的意識(shí)到，斷魂槍存在于世而其精神卻得不到傳承，所以他無(wú)論怎樣珍愛(ài)自己的槍法，怎樣想把它發(fā)揚(yáng)光大，也不會(huì)去做。所以，不會(huì)傳授他視為人生精魂的斷魂槍?？捶ǎ鹤髡咴诤葱l(wèi)沙子龍的尊嚴(yán)：在社會(huì)變革的背景之下，斷魂槍存在于世而其精神卻得不到傳承，淪為混世的手段，或好練之人炫耀的資本，不傳斷魂槍，實(shí)際上是沙子龍崇敬、珍視傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是他對(duì)其深愛(ài)的傳統(tǒng)武藝最后的保護(hù)。作者在諷刺沙子龍的保守：這還是沙子龍心態(tài)上過(guò)于保守。無(wú)論時(shí)代怎樣變化，作為傳統(tǒng)文化瑰寶的武術(shù)都需要傳承，沙子龍應(yīng)該主動(dòng)的走出去，收好的徒弟，想辦法讓斷魂槍后繼有人。12．C13．開(kāi)篇點(diǎn)明相思地在長(zhǎng)安，“長(zhǎng)安”對(duì)于李白賦有相思地和政治理想地的雙重意蘊(yùn)；如花“美人”似近在眼前惹人思慕、引人追求，又高“隔云端”讓人“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)”難以企及，表明“寄意于君”之情志。詩(shī)作巧妙地將追求政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂思寄寓于對(duì)“美人”的相思之中，含蓄蘊(yùn)藉又酣暢淋漓地抒發(fā)了思慕之情?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“哀情”錯(cuò)，詩(shī)歌給人以執(zhí)著之感，詩(shī)情雖則悲慟，但絕無(wú)萎靡之態(tài)。故選C。13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象作用的能力?！伴L(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安”，六個(gè)字直接把相思這件事和相思的人所在的地點(diǎn)都表達(dá)了，極其直白；“思欲絕”，思念欲絕，直接表述思念之苦；“長(zhǎng)相思，摧心肝”，回應(yīng)篇首，而“摧心肝”則是“思欲絕”在情緒上進(jìn)一步的發(fā)展，結(jié)句短促有力，給人以執(zhí)著之感。故“長(zhǎng)安”對(duì)于李白賦有相思地和政治理想地的雙重意蘊(yùn)。這個(gè)為詩(shī)中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前，卻到底很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔云端。與月兒一樣，可望而不可即。由此可知他何以要“空長(zhǎng)嘆”了?！疤扉L(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”，以“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)”“關(guān)山難”來(lái)比喻實(shí)現(xiàn)個(gè)人政治理想的艱難，而“魂飛苦”以及后文的“摧心肝”是理想難以實(shí)現(xiàn)的痛苦。“美人如花隔云端”，以“美人”喻所追求的理想，抒寫(xiě)詩(shī)人追求政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。詩(shī)作巧妙地將追求政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂思寄寓于對(duì)“美人”的相思之中，含蓄蘊(yùn)藉又酣暢淋漓地抒發(fā)了思慕之情。14．⑴勾畫(huà)、刻畫(huà)、描摹

⑵調(diào)侃、取笑、譏笑、嘲笑15．⑴A

⑵B16．華堂旅會(huì)/閑亭獨(dú)坐/爭(zhēng)延之使奏其技/無(wú)不當(dāng)于心稱善也17．那些往日與敬亭你我相稱的底層市民，在路旁悄悄對(duì)（人）說(shuō)：“這人過(guò)去是和我們這些人一樣說(shuō)書(shū)的，現(xiàn)在竟飛黃騰達(dá)到這種程度了！”18．先寫(xiě)莫對(duì)柳的教導(dǎo)“勾性情，習(xí)風(fēng)俗”，再概述柳苦練技藝而后隔月請(qǐng)教，借助莫鼓勵(lì)的話語(yǔ)展示柳的技藝不斷提高：從能引人發(fā)笑、到讓人感動(dòng)進(jìn)而達(dá)到能與書(shū)中人物同悲歡的精妙境界。19．柳敬亭擅用俗語(yǔ)為不識(shí)字的寧南侯謀劃被重用，作者客觀地肯定了他因人說(shuō)話辦事的智慧與能力；文末對(duì)寧南侯敗亡歸咎于用倡優(yōu)參與軍政，貶諷中含有讀書(shū)人對(duì)柳這類藝人的偏見(jiàn)。【解析】14．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）勾：勾畫(huà)、刻畫(huà)、描摹。句意：但也必須勾畫(huà)出（故事中人物的）性格情態(tài)（2）諧：侃、取笑、譏笑、嘲笑。句意：所以錢(qián)牧齋以此來(lái)調(diào)侃他。15．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）得志：事業(yè)有成。句意：而后才能事業(yè)有成。故選A。（2）理：操理。句意：是又開(kāi)始走上街頭重操舊業(yè)。故選B。16．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在豪華大廳的盛大集會(huì)之上，在悠閑亭榭的獨(dú)坐之中，（人們）爭(zhēng)著請(qǐng)柳敬亭表演他的技藝，沒(méi)有不從內(nèi)心感到滿足說(shuō)他演得好的。“華堂旅會(huì)”和“閑亭獨(dú)坐”結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)在“會(huì)”和“坐”后斷開(kāi)；“爭(zhēng)延之使奏其技”省略了主語(yǔ)“人們”，“使”后省略兼語(yǔ)“之”，句子結(jié)構(gòu)齊全，句意是“人們爭(zhēng)著延請(qǐng)柳敬亭表演他的技藝”，表意完整，其后斷開(kāi)。故本句斷句為：華堂旅會(huì)/閑亭獨(dú)坐/爭(zhēng)延之使奏其技/無(wú)不當(dāng)于心稱善也17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！笆芯?，街坊民居，社會(huì)底層；“小人”，市民；“市井小人昔與敬亭爾汝者”，定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔襞c敬亭爾汝市井小人”；“吾儕”，我們這些人；“富貴”，飛黃騰達(dá)。18．本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段先寫(xiě)到“于是謂之曰：‘說(shuō)書(shū)雖小技，然必勾性情，習(xí)方俗’”。寫(xiě)莫對(duì)柳的教導(dǎo)“勾性情，習(xí)風(fēng)俗”；而后在第二段中敘述到“期月而詣莫生”“又期月”“又期月”，寫(xiě)柳苦練技藝而后隔月請(qǐng)教。他的說(shuō)書(shū)技藝由“子之說(shuō)，能使人歡咍溫噱矣”質(zhì)變?yōu)椤白友晕窗l(fā)而哀樂(lè)具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣”。這里借助了莫后光對(duì)柳敬亭鼓勵(lì)的話語(yǔ)展示柳的技藝不斷提高：從能引人發(fā)笑、到讓人感動(dòng)進(jìn)而達(dá)到能與書(shū)中人物同悲歡的精妙境界。19．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“致敬亭于幕府。寧南以為相見(jiàn)之晚，使參機(jī)密。軍中亦不敢以說(shuō)書(shū)目敬亭?！赐ざ饪谑欤瑥奈锘钐字衼?lái)者，無(wú)不與寧南意合”可知，柳敬亭擅用俗語(yǔ)為不識(shí)字的寧南侯謀劃被重用，作者客觀地肯定了他因人說(shuō)話辦事的智慧與能力；由原文“牧齋曰：‘非也，其長(zhǎng)在尺牘耳?！w敬亭極喜寫(xiě)書(shū)調(diào)文，別字滿紙，故牧齋以此諧之。嗟乎！寧南身為大將，而以倡優(yōu)為腹心，其所授攝官，皆市井若己者，不亡何待乎”可知，文末對(duì)寧南侯敗亡歸咎于用倡優(yōu)參與軍政，貶諷中含有讀書(shū)人對(duì)柳這類藝人的偏見(jiàn)。參考譯文：柳敬亭傳〔清〕黃宗羲①柳敬亭是揚(yáng)州府泰州人，原姓曹。十五歲時(shí)，（因?yàn)椋┬U橫兇悍，刁鉆不講道理，觸犯刑法，應(yīng)當(dāng)處死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙城里，給人們說(shuō)書(shū)。那時(shí)（他說(shuō)書(shū)）已經(jīng)能使市民佩服、感動(dòng)。很久以后，到了江南，松江府有個(gè)叫莫后光的讀書(shū)人見(jiàn)了他，說(shuō)：“這人機(jī)智靈活，可以幫助他，用他的演技出名。”于是對(duì)柳敬亭說(shuō)：“說(shuō)書(shū)雖是低微的技藝，但也必須勾畫(huà)出（故事中人物的）性格情態(tài)，熟悉各地方的風(fēng)土人情。要像春秋時(shí)楚國(guó)優(yōu)孟那樣以隱言和唱歌諷諫，而后才能事業(yè)有成。”②柳敬亭回到家里，聚精會(huì)神，專心致志，用心練習(xí)，反復(fù)推求。過(guò)去一個(gè)月，（他）前往莫后光處，莫（對(duì)他）說(shuō)：“你說(shuō)書(shū)，能夠使人歡樂(lè)喜悅，大笑不止了?！庇诌^(guò)了一個(gè)月，莫（對(duì)他）說(shuō)：“你說(shuō)書(shū)，能使人感慨悲嘆，痛哭流涕了?！庇诌^(guò)了一個(gè)月，莫后光不禁贊嘆地說(shuō)：“你說(shuō)書(shū)，還沒(méi)有開(kāi)口，哀傷、歡樂(lè)的感情就先表現(xiàn)出來(lái)了，使聽(tīng)眾不能控制自己的感情，（你）說(shuō)書(shū)的技藝達(dá)到了精妙的程度?！庇谑橇赐ぞ偷綋P(yáng)州、杭州、南京（等大城市去說(shuō)書(shū)），名聲顯揚(yáng)于達(dá)宮貴人之中。在豪華大廳的盛大集會(huì)之上，在悠閑亭榭的獨(dú)坐之中，（人們）爭(zhēng)著請(qǐng)柳敬亭表演他的技藝，沒(méi)有不從內(nèi)心感到滿足說(shuō)他演得好的。③寧南侯左良玉渡江南下時(shí)，安徽提督社宏域想結(jié)交左良玉，介紹柳敬亭到（左良玉的）府署。左良玉惋惜與柳敬亭相見(jiàn)太晚，讓柳敬亭參與決定重要秘密軍務(wù)。軍中官員也不敢以說(shuō)書(shū)人的身份來(lái)看待柳敬亭。左良玉沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，所有公文，都是部下文人立意謀篇，煉字煉句，引古證今，努力寫(xiě)成，（可是）左良玉都不滿意。而柳敬亭耳朵經(jīng)常聽(tīng)到的，口里經(jīng)常說(shuō)的，從僻陋里巷俗語(yǔ)常談中得來(lái)的，倒沒(méi)有不合左良玉之意的。（柳敬亭）曾奉命到南京，當(dāng)時(shí)南明朝中群臣都敬畏左良玉，聽(tīng)說(shuō)他派人來(lái)，上下沒(méi)有誰(shuí)不以恭敬之禮接待（他），宰相以下的官吏都讓柳敬亭坐在向南的尊位上，稱呼他柳將軍，柳敬亭也沒(méi)有什么不安的表現(xiàn)。那些街市上往日和柳敬亭很親近互稱你我的市民，在路邊私下說(shuō)：“這人是過(guò)去和我們一起說(shuō)書(shū)的，如今他竟這樣飛黃騰達(dá)了！”④不久，南明朝廷覆滅，左良玉也死了。柳敬亭的資財(cái)差不多花光，又像昔日一樣貧困，于是又開(kāi)始走上街頭重操舊業(yè)。⑤錢(qián)牧齋曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)：“柳敬亭有什么樣的優(yōu)點(diǎn)呢？”人說(shuō)：“在于說(shuō)書(shū)?！蹦笼S說(shuō)：“并不是，他的特長(zhǎng)在于篇幅很長(zhǎng)罷了?！痹瓉?lái)是柳敬亭非常喜歡寫(xiě)文章修改文字，滿紙都是錯(cuò)別字，所以錢(qián)牧齋以此來(lái)調(diào)侃他。哎！寧南身為高級(jí)將領(lǐng)，卻把倡優(yōu)當(dāng)作心腹，他任命的暫時(shí)代理的官員，都是像自己一樣的市井小民，不滅亡還能等待什么呢？20．D21．C22．引用齊桓公因沒(méi)能救援被滅亡諸侯覺(jué)得恥辱的史例，借助曹操以桓公自居的說(shuō)辭，激勵(lì)他不得不擔(dān)負(fù)起援救身處危境賢才的道義。23．第①段動(dòng)之以情，以知交零落、盛處困境打動(dòng)曹操；第②段曉之以義，以桓公知恥之事、孔子友道之論激勵(lì)曹操；第③段誘之以利，以燕君買(mǎi)來(lái)馬骨、昭王招納“小才”作類比，展望尊賢納才或能招引群賢聞風(fēng)而至的前景誘惑求賢若渴的曹操，以期達(dá)到勸說(shuō)曹操“崇篤斯義”的目的。【解析】20．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文章內(nèi)容的能力。由“其人困于孫氏妻孥湮沒(méi)，單子獨(dú)立，孤危愁苦”可知，孔融知道盛孝章的處境危急，所以特地寫(xiě)了這封信，向當(dāng)時(shí)任司空兼車騎將軍的曹操求救。故填入本文標(biāo)題方格內(nèi)應(yīng)為“書(shū)”。故選D。21．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“與盛孝章私交深”強(qiáng)調(diào)的是孔融與盛孝章的關(guān)系友好，不涉及曹操的利益，故不能引發(fā)曹操共情。故選C。22．本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之”，意思是諸侯之間有相互并吞的，齊桓公不能加以救援，齊桓公以這件事為恥。由此可見(jiàn)，孔融引用齊桓公因沒(méi)能救援被滅亡諸侯覺(jué)得恥辱的史例，借助曹操以桓公自居的說(shuō)辭，激勵(lì)他不得不擔(dān)負(fù)起援救身處危境賢才的道義。23．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。由“歲月不居，時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡。惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒(méi)，單子獨(dú)立，孤危愁苦”可知，第①段抒發(fā)感情，打動(dòng)對(duì)方。作者是為盛孝章事而向曹操求援的，不過(guò)，他在開(kāi)頭沒(méi)有直接提出要求，而是感嘆歲月流逝不止，敘述彼此年有半百，以此縮短距離，密切關(guān)系。他又感傷知交零落，表示世上朋友難得，進(jìn)而提出當(dāng)時(shí)“惟有會(huì)稽盛孝