2024年廣西玉林市北流市中考語(yǔ)文一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年廣西玉林市北流市中考語(yǔ)文一模試卷一、積累（21分）1．（11分）閱讀下面語(yǔ)段，完成問(wèn)題?！緞趧?dòng)溯源】東漢許慎《說(shuō)文解字》解析，“勞”字同“勞”。勞由“炏”、“冖”、“力”組成，“力”代表力氣、用力，“”象征房屋，“”意指光明、溫暖和希望。“勞”字本義為向上用力，意涵用力做工方能有所獲，引申為勞作可以創(chuàng)造美好愿景。“動(dòng)”字同“動(dòng)”，“動(dòng)”由“重、力”兩部分組成，本義為發(fā)力起動(dòng)，引申為很用力地負(fù)重勞作。故“勞”“動(dòng)”合義，意為下力氣勞作，即能有所創(chuàng)獲，象征人們通過(guò)勤勞工作，能夠走向光明，收獲希望。華夏先民chóng（）尚勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的心路歷程，成為激勵(lì)后人篳路藍(lán)縷（）、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原動(dòng)力。【勞動(dòng)創(chuàng)造】熱愛(ài)勞動(dòng)的精神是中華民族開(kāi)物成務(wù)、命脈賡續(xù)、繼往開(kāi)來(lái)的“傳家之寶”。從“南泥灣”“天下糧倉(cāng)”“黑土地”到“禾下乘涼”，中國(guó)奇跡是勞動(dòng)創(chuàng)造的“制勝密碼”；從“兩彈一星”“載人航天”“東風(fēng)導(dǎo)彈”到“神舟”與“天宮”遨游太空，中國(guó)天眼探索宇宙，中國(guó)高鐵展現(xiàn)中國(guó)速度，一代代勞動(dòng)者艱苦奮斗、卓絕探索，讓“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”享譽(yù)全球，讓中國(guó)人民堅(jiān)挺脊梁。在千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的大好時(shí)代，我們用勞動(dòng)創(chuàng)造更美好的未來(lái)?！緞谀＞瘛糠\詩(shī)守護(hù)敦煌，讓莫高窟既“延年益壽”，又以數(shù)字化的方式得以“永生”；黃文秀主動(dòng)請(qǐng)纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書(shū)記，帶動(dòng)全村實(shí)現(xiàn)整體脫貧，將30歲的年輕生命奉獻(xiàn)給了扶貧事業(yè)；張桂梅扎根邊遠(yuǎn)地區(qū)，推動(dòng)創(chuàng)建中國(guó)第一所公辦免費(fèi)女子高中，幫助1800多名女孩走出大山；走進(jìn)大學(xué)……真可謂“，”。他們具有“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定在我”的使命擔(dān)當(dāng)，廣大勞模為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)匯聚強(qiáng)大精神力量。（1）閱讀【勞動(dòng)溯源】，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。①chóng尚②篳路藍(lán)縷（2）【勞動(dòng)創(chuàng)造】中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)你寫(xiě)出其中三個(gè)。（3）結(jié)合語(yǔ)境，解釋語(yǔ)段中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)。①遨游：②享譽(yù)：（4）從下列句子中選出一副對(duì)聯(lián)，填入【勞模精神】語(yǔ)段的橫線處，使上下文連貫。將相應(yīng)的序號(hào)填寫(xiě)到下面的橫線上。①事當(dāng)兩可要平心②風(fēng)流人物看今朝③人到萬(wàn)難須放膽④見(jiàn)賢思齊創(chuàng)佳績(jī)⑤櫛風(fēng)沐雨衛(wèi)國(guó)家⑥錦繡江山留勝績(jī)上聯(lián)：下聯(lián)：（5）下列從語(yǔ)段中選出來(lái)的句子，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.“勞”字本義為向上用力，意涵用力做工方能有所獲，引申為勞作可以創(chuàng)造美好愿景。B.中國(guó)奇跡是勞動(dòng)創(chuàng)造的“制勝密碼”。C.樊錦詩(shī)守護(hù)敦煌，讓莫高窟既“延年益壽”，又以數(shù)字化的方式得以“永生”。D.廣大勞模為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)匯聚強(qiáng)大精神力量。2．（10分）請(qǐng)根據(jù)以下信息，按要求填寫(xiě)內(nèi)容。勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。讀古代詩(shī)文，我們可以從白居易筆下①“，”（《賣(mài)炭翁》）的賣(mài)炭翁形象感受到古代勞動(dòng)人民的辛苦勞碌；從②“，”（陸游《游山西村》）的習(xí)俗中感受農(nóng)人對(duì)莊稼豐收的祈盼；我們還能感受到③（作者）“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》）那種雖在喧囂塵世，卻無(wú)功名纏身的恬淡；從王績(jī)近望秋野所見(jiàn)④“，”，（《野望》），感受到牧人與獵人滿意而歸的安逸與陶醉；從《醉翁亭記》里的“山肴野蔌，⑤”感受到就地取材簡(jiǎn)樸而別有滋味的快樂(lè)；從《大道之行》⑥“，”中感受到在共同勞動(dòng)中以不出力或少出力為恥，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)的無(wú)私精神。二、閱讀（39分）3．（7分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。【材料一】北京市各中小學(xué)努力拓寬勞動(dòng)教育的途徑，積極開(kāi)展課外校外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，校外勞動(dòng)教育基地的開(kāi)發(fā)與建設(shè)有了很大進(jìn)展。截至2019年12月，全市承擔(dān)勞動(dòng)教育課程的“社會(huì)大課堂”涉及的資源單位已有120余家，市級(jí)學(xué)工學(xué)農(nóng)基地開(kāi)發(fā)的勞動(dòng)教育特色課程已有200多門(mén)。例如，中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化科學(xué)研究院作為北京市學(xué)農(nóng)基地，以“農(nóng)事教育，提升素養(yǎng)”為主線，開(kāi)發(fā)了58門(mén)探究體驗(yàn)類(lèi)課程，分為走進(jìn)田間、走進(jìn)智能化養(yǎng)殖中心、走進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)室等八大系列，涉及“農(nóng)林牧副漁”五大行業(yè)。中小學(xué)校與校外勞動(dòng)教育基地緊密合作，校外資源校內(nèi)共享，校本課程校外實(shí)施，課外校外的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。【材料二】在全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型加速的背景下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)日益成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。作為人類(lèi)勞動(dòng)的最新形態(tài)，數(shù)字勞動(dòng)是包括傳播、信息、數(shù)字和智能等技術(shù)于一體的綜合性勞動(dòng)。從勞動(dòng)工具看，數(shù)字勞動(dòng)是數(shù)字技術(shù)催生的“智力型勞動(dòng)”。馬克思在《資本論》中指出：“勞動(dòng)資料不僅是人類(lèi)勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器。”判定一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代和勞動(dòng)形態(tài)，最主要的標(biāo)尺是生產(chǎn)工具，即“用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”。數(shù)字勞動(dòng)就是依托大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新型技術(shù)載體，創(chuàng)造數(shù)字化產(chǎn)品的勞動(dòng)。數(shù)字勞動(dòng)不同于傳統(tǒng)的體能勞動(dòng)，而是以智力、創(chuàng)造力為主導(dǎo)的非物質(zhì)勞動(dòng)。從勞動(dòng)對(duì)象看，數(shù)字勞動(dòng)是加工數(shù)據(jù)和信息的“生產(chǎn)性勞動(dòng)”。人的勞動(dòng)過(guò)程就是加工、改造客觀對(duì)象的過(guò)程。在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，人們往往加工改造自然“有形物”，從事物質(zhì)性勞動(dòng)。數(shù)字勞動(dòng)往往加工改造信息、數(shù)據(jù)等“無(wú)形物”，對(duì)數(shù)據(jù)、信息等進(jìn)行采集、編碼、存儲(chǔ)、賦值，是一種具有非物質(zhì)生產(chǎn)特性的勞動(dòng)。盡管數(shù)字勞動(dòng)打破了勞動(dòng)的發(fā)生場(chǎng)域和時(shí)空?qǐng)鏊珡谋举|(zhì)上看，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的數(shù)字勞動(dòng)并沒(méi)有改變勞動(dòng)的根本特征，仍然是“生產(chǎn)性勞動(dòng)”。從勞動(dòng)主體看，數(shù)字勞動(dòng)是受眾在數(shù)字平臺(tái)的“創(chuàng)造性活動(dòng)”。馬克思認(rèn)為，人的活動(dòng)不同于人的勞動(dòng)。活動(dòng)可以是積極的，也可以是消極的，可以是娛樂(lè)消遣，也可以是創(chuàng)新創(chuàng)造。但“勞動(dòng)是積極的、創(chuàng)造性的活動(dòng)?！睆臄?shù)字平臺(tái)的參與主體看，既有專(zhuān)門(mén)從事數(shù)據(jù)工作的數(shù)字勞動(dòng)者，如直播網(wǎng)紅、程序員、UP主、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家等，也有并不從事數(shù)據(jù)處理但卻生產(chǎn)數(shù)據(jù)的普通用戶，如粉絲、游戲玩家、各類(lèi)App用戶等。數(shù)字勞動(dòng)不同于數(shù)字活動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)特指數(shù)字主體在網(wǎng)絡(luò)界面和數(shù)字平臺(tái)中的“創(chuàng)造性活動(dòng)”。（選自《把握數(shù)字勞動(dòng)內(nèi)涵及特征，規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展》）【材料三】中小學(xué)校內(nèi)勞動(dòng)活動(dòng)參與情況表打掃衛(wèi)生種植活動(dòng)養(yǎng)殖活動(dòng)手工制作機(jī)械制作學(xué)習(xí)烹飪等家政活動(dòng)其他未參與2.3%65.00%92.12%36.50%92.55%89.90%96.34%有參與97.7%35.00%7.88%63.50%7.45%10.10%3.66%中小學(xué)社會(huì)勞動(dòng)服務(wù)參與情況表植樹(shù)活動(dòng)打掃公共衛(wèi)生、環(huán)保活動(dòng)維護(hù)交通秩序敬老助殘農(nóng)業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)工業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)除農(nóng)業(yè)、工業(yè)外的其他職業(yè)體驗(yàn)社會(huì)調(diào)查其他未參與54.30%24.00%79.90%70.00%74.20%92.51%91.89%86.10%95.18%有參與45.70%76.00%20.10%30.00%25.80%7.49%8.11%13.90%4.82%（數(shù)據(jù)來(lái)自《中國(guó)青年研究》）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是A.數(shù)字勞動(dòng)是指融合傳播、信息、數(shù)字和智能等技術(shù)的綜合性勞動(dòng)，是人類(lèi)勞動(dòng)的最新形態(tài)。B.數(shù)字勞動(dòng)是“智力型勞動(dòng)”，其生產(chǎn)工具是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新型技術(shù)載體。C.數(shù)字勞動(dòng)雖然是一種非物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)，但并沒(méi)有改變勞動(dòng)的特征。D.粉絲、游戲玩家、各類(lèi)App用戶等不從事數(shù)據(jù)處理卻生產(chǎn)數(shù)據(jù)的活動(dòng)不屬于數(shù)字勞動(dòng)。（2）根據(jù)以上材料，下列理解和判斷不正確的一項(xiàng)是A.材料一加點(diǎn)字“余”“多”都表示整數(shù)后面的零數(shù)，是對(duì)數(shù)量的合理推測(cè)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。B.材料二先整體介紹什么是數(shù)字勞動(dòng)，再?gòu)膭趧?dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)主體三方面介紹數(shù)字勞動(dòng)的特點(diǎn)，屬于邏輯順序。C.材料三運(yùn)用列圖表的說(shuō)明方法，說(shuō)明我國(guó)中小學(xué)生校內(nèi)勞動(dòng)參與種類(lèi)較為局限，復(fù)雜化勞動(dòng)不夠；社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)相對(duì)單一，缺乏多樣性。D.由材料三的數(shù)據(jù)可知中小學(xué)生社會(huì)服務(wù)參與類(lèi)型相對(duì)單一，證明材料一北京市中小學(xué)校外勞動(dòng)實(shí)踐途徑和類(lèi)型都受到較大的限制。（3）結(jié)合上述材料，學(xué)校應(yīng)該如何落實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)賦能”“勞動(dòng)增智”，請(qǐng)你提出三條可行性建議。4．（13分）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。大湖蔣冬梅漁把頭站在冰面上，一千年前也這樣站，一百年前也這樣站。他是查干的一只魚(yú)鷹，心里裝著整個(gè)大湖。有人看見(jiàn)夏季湖面曾攪起的巨浪，傳說(shuō)一條從未見(jiàn)過(guò)的大魚(yú)和魚(yú)叉對(duì)峙過(guò)。人人都在期盼著大魚(yú)，可今年冬捕的重頭戲，師傅決意不來(lái)了。剛?cè)攵?，師傅就帶著另一?duì)人馬，跑內(nèi)蒙了。他用不容置疑的語(yǔ)氣，對(duì)漁把頭說(shuō)：“查干，就交給你啦！”這讓把頭想起，大鳥(niǎo)把小鳥(niǎo)喂養(yǎng)大，就離開(kāi)了那片樹(shù)林。寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開(kāi)北風(fēng)，車(chē)馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對(duì)著光亮，把頭也背對(duì)著光亮，哈氣升騰起來(lái)，像竄出的火苗。趕在太陽(yáng)升起之前，人馬齊備、大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號(hào)角聲里，把頭像一員大將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他看不見(jiàn)魚(yú)，但魚(yú)的呼吸會(huì)暴露自己?！棒~(yú)知水性，人知魚(yú)性！你喘氣兒魚(yú)也喘氣兒！”漁把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚(yú)吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。今年的冰層從未有過(guò)的奇異，魚(yú)呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過(guò)冰面看到的盡是形狀怪異的花紋。這些異象讓人們對(duì)大魚(yú)的出現(xiàn)，更加想入非非。供桌，敖包，鼓聲，鈴音，口口相傳的經(jīng)文在叩問(wèn)，一千年前這樣叩問(wèn)，一百年前也這樣叩問(wèn)。風(fēng)吹得非常烈，把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂！師傅帶著把頭上冰很多年了，每當(dāng)冬捕遇到情況時(shí)，有師傅在，把頭的心就落了底?！肮野堰@個(gè)事兒交給咱，咱就得擔(dān)得起！”年年冬捕，師傅都說(shuō)這句話。冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干漁場(chǎng)多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬捕。一場(chǎng)冬捕在哪兒鑿開(kāi)冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來(lái)滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來(lái)，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動(dòng)。這一刻，把頭的手也在抖動(dòng)著。冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識(shí)著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚(yú)的訊息。從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時(shí)，師傅總是說(shuō)：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗(yàn)，一半信，才能找到魚(yú)！”把頭終于選定了一處冰層，堅(jiān)定地砸下魚(yú)鏟，在冰花的綻放里，叩問(wèn)大湖的安靜，鉆木取火般鑿開(kāi)一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血。鑿出的冰洞一字排開(kāi)，四匹馬拉著絞盤(pán)，拖動(dòng)大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見(jiàn)網(wǎng)在游，把頭跟著網(wǎng)，像追著一只鳥(niǎo)。大鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀，自由舒放，仿佛要攬過(guò)整個(gè)大湖。網(wǎng)入大湖縱橫成田，魚(yú)像秧苗布立其間，每個(gè)網(wǎng)眼只有四寸大，攔住大湖也放過(guò)大湖。人、馬匹、狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早晨。幾十號(hào)人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來(lái)的大魚(yú)。太陽(yáng)照在人頭頂?shù)臅r(shí)候，該起網(wǎng)了，魚(yú)兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的魚(yú)，在鏡頭面前笑著。人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說(shuō)中的大魚(yú)。把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進(jìn)帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開(kāi)酒瓶，狠狠地灌了下去。剛才在鏡頭前的笑容，漸漸褪去，他露出了平靜的神色，雖然他沒(méi)有把握捕到那條大魚(yú)。外面的鑼鼓聲，人聲，歌舞聲，一浪蓋過(guò)一浪。把頭知道，那些熱鬧不是自己的。他靜靜地坐在師傅坐過(guò)的位置，咧開(kāi)嘴，用牙齒又咬開(kāi)一瓶酒的蓋子。他想起有一次，同樣沒(méi)有像人們盼望的那樣，捕到更多的大魚(yú)。那時(shí)把頭還年輕，有些垂頭喪氣的，師傅遞過(guò)來(lái)的酒他也沒(méi)心思喝。師傅獨(dú)自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“十六歲那年，聽(tīng)人說(shuō)黑龍江有大魚(yú)，我們就從白洋淀往那奔。沒(méi)想到半道上，火車(chē)讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車(chē)。誰(shuí)承想，一下車(chē)就在這停了一輩子！人都說(shuō)一場(chǎng)洪水把我攔下了，其實(shí)是大湖把我攔下了?！卑杨^嘆了口氣：“人人都稀罕大魚(yú)，你捕了一輩子魚(yú)，可誰(shuí)知道大魚(yú)在哪呢！”“你記著，人，活不過(guò)湖！大魚(yú)，一直都在湖里！”那一刻，兩人立在查干的湖心，像大魚(yú)游弋在無(wú)邊的湖水?！咀ⅰ坎楦珊叮床楦珊颈┎遏~(yú)，是吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣一種傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)方式（習(xí)俗），極富民族特色，已被列入吉林省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（摘自《山西文學(xué)》，2020年8月，有改動(dòng)）（1）小說(shuō)如何圍繞“漁把頭”敘述捕魚(yú)經(jīng)過(guò)？請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，填寫(xiě)下面表格。過(guò)程心理到達(dá)大湖自信尋找氣泡①②堅(jiān)定③高興（2）請(qǐng)從描寫(xiě)角度賞析文中畫(huà)橫線句子。策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開(kāi)北風(fēng)，車(chē)馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。（3）小說(shuō)主要記敘一次漁把頭帶隊(duì)冬捕的經(jīng)歷，卻多次穿插敘寫(xiě)“師傅”的故事，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的作用。（4）談?wù)勑≌f(shuō)最后兩段“大魚(yú)”與“大湖”的深刻意蘊(yùn)。5．（5分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。關(guān)雎《關(guān)雎?周南》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)歌寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程，表現(xiàn)了求之不得的焦慮和想象求而得之的熱鬧情景。B.“君子好逑”寫(xiě)出主人公對(duì)意中人的向往，希望她能成為自己理想的伴侶。C.詩(shī)中的人物是有修養(yǎng)、有高雅興趣的“君子”和有美好內(nèi)心的賢良“淑女”，表明這是一種與美德相聯(lián)系的婚姻理想。D.這首詩(shī)和《蒹葭》一樣，都采用了“興”的表現(xiàn)手法，借大自然的景物起興，直接抒發(fā)對(duì)心中理想對(duì)象的強(qiáng)烈思念和執(zhí)著的追求。（2）《詩(shī)經(jīng)》多采用重章疊句的形式。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中女子勞動(dòng)的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種形式的作用。6．（14分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。甲活板（北宋?沈括）板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。乙張衡性精微，有巧藝。作地動(dòng)儀，以精銅鑄其器，圓徑八尺，形似傾樽；其蓋穹?、?，飾以篆文；外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周容無(wú)際，如一體焉。地動(dòng)機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)，司者覺(jué)知，即省龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所從起來(lái)也，合契若神，觀之莫不服其奇麗。自古所來(lái)，未嘗有也。（選自李昉《太平御覽》，有改動(dòng)）注：①穹?。合裉炜找粯?，中央高高拱起。（1）下列各組句子中加點(diǎn)詞的含義或用法相同的一項(xiàng)是A.其印自落自非亭午夜分B.則以紙?zhí)匾孕臗.飾以篆文又用篆章一D.地動(dòng)機(jī)發(fā)征于色，發(fā)于聲（2）下列對(duì)甲、乙兩文理解分析，有誤的一項(xiàng)是A.甲文說(shuō)明活版的制作方法包括制活字模與排版、制版，極為具體地說(shuō)明了活版印刷的優(yōu)越性。B.甲文用詞準(zhǔn)確貼切。如使膠泥字印堅(jiān)硬成型，用“煬”；使藥物稍稍融化，用“燒”；用高溫使藥物融化，用“镕”。C.乙文的地動(dòng)儀有八個(gè)方位，每個(gè)方位上均有含銅珠的龍頭，各與下方的蟾蜍對(duì)應(yīng)。D.乙文運(yùn)用了正側(cè)面相結(jié)合的手法體現(xiàn)地動(dòng)儀能準(zhǔn)確檢測(cè)地震的絕妙精深。（3）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。②觀之莫不服其奇麗。（4）甲文介紹的是活版印刷技術(shù)，文章開(kāi)頭為什么要介紹雕版印刷？（5）請(qǐng)分別從文中找一個(gè)字概括活版印刷術(shù)、地動(dòng)儀的主要特點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容舉例分析。三、綜合（10分）7．（10分）“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)即將到來(lái)，你所在的光明中學(xué)舉行了“勞動(dòng)最光榮”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)參與并完成以下任務(wù)。（1）下面是本次綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方案，請(qǐng)你根據(jù)提示完成下表。召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，營(yíng)造勞動(dòng)氛圍①清潔與衛(wèi)生——分類(lèi)整理垃圾整理與收納——②烹飪與營(yíng)養(yǎng)——分享手工美食體驗(yàn)不同行業(yè)，禮贊“最美勞動(dòng)者”（至少運(yùn)用一種修辭手法）例：致環(huán)衛(wèi)工人——您是黎明的使者，用辛勤的勞動(dòng)在每個(gè)清晨點(diǎn)亮城市的希望之光。③撰寫(xiě)活動(dòng)總結(jié)，分享心得體會(huì)④（2）在“名著中的勞動(dòng)者”閱讀分享會(huì)中，同學(xué)們積極發(fā)言。請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境將對(duì)話補(bǔ)充完整。主持人：同學(xué)們好！我們讀過(guò)的名著有不少勞動(dòng)者的故事，下面就請(qǐng)大家踴躍發(fā)言！小明：我印象最深刻的是《駱駝祥子》里的祥子，是黑暗的舊社會(huì)把一個(gè)勤快純樸、吃苦耐勞的人變成①的行尸走肉，真令人痛心。小光：我對(duì)艾青所寫(xiě)的②（詩(shī)歌名）這首詩(shī)里的勞動(dòng)畫(huà)面印象很深刻，她含著笑不停地洗衣服、洗菜、切蘿卜……主人公真是一位勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女。小華：《鋼鐵是怎樣煉成的》里的主人公③克服種種困難參加筑路隊(duì)工作，后來(lái)還帶病下河打撈木材，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和頑強(qiáng)的意志值得我們學(xué)習(xí)。主持人：今天我們生活在最好的時(shí)代，讓我們用雙手創(chuàng)造美好生活，為社會(huì)奉獻(xiàn)青春力量?。?）在實(shí)踐活動(dòng)中，有同學(xué)認(rèn)為中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊，學(xué)習(xí)任務(wù)重，參加勞動(dòng)得不償失。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。（要求：觀點(diǎn)明確，語(yǔ)句通順，80字以內(nèi)。）四、寫(xiě)作（50分）8．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一磚一瓦蓋高樓，一經(jīng)一緯織錦鍛，一錘一斧造巨輪，是平凡而偉大的的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，孕育優(yōu)秀文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。讓我們記錄勞動(dòng)過(guò)程，挖掘勞動(dòng)價(jià)值，成就美好品德，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)希望。請(qǐng)把“在勞動(dòng)中種下的種子”補(bǔ)充完整并作為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①把題目抄寫(xiě)到指定位置；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)的校名、人名等信息；④不少于600字。

2024年廣西玉林市北流市中考語(yǔ)文一模試卷參考答案與試題解析一、積累（21分）1．（11分）閱讀下面語(yǔ)段，完成問(wèn)題。【勞動(dòng)溯源】東漢許慎《說(shuō)文解字》解析，“勞”字同“勞”。勞由“炏”、“冖”、“力”組成，“力”代表力氣、用力，“”象征房屋，“”意指光明、溫暖和希望。“勞”字本義為向上用力，意涵用力做工方能有所獲，引申為勞作可以創(chuàng)造美好愿景?！皠?dòng)”字同“動(dòng)”，“動(dòng)”由“重、力”兩部分組成，本義為發(fā)力起動(dòng)，引申為很用力地負(fù)重勞作。故“勞”“動(dòng)”合義，意為下力氣勞作，即能有所創(chuàng)獲，象征人們通過(guò)勤勞工作，能夠走向光明，收獲希望。華夏先民chóng（）尚勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的心路歷程，成為激勵(lì)后人篳路藍(lán)縷（）、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原動(dòng)力?！緞趧?dòng)創(chuàng)造】熱愛(ài)勞動(dòng)的精神是中華民族開(kāi)物成務(wù)、命脈賡續(xù)、繼往開(kāi)來(lái)的“傳家之寶”。從“南泥灣”“天下糧倉(cāng)”“黑土地”到“禾下乘涼”，中國(guó)奇跡是勞動(dòng)創(chuàng)造的“制勝密碼”；從“兩彈一星”“載人航天”“東風(fēng)導(dǎo)彈”到“神舟”與“天宮”遨游太空，中國(guó)天眼探索宇宙，中國(guó)高鐵展現(xiàn)中國(guó)速度，一代代勞動(dòng)者艱苦奮斗、卓絕探索，讓“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”享譽(yù)全球，讓中國(guó)人民堅(jiān)挺脊梁。在千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的大好時(shí)代，我們用勞動(dòng)創(chuàng)造更美好的未來(lái)?！緞谀＞瘛糠\詩(shī)守護(hù)敦煌，讓莫高窟既“延年益壽”，又以數(shù)字化的方式得以“永生”；黃文秀主動(dòng)請(qǐng)纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書(shū)記，帶動(dòng)全村實(shí)現(xiàn)整體脫貧，將30歲的年輕生命奉獻(xiàn)給了扶貧事業(yè)；張桂梅扎根邊遠(yuǎn)地區(qū)，推動(dòng)創(chuàng)建中國(guó)第一所公辦免費(fèi)女子高中，幫助1800多名女孩走出大山；走進(jìn)大學(xué)……真可謂“，”。他們具有“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定在我”的使命擔(dān)當(dāng)，廣大勞模為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)匯聚強(qiáng)大精神力量。（1）閱讀【勞動(dòng)溯源】，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。①chóng崇尚②篳路藍(lán)縷lǚ（2）【勞動(dòng)創(chuàng)造】中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)你寫(xiě)出其中三個(gè)。（3）結(jié)合語(yǔ)境，解釋語(yǔ)段中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)。①遨游：漫游、游歷。②享譽(yù)：享有盛譽(yù)，在國(guó)內(nèi)外都有很高的聲譽(yù)。（4）從下列句子中選出一副對(duì)聯(lián)，填入【勞模精神】語(yǔ)段的橫線處，使上下文連貫。將相應(yīng)的序號(hào)填寫(xiě)到下面的橫線上。①事當(dāng)兩可要平心②風(fēng)流人物看今朝③人到萬(wàn)難須放膽④見(jiàn)賢思齊創(chuàng)佳績(jī)⑤櫛風(fēng)沐雨衛(wèi)國(guó)家⑥錦繡江山留勝績(jī)上聯(lián)：⑥下聯(lián)：②（5）下列從語(yǔ)段中選出來(lái)的句子，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是BA.“勞”字本義為向上用力，意涵用力做工方能有所獲，引申為勞作可以創(chuàng)造美好愿景。B.中國(guó)奇跡是勞動(dòng)創(chuàng)造的“制勝密碼”。C.樊錦詩(shī)守護(hù)敦煌，讓莫高窟既“延年益壽”，又以數(shù)字化的方式得以“永生”。D.廣大勞模為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)匯聚強(qiáng)大精神力量。【分析】（1）本題考查字音字形。①“chóng尚”的“chóng”應(yīng)寫(xiě)作：崇。②“篳路藍(lán)縷”的“縷”應(yīng)讀：lǚ。（2）本題考查成語(yǔ)積累。材料中的成語(yǔ)有：開(kāi)物成務(wù)、繼往開(kāi)來(lái)、艱苦奮斗、千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流。任選其三即可。.（3）本題考查詞語(yǔ)含義。①該句的意思是在太空漫游。遨游：漫游、游歷。②該句的意思是讓“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”在全球都享有盛譽(yù)。享譽(yù)：享有盛譽(yù)，在國(guó)內(nèi)外都有很高的聲譽(yù)。（4）本題考查對(duì)聯(lián)。根據(jù)對(duì)聯(lián)詞性相對(duì)的特點(diǎn)可確定，這六個(gè)句子可組成三副對(duì)聯(lián)：③和①；⑥和②；④和⑤；根據(jù)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，③和①?gòu)?qiáng)調(diào)的是做事的心態(tài)，與“勞模精神”不符，可排除；④和⑤贊美的是“見(jiàn)賢思齊”“不怕艱難”的精神，⑥和②贊美了為國(guó)奉獻(xiàn)的精神，【勞模精神】中三位模范人物的共同品質(zhì)是不怕困難、勇于奉獻(xiàn)。因此，也需排除④和⑤；“績(jī)”為仄聲，“朝”為平聲，根據(jù)對(duì)聯(lián)上仄下平的特點(diǎn)可知，⑥為上聯(lián)，②為下聯(lián)。（5）本題考查病句辨析與修改。ACD.正確；B.有誤，該句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為：勞動(dòng)是創(chuàng)造中國(guó)奇跡的“制勝密碼”。故選：B?！窘獯稹看鸢福海?）①崇②lǚ（2）示例：開(kāi)物成務(wù)、繼往開(kāi)來(lái)、艱苦奮斗。.（3）①漫游、游歷。②享有盛譽(yù)，在國(guó)內(nèi)外都有很高的聲譽(yù)。（4）上聯(lián)：⑥下聯(lián)：②（5）B2．（10分）請(qǐng)根據(jù)以下信息，按要求填寫(xiě)內(nèi)容。勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。讀古代詩(shī)文，我們可以從白居易筆下①“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”（《賣(mài)炭翁》）的賣(mài)炭翁形象感受到古代勞動(dòng)人民的辛苦勞碌；從②“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”（陸游《游山西村》）的習(xí)俗中感受農(nóng)人對(duì)莊稼豐收的祈盼；我們還能感受到③陶淵明（作者）“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》）那種雖在喧囂塵世，卻無(wú)功名纏身的恬淡；從王績(jī)近望秋野所見(jiàn)④“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”，（《野望》），感受到牧人與獵人滿意而歸的安逸與陶醉；從《醉翁亭記》里的“山肴野蔌，⑤雜然而前陳者”感受到就地取材簡(jiǎn)樸而別有滋味的快樂(lè)；從《大道之行》⑥“力惡其不出于身也，不必為己”中感受到在共同勞動(dòng)中以不出力或少出力為恥，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)的無(wú)私精神?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福孩贊M面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑（重點(diǎn)字：鬢）②簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（重點(diǎn)字：簫）③陶淵明④牧人驅(qū)犢返獵馬帶禽歸（重點(diǎn)字：犢）⑤雜然而前陳者⑥力惡其不出于身也不必為己二、閱讀（39分）3．（7分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！静牧弦弧勘本┦懈髦行W(xué)努力拓寬勞動(dòng)教育的途徑，積極開(kāi)展課外校外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，校外勞動(dòng)教育基地的開(kāi)發(fā)與建設(shè)有了很大進(jìn)展。截至2019年12月，全市承擔(dān)勞動(dòng)教育課程的“社會(huì)大課堂”涉及的資源單位已有120余家，市級(jí)學(xué)工學(xué)農(nóng)基地開(kāi)發(fā)的勞動(dòng)教育特色課程已有200多門(mén)。例如，中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化科學(xué)研究院作為北京市學(xué)農(nóng)基地，以“農(nóng)事教育，提升素養(yǎng)”為主線，開(kāi)發(fā)了58門(mén)探究體驗(yàn)類(lèi)課程，分為走進(jìn)田間、走進(jìn)智能化養(yǎng)殖中心、走進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)室等八大系列，涉及“農(nóng)林牧副漁”五大行業(yè)。中小學(xué)校與校外勞動(dòng)教育基地緊密合作，校外資源校內(nèi)共享，校本課程校外實(shí)施，課外校外的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開(kāi)展?！静牧隙吭谌驍?shù)字化轉(zhuǎn)型加速的背景下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)日益成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。作為人類(lèi)勞動(dòng)的最新形態(tài)，數(shù)字勞動(dòng)是包括傳播、信息、數(shù)字和智能等技術(shù)于一體的綜合性勞動(dòng)。從勞動(dòng)工具看，數(shù)字勞動(dòng)是數(shù)字技術(shù)催生的“智力型勞動(dòng)”。馬克思在《資本論》中指出：“勞動(dòng)資料不僅是人類(lèi)勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?！迸卸ㄒ粋€(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代和勞動(dòng)形態(tài)，最主要的標(biāo)尺是生產(chǎn)工具，即“用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”。數(shù)字勞動(dòng)就是依托大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新型技術(shù)載體，創(chuàng)造數(shù)字化產(chǎn)品的勞動(dòng)。數(shù)字勞動(dòng)不同于傳統(tǒng)的體能勞動(dòng)，而是以智力、創(chuàng)造力為主導(dǎo)的非物質(zhì)勞動(dòng)。從勞動(dòng)對(duì)象看，數(shù)字勞動(dòng)是加工數(shù)據(jù)和信息的“生產(chǎn)性勞動(dòng)”。人的勞動(dòng)過(guò)程就是加工、改造客觀對(duì)象的過(guò)程。在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，人們往往加工改造自然“有形物”，從事物質(zhì)性勞動(dòng)。數(shù)字勞動(dòng)往往加工改造信息、數(shù)據(jù)等“無(wú)形物”，對(duì)數(shù)據(jù)、信息等進(jìn)行采集、編碼、存儲(chǔ)、賦值，是一種具有非物質(zhì)生產(chǎn)特性的勞動(dòng)。盡管數(shù)字勞動(dòng)打破了勞動(dòng)的發(fā)生場(chǎng)域和時(shí)空?qǐng)鏊?，但從本質(zhì)上看，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的數(shù)字勞動(dòng)并沒(méi)有改變勞動(dòng)的根本特征，仍然是“生產(chǎn)性勞動(dòng)”。從勞動(dòng)主體看，數(shù)字勞動(dòng)是受眾在數(shù)字平臺(tái)的“創(chuàng)造性活動(dòng)”。馬克思認(rèn)為，人的活動(dòng)不同于人的勞動(dòng)?；顒?dòng)可以是積極的，也可以是消極的，可以是娛樂(lè)消遣，也可以是創(chuàng)新創(chuàng)造。但“勞動(dòng)是積極的、創(chuàng)造性的活動(dòng)?！睆臄?shù)字平臺(tái)的參與主體看，既有專(zhuān)門(mén)從事數(shù)據(jù)工作的數(shù)字勞動(dòng)者，如直播網(wǎng)紅、程序員、UP主、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家等，也有并不從事數(shù)據(jù)處理但卻生產(chǎn)數(shù)據(jù)的普通用戶，如粉絲、游戲玩家、各類(lèi)App用戶等。數(shù)字勞動(dòng)不同于數(shù)字活動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)特指數(shù)字主體在網(wǎng)絡(luò)界面和數(shù)字平臺(tái)中的“創(chuàng)造性活動(dòng)”。（選自《把握數(shù)字勞動(dòng)內(nèi)涵及特征，規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展》）【材料三】中小學(xué)校內(nèi)勞動(dòng)活動(dòng)參與情況表打掃衛(wèi)生種植活動(dòng)養(yǎng)殖活動(dòng)手工制作機(jī)械制作學(xué)習(xí)烹飪等家政活動(dòng)其他未參與2.3%65.00%92.12%36.50%92.55%89.90%96.34%有參與97.7%35.00%7.88%63.50%7.45%10.10%3.66%中小學(xué)社會(huì)勞動(dòng)服務(wù)參與情況表植樹(shù)活動(dòng)打掃公共衛(wèi)生、環(huán)保活動(dòng)維護(hù)交通秩序敬老助殘農(nóng)業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)工業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)除農(nóng)業(yè)、工業(yè)外的其他職業(yè)體驗(yàn)社會(huì)調(diào)查其他未參與54.30%24.00%79.90%70.00%74.20%92.51%91.89%86.10%95.18%有參與45.70%76.00%20.10%30.00%25.80%7.49%8.11%13.90%4.82%（數(shù)據(jù)來(lái)自《中國(guó)青年研究》）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是DA.數(shù)字勞動(dòng)是指融合傳播、信息、數(shù)字和智能等技術(shù)的綜合性勞動(dòng)，是人類(lèi)勞動(dòng)的最新形態(tài)。B.數(shù)字勞動(dòng)是“智力型勞動(dòng)”，其生產(chǎn)工具是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新型技術(shù)載體。C.數(shù)字勞動(dòng)雖然是一種非物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)，但并沒(méi)有改變勞動(dòng)的特征。D.粉絲、游戲玩家、各類(lèi)App用戶等不從事數(shù)據(jù)處理卻生產(chǎn)數(shù)據(jù)的活動(dòng)不屬于數(shù)字勞動(dòng)。（2）根據(jù)以上材料，下列理解和判斷不正確的一項(xiàng)是DA.材料一加點(diǎn)字“余”“多”都表示整數(shù)后面的零數(shù)，是對(duì)數(shù)量的合理推測(cè)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。B.材料二先整體介紹什么是數(shù)字勞動(dòng)，再?gòu)膭趧?dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)主體三方面介紹數(shù)字勞動(dòng)的特點(diǎn)，屬于邏輯順序。C.材料三運(yùn)用列圖表的說(shuō)明方法，說(shuō)明我國(guó)中小學(xué)生校內(nèi)勞動(dòng)參與種類(lèi)較為局限，復(fù)雜化勞動(dòng)不夠；社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)相對(duì)單一，缺乏多樣性。D.由材料三的數(shù)據(jù)可知中小學(xué)生社會(huì)服務(wù)參與類(lèi)型相對(duì)單一，證明材料一北京市中小學(xué)校外勞動(dòng)實(shí)踐途徑和類(lèi)型都受到較大的限制。（3）結(jié)合上述材料，學(xué)校應(yīng)該如何落實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)賦能”“勞動(dòng)增智”，請(qǐng)你提出三條可行性建議?！痉治觥坎牧弦徽f(shuō)明北京市各中小學(xué)努力拓寬勞動(dòng)教育的途徑，積極開(kāi)展課外校外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，校外勞動(dòng)教育基地的開(kāi)發(fā)與建設(shè)有了很大進(jìn)展；材料二介紹數(shù)字勞動(dòng)；材料三介紹中小學(xué)校內(nèi)勞動(dòng)活動(dòng)參與情況表和中小學(xué)社會(huì)勞動(dòng)服務(wù)參與情況表。第一、二題考查對(duì)信息的篩選與辨析；第三題考查提出合理建議?！窘獯稹浚?）ABC.正確；D.有誤，根據(jù)材料二最后一段“從數(shù)字平臺(tái)的參與主體看，既有專(zhuān)門(mén)從事數(shù)據(jù)工作的數(shù)字勞動(dòng)者，如直播網(wǎng)紅、程序員、UP主、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家等，也有并不從事數(shù)據(jù)處理但卻生產(chǎn)數(shù)據(jù)的普通用戶，如粉絲、游戲玩家、各類(lèi)App用戶等。數(shù)字勞動(dòng)不同于數(shù)字活動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)特指數(shù)字主體在網(wǎng)絡(luò)界面和數(shù)字平臺(tái)中的‘創(chuàng)造性活動(dòng)’”可知，粉絲、游戲玩家、各類(lèi)App用戶等不從事數(shù)據(jù)處理卻生產(chǎn)數(shù)據(jù)的活動(dòng)屬于數(shù)字勞動(dòng)。故選：D。（2）ABC.正確；D.有誤，材料三的數(shù)據(jù)確實(shí)表明中小學(xué)生社會(huì)服務(wù)參與類(lèi)型相對(duì)單一，但這并不能證明材料一中提到的北京市中小學(xué)校外勞動(dòng)實(shí)踐途徑和類(lèi)型都受到較大的限制。材料一主要強(qiáng)調(diào)了北京市各中小學(xué)在拓寬勞動(dòng)教育途徑和開(kāi)展課外校外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)方面的積極進(jìn)展，而材料三的數(shù)據(jù)則主要反映了中小學(xué)生參與勞動(dòng)活動(dòng)的具體情況。這兩個(gè)材料側(cè)重點(diǎn)不同，不能相互證明或否定。故選：D。（3）學(xué)校為了落實(shí)勞動(dòng)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)賦能”和“勞動(dòng)增智”，可以提出以下三條可行性建議：首先，豐富校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐形式，創(chuàng)新勞動(dòng)教育課程。學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)多樣化的勞動(dòng)課程，如園藝種植、木工制作、烹飪家政等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)校還可以利用校內(nèi)的空地或教室，設(shè)立勞動(dòng)實(shí)踐基地，為學(xué)生提供更多的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。其次，加強(qiáng)與校外勞動(dòng)教育基地的合作，拓寬勞動(dòng)實(shí)踐渠道。學(xué)?？梢耘c農(nóng)業(yè)、工業(yè)等企事業(yè)單位建立合作關(guān)系，為學(xué)生提供參觀、實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身感受勞動(dòng)的過(guò)程和價(jià)值。此外，學(xué)校還可以組織志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中提升勞動(dòng)素養(yǎng)。最后，完善勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情。學(xué)?？梢越趧?dòng)實(shí)踐檔案，記錄學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程和成果，并將其納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，學(xué)校還可以設(shè)立勞動(dòng)實(shí)踐獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)更多學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐的熱情。通過(guò)以上三條建議的實(shí)施，學(xué)?？梢杂行У芈鋵?shí)勞動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生在勞動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、提升能力，實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)賦能”和“勞動(dòng)增智”的目標(biāo)。答案：（1）D（2）D（3）①豐富校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐形式，創(chuàng)新勞動(dòng)教育課程。②加強(qiáng)與校外勞動(dòng)教育基地的合作，拓寬勞動(dòng)實(shí)踐渠道。③完善勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情。4．（13分）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。大湖蔣冬梅漁把頭站在冰面上，一千年前也這樣站，一百年前也這樣站。他是查干的一只魚(yú)鷹，心里裝著整個(gè)大湖。有人看見(jiàn)夏季湖面曾攪起的巨浪，傳說(shuō)一條從未見(jiàn)過(guò)的大魚(yú)和魚(yú)叉對(duì)峙過(guò)。人人都在期盼著大魚(yú)，可今年冬捕的重頭戲，師傅決意不來(lái)了。剛?cè)攵?，師傅就帶著另一?duì)人馬，跑內(nèi)蒙了。他用不容置疑的語(yǔ)氣，對(duì)漁把頭說(shuō)：“查干，就交給你啦！”這讓把頭想起，大鳥(niǎo)把小鳥(niǎo)喂養(yǎng)大，就離開(kāi)了那片樹(shù)林。寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開(kāi)北風(fēng)，車(chē)馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對(duì)著光亮，把頭也背對(duì)著光亮，哈氣升騰起來(lái)，像竄出的火苗。趕在太陽(yáng)升起之前，人馬齊備、大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號(hào)角聲里，把頭像一員大將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他看不見(jiàn)魚(yú)，但魚(yú)的呼吸會(huì)暴露自己?！棒~(yú)知水性，人知魚(yú)性！你喘氣兒魚(yú)也喘氣兒！”漁把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚(yú)吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。今年的冰層從未有過(guò)的奇異，魚(yú)呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過(guò)冰面看到的盡是形狀怪異的花紋。這些異象讓人們對(duì)大魚(yú)的出現(xiàn)，更加想入非非。供桌，敖包，鼓聲，鈴音，口口相傳的經(jīng)文在叩問(wèn)，一千年前這樣叩問(wèn)，一百年前也這樣叩問(wèn)。風(fēng)吹得非常烈，把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂！師傅帶著把頭上冰很多年了，每當(dāng)冬捕遇到情況時(shí)，有師傅在，把頭的心就落了底?！肮野堰@個(gè)事兒交給咱，咱就得擔(dān)得起！”年年冬捕，師傅都說(shuō)這句話。冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干漁場(chǎng)多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬捕。一場(chǎng)冬捕在哪兒鑿開(kāi)冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來(lái)滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來(lái)，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動(dòng)。這一刻，把頭的手也在抖動(dòng)著。冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識(shí)著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚(yú)的訊息。從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時(shí)，師傅總是說(shuō)：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗(yàn)，一半信，才能找到魚(yú)！”把頭終于選定了一處冰層，堅(jiān)定地砸下魚(yú)鏟，在冰花的綻放里，叩問(wèn)大湖的安靜，鉆木取火般鑿開(kāi)一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血。鑿出的冰洞一字排開(kāi)，四匹馬拉著絞盤(pán)，拖動(dòng)大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見(jiàn)網(wǎng)在游，把頭跟著網(wǎng)，像追著一只鳥(niǎo)。大鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀，自由舒放，仿佛要攬過(guò)整個(gè)大湖。網(wǎng)入大湖縱橫成田，魚(yú)像秧苗布立其間，每個(gè)網(wǎng)眼只有四寸大，攔住大湖也放過(guò)大湖。人、馬匹、狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早晨。幾十號(hào)人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來(lái)的大魚(yú)。太陽(yáng)照在人頭頂?shù)臅r(shí)候，該起網(wǎng)了，魚(yú)兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的魚(yú)，在鏡頭面前笑著。人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說(shuō)中的大魚(yú)。把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進(jìn)帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開(kāi)酒瓶，狠狠地灌了下去。剛才在鏡頭前的笑容，漸漸褪去，他露出了平靜的神色，雖然他沒(méi)有把握捕到那條大魚(yú)。外面的鑼鼓聲，人聲，歌舞聲，一浪蓋過(guò)一浪。把頭知道，那些熱鬧不是自己的。他靜靜地坐在師傅坐過(guò)的位置，咧開(kāi)嘴，用牙齒又咬開(kāi)一瓶酒的蓋子。他想起有一次，同樣沒(méi)有像人們盼望的那樣，捕到更多的大魚(yú)。那時(shí)把頭還年輕，有些垂頭喪氣的，師傅遞過(guò)來(lái)的酒他也沒(méi)心思喝。師傅獨(dú)自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“十六歲那年，聽(tīng)人說(shuō)黑龍江有大魚(yú)，我們就從白洋淀往那奔。沒(méi)想到半道上，火車(chē)讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車(chē)。誰(shuí)承想，一下車(chē)就在這停了一輩子！人都說(shuō)一場(chǎng)洪水把我攔下了，其實(shí)是大湖把我攔下了?！卑杨^嘆了口氣：“人人都稀罕大魚(yú)，你捕了一輩子魚(yú)，可誰(shuí)知道大魚(yú)在哪呢！”“你記著，人，活不過(guò)湖！大魚(yú)，一直都在湖里！”那一刻，兩人立在查干的湖心，像大魚(yú)游弋在無(wú)邊的湖水?！咀ⅰ坎楦珊?，即查干湖冬季冰雪捕魚(yú)，是吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣一種傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)方式（習(xí)俗），極富民族特色，已被列入吉林省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（摘自《山西文學(xué)》，2020年8月，有改動(dòng)）（1）小說(shuō)如何圍繞“漁把頭”敘述捕魚(yú)經(jīng)過(guò)？請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，填寫(xiě)下面表格。過(guò)程心理到達(dá)大湖自信尋找氣泡①有些亂②選定冰層堅(jiān)定③鑿洞下網(wǎng)高興（2）請(qǐng)從描寫(xiě)角度賞析文中畫(huà)橫線句子。策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開(kāi)北風(fēng)，車(chē)馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。（3）小說(shuō)主要記敘一次漁把頭帶隊(duì)冬捕的經(jīng)歷，卻多次穿插敘寫(xiě)“師傅”的故事，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的作用。（4）談?wù)勑≌f(shuō)最后兩段“大魚(yú)”與“大湖”的深刻意蘊(yùn)?！痉治觥课恼峦ㄟ^(guò)對(duì)古樸、隆重、熱鬧的漁獵場(chǎng)面的反復(fù)描寫(xiě)，生動(dòng)描繪了查干湖的冬捕風(fēng)俗畫(huà)，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史悠久的漁獵文化的熱愛(ài)及代代傳承的期待。通過(guò)對(duì)師傅與漁把頭兩個(gè)人物形象的刻畫(huà)，表現(xiàn)了對(duì)具有豪壯、血性、堅(jiān)毅、責(zé)任等優(yōu)秀品格的查干湖人的贊美。小說(shuō)的最后兩行，含蓄蘊(yùn)藉表現(xiàn)了大湖是自然對(duì)人類(lèi)的恩賜，人類(lèi)應(yīng)該永遠(yuǎn)敬畏大湖、尊重自然的哲理?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的梳理和概括。結(jié)合“把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他看不見(jiàn)魚(yú)，但魚(yú)的呼吸會(huì)暴露自己。漁把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚(yú)吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了”句可知當(dāng)時(shí)的心理是有些亂。結(jié)合“他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來(lái)滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來(lái)，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動(dòng)。這一刻，把頭的手也在抖動(dòng)著。冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識(shí)著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚(yú)的訊息，把頭終于選定了一處冰層，堅(jiān)定地砸下魚(yú)鏟，在冰花的綻放里，叩問(wèn)大湖的安靜，鉆木取火般鑿開(kāi)一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血”句可知，當(dāng)時(shí)的情節(jié)是：把頭選定冰層時(shí)。結(jié)合“人、馬匹、狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早晨。幾十號(hào)人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來(lái)的大魚(yú)。太陽(yáng)照在人頭頂?shù)臅r(shí)候，該起網(wǎng)了，魚(yú)兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的魚(yú)，在鏡頭面前笑著。人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說(shuō)中的大魚(yú)”句可知，漁把頭鑿開(kāi)冰洞，布網(wǎng)捕魚(yú)時(shí)，當(dāng)時(shí)的心理是高興的。（2）本題考查句子的賞析。解答此題，可任選修辭、用詞等角度，賞析句子的好處。修辭角度：句中“策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開(kāi)北風(fēng)”運(yùn)用比喻修辭，將隊(duì)伍跑進(jìn)湖與天地之間的畫(huà)面比作刀劍割開(kāi)北風(fēng)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了冬捕隊(duì)伍的動(dòng)作迅速，氣勢(shì)凌厲。用字角度：句中“割”“闖”“跑”等動(dòng)詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出冬捕隊(duì)伍氣勢(shì)的凌厲，以及冬捕場(chǎng)面的恢弘壯闊。（3）本題考查插敘的作用。從情節(jié)上來(lái)看，文中以今年把頭帶領(lǐng)冬捕作為主體事件，在這其中插入過(guò)去師傅帶領(lǐng)冬捕以及教授把頭的事情，兩下互為呼應(yīng)，讓情節(jié)更為完整。從形象塑造方面來(lái)看，把頭帶領(lǐng)冬捕的本領(lǐng)來(lái)自于師傅的教導(dǎo)，把頭漁獵的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于師傅的傳授，插入的過(guò)去的情節(jié)就展現(xiàn)了師傅和把頭之間經(jīng)驗(yàn)的代代相傳，凸顯師傅的形象。從主題角度來(lái)看，文章通過(guò)現(xiàn)在和過(guò)去的冬捕展現(xiàn)出查干湖冬捕的歷史悠久，表現(xiàn)作者對(duì)這悠久漁獵文化的崇敬之情。從讀者角度來(lái)看，今昔不斷切換，好似拍電影時(shí)候的蒙太奇手法，給讀者新奇感，可以引發(fā)讀者的閱讀興趣。（4）本題考查詞語(yǔ)的含義的理解。③最后兩段中，師傅對(duì)漁把頭說(shuō)“你記著，人，活不過(guò)湖！大魚(yú)，一直都在湖里”這句話透露出人與自然的關(guān)系，人是生活在湖中的，而大魚(yú)作為湖中的生物，始終存在于湖中。這表明人類(lèi)與自然界的生物共同生活，應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然。④同時(shí)，這句話也寓意著人生的哲理，人應(yīng)該順應(yīng)自然，接受自然的安排。大魚(yú)一直都在湖里，就像人生的機(jī)遇和挑戰(zhàn)始終存在，人應(yīng)該勇敢面對(duì)，堅(jiān)定信念，不忘初心，始終堅(jiān)持自己的追求。⑤在整個(gè)小說(shuō)中，大魚(yú)和大湖相互交織，形成了一種深刻的對(duì)比和互補(bǔ)。大魚(yú)是大湖的一部分，是大湖孕育出的生物，而大湖則提供了大魚(yú)生存的土壤和環(huán)境。這種關(guān)系反映了人與自然、生物與生態(tài)環(huán)境的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共處。⑥最后，小說(shuō)以“大魚(yú)”和“大湖”的深刻意蘊(yùn)結(jié)束，留給讀者無(wú)盡的思考。大魚(yú)象征著人們心中的夢(mèng)想和追求，而大湖則代表著自然的力量和生命的源泉。小說(shuō)通過(guò)這種寓意，呼喚人們要尊重自然、珍惜自然，與自然和諧共處，同時(shí)也要堅(jiān)持自己的追求，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。答案：（1）①有些亂②選定冰層③鑿洞下網(wǎng)（2）比喻修辭，將隊(duì)伍跑進(jìn)湖與天地之間的畫(huà)面比作刀劍割開(kāi)北風(fēng)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了冬捕隊(duì)伍的動(dòng)作迅速，氣勢(shì)凌厲。（3）人物方面，表現(xiàn)師傅和漁把頭之間代代相傳的漁獵經(jīng)驗(yàn)，有利于塑造師傅的形象。情節(jié)方面，當(dāng)下漁獵的情節(jié)與過(guò)去漁獵的情節(jié)互為照應(yīng)，使情節(jié)安排更趨合理。主題方面，說(shuō)明查干湖冬捕歷史悠久，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史悠久的漁獵文化的崇敬。讀者方面，不同時(shí)空的切換（蒙太奇手法），使情節(jié)更具感染力，引發(fā)讀者思考。（4）“大魚(yú)”是人們期盼捕獲的對(duì)象，是查干湖冬捕的重頭戲，代表著人們心中的期盼和愿望。文章中提到“人人都在期盼著大魚(yú)”，顯示了人們對(duì)大魚(yú)的渴望和追求。“大湖”在小說(shuō)中具有深厚的意蘊(yùn)，它不僅是指實(shí)際的查干湖，更是象征著自然的力量和生命的源泉。文中描述漁把頭站在冰面上，心里裝著整個(gè)大湖，表明人與自然的緊密聯(lián)系。同時(shí)，大湖也代表著歷史的沉淀和文化的傳承，查干湖冬捕作為一種傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)方式，已被列入吉林省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。小說(shuō)以“大魚(yú)”和“大湖”的深刻意蘊(yùn)結(jié)束，留給讀者無(wú)盡的思考。大魚(yú)象征著人們心中的夢(mèng)想和追求，而大湖則代表著自然的力量和生命的源泉。小說(shuō)通過(guò)這種寓意，呼喚人們要尊重自然、珍惜自然，與自然和諧共處，同時(shí)也要堅(jiān)持自己的追求，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。5．（5分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。關(guān)雎《關(guān)雎?周南》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.詩(shī)歌寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程，表現(xiàn)了求之不得的焦慮和想象求而得之的熱鬧情景。B.“君子好逑”寫(xiě)出主人公對(duì)意中人的向往，希望她能成為自己理想的伴侶。C.詩(shī)中的人物是有修養(yǎng)、有高雅興趣的“君子”和有美好內(nèi)心的賢良“淑女”，表明這是一種與美德相聯(lián)系的婚姻理想。D.這首詩(shī)和《蒹葭》一樣，都采用了“興”的表現(xiàn)手法，借大自然的景物起興，直接抒發(fā)對(duì)心中理想對(duì)象的強(qiáng)烈思念和執(zhí)著的追求。（2）《詩(shī)經(jīng)》多采用重章疊句的形式。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中女子勞動(dòng)的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種形式的作用?！痉治觥俊秶?guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》這首短小的詩(shī)篇，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置。它是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，通篇詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程，寫(xiě)求而不得的焦慮和求而得之的喜悅。此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥(niǎo)相向和鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對(duì)女子瘋狂地相思與追求。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫(xiě)人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性?！窘獯稹浚?）本題考查理解詩(shī)歌。ABC.正確。D.有誤，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”借大自然的景物起興，屬于間接抒情?！爸苯邮惆l(fā)對(duì)心中理想對(duì)象……”表述有誤。故選：D。（2）本題考查重章疊句的表達(dá)效果。重章疊句：指上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法，是詩(shī)歌的一種常見(jiàn)手法。這首詩(shī)就采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言的一個(gè)特色，也增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美?！蛾P(guān)雎》中有很多類(lèi)似的句子，如體現(xiàn)詩(shī)中女子勞動(dòng)的句子“參差荇菜，左右流之、左右采之、左右芼之”，三句中三個(gè)動(dòng)詞“流”“采”“芼”是采摘荇菜的系列動(dòng)作，句子形式雖相同，卻表現(xiàn)了流動(dòng)的畫(huà)面。答案：（1）D（2）“參差荇菜，左右流之、左右采之、左右芼之”運(yùn)用了重章疊句，一詠三嘆的形式，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，起到了深化意境，渲染氣氛，加重感情，體現(xiàn)了采摘荇菜的女子的勤勞。譯文：關(guān)雎關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。參差不齊的荇菜，左邊右邊不停采。美麗賢淑的女子，夢(mèng)中醒來(lái)難忘懷。美好愿望難實(shí)現(xiàn)，醒來(lái)夢(mèng)中都思念。想來(lái)想去思不斷，翻來(lái)覆去難入眠。參差不齊的荇菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子，奏起琴瑟表親愛(ài)。參差不齊的荇菜，左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子，鳴鐘擊鼓取悅她。6．（14分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。甲活板（北宋?沈括）板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。乙張衡性精微，有巧藝。作地動(dòng)儀，以精銅鑄其器，圓徑八尺，形似傾樽；其蓋穹?、?，飾以篆文；外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周容無(wú)際，如一體焉。地動(dòng)機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)，司者覺(jué)知，即省龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所從起來(lái)也，合契若神，觀之莫不服其奇麗。自古所來(lái)，未嘗有也。（選自李昉《太平御覽》，有改動(dòng)）注：①穹?。合裉炜找粯樱醒敫吒吖捌?。（1）下列各組句子中加點(diǎn)詞的含義或用法相同的一項(xiàng)是CA.其印自落自非亭午夜分B.則以紙?zhí)匾孕臗.飾以篆文又用篆章一D.地動(dòng)機(jī)發(fā)征于色，發(fā)于聲（2）下列對(duì)甲、乙兩文理解分析，有誤的一項(xiàng)是BA.甲文說(shuō)明活版的制作方法包括制活字模與排版、制版，極為具體地說(shuō)明了活版印刷的優(yōu)越性。B.甲文用詞準(zhǔn)確貼切。如使膠泥字印堅(jiān)硬成型，用“煬”；使藥物稍稍融化，用“燒”；用高溫使藥物融化，用“镕”。C.乙文的地動(dòng)儀有八個(gè)方位，每個(gè)方位上均有含銅珠的龍頭，各與下方的蟾蜍對(duì)應(yīng)。D.乙文運(yùn)用了正側(cè)面相結(jié)合的手法體現(xiàn)地動(dòng)儀能準(zhǔn)確檢測(cè)地震的絕妙精深。（3）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。②觀之莫不服其奇麗。（4）甲文介紹的是活版印刷技術(shù)，文章開(kāi)頭為什么要介紹雕版印刷？（5）請(qǐng)分別從文中找一個(gè)字概括活版印刷術(shù)、地動(dòng)儀的主要特點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容舉例分析?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】用雕版印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。自馮瀛王后才開(kāi)始（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢(qián)邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類(lèi)東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十乃至成百上干本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來(lái)準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類(lèi)）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來(lái)。不像火燒過(guò)的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會(huì)自己落下來(lái)，根本不會(huì)被弄臟。畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得，到今天還珍藏著?！疽摇繌埡庑郧橹?jǐn)慎，有精巧的技藝。（他）制作的地動(dòng)儀，用精銅制成，直徑八尺，樣子像傾斜的酒杯；它的蓋子像天空一樣中央高高拱起，上面用篆文作裝飾；外面刻有八條龍，（龍首）的下面有銅鑄的蟾蜍張著嘴（準(zhǔn)備）接銅丸。它的發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)都隱藏在形似酒杯的容器中，周邊看不出邊際，就像一個(gè)整體。地動(dòng)儀的機(jī)關(guān)一發(fā)，龍就吐出銅丸，蟾蜍張開(kāi)口接住銅丸，聲音于是振動(dòng)傳播，工作人員發(fā)覺(jué)后，立即觀察機(jī)器，其余的七條龍頭沒(méi)有吐出銅丸，就知道地震從哪邊發(fā)出，配合默契就像神仙一樣，觀看的人沒(méi)有一個(gè)不嘆服地動(dòng)儀的神奇美麗。從古代以來(lái)，不曾有過(guò)。【解答】（1）本題考查一詞多義。A.自己/如果；B.用/無(wú)實(shí)義；C.篆章；D.發(fā)動(dòng)/表現(xiàn)。故選：C。（2）本題考查對(duì)文章的理解和分析。ACD.正確。B.有誤，使藥物稍稍融化，用“镕”。故選：B。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：未，沒(méi)有；盛，盛行。句意為：用雕版印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：觀，觀看；服，嘆服。句意為：觀看的人沒(méi)有一個(gè)不嘆服地動(dòng)儀的神奇美麗。（4）本題考查對(duì)文章的理解和分析?！鞍逵?shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本”的意思是“用雕版印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。自馮瀛王后才開(kāi)始（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了”，甲文在說(shuō)明活板前，作者簡(jiǎn)述雕版印刷的歷史，既表明活版印刷是對(duì)雕版印刷的繼承，也為下文重點(diǎn)介紹活版印刷術(shù)做了鋪墊。（5）本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【甲】文中“每字為一印”可知，每個(gè)字一個(gè)字模，可見(jiàn)字印靈活：結(jié)合【甲】文中“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印”可知，想印的時(shí)候，在鐵板上放一個(gè)鐵框子，然后一個(gè)緊挨著一個(gè)地排上字印，可見(jiàn)排版布字是靈活的；結(jié)合【甲】文中“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字”可知，經(jīng)常準(zhǔn)備兩塊鐵板，一塊印刷，一塊同時(shí)排字，可見(jiàn)印刷是活的，排版過(guò)程調(diào)配很靈活：結(jié)合【甲】文中“每一字皆有數(shù)印，如‘之'‘也'等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者”可知，每一個(gè)字都備有幾個(gè)字印，像“之”“也”出現(xiàn)頻率高的字，每個(gè)字有二十多個(gè)字印，以備不時(shí)之需，可見(jiàn)字印數(shù)目活，刻好的字運(yùn)用靈活；結(jié)合【甲】文中“不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之”可知，不用的時(shí)候，就拿紙條做標(biāo)記貼上，每個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格把它存放起來(lái)，以便下次印刷，可見(jiàn)選字的方法活，刻字存儲(chǔ)方便，拆版時(shí)很靈活：結(jié)合【甲】文中“有奇字素?zé)o備者，旋刻之”“用訖再火令藥镕”可知，有些生僻字平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備出來(lái)，那就當(dāng)時(shí)動(dòng)手刻；印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化；可見(jiàn)做法是活的，制字取材容易簡(jiǎn)便，做法靈活；據(jù)此可知，活板印刷術(shù)的特點(diǎn)是“活”?！疽摇课闹小皬埡庑跃?，有巧藝”意思是張衡性情謹(jǐn)慎，有精巧的技藝；“觀之莫不服其奇麗”意思是觀看的人沒(méi)有一個(gè)不嘆服地動(dòng)儀的神奇美麗。據(jù)此可知，地動(dòng)儀的主要特點(diǎn)是“巧（奇）”。答案：（1）C（2）B（3）①用雕版印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。②觀看的人沒(méi)有一個(gè)不嘆服地動(dòng)儀的神奇美麗。（4）甲文在說(shuō)明活板前，作者簡(jiǎn)述雕版印刷的歷史，既表明活版印刷是對(duì)雕版印刷的繼承，也為下文重點(diǎn)介紹活版印刷術(shù)做了鋪墊。（5）活版印刷術(shù)的特點(diǎn)是：活，如“每字為一印”“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印”“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字”；地動(dòng)儀的主要特點(diǎn)是：巧、奇，如“張衡性精微，有巧藝”“觀之莫不服其奇麗”。三、綜合（10分）7．（10分）“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)即將到來(lái)，你所在的光明中學(xué)舉行了“勞動(dòng)最光榮”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)參與并完成以下任務(wù)。（1）下面是本次綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方案，請(qǐng)你根據(jù)提示完成下表。召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，營(yíng)造勞動(dòng)氛圍①明確活動(dòng)內(nèi)容，保證活動(dòng)效果清潔與衛(wèi)生——分類(lèi)整理垃圾整理與收納——②管理自己房間烹飪與營(yíng)養(yǎng)——分享手工美食體驗(yàn)不同行業(yè)，禮贊“最美勞動(dòng)者”（至少運(yùn)用一種修辭手法）例：致環(huán)衛(wèi)工人——您