新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)古詩(shī)文默寫+閱讀闖關(guān)練習(xí)第20篇 《登泰山記》（原卷版）

新高考語(yǔ)文60篇必背篇目1（默寫）十1（閱讀）闖關(guān)手冊(cè)（2025版）第20篇《登泰山記》一、默寫闖關(guān) （一）挖空練習(xí)《登泰山記》姚鼐泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為（），其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、（）（）如畫，而半山居霧若帶然。（）申（），五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若（）（）數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳（）駁色，而皆若（）。亭西有（）祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不（）道者，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少（）。少雜樹，多松，生石（），皆平頂。冰雪，無(wú)（）水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。附：記憶導(dǎo)圖將易寫錯(cuò)的字每個(gè)寫3遍磴徂徠戊晦蒱樗皓僂岱當(dāng)圜罅瀑（二）情境默寫1.【2024·河南鄭州·三?！吭谝ω尽兜翘┥接洝分?，“（），（）”用擬人和比喻寫作者剛登上泰山山頂時(shí)看到的景觀。2.【2024·廣西·二?！恳ω尽兜翘┥接洝分小埃ǎǎ眱删涿枘∩?，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，寥寥幾字，就將紅日初升、霞光四射的情景展現(xiàn)在讀者眼前。3.【2023·福建寧德·一?！俊兜翘┥接洝分凶髡邔懙琼斕┥胶筮h(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“（），（）”兩個(gè)比喻句寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。4.【2023·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)】在《登泰山記》中，“（），（）”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。5.【2022·江蘇蘇州·模擬預(yù)測(cè)】姚鼐的《登泰山記》中，用比喻形象生動(dòng)寫出西邊諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰雄峻的句子是：“（），（）?！?.【2023·海南·模擬預(yù)測(cè)】姚鼐《登泰山記》中，“（），（）”兩句寫出了因天氣惡劣造成攀爬的艱辛。7.【2024·湖南長(zhǎng)沙·三模】姚鼐的《登泰山記》開篇“（），（）”兩句中都使用“皆”字，敘述南面、北面山谷中的水分別流入泰山南、北兩條河流的地理狀況。8.【2024·貴州黔東南·三?！抗旁?shī)文中常蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化常識(shí)，比如《登泰山記》中的“（）”就使用了年號(hào)紀(jì)年法，“（）”則體現(xiàn)了古人姓、名及字的習(xí)慣性順序。9.【2024·云南大理·二?！恳ω驹凇兜翘┥接洝分杏涗浟说翘┥降慕?jīng)過，他起初順著中谷進(jìn)去，“（）”，翻過中嶺，“（）”，就到了泰山的巔頂。10.【2024·河北唐山·二?！俊兜翘┥接洝分校ω九c泰安知府坐日觀亭待日出時(shí)，遭遇“（）”，在太陽(yáng)升起前，他們看到“（）”，不一會(huì)就變成五光十色的彩霞。11.【2023·江蘇鹽城·模擬預(yù)測(cè)】姚鼐在《登泰山記》中，“（），（）”兩句用比喻的手法寫出了日出前白雪覆蓋群山的概貌。二、閱讀闖關(guān)（一）課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：遼東朱孝純子穎知泰安府之二年，境內(nèi)既治無(wú)事，作樓于居室之東，曰晴雪之樓。又一年，馀①自京師來游泰山，偕子潁登其上。思昔子潁西在巴、蜀，以軍興②使云南永昌，后又逾美諾之巖，入小金川③之阻，冰雪所冱④，師旅所屯，往來常數(shù)千里。今年賊起泰安鄰郡，子穎最先造大府⑤幕，為出方略，親戰(zhàn)臨清城下，巨炮越頭上，手射斃賊首一人，率士入城，遂定馀孽。馀誠(chéng)偉其氣，然方其出入險(xiǎn)難之地，履鋒鏑之所交，忠謀勇氣，誼不顧己，固不知復(fù)有燕游之樂。及事定時(shí)夷，口不言功伐，蕭條登眺，澹若無(wú)為。此所挾持，蓋過人益遠(yuǎn)矣。馀駑怯無(wú)狀，又方以疾退，浮覽山川景物，以消其沉憂。與子穎仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、漢以來登封之故跡；東望汶源西流，放乎河濟(jì)之間、蒼莽之野；南對(duì)徂徠、新甫，思有隱君子處其中者之或來出?？徽呔弥?，又相視而笑。馀之來也，大風(fēng)雪數(shù)日。崖谷積滿，霽日照臨，光暉騰映。是樓之名若獨(dú)為馀今日道也然則樓之記非馀而孰宜為？乾隆三十八年十月，作樓始成。三十九年十二月，桐城姚鼐記。（選自姚鼐《惜抱軒集·晴雪樓記》）材料二：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！咀ⅰ竣兮?，同“余”。②軍興，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。③小金川，河名，在四川省西部。④邁，凍結(jié)。⑤大府，指總督或巡撫。1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是樓之名A若獨(dú)B為馀C今日道也D然則樓E之記F非G馀H而孰宜為？2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.造，指前往、造訪，與《赤壁賦》“是造物者之無(wú)盡藏也”中的“造”詞義不同。B.燭，指照亮、照耀，與《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭”中的“燭”用法不相同。C.居，指停留，與《富貴不能淫》中的“居天下之廣居”中的第一個(gè)“居”的詞義相同。D.須臾，指極短時(shí)間、片刻，與《勸學(xué)》“不如須臾之所學(xué)也”中的“須臾”詞義相同。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.朱子穎掌管泰安時(shí)，興建晴雪樓，后姚鼎同朱子穎登上泰山，恰逢大風(fēng)雪后放晴，姚鼐覺得晴雪之名十分應(yīng)景。B.姚鼐記敘朱子穎先不畏艱險(xiǎn)出入險(xiǎn)地，后又出方略，斃賊首，定馀孽，凸顯了朱子穎勇猛、智慧、淡泊的品質(zhì)。C.姚鼐與朱子穎攀登泰山非常艱難，云霧障目，冰雪溜滑，等登上泰山之巔，又領(lǐng)略到了秀麗、肅穆的泰山夕照?qǐng)D。D.姚鼐與朱子穎坐在日觀亭看日出時(shí)，欣賞到了一幅由積雪、云、日、山峰等意象組成的雄奇壯麗的泰山日出圖。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。（2）稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。5.結(jié)合材料二分析，姚鼐與古人登泰山的路徑是否一致？（二）教考融合閱讀下面的文字，完成下面小題?！皬男匾苤辛鞒觥钡男造`詩(shī)風(fēng)至少有兩個(gè)弊端，一是詩(shī)行一氣直下，容易產(chǎn)生“滑俗”之弊；二是淺近，缺乏含蓄蘊(yùn)藉的韻味。對(duì)此，姚鼐有清楚的認(rèn)識(shí)。姚鼐雖未直接點(diǎn)名批評(píng)袁枚，實(shí)亦流露出不滿。他評(píng)白詩(shī)云：“香山以流易之體，極富贍之思，非獨(dú)俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，送至濫惡，后皆以太傅為藉口矣?！痹对诹畾q生日詩(shī)中就有“想為香山作后身”之句，所以姚鼐所指后世“滑俗”之病，無(wú)疑是針對(duì)性靈詩(shī)風(fēng)的弊端。姚鼐明確指出，“欲作古賢辭，先棄凡俗語(yǔ)”，他批評(píng)其時(shí)兩大詩(shī)派“淺易詢?cè)顙?，險(xiǎn)怪趨虬戶”，以“淺易”和“險(xiǎn)怪”直指袁枚與厲鶚之失。性靈詩(shī)派外，王士禛及其追隨者追求神韻，然格局狹小，骨力不張，滑落為詩(shī)壇邊緣性存在；宗宋詩(shī)風(fēng)另一趨勢(shì)是朝俚俗化方向發(fā)展，又暴露出“刻露之病”，缺少含蓄之韻味。對(duì)于詩(shī)壇的流弊，如何力挽頹波？姚門弟子梅曾亮評(píng)其師之詩(shī)云：“以山谷之高奇，兼唐賢之蘊(yùn)藉?！蓖┏呛髮W(xué)吳汝綸亦云：“先生詩(shī)勿問何體，罔不深古雅健，耐人尋繹?！薄吧焦戎咂妗迸c“深古雅健”是宋詩(shī)風(fēng)格，“蘊(yùn)藉”與“耐人尋繹”是唐詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉的傳統(tǒng)，二者的結(jié)合，即“熔鑄唐宋”。姚鼐對(duì)于矯正香山“流易”之病的詩(shī)人都甚為看重，如選李商隱詩(shī)一卷，就是因?yàn)槠湓?shī)“近掩劉白”。盡管“矯敝流易”時(shí)“用思太過，而僻晦之敝又生”，但仍謂之為“詩(shī)中豪杰士”。蘇軾之詩(shī)，“用夢(mèng)得、香山格調(diào)，其妙處豈劉白所能望哉”。但因其為“天才”，常人難學(xué)，故非理想的典范。相較之下，黃庭堅(jiān)詩(shī)最符合他的標(biāo)準(zhǔn)。唐詩(shī)通常押平聲韻，故格調(diào)悠揚(yáng)舒緩，但久之而生平熟之弊。宋人為革此弊，轉(zhuǎn)而押唐人除杜甫外很少用的仄聲韻，蘇軾、黃庭堅(jiān)尤熱衷于此，特別是在唱和詩(shī)中，用窄韻、險(xiǎn)韻爭(zhēng)奇斗艷。姚詩(shī)亦喜用仄聲韻，古體表現(xiàn)得最為明顯。如七古《柬王禹卿病中》，韻腳分別是動(dòng)、洞、縱、共、鞚、夢(mèng)等。友人朱筠、王文治等閱后，次其韻作詩(shī)，姚氏又依韻奉答，此后又用此韻再答朱筠詩(shī)一首。不管是用韻的習(xí)慣，還是反復(fù)用同一韻唱和，都與蘇、黃相似。因押仄聲韻，形成奇峭的詩(shī)風(fēng)。唐詩(shī)對(duì)仗工整，黃庭堅(jiān)試圖以“不工”之對(duì)化唐詩(shī)的“穩(wěn)順”為宋詩(shī)的“奇特”。如葛立方所舉《寄上叔父夷仲》中的“萬(wàn)里書來兒女瘦，十月山行冰雪深”句，像律詩(shī)中這種“兩句意甚遠(yuǎn)，而中實(shí)潛貫者，最為高作”，而“魯直如此句甚多，不能概舉”。此聯(lián)上句言人事，下句言景物，事類毫不相干，意思相去甚遠(yuǎn)，從而形成遠(yuǎn)韻。姚鼐亦喜如此對(duì)仗，如“空山短日惜馀景，野老長(zhǎng)镵甘息機(jī)”“白霧乍開人入市，丹林猶綴鶴歸巢”等，均有意學(xué)之，雖奇特不如黃詩(shī)，但可以看出姚氏之興趣所在。黃庭堅(jiān)嘗語(yǔ)王直方云：“作詩(shī)使《史》《漢》間全語(yǔ)，為有氣骨?！彼麑⑸⒕浠肼稍?shī)之中，如“且然聊爾耳，得也自知之”即是。姚鼐亦好在律詩(shī)中用散句，如“欲將北海同尊酒，繞盡西山到衛(wèi)州”“衰年不愿海山居，愿舐淮南藥鼎余”等，姚瑩贊為深得“蘇、黃妙諦”。宋詩(shī)之“雅健”，多得力于此種句法。杜甫長(zhǎng)律“旁見側(cè)出，無(wú)所不包，而首尾一線，尋其脈絡(luò)，轉(zhuǎn)得清明”，姚鼐對(duì)此種以文之結(jié)構(gòu)為詩(shī)的做法推崇備至。蘇、黃從《檀弓》的“或數(shù)句書一事，或三句書一事，至有兩句而書一事者，語(yǔ)極簡(jiǎn)而味長(zhǎng)，事不相涉而意脈貫穿”的文法中，體悟出詩(shī)法。方東樹評(píng)黃詩(shī)云：“每每承接處，中亙?nèi)f里，不相聯(lián)屬，非尋常意計(jì)所及?！边@種精妙的文法，方氏一言以蔽之曰“語(yǔ)不接而意接”。姚鼐善于在這種斷法中見出“首尾一貫”的聯(lián)系。以“連山斷嶺”布局，“最為文之高致”，姚鼐之詩(shī)，曾國(guó)藩評(píng)之云：“能以古文之法，通之于詩(shī)，故勁氣盤折?！奔淳痛硕?。姚氏雖推崇黃庭堅(jiān)，但亦發(fā)現(xiàn)其詩(shī)有淺直之病。黃庭堅(jiān)《送彭南陽(yáng)》云：“南陽(yáng)令尹振華鑣，三月春風(fēng)困柳條。攜手河梁愁欲別，離魂芳草不勝招。壺觴談笑平民訟，賓客風(fēng)流醉舞腰。若見賢如武侯者，為言來仕圣明朝。”姚評(píng)云：“結(jié)太淺直，不為佳?！甭稍?shī)尾聯(lián)應(yīng)宕開一筆，令人味之不盡。救宋詩(shī)刻露之弊唯有唐詩(shī)之蘊(yùn)藉，為此，姚鼐推崇初盛唐詩(shī)中的神韻之作。他主張將黃庭堅(jiān)為代表的高奇之宋詩(shī)與蘊(yùn)藉含蓄的唐詩(shī)相融合，故而王芑孫之詩(shī)“體用宋賢，而咀誦之余，別有韻味”，深得其贊賞。秦瀛稱王氏之詩(shī)“特奇肆”，鐵保稱之為“崢嶸傲岸，無(wú)一字寄人籬落下”，此是得“山谷之高奇”，是為“體用宋賢”；同時(shí)，王詩(shī)還具有含蓄不盡的“韻味”，是得唐詩(shī)之“蘊(yùn)藉”，二者兼?zhèn)?，從而將唐?shī)與宋詩(shī)熔于一爐。姚鼐自己也是“學(xué)玉局（蘇軾）而不失唐人格韻”，以此規(guī)避宋詩(shī)“刻露”之病。（摘編自潘務(wù)正《姚鼐“镕鑄唐宋”新論》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“滑俗”之弊的產(chǎn)生和缺乏含蓄蘊(yùn)藉的韻味，與性靈詩(shī)風(fēng)所追求的“從胸臆中流出”的藝術(shù)旨趣相關(guān)。B.李商隱的詩(shī)歌可以矯正香山“流易”之病，盡管有時(shí)“用思太過，而僻晦之敝又生”，仍被姚鼐看重。C.姚鼐與友人朱筠、王文治等人的唱和詩(shī)作，很多地方與蘇、黃的和詩(shī)相似，有與蘇、黃爭(zhēng)勝之心。D.王芑孫“體用宋賢，而咀誦之余，別有韻味”的詩(shī)歌創(chuàng)作，符合姚鼐“镕鑄唐宋”的詩(shī)歌創(chuàng)作理論。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.姚鼐批評(píng)白居易詩(shī)歌有“滑俗之病”，是為糾正性靈詩(shī)風(fēng)的弊端制造聲勢(shì)，以便駁斥袁枚“想為香山作后身”的主張。B.姚鼐對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇“淺易”、“險(xiǎn)怪”、骨力不張以及缺少含蓄韻味的創(chuàng)作流弊深存戒心，他試圖通過努力改變這種狀況。C.姚鼐“镕鑄唐宋”的方法是以“山谷之高奇”救神韻詩(shī)風(fēng)之弱，以“唐賢之蘊(yùn)藉”救性靈詩(shī)風(fēng)及宗宋詩(shī)風(fēng)之淺俗刻露。D.姚鼐雖然推崇黃庭堅(jiān)，但能夠全面辯證看待問題，對(duì)于黃庭堅(jiān)詩(shī)歌創(chuàng)作中的不足，姚鼐則保持著較為清醒的認(rèn)識(shí)。3.下列所選黃庭堅(jiān)的詩(shī)句，符合“遠(yuǎn)韻”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。B.租稅及時(shí)王事了，云山橫笛月輪高。C.杜陵白發(fā)垂垂老，張翰黃花句句新。D.白屋可能無(wú)孺子，黃堂不是欠陳蕃。4.學(xué)了《登泰山記》后，樹人中學(xué)高一的同學(xué)們開展了關(guān)于姚鼐詩(shī)歌的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家準(zhǔn)備圍繞姚鼐“镕鑄唐宋”的詩(shī)歌風(fēng)貌撰寫文學(xué)短評(píng)，下列不屬于短評(píng)要點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.不工的對(duì)仗格式B.以散句入律詩(shī)C.語(yǔ)斷意連的文法D.語(yǔ)言淺近奇肆5.下面詩(shī)歌和黃庭堅(jiān)的《送彭南陽(yáng)》同為招賢詩(shī)，評(píng)論一致認(rèn)為姚鼐詩(shī)的尾聯(lián)勝過黃詩(shī)尾聯(lián)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。魚門編修曩以一詩(shī)送仆南歸今失其稿更向仆鈔取因并一詩(shī)寄之姚鼐六藝高論玉麈揮，百家楊秉莫能非。欣登云閣仍簪筆，卻送春艎憶釣磯。再應(yīng)征書丞相老，三為祭酒大夫稀。圣朝舉欲留儒者，豈得歸田志不違？（三）拓展遷移閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)二級(jí)，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無(wú)詞以對(duì)。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也?！保ǘ纬墒健队详?yáng)雜俎》節(jié)選）（乙）同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢(shì)遂登泰山余與李榕中甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢(shì)，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無(wú)外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也?！保ㄑΩ３伞兜翘┥接洝饭?jié)選）（丙）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也。