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新高考語文60篇必背篇目1(默寫)十1(閱讀)闖關(guān)手冊(cè)(2025版)第27篇巜擬行路難》(其四)一、默寫闖關(guān) (一)挖空練習(xí)擬行路難(其四)鮑照〔南北朝〕瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?()酒以自寬,舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感,吞聲()()不敢言。附:記憶導(dǎo)圖擬行路難(其四)鮑照〔南北朝〕1.作者為何而愁?仕途坎坷,懷才不遇2.詩人如何寫愁?借物比興:瀉水置平地,各自東西南北流?;ノ模喝松嘤忻?,安能行嘆復(fù)坐愁!反問:心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。3.詩人如何解愁?借酒消愁悲歌斷愁將易寫錯(cuò)的字每個(gè)寫3遍酌躑躅(二)情境默寫1.《擬行路難(其四)》中,“(),()”兩句運(yùn)用比興手法,寫出了人因門第不同而命運(yùn)不同的可悲現(xiàn)實(shí)。2.《擬行路難(其四)》中,詩人沒有直接抨擊不合理的門閥制度,而是以“(),()?”來安慰自己,期望從苦悶中求得解脫。3.鮑照在《擬行路難(其四)》中寫備感壓抑、滿腹痛苦不能言的名句是:“()?()?!薄緟⒖即鸢浮?.瀉水置平地各自東西南北流2.人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁3.心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言二、閱讀闖關(guān)(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面兩首詩,完成下面小題。擬行路難(其四)[南北朝]鮑照瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁!酌酒以自寬,舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。行路難(其一)[唐]李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。1.下列選項(xiàng)中有關(guān)詩歌內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.鮑照以水流四方比喻因出身而貴賤不同,反映了當(dāng)時(shí)門閥制度的黑暗。B.“行”“嘆”“坐”,鮑詩用三個(gè)詞描寫詩人坐臥不寧、寢食難安的狀態(tài)。C.李白面對(duì)清酒珍饈無心進(jìn)食,因?yàn)閽炷钪仙缴嫠?,去?shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大的理想。D.李詩反復(fù)出現(xiàn)“行路難”,并提出路在何方的疑問,表現(xiàn)了詩人的彷徨和痛苦。2.李詩從情感到技巧都對(duì)鮑詩有所借鑒,也有所創(chuàng)新,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!緟⒖即鸢浮?.C【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“因?yàn)閽炷钪仙缴嫠?,去?shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大的理想”錯(cuò)誤,詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味。故選C。2.①情感方面:李詩和鮑詩一樣都借“行路難”抒發(fā)懷才不遇的悲憤之情,但李詩最后一句“直掛云帆濟(jì)滄海”表現(xiàn)的是積極追求、樂觀的精神,而鮑詩則一以貫之,都是無奈、悲憤的情感。②技巧方面:李詩和鮑詩一樣都有直接抒發(fā)內(nèi)心無奈、抑郁、悲憤之情的語句,而且都通過比興(比喻)手法如“瀉水置平地”“冰塞川”“雪滿山”言說仕途不易;但李詩還借呂尚、伊尹的典故來抒情,“直掛云帆濟(jì)滄?!眲t運(yùn)用了寓情于景的手法,這些都是李詩的創(chuàng)新?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩歌情感和藝術(shù)特色的能力。情感方面,鮑詩連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲,也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。詩人面對(duì)社會(huì)的黑暗,遭遇人間的不平,最后凝聚成一聲低沉的哀嘆:“吞聲躑躅不敢言!”社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑,已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。鮑詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的悲憤之情,傳達(dá)出了寒士們慷慨不平的呼聲,充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘?。李詩“行路難,行路難,多歧路,今安在?”四句是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,傳達(dá)出詩人進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,表達(dá)相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天,表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量??梢姡瑥那楦蟹矫婵?,兩人的詩,都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,李詩最后一句“直掛云帆濟(jì)滄?!北憩F(xiàn)的是積極追求、樂觀的精神,而鮑詩則一以貫之,都是無奈、悲憤的情感。技巧方面,從鮑詩“安能行嘆復(fù)坐愁!”“心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言”和李詩“拔劍四顧心茫然”“行路難,行路難,多歧路,今安在?”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!笨芍钤姾王U詩一樣都有直接抒發(fā)內(nèi)心無奈、抑郁、悲憤之情的語句;鮑詩在“瀉水置平地”中,作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?!八钡牧飨?,是地勢(shì)造成的;人的處境,是門第決定的。此處通過對(duì)瀉水的尋?,F(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。李詩用“冰塞川”、“雪滿山”象征(比喻)人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎?可見,都通過比興(比喻)手法如“瀉水置平地”“冰塞川”“雪滿山”言說仕途不易。但李詩還借呂尚、伊尹的典故來抒情,“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”,是說詩人在心境茫然之中,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在釣魚時(shí)得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩人增加了信心。而李詩的“直掛云帆濟(jì)滄海”,則運(yùn)用了寓情于景的手法,突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。這些都是李詩的創(chuàng)新。(二)教考融合閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。秋來李賀桐風(fēng)驚心壯士苦,衰燈絡(luò)緯①啼寒素②。誰看青簡(jiǎn)一編書,不遣花蟲粉空蠹?思牽今夜腸應(yīng)直,雨冷香魂③吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩④,恨血⑤千年土中碧?!咀ⅰ竣俳j(luò)緯:名叫紡織娘的小蟲。②寒素簡(jiǎn)陋的院落,也指清貧的人。③香魂:指前代詩人的魂魄。④鮑家詩,指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩,抒發(fā)懷才不遇之情。⑤恨血:《莊子》中說:“萇弘死于蜀,藏其血,三年化為碧?!?.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首句詩人以“壯士”自稱,表達(dá)了高標(biāo)自許的情懷,一個(gè)“苦”字,為全詩詩眼,奠定了感情基調(diào)。B.紡織娘的啼叫聲聲入耳,襯托出秋日夜晚的荒寒冷寂,面對(duì)衰燈,耳聽秋聲,詩人不禁感慨萬千。C.詩人擔(dān)心自己用竹簡(jiǎn)辛苦寫成的書受人嫉妒而遭毀壞,因?yàn)橄耋枷x一樣粉噬賢者的壞人太多。D.詩人的思想在這樣枯寂黯然的夜里被牽扯著,他的肚腸都快要因此而愁直了,悲情溢于言表。2.請(qǐng)參考情感抒發(fā)、手法技巧和意境風(fēng)格三個(gè)角度,談?wù)劚驹姾王U照《擬行路難(其四)》的異同?!緟⒖即鸢浮?.C【解析】本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容情感的能力。C.“誰看青簡(jiǎn)一編書,不遣花蟲粉空蠹”的意思是“誰會(huì)來看我苦心寫就并用青簡(jiǎn)編成的書,讓簡(jiǎn)書不被蠹蟲蛀成粉末呢?”,詩人用問句表達(dá)的是“自己辛苦寫成的書無人看,導(dǎo)致竹簡(jiǎn)被蠹蟲蛀成粉末”,抒發(fā)的是無人賞識(shí)的悲傷。故選C。2.同:從情感上來看,都表現(xiàn)了作者感嘆命運(yùn)不濟(jì),無人賞識(shí)的悲涼和痛苦。異:手法上,鮑詩開篇以水比興,寫門閥制度的不合理性,接著直抒胸臆和借酒與歌間接抒情相結(jié)合來抒情,而李詩通過桐風(fēng)、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血等意象構(gòu)成一幅凄涼的畫面,抒發(fā)悲秋之情,兼用腸直和香魂吊客的夸張想象以及典故來抒情;意境風(fēng)格上,李詩詭譎凄異,鮑詩悲慨激憤?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析詩歌情感、手法技巧和意境風(fēng)格的能力。李詩首句一個(gè)“苦”字給全詩定下了基調(diào),頷聯(lián)以“自己辛苦寫成的書無人看,導(dǎo)致竹簡(jiǎn)被蠹蟲蛀成粉末”,抒發(fā)的是無人賞識(shí)的悲傷。頸聯(lián)緊接上面兩句的意思,詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜無眠,深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨,似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著,思索著,在衰燈明滅之中,仿佛看到賞識(shí)他的知音就在眼前,一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個(gè)“書客”來了。尾聯(lián)用典,表面是寫鬼唱鮑詩、恨血化碧,實(shí)際上是借他人的酒杯,澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇,這正是千古同恨的事情。鮑詩首兩句以水比興,通過對(duì)瀉水的尋?,F(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。接下四句,詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白:他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn),來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象,并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫;繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡;然而,舉杯消愁愁更愁,就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲,也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。詩的結(jié)尾,作者吐出真情,“心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言”,將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致??梢姀那楦猩蟻砜矗瑑墒自姸急憩F(xiàn)了作者感嘆命運(yùn)不濟(jì),無人賞識(shí)的悲涼和痛苦。李詩寄情于物,以桐風(fēng)、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血等意象構(gòu)成一幅凄涼的畫面,抒發(fā)悲秋之情;兼用腸直和香魂吊客的夸張想象以及鮑詩、恨血的典故來抒情,感嘆命運(yùn)不濟(jì),報(bào)國(guó)無門,寫盡了作者心中的悲涼和痛苦。鮑詩起首兩句以水比興,通過對(duì)瀉水的尋?,F(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性;接著詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白;又借酒與歌間接抒情;尾聯(lián)更是直抒胸臆,將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。可見手法上,鮑詩開篇以水比興,寫門閥制度的不合理性,接著直抒胸臆和借酒與歌間接抒情相結(jié)合來抒情,而李詩通過桐風(fēng)、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血等意象構(gòu)成一幅凄涼的畫面,抒發(fā)悲秋之情,兼用腸直和香魂吊客的夸張想象以及典故來抒情。李詩以浪漫主義的以幻寫真的獨(dú)特手法,在深遠(yuǎn)的悲憤和瑰麗奇特的藝術(shù)形象間達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,體現(xiàn)了李賀詩歌詭譎凄異的風(fēng)格。鮑詩則抒寫詩人在門閥制度重壓下,深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情,兩用“問”句,悲慨激憤??梢娨饩筹L(fēng)格上,李詩詭譎凄異,鮑詩悲慨激憤。閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。詠史八首(其二)(晉)左思郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢(shì)使之然,由來非一朝。金張①藉舊業(yè),七葉②珥漢貂。馮公豈不偉,白首不見招?!咀ⅰ竣俳饛垼褐笣h代的金日磾和張湯家族。自漢武帝到漢平帝,金家七代為內(nèi)侍,張湯家自漢宣帝以后,有十余人為侍中、中常侍。②七葉:七代。3.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.五、六句前后形成鮮明對(duì)比,“躡”“沉”兩個(gè)字有力地凸顯了“世胄”和“英俊”截然不同的處境。B.中間四句是全詩的核心,直接揭示“世胄躡高位,英俊沉下僚”的社會(huì)現(xiàn)象,并指出這種現(xiàn)象由來已久。C.最后四句緊承“由來非一朝”,引用金日磾、張湯、馮唐的典故,內(nèi)容由個(gè)別而至一般,并照應(yīng)題目。D.這首詠史詩運(yùn)用借古諷今的手法,以漢代史實(shí)來抒發(fā)詩人對(duì)晉朝現(xiàn)實(shí)的感慨,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。4.詩歌開頭四句和鮑照《擬行路難》的開頭有異曲同工之妙,試分析它們的共同之處。【參考答案】3.C【解析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容,鑒賞詩歌語言以及手法的能力。C.“由個(gè)別而至一般”錯(cuò)誤,“金張藉舊業(yè),七葉珥漢貂。馮公豈不偉,白首不見招”四句緊承“由來非一朝”而來,前面說門閥制度造成的不合理現(xiàn)象已非一朝一代之事,這是一般現(xiàn)象,而最后四句中金日磾、張湯、馮唐的典故則為具體情況,所以內(nèi)容是由一般而至個(gè)別,更為具體。故選C。4.①兩首詩的開頭都運(yùn)用了比興的手法。鮑詩中以“東西南北”不同方位的“水”,比喻社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人;左詩中以“澗底松”比喻出身寒微的士人,以“山上苗”比喻世家大族子弟;都用自然現(xiàn)象興起社會(huì)現(xiàn)象的不平,為下文的正面評(píng)說蓄勢(shì)。②兩首詩開頭都隱喻了封建社會(huì)用人制度的不合理。從表面看都是寫自然景象,實(shí)際上都是借此隱喻社會(huì)用人制度的不公,抒發(fā)了對(duì)不合理的門閥制度的憤懣不滿,表明自己有才而不被重用的抑郁不平?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力。由題干可知,考生需要找到兩首詩歌開頭的共同之處,然后進(jìn)行分析。先看本詩開頭四句。“郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條”意思是“茂密蒼翠的松樹生在澗底,密集柔弱的小苗高踞山上。這手指粗細(xì)的小苗,竟遮住了生在澗底身高百尺的松樹”,這四句表面是寫“澗底松”和“山上苗”,實(shí)則意有所指。他是把像自己一樣才高位卑的寒門子弟,喻作生于澗底的松柏;把依賴祖業(yè)居于要津的才劣質(zhì)拙的士族紈绔子弟,喻作長(zhǎng)于山頂?shù)娜崛醯男∶?。松質(zhì)柏節(jié)似的人才,受到柔條弱枝般的人的遮擋,其原因?yàn)椤暗貏?shì)使之然”,是士族制度本身造成的。緊跟著以“世胄躡高位,英俊沉下僚”從正面評(píng)說當(dāng)時(shí)用人的現(xiàn)象,由此可知,這里使用比興的手法,借助自然界的現(xiàn)象作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。然而士族制度,又是“由來非一朝”。最后四句又使用典故,漢張湯、金日磾?shù)淖訉O,憑借著先人的蔭德,數(shù)代都享受著極大的尊榮,而奇?zhèn)コ霰姷鸟T唐,直到白首仍未受到重用。左思把犀利的批判鋒芒,直指當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了以往的士族制度。再看鮑照《擬行路難》的開頭?!盀a水置平地,各自東西南北流”意思是“在平地上傾倒杯水,水便向四處分流”,這兩句表面寫水流,實(shí)則意有所指,是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中不同處境下高低貴賤的人。“水”的流向,是地勢(shì)造成的,而人的處境,是門第決定的。因此起首兩句,通過對(duì)瀉水的尋?,F(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。由此可知,兩首詩歌的開頭都使用比興的手法,且都以自然現(xiàn)象隱喻用人制度的不公,抒發(fā)貧寒才子不得重用的憤懣之情。閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。放歌行答從弟墨卿(節(jié)選)李頎①小來好文恥學(xué)武,世上功名不解取。雖沾寸祿巳后時(shí),徒欲出身事明主。柏梁賦詩不及宴,長(zhǎng)楸走馬誰相數(shù)?②斂跡俯眉心自甘,高歌擊節(jié)聲半苦。吾家令弟才不羈,五言破的人共推。興來逸氣如濤涌,千里長(zhǎng)江歸海時(shí)。別離短景何蕭索,佳句相思能間作。舉頭遙望魯陽山③,木葉紛紛向人落?!咀ⅰ竣倮铐犑翘崎_元二十三年進(jìn)士,曾做過新鄉(xiāng)縣尉,因久不升遷,便憤而辭職,其從弟墨卿贈(zèng)其送別之詞,詩人作此詩以答之。②柏梁賦詩,傳說漢武帝建成柏梁臺(tái)后,下詔郡守一級(jí)的大臣能作七言詩的,可上臺(tái)和皇帝聯(lián)句賦詩。長(zhǎng)楸走馬,語出曹植詩句,指富貴之家子弟的放蕩閑游生活。③魯陽山:即魯陽關(guān),詩人出行必經(jīng)之地。5.下列對(duì)這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.前四句概括敘述了詩人自己仕途的不得志,空有為國(guó)效力之心,自謙中不乏有嫌官小的牢騷。B.五、六兩句運(yùn)用典故,述說自己地位卑下,為人輕視,表明自己仕途失意不是由于才疏學(xué)淺。C.“心自甘”與鮑照《擬行路難》“人生亦有命”一樣,都是作者認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后表現(xiàn)出的曠達(dá)。D.“興來”兩句對(duì)從弟的詩才給予高度評(píng)價(jià),認(rèn)為其文思如千里長(zhǎng)江奔騰入海時(shí)那樣汪洋恣肆。6.詩歌最后兩句歷來被人稱贊,請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度簡(jiǎn)要賞析其妙處?!緟⒖即鸢浮?.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。C.“曠達(dá)”錯(cuò)誤。不是“曠達(dá)”,是更加“憤激”,正話反說,后句“高歌擊節(jié)聲半苦”可以看出。故選C。6.①最后兩句大意是:抬頭遙望自己出行所必經(jīng)之魯陽山,只見樹葉紛紛下落,一片蕭瑟。②借景抒情,詩人通過對(duì)此清秋之景的描繪表達(dá)了自己的依依惜別之情。③以意象點(diǎn)明,以“木葉”點(diǎn)明送別的季節(jié)是秋天?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生煉句的能力?!芭e頭遙望魯陽山,木葉紛紛向人落”意思是:抬頭遙望自己出行所必經(jīng)之魯陽山,只見樹葉紛紛下落,一片蕭瑟。這句詩句通過落葉紛紛表達(dá)作者依依惜別之情,秋景蕭瑟,內(nèi)心不舍,屬于借景抒情;同時(shí)“木葉”的意象,點(diǎn)明了此時(shí)的季節(jié)為秋天。閱讀下面這首詩,完成下面小題。登黃鶴磯(南朝)鮑照①木落江渡寒,雁還風(fēng)送秋。臨流斷商弦,瞰川悲棹謳。適郢無東轅,還夏②有西浮。三崖隱丹磴,九派引滄流。淚竹感湘別,弄珠懷漢游③。豈伊藥餌泰,得奪旅人憂。[注]①鮑照,東海(今山東郯城一帶)人,劉宋大明六年秋,他隨劉子頊赴荊州任所,途中登黃鶴磯。②夏,指夏水。③傳說鄭交甫于漢皋臺(tái)遇二女,二女佩兩大珠,交甫求得其珠,不久珠與二女皆不見。7.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“木落”二句視聽結(jié)合,寫出一派肅殺蕭條的暮秋景象,境界開闊而又蒼涼。B.“商”是五音之一,從語境看,“商弦”音調(diào)高亢而悲涼,很切合詩人的心境。C.“適郢”二句以對(duì)偶的形式概括交代了隨友赴任荊州的行程,語言十分精練。D.詩人最后傾訴,盡管旅途中衣食無憂,但仍然無法消除心中之憂,情味深沉。8.“淚竹感湘別,弄珠懷漢游”和“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁”在表達(dá)的情感、表達(dá)情感的方式和效果上各有怎樣的不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?!緟⒖即鸢浮?.A【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“視聽結(jié)合”錯(cuò),開始兩句“木落江渡寒,雁還風(fēng)送秋”寫登黃鶴磯時(shí)所見眼前景物并點(diǎn)明季節(jié):大雁南飛,寒風(fēng)北來,樹葉紛紛零落,使大江邊的渡口平添了一派肅殺蕭條景象。只有視覺,沒有聽覺。故選A。8.①情感:“淚竹感湘別,弄珠懷漢游"表達(dá)的是詩人的羈旅之苦與思鄉(xiāng)之愁;“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁"表達(dá)的是詩人懷才不遇的憤懣與不平。②表達(dá)情感的方式:“淚竹感湘別,弄珠懷漢游”運(yùn)用典故(間接)抒情;“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁”直抒胸臆。③效果:“淚竹感湘別,弄珠懷漢游”含蓄婉轉(zhuǎn),耐人尋味;“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁”強(qiáng)烈直露,引人共鳴【解析】本題考查學(xué)生分析詩歌情感、寫作手法及效果的能力。①情感:“淚竹感湘別,弄珠懷漢游”點(diǎn)明悲愁心緒,即便是像湘夫人那樣淚灑斑竹,也不能驅(qū)散自己心中的思鄉(xiāng)悲愁;懷想著游女弄珠的故事,自己也茫然若失。表達(dá)的是詩人的羈旅之苦與思鄉(xiāng)之愁;“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁”,面對(duì)不公平的門閥制度,他并沒有去歌呼吶喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn),來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象,并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。其實(shí)表達(dá)的是詩人懷才不遇的憤懣與不平。②表達(dá)情感的方式:“淚竹感湘別,弄珠懷漢游”運(yùn)用典故(間接)抒情。淚行感湘別:傳說堯之二女娥皇、女英為舜之二妃,舜南巡死于蒼梧,二妃追至洞庭,以涕揮竹,竹盡斑,遂投江而死。弄珠懷漢游:傳說鄭交甫在漢皋臺(tái)下遇二女,皆佩大珠,交甫求得其珠,但不久二女與珠皆不見。借助典故抒發(fā)情感?!叭松嘤忻材苄袊@復(fù)坐愁”直抒胸臆,人生的際遇是既定的,怎么能行止間嘆息、惆悵?、坌Ч骸皽I竹感湘別,弄珠懷漢游”用典抒情,并非直露,含蓄婉轉(zhuǎn),耐人尋味;“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁”則直接抒發(fā)內(nèi)心的憤懣之情,強(qiáng)烈直露,引人共鳴。(三)拓展遷移閱讀下面這首南北朝詩,完成下面小題。擬行路難·其一鮑照奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。紅顏零落歲將暮,寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。愿君裁悲且減思,聽我抵節(jié)行路吟。不見柏梁銅雀[注]上,寧聞古時(shí)清吹音?[注]柏梁:臺(tái)名,公元前115年(漢武帝元鼎二年)建,在長(zhǎng)安。銅雀:臺(tái)名,曹操于公元210年(建安十五年)建,在鄴城(今河北省臨漳縣)。柏梁臺(tái)和銅雀臺(tái)都是歌詠宴游的場(chǎng)所。1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.前四句運(yùn)用白描的手法凸顯四件器物的精妙絕倫,五彩繽紛,先聲奪人。B.五六句寫出紅顏難駐、歲月遲暮,這一人生的悲哀不為美酒、雕琴消解。C.“裁悲”“減思”體現(xiàn)了作者對(duì)人們的勸慰,即要懂得節(jié)制和排遣悲傷。D.本詩承接處自然妥帖、轉(zhuǎn)折處突兀峭拔,恰到好處地表現(xiàn)了作者的心理。2.請(qǐng)簡(jiǎn)述詩歌最后兩句的作用。【參考答案】1.A【解析】本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A.“運(yùn)用白描的手法”錯(cuò)誤,結(jié)合“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾”可知,以“奉君”二字領(lǐng)起了下面四個(gè)排比句:“美酒”而盛以“金卮”,“雕琴”而飾以“玳瑁玉匣”,羽毛制作的帳幔間繡出了“七彩芙蓉”的圖案,錦緞織成的被面上綻開著“九華蒲萄”的花紋。奉獻(xiàn)到你面前的吃的、玩的、用的器物,無一不精美絕倫、色彩繽紛,足令人賞心悅目、忘憂解悶。這一賦體鋪排手法的發(fā)端,為整個(gè)樂曲的演唱蓄足了氣勢(shì),取得了先聲奪人的效果,并非是“白描”手法。故選A。2.①內(nèi)容上,寫出了當(dāng)年歌舞勝地,漢武帝時(shí)的柏梁臺(tái),魏武帝時(shí)的銅雀臺(tái),而今沒有了清音繞梁,凸顯“我”的歌聲也是稍縱即逝的。②情感上,表現(xiàn)出作者對(duì)人生苦悶的感知與慰藉、想排解卻又無法排解的心情。③結(jié)構(gòu)上,是對(duì)上句“聽我抵節(jié)行路吟”的補(bǔ)充說明。④形式上,宕開一筆,援引古人古事,更增添了詩歌搖曳不盡的韻味。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。內(nèi)容上,結(jié)合“不見柏梁銅雀上,寧聞古時(shí)清吹音?”可知,沒見到嗎,漢武帝時(shí)的柏梁臺(tái),魏武帝時(shí)的銅雀臺(tái),當(dāng)年歌舞勝地,樂聲盈耳,曾幾何時(shí),風(fēng)流云散,而今哪還有清音繞梁呢?凸顯“我”的歌聲也是稍縱即逝,要聽就請(qǐng)抓緊吧。情感上,這兩句既是慰人減憂,又是慰己寬心。漢武帝建造的柏梁臺(tái),魏武帝建造的銅雀臺(tái),想當(dāng)年輝煌無比,可今日不也是人去臺(tái)空嗎?有誰還能聽到柏梁銅雀臺(tái)上的管樂清吹呢?人生不過如此,一切都在隨著時(shí)光的流逝而灰飛煙滅,功名富貴到頭來不過是過眼煙云而已,沒有必要為此憂愁悲哀,還是放寬心尋求開心吧,何苦要自傷呢?縱觀鮑照的《擬行路難十八首》,我們可以看到盡管詩人有著進(jìn)取抗?fàn)幍木瘢诠倭艍艛嗟纳鐣?huì)黑暗勢(shì)力下,其力量是十分微弱的,所以詩人在疾呼《行路難》中,以一種消極的生命智慧,關(guān)照大家看淡功名,節(jié)思減憂,善待短暫的生命,以減輕心靈的痛苦。結(jié)構(gòu)上,結(jié)合“愿君裁悲且減思,聽我抵節(jié)行路吟”可知,這兩句既是對(duì)上文“聽我抵節(jié)行路吟”的補(bǔ)充申說,又是對(duì)詩中“人生苦”主題的點(diǎn)題和呼應(yīng)。形式上,最后兩句轉(zhuǎn)向援引古人古事,采用宕開一筆的寫法,更增添了詩歌搖曳不盡的風(fēng)神。閱讀下面宋詞,完成小題。擬行路難(其六)鮑照對(duì)案不能食,拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí),安能蹀躞①垂羽翼?棄置罷官去,還家自休息。朝出與親辭,暮還在親側(cè)。弄兒床前戲,看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤②且直!【注】①蹀躞:小步走路或裹足不前樣子。②孤,指“孤門細(xì)族”,也就是“寒門庶族”。3.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.《行路難》為古樂府雜曲歌辭名,多寫世路困難和離情別意。本詩仿照《行路難》而作。B.詩人看破仕途渺茫,深感生命短促,最后罷官歸家,追求安貧樂道的人生真意。C.詩的第三、四句運(yùn)用反問表現(xiàn)作者辭官前的生存狀態(tài)和感受。D.這首詩內(nèi)容有張有弛,波瀾頓挫,寫法上較《擬行路難》(其四)直露。4.對(duì)比本詩與《擬行路難(其四)》情感、手法上的不同?!緟⒖即鸢浮?.B【解析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“追求安貧樂道的人生真意”錯(cuò)誤,“自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直!”表面上引證古圣賢的貧賤以自嘲自解,實(shí)質(zhì)上是將個(gè)人的失意擴(kuò)大、深化到揭發(fā)、控訴時(shí)世不公道,作者人生真意是企求伸展抱負(fù)。故選D。4.①情感:擬行路難(其六)表達(dá)的是人生苦短,有志難展;在無奈中回歸家庭平靜生活;控訴時(shí)世不公,表達(dá)出了作者滿腔的愁怨與憤懣。擬行路難(其四)表達(dá)的情感是哀嘆貴賤窮達(dá)不同;寬慰自己人生有命、不必哀嘆;表達(dá)了深切的悲憤。②手法:擬行路難(其六)直抒胸臆地表達(dá)了內(nèi)心的憤懣不平。擬行路難(其四)運(yùn)用比興手法,揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析詩歌情感和手法的能力。①情感:(其六)“對(duì)案不能食,拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí),安能蹀躞垂羽翼?”作者先于拔劍擊柱中直抒哀嘆人生苦短,有志難展;“棄置罷官去,還家自休息。朝出與親辭,暮還在親側(cè)。弄兒床前戲,看婦機(jī)中織”又于悲情中強(qiáng)作歡樂,在無奈中回歸家庭平靜生活;“自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直!”最后表面自嘲,實(shí)則將個(gè)人失意升華到控訴時(shí)世不公的高度,迸發(fā)出滿腔愁怨與憤懣。(其四)先以水流各向喻貴賤窮達(dá)不同,寄哀嘆于其中;又言人生有命、不必哀嘆,似自寬之語;最后以反問來強(qiáng)化自己心非木石,從而來表達(dá)“吞聲不敢言”的“有感”,在無聲處更見深切的悲憤。②手法:擬行路難(其六)“對(duì)案不能食,拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí),安能蹀躞垂羽翼?”集中寫自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲憤心情,從“不能食”“拔劍擊柱”“長(zhǎng)嘆息”這樣三個(gè)緊相連結(jié)的行為動(dòng)作中,直抒胸臆地表達(dá)了內(nèi)心的憤懣不平?!白怨攀ベt盡貧賤,何況我輩孤且直”呼喊出了不得重用的原因是出身寒門,地位低微。擬行路難(其四)中,作者運(yùn)用以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中不同處境下高低貴賤的人?!八钡牧飨?,是地勢(shì)造成的,人的處境,是門第決定的,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。閱讀下面這首南朝詩,完成下面小題。擬行路難(十四)鮑照君不見少壯從軍去,白首流離不得還。故鄉(xiāng)窅窅[注]日夜隔,音塵斷絕阻河關(guān)。朔風(fēng)蕭條白云飛,胡笳哀急邊氣寒。聽此愁人兮奈何,登山遠(yuǎn)望得留顏。將死胡馬跡,能見妻子難。男兒生世坎坷欲何道?綿憂摧抑起長(zhǎng)嘆。[注]窅窅,yǎoyǎo,遙遠(yuǎn)。5.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.開頭兩句,“白首”與“少壯”相對(duì)照,“不得還”與“從軍去”相呼應(yīng),表現(xiàn)老兵流離在外、白首難歸的悲慘命運(yùn)。B.三、四兩句,以“窅窅”形容駐地離故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn),以“日夜隔”表明離鄉(xiāng)之久,“音塵斷絕”四字則寫足了老兵對(duì)故鄉(xiāng)日思夜念的原因。C.“將死”兩句,寫出老兵設(shè)想自己將客死異鄉(xiāng),卻無法在死前與妻子再見上一面,突出了老兵歸鄉(xiāng)無期的絕望之情。D.最后兩句,老兵感嘆自己身世坎坷卻找不到回家的路,只能將心頭無盡的愁思化為長(zhǎng)長(zhǎng)的慨嘆,悲傷中蘊(yùn)涵著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。6.“朔風(fēng)”四句是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)愁情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【參考答案】5.D【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“卻找不到回家的路”錯(cuò),“欲何道”意思是,又有什么可說的呢?不是“找不到回家的路”。故選D。6.①寓情于景,借景抒情。詩人寫朔風(fēng)凜冽,草木凋零,胡笳聲哀傷,邊地寒冷,營(yíng)造了蕭條、哀婉、寒冷的意境,表現(xiàn)了老兵有家難回的愁苦之情;②直抒胸臆。“聽此愁人兮奈何”,老兵直接抒發(fā)了自己無盡的愁緒;③化無形的愁為有形的動(dòng)作。借“登山遠(yuǎn)望”來排解愁情,表達(dá)老兵歸家無望的無奈之情。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。“朔風(fēng)蕭條白云飛,胡笳哀急邊氣寒”寓情于景,借景抒情。異域朔風(fēng)蕭瑟令人心寒,自己像白云一樣飄蕩無所歸依。聽胡笳哀鳴,更感到邊地酷寒。邊地氣寒而內(nèi)心更寒,胡笳聲哀而內(nèi)心更哀。詩人善于選取典型事物,描繪典型環(huán)境,同時(shí)采用移情手法,寫景,寫物,寫聲,都注入了詩人深厚的主觀感情,使意與境、情與景,和諧地融匯成一體。此句用“朔風(fēng)”“白云”“胡笳”“氣寒”等意象,描寫了邊境朔風(fēng)凜冽,草木凋零,胡笳聲哀傷,邊地寒冷,營(yíng)造了蕭條、哀婉、寒冷的意境,表現(xiàn)了老兵有家難回的愁苦之情;“聽此愁人兮奈何”,是《楚辭·九歌·大司命》的原句,引來作上句“胡笳哀急”的引申。“此”,指上句“胡笳哀急”,聽此更引起對(duì)家鄉(xiāng)的思念,產(chǎn)生許多哀愁。這又如何解脫呢?直抒胸臆,直接抒發(fā)了自己無盡的愁緒;“登山遠(yuǎn)望得留顏”,此句似從王粲《登樓賦》“登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂”句化來?!暗巧竭h(yuǎn)望”,是遙望家鄉(xiāng),目的在于消憂解愁。征夫登山遠(yuǎn)望,并不能望到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),見到的只能是胡馬悲鳴,尸骨遍野,征夫?qū)Ψ祷毓枢l(xiāng)已絕望到了極點(diǎn)。此句化無形的愁為有形的動(dòng)作。借“登山遠(yuǎn)望”來排解愁情,表達(dá)老兵歸家無望的無奈之情。閱讀下面的古詩,完成下面小題。擬行路難(其十五)(南朝)鮑照君不見,柏梁臺(tái),今日丘墟生草萊;君不見,阿房宮,寒云澤雉棲其中。歌妓舞女今誰在?高墳壘壘滿山隅。長(zhǎng)袖紛紛徒競(jìng)世,非我昔時(shí)千金軀。隨酒逐樂任意去,
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