專題18文言句子（文言句式匯釋、翻譯精講）（知識梳理+考點(diǎn)精講精練+實戰(zhàn)訓(xùn)練）

專題18文言句子目錄TOC\o"1-2"\h\u明晰學(xué)考要求 1基礎(chǔ)知識梳理 2考點(diǎn)精講講練 14考點(diǎn)一：句式辨析 14考點(diǎn)二：句子翻譯 19實戰(zhàn)能力訓(xùn)練 24學(xué)業(yè)要求能力層級考點(diǎn)解讀表現(xiàn)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，喜歡學(xué)習(xí)漢語和漢字，喜歡積累優(yōu)秀古代詩文，能主動梳理和探究語言材料中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。能在自己的表達(dá)中運(yùn)用富有文化意蘊(yùn)的語言材料和語言形式，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。能理解各類作品中涉及的文化現(xiàn)象和觀念，能理解和包容不同的文化觀念，能運(yùn)用所學(xué)的知識對學(xué)習(xí)中遇到的一些文化現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2①理解常見文言實詞在文中的含義②理解常見文言虛詞在文中的意義和用法③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法④理解并翻譯文言句子文言句式（一般句式，特殊句式：判斷句、被動句、省略句、倒裝句）（一）一般句式1.表示疑問句式例句（1）奈何（可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等）沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”？《鴻門宴》譯文：劉邦說：“現(xiàn)在雖已出來了，但未向項王辭別，這可怎么辦？”（2）何如（可譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”等）“求，爾何如？”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》譯文：孔子又問：“冉求，你怎么樣呢？”（3）何以……？（可譯為“根據(jù)什么……？憑什么……？為什么？怎么會？”等）何以伐為？《季氏將伐顓臾》譯文：為什么要討伐它呢？（4）何所……？（可譯為“所……的是什么？”等）問女何所思，問女何所憶？《木蘭詩》譯文：問女兒所想的是什么，問女兒所思念的是什么？（5）奈……何、若……何、如……何（可譯為“對……怎么辦”“拿……怎么樣等）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》譯文：以你的力量，連門口的小山丘都不能損毀，怎么能（搬走）太行山和王屋山呢？（6）何故（可譯為“什么原因，為什么，怎么”。）何故懷瑾握瑜，而自令見放為？《屈原列傳》譯文：為什么保持美玉一樣的高潔品德，而使自己被放逐呢？（7）孰與……，與……孰。（可譯為“跟……比較，哪一個……”）我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》譯文：我跟城北徐公比誰漂亮？2.表示反問句式例句（1）何……哉（也）？（可譯為“怎么能……呢？”）何可勝道也哉？《游褒禪山記》譯文：怎么能說得完呢！如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》（2）何……為？（可譯為“為什么要……呢？“還要……干什么呢？”）譯文：現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚肉，還要告辭什么呢？（3）何……之有？（兼表賓語前置，可譯為“有什么……呢”“怎么能……呢？”）勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”《勾踐滅吳》譯文：勾踐回答說：“能聽到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”（4）如之何……？（可譯為“怎么能……呢？”）君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》譯文：君臣間的關(guān)系又怎么能廢棄不管呢?（5）豈（其）……哉（乎，耶，邪）？（可譯為“哪里……呢？難道……嗎？怎么……呢”）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！《伶官傳序》譯文：??！盛衰變化的規(guī)律，雖說是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？（6）安……哉（乎）？（可譯為“哪里……呢？”“怎么……呢？”）然豫州新敗之后，安能抗此難乎？《赤壁之戰(zhàn)》譯文：可是劉備剛剛打了敗仗，又怎么能抵擋這個危難呢？（7）不亦……乎（可譯為“不是……嗎”）人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》譯文：別人不理解自己而不抱怨惱怒，不也是很有修養(yǎng)的君子嗎?（8）……非……歟？（可譯為“……不是……嗎？”）子非三閭大夫歟？《屈原列傳》譯文：你不是三閭大夫（古代官名）嗎?（9）寧……耶？（可譯為“哪里……呢？”）當(dāng)時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》譯文：當(dāng)時你即使做夢、幻想，也怎會知道這里竟是你的埋骨所在呢？（10）顧……哉？（可譯為“難道……嗎？”）顧不如蜀鄙之僧哉？《為學(xué)》譯文：難道還不如四川邊境的這個和尚么?（11）獨(dú)……耶（乎、哉）？（可譯為“難道……嗎？”）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？《伶官傳序》譯文：那些大禍常常是因為不注意小事造成的,而有智力與勇氣的人也是被自己所喜愛的東西所困，難道僅是溺愛伶人才會造成禍患嗎？3.表示感嘆句式例句（1）何其……（可譯為“為什么那么”“怎么這樣”“多么”“怎么那么……啊”）至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》譯文：以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗?。。?）直……耳?。勺g為“只是……罷了”）王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳！《莊暴見孟子》譯文：我不是喜好先王所好的音樂，只是喜好世俗的樂聲?。。?）惟……耳?。勺g為“只是……罷了！”）吾已無事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》譯文：我已無事可做，只等待死期罷了?。?）一何（可譯為“何等、多么、為什么……那么……”）吏呼一何怒！《石壕吏》譯文：官吏吼叫得是多么的憤怒?。?）亦……哉（可譯為“也……??！”）且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》譯文：而且在其墓門前豎立石碑，來表揚(yáng)他們的所作所為。唉，這也真是隆重?。。?）……何如哉?。勺g為“該是怎樣的呢？”）今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？《報任安書》譯文：如今我很不幸，早早地失去雙親，又沒有兄弟相愛護(hù)，獨(dú)身一人，孤立于世，少卿你看我對妻室兒女又有何眷戀呢？4.表示揣測句式例句（1）無乃……乎?（可譯為“恐怕……吧？、只怕……吧？”等）①無乃爾是過與？《季氏將伐顓臾》譯文：孔子說：“冉求，這恐怕是你的過錯吧？②今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?《勾踐滅吳》譯文：現(xiàn)在大王您退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？”（2）得無……耶，得無……乎，（可譯為“大概吧、恐怕吧、該不是……吧？能嗎？（兼表反問）”等）①覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》譯文：他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？）②曰：“日食飲得無衰乎？”《觸龍說趙太后》譯文：您每天的飲食該不會減少吧？（3）其……歟？（兼表反問）巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說》譯文：巫醫(yī)、音樂師和各種手工業(yè)者，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！（4）……庶幾……歟？（可譯為“或許……吧？”）吾王庶幾無疾病歟？譯文：我們的國君大概沒有生病吧？5.表示選擇句式例句（1）與其……孰若……？（可譯為與其……，不如……？）與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心?！端屠钤笟w盤谷序》譯文：與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受批評；與其肉體享受安樂，不如心中沒有憂慮。（2）……歟（耶），……歟（耶）？（可譯為是……還是……呢？）先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》譯文：先生在軍中，是否確鑿知道原揚(yáng)州閣部史公果真死了，還是沒有死呢？（3）其……其……？（可譯為是……還是……呢？）其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？譯文：難道這是真的嗎？還是做夢呢？還是傳信的弄錯了真實情況呢？6.表示陳述語氣句式例句（1）無以、無從……。（可譯為“沒有用來……的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法，不能”）壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！薄而欓T宴》譯文：祝酒畢，（項莊）說道：“大王與沛公飲酒，軍中沒什么用來助興的，請允許臣作劍舞！”（2）有以……。（可譯為“有用來……的辦法，有條件，有辦法，有機(jī)會，能夠”）袁人大憤，然未有以報也?！稌╇u者事》譯文：袁州的百姓非常氣憤，可是沒有什么對付的方法。（3）有所……。（可譯為“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的辦法。）今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?！蛾惽楸怼纷g文：如今臣是一個亡國的卑賤俘虜，極其卑微鄙陋，蒙受過分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。（4）無所……。（可譯為“沒有……的”（人、物、事）沒有什么……；沒有什么地方……，沒有什么辦法，沒有條件……。）今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小?！而欓T宴》譯文：現(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，財物沒有什么取用，婦女沒有誰受寵幸，這說明他的志氣不小?。。?）比及……（可譯為“等到……的時候”）子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》譯文：子路趕忙回答：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀?！?.表示假設(shè)句式例句（1）誠……則……：（可譯為“如果……那么（就）……”）公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！缎帕昃`符救趙》譯文：公子如果一開口請求如姬幫忙，如姬必定答應(yīng)，那么就能得到虎符而奪了晉鄙的軍權(quán)，北邊可救趙國，西邊能抵御秦國，這是像春秋五霸那樣的功業(yè)啊。（2）否則：（可譯為“如果不……就……。不然的話……就……?！保┓駝t不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也?！饵S花岡七十二烈士事略》譯文：不然的話，不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚(yáng)光大，僅僅對這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動），這實在是活著的人的莫大羞辱?。。?）然則：（可譯為“既然這樣，那么；如果這樣，那么”）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。《六國論》譯文：既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給泰國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。（4）向使：（可譯為“假如，如果”）向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！读鶉摗纷g文：如果當(dāng)初韓、魏、趙三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果能夠與秦國相較量，或許不能輕易判定。（5）自非：（可譯為“如果不是，除非是”）自非亭午夜分，不見曦月?！度龒{》譯文：假如不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。（二）特殊句式1.判斷句用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句?，F(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表判斷。但在古漢語里，“是”多作代詞用，很少把它當(dāng)作判斷詞用。因此，在絕大多數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷。常見的判斷句式有以下幾種：（1）主語后面用“者”表示停頓，在謂語后面用“也”表示判斷，即“……者……也”式。（這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。）例：楚左尹項伯者，項羽季父也。（司馬遷《鴻門宴》）譯文：楚的左尹項伯是項羽的叔父。（2）“……，……也”主語后面不用“者”，只在謂語后面用“也”來表示判斷。例：此世所以不傳也。（蘇軾《石鐘山記》）譯文：這就是（石鐘的真相在社會上）不能流傳的原因了。（3）“……者，……”在主語后面用語氣詞“者”表示停頓，在謂語不用“也”，也相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“是”。不過，這種句式比少。例：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）譯文：同游的四個人，就是廬山陵的蕭圭，字君玉；長樂的王回，字深父；我的弟弟安國，字平父，安上，字純父。（4）“……，……者也”。在謂語后面“者也”連用，也相當(dāng)于“……是……”。例：城北徐公，齊國之美麗者也。（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》）譯文：城北的徐公是最美麗的人。這種句式，有時前面也用“者”。例：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）譯文：那些孩子的老師，只是教他們念書，學(xué)習(xí)書上的句讀，不是我所說的傳授道理和解答疑難問題的老師。（5）“……，……”。主語和謂語后面都不用語氣詞，但仍然可譯為“……是……”。例：陳涉甕牖繩樞之子。（賈誼《過秦論》）譯文：陳涉是以破瓦作窗戶，以草繩系戶樞的窮人家的兒子。（6）用“為”表判斷。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“是”。例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）譯文：現(xiàn)在人家是刀板，我們是被人宰割的魚肉，還辭別什么？（7）用副詞“乃、則、皆、誠、非”等表判斷。如：例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）譯文：人聽說秦二世是秦始皇的小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為國君，應(yīng)當(dāng)立為國君的是公子扶蘇。2.被動句文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。被動句是表示被動意義的句子。文言中的被動句有兩種主要類型：一是有標(biāo)志的被動句，這類句子常借助一些介詞表示被動。二是無標(biāo)志的被動句，即通過句中動詞本身，在意念上形成被動。有標(biāo)志文言被動句（四字兩式：“于”“見”“為”“被”；“見……于”“為……所”）（1）“于”：動詞后用介詞“于”引出行為主動者。關(guān)鍵在于看介詞“于”引進(jìn)的賓語是否是動作的發(fā)出者，如果是發(fā)出者便可將句子定為被動句，反之則不是被動句。例：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）這里“惑”“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”“張儀”發(fā)出來的。譯文：所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙。（2）“見”，在動詞前面用“見”表示被動?！耙姟保ɑ颉笆堋保┩c“于”配合，由“于”引進(jìn)主動者。例：吾不能舉全吳之地、十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：我不能讓整個吳國的土地，十萬軍隊，被人家控制。（3）“為”作為標(biāo)志的被動句，主要有以下三種情況：①動詞前由“為”引出行為主動者，或直接加“為”（不出現(xiàn)主動者）。例：多多益善，何為為我禽？（《史記·淮陰侯列傳》）譯文：你帶兵越多越好，為什么還被我控制？②“為”字還常與“所”字配合使用，形成“為……所”式。例：如姬父為人所殺。（《史記·魏公子列傳》）譯文：如姬的父親被人殺死。③“為”在個別情況下還跟“于”或“見”配合使用，構(gòu)成“為……于”或“為……見”式。例：烈士為天下見善矣，未足以活身。（《莊子·至樂》）譯文：剛烈的人被天下人贊美，卻不能保全自身。（4）“被”引出主動者，與現(xiàn)代漢語被動句句式一致。例：今月十三日，臣被尚書召問。（蔡邕《被收時表》）譯文：這個月十三日，我被尚書召去詢問。（5）無標(biāo)志的文言文被動句，即通過句中動詞本身，在意念上形成被動，有人稱為意念上的被動。這類被動句要根據(jù)語境，根據(jù)上下文做出判定。①不出現(xiàn)主動者的無標(biāo)志文言被動句這類句子翻譯成現(xiàn)代漢語時，加“被”意義更明確，但大多數(shù)不加“被”也符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣。例：兵挫地削，亡其六郡。（《史記·屈原列傳》）譯文甲：軍隊被打敗，土地被掠奪，丟失了六個郡。譯文乙：軍隊打敗了，土地消減了，丟失了六個郡。②出現(xiàn)主動者的無標(biāo)志文言被動句這種被動句實際上可看作省略了一個表被動的介詞“于”。譯時必須加“被”。例：足蒸暑土氣，背灼炎天光。（白居易《館刈麥》）譯文：腳被土里的熱氣蒸著，背被天上的陽光烤著。（6）此外還有一種對比句，以“……者”表被動。例：伐者為客，伐者為主。（《公羊傳·莊公二八年》）譯文：攻打別人的人是客方，被攻打的人是主方。3.省略句文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。（1）主語的省略在文言文當(dāng)中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，承賓省略等。例：①兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）②備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！保ā冻啾凇罚圩魍ふ哒l？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭記》）④居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈＃ā侗怡o見蔡桓公》）①兒俱，（兒）啼告母。母聞之，（母）面色灰死，這是主語承前省略。②備曰：“（吾）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。③（作亭者乃）山之僧智仙也，這是在對話中省略主語。④（扁鵲）已逃秦矣，而“扁鵲”是上一句的賓語，這是承賓省略。（2）謂語的省略文言文的謂語也經(jīng)常省略。這當(dāng)然也要利用語言環(huán)境。①亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。（《浪淘沙》）②輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）③小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）④一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》）根據(jù)上下文，把省略的成分補(bǔ)充出來：①一時（產(chǎn)生）多少豪杰②初為《霓裳》后（為）《六幺》③小大之獄，雖不能察，必以情（理之）④途中（遇）兩狼。這些省略的成分都是謂語。（3）賓語的省略省略的賓語往往是前面出現(xiàn)過的，所以補(bǔ)讀省略的賓語，主要依靠前面的名詞和動詞。例：①操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁》）②于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如列傳》）③具告以事。（《鴻門宴》）①的前面有“船艦”，可見把賓語補(bǔ)出來是“可燒（船艦）而走”。②句利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略，補(bǔ)充出來是“于是王召見藺相如”。③“具告（之）以事”。“之”代替的是上文?！暗┤震嬍孔?，為擊破沛公軍”這件事。（4）介賓短語的省略介賓短語的省略包括兩個方面。一個方面是省略介詞，另一個方面是省略介詞賓語。在文言文當(dāng)中，可能只寫介詞賓語，而把介詞省略掉。遇見這種情況，就需要根據(jù)名詞或名詞短語（介詞賓語）同前面詞語的關(guān)系，來斷定省略了什么介詞。例：①不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）②臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友’，以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）③海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁之戰(zhàn)》）④晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（《桃花源記》）根據(jù)上下文來看，①“木格”是“貯”的工具，所以補(bǔ)充出來是“以木格貯之”，可見這里省略了介詞“以”。②“境上”是“與燕王會”的處所，補(bǔ)充讀出來應(yīng)該是“與燕王會于境上”。這里省略了介詞“于”。③劉豫州收眾（于）漢南，因為“漢南”是“劉豫州收眾”的處所，也是省略了介詞“于”。④句“捕魚”是“為業(yè)”的方式，所以應(yīng)該是"以捕魚為業(yè)，省略了介詞“以”。4.倒裝句跟現(xiàn)代漢語正常語序不一致的句子叫倒裝句。主要有以下幾種：（1）主謂倒裝古漢語中為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語，有時將謂語置于主語之前。例：賢哉回也?。ā墩撜Z》）（譯文：顏回很賢德啊！）例：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）（謂語“甚矣”前置，有強(qiáng)調(diào)作用。）（2）賓語前置動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語，在文言文中，賓語前置是有條件的?！鶆釉~賓語前置文言文中動詞賓語前置，大致有以下四種情況：①否定句中，代詞作賓語。動詞前面有“不”“未”“弗”“無”“莫”等否定副詞的否定句。在這種否定句里，動詞的賓語如果是代詞，一般放在動詞的前面例：古之人不余欺也。（《石鐘山記》）譯文：“古時候的人沒有欺騙我呀。”這是個否定句。動詞前面有否定副詞“不”，代詞賓語“余”，放在動詞“欺”的前面。翻譯的時候應(yīng)該按現(xiàn)代漢語的順序，即“古之人不欺余也”。②疑問句中，代詞作賓語，放在動詞謂語前。在古代漢語里，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語時，也放在動詞謂語前面。例：沛公安在？（《鴻門宴》）譯文：“沛公在哪里？”這是疑問句，“安”是疑問代詞，譯成哪里，它是動詞“在”的賓語，前置到“在”的前面。按現(xiàn)代漢語的順序，應(yīng)是“沛公在安？”③用“之”把賓語提到動詞前，以加重語氣。這種現(xiàn)象古漢語并不多見。例：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）譯文：“不懂得斷句，不明白疑難問題”句中的“句讀”，“惑”都是要強(qiáng)調(diào)的賓語，動詞是“知”、“解”?！熬渥x”“惑”前置到動詞前面?！爸笔菢?biāo)志?！熬渥x之不知，惑之不解”即“不知句讀，不解惑”。④用“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。例：無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）譯文：“恐怕要責(zé)備你吧？”句中“爾”作“過”的賓語，借“是”把賓語前置，以示強(qiáng)調(diào)，即“過爾”，“過”在這里是“指責(zé)，責(zé)備”的意思。※介詞賓語前置文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與后面的名詞或名詞性短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后，文言文中有以下情況要放在介詞之前：①疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。例：王問：“何以知之？”（《廉頗藺相如列傳》）疑問代詞“何”放在了介詞“以”的前面，正常語序是“以何知之？”②介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是“以”的賓語前置。例：余是以記之……（蘇軾《石鐘山記》）譯文：“我因此記下這件事……”“以”是介詞，“是”是賓語，“是”提到“以”的前面。（3）定語后置漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語里，為了突出和強(qiáng)調(diào)定語，有時也會把定語放在中心詞之后，這種情況叫做“定語后置”。①中心詞+定語+者例：客有吹洞簫者。（《赤壁賦》）“客有吹洞簫者”即“有吹洞簫之客”②中心詞+之+定語+者例：石之鏗然有聲者（《石鐘山記》譯文：鏗然有聲的石頭③中心語+之+定語例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨④中心語+而+定語+者例：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？⑤數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。即：中心語十?dāng)?shù)量定語（定語）例：比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”（4）狀語后置現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，做補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。①動詞+以+賓語例：方其系燕父子以組（《伶官傳序》）譯文：當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子的時候②動詞+于（乎）+賓語例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾？《勸學(xué)》生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。③形容詞+于+賓語例：長于臣（《鴻門宴》）譯文：（他，指項伯）比我年長。文言句子翻譯方法①照錄或更換例如：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）（宋仁宗）慶歷四年的春天，騰子京降職到巴陵做郡守。官職變動詞語第一類：表示授予、提升的詞語（起、舉、薦）第二類：調(diào)動官職的詞語（補(bǔ)、轉(zhuǎn)、遷）第三類：降職、罷免的詞語（罷、免、黜）②增補(bǔ)與刪除例如：一鼓作氣，再（鼓）而（氣）衰；三（鼓）而（氣）竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）第一次擊鼓能振作士氣，第二次（士氣）就衰落了，第三次（士氣）就消失了。③合譯與分譯例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）翻譯：將軍和壯士在十年中身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死了，有的得勝歸來。④調(diào)換順序例如：子曰：“何陋之有？”（《陋室銘》）翻譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？”考點(diǎn)精講講練高中學(xué)業(yè)水平考試中對文言句子的考查集中在句子翻譯和文言斷句上。這一考點(diǎn)需要在積累實詞、辨析虛詞，正確理解文本語句意思的前提和基礎(chǔ)上應(yīng)對。考點(diǎn)一：句式辨析辨析文言句子的句式需要明確常見特殊句式，如省略句、被動句、判斷句和倒裝句。重點(diǎn)是倒裝句，如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置，要能依據(jù)句式特征，結(jié)合句子意思進(jìn)行分析和解答。【典型例題】（2024·浙江）下列句子中，與其他句子句式不相同的一項是（）A．崖限當(dāng)?shù)勒連．客有吹洞簫者C．人非生而知之者D．求人可使報秦者【即時演練】1．下列各句中，句式不同于其他三項的一項是（）A．何由知吾可也 B．覆之以掌，虛若無物 C．師不必賢于弟子 D．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)2．下列各句句式與其他三項不同的一項是（）A．而又何羨乎 B．而今安在哉 C．夫晉，何厭之有 D．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)3．下列各句的句式，與其他三項不同的一項是（）A．句讀之不知 B．而為秦人積威之所劫 C．大王來何操 D．恐年歲之不吾與4．下列各句的句式，與其他三項不同的一項是（）A．句讀之不知 B．引以為流觴曲水 C．大王來何操 D．恐年歲之不吾與5．下列各句中，句式與其他三項不同的一項是（）A．州司臨門，急于星火 B．月出于東山之上 C．師不必賢于弟子 D．而君幸于趙王6．下列各句的句式，與其他三項不同的一項是（）A．木直中繩，輮以為輪 B．《齊諧》者，志怪者也 C．毋從俱死也 D．舉以予人，如棄草芥7．下列各句的句式與其他三句不同的一項是（）A．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) B．或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 C．月出于東山之上 D．而謀動干戈于邦內(nèi)8．下列各句的句式，與其他三項不同的一項是（）A．游于赤壁之下 B．生乎吾前 C．沛公安在 D．以勇氣而聞于諸侯考點(diǎn)二：句子翻譯文言翻譯應(yīng)達(dá)到“信”“達(dá)”“雅”的標(biāo)準(zhǔn)。信：要求準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，忠實于原文，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減。達(dá)：要求明白通暢，符合漢語的表述習(xí)慣，沒有語病。雅：要求造句考究，文筆優(yōu)美。解答此類試題，需要正確翻譯重點(diǎn)實詞、理解虛詞表示的關(guān)系，能夠辨析句式，結(jié)合語意進(jìn)行分析。要明確以直譯為主，用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對?！镜湫屠}】（2024·浙江）下列句子翻譯不正確的一項是（）A．君子生非異也，善假于物也?！拥谋拘愿话闳藳]什么不同，只是君子善于借助外物罷了。B．白露橫江，水光接天——白茫茫的水汽籠罩著江面，水上浮光遠(yuǎn)接天邊。C．行李之往來，共其乏困——外交使者來來往往，（兩國）共同來解決缺少的資糧。D．役聰明之耳目，虧無為之大道——役使自己靈敏的耳、明亮的眼，虧損順其自然就能治理好天下的大道?！炯磿r演練】1．下列句子翻譯正確的一項是（）A．闕秦以利晉，唯君圖之。——削弱秦國對晉國有利，唯一的君主考慮這件事。 B．臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！易非蟮氖堑?，已經(jīng)接近一般的技術(shù)了。 C．此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！@不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊。D．邑有成名者，操童子業(yè)，久不售?！h里有個叫成名的人，是個念書人，一直沒有可賣的東西。2．下列句子翻譯不正確的一項是（）A．如其禮樂，以俟君子——至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的，）那就得等待君子（來推行了）。 B．族庖歲更刀，折也——家中的廚房每年都要換一次刀，因為（刀）被硬生生地折斷了。C．辟邪說，難壬人，不為拒諫——批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，不能算是拒絕規(guī)勸。 D．蒼山負(fù)雪，明燭天南——青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。3．下列句子翻譯正確的一項是（）A．是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。——這是自然界無窮無盡的寶藏，是我和你共同食用的東西。 B．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！以?jīng)踮起腳后跟向遠(yuǎn)處望，（結(jié)果）不如登到高處見得廣。 C．臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！易非蟮氖牵ㄊ挛锏模┳匀灰?guī)律，已經(jīng)超過技術(shù)的境界了。 D．因人之力而敝之，不仁。——因為別人的力量，而后傷害他，這是不仁義。4．下列句子翻譯正確的一項是（）A．辭樓下殿，輦來于秦——辭別樓下的宮殿，乘輦車來到秦國。 B．技經(jīng)肯綮之未嘗——脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合的地方，不曾拿刀去嘗試。 C．假此科斂丁口——假裝向百姓攤派（進(jìn)貢蟋蟀的）有關(guān)費(fèi)用。 D．余音裊裊，不絕如縷——尾聲細(xì)弱而婉轉(zhuǎn)悠長，一縷一縷地在空中飄蕩。5．下列句子的翻譯不正確的一項是（）A．臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。譯文：我所追求的是（事物的）自然規(guī)律，與（一般的）技術(shù)相接近了。 B．吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。譯文：我有幸得到你做妻子，又多么不幸生在今天的中國！我終究不忍心只顧自己。 C．故今具道所以，冀君實或見恕也。譯文：所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我之所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?D．至丹以荊卿為計，始速禍焉。譯文：到了燕太子丹用荊軻（刺秦王）作為（對付秦國的）策略，才招致禍患。6．下列句子翻譯正確的一項是（）A．逝者如斯，而未嘗往也。——不斷流逝的，如同這東去的江水，再也不能品味了。B．此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！@不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊。C．廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角?！呃乳L而曲折，突起的屋檐向上撅起。各自依著地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄斗勢。 D．簡能而任之，擇善而從之?！x拔有才能的人而任用他們，選擇善良的人而聽從他。7．下列對有關(guān)“君子”“小人”語句的理解，不正確的一項是（）A．君子周而不比，小人比而不周。（《論語·為政》）君子做事善于周旋卻不去比較，小人做事會比較卻不善于周旋。 B．君子喻于義，小人喻于利。（《論語·里仁》）君子知曉義，小人知曉利。 C．君子泰而不驕，小人驕而不泰。（《論語·子路》）君子安然舒泰卻不驕傲凌人，小人驕傲凌人卻不安然舒泰。 D．君子求諸己，小人求諸人。（《論語·衛(wèi)靈公》）君子要求自己，小人要求別人。8．下列句子翻譯正確的一項是（）A．釃酒臨江，橫槊賦詩——面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩。 B．視為止，行為遲——眼睛為此而凝視不動，動作也慢下來。 C．焉用亡鄭以陪鄰——哪里用得著滅