1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1.1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語》1、掌握文中重要詞句。2、學(xué)習(xí)本文通過個性化語言反映人物思想性格的寫作特點。3、

啟發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀。教學(xué)目標導(dǎo)入趙普曾說過：半部《論語》治天下?！墩撜Z》是一部對中國乃至世界影響深遠的重要書籍，《論語》是儒家的經(jīng)典之作，它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽，是一部以記言為主的語錄體散文集。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也。”其中孔子言志方面的語段更是堪稱經(jīng)典。今天，共同研習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。了解背景春秋末期，禮崩樂壞，諸侯爭相稱霸，人民流離失所。面對這種急劇變革的社會現(xiàn)實，孔子試圖用自己以“禮”“仁”為核心的政治主張，救民眾于水火之中。于是他周游列國，希望找到機會來實現(xiàn)自己的政治理想，卻四處碰壁。于是他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，致力于教育工作，影響深遠。本文記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。《論語》

一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。

孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧恕?/p>

漢代以后，其學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。解題子路、冉有、曾皙、公西華

侍坐（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐交談長輩對晚輩說話謙稱自己稱名本文共分為三個部分：第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點也”）：寫弟子述志。第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫孔子評志。本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評。文章語言簡短、凝練，具體生動的表現(xiàn)了各人的志向和性格，顯示了儒家禮樂治國的思想。全文小結(jié)子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也.居則曰:

‘不吾知也.’如或知爾,則何以哉?”以:介詞,因為以:通“已”,止乎:相當于“于”,比居:閑居,指平日在家的時候知:知道如:如果不吾知也:不知吾,賓語前置句否定句中代詞作賓語,賓語常置于動詞前子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也.居則曰:

‘不吾知也.’如或知爾,則何以哉?”孔子說:“因為我比你們年紀大一點,你們不要因為我(年紀大一點就不說了).你們平時總在說:‘沒有人知道我呀!’如果有人知道你們,那么你們打算怎么辦呢?”1.用溫和自謙的話首先解除了學(xué)生的思想顧慮,給學(xué)生創(chuàng)造了說真話的條件,創(chuàng)造了一個輕松、親切、活躍的環(huán)境,從而鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表意見,大膽地談個人的理想.

和藹可親、平易近人

引用學(xué)生日常好說的牢騷話,指出他的學(xué)生平時認為人們不了解自己,所以感到無所作為,表明對學(xué)生的了解.而后假設(shè)了一種情況,如果有人了解你們,你們怎么辦?從而水到渠成地啟發(fā)學(xué)生談出自己的想法.循循善誘第二段寫孔子四位弟子言志,他們各談了自己的什么志向?從他們的言談舉止中,能看出他們具有什么性格特點?子路:治理“千乘之國”,“可使有勇,且知方也”.加之以師旅,因之以饑饉:狀語后置句

勇:形作名,勇氣.側(cè)重強國粗獷魯莽信心十足,有遠大抱負,剛強果決,知難而進,具有政治軍事的才能冉有:治理“方六七十，如五六十”的小國，“可使足民”，不過“如其禮樂，以俟君子”。足:形作使動,使富足.

側(cè)重富民

謹慎小心,謙虛退讓公西華:在“宗廟之事,如會同”時,“愿為小相”.端章甫:名作動,穿上禮服,戴上禮帽.側(cè)重以禮治邦重視禮治,具有嫻熟禮儀,善于應(yīng)對,善于辭令的專長謙虛謹慎,謙遜的美德.

子路:側(cè)重強國冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè).都是參加政治.志向雖各有側(cè)重,希:通稀.鼓:名作動,彈奏.言:名作動,談?wù)?風:名作動,迎風乘涼.莫通暮.曾皙:鼓瑟志向高潔,灑脫高雅,淡泊于功名“莫春者,春服既成┅┅浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”師生春游圖不像其他三人汲汲于仕途,只想在禮樂教化上發(fā)揮點作用,認為在亂世中不能推行正道,因此要潔身自好.安貧樂道,不求聞達,卓爾不群.后:方位名詞作動,落在后面,走到后面與同“歟”,表反問語氣.賓語前置句:安見方六七十,如五六十而非邦也者?

子路：哂之冉有：嘆之公西華：惜之曾皙：與之子路言志之后,孔子為什么對子路之志要“哂之?”

贊賞坦率發(fā)言,委婉批評《禮記》:“長者不及,勿讒言.”

“為國以禮,其言不讓”

對冉有和公西華的評價是:冉有盡管態(tài)度很謙遜,但所談也是國家大事,志趣可取.公西華多才善辨,言談謹慎,態(tài)度謙虛,盡管他甚是貶抑自己,但孔子是深知他的才干的,“赤也為之小,孰能為之大?”指出應(yīng)實事求是,對自己作出正確的估價古人曰:“寧為太平犬,莫作亂世民.”

社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平、每個人都享受了真、善、美的人生.孔子的自由民主------一個大同世界的理想

治國之道

晚年政治上不得志便專心致力于文化教育事業(yè)“用之則行,舍之則藏”

子路、冉有、公西華三個人言志的前提是“如或知爾”,也就是“用之”,他們?nèi)齻€可以各“行”其志,這體現(xiàn)儒家的復(fù)雜性和包容性.孔夫子深感他的主張難以推行,以為諸侯已經(jīng)“舍之”,面對這樣的現(xiàn)實,就應(yīng)該“藏”了.孔子考慮到自己的處境,認為從政治國的路沒有機會走,那就和人辦教育吧.閱讀下面的文字，完成后面的題。東壇井的陳皮匠何曉①一個地方只要歷史長了，就會產(chǎn)生些離奇的故事。②古城就是這樣一個地方。當你花費了比去歐洲還要多的時間，從大城市曲里拐彎地來到這里時，疲憊的身心會猛然因眼前遠離現(xiàn)代文明的古奧而震顫：唐宋格局、明清街院，這化石一樣的小城里，似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門后面，都有一個傳承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一個迎面過來的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因為他的身上自然地洋溢著只有在這樣的古城里生長的人才有的恬靜和自信，哪怕他只是一個绱鞋掌釘?shù)男∑そ?。③沿襲著“食不過午”老規(guī)矩的，似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經(jīng)嚴格遵守另一種做生意“時不過午”老規(guī)矩的，卻還有一個人，那就是東壇井的陳皮匠。④東壇井是一條老街，街頭有一口叫東壇井的千年老井。老井現(xiàn)在是文物，周圍砌了臺子，被重點保護了。陳皮匠的家就是陳家大院子，在老井東邊，大院有兩套天井一個后花園，一棟小巧的繡樓，后面一套天井是皮匠的藏書室。陳家大院子的正門在與街面丁對著的巷子里，除了家人進出，平時總關(guān)著。隔了街道，皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開始就在那里擺攤，沒人說他不能在那里擺攤，他是這條街上最正宗的土著。⑤皮匠的手藝好，補的鞋既巴適又牢實。了解他的人都說：可惜喲，一個老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當皮匠。皮匠才不這樣想，他悠閑自在地守在攤子上，不管生意好壞，中午十二點都要準時收攤。他上午掙了多少錢，下午就要買多少錢的書。古城收售舊書和收藏舊書的人，都認得他，曉得他在意哪一類書，只要看到他來了，立馬抱一摞出來任他選。錢不夠，也沒關(guān)系，第二天拿來就是了。古城的人都愛老書，或者自己讀，或者倒來倒去當古董賣。⑥晚上，皮匠一般都待在他的藏書室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子從不過問。要休息的時候，只是在外面喊：老漢，等你哈。皮匠聽了，先咳嗽一聲，然后才出來。⑦皮匠的生活一直都像這樣，很平靜。古城其他人的生活也很平靜——直到上個月皮匠的女兒回來。⑧女兒是在上飛機的時候才打電話說要回來的。黃昏時，女兒回來了，后面還跟了一個干巴老頭。女兒一進屋就介紹說：這是我的導(dǎo)師，歷史學(xué)家牟漢達教授。爸爸，老教授想看看我們的族譜。⑨皮匠一聽來人是歷史專家，心里就已經(jīng)有數(shù)了。第二天，皮匠和女兒陪著教授在藏書室里整整待了六個小時。這六個小時里，從《續(xù)〈資治通鑒〉長編》《宋人軼事匯編》《宋史選舉志》到《南充史志》《保寧府志》《將相堂記》《重修三陳書院記》《陳氏家譜》……教授一直在翻書，皮匠女兒一直在拍照，皮匠一直在回答教授的提問。⑩他們終于從藏書室里出來時，教授說：你已經(jīng)有了我想有的一切。?皮匠回應(yīng)說：我這一輩子，就等這一天哩。?數(shù)月后，一篇學(xué)術(shù)論文震驚了整個歷史學(xué)界：《南宋三陳故里之重考》。而同時被震驚的還有古城的官員、文人和實業(yè)家：那么著名的歷史人物原來是古城人??！于是，古城迅速掀起了一股宣傳、發(fā)現(xiàn)、挖掘的熱浪，無限的商機突然擺在了眼前，安靜的古城人一下子變得瘋狂了！一批又一批的游客被導(dǎo)游帶來參觀陳家大院，一批又一批的說客擁來勸皮匠合伙開發(fā)陳家大院……皮匠想：這東壇井陳家大院的大門，怕是再也關(guān)不上了。?收到女兒寄回的報紙、雜志，皮匠認認真真地把老教授的論文和與論文相關(guān)的評論文章，讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè)，把家里的藏書整理出來，重新造冊，一一核對之后，全部送給了牟漢達教授。?從此，陳皮匠和古城的其他皮匠一樣，下午也要補鞋了。(有刪改)文中第②段的環(huán)境描寫，突