專題一 集權(quán)與分權(quán)并用-中國古代的國家制度體系 課件高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)

專題一集權(quán)與分權(quán)并用——中國古代的國家制度體系1通覽主干知識知識建構(gòu)主題線索主題:中國古代政治制度的基本特點是權(quán)力的高度集中,君主專制、中央集權(quán)與官僚政治相結(jié)合是其基本內(nèi)容。線索一

先秦時期國家治理體系的構(gòu)建早期國家政治制度受宗族血緣關(guān)系的影響明顯,尤其是西周時期,周王利用宗法制和分封制相結(jié)合的手段確定了一套嚴密的控制體系;春秋戰(zhàn)國時期,隨著諸侯割據(jù)混戰(zhàn),分封制逐漸走向崩潰。線索二

以皇權(quán)為中心的君主專制制度秦始皇創(chuàng)立封建君主專制中央集權(quán)制度,擺脫了血緣政治模式,走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。秦漢至明清,中央由三公九卿到三省六部再到中書省、樞密院并重,直至明初廢除宰相,后來明朝設(shè)內(nèi)閣,清朝設(shè)軍機處,體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢。線索三

地方行政管理制度的演變中央與地方矛盾的發(fā)展,促使秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方治理體系。從郡縣制、郡縣與分封并行制、行省制再到權(quán)分三司,體現(xiàn)了地方日益聽命于中央,中央集權(quán)不斷強化的趨勢。線索四

日趨完善的官員選拔與管理制度從漢朝察舉制到魏晉南北朝九品中正制再到隋唐及以后的科舉制,中國選官制度日趨完善;與此同時,形成了一套對官員的考核、監(jiān)察制度,這些措施加強了中央集權(quán),提高了行政效率。主干知識知識點一

先秦時期國家治理體系的構(gòu)建1.原始社會(1)奠定基礎(chǔ):距今約1萬年前,中國進入新石器時代,當(dāng)時人們開始從事原始農(nóng)業(yè)②,文化遺存分布廣泛,奠定了

多元一體

的發(fā)展基礎(chǔ)。(2)新石器時代晚期:黃河流域龍山文化、遼河流域的紅山文化和長江流域的良渚文化是代表性文化遺存。我國即將邁入

階級社會

的門檻。(3)“萬邦”時代:傳說中的三皇五帝時代后期,中國大地邦國林立,史稱

“萬邦”時代

。出現(xiàn)了黃帝、炎帝和禪讓制①的傳說。2.夏、商、西周時期(1)內(nèi)容:夏、商、西周是中國古代奴隸制國家政治制度的形成與發(fā)展時期。夏朝約公元前2070年,禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。世襲制代替禪讓制商朝實行內(nèi)外服制,是商朝時期的主要政治制度,商王對外服(間接控制的方國和部族)控制力有限西周①實行分封制和宗法制,兩者相互配合,政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合②禮樂制度是維護宗法制、分封制的工具(2)特點①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合;②以血緣關(guān)系為紐帶;③最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中;④君主的權(quán)力不是絕對的,其中的原始民主傳統(tǒng),對君主的權(quán)力有制約作用。3.春秋戰(zhàn)國時期(1)宗法分封制瓦解:諸侯紛爭,先后形成“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”,西周傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞③。(2)新的政治制度萌芽:戰(zhàn)國時期,郡縣制、官僚制等封建政治制度開始產(chǎn)生④。學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1釋概念

原始民主制度原始民主制度是指氏族成員民主推薦首領(lǐng)的制度,禪讓制是我國原始民主制度的典范。商周時期原始民主傳統(tǒng)對政治影響很大,秦漢時期的邊疆少數(shù)民族仍然保留著一定的原始軍事民主傳統(tǒng)。2鏈高考

原始社會的社會組織發(fā)展(2024甘肅,1)新石器時代中期,大多數(shù)聚落出現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“大房子”,與眾多中小型居址形成明顯對比?！按蠓孔印笔遣柯涔不顒又行?或部落首領(lǐng)住宅兼公共事務(wù)場所?！按蠓孔印钡某霈F(xiàn)反映了這一時期部落組織日益復(fù)雜。3鏈高考

春秋戰(zhàn)國時期宗法制的破壞(2023江蘇,1)春秋時期,晉國在兼并虞國等同姓方國時,也與無終戎等北方諸戎和好?！拔淞娌⑼辗絿狈从沉朔址庵频钠茐?“兼并同姓,和好異姓”反映了宗法制的破壞。4巧聯(lián)系

中央集權(quán)制形成以郡縣制、官僚制為特點的中央集權(quán)制萌芽于春秋戰(zhàn)國時期,確立于秦漢時期,貫穿于整個中國古代。知識點二

以皇權(quán)為中心的君主專制制度

朝代演變特征秦朝確立皇帝制度,大權(quán)獨攬;設(shè)立三公①九卿,組成中央政府皇權(quán)至上、家國一體漢朝漢承秦制;漢武帝設(shè)立中朝,削弱丞相權(quán)力,中朝尚書的權(quán)力逐漸增大;東漢增強尚書臺的作用利用中朝削弱丞相權(quán)力隋唐實行三省六部制,三省長官在政事堂共同議政,三省出現(xiàn)了一體化的趨勢②職責(zé)分明、加強皇權(quán)、提高效率宋朝設(shè)樞密院、三司與宰相分權(quán);增設(shè)參知政事為副相;樞密院與“三衙”分割軍權(quán)分化事權(quán),相互牽制;崇文抑武朝代演變特征元朝實行中書省總理全國政務(wù)相權(quán)有所集中明朝明太祖廢除宰相制度;明成祖設(shè)內(nèi)閣,內(nèi)閣逐漸取得“票擬”權(quán)③;明朝設(shè)立特務(wù)機構(gòu)中樞權(quán)力機關(guān)逐漸內(nèi)侍化清朝形成奏折制度;雍正設(shè)立軍機處,內(nèi)閣只處理一般文書皇帝勤政,效率提升;皇權(quán)獨攬學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1釋概念

從三公制到三省制中國古代從三公制(丞相、御史大夫、太尉)到三省制(中書省、門下省、尚書省)的演變反映了中國古代君主專制的不斷加強。兩者都體現(xiàn)了分割相權(quán)的特點,但是,三公制是從丞相的職責(zé)范圍分割,三省制則是從決策流程分割。2鏈高考

三省六部制對相權(quán)的分割(2022浙江1月,5)唐初三省長官都是宰相,后來皇帝時而指定低級的官員參加政事堂議事,這些官員事實上加入宰相集團,皇帝此舉旨在通過分割相權(quán)以加強皇權(quán)。3鏈高考

明代內(nèi)閣對皇權(quán)的制約(2020全國Ⅲ,27)明萬歷年間,神宗的鑄幣要求和令戶部撥款的要求被內(nèi)閣首輔張居正駁回,反映了當(dāng)時內(nèi)閣對皇權(quán)形成一定制約,權(quán)勢較大。知識點三

地方行政管理制度的演變1.地方行政制度的演變朝代演變特征或影響秦朝廢除分封制,推行郡縣制①確立了中央集權(quán)制度,奠定了中國古代統(tǒng)一王朝的基礎(chǔ)漢朝漢初實行郡縣與分封并行制;漢武帝頒行“推恩令”;東漢②晚期,“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)漢初,諸侯王擁兵自重,導(dǎo)致“七國之亂”;“推恩令”成功削弱了諸侯王勢力隋唐隋朝廢郡,以州統(tǒng)縣,實行州、縣二級制;唐朝“道”演化為行政機構(gòu);唐中期以后,大規(guī)模設(shè)置藩鎮(zhèn)唐朝中期以后,藩鎮(zhèn)節(jié)度使擁兵自重,形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面朝代演變特征或影響宋朝形成了路、州(府)、縣三級制;文官任知州,并設(shè)置通判有效加強了中央集權(quán),但權(quán)力分割過細,影響了行政效率元朝實行行省制度;形成省、路、府、州、縣多級行政制度“犬牙交錯”、多級行政,加強了中央集權(quán)明清明朝廢行省、設(shè)三司,后設(shè)置巡撫、巡按;清朝基本沿襲明制中央對地方的控制進一步加強,現(xiàn)代中國的版圖基本奠定2.基層社會治理機制④

學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1釋誤區(qū)

郡縣制的出現(xiàn)戰(zhàn)國時期,郡縣制已經(jīng)出現(xiàn),同時,分封制也在推行。秦朝的變化之一是在全國范圍內(nèi)推廣郡縣制。2鏈高考

東漢控制封國的手段(2022廣東,2)東漢中葉以后,王、侯多不就國,而是以“奉朝請”的名義留駐京師,封國大權(quán)操于國相。這客觀上有利于朝廷對封國的直接控制。3鏈高考

明初加強對地方控制的措施(2023全國乙,27)明初,朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè),這一措施意在加強對民間的控制。4巧歸納

中國古代的基層治理

知識點四

日趨完善的官員選拔與管理制度

學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1鏈高考

漢代官吏的選用(2022江蘇,2)漢初,朝廷讓功臣和他們的子弟們占據(jù)要津,但具體政務(wù)依然委之文吏,把“能書會計”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。這說明漢初注重任用專業(yè)吏員。2釋誤區(qū)

唐代選官的途徑唐代科舉制是朝廷選官的重要途徑,但不是唯一的途徑,軍功、門第、恩蔭等都是朝廷授官的依據(jù)。3鏈高考

唐朝科舉制的影響(2021遼寧,3)唐朝的官辦學(xué)校要求用官方正音“讀文精熟”,科舉考試須使用官方頒布的韻書。這些規(guī)定有利于文化交流。4鏈高考

漢代監(jiān)察體系的作用(2021全國甲,25)漢代,中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官,要保障辟召制度能夠有效運作,就需要改進監(jiān)察體系。2研學(xué)核心命題高考風(fēng)向標備考建議1.中國古代早期政治制度的特點考生既要認識到早期政治制度與中央集權(quán)制相比的不同之處,又要看到夏、商、西周政治制度的不斷發(fā)展,即最高統(tǒng)治者和中央的權(quán)力不斷加強。2.中國古代中樞權(quán)力的演變趨勢這是考生必須掌握的基本問題,考生需要認識的基本規(guī)律:皇權(quán)不斷加強,相權(quán)不斷削弱。不同朝代強化這一趨勢的措施不同,能夠正確列舉這些措施是對考生的基本要求。3.中國古代治理體系中的集權(quán)與分權(quán)地方機構(gòu)的集權(quán)有利于地方官吏的治理,但可能不利于中央集權(quán)。地方機構(gòu)的分權(quán)有利于中央集權(quán),但未必利于地方治理。中國古代治理體系的改革一直在集權(quán)和分權(quán)上糾結(jié)。4.中國古代的官員選拔與管理

考生需要將《中外歷史綱要》(上)與《選擇性必修1》結(jié)合起來,能夠歸納出中國古代官員選拔、管理制度的主要發(fā)展趨勢,正確地分析不同制度的不同影響,這是考生必須掌握的基本問題。微點1先秦時期國家治理體系的構(gòu)建真題聚焦命題角度1

商代政治統(tǒng)治的特點1.(2023福建卷,1)商王每隔一段時間就會帶著他的“子姓”分族巡行一方。所到之處,當(dāng)?shù)夭孔逑蚱浼{貢,獲得賞賜,并派人加入商王的隊伍。這種巡行(

)A.擴大了商朝的疆域范圍B.形成了部族之間的血緣認同C.宣示了商王的統(tǒng)治權(quán)力D.加強了內(nèi)服外服的商業(yè)聯(lián)系C解析

從材料信息可知,商王巡行時,地方部族需納貢并派人加入商王的隊伍,本質(zhì)上是承認商王的統(tǒng)治地位,C項正確。這些地方原來就是商朝的疆域,A項錯誤。商王與地方部族沒有血緣認同的問題,B項錯誤。商王接受納貢并給予賞賜不是等價交換,不是商業(yè)行為,D項錯誤。B命題角度2

西周政治制度的特點2.(2024湖南卷,1)西周時期,國人可以對軍國大事發(fā)表意見,甚至能夠影響國君廢立,但不能改變宗主世襲制,更換國君不過是更換宗主。這說明西周(

)A.軍國大事取決于國人B.血緣政治色彩濃厚C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合D.宗法制度遭到破壞解析

根據(jù)材料可知,西周時期,國人雖能對軍國大事發(fā)表意見,甚至影響國君廢立,但不能改變宗主世襲制,更換國君也只是更換宗主,這說明即使是國君也可能因國人的意見而被更換,但新立的國君依然是基于血緣關(guān)系的繼承,說明血緣政治色彩濃厚,B項正確;國人雖能發(fā)表意見并產(chǎn)生一定影響,但軍國大事最終決定權(quán)不在國人,A項錯誤;材料中并未體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容,C項錯誤;材料表明宗法制度在當(dāng)時依然發(fā)揮著重要作用,并非遭到破壞,D項錯誤。A命題角度3

春秋戰(zhàn)國時期的社會變革3.(2024山東卷,2)西周時期,諸侯國在奉行周禮的同時,多尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗;春秋戰(zhàn)國時期,諸侯國變革禮制,移風(fēng)易俗,成為一種普遍現(xiàn)象。諸侯國轉(zhuǎn)變做法主要是為了(

)A.重構(gòu)統(tǒng)治秩序B.限制貴族特權(quán)C.以德行教化民眾D.打破宗法血緣關(guān)系解析

春秋戰(zhàn)國時期,社會處于大變革時期,各諸侯國注重變革禮制,移風(fēng)易俗,目的在于重構(gòu)統(tǒng)治秩序,故選A項;材料沒有體現(xiàn)限制貴族特權(quán)、以德行教化民眾,排除B、C兩項;打破宗法血緣關(guān)系不是其主要目的,排除D項?？枷蚱饰?.核心概念——貴族政治與官僚政治

考向解讀

中國古代早期國家向封建國家演變在政治上的重要表現(xiàn)就是由貴族政治向官僚政治演變,通過貴族政治與官僚政治的對比,可以加強對官僚政治積極意義的理解,這是高考考查的重點。

貴族政治是指官職或爵位可以在家族內(nèi)部世襲的政治制度,中國商周時期是較為典型的貴族政治,中古西歐也存在典型的貴族政治。魏晉時期的士族制度也帶有貴族政治的色彩,但是,從理論上它仍然屬于官僚政治的范疇。

官僚政治是指官員由選拔產(chǎn)生,有一套嚴格的考察監(jiān)督制度,官員都有一定的任期。中國春秋戰(zhàn)國以后,逐漸建立了較為完善的官僚政治,形成了一整套官吏的選拔、考核制度。近代西方,隨著封建制的瓦解,也建立了完整的文官制度。

從貴族政治到官僚政治加強了中央集權(quán),擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ),優(yōu)化了國家治理,是歷史的進步。A【典例1】

(2024河北石家莊一模)西周時期,絕大多數(shù)世官只能傳承三代,且世襲權(quán)利僅作為貴族子弟可以進入政府的資格;嫡長子僅具有繼承祖、父輩職務(wù)的優(yōu)先權(quán),要想獲得天子的冊命則更看重個人的能力。這種做法(

)A.有利于血緣政治的優(yōu)化B.有助于官僚政治的形成C.推動了統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴大D.導(dǎo)致了宗法觀念的弱化解析

世襲制是貴族政治的表現(xiàn),“世官只能傳承三代”限制了貴族政治,“要想獲得天子的冊命則更看重個人的能力”有利于優(yōu)化世官群體,A項正確。材料中的措施都是對貴族政治的改良,不是官僚政治,B項錯誤。擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)的是官僚政治,C項錯誤。材料中的官吏任免仍然以宗法關(guān)系為基礎(chǔ),沒有弱化宗法觀念,D項錯誤。2.考查重點——早期國家政治制度的特征

考向解讀

早期國家政治制度的特點與中國古代傳統(tǒng)國家政治制度存在著較大的差異,了解兩者的不同是理解中國古代政治制度發(fā)展演變的關(guān)鍵,是考生必須掌握的基礎(chǔ)知識點。B【典例2】

在魯國,被封賜給魯公的“殷民六族”與周族共同居住在魯城之內(nèi),都成了魯國的新住民。此外,魯國還擁有一些土著族邦,如邾、牟、葛等國,它們作為“附庸”依附于魯國,與周室的關(guān)系便不那么直接。這表明西周(

)A.列國紛爭局面出現(xiàn)B.封國帶有地緣組織性質(zhì)C.宗法制度失去作用D.王室權(quán)威遭到諸侯挑戰(zhàn)解析

從材料信息看,魯國的居民有周族、殷民、土著等,這些不同種族的居民共同構(gòu)成了“魯國人”,說明魯國帶有地緣組織性質(zhì),B項正確。西周時期并未出現(xiàn)列國紛爭的局面,周王室的權(quán)威受到尊重,A、D兩項錯誤。材料中沒有宗法制失去作用的信息,C項錯誤。3.熱點提示——“家國同構(gòu)”觀念對中國古代的影響

考向解讀

“家國同構(gòu)”思想源于商周的宗法制,深刻影響了中國古代的家庭觀、家族觀和國家觀,是中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分,也是當(dāng)今學(xué)術(shù)界研究的重點,在高考中占有重要地位。政治上“家國同構(gòu)”思想加強了家庭和國家之間的相互依賴關(guān)系,強化了個人對家庭和國家的責(zé)任感,是中國古代愛國主義思想形成的重要因素生活上塑造了中國傳統(tǒng)的道德規(guī)范和社會秩序,強調(diào)家庭成員和國家官員都要遵守“忠孝一體”“移孝為忠”等原則法律上中國古代家族是法律最基礎(chǔ)的執(zhí)行單位,同時,家規(guī)也帶有一定的法律效力,得到國家的認可A【典例3】

周人提出了“孝”和“德”的倫理思想。他們認為孝的對象不僅是父母、祖父母,而且包括宗室以及兄弟、朋友;德是處事得宜的意思,包括敬天、孝祖、保民三項內(nèi)容,運用在政治上即是要求明察和寬厚。這說明(

)A.周人倫理觀與宗法制度密切相關(guān)B.天命觀推動周人宗教理論形成C.儒家思想的基本內(nèi)容在西周定型D.周人承認天意與人事相互制約解析

據(jù)材料信息可知,周人的倫理思想明顯受血緣關(guān)系的影響,與西周推行宗法制有關(guān),故選A項;材料中的“孝”和“德”是倫理思想,而非宗教理論,排除B項;儒家思想是春秋時期形成的,排除C項;材料中的“敬天、孝祖”均為倫理思想的表現(xiàn),它們沒有相互制約,排除D項。模擬演練1.商末作冊般甗(青銅器)銘文有“王宜人方”,記載了商王欲討伐人方一事。后來《爾雅》對銘文中的“宜”字解釋為:“起大事,動大眾,必先有事乎社(祀)而后出,謂之宜?！贝私忉尳沂玖松棠?

)A.王權(quán)具有群眾基礎(chǔ) B.神權(quán)影響國家政策C.內(nèi)外服制走向瓦解 D.重史傳統(tǒng)已經(jīng)成型B解析

從銘文“王宜人方”和《爾雅》對“宜”的解釋來看,材料反映了商王在討伐人方之前進行占卜,征求神的旨意,反映了神權(quán)影響國家政策,與群眾基礎(chǔ)無關(guān),B項正確,A項錯誤。材料未體現(xiàn)內(nèi)外服制走向瓦解,C項錯誤。材料反映的商朝重“神”,而非重“史”,D項錯誤。A2.(2024湖南株洲一模)《荀子·王霸篇》載:“彼持國者,必不可以獨也?！薄盾髯印こ上嗥吩?“愚而自專事不治。主忌茍勝,群臣莫諫,必逢災(zāi)?！边@(

)A.與商周原始民主傳統(tǒng)的影響有關(guān)B.表明貴族等級分封制走向解體C.與其“隆禮重法”思想一脈相承D.使士階層的重要性進一步凸顯解析

據(jù)材料信息可知,荀子主張君主不可獨裁專斷,要多聽群臣的意見,這種思想受到原始民主傳統(tǒng)的影響,故選A項。材料沒有貴族特權(quán)被廢除的信息,與“隆禮重法”的思想無關(guān),B、C兩項錯誤。材料中的“群臣”也不一定是士階層,D項錯誤。B3.(2024廣東惠州一模)西周初年,周王朝推行分封制,如封武王之弟康叔于衛(wèi),鎮(zhèn)撫殷遺民;封周公之子伯禽于魯、開國元勛太公望于齊,作為周王朝控制東方的重鎮(zhèn);封成王之弟唐叔于晉,與居于附近的戎狄部落周旋。據(jù)此可知,分封制(

)A.建立中央對地方的直接統(tǒng)治B.具有移民駐防的作用C.緩和了統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾D.形成森嚴的等級結(jié)構(gòu)解析

材料反映了分封制的對象有王室和功臣,他們在自己的封地鎮(zhèn)撫邊疆、拱衛(wèi)王室,具有移民駐防的軍事作用,B項正確。分封制實行地方自治,中央對地方實行間接統(tǒng)治,A項錯誤。宗法制有利于緩和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾,C項錯誤。西周的等級結(jié)構(gòu)是“天子—諸侯—卿大夫—士”,與材料信息無關(guān),D項錯誤。B4.(2024山東德州期末)西周和春秋時期,“相”為禮賓之官。戰(zhàn)國時期,“(相)列百官之長,要百事之聽,以飾朝廷臣下百吏之分,度其功勞,論其慶賞,歲終奉其成功以效于君”?！跋唷钡淖兓从吵?

)A.貴族政治的確立B.君主集權(quán)的增強C.選官標準的提高D.等級制度的消亡解析

材料反映出,戰(zhàn)國時期的“相”有利于君主加強對百官的控制,提高了官僚集團的行政效率,成為君主專制的重要幫手,B項正確。春秋戰(zhàn)國時期是貴族政治的瓦解時期,排除A項;材料沒有“百官”產(chǎn)生途徑的信息,排除C項;等級制度在中國古代一直存在,并沒有消亡,排除D項。微點2以皇權(quán)為中心的君主專制制度真題聚焦命題角度1

漢代尚書的設(shè)立1.(2024浙江1月卷,4)史載:“(西)漢成帝初置尚書五人,其一人為仆射,四人分為四曹:常侍曹(主公卿),二千石曹(主郡國二千石),民曹(主凡吏民上書),客曹(主外國夷狄)。后又置三公曹(主斷獄),是為五曹?！庇纱丝芍?

)A.尚書臺正式確立為新行政中樞B.漢成帝開始設(shè)立中朝削弱相權(quán)C.尚書各曹掌握朝廷的重要職能D.尚書仆射控制中朝威脅到皇權(quán)C解析

從材料信息可知,漢成帝時,尚書各曹管理范圍涵蓋了朝廷的官吏管理、吏民上書、民族關(guān)系等,掌握朝廷重要職能,C項正確。劉秀將尚書臺確立為新的行政中樞,A項錯誤。漢武帝開始設(shè)立中朝,B項錯誤。尚書的仆射本質(zhì)上是皇權(quán)的延伸,D項錯誤。C命題角度2

魏晉時期的政權(quán)禪讓2.(2024全國新課標卷,26)三國魏代漢、西晉代魏,都通過“禪讓”實現(xiàn):權(quán)臣在切實掌握軍政權(quán)力后,皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行,表示尊重天意、民心,主動讓位;公卿大臣則群起勸進,權(quán)臣再三謙退,“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)(

)A.保障了政治和平穩(wěn)定B.廢棄了血緣世襲傳統(tǒng)C.維護了特權(quán)階層利益D.鞏固了儒學(xué)忠孝倫理解析

士大夫群體歷經(jīng)數(shù)百年的成長壯大,至魏晉時期演變?yōu)槭孔咫A層?！岸U讓”是代價極小的易代模式,減少了大規(guī)模社會動蕩,確保士族地位不受沖擊,符合士族階層持續(xù)發(fā)展的利益訴求,也逐漸沉淀成當(dāng)時精英人群普遍認同的政治理念,故選C項?！岸U讓”易代,是武力基礎(chǔ)上的和平奪權(quán),保障了以和平方式實現(xiàn)改朝朝代,但不能保障新政權(quán)建立后政治或統(tǒng)治的“和平穩(wěn)定”,故A項錯誤。題干中的“禪讓”易代發(fā)生在異姓之間,本身不是“血緣世襲”;新政權(quán)建立以后,其皇位繼承仍然是“血緣世襲”,故B項錯誤?！岸U讓”與“忠孝”都是儒家所推崇的觀念,但一般情況下,逼主禪位的“權(quán)臣”不會被視為“忠臣”,故D項錯誤。C命題角度3

奏折制度的特點3.(2023北京卷,5)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫,稱其奏折所述事宜為日常公事,不合體制。此后,乾隆帝多次曉諭各省督撫,此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書,經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送;只有“案關(guān)重大,決不待時者”才可用奏折。由此判斷(

)A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)C.奏折具有機密高效的特點D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送解析

奏折制度是清朝部分官員與皇帝迅速、機密的聯(lián)系方式,日常公務(wù)因為并不機密,也無需高效,因此不合體制,C項正確。雍正年間已經(jīng)有奏折,A項錯誤。奏折制度強化了對官僚機構(gòu)的控制,加強了皇權(quán),B項錯誤。根據(jù)材料,奏折不需要內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送,D項錯誤?？枷蚱饰?.核心概念——君主專制

考向解讀

君主專制是中國古代政治制度的基本特點,深刻影響了政治、經(jīng)濟和思想文化,一直是高考考查的重點。傳統(tǒng)的高考試題更多地考查君主專制的消極影響,近幾年對其積極影響亦有關(guān)注。

君主專制是中國古代基本的政治制度,皇權(quán)至上,皇帝總攬?zhí)煜麓髾?quán)。秦漢以后,中國古代的君主專制一般與中央集權(quán)相結(jié)合,有力地維護了統(tǒng)一多民族封建國家,同時,也產(chǎn)生了很多負面影響,不利于新興力量的形成。

上古時期,西亞、北非的君主專制一般與地方分權(quán)相結(jié)合。地方擁有較大的自治權(quán)。中古西亞的君主專制則與宗教神權(quán)相結(jié)合,形成了一系列政教合一的國家。中古晚期,西歐王權(quán)逐漸加強,在城市市民的支持等因素的推動下,逐漸形成了君主專制國家?！镜淅?】

(2024江蘇常州一模)貞觀后期魏征發(fā)現(xiàn)唐太宗“漸惡直言”,曾多次提出忠告,皇帝只是口頭接受,不再勵精圖治,生活也逐漸奢侈,并且開始服用此前曾嘲笑秦始皇和漢武帝用過的金石丹藥,最后就死在丹藥毒性發(fā)作上。由此可知(

)A.“貞觀之治”徒有虛名 B.唐朝社會由盛轉(zhuǎn)衰C.專制體制依賴人治 D.諫官缺乏制度保證解析

據(jù)材料信息可知,貞觀后期即便魏征仍然堅持諫言,但是未能阻止唐太宗荒廢朝政、生活頹廢,這說明諫言是否被接受取決于皇帝本身,即專制體制依賴人治,故選C項;唐太宗前期勵精圖治,“貞觀之治”并非徒有虛名,排除A項;安史之亂后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,排除B項;中國的諫官制度是法定的政治制度,排除D項。C2.考查重點——古代加強君主專制的手段

考向解讀

中國古代君主通過分割相權(quán)、加強監(jiān)督、控制用人等手段不斷加強君主專制,這一過程延續(xù)了上千年,是考生必須掌握的基本知識,也是高考考查的重點。【典例2】

(2024北京豐臺期末)尚書一職源于戰(zhàn)國,其在漢武帝以前是九卿的屬官,職掌皇帝的筆札,地位很低。武帝、成帝時擴充尚書人數(shù),武帝設(shè)四人,成帝又增加一人,分別主“丞相御史事、刺史二千石事、庶人上書事、外國事、斷獄事”。對此理解正確的是,漢朝(

)A.中央機構(gòu)決策權(quán)力發(fā)生轉(zhuǎn)移B.中央集權(quán)得到加強C.尚書成為中央最重要的職官D.丞相權(quán)力得以強化A解析

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,漢武帝時,“中朝”掌管國家政要,參與皇帝的決策,以丞相為代表的外朝逐漸成為執(zhí)行機構(gòu),A項正確,D項錯誤。材料反映的是中央決策流程的變化,并不涉及地方,B項錯誤。西漢時期,尚書不是國家的正式權(quán)力機關(guān),地位低下,不是最重要的職官,C項錯誤。3.學(xué)術(shù)熱點——明朝政治制度中的制約體制

考向解讀

明朝的政治制度中包含了權(quán)力制約的原則,但是,這些相互制約與西方的相互制約截然不同,其核心目的在于強化皇權(quán),分割中樞權(quán)力機構(gòu)的權(quán)力。明代中樞權(quán)力機構(gòu)的運行是近幾年學(xué)術(shù)研究的重點,受到了高考命題者的重視。內(nèi)閣與六部的相互制約從明朝的政治制度流程看,內(nèi)閣和六部都直屬于皇帝,內(nèi)閣參與決策,六部負責(zé)執(zhí)行,兩者互不隸屬,相互制約,都服務(wù)于皇權(quán)內(nèi)閣與司禮監(jiān)的相互制約明朝的內(nèi)閣負責(zé)草擬詔令,而司禮監(jiān)掌握一定的批紅權(quán),內(nèi)閣和司禮監(jiān)之間存在著一定的制約關(guān)系監(jiān)察機構(gòu)對六部的制約明朝建立了嚴格的監(jiān)察制度,主要設(shè)置都察院和六科,都察院監(jiān)察御史負責(zé)糾察內(nèi)外百官,六部給事中稽查六部百司之事軍事機構(gòu)內(nèi)部的制約六部中的兵部和都督府分割兵權(quán),都督府又分為前、后、左、中、右五軍都督府,進一步分割軍權(quán)【典例3】

(2024廣東佛山一模)明朝廢宰相后,內(nèi)閣品位逐漸提高,六部權(quán)力在不同程度為內(nèi)閣所侵。但從制度上說,六部直接對皇帝負責(zé),不必聽命于內(nèi)閣,而內(nèi)閣則“凡百政事,非下部必不可行、不能行”。這反映了明朝(

)A.內(nèi)閣首輔相當(dāng)于真宰相B.分化事權(quán)制度僵化C.君主專制遭到削弱D.政治機構(gòu)相互制約D解析

材料說明內(nèi)閣不斷侵蝕六部的權(quán)力,但同時,執(zhí)行權(quán)卻牢牢掌握在六部手中,且六部直接對皇帝負責(zé),這樣就形成了內(nèi)閣與六部的相互牽制,D項正確。內(nèi)閣不是國家正式權(quán)力機構(gòu),內(nèi)閣首輔不是真宰相,A項錯誤。材料中內(nèi)閣和六部的關(guān)系無法體現(xiàn)“僵化”,B項錯誤。內(nèi)閣和六部相互制約,有利于加強君主專制,C項錯誤。模擬演練1.(2024北京豐臺模擬)“封禪”是古代帝王在泰山祭祀天地的國家禮制,下圖是《大唐開元禮》記載的唐玄宗封禪儀式的流程。據(jù)此可知,當(dāng)時的封禪活動(

)A.體現(xiàn)了教化的廣泛性B.彰顯了皇權(quán)的神圣性C.折射了禮制的普適性D.強調(diào)了專制的獨斷性B解析

根據(jù)圖片信息可知,古代帝王壟斷天地之間的交流,體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上和超越俗人的特殊地位,故選B項;材料僅涉及帝王的祭祀禮制,沒有明確教化范圍,也沒有明確這一禮制對其他群體的適用情況,排除A、C兩項;材料并未涉及古代帝王的專制權(quán)力,排除D項。2.(2024甘肅高三聯(lián)考)五代時期,君臣多論及漢唐的文治武功、盛世氣象,并努力效仿其典章制度、嘉謨善政,深刻影響了當(dāng)時的政治文化。該現(xiàn)象表明(

)A.五代君臣推崇法古改制B.五代君臣依靠歷史經(jīng)驗施政C.漢唐故事是大一統(tǒng)基石D.漢唐故事有利于強化君主權(quán)威解析

漢唐都是君主專制的中央集權(quán)國家,而五代十國時期,地方節(jié)度使擁兵自重,地方割據(jù),五代時期的君臣懷念漢唐意在恢復(fù)君主的權(quán)威,實現(xiàn)國家的統(tǒng)一,D項正確。材料強調(diào)對漢唐的推崇,而非“改制”,也非籠統(tǒng)的歷史經(jīng)驗,排除A、B兩項。漢唐大一統(tǒng)的基石是經(jīng)濟的繁榮和制度的成功,C項錯誤。D3.(2024遼寧錦州一模)洪武五年(1372年)六月,朱元璋下令劃分六部職能,其中吏部“掌天下官吏選法、封勛、考課之政。其屬有三:一曰總部,掌文選;二曰司勛部,掌官制;三曰考功部,掌考核”。由此可知,明初吏部職能劃分的原則是(

)A.分權(quán)制衡 B.功能龐雜C.職責(zé)明確

D.機構(gòu)簡化解析

由材料可知,吏部下屬的總部、司勛部、考功部三個部門,各司其職,分工明確,故C項正確;根據(jù)材料可知,吏部下屬的三個部門有分工、分權(quán),但無法得出三個部門相互制約,排除A項;吏部下屬的三個部門分工細致,職責(zé)明確,“龐雜”之說不符合題意,排除B項;材料未體現(xiàn)吏部之前的機構(gòu)設(shè)置,無法得出機構(gòu)簡化的結(jié)論,排除D項。C4.(2024新疆高三聯(lián)考)雍正帝即位之初,感慨:“耳目不廣,見聞未周,何以宣達下情,洞悉庶務(wù)?而訓(xùn)導(dǎo)未切,誥誡未詳,又何以使臣工共知朕心,相率而遵道遵路,以繼治平之政績?”基于此,雍正帝(

)A.設(shè)立軍機處 B.沿用奏折制度C.大興文字獄 D.改革科舉制度解析

材料中雍正帝感嘆因為皇帝了解政情的途徑較少,容易造成施政失誤,為此,雍正帝沿用了奏折制度,允許部分官員向皇帝單獨呈送密封報告,B項正確。軍機處是協(xié)助皇帝處理軍國大事的機構(gòu),A項錯誤。大興文字獄是為了加強對思想文化的控制,C項錯誤。清朝科舉制基本沿用明朝的做法,D項錯誤。B微點3地方行政管理制度的演變真題聚焦命題角度1

中國古代的大一統(tǒng)思想1.(2023江蘇卷,2)建安十八年(213),曹操以漢獻帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制,“省幽、并州,以其郡國并于冀州”,裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年,將全國州數(shù)始終維持在九個。曹操復(fù)古改制的實踐體現(xiàn)了(

)A.魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢B.大一統(tǒng)思想的歷史傳承C.東漢朝廷政令執(zhí)行通暢D.地方行政層級持續(xù)變化B解析

213年是東漢后期軍閥割據(jù)時期,孫權(quán)割據(jù)東南,曹操擴大自己控制的冀州,裁撤孫權(quán)控制的交州,都體現(xiàn)了大一統(tǒng)思想的歷史傳承,B項正確,C項錯誤。213年,魏國尚未建立,A項錯誤。材料描述了東漢后期州郡一級行政機構(gòu)的裁撤、合并,并不涉及其他層級的地方機構(gòu),D項錯誤。命題角度2

唐朝中后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)狀態(tài)2.(2024湖北卷,3)唐朝后期,一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱,朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職,要么擱置數(shù)月,之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命,通常由宦官傳達。這說明此時(

)A.藩鎮(zhèn)的獨立性受限B.官員任免程序規(guī)范C.外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)D.宦官權(quán)力有所擴大A解析

根據(jù)材料信息可知,當(dāng)時節(jié)度使的更替,朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職,要么擱置數(shù)月,并且具體的任命由宦官傳達,這說明此時藩鎮(zhèn)的獨立性受到朝廷的限制,A項正確;材料表明,朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職,要么擱置數(shù)月,說明任免程序不規(guī)范,B項錯誤;外重內(nèi)輕局面在唐玄宗天寶年間就已出現(xiàn),C項錯誤;材料雖涉及“由宦官傳達”,但沒有與之前宦官權(quán)力的比較,無法得出宦官權(quán)力有所擴大,D項錯誤。命題角度3

漢初與明初統(tǒng)治的相同點3.(2024湖北卷,5)趙翼《廿二史札記》中有“明祖行事多仿漢高”條:“明祖以布衣起事,與漢高同,故幕下士多以漢高事陳說于前,明祖亦遂有一漢高在胸中,而行事多仿之?！毕铝信e措符合這一說法的是(

)A.定鼎前朝舊都 B.推行文化專制C.廢除行政中樞 D.建立宗室藩屏解析

根據(jù)材料“明祖行事多仿漢高”并結(jié)合所學(xué)知識可知,明太祖建立明朝之后分封子弟到各地做藩王,建立宗室藩屏,這與漢高祖建立漢朝后實行封國制異曲同工,D項正確;明太祖并沒有定鼎前朝舊都,A項錯誤;漢高祖沒有推行文化專制,B項錯誤;漢高祖沒有廢除行政中樞,C項錯誤。D考向剖析1.核心概念——中央集權(quán)

考向解讀

中央集權(quán)制是中國古代具有積極意義的政治制度,是解釋中華文明政治、經(jīng)濟、思想文化特點的關(guān)鍵,因此,本概念是考生必須掌握的基礎(chǔ)概念,是高考考查較為頻繁的知識點。

中央集權(quán)是相對于地方分權(quán)而言的,是中央管理地方的一種方式。地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事等方面沒有獨立性,必須服從中央。如郡縣制、行省制等體現(xiàn)的就是中央集權(quán)的政治模式。

中央集權(quán)是中國古代政治制度的基本特點。春秋戰(zhàn)國時期,中央集權(quán)制開始出現(xiàn),秦朝得以確立,此后,中國古代歷朝基本上沿襲了中央集權(quán)制。

中央集權(quán)制能夠調(diào)動龐大的國家資源興修大規(guī)模的水利工程,組織龐大的軍事力量抵御游牧民族的進攻,對于穩(wěn)定農(nóng)耕經(jīng)濟具有積極意義。中央集權(quán)制促進了中國古代統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展,有利于維護國家的統(tǒng)一。

中央集權(quán)制完善一般是國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定的時期,中央集權(quán)制遭到破壞一般是政局混亂、國家分裂的時期?！镜淅?】

(2024福建漳州二模)東漢后期,地理書由全域性的地志、州郡地記組成,中央側(cè)重于修撰軍國政務(wù)的地志,而地方長官、當(dāng)?shù)卮笮蘸烙衣?lián)合修撰區(qū)域社會治理的地記;隋唐形成由中央主導(dǎo),實行全域性圖經(jīng)的定期修撰制度,規(guī)定各州的圖經(jīng)須定期報送中央,成為施政的重要基礎(chǔ)。導(dǎo)致上述變化的主要因素是(

)A.地理知識逐步積累B.土地制度重大調(diào)整C.地方管控力度加強D.儒家思想成為主流C解析

據(jù)材料信息可知,東漢后期,地理書由中央和地方分工編寫;隋唐則是中央主導(dǎo)、地方配合編寫,體現(xiàn)了中央對地方管控力度加強,故選C項;材料未涉及編寫的內(nèi)容,排除A項;地理書的編寫并不一定涉及土地制度和儒家思想,B、D兩項與材料信息無關(guān),排除。2.考查重點——地方管理體制演變的特點

考向解讀

中國古代任何地方管理體制改革的措施都是為了加強中央集權(quán),不過部分措施產(chǎn)生了“種瓜得豆”的效果,比如西漢的郡國并行制、唐代設(shè)置藩鎮(zhèn)等。正確理解各朝代加強中央集權(quán)的措施是考生學(xué)習(xí)的難點和重點。分割地方權(quán)力中國古代各朝基本上都對地方權(quán)力進行不同程度的分割,使地方政治、經(jīng)濟、軍事等權(quán)力掌握在不同官員手中,以防止地方權(quán)力過于集中,形成割據(jù)勢力,威脅中央集權(quán)加強對地方的監(jiān)管監(jiān)察地方是中國古代監(jiān)察制度的重要內(nèi)容,很多朝代將考核與監(jiān)察結(jié)合起來,督促地方官員規(guī)范履職,高效行政重新劃分行政區(qū)域?qū)τ诮?jīng)濟發(fā)展水平較高、人口眾多的地方州郡重新劃分,一分為二或一分為三,防止地方勢力過大威脅中央打擊地方豪強勢力封建社會初期,地方豪強地主不僅掌握著大量的土地和人口,甚至建立莊園、擁有武裝,很容易形成豪強割據(jù)勢力。對于豪強地主,中國歷朝一般采取遏制甚至打擊的政策,防止其威脅中央防止官紳勾結(jié)為了防止地方官員與鄉(xiāng)紳勾結(jié),中國古代一般實行官員異地任職制和定期輪換制,鼓勵地方官員打擊地方鄉(xiāng)紳A【典例2】

(2024山東濟寧期末)992年,宋太宗在詔書中說,轉(zhuǎn)運使“外分主計之司,雖曰轉(zhuǎn)輸,得兼按察,總覽郡國,職任尤重,物情舒慘,靡不由之”“凡轉(zhuǎn)運使厘革庶務(wù),平反獄訟,漕運金谷”。其對轉(zhuǎn)運使職責(zé)的描述反映出宋代地方機構(gòu)的基本特點是(

)A.官吏權(quán)力重疊交叉并相互掣肘 B.地方官員的權(quán)力劃分界線模糊C.由中央派員直接控制地方財政 D.由中央官員行使地方的司法權(quán)解析

據(jù)材料信息可知,轉(zhuǎn)運使已經(jīng)是掌握一路財政、司法和監(jiān)察大權(quán)的重要地方官,而北宋本來在路這一級是設(shè)有管理財政、司法、監(jiān)察等大權(quán)的官員的,所以就呈現(xiàn)出地方官吏權(quán)力重疊交叉并相互掣肘的特點,故選A項。3.熱點提示——地方治理中的社會力量

考向解讀

“基層治理”是當(dāng)前熱門的政治術(shù)語,中國古代的基層治理也就成了學(xué)術(shù)界研究的熱門課題,與這一熱點相應(yīng)的問題備受高考命題者的重視?！镜淅?】

(2024河北張家口一模)東漢有“三互法”:甲州人在乙州為官,同時乙州人在丙州為官,則丙州人不但不能到乙州為官,也不能到甲州為官。三州婚姻之家也是如此,例如,史弼是陳留考城人,其妻是山陽巨野人,朝廷任命他為山陽太守,他以三互法為由,轉(zhuǎn)拜為平原相。該制度設(shè)計旨在(

)A.提升國家治理效能B.彌補政府監(jiān)察體系的不足C.完善官僚選拔制度D.推動區(qū)域間經(jīng)濟文化交流A解析

據(jù)材料信息可知,“三互法”的目的是防止地方官與地方勢力相互庇護、結(jié)黨營私,以加強朝廷對地方的控制,故選A項;“三互法”是地方行政官員行政任命的有關(guān)規(guī)定,不屬于政府監(jiān)察體系,排除B項;完善官僚選拔制度是表面現(xiàn)象,而不是目的,排除C項;材料強調(diào)的是“三互法”的政治目的,非經(jīng)濟目的,排除D項。模擬演練1.(2024貴州高三聯(lián)考)宋真宗時期,王禹偁上疏道:“臣本魯人,占籍濟上,未及第時,一州止有刺史一人、司戶一人,當(dāng)時未嘗闕事。自后有團練推官一人,太平興國中,增置通判、副使、判官、推官,而監(jiān)酒、榷稅算又增四員。曹官之外,更益司理?！辈牧弦庠趶娬{(diào)當(dāng)時北宋(

)A.行政機構(gòu)不斷完善B.地方事務(wù)日益繁雜C.官僚體系龐大臃腫D.行政官員相互制約C解析

材料中王禹偁以自己的親身經(jīng)歷說明了北宋地方官吏不斷增加的趨勢,意在強調(diào)北宋官僚體系的龐大臃腫,C項正確。從材料的邏輯看,王禹偁意在指出北宋官僚體制的缺點,A項“完善”錯誤。材料中并無“地方事務(wù)日益繁雜”和“行政官員相互制約”的信息,B、D兩項錯誤。A2.(2024廣東佛山一模)漢景帝封第八子劉彭祖為趙王。趙王立國六十余年,國相二千石(中央屬官)無能滿二歲,輒以罪去,以故二千石莫敢治,而趙王擅權(quán)。這(

)A.不利于中央集權(quán)的發(fā)展B.說明“推恩令”的成效有限C.破壞了傳統(tǒng)的宗法制度D.體現(xiàn)了禮法并施的迫切解析

據(jù)材料信息可知,趙王與中央派遣的國相沖突尖銳,趙王的擅權(quán)專橫威脅了中央集權(quán),故選A項;“推恩令”推行于漢武帝時期,排除B項;材料主要提及趙王擅權(quán),與宗法制度無關(guān),排除C項;材料體現(xiàn)了西漢加強王國控制的迫切性,排除D項。B3.(2024遼寧丹東一模)隋朝統(tǒng)一后短時間內(nèi)積累了巨大社會財富。究其原因,某學(xué)者提出,國家編戶和賦稅的增加也就意味著私家蔭戶和租稅的減少,這是統(tǒng)治階級中利益分配的重大調(diào)整。該學(xué)者認為隋朝財富的積累是由于(

)A.“大索貌閱”消滅了私家蔭戶B.打擊世家大族強化國家權(quán)力C.國家統(tǒng)一和社會秩序穩(wěn)定D.編戶增加保證國家財政收入解析

材料中的學(xué)者認為隋朝通過戶籍和賦稅制度調(diào)整使地方豪強收入減少,增加了政府財政收入,有利于強化國家權(quán)力,B項正確?！跋麥缌恕钡恼f法過于絕對,排除A項;打擊世家大族激化了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾,不利于社會秩序的穩(wěn)定,排除C項;材料中的措施并不能“保證”國家收入,D項表述絕對,排除。A4.(2024山東東營一模)清中葉,中央政府在漠南蒙古設(shè)置綏遠城將軍。歷任綏遠城將軍呈遞皇帝的奏折內(nèi)容極其豐富,大概涉及綏遠城修筑、內(nèi)政、軍務(wù)等八個大類。清朝此舉意在(

)A.加強對蒙古地區(qū)的控制B.擴大地方行政權(quán)力C.賦予將軍處理政務(wù)的職權(quán)D.推行改土歸流政策解析

清政府設(shè)置綏遠城將軍,負責(zé)內(nèi)政等八大類工作,目的是加強對漠南蒙古地區(qū)的控制,A項正確。呈送奏折的將軍需要經(jīng)過皇帝批準才能處理相關(guān)事務(wù),不能擴大地方權(quán)力,排除B項;清朝設(shè)置綏遠城將軍不是為了賦予其權(quán)力,而是加強對蒙古地區(qū)的控制,排除C項;改土歸流政策實施于西南地區(qū),排除D項。微點4日趨完善的官員選拔與管理制度真題聚焦命題角度1

九品中正制對君主專制的影響1.(2023廣東卷,3)下表的變化反映了(

)兩晉時期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計表朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19.1%32.9%東晉78.4%7.4%14.2%A.江南士族擅權(quán)日甚 B.豪強勢力的膨脹C.九品中正制的衰微 D.專制皇權(quán)的弱化D解析

從材料信息可知,東晉時期,高門士族幾乎壟斷了中央高官,與皇帝關(guān)系密切的宗室和外戚的占比下降最多,說明專制皇權(quán)的弱化,D項正確。材料并未單純強調(diào)“江南”,也無法說明士族“擅權(quán)”,A項錯誤。豪強勢力是兩漢威脅中央集權(quán)的勢力,B項錯誤。材料反映了九品中正制的盛行,C項“衰微”錯誤。B命題角度2

宋代士人對科舉及第的追求2.(2024山東卷,3)下圖為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代(

)王獵,字得之,長垣人。累應(yīng)進士不第,乃治生積錢,既而嘆曰:“此敗吾志也。”悉以班(分發(fā))諸親族。慶歷用兵,詔求遺逸,范仲淹薦之,得出身為永興藍田主簿?！瑼.士人價值取向發(fā)生變化B.傳統(tǒng)觀念制約階層流動C.商人政治地位得到提高D.經(jīng)濟發(fā)展影響選官方式解析

材料反映了原本經(jīng)商的商人因為“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念得不到改變,最終選擇入仕為官,這體現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念制約階層流動,故選B項;材料沒有體現(xiàn)士人價值取向、商人政治地位、選官方式的變化,故排除A、C、D三項。A命題角度3

明朝的官員監(jiān)察制度3.(2022山東卷,4)明朝時期,朝廷除對各地的監(jiān)察御史進行考核外,還要求地方按察使司按時據(jù)實上報御史巡按地方時有無鋪張浪費以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在(

)A.保證監(jiān)察規(guī)范有效B.限制監(jiān)察御史權(quán)力C.協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系D.拓寬對地方的監(jiān)察渠道解析

材料強調(diào)明朝不僅對監(jiān)察官員進行考核,還要求地方官員對其進行監(jiān)督,其目的是規(guī)范監(jiān)察行為,確保監(jiān)察的實效,故A項正確;材料中對監(jiān)察官員的考核和監(jiān)督并非為了限制監(jiān)察御史的權(quán)力,而是確保監(jiān)察御史能夠合法行使權(quán)力,故B項錯誤;材料只涉及對監(jiān)察御史的考核和監(jiān)督,未強調(diào)協(xié)調(diào)中央與地方關(guān)系及監(jiān)察渠道拓寬,故C、D兩項錯誤?？枷蚱饰?.核心概念——科舉制

考向解讀

科舉制是中國古代最重要的選官制度,科舉制的實行對政治、文化、社會生活等產(chǎn)生了深遠的影響。傳統(tǒng)的高考重點考查科舉制對國家統(tǒng)治的影響,近幾年高考則側(cè)重于考查對社會生活的影響。

科舉制是中國古代運用考試選拔官吏的制度,它創(chuàng)立于隋朝,確立于唐朝,完善于宋朝,僵化于明清,廢除于清朝末年,對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

科舉制度促進了社會階層的流動性,擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ),將國家用人的權(quán)力收歸中央,加強了中央集權(quán)。相對于察舉制、九品中正制更具有公平性和開放性,標志著中國古代選官制度的成熟。

中國古代的科舉制傳入東亞的朝鮮、日本、越南,影響深遠,對近代西方的文官制度也有一定的影響,備受世界各國關(guān)注,被稱為中國的“第五大發(fā)明”?！镜淅?】

(2024遼寧丹東二模)宋代理學(xué)家張載認為,嫡長子至微至賤,而諸子中有仕宦者,“則更不問長少,須是士人承祭祀”,即由士人任宗子,“宗子不善,則別擇其次賢者立之”。影響這一主張的主要因素是(

)A.理學(xué)思想B.文化下移C.基層治理D.科舉制度解析

據(jù)題干張載關(guān)于宗子選擇的主張,結(jié)合所學(xué)知識可知,科舉制度的發(fā)展使士人在社會中的地位提升,有仕宦經(jīng)歷的士人被認為更適合擔(dān)任宗子,這反映出科舉制度對這一主張產(chǎn)生了重要影響,D

項正確。D2.唯物史觀——推動隋唐實施科舉制度的原因

考向解讀

唯物史觀認為科舉制的推行是社會發(fā)展演變的產(chǎn)物,有著深刻的政治、經(jīng)濟背景,是階級關(guān)系變化在政治領(lǐng)域的反映。能夠從這一高度認識科舉制是考生具有較高史學(xué)理論素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。C【典例2】

(2024山東臨沂一模)陳寅恪在《唐代政治史述論稿》中載:唐代貢舉名目雖多,大要可分為進士及明經(jīng)二科。進士科主文詞,高宗、武后以后之新學(xué)也;明經(jīng)科專經(jīng)術(shù),兩晉、北朝以來之舊學(xué)也。……故觀唐代自高宗、武后以后朝廷及民間重進士而輕明經(jīng)之記載,則知代表此二科之不同社會階級在此三百年間升沉轉(zhuǎn)變之概狀矣。唐政府如此做法的目的是(

)A.繁榮詩歌藝術(shù)B.改革選官制度C.打擊門閥政治D.發(fā)揚光大儒學(xué)解析

據(jù)材料信息可知,唐代社會大體上推崇進士科而輕視明經(jīng)科,結(jié)合所學(xué)可知科舉考試更加注重個人的文學(xué)才能,打擊了舊的門閥士族,故選C項;繁榮詩歌藝術(shù)是科舉制的影響,并非唐政府的目的,排除A項;唐朝實行科舉制是一種做法,并非目的,排除B項;唐高宗、武則天并沒有發(fā)揚光大儒學(xué),排除D項。3.熱點提示——中國古代監(jiān)察制度的特點

考向解讀

反腐倡廉是當(dāng)今的長效熱點,借鑒歷史上有效的監(jiān)察制度是研究這一熱點的目的所在,比如,巡視監(jiān)察制度等。監(jiān)察制度服務(wù)于君主專制中國古代的監(jiān)察制度是君主專制的產(chǎn)物,以維護君主專制為根本目的,監(jiān)察重點在于監(jiān)督、制約各級官吏,是皇帝的“耳目風(fēng)紀之司”監(jiān)察官員秩輕權(quán)重為了便于皇帝控制,中國古代監(jiān)察官吏的級別一般較低。但是,監(jiān)察官員“代天子巡按”,權(quán)力很重,對地方有巨大的威懾作用監(jiān)察方式的多樣化中國古代的各朝一般都有制度化的監(jiān)察機構(gòu),也有暗訪、暗查的機構(gòu)設(shè)置,明朝甚至出現(xiàn)了特務(wù)機關(guān)——廠衛(wèi)機構(gòu),清朝設(shè)立了奏折制度,對官吏的監(jiān)察方式多種多樣監(jiān)察權(quán)與行政職權(quán)混淆中國古代的監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)高度重疊,使很多監(jiān)察官員演化成地方行政官員,如漢代刺史、唐代的道臺、宋代的路使B【典例3】

(2024河北滄州二模)唐代選官,五品以上由皇帝敕授,六品以下經(jīng)由吏部考詢后奏授,但是諫官補闕(七品)、監(jiān)察御史(八品)等多為敕授;一般官員,一任須經(jīng)四考方可遷轉(zhuǎn),而御史三考即可升遷。這表明唐代(

)A.官員考選體系嚴密B.監(jiān)察官員受到重視C.科舉取士有待完善D.官僚制度開始產(chǎn)生解析

據(jù)題干可知,諫官補闕和監(jiān)察御史多由皇帝親自任命,并且監(jiān)察官員升遷快,說明政府對監(jiān)察官員比較重視,故選B項;題干內(nèi)容述及的是官員的任命與升遷,而不是官員的考選,考選屬于科舉制的范疇,排除A、C兩項;戰(zhàn)國時期,官僚制度開始產(chǎn)生,排除D項。模擬演練1.(2024福建漳州二模)西漢中后期起,生活在村落的致仕(退休)、黜免官員數(shù)量劇增;士子種類多樣,既有從太學(xué)學(xué)成返鄉(xiāng)的飽學(xué)之士,亦有如大學(xué)者鄭玄之父、祖父等已負盛名的學(xué)問家,他們均在鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)。這一現(xiàn)象(

)A.標志文化重心的下移B.表明書院制度的完善C.源自選官制度的改變D.推動識字比率的提高C解析

結(jié)合所學(xué)可知,漢代以察舉制為主要選官制度,主要途徑是地方推薦,主要標準是“孝廉”,這就促使大批飽學(xué)之士回鄉(xiāng),故選C項;飽學(xué)之士回鄉(xiāng)是為了獲得更高的選官幾率,并非為了傳播文化,A、D兩項錯誤。宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期,排除B項。2.(2024遼寧大連一模)杜牧在《冬至日寄小侄阿宜詩》中寫道:“一日讀十紙,一月讀一箱。朝廷用文治,大開官職場。愿爾出門去,取官如驅(qū)羊。”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(

)A.封建經(jīng)濟的高度繁榮B.選官制對社會風(fēng)氣的導(dǎo)向C.崇文抑武政策的實施D.儒學(xué)主流意識形態(tài)的影響B(tài)解析

材料描述了當(dāng)時讀書盛行的社會風(fēng)氣,這是唐代實行科舉制造成的現(xiàn)象,B項正確。經(jīng)濟繁榮可以為讀書創(chuàng)造一定的條件,但是,不會直接造成廣泛的讀書風(fēng)氣,A項錯誤。崇文