新高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題09 名著閱讀（學(xué)生版）

專(zhuān)題09名著閱讀一、名著閱讀(2022·浙江卷·高考真題)閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云；鐘鼓云乎哉？”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”(《論語(yǔ)·八佾》)子與人歌而善①，必使反之②，而后和之。(《論語(yǔ)·述而》)【注】①善：唱得好。②反之：再唱一遍。1．概括說(shuō)明第一則材料、第二則材料內(nèi)涵的共性。2．(1)在《論語(yǔ)》的記載中，孔子愛(ài)好音樂(lè)，音樂(lè)修養(yǎng)很高，如第三則材料。另舉一個(gè)有關(guān)孔子與音樂(lè)的例子。(2)對(duì)第三則材料中孔子的做法進(jìn)行多方面解讀。3．(2022·北京西城區(qū)一模)閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。材料一：棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之鞟猶犬羊之鞟【注】?！?《顏淵》)材料二：孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！?《季氏》)材料三：司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”(《顏淵》)【注】鞟：去了皮毛的革。此句是說(shuō)虎豹與犬羊的皮毛花色不同，如果去掉皮毛，它們便無(wú)區(qū)別。(1)材料一中子貢的“文質(zhì)觀”來(lái)源于老師孔子。請(qǐng)寫(xiě)出孔子在《論語(yǔ)·雍也》篇中與子貢意思相近的話，并對(duì)孔子的話做出解釋。(2)請(qǐng)結(jié)合材料三解釋?zhuān)鬃诱f(shuō)的“君子不憂不懼”是以什么作為前提的。在你看來(lái)，材料一和材料二中的內(nèi)容與此前提有著怎樣的關(guān)聯(lián)？請(qǐng)?jiān)谶@兩則材料中任選其一做簡(jiǎn)要說(shuō)明。4．(2022·山東濰坊市一模)下列各項(xiàng)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的表述，不正確的兩項(xiàng)是(

)A．詞曲《枉凝眉》中“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”兩句唱詞，暗含了“木石前盟”所交代的林黛玉和賈寶玉的身份：一個(gè)是絳珠仙草，一個(gè)是神瑛侍者。B．正冊(cè)判詞“堪憐詠絮才”，運(yùn)用典故表現(xiàn)林黛玉的敏捷才思；“玉帶林中掛”諧音與倒置的手法暗示林黛玉的命運(yùn)結(jié)局。C．《紅樓夢(mèng)》中的燈謎大都隱括人物命運(yùn)，如“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離”，以斷線風(fēng)箏隱喻惜春遠(yuǎn)嫁不歸。D．劉姥姥是個(gè)可愛(ài)可敬的人物形象，她受王熙風(fēng)托付，后來(lái)在巧姐被舅兄算計(jì)出賣(mài)的危急關(guān)頭將她救出，體現(xiàn)出她知恩圖報(bào)的品質(zhì)。E．《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物形象。如率真的湘云、怯懦的迎春、溫順世故的襲人、敢于反抗的尤二姐和晴雯等。5．(2022·天津河?xùn)|·一模)《紅樓夢(mèng)》第三十八回，賈母攜眾女眷于藕香榭賞花飲酒吃蟹，歡樂(lè)非凡。寶玉和眾姐妹趁興起社，分題做了十二首菊花詩(shī)，賦景詠物，不落俗套。作者曹雪芹通過(guò)各人所作的詩(shī)，突出了人物性格，暗示了人物命運(yùn)。請(qǐng)依據(jù)下面這首菊花詩(shī)和判詞，從林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春中，找出真正的作者，并結(jié)合詩(shī)歌和小說(shuō)闡述這樣選擇的理由。問(wèn)菊欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思？莫言舉世無(wú)談?wù)?，解語(yǔ)何妨話片時(shí)。判詞：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。(2022·浙江溫州·一模)閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?《論語(yǔ)·述而》)子曰：“蓋有不知①而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也?！?《論語(yǔ)·述而》)當(dāng)是時(shí)，作者備矣，夫子蓋集群圣之大成而折衷之，其事雖述，而功則倍于作矣，此又不可不知也。(朱熹《論語(yǔ)集注》)【注】①知：知道，懂得。6．孔子強(qiáng)調(diào)自己要“多聞”，其實(shí)在談交友之道時(shí)他也說(shuō)要“友直，__________，友多聞”。“折衷”一詞意為“__________”。7．后人因?qū)鬃釉u(píng)價(jià)的不同，對(duì)“述而不作”的理解也會(huì)不同。楊伯峻便認(rèn)為，此處的“作”可解為“不知而作”，這與朱熹的看法有何差異？(2022·浙江紹興·一模)根據(jù)《〈論語(yǔ)〉選讀》所學(xué)，結(jié)合下面材料，完成下面小題。子貢問(wèn)為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”(《論語(yǔ)·為政》)8．第一則材料告訴我們，以仁德的人為友，可以提升自我，在《周而不比》中也提出了益友標(biāo)準(zhǔn)，其具體內(nèi)容是什么？9．從二、三兩則材料，歸納察人而友的方法。根據(jù)材料三，你覺(jué)得《論語(yǔ)》中誰(shuí)可以成為益友并說(shuō)明理由。10．(2022·天津和平·一模)失散，團(tuán)聚，再失散，是我母親的家族在揚(yáng)州、蘇州兩地遷徙生息的結(jié)局，沒(méi)有土地的家族將永遠(yuǎn)難逃失散的命運(yùn)。我母親的家族在之前幾十年的艱難時(shí)世里一直聚合在一起，是一個(gè)親密的家族圈的生活，但最終，在一個(gè)快速發(fā)展變化的時(shí)代里，一切煙消云散，這個(gè)家族的第一代、第二代，還有第三代，最后還是失散了。蘇童《八百米故鄉(xiāng)》請(qǐng)結(jié)合費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“鄉(xiāng)土性”“地緣與血緣”的相關(guān)內(nèi)容分別闡釋材料中“團(tuán)聚”“失散”的現(xiàn)象。要求：1.觀點(diǎn)與現(xiàn)象對(duì)應(yīng)；2.不超過(guò)120字。11．(2022·天津南開(kāi)·一模)高中階段通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，構(gòu)建閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們形成了一些適合自己的讀書(shū)方法，閱讀鑒賞能力得以提升，良好的讀書(shū)習(xí)慣正在形成。請(qǐng)以《鄉(xiāng)土中國(guó)》為例，用120～150字，談?wù)勀惬@得了哪些讀通、讀懂一部學(xué)術(shù)著作的方法(至少寫(xiě)出三條)；或以《紅樓夢(mèng)》為例，用120～150字，談?wù)勀惬@得了哪些閱讀鑒賞長(zhǎng)篇小說(shuō)的方法(至少寫(xiě)出三條)。12．(2022·北京石景山·一模)根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》第七十四回，有這樣的場(chǎng)景：又到探春院內(nèi)，誰(shuí)知早有人報(bào)與探春了。探春也就猜著必有原故，所以引出這等丑態(tài)來(lái)，遂命眾丫鬟秉燭開(kāi)門(mén)而待。一時(shí)眾人來(lái)了?！酱旱溃骸拔业臇|西倒許你們搜閱；要想搜我的丫頭，這卻不能。……你們不依，只管去回太太，只說(shuō)我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來(lái)了?？芍@樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！