江蘇省連云港市灌南縣2024-2025學年高一上學期期中考試歷史試題 (無答案)

2024～2025學年第一學期期中調(diào)研考試高一歷史試卷注意事項：1.考試時間75分鐘，試卷滿分100分2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上3.請用2B鉛筆和0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上指定區(qū)域內(nèi)作答一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.新石器時代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替。在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了黃帝、炎帝等大型部落，兩大部落又進一步結(jié)合成為炎黃部落聯(lián)盟，黃帝和炎帝被后世尊為華夏始祖。材料意在說明A.中原文明占據(jù)主導(dǎo) B.早期國家雛形產(chǎn)生 C.多元一體發(fā)展趨勢 D.華夏認同2.西周的詩篇描寫有大量“千耦其耘”的勞動場景，到春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)“五口之家，治百畝之田”的現(xiàn)象。這一變化的主要原因是A.井田制瓦解 B.鐵犁牛耕的應(yīng)用 C.分封制崩潰 D.土地私有制確立3．秦漢時，朝廷頒布分異令，規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”，并根據(jù)戶口的增減而反復(fù)拆并里和聚邑，“一里過百而可隔垣益為門者，分以為二里”，鄉(xiāng)里呈現(xiàn)出“多姓均勢雜居”的形態(tài)。據(jù)此可知，當時A.基層自我管理能力增強 B.政府重視改造傳統(tǒng)社會秩序C.賦役制度出現(xiàn)重大變革 D.地方宗族勢力獲得迅速發(fā)展4．云夢睡虎地秦簡記載，公元前227年，秦南郡（楚國舊地）郡守騰因當?shù)鼐用袢员Ａ舫仫L俗，發(fā)布文告，要求各縣、道官吏“凡法律令者，以教導(dǎo)民，去其淫僻，除其惡俗”。這一做法旨在A.緩和社會矛盾 B.革除傳統(tǒng)陋俗 C.樹立皇帝權(quán)威 D.強化國家認同5．東漢時期，朝廷在舉行各種儀式時，如皇帝即位、祭祀天地、宴賞群臣等，都會參照《周禮》的記載來制定禮儀程序。鄭玄、馬融等官員對《周禮》進行了深入的研究和注疏，使得《周禮》成為禮學的重要經(jīng)典。這說明，東漢朝廷A.順應(yīng)豪強崛起的政治需要 B．發(fā)揮儒學治國安邦的功能C.遵奉黃老無為的治國思想 D．踐行法家相生相勝的理念6．東晉時期，民間流傳著一句話，叫作“王與馬，共天下”，意思就是王氏同皇族司馬氏共同掌握了東晉的大權(quán)。民間這一做法反映了A.皇權(quán)逐步走向衰落 B.相權(quán)嚴重威脅皇權(quán)C.士族成為東晉政權(quán)的主要支柱 D.南方政治文明仍落后于北方7.貞觀二十一年，唐太宗設(shè)立燕然都護府管理歸附的鐵勒諸部，任命揚州都督府司馬李素立擔任都護，“統(tǒng)瀚海等六都督府”。李素立以恩信安撫鐵勒，“夷落懷之，共率馬牛為獻”；素立“唯受其酒一杯，余悉還之”。這表明，唐代A.正式實現(xiàn)對西藏行政管轄 B.實現(xiàn)邊疆與內(nèi)地管理一體化C.重視構(gòu)建和諧的民族關(guān)系 D.不斷健全邊疆地區(qū)基層組織8．據(jù)史書記載：“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人”，據(jù)此可知A.科舉成為官員主要來源 B.世家大族政治地位鞏固C.科舉制度日益受到重視 D.官員素質(zhì)得到顯著提升9．《論語》記載，孔子曾贊許曾點對“謙”的領(lǐng)悟和積極向上的生活態(tài)度。但魏晉士人對“謙”的解讀聚焦于孔子可能懷有的豁達隱逸之情，并將曾點美化成一位超然脫俗的世外高人。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.文學自覺和審美觀念的更新 B.人生態(tài)度和價值取向轉(zhuǎn)變C.門閥政治消解士人參政熱情 D.政治環(huán)境和社會思想變化10．下表為唐末至五代十國時期在整體人口戶數(shù)下降的大前提下南方相同地區(qū)戶數(shù)比較情況。排除人口自然增長因素之外導(dǎo)致這一時期人口變化的主要原因是時代戶數(shù)（戶）指數(shù)資料來源元和時期（806～820年）105351777.3（元和郡縣圖志）卷二五～三零五代十國1364704100（文獻通考）（輿地考一）（宋史）（地理志一）A.少數(shù)民族的封建化 B.世家大族逐漸瓦解C.經(jīng)濟重心逐漸南移 D.南方疆域得到拓展11．《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序 B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到全面發(fā)展C.地理志的修纂體例發(fā)生了根本變化 D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位12.古代中國的某一發(fā)明，經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，使依靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日漸衰落。該發(fā)明是A.造紙術(shù) B.印刷術(shù) C.指南針 D.火藥13.“揭帖”原為明仁宗即位后特許近臣密陳朝政得失的公文，后演變?yōu)閮?nèi)閣專享的密奏文書，故稱“密揭”。明代中后期，密揭成為內(nèi)閣與皇帝溝通的主要方式，內(nèi)容包括商榷票擬、隨事指陳和承諭答對，直接影響著最高決策的形成。這一變化反映了明代A.行政決策的民主原則 B.中樞運轉(zhuǎn)機制的成熟C.內(nèi)閣職權(quán)范圍的擴大 D.內(nèi)閣參政地位的提高14．《明會典》載：“凡民間寡婦，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改節(jié)（節(jié)操）者，旌表門閭（表彰其家族），除免本家差役”；明中后期小說《醒世恒言》有故事云：女子周勝仙與男子范二郎相遇，“四目相視，具各有情”，二人通過巧妙的自我介紹，訂下終身。由此推論，明代A.女性婚姻自主已成大勢 B.理學在民間已不受尊崇C.商品經(jīng)濟沖擊封建綱常 D.政府對民間管理的式微15.乾隆年間，英國使臣馬戛爾尼來華，看到中國景象后斷定:“中國社會已經(jīng)被卡住無法前進”“它的繁榮已經(jīng)結(jié)束”“在這里可以輕而易舉地登陸”。這說明當時清朝A.因英國侵略而發(fā)展停滯 B.盛世的繁華背后隱藏著危機C.對外厲行閉關(guān)鎖國政策 D.遭到白蓮教起義的沉重打擊二、非選擇題：共4小題，16題14分，17題14分、18題16分、19題11分，共計55分。16.宰相制度是古代中國傳統(tǒng)政治的一項重要內(nèi)容。閱讀材料，完成下列要求。材料一宰相者，上佐天子理陰陽，順四民，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉?！妒酚洝り愗┫嗍兰摇凡牧隙灿姓拢扔芍袝≈甲珨M詔敕，付門下審覆，再下尚書施行；……惟是事權(quán)分立，往往發(fā)生流弊，尤以中書門下兩省，或論難往來，各逞意氣。太宗深察其弊，乃令三省長官合署辦公，是謂政事堂，此實唐代宰相制度之一進步也?！獓栏短拼幕s論》材料三宰相之權(quán)，兵財之外，官人進賢，最其大者，而宋之相權(quán)，于此亦絀?！鳎﹨伟钜独m(xù)宋宰輔編年錄》（1）據(jù)材料一概括宰相的基本職能，并指出漢代中央官制的名稱。（4分）（2）據(jù)材料二概括指出唐初宰相制的弊端。唐太宗對宰相制進行了怎樣的改進？（4分）（3）據(jù)材料三指出宰相權(quán)力的變化。（2分）（4）綜合上述材料，概括中國古代宰相權(quán)力變化的趨勢，結(jié)合所學知識分析其原因。（4分）17．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實。及至德兵起，所在賦斂，迫趣（cù）取辦，無復(fù)常準。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五。至是，炎建議作兩稅法。先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以見居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。------《資治通鑒》卷226（1）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括兩稅法實行的背景和目的（8分）（2）結(jié)合兩稅法的內(nèi)容，分析兩稅法的影響。（6分）18．（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：清乾隆二十四年（1759年），擅長人物、花鳥草蟲的蘇州籍宮廷畫家徐揚用了24年時間創(chuàng)作了一幅《盛世滋生圖》，以長卷形式和散點透視技法，反映當時蘇州“商賈輻輳，百貨駢闐”的市井風情，又名《姑蘇繁華圖》，進獻乾隆皇帝，以贊乾隆盛世。這是繼宋代《清明上河圖》后的又一宏偉長卷，全長1225厘米，寬35.8厘米，約是《清明上河圖》兩倍多長，現(xiàn)為國家一級文物。《盛世滋生圖》，據(jù)粗略統(tǒng)計，圖中人物接肩摩踵、熙來攘往者多達12000余人；河中船帆如云，官船、貨船、客船、雜貨船、畫舫、木簰竹筏等，約近400只；街道上商店林立，市招高揚，可以辨認的各類市招約有200余家，充分展示了明清時期蘇州商業(yè)繁榮的情況。材料二：番薯種出海外呂宋，明萬歷間……入中國。值閩中饑旱，……試為種時，大有收獲?？沙涔仁持?。——陳世元《金薯傳習錄》材料三：明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地，雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品運到市場，銷售所得“視田之入復(fù)三倍”。由此，譚曉成功致富。類似新現(xiàn)象，從明中期起逐漸多見。——李翊《戒庵老人漫筆》材料四：吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕產(chǎn)，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣……得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機戶罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也?！睹魃褡趯嶄洝凡牧衔澹何覅鞘忻褙杓飿I(yè)，大戶張機為生，小戶趁織為活。兩者相資為生久矣......——蔣以化《西臺漫紀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（4分）（2）根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學知識，概括明清時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的變化。（8分）（3）根據(jù)材料四、五并結(jié)合所學知識概括蘇州手工業(yè)發(fā)展的變化（4分）19．（11分）閱讀材料，完成下列要求。材料時期儒家民族觀的表現(xiàn)先秦時期與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想。兩漢時期在大一統(tǒng)