五年（2020-2024）高考歷史真題分類匯編（全國）專題04 明清時期：中華文明繁盛與危機并存（解析版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題04明清時期：中華文明繁盛與危機并存年份考點分布2024湖南·明朝統(tǒng)治的蒙古文化元素湖北·明朝的分封浙江·明朝的邊疆管理浙江·清朝的奏折制度甘肅·明朝的銀絲貿易山東·明清的社會經(jīng)濟廣東·明朝城市的發(fā)展全國甲·明朝士大夫思想的世俗化全國新課標·清朝農村的租佃關系浙江·明朝儒生的生活觀全國甲·清朝小說北京·明朝文化2023全國乙·明初對百姓的管理遼寧·清朝的統(tǒng)治政策北京·清朝奏折制度特點天津·清朝的對外經(jīng)濟河北·明代農業(yè)的精耕細作福建·清代農業(yè)生產的市場化江蘇·清代江南經(jīng)濟發(fā)展北京·明代的對外貿易全國新課標·明朝時期的銀絲貿易全國甲·明朝思想廣東·明代小說海南·清朝科舉文化的影響海南·瓊劇的發(fā)展歷史2022湖南·清初君主集權浙江·中國古代海外交流江蘇·明朝江南經(jīng)濟社會多元發(fā)展全國乙·明朝江南市鎮(zhèn)繁榮遼寧·明清時期東北的人文交流廣東·清朝的瓷器出口河北·明朝山水畫北京·明代書籍的市場化湖南·西學東漸浙江·顧炎武思想浙江·清朝文化12.浙江·黃宗羲思想2021湖北·明初的社會治理北京·古代政治全國甲·科舉考試重慶·清初邊疆防務重慶·宋明瓷器文化海南·清初經(jīng)濟背后的危機遼寧·清代賦稅政策河北·明代大運河航運江蘇·清代社會風氣的變化福建·清朝農作物傳播湖北·清代水利工程廣東·明代儒家思想影響遼寧·明代儒學發(fā)展趨勢江蘇·明代文學浙江·清代科技浙江·王夫之思想浙江·明清轉型表現(xiàn)2020浙江·明代行政機構變化全國Ⅲ·明代內閣浙江·明代政治體制變化史實浙江·清代軍機處北京·康雍乾時期的中國北京·六部的演變海南·黃宗羲的政治主張江蘇·明代農業(yè)經(jīng)營方式全國Ⅱ·明代官營手工業(yè)山東·黃宗羲的經(jīng)濟主張海南·學以致用價值觀備考建議：明清時期是中國由傳統(tǒng)向近代社會的轉型時期，繁榮和危機并存。備考時尤其關注統(tǒng)一多民族國家更趨鞏固，社會治理更有效率。農耕文明最高峰，商品經(jīng)濟空前活躍，中外貿易繁盛，白銀大量流入，江南經(jīng)濟的轉型，工商業(yè)市鎮(zhèn)涌現(xiàn)，社會生活漸趨世俗化。儒家思想新發(fā)展，科技進入總結階段等關鍵必備知識點的考查。1．（2024·湖南卷）元朝圣旨多采用蒙古語法糅合漢語詞匯的形式，開篇曰“長生天氣力里，大福蔭互助里，皇帝圣旨”。漢族文臣潤色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運，皇帝詔曰”。這說明（）A．明朝保留蒙古文化元素 B．元朝民族矛盾逐漸緩和C．明朝重塑儒家正統(tǒng)地位 D．元朝全面吸收了漢文化【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元明時期（中國）。根據(jù)材料“元朝圣旨形式‘上天眷命，皇帝圣旨’，明朝改為‘奉天承運，皇帝詔曰’”，由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素，A項正確；材料沒有民族矛盾的相關信息，排除B項；材料主要強調的是明朝保留蒙古文化元素，無法由此看出明朝重塑儒家正統(tǒng)地位，排除C項；元朝全面吸收了漢文化，不符合史實，排除D項。故選A項。2．（2024·湖北卷）趙翼《廿二史札記》中有“明祖行事多仿漢高”條：“明祖以布衣起事，與漢高同，故幕下士多以漢高事陳說于前，明祖亦遂有一漢高在胸中，而行事多仿之?！毕铝信e措符合這一說法的是（）A．定鼎前朝舊都 B．推行文化專制 C．廢除行政中樞 D．建立宗室藩屏【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明祖行事多仿漢高”結合所學知識可知，明太祖建立明朝之后分封子弟到各地做藩王，也及時建立宗室藩屏，這與漢高祖建立漢朝后實行封國制異曲同工，D項正確；明太祖并沒有定鼎前朝舊都，排除A項；漢高祖沒有推行文化專制，排除B項；漢高祖沒有廢除行政中樞，排除C項。故選D項。3．（2024·浙江卷）俄羅斯海參崴市某博物館藏有發(fā)現(xiàn)于今俄羅斯特林地區(qū)的石碑兩塊，名為“敕修奴兒干永寧寺碑”，碑文記錄了奴兒干都司建立和當時官員亦失哈兩次巡視該地的史實。該石碑可以佐證（

）A．中俄之間已經(jīng)沒有領土的糾紛 B．清朝在東北邊疆設都司和衛(wèi)所C．明朝在黑龍江流域擁有管轄權 D．庫頁島在法律上屬于中國領土【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：明朝（中國）。根據(jù)材料“敕修奴兒干永寧寺碑”可知，碑文記錄了奴兒干都司建立和當時官員亦失哈兩次巡視該地的史實，結合所學可知，明朝在黑龍江流域設立了管轄機構，表明明朝在黑龍江流域擁有管轄權，C項正確；材料強調的是明朝時期中國對外東北地區(qū)的管理問題，而中俄領土糾紛問題是近現(xiàn)代的歷史事件，排除A項；材料中提到的是明朝在東北邊疆設都司和衛(wèi)所，而不是清朝，排除B項；材料中未提及庫頁島，因此無法證明庫頁島的法律地位，排除D項。故選C項。4．（2024·浙江卷）康熙為人謹慎，在某項制度的實施過程中，他曾叮囑臣下“但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道”，也向臣下保證“所批朱筆諭旨，皆出朕手，無代書之人”。這項制度（

）A．使皇帝更直接、廣泛地獲取信息 B．使皇帝開始直接領導具體職能部門C．意在配合大規(guī)模的“改土歸流” D．不經(jīng)其他中轉收發(fā)，杜絕宦官專權【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是清朝時期。根據(jù)材料“但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道”“所批朱筆諭旨，皆出朕手，無代書之人”及所學可知，康熙年間開始實行奏折制度，它是高級官員向皇帝奏事進言、文書行政的一種方式，有利于皇帝更直接、廣泛地獲取信息，從而加強君主專制，A項正確；材料未涉及皇帝開始直接領導具體職能部門的相關內容，表述不準確，排除B項；改土歸流指的是廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)的土司制度，改由中央政府委派流官直接進行統(tǒng)治，實行和內地相同的地方行政制度。自雍正時起，清政府在西南大規(guī)模地推行“改土歸流”政策，排除C項；清朝的奏折制度是封建政治制度的完善，與杜絕宦官專權無關，排除D項。故選A項。5．（2024·甘肅卷）明朝中后期，商品經(jīng)濟繁榮。海禁之時，民間多私攜物品往交趾諸處，經(jīng)日本轉手販賣，換取日本長崎銀，將至中國，鑿沉其舟，攜銀以歸。私商冒險帶回白銀的深層原因是，當時明朝（）A．東南沿海倭患嚴重 B．白銀主要來自日本C．海上商業(yè)貿易發(fā)達 D．經(jīng)濟高度依賴白銀【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。據(jù)材料并結合所學可知，明朝中后期，商品經(jīng)濟繁榮，貨幣在經(jīng)濟活動中的作用愈發(fā)重要，白銀成為主要的流通貨幣，經(jīng)濟運轉對白銀的需求量大增。因此，民間私商冒險從海外帶回白銀，深層原因是當時明朝經(jīng)濟高度依賴白銀，D項正確；東南沿海倭患嚴重是海禁的原因之一，但不是私商冒險帶回白銀的深層原因，排除A項；明朝中后期的白銀，很大一部分來自美洲的銀礦，還有一部分來自歐洲和日本，且材料中沒有對明朝白銀的來源進行對比，不能得出其白銀主要來自日本，排除B項；材料中明朝采取了海禁的政策，不利于海上商業(yè)貿易的發(fā)展，排除C項。故選D項。6．（2024·山東卷）宋元時期，畜牧獸醫(yī)專著記述最多的是馬，并以醫(yī)馬、相馬的書為多；明清時期，最主要的記述對象是牛，各種相牛、養(yǎng)牛、醫(yī)牛的書占畜牧獸醫(yī)專著總數(shù)的50%以上。這是因為明清時期（）A．政府強化了軍事資源控制 B．土地兼并進一步加劇C．政治相對穩(wěn)定促進了經(jīng)濟發(fā)展 D．游牧文明與農耕文明交融加強【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋元和明清時期（中國）。據(jù)材料并結合所學可知，明清時期政治相對穩(wěn)定，農業(yè)經(jīng)濟有所發(fā)展，人們對與農耕密切相關的牛關注逐漸增多，而減少了與農業(yè)關系不大的馬的關注，導致關于牛的相牛、養(yǎng)牛、醫(yī)牛等方面的專著增多，C項正確；與軍事資源控制關系不大，材料主要強調的是與農業(yè)生產相關的牛，排除A項；土地兼并下，導致小農經(jīng)濟遭到破壞，因此人們可能會減少對牛的關注，與材料觀點相反，排除B項；游牧文明與農耕文明交融加強不能解釋在農耕生產中對牛的重視，排除D項。故選C項。7．（2024·廣東卷）明朝時，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?！俺侵腥瞬皇赂N，小民仰給經(jīng)紀，一春之計全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時人葉權認為：“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其風俗華麗，已入骨髓，雖無西湖，不能遽變?！边@反映了當時（

）A．商業(yè)經(jīng)營方式改變 B．戶籍管理制度混亂C．商業(yè)資本集聚明顯 D．城市商品經(jīng)濟繁榮【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。據(jù)材料“一春之計全賴西湖”“且其風俗華麗，已入骨髓”可知明朝時期西湖地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮，當?shù)厝松踔敛辉笍氖罗r耕，棄農從商的現(xiàn)象非常多，而且當時商品經(jīng)濟的繁榮還影響了當?shù)爻缟腥A麗的社會習俗，比較全面地影響了當?shù)氐纳鐣l(fā)展，D項正確；材料并未提及雇傭關系，也未說明商業(yè)經(jīng)營方式的變化，排除A項，百姓棄農從商是個體自愿的社會行為，與戶籍管理制度無關，排除B項；明清時期商業(yè)資本積聚主要代指的是商幫，材料并未體現(xiàn)相關信息，排除C項。故選D項。8．（2024·全國甲卷）明代中后期士大夫廣泛參與日用類書籍編纂。弘治年間進士鄺璠以《耕織圖》為藍本，編撰《便民圖纂》一書，為蘇南一帶農村日常生活及農事活動提供指導。其內容龐雜，載有農藝、園藝、養(yǎng)畜等農業(yè)技術和飲食器用方面的知識。《便民圖纂》的出現(xiàn)體現(xiàn)了（）A．朝廷加強對社會的控制 B．士大夫階層趨于世俗化C．平民文化需求范圍擴大 D．日常生產生活的標準化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代中后期（中國）。根據(jù)材料“明代中后期士大夫廣泛參與日用類書籍編纂”可知，明代中后期士大夫材編纂的書籍更關注日常生活與農事活動，體現(xiàn)出士大夫更愿意參與到世俗生活中去，強調的是士大夫思想的世俗化特征，B項正確；《便民圖纂》的編纂與朝廷加強對社會的控制無關，且該類書籍是服務于百姓生活的，排除A項；材料的主語是士大夫階層編纂書籍出現(xiàn)新方向，并非平民的文化需求的變化，排除C項；《便民圖纂》有利于增加百姓日用生活方面的知識，但并非意味著人們的日常生產生活走向標準化，排除D項。故選B項。9．（2024·全國新課標卷）清乾隆進士李調元在《賣田說》中借佃戶王某之口說明“賣田以佃田”的好處：家中有十畝耕地，難以養(yǎng)活十口之家；賣出自己的十畝地，則可以長期租佃一百畝維持生計，且能免于官府錢糧加派。當時農業(yè)中租佃關系的盛行（）A．延續(xù)了個體農耕方式 B．遏制了土地兼并擴大C．抑制了商業(yè)貨幣經(jīng)濟 D．削減了國家賦稅來源【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“家中有十畝耕地，難以養(yǎng)活十口之家；賣出自己的十畝地，則可以長期租佃一百畝維持生計，且能免于官府錢糧加派?！笨芍?，在當時，農民如果把自家的十畝耕地賣了，得來的錢作為押金，可以承租百畝，且成為佃戶之后（不再是編戶齊民），免掉了官府的田租、徭役。結合所學，宋代，“不立田制”“不抑兼并”，國家正式放棄了對土地的直接控制和把土地與人口緊密綁定的管理理念，在新的國家治理體系下，人地關系也發(fā)生了根本性的變化。土地的市場化配置與土地租佃制度的發(fā)展是相伴隨的，而土地租佃制度的發(fā)展又反映了底層農民經(jīng)濟及人身自主性的增強。國家對土地控制的減少、地主政治權力的削弱與市場的發(fā)展共同促進了土地租佃市場的成長，租佃關系的盛行，個體農耕為主要的生產形式，A項正確；“遏制了”的表述太過絕對，且租佃制的發(fā)展，會擴大土地兼并，排除B項；材料所述是農業(yè)方面的內容，未涉及商業(yè)貨幣經(jīng)濟的內容，排除C項；清朝雍正年間攤丁入畝政策的實行，以占有的土地作為課稅依據(jù)，材料所述現(xiàn)象并非削減了國家賦稅來源，排除D項。故選A項。10．（2024·浙江卷）明朝萬歷年間，浙江人李樂致仕回鄉(xiāng)（嘉湖地區(qū)）后，感慨道：“昨日到城郭，歸來淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人。”“余鄉(xiāng)二三百里內，自丁酉至丁未，若輩皆好穿絲綢縐紗湖羅，且色染大類婦人?！崩顦犯锌闹饕蚴牵ǎ〢．儒生的生活觀念發(fā)生改變 B．江南絲織業(yè)發(fā)展高度繁榮C．讀書人經(jīng)商成為新的時尚 D．男女平等觀念日益普遍化【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“遍身女衣者，盡是讀書人”“余鄉(xiāng)二三百里內，自丁酉至丁未，若輩皆好穿絲綢縐紗湖羅，且色染大類婦人?！笨芍?，明朝讀書人穿著絲綢，服飾華美艷麗，不像以前穿著樸素，反映了儒生的生活觀念發(fā)生改變，A項正確；李樂感慨的主要原因是儒生的生活觀念發(fā)生改變，與江南絲織業(yè)發(fā)展高度繁榮無關，排除B項；材料反映了明朝讀書人服飾華美艷麗，未體現(xiàn)讀書人經(jīng)商成為新的時尚，排除C項；在封建社會，男女平等觀念不可能普遍化，排除D項。故選A項。11．（2024·全國甲卷）清初《西游記》《三國演義》等小說出版盛行，廣為傳播，同時出現(xiàn)了滿文版本進行刊印。而對于清政府認為會敗壞社會風氣，影響社會穩(wěn)定的書籍則被列為禁書，進行銷毀。這導致了（）A．世俗文化發(fā)展停滯化 B．社會政治和平失序化C．政府的思想專制僵化 D．傳統(tǒng)倫理道德的延續(xù)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清初（中國）。根據(jù)材料“清初《西游記》《三國演義》等小說出版盛行，廣為傳播”“而對于清政府認為會敗壞社會風氣，影響社會穩(wěn)定的書籍則被列為禁書，進行銷毀?！笨芍?，題干呈現(xiàn)前后兩個變化，民間流行具有反封建色彩或強調政權合法性的小說，清政府對此予以封禁，也就是維護社會主流意識形態(tài)，來為政權辯護，結果必然是“三綱五?！睘楹诵牡膫惱淼赖碌难永m(xù)，D項正確；世俗文化發(fā)展會走向緩慢，并非停滯，排除A項；清政府將敗壞社會風氣，影響社會穩(wěn)定的書籍列為禁書，其目的是為了鞏固統(tǒng)治，不會導致社會政治和平失序化，排除B項；明清政府文化專制，是導致材料行為的原因，而非結果，排除C項。故選D項。12．（2024·北京卷）《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，盡開物成務之道，極裁成輔相之宜，修禮樂而明教化，闡理至而宣人文……惟有大混一之時，必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風俗?！睂Υ死斫庹_的是（）①《永樂大典》是中國古代最大的總結性類書②明成祖標榜“文治”強調了圖書的教化作用③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件④《永樂大典》被明政府確定為儒學基礎讀物A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是明朝（中國）。據(jù)材料并結合所學可知，《永樂大典》是中國古代典籍于大成的類書，輯錄了眾多書籍，具有總結性，①正確；明成祖在序中強調圣王治理天下的理念，表明他通過編纂《永樂大典》來標榜“文治”，突出圖書對民眾的教化作用，②正確；國家的統(tǒng)一使得人力、物力、財力等資源能夠集中調配，為大規(guī)模編纂《永樂大典》這樣的巨著提供了有利條件，③正確；①②③正確，A項正確；《永樂大典》內容廣泛，不僅僅包括儒學，還包括其他各種真實的歷史、科技等知識，并沒有被明政府確定為儒學基礎讀物，④錯誤，排除BCD項。故選A項。1．（2023·全國乙卷）明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)，即“某民丁幾，受農業(yè)者幾，受士業(yè)者幾，受工業(yè)者幾，受商業(yè)者幾”。這一措施意在（

）A．強調農商皆本 B．加強對民間的控制C．禁止人口流動 D．促進經(jīng)濟均衡發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明初（中國）。據(jù)材料“明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)”及所學知識可知，百姓對鄰里的情況相互知曉，有利于基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督，進而加強對民間的控制，B項正確；明清時期，政府厲行重農抑商政策，且鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”，不能體現(xiàn)政府對農業(yè)和商業(yè)的態(tài)度，不能反映農商皆本，排除A項；明清時期，對人口流動進行嚴格的限制，但并不禁止人口流動，C項表述過于絕對，與史實不符，排除C項；鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”是為了加強對民間的控制，與經(jīng)濟均衡發(fā)展沒有直接關系，且鄰里之間的相互了解不能促進經(jīng)濟“均衡”發(fā)展，排除D項。故選B項。2．（2023·遼寧卷）1749年，乾隆皇帝諭曰：“蒙古、漢人，同屬臣民，如有書寫之處，應稱‘蒙古’‘內地’，不得以‘蒙’‘漢’字面混行填寫，已屢經(jīng)降旨。今馬靈阿奏折，猶以‘夷’‘漢’二字分別名色，可見伊等全未留心?！贝酥I意在（

）A．加強中央集權 B．維護國家一統(tǒng) C．調整民族關系 D．規(guī)范文書體例【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。材料中乾隆皇帝的諭旨是要求在文書中不得用“蒙古”、“漢人”稱呼蒙古族和漢族，而應稱“蒙古”“內地”，這體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對蒙古族和漢族一視同仁的民族政策，其意在維護國家一統(tǒng)，B項正確；材料沒有涉及中央與地方的關系，排除A項；材料體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對蒙古族和漢族一視同仁的民族政策，而不是調整民族關系，排除C項；規(guī)范文書體例是對材料的誤讀，排除D項。故選B項。3．（2023·北京卷）清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應當使用題本文書，經(jīng)內閣等部門呈送；只有“案關重大，決不待時者”才可用奏折。由此判斷（

）A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間 B．奏折制度有利于制衡皇權C．奏折具有機密高效的特點 D．奏折需要經(jīng)內閣中轉呈送【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“只有‘案關重大，決不待時者’才可用奏折?！笨芍?，乾隆時期，規(guī)范了對奏折使用的要求，只有那些特別重要、特別緊急的事務，才可通過奏折進行上奏，說明清朝的奏折具有機密高效的特點，便于皇帝對地方的控制，C項正確；結合所學知識可知，奏折最早出現(xiàn)在康熙時期，排除A項；材料中描述的是對奏折制度的規(guī)范和要求，沒有體現(xiàn)制衡皇權信息，排除B項；結合所學知識可知，常規(guī)文書經(jīng)內閣中轉呈送，而奏折單獨呈送皇帝，不經(jīng)中轉，收發(fā)環(huán)節(jié)，排除D項。故選C項。4．（2023·天津卷）以更寬廣的視角解讀圖中信息，可以認識到（

）A．各地商幫長途貿易活躍 B．國際壟斷資本日益擴張C．世界經(jīng)濟聯(lián)系不斷加強 D．自然經(jīng)濟占據(jù)主導地位【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是最佳選擇題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“京師”“直隸”“烏里雅蘇臺”等信息可知，此時處于清朝時期，從國際大背景的視角看，正是歐洲國家開辟了新航路，打破了世界各地相對隔絕的狀態(tài)，世界經(jīng)濟聯(lián)系不斷加強，促進了國內商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項正確；圖中商幫的貿易線縱橫交錯，反映了各地商幫長途貿易活躍，A項有一定的合理性，但不完全正確，排除A項；材料為主要商幫的發(fā)展和長途貿易線路圖，未涉及國際壟斷資本，排除B項；清朝時期自然經(jīng)濟仍占據(jù)主導地位，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，D項有一定合理性，但不完全正確，排除D項。故選C項。5．（2023·河北卷）明代《新刻天下四民便覽三臺萬用正宗》中載有描繪農具制作、果木種植嫁接、蔬菜移栽等場景的全新耕織圖（下圖）。這可用于說明，明代（

）A．農業(yè)生產精耕細作 B．農具制造工藝革新C．種植物種日漸增多 D．集體勞作形式盛行【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：明代中國。明代《新刻天下四民便覽三臺萬用正宗》中載有描繪農具制作、果木種植嫁接、蔬菜移栽等場景的全新耕織圖，反映了古代中國精耕細作的小農經(jīng)濟的特點，A項正確；材料所述圖片除了描繪農具制作，還有果木種植嫁接、蔬菜移栽等場景，“農具制造工藝革新”不能完整概括題干信息，排除B項；材料中只能看出種植果樹蔬菜，這在明朝以前就有，不能看出種植物種增多，排除C項；小農經(jīng)濟模式下，以家庭為生產單位，而非進行集體勞作，排除D項。故選A項。6．（2023·福建卷）清前期，蘇州女性流行以鮮花為頭飾，當?shù)赜钟小苞L語東風二月過，山中花少市中多。桑畦盡作栽花地，那得繅絲有綺羅”之語。這反映了該地區(qū)（）A．消費觀念的奢靡化 B．產品加工的專業(yè)化C．土地利用的精細化 D．農業(yè)生產的市場化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是清前期的中國。據(jù)材料“女性流行以鮮花為頭飾”“山中花少市中多。桑畦盡作栽花地”可得出，因為當時蘇州女性流行以鮮花為頭飾，鮮花成為了市場上暢銷的商品，故很多農田種植了鮮花，這反映了農業(yè)生產的市場化，D項正確；僅據(jù)該材料不能得出女性以鮮花為頭飾是一種奢靡的消費觀念，排除A項；材料不涉及鮮花種植出來后是否進行加工，排除B項；材料只體現(xiàn)土地利用方式從種植糧食作物或其他經(jīng)濟作物變?yōu)榱朔N植鮮花，不能體現(xiàn)土地利用相對于之前是否精細化了，排除C項。故選D項。7．（2023·江蘇卷）據(jù)淮關稅收統(tǒng)計，乾隆年間由運河輸往江南的大豆、豆餅每年達數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實反映了乾隆年間（

）A．江南經(jīng)濟發(fā)展水平較高 B．長途貿易依賴海路運輸C．北方糧食畝產量國內領先 D．商人資本控制了生產領域【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“乾隆年間由運河輸往江南的大豆、豆餅每年達數(shù)百萬斤，東北輸入的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農業(yè)用糧”可知，清朝時，江南經(jīng)濟發(fā)展水平較高，手工業(yè)較北方發(fā)達，農業(yè)產量高，需要較多大豆和豆餅作為手工業(yè)原料和農業(yè)肥料，因此北方生產的大豆就大量運輸至南方，A項正確；材料還提及了運河運輸，不能說明長途貿易依賴海路運輸，排除B項；C項與史實不符，北方糧食畝產不及南方，排除C項；材料無法體現(xiàn)商人資本控制了生產領域，排除D項。故選A項。8．（2023·北京卷）如圖是明代經(jīng)貿示意圖（局部）。對圖中信息理解正確的是（

）①商幫都分布于南方稻作農業(yè)區(qū)②長江中下游農業(yè)生產水平總體較高③海禁阻斷了明代海外貿易路線④主要外貿港口所在省份都有商幫A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明代經(jīng)貿示意圖（局部）”結合所學知識可知，商幫在南方和北方都有分布，南方居多，①與題意不符；長江中下游農業(yè)生產力（畝產斤數(shù)）較其他地區(qū)高，說明此地農業(yè)生產水平總體較高，②符合題意；根據(jù)材料信息，此時的海外貿易線路較多，說明明代海外貿易沒有阻斷，③不符合題意；根據(jù)示意圖信息，廣州、泉州、福州、寧波等外貿港口所在省份都有商幫，④符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項正確；其他選項與題意不符，排除A項、C項和D項。故選B項。9．（2023·全國新課標卷）我國東南沿海某港口，在15世紀只是一個“結茅而居”的漁村，到16世紀，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是（

）A．朝貢貿易繁榮 B．農業(yè)生產技術進步C．白銀大量流入 D．海上絲綢之路興起【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15-16世紀（中國）。根據(jù)材料可知16世紀，我國東南沿海某港口貿易增多，商品經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，結合所學，這一時期，新航路開辟，世界貿易增多，中國手工業(yè)產品迅速發(fā)展，在對外貿易中占優(yōu)勢，因此白銀大量流入中國，促進了東南沿海港口城市的興起，C項正確；明朝在朝貢貿易中采取“免征稅”“給予賞賜”等優(yōu)待政策，“厚往薄來”，加重了政府的財政負擔，對東南沿海港口城市興起作用有限，排除A項；材料強調明朝的對外貿易，與農業(yè)生產技術進步無關，排除B項；海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，形成于秦漢，興于唐宋，衰落于明清時期的海禁、閉關鎖國政策，排除D項。故選C項。10．（2023·全國甲卷）明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動的人，秉持“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”的信條。盡心于實踐“圣人之學”。與這種社會行為最契合的思想觀念是（

）A．“百姓日用即道” B．“心外無物” C．“存天理，滅人欲” D．“工商皆本”【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料信息“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”并結合所學可知，這句話的意思是，雖然自己為了利益去行商，但是有自己的原則，即利己又利人，不害己害人，這樣能做到就是圣賢有道德的人。百姓日用即道是中國明代思想家王艮提出的哲學命題，王艮主張從日常生活中尋求真理，要求統(tǒng)治者把滿足群眾穿衣吃飯作為第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，讀經(jīng)和做生意不違背，亦儒亦商，儒商是也，A項正確；心外無物，是出自宋代哲學家陸九淵的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基礎上提出的，主張心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在，與材料不符，排除B項；存天理、滅人欲是宋代著名儒者程顥、程頤提出的道德修養(yǎng)目標。理解為保存心中本具的天理，消滅人的私有欲望，與材料不符，排除C項；封建統(tǒng)治者頑固推行“崇本抑末”的政策，以農為本，工商為末，保護和發(fā)展農業(yè)經(jīng)濟，抑制工商業(yè)的蓬勃發(fā)展，這就阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展，黃宗羲在中國歷史上第一次提出了“工商皆本”的口號，與材料不符，排除D項。故選A項。11．（2023·廣東卷）明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習儒業(yè)，只恐有玷門風”，怕婚事不成。馬少卿卻認為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學描述，但從中可見明中后期（）A．綱常禮教束縛被打破 B．自然經(jīng)濟結構逐步解體C．市民階層的分化加劇 D．重農抑商觀念受到?jīng)_擊【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明代（中國）。據(jù)材料可知，明代小說《二刻拍案驚奇》記載了縉紳馬少卿同意了浙江商人蔣生與女兒的婚事，并且認為經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流，基于文化是對政治、經(jīng)濟的反映這一原理，可知，小說中馬少卿在女兒婚姻問題上不在乎蔣生商人的身份，同時認為“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”這一行為折射出重農抑商觀念受到?jīng)_擊，D項正確；A項說法錯誤，據(jù)所學，封建社會綱常禮教束縛未被打破，排除A項；B項說法錯誤，自然經(jīng)濟結構逐步解體開始于鴉片戰(zhàn)爭時期，題干涉及時間是明代，時間不相符，排除B項；材料不能體現(xiàn)市民階層的分化加劇，排除C項。故選D項。12．（2023·海南卷）下圖的主題突出反映了（

）清代《升平樂事圖》局部（注：①魁星②鰲）A．藝術作品帶有時代印記 B．科舉文化影響世俗生活C．商品經(jīng)濟推動社會發(fā)展 D．清代文人追求意境情趣【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料中圖片信息可知，清代《升平樂事圖》描繪的是太平盛世歌舞升平，在圖中可以看到“魁星”在“鰲”上站立，寓意獨占鰲頭，體現(xiàn)了科舉文化對人們生活的影響，B項正確；在圖片中沒有體現(xiàn)時代印記的信息，排除A項；材料描述的是科舉文化的影響，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)展，以及清代文人的意境情趣，排除C項和D項。故選B項。13．（2023·海南卷）瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主，融會了多種外來劇種的聲腔和曲牌，到20世紀30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云：“生腳儒雅且瀟灑，旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書僮天真梅香飄?！豹毺氐奈幕瘍忍N和表演形式使其遠播粵、桂等地以及東南亞一些國家。這一歷程主要反映（

）A．故土情結助推文化傳承 B．人口遷徙促進文化交流C．商路暢通帶動文化傳播 D．藝術形態(tài)彰顯文化魅力【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明代至20世紀30年代（中國）。據(jù)材料“明代傳入”“融會了多種外來劇種的聲腔和曲牌”可知明朝鄭和下西洋后，大量人口向東南亞地區(qū)遷徙，客觀上將中原地區(qū)的戲曲腔調和曲牌傳入了海南地區(qū)，“使其遠播粵、桂等地”說明瓊劇獨特的藝術文化特色隨著人口內遷又使其傳回了大陸沿海地區(qū)，這體現(xiàn)了海南與大陸之間的文化交流，B項正確；瓊劇是融合了多種戲曲藝術的產物，而且瓊劇在大陸和東南亞的傳播體現(xiàn)的是海南文化的對外交流，不符合“故土情結”的說法，排除A項；商路在當時主要指的是海上絲綢之路，但是海上絲綢之路的起點位于東南沿海地區(qū)，排除C項；“獨特的文化內蘊和表演形式”說明藝術內涵才是瓊劇獨特魅力的體現(xiàn)，排除D項。故選B項。1．（2022·湖南卷）嘉慶七年（1802），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時，卻以南書房行走（即在南書房當值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當時（）A．君主的高度集權 B．官員俸祿入不敷出C．南書房地位提高 D．中央吏治十分混亂【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，南書房是皇權高度集中的產物和象征，地方官員敬畏皇權而敬畏南書房行走周興岱，他才以此身份擅發(fā)告示，收受賄賂，A項正確；材料沒有官員俸祿入不敷出的信息，排除B項；雍正設立軍機處后，南書房地位下降，“嘉慶七年”與此不符，排除C項；“周興岱任江西主考”，是地方不是中央吏治混亂，排除D項。故選A項。2．（2022·浙江卷）中華海洋文明源遠流長，海路綿延，聯(lián)通中外。下列關于古代中國海外經(jīng)濟文化交流的認知，不正確的是（）A．唐宋以來，“海上絲綢之路”也被稱為“瓷路”B．宋元時期，海外商運發(fā)展，商品遠銷東歐、北非C．12世紀末至13世紀初，指南針由海路傳入阿拉伯D．明清時期，禁止外國商人到中國進行貿易【答案】D【解析】根據(jù)所學，明清推行海禁政策，是限制外國人到中國貿易，不是禁止，D項錯誤，符合題意；ABC項正確，不符合題意。故選D項。3．（2022·江蘇卷）明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布、織席、采石，造器營生”，婦女收入在家庭經(jīng)濟來源中占有很大比重。社會上追求財富、重視自我的風氣頗為興盛。與這些現(xiàn)象密切相關的是（

）A．經(jīng)濟社會多元發(fā)展 B．重農抑商政策明顯松弛C．朝廷放松社會控制 D．宋明理學強化家庭倫理【答案】A【解析】根據(jù)題干中明朝中后期“耕漁之外，男婦并工”“婦女收入在家庭經(jīng)濟來源中占有很大比重”和“追求財富、重視自我的風氣頗為興盛”可知，此時江南地區(qū)商品經(jīng)濟有了較大程度發(fā)展，進而在社會風氣上產生影響，故與之密切相關的是經(jīng)濟社會多元發(fā)展，A項正確；明朝中后期重農抑商政策并未出現(xiàn)明顯松弛，排除B項；商品經(jīng)濟快速發(fā)展與朝廷放松社會控制關系不大，排除C項；宋明理學強化家庭倫理反而不利于商品經(jīng)濟發(fā)展，排除D項。故選A項。4．（2022·全國乙卷）明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風，家中但凡有千金之產，必定會營建一園，“近聚土壤，遠延木石，聊以矜眩于一時耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明（）A．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆 B．世俗化審美趣味的初現(xiàn)C．士農工商社會結構解體 D．江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮【答案】D【解析】結合所學可知，明后期隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽、市鎮(zhèn)普遍興起，市鎮(zhèn)經(jīng)濟對傳統(tǒng)的社會意識、當?shù)仫L俗產生沖擊，形成了“好名喜夸”之風，D項正確；“顛覆”表述過于絕對，士大夫傳統(tǒng)觀念仍是以儒家思想為主，排除A項；宋朝時期甚至更早以前就已有世俗化審美趣味，“初現(xiàn)”表述錯誤，排除B項；明清時期社會結構總體穩(wěn)定，“解體”表述錯誤，排除C項。故選D項。5．（2022·遼寧高考）明清時期，一些謫戍東北的流人著書立說，教書授徒。如胡世寧謫成遼東沈陽衛(wèi)，“嘗僑寓廣寧，訓誨生徒，學者宗焉”；陳夢雷曾指導修訂地方志，“諸公卿子弟執(zhí)經(jīng)問字者踵接”。這反映出流人（）A．推動了東北民族融合B．促進了東北文化發(fā)展C．帶動了東北人口遷徙D．穩(wěn)定了東北社會秩序【答案】B【解析】材料信息重心是強調被謫戍到東北地區(qū)的一些人“著書立說，教書授徒”，這有利于東北地區(qū)文化教育的發(fā)展。材料沒有明確謫戍之人的民族成份，其對東北地區(qū)的人口流動和社會秩序的影響也微乎其微，所以排除ACD三項。6．（2022·廣東高考）清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產品外，還有廣東、福建專門燒制的貿易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負責在瓷坯上繪制歐風圖像。這種現(xiàn)象反映當時（）A．廣州處于中外交流的前沿B．出口瓷器產自官營手工作坊C．西方藝術在中國頗受歡迎D．重農抑商政策受到明顯削弱【答案】A【解析】清代出口瓷器眾多，“廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負責在瓷坯上繪制歐風圖像”的現(xiàn)象，這說明當時廣州中外經(jīng)濟文化交流頻繁，處于中外交流的前沿，A項正確；明朝中葉以后，制瓷業(yè)等手工業(yè)領域，私營手工業(yè)已超過官營手工業(yè)，且官營手工作坊的產品是不進入市場流通的，排除B項；“在中國頗受歡迎”的說法范圍擴大了，排除C項；清代仍堅持重農抑商的政策，排除D項。7．（2022·河北卷）明代的《水程圖》共84帖，是目前稀見的展現(xiàn)大運河全線實景的寫生畫稿，不同于當時套用流行圖式在畫室內創(chuàng)作的繪畫作品。該作品（

）A．反映了山水畫創(chuàng)作的新發(fā)展 B．融文學、書法、繪畫、篆刻為一體C．體現(xiàn)了市民階層的審美情趣 D．利用工筆技法呈現(xiàn)了大運河風貌【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的關鍵詞，可知這是影響題、本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“明代的《水程圖》共84帖，是目前稀見的展現(xiàn)大運河全線實景的寫生畫稿，不同于當時套用流行圖式在畫室內創(chuàng)作的繪畫作品?！笨芍?，《水程圖》是較為罕見的大運河全線實景畫稿，與當時流行圖式在畫室內創(chuàng)作不同，說明《水程圖》在繪畫時，其創(chuàng)作方式有了新的發(fā)展，A項正確；材料描述的是繪畫的發(fā)展，沒有體現(xiàn)文學、書法、繪畫、篆刻融為一體，排除B項；材料中沒有描述市民階層的信息，排除C項；材料描述的是用全線實景，沒有體現(xiàn)工筆技法信息，排除D項。故選A項。8．（2022·北京卷）下圖的封面形式常見于明代刻本書籍，圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代（

）A．開始出現(xiàn)雕版印刷技術 B．戲曲表演藝術日趨成熟C．文化產品商品化程度加深 D．士人思想擺脫了專制束縛【答案】C【解析】明代刻本書籍的作者將自己刊刻于書中，帶有廣告效應，說明當時的文化產品商業(yè)化程度加深，C項正確；唐代就出現(xiàn)了雕版印刷，排除A項；材料內容與戲曲藝術無關，而且元曲出現(xiàn)就意味著戲曲藝術走向成熟，排除B項；通過材料無法判斷當時士人的思想狀況，排除D項。故選C項。9．（2022·湖南卷）晚清時期，中國人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關注與研究。這一現(xiàn)象表明（）A．墨學復興促進傳統(tǒng)科技轉型 B．傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C．西學東漸促進了墨學的復興 D．中國古代的科技以實驗為基礎【答案】C【解析】依據(jù)材料“自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關注與研究”可知，西學東漸推動了中國傳統(tǒng)文化墨學的復興，C項正確；“科技轉型”表述錯誤，排除A項；“一脈相承”表述錯誤，排除B項；中國古代科技是以經(jīng)驗為主，排除D項。故選C項。10．（2022·浙江高考）論及自己的學術旨趣，顧炎武說：“《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不可也。愚不揣，有見于此，故凡文之不關于六經(jīng)之指、當世之務者，一切不為?！庇纱丝芍洹皩W術旨趣”在于（）A．無為而治B．經(jīng)世致用C．再續(xù)《春秋》D．中體西用【答案】B【解析】據(jù)材料“謂之空言而不可也”“文之不關于六經(jīng)之指、當世之務者，一切不為”可知，顧炎武主張經(jīng)世致用，學問必須有益于國事，故選B項；無為而治是道家老子的政治思想，“無為”是不妄為，不胡作非為，最后達到“無不為”的效果，排除A項；再續(xù)《春秋》與“文之不關于六經(jīng)之指、當世之務者，一切不為”不符，排除C項；“中體西用”是洋務派的指導思想，主張以中國倫常經(jīng)史之學為原本，以西方科技之術為應用，與材料不符，排除D項。11．（2022·浙江高考）乾隆帝營建的暢音閣是清代三大戲樓之一。康熙至嘉慶年間，宮廷專門命人編纂大量宮廷大戲，如根據(jù)目連救母故事撰《勸善金科》，根據(jù)《西游記》撰《昇平寶筏》，根據(jù)《三國演義》撰《鼎峙春秋》，根據(jù)《水滸傳》撰《忠義璇圖》。下列項中，對材料解讀正確的是（）①民間故事和古典小說影響戲曲的創(chuàng)作②統(tǒng)治者的喜愛是戲曲發(fā)展的重要推手③暢音閣坐落于頤和園內的政治活動區(qū)④這些劇本的編撰標志著京劇正式形成A．①②B．③④C．①②③D．②③④【答案】A【解析】據(jù)材料“據(jù)目連救母故事撰《勸善金科》……據(jù)《水滸傳》撰《忠義璇圖》”可知，清代宮廷大戲受民間故事（目連救母）和古典小說（《西游記》等）影響，故①正確；據(jù)材料“宮廷專門命人編纂大量宮廷大戲”可知，統(tǒng)治者的喜愛推動了戲曲的發(fā)展，故②正確；暢音閣坐落于故宮寧壽宮閱是樓院內，乾隆四十一年（1776）建成，故③錯誤；京劇的正式形成大約是在道光二十年（1840）以后。這時，京劇的各種唱腔板式已初步具備。京劇的藝術特點已經(jīng)形成，在角色的行當方面出現(xiàn)了新的變化，并擁有一批具有京劇特點的劇目，故④錯誤；選擇A項符合題意。12．（2022·浙江高考）中國古代有位思想家在論及君臣關系時說，“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也”。該思想家還提出（）A．“愚夫愚婦與圣人同”B．“以天下之權，寄之天下之人”C．“天地之化日新”D．“天下為主，君為客”【答案】D【解析】據(jù)材料“君與臣，共曳木之人也”可知，黃宗羲提出君臣平等的思想，君與臣就像是一起抬木頭的人，還提出“天下為主，君為客”（天下萬民是主人，而君主是客，是為萬民服務的）的思想，限制君權，故選D項；王陽明認為“愚夫愚婦與圣人同”“滿街都是圣人”，排除A項；顧炎武提出“眾治”的主張：“以天下之權，寄之天下之人”，排除B項；王夫之提出了尊重物質運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀，強調“天地之化日新”（靜止是相對的，運動是絕對的），排除C項。1．（2021·湖北高考）明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補各類“例”以維護社會正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉（）A．提升了社會治理的能力B．杜絕了司法腐敗的可能C．確保了審判結果的公正D．導致了社會矛盾的激化【答案】A【解析】明代大量增補各類“例”輔佐、補充律，有利于司法官吏處理新出現(xiàn)的社會問題，維護社會秩序，故選A項；“杜絕”說法絕對，排除B項；司法官吏按增加的“例”處理新問題，不能確保結果公正與否，排除C項；司法官吏按“例”處理新問題，有利于緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治，排除D項。2．（2021·北京高考）以下材料為四位皇帝的一日政務節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是（）①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事②告誡軍機處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長奉上“天可汗”尊號A．③①④②B．③④①②C．③④②①D．④③①②【答案】B【解析】①“中書、樞密院、三司、開封府”等機構出現(xiàn)在宋朝時期；②軍機處是清雍正帝所設；③“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”，該內容是推恩令，出現(xiàn)于西漢武帝時期；④貞觀初年，唐軍擊敗并俘獲東突厥首領頡利可汗，東突厥兒汗國滅亡，草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”；按時間先后順序正確排列應是③④①②，選擇B項符合題意。3．（2021·全國甲卷）明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進士，當?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出（）A．官員士紳之間關系緊張B．士人輿論左右地方政事C．出身等級決定行政能力D．科考功名影響官員威望【答案】D【解析】題干顯示明代浙江桐鄉(xiāng)縣秀才對出身進士的官員敬重有加，而對于出身舉人（科考等級不如進士）的官員則非常輕視，這說明科考功名的高低影響到了官員在地方上的威望，故選D項；題干僅提到秀才對出身不同的官員態(tài)度不同，并沒有說到官員與士紳之間的關系是否緊張，排除A項；題干僅提到地方上的秀才對出身不同的官員態(tài)度不同，并沒有提到他們是否左右地方政事，排除B項；題干體現(xiàn)的是當?shù)匦悴艑Τ錾聿煌墓賳T態(tài)度有差別，但并不能說明官員出身不同行政能力也不同，且C項的說法不符合史實，排除C項。4．（2021·重慶卷）清軍入關后即封禁東北。順治十八年（1661）奉天府尹張尚賢上奏曰：合河東河之邊海以觀之，黃沙滿目，一望荒涼，此外患之可慮者。獨寧遠等三地人民湊集，然僅有佐領一員，不知于地方如何料理。合河東河西之腹里以觀之，有土無人，全無可恃，此內憂之甚者。此奏意在（

）A．說明東北自然環(huán)境惡劣 B．呼吁東北邊務亟待充實C．強調東北地勢易攻難守 D．彈劾東北官員疏于管理【答案】B【解析】由材料“合河東河之邊海以觀之，黃沙滿目，一望荒涼，此外患之可慮者”、“合河東河西之腹里以觀之，有土無人，全無可恃，此內憂之甚者”可知奉天府尹張尚賢在上任后看到奉天境內一片荒涼的景象，從內憂外患的角度向朝廷上奏希望加強東北邊務，B項正確；材料強調長期戰(zhàn)亂導致東北地區(qū)田野荒蕪，人煙稀少，而非自然環(huán)境導致東北的落后，排除A項；由材料“黃沙滿目，一望荒涼”、“有土無人”可知強調奉天地區(qū)經(jīng)濟落后，一片荒蕪，并未說明東北的軍事地位，排除C項；奉天府尹張尚賢掌握管理地方的行政權，彈劾是監(jiān)察部門的職責，排除D項。故選B項。5．（2021·重慶卷）有學者認為，明瓷中已看不到宋瓷中那種理智的、嚴肅的造型之追求。明瓷姿態(tài)自然，少見做作痕跡。其中的藍釉瓷器和紅釉瓷器濃墨豐潤，富有情趣和裝飾性，筆法暢達，表現(xiàn)手法自由而飄逸奔放。這差異是因為A．宋代瓷器更強調感性之美 B．明代瓷器更專注理性之美C．宋明主流的學術思想不同 D．宋明文化承載者階層不同【答案】D【解析】結合所學知識可知，宋瓷追求造型理智、嚴肅，明瓷追求情趣和裝飾性，是因為受商品經(jīng)濟發(fā)展和市民生活需求影響，明代文化市場下移，即宋明文化承載者的階層不同，D項正確；宋代瓷器更強調感性之美與“宋瓷中那種理智的、嚴肅的造型”等不符，排除A項；明代瓷器更專注理性之美與“明瓷姿態(tài)自然”“富有情趣和裝飾性”不符，排除B項；宋明主流的學術思想在本質上是一致的，排除C項。故選D項。6．（2021·海南卷）如表反映了清代前期主要財政歲入一覽表單位：萬兩（銀）年代總額地丁銀%鹽課%關稅%雜賦%1685年（康熙二十四年）3424282382．438811．31223．6912．71724年（雍正二年）3649302883．038710．61353．7992．71753年（乾隆十八年）4266296469．570116．445910．81423．31766年（乾隆三十一年）4254299170．357413．554012．71493．5A．繁榮背后潛藏危機 B．近代前夜發(fā)展停滯C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．土地兼并程度加深【答案】A【解析】根據(jù)表格中清代財政收情況，雖然各個時期總額和內容不同，但是主要來源是地丁銀，體現(xiàn)了比較穩(wěn)定的經(jīng)濟結構，以小農經(jīng)濟為主，結合此時世界趨勢，可知此時世界以資本主義經(jīng)濟為趨勢，可見清代此時經(jīng)濟的發(fā)展繁榮背后潛藏危機，A項正確；結合表格中總額的數(shù)量，此時中國經(jīng)濟仍然在發(fā)展，排除B項；結合所學可知資本主義萌芽以雇傭關系為主要特征，而表格中沒有體現(xiàn)，排除C項；材料只是反映此時清代經(jīng)濟以小農經(jīng)濟為主，沒有反映土地兼并情況，排除D項。故選A項。7．（2021·遼寧卷）蠲免是中國古代朝廷根據(jù)地方民力對百姓應征賦稅的免除。清朝的蠲免，除“偏災賑蠲外，凡逋負（拖欠賦稅）之在民者，與銀谷食種之貸而未收者，遇國家慶典，或巡幸，或軍興，輒止勿責”。據(jù)此可知，蠲免政策旨在A．減輕地方財政負擔 B．穩(wěn)定地方社會秩序C．遏制地方官員貪腐 D．提高民眾生活水平【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，蠲免是中國古代朝廷根據(jù)地方民力對百姓應征賦稅的免除，清朝的蠲免政策有利于減輕人民負擔，緩和階級矛盾，穩(wěn)定地方社會秩序，維護清王朝統(tǒng)治，B項正確；減輕地方財政負擔與蠲免政策的宗旨不符，排除A項；材料沒有涉及地方官員貪腐信息，而是強調蠲免政策旨在穩(wěn)定地方社會秩序，排除C項；蠲免政策有利于減輕人民負擔，不等于提高民眾生活水平，排除D項。故選B項。8．（2021·河北高考）明朝重新疏通大運河后，有些年份南糧北運達五六百萬石，超過元朝海運漕糧年度最高額。同時，運糧船夾運的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。據(jù)此可知，明朝大運河航運（）A．加速了經(jīng)濟重心南移B．導致了重農抑商政策松動C．引發(fā)了“海禁”政策出臺D．推動了長途販運貿易發(fā)展【答案】D【解析】明朝重新疏通大運河后，南方的糧食、商品通過大運河運往北方，北方的商品銷往東南沿海，這說明大運河航運推動了長途販運貿易的發(fā)展，故選D項；經(jīng)濟重心在南宋時期就已經(jīng)完成了南移，排除A項；重農抑商是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟指導思想，明代的重農抑商政策并沒有松動，排除B項；明初為防沿海軍閥余黨與海盜滋擾而實施“海禁”政策，排除C項。9．（2021·江蘇高考）乾隆年間，淮揚文風達到鼎盛，“邗上時花二月中，商翁大半學詩翁”，商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩，輒思游食揚州，以至有“揚州遍地是詩人”之說。這種情況表明（）A．商業(yè)發(fā)展影響社會風氣B．八股取士擴大詩人群體C．重學風氣提升文人素養(yǎng)D．財富增加助長奢侈之風【答案】A【解析】由材料“淮揚文風達到鼎盛”、“商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩，輒思游食揚州，以至有揚州遍地是詩人”可知揚州作為兩淮鹽業(yè)中心，經(jīng)濟發(fā)達，城市繁榮，進而推動文化的繁榮，說明商業(yè)發(fā)展影響社會風氣，故選A項；八股取士是用排偶文體闡發(fā)經(jīng)義的科舉考試之法，材料并未提及，排除B項；材料強調的不是文人素養(yǎng)，而是整個社會的文化氛圍，排除C項；揚州重視文化的氛圍與奢侈之風無關，排除D項。10．（2021·福建高考）據(jù)文獻記載，乾隆年間，河南巡撫陳宏謀“募閩人種紅薯”：江西大廣縣知縣余光璧也在當?shù)卮罅ν茝V種植并“告以種法”。上述史料可用來說明當時（）A．富民思想的踐行B．新農作物的傳播C．飲食結構的改變D．人地矛盾的加劇【答案】B【解析】據(jù)材料“‘募閩人種紅薯’……大力推廣種植”可知紅薯種植傳播，故選B項；材料中沒有提及紅薯種植的效果，不能體現(xiàn)富民思想，排除A項；飲食結構仍然是南稻北麥，沒有改變，排除C項；新農作物的傳播緩解人地矛盾，排除D項。11．（2021·湖北高考）中國歷來重視水利工程建設，自東晉起，今湖北沿江各地堤防不斷創(chuàng)筑和延展，相應的規(guī)章制度漸趨完善。圖2呈現(xiàn)了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形，這表明（）圖2湖北搶修長江、漢江堤工圖（局部）A．長江水患已被根治B．經(jīng)濟重心開始南移C．測繪技術世界領先D．水利修防管理優(yōu)化【答案】D【解析】據(jù)材料“江夏縣金口堤：自金口鎮(zhèn)小河口起，至居字號止，編十字號，計長三千六百七十三丈”及圖片可知，在重要堤工地段，繪制者填寫了大段文字注記，以記載堤工的分段、長度和管理機構名稱，這表明水利修防管理的優(yōu)化，故選D項；“根治”說法過于絕對，排除A項；早在南宋時期，經(jīng)濟重心南移就已完成，排除B項；沒有對比，不能得出“世界領先”的結論，排除C項。12．（2021·廣東卷）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當時A．儒家思想規(guī)范社會生活 B．科舉制度限制社會流動C．社會等級結構日益固化 D．市民文化突破禮制限定【答案】A【解析】根據(jù)“體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內含‘比德于玉’‘婉言矩行’等意”可知明代生員的服飾中體現(xiàn)了儒家思想的影響，說明儒家思想規(guī)范社會生活，故選A；科舉制是有利于社會流動的，排除B；根據(jù)服飾的差別不能說明社會等級日益固化，排除C；生員的服飾體現(xiàn)了儒家思想的影響，和市民文化無關，而且也不能說明市民文化突破了禮制從限定，排除D。13．（2021·遼寧高考）黃宗羲曾言：“明初以來，宗風（指佛教禪宗各派）寥落。萬歷間，儒者講席遍天下，釋氏亦遂有紫柏、憨山（禪宗高僧），因緣而起……而儒、釋幾如肉受串，處處同其義味矣?！边@反映了明朝（）A．滅亡原因在于學風空疏B．儒學地位受到佛教沖擊C．經(jīng)世致用成為主流思想D．儒學的禪學化趨勢加強【答案】D【解析】據(jù)材料“儒、釋幾如肉受串，處處同其義味矣”可知，明萬歷年間，儒者講席遍天下，禪宗借勢而起，融佛入儒，即儒學的禪學化趨勢加強，故選D項；階級矛盾激化導致明朝滅亡，排除A項；儒學地位受到佛教沖擊與“儒、釋……處處同其義味矣”不符，排除B項；經(jīng)世致用指學問必須有益于國事，與材料無關，且當時主流思想仍是程朱理學，排除C項。14．（2021·江蘇高考）明代中葉，很多文學家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風，認為詩當“暢達情絲、感發(fā)志氣”，概評“宋人主理作理語，于是薄風云月露，一切鏟去不為”，使人不復知詩，這說明當時（）A．文人創(chuàng)作重必轉向詩歌B．程朱正統(tǒng)地位受到質疑C．不同詩歌風格相互交融D．詩歌力圖突破理學束縛【答案】D【解析】由材料“大力推崇抒情寫景的盛唐詩風”、“宋人主理作理語，于是薄風云月露，一切鏟力不為”可知明代文學家倡導盛唐時期抒情寫景的詩風，反對宋代深受理學束縛的“理作理語”，故選D項；“必轉向”表述過于絕對，排除A項；材料強調反對理學對文學創(chuàng)作的束縛，明代程朱理學一直居于正統(tǒng)地位，排除B項；材料強調不同的詩歌創(chuàng)作風格，并未提及彼此的交融，排除C項。15．（2021·浙江高考）學習中國古代科技發(fā)展史，判斷下列有關清代科技發(fā)展狀況的敘述，不正確的是（）A．使用支撐式指北羅盤用于方向測定B．創(chuàng)造了早期自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈C．避暑山莊、圓明園的營造展現(xiàn)出高超的建筑技術D．使用銅活字印制的最大的一部書是《古今圖書集成》【答案】B【解析】明代創(chuàng)造了早期自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈，而不是清代，故B項錯誤，符合題意；清代使用支撐式指北羅盤用于方向測定，故A項正確，不符合題意；避暑山莊內的建筑，采取“因之地勢，度土之宜”的分散布局方式，各風景點之間巧妙地運用各種造景手法，將樓臺廊龐、橋亭軒榭、寺觀塔碣，都巧妙地因借地形，形成一處處動人的連續(xù)畫面；圓明園匯集全國的名園勝景，大膽吸收外國的建筑形式與內容，以斷續(xù)的山丘、曲折的水面將廣闊的空間分割成大小百余處各具特色的建筑群，再用長廊、曲徑、橋梁、墻垣構成山重水復、層層疊疊的園林空間，故C項正確，不符合題意；清代編訂的《古今圖書集成》是使用銅活字印制的最大的一部書，故D項正確，不符合題意。16．（2021·浙江高考）清初思想巨人王夫之在“氣一元論”唯物論思想的基礎上，提出了尊重物質運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。他強調（）A．“心外無理”B．“宇宙便是吾心”C．“人是萬物的尺度”D．“天地之化日新”【答案】D【解析】王夫之提出了尊重物質運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀，強調“天地之化日新”（靜止是相對的，運動是絕對的），故選D項；明代王守仁提出“心外無物，心外無事，心外無理”，排除A項；南宋陸九淵提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，排除B項；普羅塔格拉提出“人是萬物的尺度”，這一主張是人類自我意識的第一次覺醒，排除C項。17．（2021·浙江高考）有學者認為，以大歷史觀審視，明至清鴉片戰(zhàn)爭前中國社會與文化無疑具有階段性的總匯性質；也必須注意到，這一時期為傳統(tǒng)中國邁入近代社會培植了活性因子，準備了運作機制。下列項中，能體現(xiàn)“活性因子”的有（）①市民階層的壯大②君主專制政體的強化③商品經(jīng)濟的繁榮④近代民權意識的勃興A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】明中葉以后，由于新經(jīng)濟因素的增長，商品經(jīng)濟日益發(fā)達，以商賈和百工為主體的市民階層逐漸壯大，市民階層所要求的商業(yè)社會的原則和封建傳統(tǒng)體系產生沖突，故①正確；君主專制政體的強化阻礙傳統(tǒng)中國邁入近代社會，故②錯誤；明清商品經(jīng)濟的繁榮促進了資本主義萌芽的出現(xiàn)，帶有向工業(yè)文明演進的趨向，故③正確；清朝并沒有近代的民權意識，且勃興的說法更不符合史實，故④錯誤，選擇A項符合題意。1．（2020·浙江卷）論及有明一代的政府組織形式，有研究者認為“官府的正式組織與唐宋時期幾無差別。處于最高級別的是軍事機構、監(jiān)察機構和行政機構?！睆男姓C構的角度看，與唐宋“幾無差別”的是（

）。A．丞相 B．內閣 C．六部 D．刺史【答案】C【解析】唐宋時期實行三省六部制，明代在行政機構方面保留了六部，其職能和唐宋基本一致，C正確；明朝廢除丞相，排除A；內閣首創(chuàng)于明代，其不是法定一級的行政機構，與唐宋的中樞體制有別，排除B；唐宋時期的刺史和太守職能幾乎一致，但是刺史之名在元代以后廢止，明代并無這一機構，排除D。2．（2020·全國Ⅲ卷）明萬歷年間，神宗下令工部鑄錢供內府用，內閣首輔張居正“以利不勝費止之”。神宗向戶部索求十萬金，張居正面諫力爭，“得停發(fā)太倉銀十萬兩”。這反映出當時A．內閣權勢強大 B．皇權受到嚴重制約C．社會經(jīng)濟凋敝 D．君權相權關系緊張【答案】A【解析】神宗下令工部鑄錢供內府用、向戶部索求十萬金的訴求在內閣首輔張居正的干預下未能滿足，說明萬歷年間內閣權勢較強，一定程度上限制了皇權的任意妄為，A正確；明代內閣是皇權強化的產物，不能制約皇權，B選項中的“嚴重制約”不符合內閣這一機構的特征，排除；題干涉及的內容與朝廷中樞機制有關，此信息不能反映出當時社會經(jīng)濟情況，而且結合所學知識可知，明中后期社會經(jīng)濟較為繁榮，排除C；內閣不是宰相，因此題干反映的現(xiàn)象不屬于君權相權關系，排除D。3．（2020·浙江卷）今天人們有關明朝的印象中，除了錦衣衛(wèi)、飛魚服、繡春刀外，還有不能不提的政治體制的重大變化。恰是這種變化，形塑了明朝的政治生態(tài)。下列選項中，屬于這種變化的是①罷除丞相②設立內閣③設司禮監(jiān)④六部直屬皇帝A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④【答案】D【解析】依據(jù)所學知識可知，明朝政治體制的重大變化是明太祖廢丞相、權分六部，從此六部開始直屬皇帝，明太祖開始設司禮監(jiān)，明成祖時設立內閣等。由此可知，①②③④正確。故本題答案為D，ABC錯誤。4．（2020·浙江卷）研究表明，有清一代中樞機構的重大變革無疑是軍機處的設立。但軍機處在形式上卻始終處于臨時機構的地位，不像正式國家機關的樣子。如辦公的地方不稱衙署僅稱“值房”，且條件簡陋，初僅板屋數(shù)間，后來才改建瓦屋。這表明其實際職能A．“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間” B．“以天下之權，寄之天下之人”C．“分理天下庶務，彼此頡頏” D．“別黑白而定一尊”【答案】A【解析】依據(jù)所學知識可知，“軍機處在形式上卻始終處于臨時機構的地位，不像正式國家機關的樣子”，這表明軍機處的實際職能是跪受筆錄，只是秘書班子而已，即“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”，故A正確；“以天下之權，寄之天下之人”是顧炎武反對“獨治”、主張“眾治”的思想，故B錯誤；“分理天下庶務，彼此頡頏”指的是明太祖廢除丞相以后，各部相互制約，便于皇帝加強皇權，故C錯誤；“別黑白而定一尊”指的是君主專制，故D錯誤。5．（2020·北京高考）1911年，革命黨人創(chuàng)辦的《神州日報》刊登了一組漫畫，表現(xiàn)出對中國未來命運的深切擔憂。畫中的老虎代表中國，人物代表西方國家。四幅畫名為“康乾時之中國”“咸（豐）同（治）時之中國”“現(xiàn)在之中國”和“將來