《知識》考點(diǎn)《馬哲》(2023年版)-1

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1、單選題在工作中防止"過”或"不及"的關(guān)鍵在于。

A:抓住事物的主要矛盾

B:認(rèn)識事物的量

C:確定事物的質(zhì)

D:把握事物的度

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析:把握度這一范疇有著重要的意義：首先，度是判斷事物是質(zhì)變

還是量變的根本標(biāo)準(zhǔn)。事物在度范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的范圍的變化，

就屬于質(zhì)變。其次，度又是實(shí)際工作中“適度原則，，方法的理論依據(jù)，通常

所說的"過猶不及”，“過”與"不及”的問題，就屬于沒有正確把握度的問

題。本題的正確答案是D選項(xiàng)。

2、多選題生產(chǎn)力的決定作用在于_____。

A:生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)

B:生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的

C:生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的決定力量

D:生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

和形式。生產(chǎn)力是第一位的，它是人類得以發(fā)展的決定因素和終極力量，同時

還是衡量社會是否進(jìn)步，認(rèn)識和評價(jià)歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。

3、單選題馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的____.

A:廣延性

B:存在性

C:物質(zhì)性

D:可知性

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)

性”。

4、多選題"批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)

群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這一論斷的哲學(xué)思想是_____O

A:理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

B:理論不能代替實(shí)踐

C:理論本身就是物質(zhì)的力量

D:理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來

參考答案：ABD

本題解釋：

ABD［解析］在實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的

基礎(chǔ)，實(shí)踐對認(rèn)識具有決正作用，這說明二者不是簡單的等同關(guān)系。馬克思主

義哲學(xué)承認(rèn)并十分重視認(rèn)識對實(shí)踐的反作用。首先，人的實(shí)踐活動不同于動物

的本能活動，它是受意識支配的，實(shí)踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開認(rèn)識的

指導(dǎo)。其次，認(rèn)識活動及其成果具有相對獨(dú)立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)

展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實(shí)踐。故本題選ABD。

5、單選題20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運(yùn)動。可持續(xù)發(fā)展，包含

持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、_____原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

A:統(tǒng)一性科學(xué)性

B:公平性共同牲

C:自然性合作性

D:統(tǒng)一性公平性

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運(yùn)動?？沙?/p>

續(xù)發(fā)展，包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)

濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。故選Bo

6、單選題馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三種社會形態(tài)，分別是

A:自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會

B:人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會

C:原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會

D:農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】A項(xiàng)是根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形態(tài)劃分的。C項(xiàng)是根據(jù)生產(chǎn)資料所有制劃分的，

D項(xiàng)則是根據(jù)社會占主體地位的產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分的。根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷

史劃分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會三

個階段，反映出馬克思對人類發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。

7、多選題科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此，社會主義先進(jìn)文化必須以發(fā)展自然科學(xué)為重。這一觀點(diǎn)的

錯誤之處在于_____。

Λ:認(rèn)為自然和學(xué)&社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮比人文社會科學(xué)更為重要的作用

B:認(rèn)為先進(jìn)文化反映著社會先進(jìn)生產(chǎn)力的要求

C:認(rèn)為衡量文化是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)就是是否有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展

D:忽視了人文社會科學(xué)也是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量

參考答案：ACD

本題解釋：

ACD［解析］所謂先進(jìn)文化，就是指反映社會先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大

人民群眾的根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進(jìn)步的文化。題目中

的這一觀點(diǎn)顯然認(rèn)識到了先進(jìn)文化是對社會先進(jìn)生產(chǎn)力要求的文化。人類社會

的進(jìn)步，離不開對自然的認(rèn)識，同時也離不開對社會的認(rèn)識。人文社會科學(xué)是

人類對社會、對人類自身、對人類文明發(fā)展深入認(rèn)識的知識體系。人文社會科

學(xué)和自然科學(xué)一樣，在社會發(fā)展中起著極為重要的作用。因此，必須堅(jiān)持社會

科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮人文社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作

用。因此，本題的正確答案為ACD0

8、單選題我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之

中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是____的思想.

A:客觀唯心主義

B:主觀唯心主義

C:機(jī)械唯物主義

D:庸俗唯物主義

參考答案：B

本題解釋：

正確答案是B

【解析】主觀唯心主義世界的本原歸結(jié)于個人的主觀感覺或意識，而王守仁

“心外無物”的思想正符合于此，所以正確答案為B項(xiàng)。

9、多選題下列說法中揭示了事物本質(zhì)的有

Λ:日出于東落于西

B:水往低處流

C:人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和

D:國家是階級壓迫的工具

參考答案：CD

本題解釋：

CD［解析］本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。

現(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。四個選項(xiàng)中，A、B兩項(xiàng)描

述的是事物的現(xiàn)象，C項(xiàng)描述的是人的本質(zhì)，D項(xiàng)描述的是國家的本質(zhì)。

10、單選題馬克思主義哲學(xué)的對象是

A:自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

B:自然界發(fā)展的規(guī)律

C:社會發(fā)展的規(guī)律

D:思維發(fā)展的規(guī)律

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】馬克思主義哲學(xué)的對象是自然、社會和人類思維發(fā)敢的最一般的規(guī)

律，它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學(xué)。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的

規(guī)律，是從每一具體領(lǐng)域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學(xué)不是“科

學(xué)之科學(xué)”，也不是“知識的總匯”，而是對各門具體知識的科學(xué)的概括和總

結(jié)。故選A。

11、單選題人工智能的出現(xiàn)說明一

A:機(jī)器能像人一樣思維

B:機(jī)器可以代替人的思維活動

C:機(jī)器可以全面超過人的思維活動

D:機(jī)器可以模擬人類的部分思維活動

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】人工智能即采用機(jī)械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。人工

智能與意識的區(qū)別主要表現(xiàn)為：意識是人的精神活動，人工智能是機(jī)械的物理

過程；人類意識具有社會性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒有探求任務(wù)本身的

社會意義；人類意識能夠主動提出問題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，人工智能只執(zhí)行已有的

程序，不會發(fā)現(xiàn)新問題；人類意識隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必

須由人預(yù)先把思維過程形式化和符號化，并以一定程序輸入才能工作。故本題

選D。

12、單選題馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增值過程的分析，把雇傭工人的勞動時問分為

A:生產(chǎn)使用價(jià)值的時間和生產(chǎn)價(jià)值的時間

B:轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時間和創(chuàng)造新價(jià)值的時間

C:生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時間

D:再生產(chǎn)勞動力價(jià)值的時間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時間

參考答案：D

本題解釋：

參考答案:D

【解析】資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動為基礎(chǔ)，以獲取剩余價(jià)值為目的的生產(chǎn)，

因此，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一。價(jià)值增值過程是

超過一定點(diǎn)而延長了的價(jià)值形成過程，這一定點(diǎn)，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞

動力價(jià)值的時間。這樣，在價(jià)值增值過程中，工人的勞動時間分為必要勞動時

間和剩余勞動時間兩部分。必要勞動時間是工人再生產(chǎn)自己勞動力價(jià)值的時

間，剩余勞動時間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的時間。因此，正確答案是

D0

13、判斷題馬克思主義哲學(xué)是"科學(xué)之科學(xué)"。

參考答案：錯誤

本題解釋：

【解析】馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，恰恰是結(jié)束了把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)的舊

哲學(xué)，正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)

是各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)，哲學(xué)離不開科學(xué)，反過來哲學(xué)也能為科學(xué)提供

世界觀和方法論的指導(dǎo)。

14、判斷題歷史唯物主義的社會形態(tài)范疇是指同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案：正確

解析：社會形態(tài)是標(biāo)志著社會具體存在形式的范疇，指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段

相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和文化

形態(tài)的統(tǒng)一體。

15、單選題馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。

這句話揭示了____。

Λ:社會性質(zhì)是由星產(chǎn)工具決定的

B:社會形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替

C:有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力

D:物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)

資本家為首的社會”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，即物質(zhì)生

產(chǎn)發(fā)展到一定的階段，需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。故本題答案選Do

16、單選題馬克思主義的主要理論來源不包括一

A:德國的古典哲學(xué)

B:英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C:英法空想社會主義

D:英法現(xiàn)實(shí)社會主義

參考答案：D

本題解釋：

D［解析］馬克思主義的主要內(nèi)容和理論來源如下表：

主要內(nèi)容理論來源

馬克思主義哲學(xué)：德國的古典哲學(xué)（費(fèi)爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法）

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

科學(xué)社會主義：英法空想社會主義

因此，本題正確答案為Do

17、單選題"在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國家。國家的目

的就是利用社會的力量去謀社會的福利。"這一觀點(diǎn)_____。

A:突出了國家的對內(nèi)職能

B:突出國家是特殊公共權(quán)力的設(shè)立

C:忽視了目家的對外職能

D:抹殺了國家的階級本質(zhì)

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】國家從本質(zhì)上說是“一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機(jī)器”。國家是特殊

的公共權(quán)力的設(shè)立，這是最能體現(xiàn)國家性質(zhì)的最本質(zhì)的特征。馬克思主義認(rèn)

為，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。題中的觀點(diǎn)沒有意識到國家是階

級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，抹殺了國家的階級本質(zhì)。故本題選D0

18、單選題20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問

題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大

荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止

開荒，退耕還"荒"。這說明一。

A:人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿

B:人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報(bào)復(fù)”

C:人在自然界面前總是處于被支配的地位

D:人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：本題考查的是人類的社會活動與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系。一方

面，人類為了生存，必須不斷在地球上拓展空間，不斷從事各種社會活動，但

另一方面，人類又必須注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注意維持生態(tài)平衡。即要走"可持

續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略之路。否則，一旦自然界"發(fā)怒”,人類便會遭到報(bào)復(fù)。

19、單選題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于

Λ:內(nèi)容和形式的關(guān)系

B:整體和部分的關(guān)系

C:原因和結(jié)果的關(guān)系

D:共性和個性的關(guān)系

參考答案：D

本題解釋：

參考答案:D【解析】馬克思主義哲學(xué)研究的對象是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展

的最一般的規(guī)律，因此與具體科學(xué)是一般和個別的關(guān)系，也就是共性和個性、

普遍和特殊的關(guān)系。故選D。

20、單選題馬克思說："火藥、羅盤針、印刷術(shù)一一這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到一來的三項(xiàng)偉大發(fā)明。"

這句話反映出____。

A:中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明

B:西方資產(chǎn)階級將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張

C:在特定條件卜?科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響

D:三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義因素

參考答案：C

本題解釋：

參考答案:C【解析】在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響?？茖W(xué)技

術(shù)是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的最活躍、最根本的動力。

21、單選題馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的

社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)一一這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌?！睋?jù)

此，下列表述正確的是一_。

A:"陳腐世界的代表"是指固守舊制度的清政府

B:"賤買貴賣的特權(quán)”說明英國侵華與鴉片無關(guān)

C:"對聯(lián)式悲歌"是指中英兩國在戰(zhàn)爭中兩敗俱傷

D:"最現(xiàn)代的社會的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A【解析】從上述材料來看，"陳腐世界的代表"是指固守舊制度的

清政府；"最現(xiàn)代的社會的代表"是英國政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說明英國

侵華的根本目的是為了打開中國市場；"對聯(lián)式悲歌"是指中英兩國在戰(zhàn)爭中

勝敗對比；"最現(xiàn)代的社會的代表”英國體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選Ao

22、單選題現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設(shè)計(jì)，然后才有大樓的建成。設(shè)計(jì)就是求大樓之理，因此“理

在事先"。這種觀點(diǎn)是0

A:客觀唯心主義的表現(xiàn)

B:主觀唯心主義的表現(xiàn)

C:直觀唯物主義的表現(xiàn)

D:辯證唯物主義的表現(xiàn).

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】“理在事先”是宋代朱熹的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)把世界的本原歸結(jié)為某種

脫離人而存在的精神實(shí)體，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。故本題選Ao

23、單選題馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。

這句話揭示了O

A:社會性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的

B:社會形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替

C:有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力

D:物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)

資本家為首的社會”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，即物質(zhì)生

產(chǎn)發(fā)展到一定的階段，需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。故本題答案選D。

24、單選題馬克思主義哲學(xué)是_

A:一切被剝削階級的世界觀

B:無產(chǎn)階級的世界觀

C:全體勞動群眾的世界觀

D:歷代勞動人民的世界觀

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】此題考查的是對馬克思主義階級性的認(rèn)識，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階

級的世界觀。它代表無產(chǎn)階級的利益并為這種利益服務(wù)，它是無產(chǎn)階級改變舊

世界、創(chuàng)建新世界強(qiáng)大的思想武器。故選Bo

25、單選題恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題是

A:哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

B:人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

C:思維和存在的關(guān)系問題

D:關(guān)于人的本質(zhì)問題

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】恩格斯在《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出全部

哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！惫时?/p>

題應(yīng)選C。

26、單選題古希臘赫拉克利特認(rèn)為"人不能兩次踏人同一條河流”。這一觀點(diǎn)

A:夸大了物質(zhì)運(yùn)動

B:否認(rèn)了相對靜止

C:否認(rèn)了意識的能動性

D:肯定了物質(zhì)運(yùn)動的絕對性

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方

式，物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。世界上一切事物都處在運(yùn)動變化之中，"人不

能兩次踏入同一條河流”即肯定了這一哲理。

27、單選題馬克思主義活的靈魂是一

A:對事物一分為二

B:把分析與綜合統(tǒng)一起來

C:具體問題具體分析

D:一切從實(shí)際出發(fā)

參考答案：D

本題解釋：

參考答案：D

【解析】馬克思主義活的靈魂是實(shí)事求是，而這也是毛澤東思想和鄧小平理論

的精髓所在，換句話說也就是一切從實(shí)際出發(fā)。

28、單選題“飛鳥之影，未嘗動也"的觀點(diǎn)屬于

A:樸素唯物論

B：樸素辯證法

C:形而上學(xué)

D:唯心論

參考答案：C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】割裂了物質(zhì)和運(yùn)動的聯(lián)系，不承認(rèn)運(yùn)動的客觀性，這是形而上學(xué)的觀

點(diǎn)。故選C。

29、多選題馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在_____?

A:馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別

B:現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點(diǎn)同馬克思主義哲學(xué)是對立的

C:不能無視現(xiàn)代西方哲學(xué)對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)

D:現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價(jià)值的觀點(diǎn)，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有參考價(jià)值

參考答案:ABCD

本題解釋：

【答案】ABCDo解析:現(xiàn)代西方哲學(xué)主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮。馬克

思主義哲學(xué)反對科學(xué)主義，但重視科學(xué)精神，反對抽象人本主義，但重視人文

精神。馬克思主義哲學(xué)注意到現(xiàn)代西方哲學(xué)中某些合理的有啟發(fā)性的東西，力

求在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，使科學(xué)精神與人文精神達(dá)到更完美的統(tǒng)一。

30、單選題主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于一一。①前者■反映了復(fù)雜事物中諸矛盾的不平衡

性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡②前者麗決的是工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵問題，后者要解決的

是事物的主流、支流和性質(zhì)問題③前者要分析的是諸多矛盾的關(guān)系，后者分析的是同一事物矛盾雙方的

關(guān)系④二者體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

A:??@

B:?@@

C:???@

D:@?@

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，這些矛盾的發(fā)展是不平衡

的。其中有一種居于支配地位、起著決定作用的矛盾，這就是主要矛盾。同一

矛盾中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面。體現(xiàn)在方法論

上，抓主要矛盾就是重點(diǎn)論，抓矛盾的主要方面就是要抓主流。故本題選A。

31、單選題"譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實(shí)質(zhì)來說，已不

是手了。""只有作為有機(jī)體的一部分，手才獲得它的地位。”這兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于____。

Λ:整體是由部分組成的觀點(diǎn)

B:部分不能離開整體的觀點(diǎn)

C:部分反作用于整體的觀點(diǎn)

D:整體是各個部分的總和的觀點(diǎn)

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依

賴的。整體由部分構(gòu)成，整體依賴于部分。部分是整體的部分，離開整體的部

分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認(rèn)識

部分。故本題選Bo

32、多選題作為中國共產(chǎn)黨思想路線核心的實(shí)事求是體現(xiàn)了一

Λ:唯物主義的科學(xué)態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一

B:在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一

C:唯物論和辯證法的統(tǒng)一

D:客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］作為黨的思想路線的核心的實(shí)事求是，就是從客觀實(shí)際出發(fā)，找出

事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事。實(shí)事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想?！皩?shí)

事求是，，是唯物論、辯證法、認(rèn)識論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客

觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)

際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。故本題選ABCD0

33、多選題馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個跳躍如果不成熟，壞的不是

商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿臺___。

A:貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B:使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值

C:具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動

D:私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動

參考答案：BCD

本題解釋：

參考答案:B,C.D

【解析】BCD［解析］在以貨幣為媒介交換的過程中，商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商

品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者

才能生存下去。即通過商品交換，使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值，具體勞動才能轉(zhuǎn)

化為抽象勞動，私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動。因此正確答案是BCD。

34、多選題主張思維能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的有

A:所有唯心主義

B:有些唯心主義

C:所有唯物主義

D:有些唯物主義

參考答案：BC

本題解釋：

【答案】BCo解析:對思維與存在有無同一性，即思維能否認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的問題

的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主

義哲學(xué)家認(rèn)為世界是可知的，有些唯心主義哲學(xué)家認(rèn)為世界是不可知的，或思

維只能認(rèn)識現(xiàn)象，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)。

35、判斷題必然王國和自由王國是社會發(fā)展的兩個不同的階段。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：必然王國與自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)

用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會

關(guān)系的奴役的一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成

為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種

社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應(yīng)是社會發(fā)展的兩個不同狀態(tài)。

36、多選題馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，表現(xiàn)為一

A:變"科學(xué)之科學(xué)"為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)

B:把舊哲學(xué)變革為辯證唯物主義和歷史唯物主義

C:把抽象的原理變革為具體的哲學(xué)原理

D:把僅僅是認(rèn)識世界的工具變革為認(rèn)識世界和改造世界的工具

參考答案：ABD

本題解釋:

【答案】ABD。解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)

生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方

法論。

37,單選題《孫子兵法》日："無所不備，則無所不寡”O(jiān)其包含的哲理是.

A:解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的

B:要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C:事物性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定

D:要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】“無所不備，則無所不寡”是說防備了前面，后面的兵力就薄弱；防

備了后面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，右面的兵力就薄弱。防備了右

邊，左邊的兵力就薄弱。處處加以防備，就處處薄弱。這段話蘊(yùn)含著這樣的哲

學(xué)道理：①要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題，處處設(shè)防，就會處

處薄弱，胡子眉毛一把抓，結(jié)果什么也抓不住。②矛盾雙方在一定條件下相互

轉(zhuǎn)化，寡與眾是矛盾的雙方，在“處處防備，，和“迫使敵人分兵防我”的條

件下，寡與眾的位置.可以相互轉(zhuǎn)化。③在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)

揮主觀能動作用，積極創(chuàng)造條件促使形勢向有利于自己的方向發(fā)展。故選Bo

38、單選題"凡可狀皆有也:凡有皆象也；凡象皆氣也"。這是.

A:客觀唯心主義的觀點(diǎn)

B:主觀唯心主義的觀點(diǎn)

C:形而上學(xué)的觀點(diǎn)

D:唯物主義的觀點(diǎn)

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：題干是中國古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀

點(diǎn)。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài)，如中國古代的

五行說，即"金、木、水、火、土”等觀點(diǎn)。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅(jiān)持了物質(zhì)的

客觀性，但只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)，缺乏科學(xué)的抽象。

39、單選題矛盾的兩種基本屬性是指一

A:同一性和斗爭性

B:運(yùn)動性和靜止性

C:時間性和空間性

D:普遍性和特殊性

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛

盾雙方的對立又稱矛盾的斗爭性，矛盾雙方的統(tǒng)一又稱矛盾的同一性。同一性

和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。

40,多選題唯心主義都認(rèn)為_

A:世界是精神的產(chǎn)物

B:精神決定物質(zhì)

C:世界是不可知的

D:世界是"絕對觀念”的產(chǎn)物

參考答案：AB

本題解釋：

【答案】AB。解析：此題考查的知識點(diǎn)是唯心主義的實(shí)質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)

形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項(xiàng)是應(yīng)選

項(xiàng)。不可知論不是唯心主義的共同觀點(diǎn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)唯心主義也都是可知論。D

項(xiàng)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不屬于唯心主義的共同特點(diǎn)。

41、單選題實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)橐?/p>

A:實(shí)踐主體的素質(zhì)的差異

B:實(shí)踐的形式是多種多樣的

C:社會實(shí)踐總要受到歷史條件的限制

D:實(shí)踐受到實(shí)踐主體的認(rèn)識水平的制約

參考答案：C

本題解釋：

【答案】C。解析：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性、無條件性。它強(qiáng)

調(diào)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是確定不移的，凡是在實(shí)踐中被證明與客觀實(shí)際相

符合的認(rèn)識就是真理，凡是被實(shí)踐推翻的見解就是謬誤。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性

是指實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性、條件性，它強(qiáng)調(diào)的是辯證的理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，不能把它

絕對化。一定歷史階段上的具體實(shí)踐，由于受到歷史條件的限制，不可能完全

證實(shí)或推翻現(xiàn)存的一切思想和理論；因?yàn)榭陀^世界是變動發(fā)展的，實(shí)踐也在隨

之不斷發(fā)展，因而實(shí)踐的檢驗(yàn)不是一次性的。本題的正確答案是C選項(xiàng)。

42、單選題劃分唯物主義同唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是一

A:世界是否可知的問題

B:思維和存在何者為第一性的問題

C:世界是否運(yùn)動變化的問題

D:是否承認(rèn)世界統(tǒng)一性的問題

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B0解析：唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于物質(zhì)和意識何為第一性

的問題，即存在和思維何者為第一性的問題。承認(rèn)物質(zhì)決定意識，存在決定思

維，是唯物主義;承認(rèn)意識決定物質(zhì)，思維決定存在，是唯心主義。

43、判斷題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是絕對和相對的關(guān)系。.

參考答案：錯誤

本題解釋：

錯誤（否）【解析】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系。

44、多選題割裂必然性與偶然性的辯證關(guān)系，會導(dǎo)致一

A:形而上學(xué)機(jī)械決定論

B:唯心主義先驗(yàn)論

C:相對主義詭辯論

D:形而上學(xué)不變論

參考答案：AC

本題解釋：

【答案】ACo解析：B、D兩項(xiàng)不是否認(rèn)必然與偶然的辯證關(guān)系而出現(xiàn)的錯誤觀

點(diǎn)。唯心主義先驗(yàn)論是一種唯心主義的認(rèn)識論觀點(diǎn)，主要是說，人的認(rèn)識先于

經(jīng)驗(yàn)，是人的認(rèn)識自生的。形而上學(xué)不變論否認(rèn)事物是運(yùn)動變化的，因此也就

談不上運(yùn)動變化的趨勢問題。而必然性與偶然性的關(guān)系揭示的是事物運(yùn)動變化

的趨勢問題。

45.單選題木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限退想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)

構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國于2011年8月發(fā)射了新的木星探測器"朱諾”.對木星的科學(xué)探

測活動進(jìn)一步佐證了_____"①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的直接動力②現(xiàn)代科技和

探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認(rèn)識的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的根本動

力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實(shí)踐的如期成功

Λ:??

B:??

C:?@

D:@@

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐的需要，推動著人

們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究，而實(shí)踐提供的新的認(rèn)識工具促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展，故

②③說法正確，①說法錯誤，④說法過于絕對，木星探測實(shí)踐能否如期成功取

決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

46、單選題馬克思主義從創(chuàng)立到發(fā)展，經(jīng)歷了四個階段。以時間為序，它們分別是：孕育和準(zhǔn)備階

段、正式形成階段、理論體系完成階段、恩格斯對馬克思注意的桿衛(wèi)與發(fā)展階段。每個階段都可用一個標(biāo)

志性事件來表明。下列標(biāo)志性事件與前述四個階段對應(yīng)起來順序是_____O

A:《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表《哲學(xué)的貧困》發(fā)展巴黎公社馬克思逝世和恩格斯逝世

B:《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表巴黎公社《哲學(xué)的貧困》發(fā)展馬克思逝世和恩格斯逝世

C:《哲學(xué)的貧困》發(fā)展巴黎公社《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表馬克思逝世和恩格斯逝世

D:《哲學(xué)的貧困》發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表巴黎公社馬克思逝世和恩格斯逝世

參考答案：D

本題解釋：

【解析】D。1847年，馬克思撰寫并發(fā)表《哲學(xué)的貧困》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)

表于1848年2月。巴黎公社成立于1871年。1883年馬克思于倫敦逝世，1895

年恩格斯逝世。

47、多選題人類社會的基本矛盾是指

A:社會存在和社會意識的矛盾

B:人和自然的矛盾

C:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

D:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

參考答案：CD

本題解釋：

CD［解析］生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是

人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社

會形態(tài)的始終，決定著其他一切社會矛盾，是推動社會發(fā)展的基本動力，決定

著整個社會的面貌、社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢。

48、單選題人生價(jià)值之所以是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是

指_____

A:人既具有自然性又具有社會性

B:人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在

C:人既存在正當(dāng)?shù)膫€人利益又存在自私觀念

D:人既有社會性又有階級性

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：人生價(jià)值之所以是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，就是由于

"人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在"，即B項(xiàng)正確。人作為個體

存在，他具有自我價(jià)值；人作為社會成員而存在，他必須具有社會價(jià)值。人作為

個體存在與社會存在的統(tǒng)一體，決定了人生價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)

49、單選題"防微杜漸"體現(xiàn)的哲學(xué)道理是.

A:對立統(tǒng)一規(guī)律的原理

B:質(zhì)量互變規(guī)律的原理

C:否定之否定規(guī)律的原理

D:矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】"防微杜漸"比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓

它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過

量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對于人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動的

意義體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化，不可報(bào)苗助

長、急于求成；對于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀

成大錯。故本題選B

50、多選題對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它

的形態(tài)特征，這是由于一。

A:人的感覺受理性指導(dǎo)

B:人的認(rèn)識具有能動性

C:理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)

D:巳有的認(rèn)識影響感覺活動

參考答案：ABD

本題解釋：

ABD［解析］馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，人的認(rèn)識過程首先是由感性認(rèn)識能動地上升

到理性認(rèn)識的過程。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互滲透的，其中一個重要表現(xiàn)就

是感性認(rèn)識中滲透著理性認(rèn)識，受理性認(rèn)識的指導(dǎo)，受原有理性知識背景的制

約。同時，人的認(rèn)識又具有能動性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自身不同的利益

和需要，能動地選擇認(rèn)識客體和客體信息。故選項(xiàng)ABD正確。C項(xiàng)把理論認(rèn)識

視為感性認(rèn)識的基礎(chǔ)，則顛倒了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，因而是錯誤的。

51、單選題發(fā)展的實(shí)質(zhì)是_____。

A:事物的永恒運(yùn)動

B:新事物的不斷產(chǎn)生和舊事物的不斷滅亡

C:事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化

D:物質(zhì)世界的一般變化

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。

故本題應(yīng)選Bo

52、單選題馬克思在哲學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)是

A:創(chuàng)立了唯物史觀

B:建立了革命的人道主義

C:使哲學(xué)成為實(shí)證的科學(xué)

D:創(chuàng)立了辯證思維方法

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立把唯心主義從最后的“避難所”驅(qū)逐出

去，它的創(chuàng)立是馬克思繼承以往人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的結(jié)果，并且具有劃

時代的意義。故選A0

53、單選題"安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對我們的哲學(xué)啟示是.

A:矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的

B:要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)

C:事物的質(zhì)具有不確定性

D:矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

參考答案：A

本題解釋：

【答案】A。解析：本題考查的知識點(diǎn)是矛盾的相互轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性又稱矛

盾的統(tǒng)一性，是指矛盾內(nèi)部對立面的雙方在一定條件下相互依存和相互貫通的

性質(zhì)。矛盾雙方的相互依存是指相互排斥的對立面的雙方共處于一個統(tǒng)一體

中，相互依存并且互為對方存在的前提條件。矛盾雙方的相互貫通是指相互排

斥的對立面的雙方在一定條件下又相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方在一定條件

下的相互轉(zhuǎn)化是指向自己對立面的轉(zhuǎn)化，而不是向別的東西的轉(zhuǎn)化。

54、單選題徐悲泊偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一

同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品_一。

A:受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響

B:源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分

C:離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感

D:取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】認(rèn)識是主體對客體的能動反映。主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造

過程，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品離不開藝術(shù)家的生活感悟和情

感。

55.多選題英國歷史哲學(xué)家柯林武德在其《歷史的觀念》的史學(xué)著作中指出對于歷史學(xué)家來說，所要

發(fā)現(xiàn)的對象，并不是單純事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。發(fā)現(xiàn)了那種思想也就是理解了那種思想?！币?/p>

此，"一切歷史都是思想史"。這種觀點(diǎn)..一。

A:肯定了思想因素在社會歷史發(fā)展中具有重要作用

B:否定了社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史

C:否定了社會歷史是由人民群眾實(shí)踐活動創(chuàng)造的歷史

D:否定了社會歷史在階級社會是階級斗爭的歷史

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］根據(jù)唯物史觀的觀點(diǎn)，歷史是人的有意識有目的的活動，人們的社

會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾

實(shí)踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。思想因素在歷史發(fā)展中起

著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深入認(rèn)識人類歷史及其

發(fā)展有重要意義。思想因素在社會發(fā)展中雖然有一定的作用，但把一切歷史歸

結(jié)為思想史的觀點(diǎn)，片面地夸大了思想因素的作用，本質(zhì)上是唯心史觀。歷史

是人的有意識有目的的活動，故本題選ABCDo

56、單選題下列關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的說法不正確的是：一

A:是法國大革命的理論基礎(chǔ)

B:標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生

C:貫穿全書的基本思想是唯物主義的歷史觀

D:把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義原理融為一體

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】在18世紀(jì)上半葉，著名的思想啟蒙運(yùn)動就以不可阻擋之勢深人人心

了。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等杰出的思想家和哲學(xué)家提出了一系列

資產(chǎn)階級的民主思想，抨擊封建專制制度，為法國大革命（18世紀(jì)末爆發(fā)）的爆

發(fā)準(zhǔn)備了條件。1789年，法國大革命爆發(fā)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》19世紀(jì)中期才出

版。故答案為Ao

57、多選題古語說"奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡.其中包含的哲

學(xué)道理有。

A:現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)

B:特殊性中包含著普遍性

C:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D:質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

參考答案：CD

本題解釋：

CD［解析］量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系為：（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。一切

事物的運(yùn)動發(fā)展，都是從量變開始，量變積累到一定程度，才能突破度的界

限，引起事物的質(zhì)變。沒有一定量變的積累，質(zhì)變不會發(fā)生。（2）質(zhì)變是量變

的必然結(jié)果。題干中“奢侈逐步發(fā)展"即為量變，“危亡”即為質(zhì)變，當(dāng)奢侈

發(fā)展到一定程度就會導(dǎo)致滅亡。

58、單選題歷史唯物主義認(rèn)為，社會交往是一_

A:人類特有的存在方式和活動方式

B:人與自然之間的物質(zhì)交換活動

C:社會與自然之間的相互作用形式

D:主體和客體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】歷史唯物主義的交往即社會交往主要包括以下幾個方面的含義：

（1）交往是人類特有的存在方式和活動方式；（2）交往屬于人與人之間的社會

關(guān)系；（3）交往源于物質(zhì)生產(chǎn)活動，又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動中；（4）人

是交往的主體。故本題選Ao

59、單選題馬克思主義的方法論主要包括_一。

A:辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等

B:分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一

C:一切從實(shí)際出發(fā)；實(shí)事求是；從群眾中來，到群眾中去；注重調(diào)查研究

D:抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容;C是黨的工作路

線;D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。

60、單選題馬克思主義認(rèn)為，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于_

A:人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動

B:人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一

C:人有語言文字和宗教信仰

D:人有意識和抽象思維能力

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】馬克思主義認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用生產(chǎn)工

具以從事生產(chǎn)勞動的動物，這一點(diǎn)將人與動物區(qū)分開來。故本題選A0

61,單選題唯物辯證法的總特征是一

A:聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

B:物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點(diǎn)

C:運(yùn)動靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

D:對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質(zhì)世界的兩個不可分割的本質(zhì)方面，唯物

辯證法就是對物質(zhì)世界的這兩個不可分割的本質(zhì)方面的反映。所以唯物辯證法

的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點(diǎn)是唯物

主義哲學(xué)觀和唯心主義哲學(xué)觀的根本區(qū)別。運(yùn)動與靜止是標(biāo)志物質(zhì)存在狀態(tài)的

哲學(xué)范疇，運(yùn)動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的

三大規(guī)律之一，是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心。故本題應(yīng)選A。

62、多選題馬克思認(rèn)為："辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,

即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這表明_____。

A:任何事物內(nèi)部都孕育著否定的因素

B:任何事物都不可避免地要走向滅亡

C:事物只有到了失去了存在條件的時候才能夠被否定掉

D:正在成長中的新事物也應(yīng)當(dāng)被否定掉

參考答案：ABC

本題解釋：

A,B,C【解析】馬克思的這段話中體現(xiàn)了任何新事物在一定條件下都會轉(zhuǎn)變成舊

事物，新事物當(dāng)中亦存在著否定的因素，任何新事物都是在一定條件下的發(fā)

展。在條件改變的情況下就會被新事物所取代，不可避免走向滅亡的道路。因

此，正確選項(xiàng)為ABC0

63、單選題"古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是

A:形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B:唯物主義觀點(diǎn)

C:辯證法觀點(diǎn)

D:唯心主義觀點(diǎn)

參考答案：A

本題解釋：

【答案】A。解析:本命題盡管以客觀事實(shí)（天下之事物）為研究對象，但是在

研究的過程中認(rèn)為古今之天下沒有什么變化，只是具有相同內(nèi)涵的同一模式隨

時間推移的簡單重復(fù)，這是孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物，看不到事

物之間的相互聯(lián)系、運(yùn)動、變化和發(fā)展，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

64、單選題在生產(chǎn)力的基本要索中,占主體地位。

A:勞動者

B:生產(chǎn)工具

C:勞動資料

D:勞動對象

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】生產(chǎn)力包括三個基本要素：勞動者、勞動資料和勞動對象。勞動者是

指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能而從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。勞動資料是指在勞動過

程中用以改變和影響勞動對象的物質(zhì)資料和物質(zhì)手段，其中居于主要地位的是

生產(chǎn)工具。勞動對象是指勞動者在勞動過程中使用勞動工具所加工的一切對

象。勞動資料和勞動對象結(jié)合起來就構(gòu)成生產(chǎn)資料。在上述三個要素中，勞動

者是決定性的要素，因?yàn)閯趧诱呤巧a(chǎn)活動的主體，生產(chǎn)工具是勞動者創(chuàng)造出

來的，生產(chǎn)資料只有在勞動者的掌握和作用下，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用，故本

題選Ao

65、單選題哲學(xué)與具體科學(xué)之間最主要區(qū)別是

A:哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說

B:哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律

C:哲學(xué)具有民族性、階級性，具體科學(xué)沒有國界，是超階級的學(xué)說

D:哲學(xué)思想源于理論斗爭，具體科學(xué)研究源于實(shí)踐需要

參考答案：B

本題解釋：

【答案】Bo解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于：（1）對象不同：具體科學(xué)以某

一領(lǐng)域作為自己的對象，哲學(xué)以整體的世界作為對象，這是二者之間最主要的

區(qū)別；（2）方式不同：具體科學(xué)以實(shí)證知識的方式來進(jìn)行，哲學(xué)則是以對這些

知識進(jìn)行概括、總結(jié)和再思考的方式進(jìn)行；（3）一般與個別的區(qū)別，哲學(xué)是一

般的方法論，具有普遍意義，而具體科學(xué)則是個別的特殊的方法。

66、單選題舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因?yàn)橐?/p>

A:唯物論和辯證法相脫離

B:形而上學(xué)的唯物主義

C:自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義

D:在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，不承認(rèn)意識的能動性

參考答案：C

本題解釋：

【答案】C。解析：舊唯物主義具有三大缺陷：機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底

性。之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，它在自然觀上堅(jiān)

持唯物主義，但在歷史觀上則堅(jiān)持唯心主義。故本題答案為Co

67、單選題資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是

A:生產(chǎn)絕對過剩的危機(jī)

B:生產(chǎn)過剩的危機(jī)

C:生產(chǎn)不足的危機(jī)

D:生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常是指資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會經(jīng)濟(jì)的

大混亂。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩。其表現(xiàn)為：大量商品賣不

出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失

業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系破壞，整個社會生活陷入混亂。

68、單選題馬克思主義歷史唯物論認(rèn)為，理解人類社會發(fā)展史的"鑰匙”是

A:國家發(fā)展史

B:階級斗爭史

C:勞動發(fā)展史

D:思想發(fā)展史

參考答案：C

本題解釋：

【答案】C。解析：勞動是人的生命存在和全部社會生活的基礎(chǔ)和源泉。勞動是

人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是一切社會歷史發(fā)展的前提和基

礎(chǔ)。所以人類社會發(fā)展史的鑰匙是勞動發(fā)展史。故本題答案選Co

69、多選題馬克思主義哲學(xué)以前唯物主義的主要缺陷是一

A:用機(jī)械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動

B:具有形而上學(xué)性

C:不承認(rèn)存在決定意識

D:不承認(rèn)社會存在決定社會意識

參考答案：ABD

本題解釋：

【答案】ABD。解析：馬克思主義哲學(xué)把物質(zhì)與意識的關(guān)系置于實(shí)踐的基礎(chǔ)上，

克服了舊唯物主義的形而上學(xué)性，徹底駁倒了唯心主義，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯

證法的高度統(tǒng)一和唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，使馬克

思主義哲學(xué)成為徹底的唯物主義一元論哲學(xué)，是哲學(xué)史上的革命性變革。

70、多選題馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是

A:用機(jī)械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動

B:具有形而上學(xué)性

C:不承認(rèn)存在決定意識

I):不承認(rèn)社會存在決定社會意識

參考答案：ABD

本題解釋：

【答案】ABD。解析：舊唯物主義主要存在三個明顯的缺陷：第一是機(jī)械性，即

總是用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)去解釋物質(zhì)運(yùn)動的全部形式，用純粹機(jī)械的原因去說明

植物和動物機(jī)體，甚至把人也看成是機(jī)器；第二是形而上學(xué)性，即總是用孤立、

靜止、不變的觀點(diǎn)去看待事物和分析問題。第三是不徹底性，即不能把唯物主

義原則貫徹到社會歷史領(lǐng)域，不承認(rèn)社會存在決定社會意識，對社會歷史的觀

點(diǎn)是唯心主義的。

71、單選題具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是

A:矛盾的普遍性原理

B:矛盾的斗爭性原理

C:矛盾的特殊性原理

D:矛盾的同一性原理

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指矛盾著的事物及其每

一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。這一原理的方法論意義是：具體問題具體務(wù)析、一切從

實(shí)際出發(fā)等。故本題選Co

72、多選題下列論斷，屬于主觀唯心主義的有.

A:自由選擇的意志高于一切

B:天命主宰人間世界

C:人為自然界立法

D:存在就是被感知

參考答案：ACD

本題解釋：

【答案】ACDo解析:選項(xiàng)B是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。

73、單選題歷史學(xué)家可以記錄和重述己經(jīng)發(fā)生了的事情，也可以預(yù)測未來。他們預(yù)測未來的客觀基礎(chǔ)

有_____。①未來盡管多變，但并非雜亂無章②過去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生③未來會發(fā)生的

事，過金或現(xiàn)在必有端倪④距離過去或現(xiàn)在不遠(yuǎn)的事，變化一定不會太大

A:O?

B:?@

C:?@

D:?@

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】預(yù)測未來的客觀基礎(chǔ)一是客觀規(guī)律，二是客觀實(shí)際，題干中①說明了

規(guī)律性，③說明了現(xiàn)象的客觀性，故應(yīng)選C;②④中的觀點(diǎn)是錯誤的。

74、判斷題哲學(xué)的黨性是指哲學(xué)的階級性，在階級社會為一定階級服務(wù)。.

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅(jiān)持唯物主義還是堅(jiān)持唯心主義，這里一定要

把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性區(qū)分開來。哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性是既有聯(lián)

系又有區(qū)別的，哲學(xué)的階級性是指在階級社會中，哲學(xué)從屬于一定的階級，為一定

的階級服務(wù)。哲學(xué)的黨性是其階級性在理論上的反映。

75、單選題古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為

A:客觀存在的各種物體

B:宇宙中存在的一切現(xiàn)象

C:物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)

D:某種具體的"原初物質(zhì)"

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：古代樸素唯物主義是用水、火、氣、土等具有物質(zhì)特性的

“原初物質(zhì)”作為世界的本原，承認(rèn)世界由運(yùn)動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存

在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。盡管它堅(jiān)持從自然界自身去說明自然界，是有進(jìn)步

意義的，但仍有自發(fā)性、直觀性、猜測性的缺陷。

76'單選題"不積S?步，無以至千里；不積小流，無以成江海"的名言告訴人們的哲理是

A:沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變

B:沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變

C:沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展

D:沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個量變的積累過程,

沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程

度必然會引起質(zhì)變。B、C、D項(xiàng)的表述都是錯誤的。因此，本題正確答案為Ao

77,多選題馬克思指出任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。"這

說明_____。

A:勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

B:勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)

C:整個社會物質(zhì)、精神生活過程不過是勞動過程的展開和深化

D:勞動是社會思想的直接現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)外殼

參考答案：ABC

本題解釋：

ABC［解析］馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為勞動在人和人類社會形成和發(fā)展過程中起決定

作用：（1）勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的

基礎(chǔ)。勞動是全部人類生活存在和發(fā)展的第一個基礎(chǔ)條件。（2）勞動是人們?nèi)?/p>

部社會關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）勞動是人類社會歷史的起點(diǎn)，錯綜復(fù)雜、

豐富多彩的整個社會物質(zhì)、精神生活過程，不過是勞動過程的展開和深化。故

選項(xiàng)ABC正確。D項(xiàng)，語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)外殼，而勞動并不是。

78、單選題"沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?恩格斯這句話蘊(yùn)含的哲理

是-----°

A:矛盾雙方相互排斥

B:矛盾雙方相互滲透

C:矛盾雙方在一定條件下相互依存

D:矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

參考答案：D

本題解釋：

【答案】Do解析：恩格斯這句話表明的是歷史災(zāi)難和歷史的進(jìn)步作為矛盾的雙

方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。本題答案為Do

79、單選題《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧日風(fēng)動，一僧日幡動，議論不已。惠能進(jìn)日：不

是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。"這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是____

A:運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性

B:運(yùn)動與物質(zhì)是不可分割的

C:精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式

D:精神是運(yùn)動的主體

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，運(yùn)動是物質(zhì)的根本

屬性和存在方式，它包括一切的變化和過程。物質(zhì)和運(yùn)動不可分：一方面，物質(zhì)

是運(yùn)動的物質(zhì)；另一方面，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動。題干引用的材料在中國佛學(xué)里是

人們熟知的掌故。這一掌故生動地說明了主觀唯心主義運(yùn)動觀的本質(zhì)特點(diǎn)。

“仁者心動”中的"心”是中國哲學(xué)的一個范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運(yùn)

動理解為精神的運(yùn)動，否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動的不可分性，是一種主觀唯心主義的

運(yùn)動觀。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

80、單選題"人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@

句話說明____。

A:自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B:自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性

C:社會屬性是人的本質(zhì)屬性

D:自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】這句話體現(xiàn)出社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為社會群體中的一員，

有兩種屬性，即人的自然屬性和人的社會屬性。只有社會屬性才是人的本質(zhì)屬

性。故選項(xiàng)A、B、D說法均錯誤。

81、單選題掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人

A:提供認(rèn)識社會的一個選擇模式

B:提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識社會現(xiàn)象

C:正確掌握一切科學(xué)文化知識

D:能解決現(xiàn)實(shí)中的一切問題

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質(zhì)意義是：（1）有助

于促進(jìn)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神

境界；（2）為人們認(rèn)識復(fù)雜的社會現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們

對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認(rèn)識和運(yùn)用能力。

82、單選題直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是一

A:認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系

B:認(rèn)識中"源”和"流”的關(guān)系

C:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系

D:實(shí)踐和理論的關(guān)系

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】人的認(rèn)識能力和作為認(rèn)識的結(jié)果的知識，都只能來源于實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)實(shí)

踐是認(rèn)識和知識的唯一來源，并不否認(rèn)可以從他人和書本獲得知識。直接經(jīng)驗(yàn)

是認(rèn)識中的"源”，間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識中的“流”。

83、單選題列寧說過"沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動”。這句話的哲學(xué)含義是_

A:哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)、政治有著決定性的作用

B:哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

C:哲學(xué)指引人們追求美好的未來

D:哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，它與時俱進(jìn)，實(shí)事求是，棄

舊創(chuàng)新，生機(jī)勃勃。

84、單選題馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是

A:機(jī)械力學(xué)

B:地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C:天文學(xué)和數(shù)學(xué)

D:細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

參考答案：D

本題解釋：

參考答案:D

【解析】系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀(jì)四十年代先后創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)

展的三門系統(tǒng)理論的分支學(xué)科，量子力學(xué)于1925年由海森堡正式完善，而電子

學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)的創(chuàng)立時代均晚于馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義

哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、相對論。故選

D0

85、單選題赫拉克利特認(rèn)為萬物的本原是火，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團(tuán)永恒的活

火。赫拉克利特的這一觀點(diǎn)屬于一」

A:客觀唯心主義

B:主觀唯心主義

C:樸素唯物主義

D:機(jī)械唯物主義

參考答案：C

本題解釋：

正確答案是C

【解析】樸素唯物主義，是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的

哲學(xué)學(xué)說，是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把世界

的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關(guān)于世界本原是火的觀

點(diǎn)，屬于典型的樸素唯物主義。故選D.

本題相關(guān)知識點(diǎn)：

客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本

原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)；中國宋代程朱理學(xué)的