2018年云南省國家公務員申論模擬試卷96

2018年云南省國家公務員申論模擬試卷96(總分：1.00，做題時間：150分鐘)申論1.給定資料1．“美途”女孩“火”了!這個文文靜靜的長發(fā)女孩用自己手中的畫筆裝點了石家莊市九中街，也溫暖了一座城市，讓這個冬天灰蒙蒙的城市瞬間靈動起來。要感謝王月和她的樹洞畫，是她發(fā)現(xiàn)了樹洞這個獨特的藝術空間，讓這個城市多了一些藝術細胞。樹洞畫也讓人們開始思考，什么樣的街頭藝術更能代表一座城市的形象，更能體現(xiàn)一座城市的特色文化。樹洞畫作品既是王月的畢業(yè)設計，也是她修補殘缺、創(chuàng)造“美途”的文化工程。害羞的小浣熊、精靈般的小松鼠、趴在洞口向外窺探的小貓……這些惟妙惟肖的小動物與漂亮的風景畫在九中街上塑造出了一個美麗的童話世界。王月和她的樹洞畫還登上了央視新聞頻道微觀天下節(jié)目，被央視主持人在節(jié)目中贊為“用小愛感動冬天”“為城市裝點了一道充滿創(chuàng)意的風景線”。對于生活在城市中的市民來說，每個人均是這個城市的一份子，是這個城市的主人翁。看著街頭的瑕疵，王月沒有置身事外，而是想著怎樣讓這些瑕疵美起來，讓單調的街頭增加點色彩。她想了，也行動了，尤其創(chuàng)作出了一道獨特的風景。正如央視主持人在節(jié)目中表示，國外城市中有很多戶外壁畫藝術設計別出心裁，而我國的城市干凈整潔但缺少藝術細胞。我國市民參與城市建設的藝術空間極為有限，城市應該給市民創(chuàng)造出更多的藝術棲息空間。2．文化是什么?文化是人與時間、空間的關系：文化是一個民族，一個國家人民的凝聚與認同；文化是浸透我們祖先和父母血汗的江河、山脈、湖泊、海洋所孕育的；文化是綿延不絕的歷史、哲學、文學、科學技術、思想精神的綜合體。城市的文化，是可以觸摸的。它或許是一個群落、一組建筑、一片街區(qū)，抑或是一座城市個性因素的聚合，是歷史與現(xiàn)代、色彩與形狀的展現(xiàn)，歸根結底，文化是城市的靈魂。文化是現(xiàn)代化建設的根基，它造就了城市的氣質。青磚灰瓦馬頭墻，飛檐翹角花格窗。豐富的文化符號生動再現(xiàn)了揚州老城的記憶，登上唐城墻遺址，唐、宋古城的歷史脈絡清晰呈現(xiàn)，走進鹽商的故宅，人們仿佛穿越了千年的時空，夜晚的文昌閣下，霓虹燈閃爍，各種國際品牌店鋪人流不息，揚州正在變成一座古代文明與現(xiàn)代文化交相輝映的城市。時任揚州市委書記的王燕文曾這樣評說政府對于城市建設的思考：“正是得益于歷屆市委、市政府領導懷著對文化的敬畏之心，得益于學者和廣大老百姓對文化的珍視與守護，經濟后發(fā)的揚州在正確理念的指導下，使得古城得以整體完好的保護，彰顯了城市的個性與特色。我們堅守12平方公里的瘦西湖景區(qū)和5.09平方公里的揚州古城，以前人們只是因為瘦西湖園林而來到揚州，現(xiàn)在的揚州城市處處皆景，人們是沖著這座城市而來。”文化的繁榮才是城市的魅力之所在，深厚的文化積淀才能使城市充滿發(fā)展后勁。原國家文化部部長孫家正曾說過：“城市不是鋼筋、混凝土的堆砌物，而是不斷生長著的生命體，而文化就是這個生命體的靈魂?！币粋€城市沒有文化，就好像人沒有靈魂一樣。而有文化的城市，則一定有自己獨特的魅力吸引著人們的目光。安徒生的童話使丹麥聞名于世，丹麥把2005年定為“安徒生年”，4月2日，上至國王下至平民百姓，4萬多名觀眾參加紀念安徒生的專題晚會“很久很久以前”，舉國為之歡騰，城市為之靈動。假設沒有雨果的《巴黎圣母院》，沒有面目丑陋、心地善良的卡西莫多，不知巴黎是否“浪漫依然”。但可以肯定的是，如果沒有沈從文的《邊城》，湖南鳳凰一定是只藏在深閨里的“土雞”。而若沒有謝晉的《芙蓉鎮(zhèn)》，湘西小鎮(zhèn)“王村”則不知何年何月才會揭開其神秘的面紗。這就是文化的魅力。法國思想家、城市問題專家皮埃爾·卡藍默曾在訪問中國時說過一句意味深長的話，他說：“中國的發(fā)展速度讓人震撼，但感觸最深的是那些發(fā)展中的超巨型城市。它們規(guī)模的巨大超過了我的想象。每一次進入這樣的城市都會讓我發(fā)抖。但這樣的城市對歐洲人來說非常乏味，它們顯示的是技術的能量，沒有靈魂?！逼ぐ柕脑?，無疑一語中的地揭示了中國城市建設中的沉疴。我們國家這幾年經濟上去了，人民的生活水平提高了，城市的建設也越來越現(xiàn)代化，但為什么感覺上和發(fā)達國家還是相距甚遠呢?因為缺少文化!如果說一座城市的骨骼是建筑，血脈是經濟，那么它的靈魂就是文化。文化是一座城市的凝聚力和自信心的源泉，先進的文化猶如一面旗幟，主導著人們的思維，決定著人們的行為模式和生活方式，它能鼓舞人、激勵人去熱愛自己的國家、自己的城市和生活的家園，并盡力為其發(fā)展做出自己的貢獻。人類的城市演進史表明，沒有文化的城市如同沒有靈魂，也沒有美好的未來。一座偉大的城市，它的人文特色是在長期的歷史文化積淀和城市人文精神培育的基礎上慢慢形成的。那些新興的、后起的城市可以在經濟增長上實現(xiàn)“跨越式”發(fā)展，但無法在人文精神的培育和塑造上也實現(xiàn)“跨越式”發(fā)展。因此在某種意義上講，未來城市的發(fā)展將以文化定輸贏。3．綜觀當今我國城市文化建構，令人憂心的是，許多城市不惜人力、物力、財力，高薪延攬世界級大師設計的“高大上”的形象工程，投資數(shù)億甚至數(shù)十億的高檔影劇院、音樂廳、山水實景演出等屢見不鮮，其奢華氣派世所罕有，新奇怪誕堪稱一絕。這些已達極致的“陽春白雪”行為，用學者王列生的話說，“一開始就沒有面對社會基本文化訴求并以此為邏輯起點和靶向，而是在形式主義和官僚主義的支配下熱衷于各種形象工程、政績工程、標志工程、速效工程，熱衷于文化建設中的權力意志所決定的隨機虛擬指標以及對這些指標的政績驗收。”一些文化建筑建好后，門前冷落、入不敷出已成常態(tài)，不要說正常的維護費用無力籌措，有不少連水電費交起來都十分困難。在一些人看來，只有標志性文化建筑才是主流文化的代表，才是中國人才能的顯現(xiàn)，借此才能在世界文化發(fā)展中傲視群雄。在這種荒唐理念的驅使下，本來就投入不足的城市文化建設過多地向精英文化傾斜，嗷嗷待哺的大眾文化、草根文化卻無米下鍋。難怪坊間戲稱今天的一些城市文化是“領導的文化”“富豪的文化”“洋人的文化”。從風靡全國的大媽廣場舞，毀譽參半：到徐州街頭的萬人集體暴走，評價不一；再到農民工業(yè)余時間四處游蕩，元可奈何，這其中透露出的一個重要信息，就是城市文化需求與供給之間的尖銳矛盾，城市沒有提供更多可以選擇的文化活動方式，他們只好千人一面、萬眾齊趨地參與某項單調的活動。那些高不可及的一流歌劇院、音樂廳，那些交響樂、芭蕾舞、歌劇，票價都高得嚇人，大眾看不起，也不愿看，他們需要的是適合普通百姓消費的平民文化，尤其是那些參與式、體驗式的自娛自樂文化。4．“中國的城市缺少文化氣息!”2015年3月7日，新聞出版界聯(lián)組的討論會上，全國政協(xié)委員白巖松發(fā)出的感嘆，引發(fā)現(xiàn)場熱議。全國政協(xié)委員、中國記協(xié)黨組書記翟惠生說道，“當前許多城市建設標準高、設施好的現(xiàn)代化劇場，但有很多傳統(tǒng)的老劇場面臨閑置甚至被拆除的命運。例如前門大街擁有豐富文化內涵的廣和劇場、京戲劇院屬‘老字號’的中和戲院至今閑置，設施陳舊、無人問津?！薄斑@些老劇場、老戲院為什么不能重新修繕一下?哪怕做個博物館也好啊!我們城市的文化氣息被‘打掃’得太‘干凈’了，基本公共文化服務無法提供有效的整合。”翟惠生略顯痛心地說。白巖松同樣舉例說，近幾年，城市里的報刊亭日漸衰落，其中一部分被管理部門取消，另一部分被迫遷到“僻靜”的地方。這一方面跟報紙利潤下降有關，但是最主要原因是管理部門“卡”得太死?！叭欢诎屠?，只有幾百米的香榭麗舍大街上卻有數(shù)不清的報刊亭存在?！卑讕r松感嘆。翟惠生說：“習近平總書記在文藝座談會上曾經指出，當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。這些‘老劇場’既是一個城市歷史文化記憶的符號，更是一個民族精神大廈的組成部分，但是現(xiàn)在都已經處在即將消失的邊緣，讓人十分痛心!”5．城市既是人類文明的成果，更是我們每一個人日常生活的家園。在我們的城市中，有各個時期遺留下來的文化遺產，它們就像一部部史書在記錄著城市的滄桑歲月，也唯有保留下來的這些具有特殊意義的文化遺產，才能使我們城市的歷史綿延不絕，才能使今日人類發(fā)展的需求不斷得到滿足，才能使我們未來世代的文化智慧和文化生活不斷得到滿足，也使我們的城市能永遠煥發(fā)悠久的魅力和時代的光彩。城市精神是城市文化的重要內核，是對城市文化積淀進行提升的結果。城市精神的形成是一個長期的過程，并在歷史上和現(xiàn)實中發(fā)揮著異常重要的作用。通過對城市精神的概括和提煉，可以使更多的民眾理解和接受城市的追求，轉化為城市民眾的文化自覺。但是，一些城市追求物質利益，而忽視文化生態(tài)，在城市建設中存在盲目攀比、不切實際傾向。重經濟發(fā)展，輕人文精神；重建設規(guī)模，輕整體協(xié)調；重攀高比新，輕傳統(tǒng)特色；重表面文章，輕實際效果，表現(xiàn)出對文化傳統(tǒng)認知的膚淺、對城市精神理解的錯位和對城市發(fā)展定位的迷茫。城市文化是市民生存狀況、精神面貌以及城市景觀的總體形態(tài)，并與市民的社會心態(tài)、行為方式和價值觀念密切相關。城市文化不斷積淀與發(fā)展，形成城市的文脈。城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平，在一定程度上體現(xiàn)出城市的競爭力，決定著城市的未來。但是，一些城市面對席卷而來的強勢文化，不是深化自身的人文歷史，而是淺薄化自己的文化內涵，使思想平庸、文化稀薄、格調低下的行為方式，彌漫在城市的文化生活之中，消解著人們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和繼承，究其深層次原因，是文化認同感和文化立場的危機。6．2014年3月16日，國務院頒布《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014—2020年)》，將提升中國城鎮(zhèn)化建設質量、避免新一輪建設“毀城”及遏制“千城一面”“萬鎮(zhèn)一貌”，作為實現(xiàn)“人文城市”的目標，其本質是希望全國城鄉(xiāng)要做深“文化城鎮(zhèn)化”發(fā)展的大文章。無論是文化傳承，還是創(chuàng)意發(fā)展，其重點都落到我們究竟需要怎樣的建筑文化上。建筑與文化無法分隔。古代中國的文化與建筑，一直是毗鄰諸國的樣板。我們說要愛護自己的文化，這并非是要在封閉理念中尋找自尊，而是要知曉何為在世界上獨樹一幟的中國建筑文化，搞清楚這一點，我們自然會充滿信心，可有膽識地傳承并向世界解讀中國建筑文化。自隋唐以來，以中國建筑為中心，形成了包括日本、朝鮮、越南、緬甸、柬埔寨、泰國等國在內的亞洲建筑文化圈。明代建筑園林學家計成所著《園冶》一書，是他畢生造園經驗之總結，在國外有廣泛影響，被日本宮廷評價為“開天工之作”。再看20世紀建筑，北歐建筑師伍重設計的悉尼歌劇院已成為世界文化遺產，在其造型設計的多重靈感中，他自己承認有來自中國宮殿對屋頂和臺基的處理方式的啟發(fā)；2008年北京奧運會主場“鳥巢”方案，源自瑞士建筑師雅克·赫爾佐格，其靈感取自中國古代建筑窗花的藝術造型；伊拉克建筑師扎哈的廣州歌劇院“圓潤雙礫”的大、小石頭設計，也是中國味十足的概念；盡管北京國家大劇院有眾多非議，但法國建筑師安德魯表示，他使用了中國“明堂”即“上圓下方，四方環(huán)水”的理念。這些建筑無論是審美，還是情感的賞析，都給人以深刻印象。作為非業(yè)界的公眾，無論你是否喜歡和認同，它們實際上自覺不自覺地都表征著一種文化態(tài)度。面對中國建筑瑰寶，為什么我們崇尚不夠呢?是教育作祟，還是傳播有誤，或是國人始終未將建筑視為一種文化?真正能體味一個文化地產對城市發(fā)展與美學價值貢獻的人太少了。90多年前，蔡元培先生就倡導“以美育代宗教”的美育救國之理念，全力推進國民的藝術啟蒙教育，他主張由審美純粹觀照而促使全國人民養(yǎng)成高尚、純潔、舍己為群之思想，直接發(fā)起了一場20世紀的中國文藝復興運動，充當了中國現(xiàn)代藝術活動的偉大旗手。建筑學家梁思成、林徽因是向公眾普及建筑文化教育的集大成者，他們在19世紀50年代便在研究之余撰寫了大量贊美中國建筑文化的文稿。如1950年梁思成在《關于北京城墻廢存問題的討論》一文中，以贊美詩般的語言表達了對古老且又魅力無窮的北京城的認知；他也曾向周恩來總理表示，“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄宏偉、精神壯麗的杰作。它不只是為防御而疊積的磚堆，它磊拓嵯峨，是一圈對于北京形體的壯麗有莫大關系的古代工程”。上世紀五六十年代，人民日報副刊連載他的數(shù)篇文章，談中國建筑文化的普及傳承。林徽因也撰寫過大量普及版的建筑文化佳作，如1952年她在《新觀察》雜志上刊出“我們的首都”共計11篇文章，贊美了中國建筑文化的博大精深。1952年，兩人在合著的文章《祖國的建筑傳統(tǒng)與當前的建設問題》中指出，新中國的建筑“應有自己的形式，這就是民族形式”。盡管60多年過去了，但從建筑文化的民族性與世界性視點看，從建筑文化遺產的傳承與當代使命看，他們的觀念并沒有過時，仍是我們認知中國建筑文化的指南。作為一種聯(lián)系，蔡元培認為學校教育是美育之基，而其推行則依賴于都市的設計美化，從中可以看到，蔡元培已將建筑美學觀從家庭推論到城市及其公共建筑上，這分明是現(xiàn)當代城市建筑規(guī)劃設計融入文化之思想的先驅，與梁思成的民族建筑文化觀相輔相成。7．2014年8月2日，上海2040戰(zhàn)略專題系統(tǒng)研討會第9場“上海城市文化與風貌塑造”在上海城規(guī)館舉行。與會專家圍繞“上海作為國際文化大都市的文化特質、城市魅力和建設重點”“城市文化如何與經濟發(fā)展，社會生活和城市空間緊密結合”“如何塑造與上海自然和都市相融合的特色風貌和空間場所”等主題各抒己見。同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院教授周儉指出，包括倫敦、巴黎、東京等國際大都市，都有吸引人的歷史文化空間。對上海來說，歷史文化空間是吸引國內外精英人才的魅力所在，也是城市創(chuàng)新的基石。上海要打造全球城市，歷史文化空間是非常重要的支撐資源，歷史城區(qū)不僅能吸引國際旅游，也能培養(yǎng)更多的文化創(chuàng)意產業(yè)。但目前，上海列為法定保護空間保護建筑和保護街區(qū)的空間比例還不高。初步調查顯示，外環(huán)內認定的風貌街區(qū)等歷史空間占比大約7%，內環(huán)內大約20%，所以可以利用的歷史文化空間還很大。同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院建筑系教授盧永毅指出，尋找和利用上海歷史文化空間，可以從最常見的居住建筑和日常生活空間著手，石庫門就是一個典型的例子。石庫門這一過去最常見的上海民居，如今成為新的旅游景點，吸引國內外大量游客。石庫門除了本身具有城市特征外，還透露出生存策略和空間智慧，它是連接鄉(xiāng)村和都市的居住方式，又夾雜著精明而有效的商業(yè)活動，形成一種社會網絡，塑造了富于活力和具備包容性的街區(qū)生活。其實，在世界范圍內，很少有城市像上海這樣具備大量的住宅類型，包括石庫門、花園式住宅、公寓建筑、花園里弄、新式里弄等。這些居住建筑作為歷史遺產，不僅在建設形態(tài)上值得現(xiàn)在的人們思考，而且從設計理念上也值得未來的規(guī)劃參考。自由攝影師席聞雷從2007年起，一直在記錄上海城市的變化，他現(xiàn)場分享了很多照片，包括德安里、太安里等已被拆除或者正在拆除的舊城區(qū)。他覺得，這些舊城區(qū)雖然因為建筑結構和人口密度，給生活帶來很多不便，但從記錄城市的角度來看，拆除并非唯一的解決方式?！叭绻岩蛔鞘斜茸饕慌_電腦，更新或升級它最簡單的辦法是將它全部格式化；可是，格式化的結果就將電腦里原來有價值的內容也全部清除干凈了。”所以，上海城市的發(fā)展不能“格式化”，而是要把未來發(fā)展與保留人文痕跡對接起來。同濟大學建筑與規(guī)劃建設學院教授劉濱誼也贊成保留城市的人文痕跡以及創(chuàng)造有價值的城市風貌空間。他認為，城市形象、城市人文和城市自然綜合在一起，構成了城市文化。從上海的城市文化延續(xù)看，主要面臨地方性消失和人文地方性消失兩個問題。上海是中國最具代表性的城市之一，但要回答“上海最引以為傲的是什么”，卻很難直接回答，因為城市快速發(fā)展的背后，是自身特色文化的缺失。人文地方性的消失也與城市發(fā)展進程有關。以前有里弄空間交流，可現(xiàn)在人與人之間的距離越來越大。所以，上海作為國際大都市，要有氣魄和遠見，能夠留住歷史也創(chuàng)造文化，包括像很多歷史城市那樣，300年前栽下的樹，300年后依舊為城市遮陽庇蔭。更重要的是，這些城市人文和城市自然特色的留存和建設，不僅要在郊區(qū)，同樣要在中心城區(qū)有所體現(xiàn)。8．城市和文化的關系不言而喻，非常古老。歷史上那些著名的城市，都有它們獨特而鮮明的文化形象。說起古羅馬，人們會想起那里的競技場和帝國文化；說起盛唐長安，人們會想起那里開放而包容的文化氣象；說起明清的蘇杭，人們會想起那里通俗文化的繁盛與隱逸文化氣質。一座城市只有擁有自己鮮明的文化個性，市民才可能共享一份獨特的文化記憶。一個簡單道理，像“桂林山水甲天下”“上有天堂，下有蘇杭”這樣的城市名頭，是歷史積淀下來的，而不是當政者策劃的，它代表了大多數(shù)民眾對于該城市文化特色的認同。近幾十年來，中國有風格的城市文化大多都消失了。表面上看，這是由于現(xiàn)代化的開放性，使城市和市民關系疏遠了。但歷史地看，還是因為社會價值觀的整體缺失。而一個沒有獨特價值觀的城市，難以形成自己獨特的城市文化。在功利主義的氣氛中要建設獨特的城市文化，幾乎是一種奢談。城市管理者對城市文化所能做的，是城市制度文化的建設，也就是建立一種市民可廣泛參與的制度文化，而不僅僅是提一些大而無當?shù)目谔?。文化彰顯的是一個城市的內在精神，絕不可能通過策劃幾個方案、空提幾句口號，就可以一蹴而就。只有當市民擁有了發(fā)自內心的自豪和自信，一個城市的文化發(fā)展才能得到保證。作答要求（分數(shù)：1.00）(1).結合“給定資料2”，就法國思想家、城市問題專家皮埃爾·卡藍默在訪問中國時說的話，談談你的理解。要求：觀點明確，分析全面，不超過200字。________（分數(shù)：0.25）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(這句話旨在提醒國人，城市建設不能只重體量，還應關注文化。文化是城市建設的根基。首先，文化塑造了城市的氣質，通過城市建筑得到流傳；其次，文化的繁榮造就了城市的魅力，城市依靠文化才能吸引世人的關注；最后，近年我國城市建設趨向現(xiàn)代化，但與國外相比存在差距，究其根源正在于文化的缺乏。因此，我們要重視城市文化建設，才能以建筑積淀歷史，培養(yǎng)城市人文精神，真正實現(xiàn)城市“跨越式”發(fā)展。)解析：(2).結合“給定資料5”，談談城市精神和城市文化的關系。要求：準確、全面，語言精練，不超過200字。________（分數(shù)：0.25）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(這句話旨在提醒國人，城市建設不能只重體量，還應關注文化。文化是城市建設的根基。首先，文化塑造了城市的氣質，通過城市建筑得到流傳；其次，文化的繁榮造就了城市的魅力，城市依靠文化才能吸引世人的關注；最后，近年我國城市建設趨向現(xiàn)代化，但與國外相比存在差距，究其根源正在