豐臺(tái)區(qū)高一上學(xué)期11月期中考試語文練習(xí)試題（含答案）

豐臺(tái)區(qū)高一上學(xué)期11月期中考試語文練習(xí)試題（含答案）豐臺(tái)區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)

高一語文

（練習(xí)時(shí)間：150分鐘）

本大題共5小題，共18分

閱讀下面的材料，完成1-5題。

材料一

2022年暑期，電視劇《夢(mèng)華錄》在全國熱播。此劇生動(dòng)展現(xiàn)了宋代的市井生活與民俗文化，其中，宋代的茶文化被精致地呈現(xiàn)出來。女主角趙盼兒與胡掌柜斗茶的一幕格外精彩：鏡頭中，擺滿茶碾、茶盞等茶具的桌前，趙盼兒先是以舞蹈功夫來配合制茶，接著在點(diǎn)茶時(shí)，她用茶盞奏出了《陽關(guān)三疊》的樂曲，而后表演了在茶湯上繪畫的技藝“茶百戲"。這段劇情引發(fā)了不少觀眾對(duì)宋代美學(xué)、中國傳統(tǒng)茶文化的關(guān)注與討論。

古代烹茶有“唐煎宋點(diǎn)”之說，說的是唐人品茶以煎茶為主，而宋時(shí)茶的品飲技藝，已由煎茶發(fā)展為點(diǎn)茶。點(diǎn)茶是一項(xiàng)技藝性很強(qiáng)的沏茶方式。點(diǎn)茶時(shí)，將已經(jīng)碾細(xì)的茶末直接投入茶盞，然后沖入沸水，這時(shí)水要噴瀉而入，不能斷斷續(xù)續(xù)。就在一只手往茶盞注入沸水之際，另一只手則持特制茶筅擊拂，回旋攪打，最終使茶粉與沸水交融，茶湯表面泛起一層覆滿盞面的湯花。如此不斷地運(yùn)筅、擊拂、泛花，使點(diǎn)茶進(jìn)入美妙境地。在點(diǎn)茶過程中，茶湯浮面出現(xiàn)的變幻，又使點(diǎn)茶派生出一種游戲，古人稱之為茶百戲，又稱分茶或湯戲。

北宋陶谷《清異錄》載：“近世有下湯運(yùn)匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸、蟲魚、花草之屬，纖巧如畫，但須臾即就散滅。此茶之變也，時(shí)人謂之‘茶百戲’。"此載表明“茶百戲”就是由宋人點(diǎn)茶時(shí)派生出來的一種茶藝游戲?！安璋賾?雖出自點(diǎn)茶，但著重點(diǎn)與之不同?！安璋賾颉敝v究“技”，更注重“藝”，這個(gè)“藝”，就是使茶湯表面顯現(xiàn)出變幻的紋飾圖案?，F(xiàn)存很多宋人詩詞中，我們能看到“分茶”之稱,不見“茶百戲"或“湯戲”，這也許是因?yàn)槠淦鸪跛追Q“茶百戲”，而文人參與后又給它起了“分茶戲”的雅名，并簡稱“分茶"。

宋代茶百戲，將茶飲注入精神和文化，實(shí)用和審美兼得，增強(qiáng)了茶藝活動(dòng)的趣味性和生動(dòng)性，在當(dāng)時(shí)非常盛行，連邊境內(nèi)外的少數(shù)民族包括遼、金的茶飲方式都深受影響。元代后茶百戲逐漸衰落，雖然明代仍有分茶遺韻，但隨著朝代的更替，茶百戲這顆明星如流星隕落般消失于歷史的長河。

2017年，茶百戲列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)《夢(mèng)華錄》的茶百戲技術(shù)指導(dǎo)、茶百戲技藝傳承人章志峰介紹，歷史上，完整的茶百戲表演步驟十分繁復(fù)，包括碎茶、碾茶、羅茶、候湯、燙盞、取粉、注湯、擊拂、分茶等，而劇中表現(xiàn)的主要是擊拂和分茶。他表示：“茶百戲是認(rèn)知宋代文化的重要窗口，是中國茶文化繁盛時(shí)期的產(chǎn)物，反映的是宋人高雅的藝術(shù)情操和豐富的精神世界。”

（取材于謝愚、姚國坤等的相關(guān)文章）

材料二

《清異錄》記載：沙門有位名叫福全的和尚，精通茶事，他不僅能使茶湯幻化物象，還可成字作詩。他四盞茶杯并用，最終使茶湯表面變幻出一首絕句：“生成盞里水丹青，巧畫工夫?qū)W不成。卻笑當(dāng)時(shí)陸鴻漸，煎茶贏得好名聲。"福全和尚點(diǎn)茶技藝高超，能點(diǎn)出豐富的茶湯泡沫，但泡沫隨著茶湯溫度的下降，本已溶于水的茶粉會(huì)慢慢分離出來，這時(shí)，茶湯浮面的圖案很快就會(huì)消散。福全和尚能在“須臾”之間，完成茶詩的“書寫”，令人嘆為觀止。

如今，人們通過影視劇、動(dòng)畫短片、培訓(xùn)活動(dòng)等方式，將計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代元素等融于“茶百戲”藝術(shù)之中，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)以全新的生命，使沉寂多年的傳統(tǒng)文化藝術(shù)重新呈現(xiàn)在大眾面前。但我們也發(fā)現(xiàn)，許多視頻或報(bào)道還遠(yuǎn)不能完整呈現(xiàn)其全貌，甚至出現(xiàn)了種種錯(cuò)誤，進(jìn)而誤導(dǎo)大眾。

相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，真正的茶百戲在原料、工序、工具、原理、內(nèi)容、特色等方面都非常講究。從原料看，歷史上的茶百戲只能以水和研膏茶為原料，不能添加或借助其它材料。從工序看，茶百戲須經(jīng)兩道工序七大步驟方能完成：第一道工序是依靠點(diǎn)茶的方法準(zhǔn)備穩(wěn)定的作畫介質(zhì)——懸浮液，要經(jīng)過炙茶、碾羅、候湯、燙盞、調(diào)膏、擊拂等六大步驟；第二道工序是作畫，這一過程主要是通過注湯、運(yùn)匕這一步驟來完成。從工具看，所用之物都是茶具，包括茶爐、茶臼、茶碾、茶磨、水勺、茶羅、茶帚、盞托、茶盞、湯瓶、茶筅、茶巾等十二種工具。《茶錄》等書對(duì)每一種器具的形制、規(guī)則、質(zhì)地、用途進(jìn)行了詳細(xì)論述。從原理看，是以“無色"的熱水將“有色”的茶湯懸浮液稀釋成白色圖案，因此以白色懸浮液為作畫介質(zhì)的不能視為正宗的茶百戲。從內(nèi)容看，歷史上茶百戲所繪內(nèi)容主要是禽獸、蟲魚、花草以及文字之屬。這說明茶百戲的作畫技巧和內(nèi)容是以我國傳統(tǒng)書法、繪畫為基礎(chǔ)的，“水丹青"這一別稱是對(duì)其藝術(shù)特色的精準(zhǔn)概括。而現(xiàn)在在一些培訓(xùn)班的教學(xué)視頻或是比賽中以現(xiàn)代繪畫技藝或西方繪畫內(nèi)容來表現(xiàn)，自然算不上茶百戲。最后，從茶百戲的特色看，其關(guān)鍵在“變”。變有三重含義：其一是無色的水加入茶湯，可使茶湯變?yōu)榘咨?；其二是懸浮液上的圖案不久就會(huì)自然消散，宛如戲法；其三是同一盞茶湯可以變化多次，形成不同圖案，即一幅圖案顯現(xiàn)后，通過自然消散或攪拌使之消散后，仍可再次甚至多次作畫。

雖然任何一種文化現(xiàn)象，在發(fā)展中都難免產(chǎn)生些許變化，但正所謂萬變不離其宗，如果一門傳統(tǒng)技藝在傳承的過程中連最基本的原理、特色都發(fā)生了改變，我們就很難不去質(zhì)疑它的真實(shí)性了。

（取材于楊多杰、朱佳等的相關(guān)文章）

1．根據(jù)材料一，下列對(duì)“茶百戲"的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.茶百戲又稱分茶或湯戲，分茶戲可能是宋代文人所起的雅名。

B.茶百戲是由唐人的煎茶發(fā)展而來的，但與煎茶方式有所不同。

C.茶百戲是點(diǎn)茶時(shí)不斷擊拂攪打，使茶湯浮面出現(xiàn)變幻的茶藝游戲。

D.茶百戲技藝性很強(qiáng)，《夢(mèng)華錄》呈現(xiàn)了它完整、繁復(fù)的表演過程。

2．根據(jù)材料一，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.茶百戲不僅具有茶飲的實(shí)用價(jià)值，也蘊(yùn)含豐富的文化和精神內(nèi)涵。

B.了解茶百戲，我們就能掌握宋時(shí)茶的品飲技藝，全面認(rèn)知宋代文化。

C.宋代時(shí)期茶百戲廣泛流行，也影響了周邊少數(shù)民族國家的飲茶方式。

D.由點(diǎn)茶派生出來的茶百戲，增強(qiáng)了茶藝活動(dòng)中的趣味性和生動(dòng)性。

3．根據(jù)材料二，下列在傳承“茶百戲”技藝過程中做法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.將茶湯懸浮液染成白色或?qū)⒉璺廴鲇跍?，再往上涂色作畫?/p>

B.將茶湯調(diào)得足夠濃稠，然后用毛筆蘸著茶糊在上面寫字繪圖。

C.經(jīng)過注湯、運(yùn)匕等步驟，使茶湯懸浮液浮面呈現(xiàn)變幻的圖案。

D.傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)中，以現(xiàn)代卡通畫作為作畫內(nèi)容來表現(xiàn)茶百戲。

4．根據(jù)材料一和材料二，下列分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《夢(mèng)華錄》中用到了“茶碾"茶盞”等茶具，這些茶具與相關(guān)文獻(xiàn)關(guān)于茶百戲使用工具的種類相符合。

B.《清異錄》關(guān)于福全和尚在茶湯上繪寫茶詩的記載，證明了茶百戲注重“技”，更注重“藝”的藝術(shù)特點(diǎn)。

C.“茶百戲"技藝雖然曾消失在歷史長河中，其真實(shí)原貌我們已不甚了解，但仍能從文獻(xiàn)記載中探尋蹤跡。

D.茶百戲特色之獨(dú)特在于懸浮液上的圖案宛如戲法般轉(zhuǎn)瞬之間就會(huì)自然消散，而且消散之后不能再次作畫。

5．傳承傳統(tǒng)技藝是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，簡要說明我們應(yīng)如何傳承“茶百戲”這樣的傳統(tǒng)技藝。（6分）

二、本大題共6小題，共24分。

（一）閱讀下面文言文，完成6-10題。（共18分）

陶淵明,字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況。

親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒①有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世天下無道則隱有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？"對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也！”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之②。

復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑③之資，可乎？"執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！"即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。

淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生"。

(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改)

注：【1】偃臥瘠餒：臥床挨餓?！?】麾而去之：被他退回了?！?】三徑：指歸隱者的居所。

6．下列句子加點(diǎn)的詞在文中的意思，解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）

A．博學(xué)善屬文(屬：寫)

B．州召主簿，不就(就：赴任)

C．以為彭澤令(以為：認(rèn)為)

D．便語客(語：告訴)

7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.以為三徑之資___應(yīng)束帶見之

B.嘗著《五柳先生傳》以自況輒撫弄以寄其意

C.起為州祭酒___我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

D.而蓄無弦琴一張恍驚起而長嗟

8．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．賢者處世/天下無道則隱有道/則至

B．賢者處世/天下無道則隱/有道則至

C．賢者處世天下/無道則隱/有道則至

D．賢者處世天下/無道則隱有道/則至

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．選文塑造了陶淵明自由灑脫的形象，表現(xiàn)了他高潔的人格。

B．陶淵明已臥床挨餓多日，江州刺史檀道濟(jì)饋贈(zèng)他糧食和肉，但他退回了檀道濟(jì)的饋贈(zèng)。

C．陶淵明不愿束帶迎接督郵，當(dāng)日辭官，體現(xiàn)了他“不汲汲于富貴”的品質(zhì)。

D．陶淵明嗜酒。親朋無論窮富，都會(huì)設(shè)酒招待他，而陶淵明逢酒必醉。

10．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

（1）不堪吏職，少日，自解歸。（3分）

（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張。（3分）

（二）根據(jù)要求，完成第11題。（6分）

11．閱讀下面三則《論語》，完成下列各題。

①為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。（《論語·為政》）

②道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。（《論語·學(xué)而》）

③道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（《論語·為政》）

（1）將材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

（2）根據(jù)以上材料，概括孔子的“為政"思想。（3分）

三、本大題共4小題，共27分。

閱讀下面這首詩歌，完成12-14題。（12分）

永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

12．下列對(duì)《永遇樂·京口北固亭懷古》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．用“千古”修飾“江山”，表現(xiàn)出深沉的古今興亡之感，蘊(yùn)涵著對(duì)南宋國勢日益衰微的深切憂慮。

B．“英雄無覓孫仲謀處”，既贊美歷史上的孫權(quán)，更為現(xiàn)實(shí)中沒有孫權(quán)這樣的英雄而深表遺憾。

C．“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。"一句贊揚(yáng)當(dāng)年孫仲謀北伐的英雄氣概。

D．“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，用廉頗的故事，含蓄地表達(dá)自己不被重用的憤慨，深化了作品的主題思想。

13．下列四首詩與“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住"意境相似的一項(xiàng)是（3分）

A．宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

B．春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

C．寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。

D．朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

14.《永遇樂·京口北固亭懷古》雖無一言談眼前事，所說的是“千古”“想當(dāng)年"四十三年”，但無一句不諷今。請(qǐng)結(jié)合詞中具體內(nèi)容，簡要分析作者是怎樣借古諷今的。（6分）

15．在橫線處填寫作品原句。（15分）

（1）書生意氣，___。（毛澤東《沁園春·長沙》）

（2）愛而不見，___。（《詩經(jīng)·靜女》）

（3）采之欲遺誰，___。（《古詩十九首·涉江采芙蓉》）

（4）___，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）

（5）李煜《虞美人》中，以水喻愁，將抽象的情感形象化，表現(xiàn)愁緒綿綿不斷的句子是：“___？___。"

（6）李清照的《聲聲慢》中寫晚年凄苦心境的句子是：“___，怎敵他、晚來風(fēng)急！”可見詞人滿心都是愁，自覺酒力壓不住心愁，酒味淡了，真可謂酒入愁腸愁更愁。

（7）曹操的《短歌行》中借用典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人才都心悅誠服歸順的句子是：“___，___。"

（8）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“___，___”這兩句揭示主題，表現(xiàn)李白蔑視權(quán)貴，和“糞土當(dāng)年萬戶侯"有異曲同工之妙。

（9）白居易的《琵琶行》中寫周圍的聽眾都被琵琶曲深深打動(dòng)，沉浸在樂曲的余音中默默無言，只見江心的秋月閃著皎潔的清輝，從側(cè)面極言琵琶女技藝高超的詩句是：

“___，___?！?/p>

（10）秦觀在《鵲橋仙》中贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝似人間長相廝守的美好，正是“___，___"。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成16-19題。

梨墨飄香

①印刷術(shù)是古代中國四大發(fā)明之一，木活字印刷是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，堪稱里程碑式的創(chuàng)造。星移斗轉(zhuǎn)，它逐漸淡出人們視野，蹤影難覓。

②在幾乎被遺忘百年之后，有研究者驚喜地發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)一直默默然而執(zhí)拗地存活著，在浙江瑞安的東源村一帶。

③這個(gè)地方在東海的南端。濕潤溫?zé)岬臍夂?，讓這里的棠梨樹生長得茂盛茁壯。春天，素凈細(xì)碎的白色花朵散發(fā)出清淡的香氣。它的木質(zhì)堅(jiān)硬且有韌性，用途之一，便是可以刻成一個(gè)個(gè)字模，用來印刷。

④這是一個(gè)故事最初的開頭。這個(gè)開頭伸展下去，在漫長的時(shí)間中滋長蔓延，便發(fā)育成為一個(gè)繁復(fù)龐雜的系統(tǒng)，有著巨大體量和眾多頭緒，需要用一座博物館來存放和闡釋。

⑤我此刻便是置身其中，在浙江瑞安平陽坑鎮(zhèn)東源村，一個(gè)叫作“木活字印刷展示館”的地方。博物館是一個(gè)器物輻輳的處所，各種實(shí)物與照片，散發(fā)出濃郁古舊的氣息。尤其是那種專業(yè)類的博物館，某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和歷史，被分門別類地濃縮在一定的空間內(nèi)，在其間觀看行走，會(huì)感到周身被它們的氣息裹挾浸潤，仿佛眼前的事物就是生活的全部。

⑥追溯史書的記載，自公元12世紀(jì)中期王禎發(fā)明出這種“巧便之法"二十年后，瑞安即將之用于印刷，迄今已歷經(jīng)七百多年。這里山高林深，歷史上屬于僻遠(yuǎn)閉塞之地，反而更易于避免一些人為的禍害。它被完好地保存下來，也因其無比珍貴而成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

⑦在瑞安，木活字印刷的最通常的成果，或者說最直接的呈現(xiàn)方式，是家族譜牒。傳統(tǒng)中國是宗族社會(huì)，聚族而居，家族的繁衍成為社會(huì)延續(xù)的根本。因此，建宗祠、置族田、修宗譜、定族規(guī)、立族長，也成了一種基本而普遍的規(guī)制。保持宗族血緣遺傳的純潔性，緬懷先人業(yè)績和家族榮譽(yù)，厘清宗族縱橫相傳的體系，如此種種，都為修撰家譜提供了充足理由。大傳統(tǒng)之外，還有一條特殊的理由。瑞安所屬的溫州及周邊的浙東南、閩北區(qū)域居民祖上多從山西、河南一帶遷來，是典型的移民社會(huì)。尋根問祖的需求，也進(jìn)一步促成了譜牒編修在此地的盛行。

⑧修譜還只是開始。宗族在繁衍中不斷增添新的輩分，分蘗出支派旁系，因此每隔一定的時(shí)間族譜還要續(xù)修，于是這一種被雅稱為宗譜梓輯的行業(yè)也便延續(xù)下來。一種需求催生了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。木活字印刷和譜牒梓輯手藝，自一開始便具有指向的鮮明性。想來當(dāng)初應(yīng)該會(huì)有不少人家從事這一職業(yè)，但蔚成大觀并見諸史料記載的，當(dāng)以東源村王氏家族為翹楚。梨墨的香氣，終年彌漫于這一片土地之上。

⑨在展示館里走動(dòng)，看著一幅幅照片，一件件實(shí)物，有一種特殊的、來自職業(yè)的親切感，久違的記憶在眼前浮現(xiàn)。三十幾年前，畢業(yè)分配到報(bào)社，頭幾年是當(dāng)夜班編輯，隔壁就是排版車間，經(jīng)常幫著組版師傅去揀鉛字，兩手沾染了烏黑的墨跡。那些字模，不但分成宋體、楷體、黑體等等，還有著字號(hào)大小的不同。而這里卻只有一種老宋體，用它來印制家族宗譜，更能傳遞出莊重嚴(yán)肅的意味。

⑩離開展示館時(shí)，得到一冊(cè)《梨墨春秋——瑞安木活字印刷影像志》，晚上回到住處后，伏案靜心瀏覽。匆促中留下的印象，一些浮泛的認(rèn)知，經(jīng)由此書得到了印證，也得到了深化。

木活字印刷流程之復(fù)雜，令人咋舌。這里僅以最初的一道工序刻字為例，來說明這項(xiàng)工作對(duì)技藝的嚴(yán)苛要求。首先要用毛筆將要刻的字仔細(xì)地反寫在平整的棠梨木字模上，然后用刻刀逐步把所有的橫筆畫刻好，接下來再刻豎筆畫。刻字時(shí)必須靜心運(yùn)氣，功到方能字成。字形刻好后，再將空白的邊角全部挖去，這樣一個(gè)反寫的字就凸現(xiàn)在木模上了。一天最多也就能刻出七八十個(gè)字。一個(gè)家族的歷史，就是通過這些印在宣紙上的字得到記載，而一位刻字者，也是在這種漫長而單調(diào)的勞作中，漸漸耗盡了自己的生命。

畫冊(cè)中介紹的近百位從業(yè)人員，基本上涵蓋了木活字印刷的所有環(huán)節(jié)。他們年齡相貌各異，但一概都是埋頭勞作的樣子，目光篤定，表情凝重。偶或有人面向鏡頭，反而顯出有一絲局促和羞澀。經(jīng)年累月的靜默，是為了把手中本領(lǐng)拾掇得越來越精湛。這種技藝要求的是耐心和細(xì)致，來不得一點(diǎn)的敷衍和草率。近年來“工匠精神”被屢屢提及，它的精髓所在，正可以從這些藝人們的神情姿態(tài)中尋得答案。抵抗匆忙，躲避喧囂，將心血仔細(xì)地灌注進(jìn)去，技藝才能夠獲得堅(jiān)實(shí)長久的生命。

從畫冊(cè)中，我認(rèn)出一位名叫吳魁兆的譜師，思緒又回到上午的展示館現(xiàn)場。在參觀即將結(jié)束時(shí)，臨近出口處有現(xiàn)場的演示。主人讓每個(gè)人說幾個(gè)字，隨便什么，四個(gè)字或八個(gè)字，報(bào)給這位吳師傅。他轉(zhuǎn)身到旁邊的字盒里，很快地挑揀出這些字，放進(jìn)臺(tái)面上黑色的印板中，用棕刷在上面均勻地刷上一層墨，覆上宣紙，來回刷動(dòng)，再揭起宣紙，一張木活字印刷品就出現(xiàn)在眼前。整個(gè)過程嫻熟流暢。自始至終，這位師傅神情頗為嚴(yán)肅，不茍言笑?；蛟S個(gè)性使然，但我愿意相信，也有一份來自這一種沉默的勞動(dòng)的沾溉。微蹙的眉頭下那副專注的目光，仿佛證實(shí)這一點(diǎn)。

一張張精致的印刷品，被同行者們歡喜地拿在手里，欣賞贊嘆，又精心疊好收存起來。輪到我了，念出八個(gè)字——抱樸見素，守靜致篤。我覺得，它們最能夠描繪這種技藝的屬性，也最能夠表達(dá)我對(duì)這些身懷長技的匠人們的敬佩！

（取材于彭程的同名散文）

16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．它其實(shí)一直默默然而執(zhí)拗地存活著執(zhí)拗：固執(zhí)

B．博物館是一個(gè)器物輻輳的處所輻輳：聚集

C．分蘗出支派旁系分蘗：分離

D．是為了把手中本領(lǐng)拾掇得越來越精湛拾掇：錘煉

17．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．木活字印刷是古代印刷術(shù)的重要內(nèi)容，具有無比珍貴的價(jià)值，是一項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

B．木活字只有單一字體的字模，遠(yuǎn)不如現(xiàn)代印刷有眾多字體和字號(hào)的字模，透出作者對(duì)此的遺憾。

C．漫長的發(fā)展歷史，豐富的實(shí)物與照片，大量的專業(yè)知識(shí)積累，是建立木活字印刷展示館的基礎(chǔ)。

D．文章敘述作者參觀木活字印刷展示館的過程和感受，表達(dá)了對(duì)傳承傳統(tǒng)技藝的工匠的敬佩之情。

18．木活字印刷術(shù)在浙江瑞安能完好地保留下來的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合全文概括。（6分）

19.文章第⑩段提到“得到一冊(cè)《梨墨春秋——瑞安木活字印刷影像志》”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)

容，分析其作用。（6分）

本大題共3小題，共63分。

20．語言基礎(chǔ)運(yùn)用（3分）

下面語段中，畫橫線的語句有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在答題卡上。

北京的“12345熱線”開通，政府提出“接訴即辦”，接，是義不容辭的態(tài)度和責(zé)任；訴，是老百姓的期盼和需求；即，是聞風(fēng)而動(dòng)的作風(fēng)和效率；辦，是不玩虛活的作為和擔(dān)當(dāng)。從源頭化解矛盾，把群眾的小事，當(dāng)成政府的大事，讓干部走起來、社會(huì)單位帶起來、黨員群眾動(dòng)起來，全員參與社會(huì)治理。“12345”成為新時(shí)代群眾工作的樣本典范，“接訴即辦"成為干群連心線，成為北京全新的治理模式。

21．微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。150字左右。

（1）時(shí)值金秋，學(xué)校準(zhǔn)備開展“身在北京”秋季研學(xué)活動(dòng)，希望同學(xué)們感受傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)現(xiàn)代科技、探尋國際化大都市、尋訪名人故居。請(qǐng)你圍繞一個(gè)主題，設(shè)計(jì)一條研學(xué)線路，并說明設(shè)計(jì)理由。要求：設(shè)計(jì)合理，理由充分。

（2）文學(xué)短評(píng)是一種精短的，以作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作等作為評(píng)論對(duì)象的理論文體。即用簡潔的文字把自己對(duì)作品的理解、分析和評(píng)價(jià)寫出來。請(qǐng)圍繞《登高》一詩中景與情的關(guān)系寫一段文學(xué)短評(píng)。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語言簡潔。

（3）請(qǐng)以“人間最美是清秋"為開頭，寫一段抒情文字或一首小詩，抒發(fā)你對(duì)秋天的獨(dú)特感受。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。

22．作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

（1）《沁園春長沙》抒發(fā)了青年昂揚(yáng)向上、雄視天下的凌云壯志。聞一多的《紅燭》借“蠟燭”贊揚(yáng)了“莫問收獲，但問耕耘"的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)年輕一代的心聲?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》營造了凝重而壯美的氛圍，展現(xiàn)了青春之時(shí)卑微卻強(qiáng)勁的生命力?！杜?，香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界"時(shí)，年輕人所迸發(fā)出的用知識(shí)改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。

以上關(guān)于“青春價(jià)值”的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合你的觸動(dòng)和思考寫一篇議論文。

要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

（2）請(qǐng)你以“我相信"為題目，寫一篇記敘文。

要求：在橫線處填寫詞語或短語，將題目補(bǔ)充完整。思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。豐臺(tái)區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)

高一語文

（練習(xí)時(shí)間：150分鐘）

本大題共5小題，共18分

閱讀下面的材料，完成1-5題。

材料一

2022年暑期，電視劇《夢(mèng)華錄》在全國熱播。此劇生動(dòng)展現(xiàn)了宋代的市井生活與民俗文化，其中，宋代的茶文化被精致地呈現(xiàn)出來。女主角趙盼兒與胡掌柜斗茶的一幕格外精彩：鏡頭中，擺滿茶碾、茶盞等茶具的桌前，趙盼兒先是以舞蹈功夫來配合制茶，接著在點(diǎn)茶時(shí)，她用茶盞奏出了《陽關(guān)三疊》的樂曲，而后表演了在茶湯上繪畫的技藝“茶百戲”。這段劇情引發(fā)了不少觀眾對(duì)宋代美學(xué)、中國傳統(tǒng)茶文化的關(guān)注與討論。

古代烹茶有“唐煎宋點(diǎn)"之說，說的是唐人品茶以煎茶為主，而宋時(shí)茶的品飲技藝，已由煎茶發(fā)展為點(diǎn)茶。點(diǎn)茶是一項(xiàng)技藝性很強(qiáng)的沏茶方式。點(diǎn)茶時(shí)，將已經(jīng)碾細(xì)的茶末直接投入茶盞，然后沖入沸水，這時(shí)水要噴瀉而入，不能斷斷續(xù)續(xù)。就在一只手往茶盞注入沸水之際，另一只手則持特制茶筅擊拂，回旋攪打，最終使茶粉與沸水交融，茶湯表面泛起一層覆滿盞面的湯花。如此不斷地運(yùn)筅、擊拂、泛花，使點(diǎn)茶進(jìn)入美妙境地。在點(diǎn)茶過程中，茶湯浮面出現(xiàn)的變幻，又使點(diǎn)茶派生出一種游戲，古人稱之為茶百戲，又稱分茶或湯戲。

北宋陶谷《清異錄》載：“近世有下湯運(yùn)匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸、蟲魚、花草之屬，纖巧如畫，但須臾即就散滅。此茶之變也，時(shí)人謂之‘茶百戲’?！贝溯d表明“茶百戲"就是由宋人點(diǎn)茶時(shí)派生出來的一種茶藝游戲。“茶百戲”雖出自點(diǎn)茶，但著重點(diǎn)與之不同?！安璋賾?講究“技”，更注重“藝”，這個(gè)“藝”，就是使茶湯表面顯現(xiàn)出變幻的紋飾圖案。現(xiàn)存很多宋人詩詞中，我們能看到“分茶"之稱,不見“茶百戲”或“湯戲”，這也許是因?yàn)槠淦鸪跛追Q“茶百戲”，而文人參與后又給它起了“分茶戲"的雅名，并簡稱“分茶”。

宋代茶百戲，將茶飲注入精神和文化，實(shí)用和審美兼得，增強(qiáng)了茶藝活動(dòng)的趣味性和生動(dòng)性，在當(dāng)時(shí)非常盛行，連邊境內(nèi)外的少數(shù)民族包括遼、金的茶飲方式都深受影響。元代后茶百戲逐漸衰落，雖然明代仍有分茶遺韻，但隨著朝代的更替，茶百戲這顆明星如流星隕落般消失于歷史的長河。

2017年，茶百戲列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)《夢(mèng)華錄》的茶百戲技術(shù)指導(dǎo)、茶百戲技藝傳承人章志峰介紹，歷史上，完整的茶百戲表演步驟十分繁復(fù)，包括碎茶、碾茶、羅茶、候湯、燙盞、取粉、注湯、擊拂、分茶等，而劇中表現(xiàn)的主要是擊拂和分茶。他表示：“茶百戲是認(rèn)知宋代文化的重要窗口，是中國茶文化繁盛時(shí)期的產(chǎn)物，反映的是宋人高雅的藝術(shù)情操和豐富的精神世界。"

（取材于謝愚、姚國坤等的相關(guān)文章）

材料二

《清異錄》記載：沙門有位名叫福全的和尚，精通茶事，他不僅能使茶湯幻化物象，還可成字作詩。他四盞茶杯并用，最終使茶湯表面變幻出一首絕句：“生成盞里水丹青，巧畫工夫?qū)W不成。卻笑當(dāng)時(shí)陸鴻漸，煎茶贏得好名聲。”福全和尚點(diǎn)茶技藝高超，能點(diǎn)出豐富的茶湯泡沫，但泡沫隨著茶湯溫度的下降，本已溶于水的茶粉會(huì)慢慢分離出來，這時(shí)，茶湯浮面的圖案很快就會(huì)消散。福全和尚能在“須臾"之間，完成茶詩的“書寫”，令人嘆為觀止。

如今，人們通過影視劇、動(dòng)畫短片、培訓(xùn)活動(dòng)等方式，將計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代元素等融于“茶百戲"藝術(shù)之中，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)以全新的生命，使沉寂多年的傳統(tǒng)文化藝術(shù)重新呈現(xiàn)在大眾面前。但我們也發(fā)現(xiàn)，許多視頻或報(bào)道還遠(yuǎn)不能完整呈現(xiàn)其全貌，甚至出現(xiàn)了種種錯(cuò)誤，進(jìn)而誤導(dǎo)大眾。

相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，真正的茶百戲在原料、工序、工具、原理、內(nèi)容、特色等方面都非常講究。從原料看，歷史上的茶百戲只能以水和研膏茶為原料，不能添加或借助其它材料。從工序看，茶百戲須經(jīng)兩道工序七大步驟方能完成：第一道工序是依靠點(diǎn)茶的方法準(zhǔn)備穩(wěn)定的作畫介質(zhì)——懸浮液，要經(jīng)過炙茶、碾羅、候湯、燙盞、調(diào)膏、擊拂等六大步驟；第二道工序是作畫，這一過程主要是通過注湯、運(yùn)匕這一步驟來完成。從工具看，所用之物都是茶具，包括茶爐、茶臼、茶碾、茶磨、水勺、茶羅、茶帚、盞托、茶盞、湯瓶、茶筅、茶巾等十二種工具。《茶錄》等書對(duì)每一種器具的形制、規(guī)則、質(zhì)地、用途進(jìn)行了詳細(xì)論述。從原理看，是以“無色”的熱水將“有色"的茶湯懸浮液稀釋成白色圖案，因此以白色懸浮液為作畫介質(zhì)的不能視為正宗的茶百戲。從內(nèi)容看，歷史上茶百戲所繪內(nèi)容主要是禽獸、蟲魚、花草以及文字之屬。這說明茶百戲的作畫技巧和內(nèi)容是以我國傳統(tǒng)書法、繪畫為基礎(chǔ)的，“水丹青”這一別稱是對(duì)其藝術(shù)特色的精準(zhǔn)概括。而現(xiàn)在在一些培訓(xùn)班的教學(xué)視頻或是比賽中以現(xiàn)代繪畫技藝或西方繪畫內(nèi)容來表現(xiàn)，自然算不上茶百戲。最后，從茶百戲的特色看，其關(guān)鍵在“變"。變有三重含義：其一是無色的水加入茶湯，可使茶湯變?yōu)榘咨黄涠菓腋∫荷系膱D案不久就會(huì)自然消散，宛如戲法；其三是同一盞茶湯可以變化多次，形成不同圖案，即一幅圖案顯現(xiàn)后，通過自然消散或攪拌使之消散后，仍可再次甚至多次作畫。

雖然任何一種文化現(xiàn)象，在發(fā)展中都難免產(chǎn)生些許變化，但正所謂萬變不離其宗，如果一門傳統(tǒng)技藝在傳承的過程中連最基本的原理、特色都發(fā)生了改變，我們就很難不去質(zhì)疑它的真實(shí)性了。

（取材于楊多杰、朱佳等的相關(guān)文章）

1．根據(jù)材料一，下列對(duì)“茶百戲”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.茶百戲又稱分茶或湯戲，分茶戲可能是宋代文人所起的雅名。

B.茶百戲是由唐人的煎茶發(fā)展而來的，但與煎茶方式有所不同。

C.茶百戲是點(diǎn)茶時(shí)不斷擊拂攪打，使茶湯浮面出現(xiàn)變幻的茶藝游戲。

D.茶百戲技藝性很強(qiáng)，《夢(mèng)華錄》呈現(xiàn)了它完整、繁復(fù)的表演過程。

2．根據(jù)材料一，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.茶百戲不僅具有茶飲的實(shí)用價(jià)值，也蘊(yùn)含豐富的文化和精神內(nèi)涵。

B.了解茶百戲，我們就能掌握宋時(shí)茶的品飲技藝，全面認(rèn)知宋代文化。

C.宋代時(shí)期茶百戲廣泛流行，也影響了周邊少數(shù)民族國家的飲茶方式。

D.由點(diǎn)茶派生出來的茶百戲，增強(qiáng)了茶藝活動(dòng)中的趣味性和生動(dòng)性。

3．根據(jù)材料二，下列在傳承“茶百戲"技藝過程中做法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.將茶湯懸浮液染成白色或?qū)⒉璺廴鲇跍?，再往上涂色作畫?/p>

B.將茶湯調(diào)得足夠濃稠，然后用毛筆蘸著茶糊在上面寫字繪圖。

C.經(jīng)過注湯、運(yùn)匕等步驟，使茶湯懸浮液浮面呈現(xiàn)變幻的圖案。

D.傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)中，以現(xiàn)代卡通畫作為作畫內(nèi)容來表現(xiàn)茶百戲。

4．根據(jù)材料一和材料二，下列分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《夢(mèng)華錄》中用到了“茶碾”“茶盞"等茶具，這些茶具與相關(guān)文獻(xiàn)關(guān)于茶百戲使用工具的種類相符合。

B.《清異錄》關(guān)于福全和尚在茶湯上繪寫茶詩的記載，證明了茶百戲注重“技”，更注重“藝"的藝術(shù)特點(diǎn)。

C.“茶百戲”技藝雖然曾消失在歷史長河中，其真實(shí)原貌我們已不甚了解，但仍能從文獻(xiàn)記載中探尋蹤跡。

D.茶百戲特色之獨(dú)特在于懸浮液上的圖案宛如戲法般轉(zhuǎn)瞬之間就會(huì)自然消散，而且消散之后不能再次作畫。

5．傳承傳統(tǒng)技藝是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，簡要說明我們應(yīng)如何傳承“茶百戲"這樣的傳統(tǒng)技藝。（6分）

二、本大題共6小題，共24分。

（一）閱讀下面文言文，完成6-10題。（共18分）

陶淵明,字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況。

親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒①有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世天下無道則隱有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也！"道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之②。

復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑③之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之。"淵明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。

淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。"其真率如此。

元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”。

(節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改)

注：【1】偃臥瘠餒：臥床挨餓。【2】麾而去之：被他退回了?！?】三徑：指歸隱者的居所。

6．下列句子加點(diǎn)的詞在文中的意思，解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）

A．博學(xué)善屬文(屬：寫)

B．州召主簿，不就(就：赴任)

C．以為彭澤令(以為：認(rèn)為)

D．便語客(語：告訴)

7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.以為三徑之資___應(yīng)束帶見之

B.嘗著《五柳先生傳》以自況輒撫弄以寄其意

C.起為州祭酒___我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

D.而蓄無弦琴一張恍驚起而長嗟

8．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．賢者處世/天下無道則隱有道/則至

B．賢者處世/天下無道則隱/有道則至

C．賢者處世天下/無道則隱/有道則至

D．賢者處世天下/無道則隱有道/則至

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．選文塑造了陶淵明自由灑脫的形象，表現(xiàn)了他高潔的人格。

B．陶淵明已臥床挨餓多日，江州刺史檀道濟(jì)饋贈(zèng)他糧食和肉，但他退回了檀道濟(jì)的饋贈(zèng)。

C．陶淵明不愿束帶迎接督郵，當(dāng)日辭官，體現(xiàn)了他“不汲汲于富貴"的品質(zhì)。

D．陶淵明嗜酒。親朋無論窮富，都會(huì)設(shè)酒招待他，而陶淵明逢酒必醉。

10．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

（1）不堪吏職，少日，自解歸。（3分）

（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張。（3分）

（二）根據(jù)要求，完成第11題。（6分）

11．閱讀下面三則《論語》，完成下列各題。

①為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。（《論語·為政》）

②道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。（《論語·學(xué)而》）

③道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（《論語·為政》）

（1）將材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

（2）根據(jù)以上材料，概括孔子的“為政”思想。（3分）

三、本大題共4小題，共27分。

閱讀下面這首詩歌，完成12-14題。（12分）

永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

12．下列對(duì)《永遇樂·京口北固亭懷古》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．用“千古"修飾“江山”，表現(xiàn)出深沉的古今興亡之感，蘊(yùn)涵著對(duì)南宋國勢日益衰微的深切憂慮。

B．“英雄無覓孫仲謀處”，既贊美歷史上的孫權(quán)，更為現(xiàn)實(shí)中沒有孫權(quán)這樣的英雄而深表遺憾。

C．“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！币痪滟潛P(yáng)當(dāng)年孫仲謀北伐的英雄氣概。

D．“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，用廉頗的故事，含蓄地表達(dá)自己不被重用的憤慨，深化了作品的主題思想。

13．下列四首詩與“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”意境相似的一項(xiàng)是（3分）

A．宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

B．春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

C．寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。

D．朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

14.《永遇樂·京口北固亭懷古》雖無一言談眼前事，所說的是“千古"想當(dāng)年”“四十三年”，但無一句不諷今。請(qǐng)結(jié)合詞中具體內(nèi)容，簡要分析作者是怎樣借古諷今的。（6分）

15．在橫線處填寫作品原句。（15分）

（1）書生意氣，___。（毛澤東《沁園春·長沙》）

（2）愛而不見，___。（《詩經(jīng)·靜女》）

（3）采之欲遺誰，___。（《古詩十九首·涉江采芙蓉》）

（4）___，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）

（5）李煜《虞美人》中，以水喻愁，將抽象的情感形象化，表現(xiàn)愁緒綿綿不斷的句子是：“___？___?！?/p>

（6）李清照的《聲聲慢》中寫晚年凄苦心境的句子是：“___，怎敵他、晚來風(fēng)急！"可見詞人滿心都是愁，自覺酒力壓不住心愁，酒味淡了，真可謂酒入愁腸愁更愁。

（7）曹操的《短歌行》中借用典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人才都心悅誠服歸順的句子是：“___，___?！?/p>

（8）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“___，___"這兩句揭示主題，表現(xiàn)李白蔑視權(quán)貴，和“糞土當(dāng)年萬戶侯”有異曲同工之妙。

（9）白居易的《琵琶行》中寫周圍的聽眾都被琵琶曲深深打動(dòng)，沉浸在樂曲的余音中默默無言，只見江心的秋月閃著皎潔的清輝，從側(cè)面極言琵琶女技藝高超的詩句是：

“___，___。"

（10）秦觀在《鵲橋仙》中贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝似人間長相廝守的美好，正是“___，___”。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成16-19題。

梨墨飄香

①印刷術(shù)是古代中國四大發(fā)明之一，木活字印刷是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，堪稱里程碑式的創(chuàng)造。星移斗轉(zhuǎn)，它逐漸淡出人們視野，蹤影難覓。

②在幾乎被遺忘百年之后，有研究者驚喜地發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)一直默默然而執(zhí)拗地存活著，在浙江瑞安的東源村一帶。

③這個(gè)地方在東海的南端。濕潤溫?zé)岬臍夂?，讓這里的棠梨樹生長得茂盛茁壯。春天，素凈細(xì)碎的白色花朵散發(fā)出清淡的香氣。它的木質(zhì)堅(jiān)硬且有韌性，用途之一，便是可以刻成一個(gè)個(gè)字模，用來印刷。

④這是一個(gè)故事最初的開頭。這個(gè)開頭伸展下去，在漫長的時(shí)間中滋長蔓延，便發(fā)育成為一個(gè)繁復(fù)龐雜的系統(tǒng)，有著巨大體量和眾多頭緒，需要用一座博物館來存放和闡釋。

⑤我此刻便是置身其中，在浙江瑞安平陽坑鎮(zhèn)東源村，一個(gè)叫作“木活字印刷展示館"的地方。博物館是一個(gè)器物輻輳的處所，各種實(shí)物與照片，散發(fā)出濃郁古舊的氣息。尤其是那種專業(yè)類的博物館，某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和歷史，被分門別類地濃縮在一定的空間內(nèi)，在其間觀看行走，會(huì)感到周身被它們的氣息裹挾浸潤，仿佛眼前的事物就是生活的全部。

⑥追溯史書的記載，自公元12世紀(jì)中期王禎發(fā)明出這種“巧便之法”二十年后，瑞安即將之用于印刷，迄今已歷經(jīng)七百多年。這里山高林深，歷史上屬于僻遠(yuǎn)閉塞之地，反而更易于避免一些人為的禍害。它被完好地保存下來，也因其無比珍貴而成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

⑦在瑞安，木活字印刷的最通常的成果，或者說最直接的呈現(xiàn)方式，是家族譜牒。傳統(tǒng)中國是宗族社會(huì)，聚族而居，家族的繁衍成為社會(huì)延續(xù)的根本。因此，建宗祠、置族田、修宗譜、定族規(guī)、立族長，也成了一種基本而普遍的規(guī)制。保持宗族血緣遺傳的純潔性，緬懷先人業(yè)績和家族榮譽(yù)，厘清宗族縱橫相傳的體系，如此種種，都為修撰家譜提供了充足理由。大傳統(tǒng)之外，還有一條特殊的理由。瑞安所屬的溫州及周邊的浙東南、閩北區(qū)域居民祖上多從山西、河南一帶遷來，是典型的移民社會(huì)。尋根問祖的需求，也進(jìn)一步促成了譜牒編修在此地的盛行。

⑧修譜還只是開始。宗族在繁衍中不斷增添新的輩分，分蘗出支派旁系，因此每隔一定的時(shí)間族譜還要續(xù)修，于是這一種被雅稱為宗譜梓輯的行業(yè)也便延續(xù)下來。一種需求催生了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。木活字印刷和譜牒梓輯手藝，自一開始便具有指向的鮮明性。想來當(dāng)初應(yīng)該會(huì)有不少人家從事這一職業(yè)，但蔚成大觀并見諸史料記載的，當(dāng)以東源村王氏家族為翹楚。梨墨的香氣，終年彌漫于這一片土地之上。

⑨在展示館里走動(dòng)，看著一幅幅照片，一件件實(shí)物，有一種特殊的、來自職業(yè)的親切感，久違的記憶在眼前浮現(xiàn)。三十幾年前，畢業(yè)分配到報(bào)社，頭幾年是當(dāng)夜班編輯，隔壁就是排版車間，經(jīng)常幫著組版師傅去揀鉛字，兩手沾染了烏黑的墨跡。那些字模，不但分成宋體、楷體、黑體等等，還有著字號(hào)大小的不同。而這里卻只有一種老宋體，用它來印制家族宗譜，更能傳遞出莊重嚴(yán)肅的意味。

⑩離開展示館時(shí)，得到一冊(cè)《梨墨春秋——瑞安木活字印刷影像志》，晚上回到住處后，伏案靜心瀏覽。匆促中留下的印象，一些浮泛的認(rèn)知，經(jīng)由此書得到了印證，也得到了深化。

木活字印刷流程之復(fù)雜，令人咋舌。這里僅以最初的一道工序刻字為例，來說明這項(xiàng)工作對(duì)技藝的嚴(yán)苛要求。首先要用毛筆將要刻的字仔細(xì)地反寫在平整的棠梨木字模上，然后用刻刀逐步把所有的橫筆畫刻好，接下來再刻豎筆畫?？套謺r(shí)必須靜心運(yùn)氣，功到方能字成。字形刻好后，再將空白的邊角全部挖去，這樣一個(gè)反寫的字就凸現(xiàn)在木模上了。一天最多也就能刻出七八十個(gè)字。一個(gè)家族的歷史，就是通過這些印在宣紙上的字得到記載，而一位刻字者，也是在這種漫長而單調(diào)的勞作中，漸漸耗盡了自己的生命。

畫冊(cè)中介紹的近百位從業(yè)人員，基本上涵蓋了木活字印刷的所有環(huán)節(jié)。他們年齡相貌各異，但一概都是埋頭勞作的樣子，目光篤定，表情凝重。偶或有人面向鏡頭，反而顯出有一絲局促和羞澀。經(jīng)年累月的靜默，是為了把手中本領(lǐng)拾掇得越來越精湛。這種技藝要求的是耐心和細(xì)致，來不得一點(diǎn)的敷衍和草率。近年來“工匠精神"被屢屢提及，它的精髓所在，正可以從這些藝人們的神情姿態(tài)中尋得答案。抵抗匆忙，躲避喧囂，將心血仔細(xì)地灌注進(jìn)去，技藝才能夠獲得堅(jiān)實(shí)長久的生命。

從畫冊(cè)中，我認(rèn)出一位名叫吳魁兆的譜師，思緒又回到上午的展示館現(xiàn)場。在參觀即將結(jié)束時(shí)，臨近出口處有現(xiàn)場的演示。主人讓每個(gè)人說幾個(gè)字，隨便什么，四個(gè)字或八個(gè)字，報(bào)給這位吳師傅。他轉(zhuǎn)身到旁邊的字盒里，很快地挑揀出這些字，放進(jìn)臺(tái)面上黑色的印板中，用棕刷在上面均勻地刷上一層墨，覆上宣紙，來回刷動(dòng)，再揭起宣紙，一張木活字印刷品就出現(xiàn)在眼前。整個(gè)過程嫻熟流暢。自始至終，這位師傅神情頗為嚴(yán)肅，不茍言笑?；蛟S個(gè)性使然，但我愿意相信，也有一份來自這一種沉默的勞動(dòng)的沾溉。微蹙的眉頭下那副專注的目光，仿佛證實(shí)這一點(diǎn)。

一張張精致的印刷品，被同行者們歡喜地拿在手里，欣賞贊嘆，又精心疊好收存起來。輪到我了，念出八個(gè)字——抱樸見素，守靜致篤。我覺得，它們最能夠描繪這種技藝的屬性，也最能夠表達(dá)我對(duì)這些身懷長技的匠人們的敬佩！

（取材于彭程的同名散文）

16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．它其實(shí)一直默默然而執(zhí)拗地存活著執(zhí)拗：固執(zhí)

B．博物館是一個(gè)器物輻輳的處所輻輳：聚集

C．分蘗出支派旁系分蘗：分離

D．是為了把手中本領(lǐng)拾掇得越來越精湛拾掇：錘煉

17．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．木活字印刷是古代印刷術(shù)的重要內(nèi)容，具有無比珍貴的價(jià)值，是一項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

B．木活字只有單一字體的字模，遠(yuǎn)不如現(xiàn)代印刷有眾多字體和字號(hào)的字模，透出作者對(duì)此的遺憾。

C．漫長的發(fā)展歷史，豐富的實(shí)物與照片，大量的專業(yè)知識(shí)積累，是建立木活字印刷展示館的基礎(chǔ)。

D．文章敘述作者參觀木活字印刷展示館的過程和感受，表達(dá)了對(duì)傳承傳統(tǒng)技藝的工匠的敬佩之情。

18．木活字印刷術(shù)在浙江瑞安能完好地保留下來的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合全文概括。（6分）

19.文章第⑩段提到“得到一冊(cè)《梨墨春秋——瑞安木活字印刷影像志》”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)

容，分析其作用。（6分）

本大題共3小題，共63分。

20．語言基礎(chǔ)運(yùn)用（3分）

下面語段中，畫橫線的語句有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在答題卡上。

北京的“12345熱線"開通，政府提出“接訴即辦”，接，是義不容辭的態(tài)度和責(zé)任；訴，是老百姓的期盼和需求；即，是聞風(fēng)而動(dòng)的作風(fēng)和效率；辦，是不玩虛活的作為和擔(dān)當(dāng)。從源頭化解矛盾，把群眾的小事，當(dāng)成政府的大事，讓干部走起來、社會(huì)單位帶起來、黨員群眾動(dòng)起來，全員參與社會(huì)治理?！?2345"成為新時(shí)代群眾工作的樣本典范，“接訴即辦”成為干群連心線，成為北京全新的治理模式。

21．微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。150字左右。

（1）時(shí)值金秋，學(xué)校準(zhǔn)備開展“身在北京"秋季研學(xué)活動(dòng)，希望同學(xué)們感受傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)現(xiàn)代科技、探尋國際化大都市、尋訪名人故居。請(qǐng)你圍繞一個(gè)主題，設(shè)計(jì)一條研學(xué)線路，并說明設(shè)計(jì)理由。要求：設(shè)計(jì)合理，理由充分。

（2）文學(xué)短評(píng)是一種精短的，以作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作等作為評(píng)論對(duì)象的理論文體。即用簡潔的文字把自己對(duì)作品的理解、分析和評(píng)價(jià)寫出來。請(qǐng)圍繞《登高》一詩中景與情的關(guān)系寫一段文學(xué)短評(píng)。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語言簡潔。

（3）請(qǐng)以“人間最美是清秋”為開頭，寫一段抒情文字或一首小詩，抒發(fā)你對(duì)秋天的獨(dú)特感受。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。

22．作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

（1）《沁園春長沙》抒發(fā)了青年昂揚(yáng)向上、雄視天下的凌云壯志。聞一多的《紅燭》借“蠟燭"贊揚(yáng)了“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)年輕一代的心聲。《峨日朵雪峰之側(cè)》營造了凝重而壯美的氛圍，展現(xiàn)了青春之時(shí)卑微卻強(qiáng)勁的生命力?！杜叮阊氛宫F(xiàn)了當(dāng)“青春"遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時(shí)，年輕人所迸發(fā)出的用知識(shí)改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。

以上關(guān)于“青春價(jià)值"的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合你的觸動(dòng)和思考寫一篇議論文。

要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

（2）請(qǐng)你以“我相信”為題目，寫一篇記敘文。

要求：在橫線處填寫詞語或短語，將題目補(bǔ)充完整。思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。豐臺(tái)區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)

高一語文參考答案

一、本大題共5小題，共18分。

1.（3分）D（《夢(mèng)華錄》并沒有呈現(xiàn)其完整的表演過程。）

2.（3分）B（以偏概全。僅靠了解茶百戲，不能掌握宋時(shí)茶的品飲技藝，全面認(rèn)知宋代文化。）

3.（3分）C（A.“將茶湯懸浮液染成白色或?qū)⒉璺廴鲇跍?涂色作畫”均有錯(cuò)誤；B.“毛筆"不符合茶百戲技藝所用工具；D.“現(xiàn)代卡通畫”不符合茶百戲技藝作畫內(nèi)容。）

4.（3分）D（“消散之后不能再次作畫"錯(cuò)誤。）

5.（6分）

答案要點(diǎn)：

（1）發(fā)掘并遵循傳統(tǒng)技藝的本質(zhì)屬性和真正內(nèi)涵：通過研究歷史文獻(xiàn)中相關(guān)的記載，把握其精髓；遵循其最基本的原理、特色，也要遵循其所用材料、工具、工序等方面的要求和規(guī)定。

（2）在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展：融入現(xiàn)代人文元素、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)以全新的生命。

（3）營造熱愛和傳承傳統(tǒng)技藝的社會(huì)氛圍：借用現(xiàn)代傳播手段等進(jìn)行宣傳；通過國家“申遺”舉措，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承和保護(hù)；培養(yǎng)更多真正熱愛傳統(tǒng)技藝的傳承人。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。3個(gè)要點(diǎn)每點(diǎn)2分。答出3點(diǎn)即給滿分。意思對(duì)即可。

二、本大題共6小題，共24分。

（一）

6.（3分）C（以為：讓……擔(dān)任/做）

7.（3分）B（A之：的/代督郵；B以：來；C為：做/為了；D而：卻/順承）

8.（3分）B

9.（3分）D（“貴賤造之者，有酒輒設(shè)"說的是陶淵明對(duì)來拜訪的人，無論貴賤，有酒就會(huì)設(shè)宴招特他們：“而陶淵明逢酒必醉”屬無中生有。）

10.（1）(陶淵明)不愿受(或“不能承受")官職的束縛，不久，就自己棄官回家。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“堪”“解"每字1分，句意準(zhǔn)確1分

（2）淵明不懂音律，卻保存(或“收藏”)了一張無弦琴。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“解"蓄”每字1分，句意準(zhǔn)確1分

（二）

11.（1）用政令來引導(dǎo)他們，使用刑罰來整頓他們。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“道"以”“齊"字翻譯對(duì)各得1分。

（2）孔子主張用“德治”來治理國家，是為政的根本原則；實(shí)施德政的基本方法是惠民愛民；實(shí)施德政的原因，強(qiáng)調(diào)以德化民，以理育人。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)1分。三點(diǎn)共3分。

三、本大題共4小題，共27分。

12.（3分）C（“贊揚(yáng)當(dāng)年孫仲謀北伐的英雄氣概"錯(cuò)誤，應(yīng)是贊揚(yáng)當(dāng)年劉裕北伐的英雄氣概。）

13.（3分）D（例句與D項(xiàng)均借眼前平凡景物與昔日繁華景象所形成的鮮明對(duì)比，表現(xiàn)作者感慨歷史變遷，以及追憶古人英雄業(yè)績的情感；A項(xiàng)詩句以“草萋萋”、“花自落"、“鳥空啼”表現(xiàn)一種孤寂、落寞之情；B項(xiàng)詩句以輕靈的筆觸，寫長安城內(nèi)的寒食節(jié)，勾勒出一幅具有濃郁抒情意味的風(fēng)俗畫，表現(xiàn)了作者怡然自適的愉悅之情地；C項(xiàng)詩句以“寥落"、“寂寞”、“白頭"等詞語表達(dá)了一種凄婉、哀怨之情。）

14.①起首對(duì)孫權(quán)、劉裕的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者懦弱無能的指責(zé)。②對(duì)劉義隆草草北伐招致失敗的諷刺，就是對(duì)韓侂胄的告誡。③對(duì)“佛貍祠下”的感嘆，是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分。三點(diǎn)共6分。

15.（1）揮斥方遒（2）搔首踟躕

（3）所思在遠(yuǎn)道（4）羈鳥戀舊林

（5）問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流

（6）三杯兩盞淡酒（7）周公吐哺，天下歸心

（8）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏

（9）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

（10）金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共15分。寫對(duì)一句1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字，或字跡不清，該句不得分。

四、本大題共4小題，共18分。

16．（3分）A

17．（3分）B（錯(cuò)在“透出作者對(duì)木活字的遺憾"的表述。）

18．答案要點(diǎn)：

（1）這里有生長茂盛的棠梨樹，木質(zhì)堅(jiān)硬且有韌性，便于做成字模。

（2）這里偏遠(yuǎn)閉塞，避免了一些人為的禍害，得以完好保存。

（3）宗譜梓輯行業(yè)的盛行，促進(jìn)了木活字印刷的持續(xù)發(fā)展。

（4）當(dāng)?shù)乇姸嗟幕鶎訌臉I(yè)人員發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，將自己的心血投入這一行業(yè)，使技

藝得到傳承延續(xù)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。答出第（1）點(diǎn)和第（2）點(diǎn)，各得1分；答出第（3）點(diǎn)和第（4）點(diǎn)，各得2分；意思對(duì)即可。

19．答案要點(diǎn)：

（1）使作者參觀展示館時(shí)獲得的認(rèn)知得到印證和深化。

（2）巧妙地引出下文對(duì)木活字印刷復(fù)雜流程和嚴(yán)苛要求的介紹。

（3）贊揚(yáng)木活字印刷從業(yè)人員身上體現(xiàn)出的“工匠精神"（或贊揚(yáng)木活字印刷從業(yè)人員獻(xiàn)身于傳統(tǒng)技藝的精神品質(zhì)）。

（4）由此自然聯(lián)想起上午現(xiàn)場演示的吳師傅，從而表達(dá)對(duì)他們技藝的贊美，豐富了文章內(nèi)容，深化了文章中心。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。答出第（1）點(diǎn)和第（2）點(diǎn)，各得1分；答出第（3）點(diǎn)和第（4）點(diǎn)，各得2分；意思對(duì)即可。

五、本大題共3小題，共63分。

20.該句改為：“12345”成為干群連心線，“接訴即辦"成為新時(shí)代群眾工作的樣本典范，這成為北京全新的治理模式。

畫線句語病有兩處：

①搭配不當(dāng)，“12345”是熱線電話，應(yīng)搭配“成為干群連心線"；“接訴即辦”是政府對(duì)熱線電話的工作模式，應(yīng)搭配“成為新時(shí)代群眾工作的樣本典范"；

②成分殘缺，“北京全新的治理模式”是指熱線電話和“接訴即辦"的工作樣本這兩者，而不是其中一個(gè)內(nèi)容，應(yīng)在“成為”前加上代詞“這”，代指前文的兩個(gè)內(nèi)容。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】改對(duì)一處即得3分。

21.（10分）

一類卷（8—10分），符合題意，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)流暢，較有文采。

二類卷（5—7分），基本符合題意，內(nèi)容較充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語言通順。

三類卷（1—4分），偏離題意，內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語病較多。

22.（50分）

第題

類別評(píng)分要求評(píng)分說明

一類卷（42—50分）切合題意、論點(diǎn)明確論據(jù)充實(shí)、論證合理語言流暢、表達(dá)得體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合一類卷的基本要求，其中某一方面突出的作文可得48分以上。

二類卷（33—41分）符合題意、論點(diǎn)明確論據(jù)較充實(shí)、論證合理語言通順、表達(dá)大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。

三類卷（25—32分）基本符合題意、論點(diǎn)基本明確論據(jù)較充實(shí)、論證基本合理語言基本通順、有少量語病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。

四類卷（24—0分）偏離題意、立意不當(dāng)論點(diǎn)不明確、內(nèi)容空洞語言不通順、語病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以24分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

說明：沒有題目，扣2分。錯(cuò)別字4個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì)。

第②題

類別評(píng)分要求評(píng)分說明

一類卷（42—50分）切合題意、主題明確內(nèi)容充實(shí)、感情真摯描寫充分、細(xì)節(jié)典型語言流暢、表達(dá)得體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。

二類卷（33—41分）符合題意、主題明確內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)描寫較充分、細(xì)節(jié)能表現(xiàn)主題語言通順、表達(dá)大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。

三類卷（25—32分）基本符合題意、主題基本明確內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)描寫不充分、細(xì)節(jié)較少語言基本通順、有少量語病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。

四類卷（24—0分）偏離題意、立意不當(dāng)中心不明確、內(nèi)容空洞沒有描寫、沒有細(xì)節(jié)語言不通順、語病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以24分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。

說明：沒有題目，扣2分。錯(cuò)別字4個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì)。

【文言文參考譯文】

陶淵明字元亮，有人說他叫陶潛，字淵明，潯陽柴桑（今江西九江）人。陶淵明少年時(shí)就有很高的志趣，他博學(xué)多識(shí)，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己。

因?yàn)橛H人年邁，家庭貧窮，陶淵明不得不出仕做了江州祭酒。因?yàn)椴荒苋淌芄倮舻穆氊?zé)約束，不久就自己棄官回家了。州郡征召他做主簿，他不去上任。（陶淵明）親自耕作，種田自給，于是得了瘦弱的疾?。I得又瘦又?。?。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，（陶淵明）僵臥在床貧困挨餓好幾天了。檀道濟(jì)對(duì)他說：“賢人處世，天下無道就歸隱山林，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么像這樣使自己受苦”陶淵明回答：“我怎么敢奢望成為賢人，志向達(dá)不到啊。"檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻拒絕了。

后來陶淵明又擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍（官職名）。陶淵明對(duì)親戚朋友說：“我打算彈琴唱歌，過隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，就讓他去做彭澤縣令。年終，恰逢州郡派督郵（官職名）到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說：“您應(yīng)該裝束整齊（穿官服）去拜見他。"陶淵明嘆氣說：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒低頭彎腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來兮辭》。后來朝廷征召他回京任著作郎，他不肯去。

陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次飲酒舒暢時(shí)，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒，就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了。"他的天真直率達(dá)到這種地步。

元嘉（南北朝宋文帝年號(hào)）四年，將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。世號(hào)叫做“靖節(jié)先生”。豐臺(tái)區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)

高一語文參考答案

一、本大題共5小題，共18分。

1.（3分）D（《夢(mèng)華錄》并沒有呈現(xiàn)其完整的表演過程。）

2.（3分）B（以偏概全。僅靠了解茶百戲，不能掌握宋時(shí)茶的品飲技藝，全面認(rèn)知宋代文化。）

3.（3分）C（A.“將茶湯懸浮液染成白色或?qū)⒉璺廴鲇跍?涂色作畫”均有錯(cuò)誤；B.“毛筆"不符合茶百戲技藝所用工具；D.“現(xiàn)代卡通畫”不符合茶百戲技藝作畫內(nèi)容。）

4.（3分）D（“消散之后不能再次作畫"錯(cuò)誤。）

5.（6分）

答案要點(diǎn)：

（1）發(fā)掘并遵循傳統(tǒng)技藝的本質(zhì)屬性和真正內(nèi)涵：通過研究歷史文獻(xiàn)中相關(guān)的記載，把握其精髓；遵循其最基本的原理、特色，也要遵循其所用材料、工具、工序等方面的要求和規(guī)定。

（2）在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展：融入現(xiàn)代人文元素、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)以全新的生命。

（3）營造熱愛和傳承傳統(tǒng)技藝的社會(huì)氛圍：借用現(xiàn)代傳播手段等進(jìn)行宣傳；通過國家“申遺”舉措，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承和保護(hù)；培養(yǎng)更多真正熱愛傳統(tǒng)技藝的傳承人。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。3個(gè)要點(diǎn)每點(diǎn)2分。答出3點(diǎn)即給滿分。意思對(duì)即可。

二、本大題共6小題，共24分。

（一）

6.（3分）C（以為：讓……擔(dān)任/做）

7.（3分）B（A之：的/代督郵；B以：來；C為：做/為了；D而：卻/順承）

8.（3分）B

9.（3分）D（“貴賤造之者，有酒輒設(shè)"說的是陶淵明對(duì)來拜訪的人，無論貴賤，有酒就會(huì)設(shè)宴招特他們：“而陶淵明逢酒必醉”屬無中生有。）

10.（1）(陶淵明)不愿受(或“不能承受")官職的束縛，不久，就自己棄官回家。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“堪”“解"每字1分，句意準(zhǔn)確1分

（2）淵明不懂音律，卻保存(或“收藏”)了一張無弦琴。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“解"蓄”每字1分，句意準(zhǔn)確1分

（二）

11.（1）用政令來引導(dǎo)他們，使用刑罰來整頓他們。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“道"以”“齊"字翻譯對(duì)各得1分。

（2）孔子主張用“德治”來治理國家，是為政的根本原則；實(shí)施德政的基本方法是惠民愛民；實(shí)施德政的原因，強(qiáng)調(diào)以德化民，以理育人。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)1分。三點(diǎn)共3分。

三、本大題共4小題，共27分。

12.（3分）C（“贊揚(yáng)當(dāng)年孫仲謀北伐的英雄氣概"錯(cuò)誤，應(yīng)是贊揚(yáng)當(dāng)年劉裕北伐的英雄氣概。）

13.（3分）D（例句與D項(xiàng)均借眼前平凡景物與昔日繁華景象所形成的鮮明對(duì)比，表現(xiàn)作者感慨歷史變遷，以及追憶古人英雄業(yè)績的情感；A項(xiàng)詩句以“草萋萋”、“花自落"、“鳥空啼”表現(xiàn)一種孤寂、落寞之情；B項(xiàng)詩句以輕靈的筆觸，寫長安城內(nèi)的寒食節(jié)，勾勒出一幅具有濃郁抒情意味的風(fēng)俗畫，表現(xiàn)了作者怡然自適的愉悅之情地；C項(xiàng)詩句以“寥落"、“寂寞”、“白頭"等詞語表達(dá)了一種凄婉、哀怨之情。）

14.①起首對(duì)孫權(quán)、劉裕的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者懦弱無能的指責(zé)。②對(duì)劉義隆草草北伐招致失敗的諷刺，就是對(duì)韓侂胄的告誡。③對(duì)“佛貍祠下”的感嘆，是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分。三點(diǎn)共6分。

15.（1）揮斥方遒（2）搔首踟躕

（3）所思在遠(yuǎn)道（4）羈鳥戀舊林

（5）問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流

（6）三杯兩盞淡酒（7）周公吐哺，天下歸心