僑光中學(xué)高一上學(xué)期10月第1次階段考語文試題（含解析）

僑光中學(xué)高一上學(xué)期10月第1次階段考語文試題（含解析）僑光中學(xué)2024年秋季高一年第一次階段考語文試卷

（參考答案）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

文字是間接的說話，而且是個不太完善的工具。在鄉(xiāng)土社會里，不用文字絕不是“愚"的表現(xiàn)。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？

推進(jìn)一步說，在面對面社群里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達(dá)的象征體系。象征是附著意義的事物或動作。我說“附著”是因為“意義"是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動作本身具有的性質(zhì)。這是社會的產(chǎn)物，因為只有在人和人需要配合行為的時候，個人才需要有所表達(dá)；而且表達(dá)的結(jié)果必須使對方明白所要表達(dá)的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認(rèn)的意義，也就是這一事物或動作會在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)。要使多數(shù)人能對同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經(jīng)歷，就是說在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。

語言只能在一個社群所有的相同經(jīng)驗的一層上發(fā)生。群體愈大，包括的人所有的經(jīng)驗愈繁雜，發(fā)生語言的一層共同基礎(chǔ)也必然愈有限，于是語言也就愈趨于簡單化?？墒菑牧硪环矫嬲f，在一個社群所用的共同語言之外，也必然會因個人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人之間的特殊語言，即所謂“行話”。行話是同行人中的話，外行人因為沒有這種經(jīng)驗，是不會懂的。在每個學(xué)校里，甚至每個寢室里，都有他們特殊的語言。

“特殊語言"是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分。在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動作，在面對面的情境中，有時比聲音更容易傳情達(dá)意。即使用語言時，也總是密切配合于其他象征原料的。譬如：我可以和一位熟人說：“真是那個！”同時眉毛一皺，嘴角向下一斜，用手指在頭發(fā)里一插，對方也就明白“那個"是“沒有辦法”“失望"的意思了。如果同樣的兩個字用在另一表情的配合里，意義可以完全不同。

“特殊語言”常常特別有效，因為它可以擺脫字句的固定意義。語言像是個社會定下的篩子，如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過去。其實(shí)這個篩子雖則幫助了人和人間的了解，而同時也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實(shí)際情意都走了一點(diǎn)樣。我們永遠(yuǎn)在削足適履，這使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。于是在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料二：

“梗"是網(wǎng)絡(luò)用語，最初含有“滑稽有趣”之意，后來它被當(dāng)作某個特定圈子的專屬用語，圍繞它所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象便是“梗"文化。“?！闭Z言則是“梗"文化的重要表現(xiàn)形式?！肮！闭Z言形式豐富，不僅有語言、文字，還有圖像、動作等。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，青年群體通過縮略字詞、諧音替換等方式，對現(xiàn)有詞句進(jìn)行再加工，創(chuàng)造出了大量的“?！闭Z言。具體表現(xiàn)為：文字圖像化，如“表情包"；使用拼音縮略語，如“YYDS”表達(dá)稱贊、驚嘆；數(shù)字代替文字，如一連串“999999"字符寓意祝福對方天長地久；增設(shè)語義，如“呵呵”作為語氣助詞被賦予“冷笑"嘲諷”的詞義?？梢姟肮?文化承載了青年群體的自我認(rèn)知，反映了他們獨(dú)具個性的價值取向和精神風(fēng)貌。

“?！蔽幕蔷€下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸，它使圈層里的青年產(chǎn)生了廣義上的情感共鳴。懂“梗"意味著心意相通，可以增進(jìn)彼此的認(rèn)同感?！肮！蔽幕q如一條堅固的文化紐帶，為不同的圈層建立起無形的邊界，形成一個個相對封閉的集合體，將在現(xiàn)實(shí)生活里毫無交集的個體聯(lián)結(jié)起來，實(shí)現(xiàn)了青年在彰顯個性和尋求共性間的平衡。

互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了情感表達(dá)的“便利感”，卻沒有提供思維外化和主觀體驗的“多維化”。年輕人沉溺在“梗"語言里，不斷創(chuàng)造模板化、趨同化的語言符號，這無疑會助長思維的惰性，使他們喪失對優(yōu)美文字的感知力。比如，面對壯麗的山河美景只會大喊“絕絕子”，經(jīng)典古文詩句早已被拋之腦后；與人交往只剩下“jrm"（意為“家人們”），把真誠與坦蕩隱藏在字母縮寫背后。規(guī)范的語言文字逐漸被“梗"語言反噬，這會給漢語生態(tài)系統(tǒng)帶來一定程度的沖擊，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

筆者以為，由于“?！蔽幕哂刑烊坏臅r代感，一味地抵制并不能取得理想的效果。在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境下，需正視以“梗"語言為代表的青年亞文化的影響力，在主流話語體系與“?！闭Z言的互動演化過程中，既要滿足不同文化形式間的價值溝通需求，也要強(qiáng)化青年對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，推崇正能量的“梗"文化，比如“趕考”“上新"中國制造yyds”等，要鼓勵學(xué)生積極閱讀，將“梗"語言的發(fā)展同社會的進(jìn)步相結(jié)合，以傳播網(wǎng)絡(luò)語言的正能量。

（摘編自周子星《青年網(wǎng)絡(luò)交往“?！蔽幕奶卣骷捌湟龑?dǎo)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.社群的相同經(jīng)驗是產(chǎn)生共同語言的前提，共同語言越簡單，意味著群體的共同經(jīng)驗越多。

B.字句有固定意義，這會影響實(shí)際情意的表達(dá)，于是人們交流時常會選擇更為直接的會意。

C.“梗"文化能給青年提供情感表達(dá)的“便利感”，同時也推動了線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。

D.“梗"語言是對主流話語體系的一種豐富，它的興起演變與當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二都運(yùn)用了比喻論證、舉例論證和類比論證等論證方法來論證觀點(diǎn)。

B.語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物，并附著某些共認(rèn)的意義，這種觀點(diǎn)在兩則材料中都有體現(xiàn)。

C.材料一剖析了鄉(xiāng)土社會中人們使用特殊語言進(jìn)行交流的原因，具有較強(qiáng)的邏輯性。

D.材料二以“相對”“一定程度"筆者以為”等語對論述作出限制，體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項是（）

A.“詠嘆之不足，則手之舞之，足之蹈之。"——《禮記》

B.“投我以木瓜，報之以瓊琚?！薄对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)》

C.“夸而有節(jié)，飾而不誣。"——劉勰《文心雕龍》

D.“盈盈一水間，脈脈不得語。”——《古詩十九首》

4.請根據(jù)材料一，簡要概括鄉(xiāng)土社會中特殊語言的主要特點(diǎn)。

5.學(xué)校組織學(xué)生調(diào)查大學(xué)生使用“梗"語言的情況，下面是某同學(xué)擬寫的調(diào)查報告大綱的部分內(nèi)容，請根據(jù)材料二，完成空缺處。

標(biāo)題大學(xué)生“?！闭Z言使用的調(diào)查研究

調(diào)查背景信息化網(wǎng)絡(luò)時代，“梗"語言發(fā)展迅速，流行面廣。

調(diào)查摘要“?！闭Z言構(gòu)成方式有縮略字詞、諧音替換等。①“梗"語言受到大學(xué)生追捧的原因有：___

②存在問題___________

③改進(jìn)建議

【答案】1.D2.A3.C

4.①特殊語言是鄉(xiāng)土社會里親密社群所使用的語言。②特殊語言包含聲音、表情、動作等多種象征原料，并且要彼此配合使用。③特殊語言可以擺脫字句的固定意義，表達(dá)情意更直接、更豐富。

5.①.受捧原因：“?！闭Z言增加了語言交流的趣味性，表達(dá)簡單便利且淺顯易懂，增進(jìn)了圈層里青年彼此的認(rèn)同感。②.存在問題：“梗"語言屬于特定圈層，過度使用會導(dǎo)致溝通相對封閉；“?！闭Z言會造成思維惰性，沖擊漢語生態(tài)系統(tǒng)，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。③.使用建議：大學(xué)生要注意“梗"語言使用的分寸和語境，要使用蘊(yùn)含正能量的“梗”語言。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“共同語言越簡單，意味著群體的共同經(jīng)驗越多"曲解文意，原文是“共同語言越簡單，意味著群體的共同經(jīng)驗越有限”。

B.擴(kuò)大范圍，“人們交流時常會選擇更直接的會意"錯誤，原文“‘特殊語言’是親密社群中所使用的象征體系的一部分”，可見只有熟人之間才會這樣。

C.“‘?！幕芙o青年提供情感表達(dá)的‘便利感’"張冠李戴，原文“互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了情感表達(dá)的‘便利感’”，可見情感表達(dá)的“便利感"是互聯(lián)網(wǎng)提供的。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A.沒有類比論證。兩則材料都有比喻論證，如材料一“語言像是個社會定下的篩子”，材料二“‘梗’文化猶如一條堅固的文化紐帶"；舉例論證，如材料一“譬如：我可以和一位熟人說：‘真是那個！’……”，材料二“如‘表情包’；使用拼音縮略語，如‘YYDS’表達(dá)稱贊、驚嘆……"。但兩則材料都沒有類比論證。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的觀點(diǎn)是“鄉(xiāng)土社會里，語言并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系”。

C.引用論證的是關(guān)于文章創(chuàng)作的原則，是指詩文要給讀者以美感，運(yùn)用夸飾必須有節(jié)制，合乎情理。不能支撐材料一觀點(diǎn)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①由“‘特殊語言’是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分"可知，特殊語言是鄉(xiāng)土社會里親密社群所使用的語言。

②由“在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動作，在面對面的情境中，有時比聲音更容易傳情達(dá)意。即使用語言時，也總是密切配合于其他象征原料的”可知，特殊語言包含聲音、表情、動作等多種象征原料，并且要彼此配合使用。

③由“‘特殊語言’常常特別有效，因為它可以擺脫字句的固定意義"于是在熟人中，我們話也少了，我們‘眉目傳情’，我們‘指石相證’，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了”可知，特殊語言可以擺脫字句的固定意義，表達(dá)情意更直接、更豐富。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①受捧原因：“‘?！Z言形式豐富，不僅有語言、文字，還有圖像、動作等"文字圖像化，如‘表情包’；使用拼音縮略語，如‘YYDS’表達(dá)稱贊、驚嘆；數(shù)字代替文字，如一連串‘999999’字符寓意祝福對方天長地久；增設(shè)語義，如‘呵呵’作為語氣助詞被賦予‘冷笑’‘嘲諷’的詞義”“‘?！幕休d了青年群體的自我認(rèn)知，反映了他們獨(dú)具個性的價值取向和精神風(fēng)貌"‘?！幕蔷€下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸，它使圈層里的青年產(chǎn)生了廣義上的情感共鳴。懂‘?！馕吨囊庀嗤?，可以增進(jìn)彼此的認(rèn)同感”，可見“梗"語言增加了語言交流的趣味性，表達(dá)簡單便利且淺顯易懂，增進(jìn)了圈層里青年彼此的認(rèn)同感。

②存在問題：“‘?！幕q如一條堅固的文化紐帶，為不同的圈層建立起無形的邊界，形成一個個相對封閉的集合體”“年輕人沉溺在‘?！Z言里，不斷創(chuàng)造模板化、趨同化的語言符號，這無疑會助長思維的惰性，使他們喪失對優(yōu)美文字的感知力"規(guī)范的語言文字逐漸被‘?！Z言反噬，這會給漢語生態(tài)系統(tǒng)帶來一定程度的沖擊，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)”，可見“梗"語言屬于特定圈層，過度使用會導(dǎo)致溝通相對封閉；“?！闭Z言會造成思維惰性，沖擊漢語生態(tài)系統(tǒng)，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

③使用建議：“在主流話語體系與‘?！Z言的互動演化過程中，既要滿足不同文化形式間的價值溝通需求，也要強(qiáng)化青年對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，推崇正能量的‘?！幕保梢姶髮W(xué)生要注意“?！闭Z言使用的分寸和語境，要使用蘊(yùn)含正能量的“梗"語言。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鼓書藝人

老舍

寶慶的心情十分震動，一個抗日團(tuán)體給他來了信，要他的班子為抗戰(zhàn)做點(diǎn)事情。

當(dāng)琴珠問起他們肯出多少錢時，他大吃一驚。他知道人家連車馬費(fèi)都不會給的。琴珠一聽，直搖頭：“不干！”

“我來付車馬費(fèi)，"寶慶沒轍了。琴珠笑得前仰后合，半天才憋出話來：“您錢多，您有錢……我們窮人得掙錢吃飯?！?/p>

寶慶讓她笑去，回到旅館，自己排練。

他順口哼了一兩段，都不合適。平日里唱的多是些談情說愛的詞兒，就是那些忠君報國的，也不是味兒。

在屋子旮旯里睡著了的窩囊廢，讓寶慶給吵醒了。他從床上坐起，揉著眼，“干嗎不睡呀，兄弟？"寶慶說，他要準(zhǔn)備一段詞，鼓動大家抗日的心勁。

窩囊廢又躺下了。寶慶還在撥琴，心里琢磨著詞兒。他先念上一句，然后用一只手在琴上彈幾下，和著唱唱。有些字實(shí)在念不上來，就連蒙帶唬，找個合轍押韻的詞補(bǔ)上。每找到一個合適的詞兒，就直樂：“嗬！有了！”

“唱什么呢？"窩囊廢問。

“《抗金兵》！表一表梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金兵的事，”寶慶答道，“就是有些地方不好辦。"

窩囊廢又坐了起來。他清了清嗓子，很嚴(yán)肅地說，“你為難的是不識幾個字。”他下了床，“來，我來念給你聽。你知道我有學(xué)問。"

寶慶奇怪了，看著他?！澳J(rèn)那倆字也不比我多呀！”

窩囊廢受了委屈?！霸趺床槐饶愣?？用得著的字我都認(rèn)識。好好聽著，我來念。"

兄弟倆哼起鼓詞來了。窩囊廢念一句，寶慶念一句，哥兒倆都很高興。很快就練熟了一個段子。窗紙發(fā)白的時候，窩囊廢主張睡覺，寶慶同意了，可是他睡不著。他又想起了一件揪心的事。琴珠要是不干，那小劉也就不會來彈弦子了。大哥雖是彈得一手好弦子，但從不肯干這一行，他看不起唱大鼓這一門賤業(yè)，寧可什么也不干，賴在家里靠兄弟吃飯。

“大哥，”他試著問,“您給彈彈弦子怎么樣？"

“我？”窩囊廢應(yīng)著，“我——圖什么呢？"

“為了愛國，也給自個兒增光，”寶慶說得很快，“咱們的名字會用大黑體字登在報上。明白嗎？會管咱們叫‘先生’。方寶慶先生，方寶森先生。您準(zhǔn)保喜歡。"

沒人答碴，只聽得一陣鼾聲。

第二天上午，寶慶醒來一看，那把一向放在屋角里的三弦不見了。他跳下了床。沒了這個寶貝，可就算玩完了！他一抬頭，看見窩囊廢的床空了。

他急忙往小河邊跑，一下子就找到了窩囊廢，他正坐在一塊黑色的大石頭上，撥拉著琴弦。寶慶如釋重負(fù)地笑了。

重慶來的公共汽車司機(jī)，捎來了報紙。寶慶看著劇目廣告，得意得心直跳。他、他哥哥的名字都在上面。用的是黑體的大字，先生的尊稱。他像個小學(xué)生一樣，大喊大叫地把報紙拿給窩囊廢看。

彩排那天，他們早早地就起來了，穿上最好的衣服。窩囊廢刮了胡子。他難得刮胡子，這回不但刮了，而且刮得非常認(rèn)真仔細(xì)，一根胡子也沒漏網(wǎng)。末了，他把鬢角和腦后的頭發(fā)也修了修。他穿了件深藍(lán)的大褂，正好跟兄弟的灰大褂相配。為了顯得利落，他用長長的寬黑綢帶把褲腳扎了起來。

中午時分，他們進(jìn)了城。寶慶打算好好請大哥吃上一頓，報答大哥成全他的一番美意。但轟炸后的重慶那么荒涼，劫后余燼的景象，倒了他們的胃口。有些燒毀的房子已經(jīng)重建起來了，有些還是黑乎乎的一堆破爛，有的孤零零地只剩了一堵墻，人們用茅草靠著這堵墻搭起了小棚棚，繼續(xù)干他們的營生。滿眼令人心酸的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，一堆堆發(fā)黑的斷磚殘瓦。寶慶覺著眼前是一具巨大的尸體，瘡痍密布。他一個勁地打顫。

到了戲院，一見方家兄弟，大家都迎了上來。所有的青年男女，都管寶慶叫“先生”，他非常得意。這跟唱堂會太不一樣了，人家那是把他們當(dāng)下人使喚。

幕前擺好一張桌子，一把椅子，支著一面鼓。方家兄弟鄭重其事地走上臺。寶慶清了清嗓子，全場鴉雀無聲。他于是開口，聲音高亢，表情細(xì)膩，吐字行腔，精雕細(xì)琢。梁紅玉以一弱女子，不懼強(qiáng)敵，不畏艱險，在長江之上，迎著洶涌波濤，擂鼓助戰(zhàn)。說書人憑一面鼓，一張琴演得出神入化。只聽得風(fēng)蕭蕭，水滔滔，隆隆鼓聲震撼著將士們的愛國心弦，霎時間，萬馬奔騰，殺聲震天……

三弦的最后余音也消失了。場里一片肅穆，氣氛興奮又緊張。聽眾屏息凝神，像中了魔，末了，突然爆發(fā)出掌聲。

寶慶大大方方地抓住窩囊廢的手，舉了起來。他鞠了一躬，窩囊廢也挺不自然地鞠了一躬。聽眾一片叫好聲。寶慶莊重地拿起三弦，走下了臺。這是對他大哥——優(yōu)秀琴師的一番敬意。

后臺，全體演員圍住了寶慶和窩囊廢。拍他們的背，跟他們拉手。年青的知識分子熱情洋溢，寶慶激動得說不出話。吵吵嚷嚷的年輕人圍了上來，他立著，眼淚順著腮幫子往下流。

（有刪改）

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.窩囊廢是指方寶森，方寶森是方寶慶的哥哥，他彈得一手好弦子，但他看不起唱大鼓的職業(yè)，賴在家里靠兄弟吃飯。

B.一個抗日團(tuán)體邀請寶慶為抗戰(zhàn)做點(diǎn)事情，寶慶兄弟倆苦思冥想尋找內(nèi)容，最后選中梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金兵的故事。

C.寶慶“得意得心直跳"像個小學(xué)生一樣”，是因為重慶報紙劇目廣告黑體的大字，對他和他哥哥尊稱先生。

D.小說通過藝人故事展現(xiàn)市民階層的生活境遇和精神面貌，以鼓書表演展現(xiàn)民間文化凝聚民心的力量，具有濃厚的市井特色和民族色彩。

7.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.寶慶想?yún)⒓涌谷樟x演卻遭琴珠嘲弄，詢問窩囊廢可愿為自己伴奏，并沒有得到回應(yīng)，后來發(fā)現(xiàn)窩囊廢起早練琴。小說情節(jié)曲折有致，引人入勝。

B.小說善于在細(xì)節(jié)中刻畫人物，如窩囊廢彩排前精心地打扮，表演后不自然地鞠躬，表現(xiàn)了他對弟弟情誼的深厚和初次登臺的緊張不安。

C.小說描寫方家兄弟的表演效果，先是“場里一片肅穆”，接著“突然爆發(fā)出掌聲”，通過側(cè)面描寫表現(xiàn)了演出的成功。

D.作者運(yùn)用凝練的語言、恰當(dāng)?shù)男揶o、長短結(jié)合的句式描寫出鼓書表演內(nèi)容之精彩，場面之震撼，具有振奮人心的力量，將小說推向了高潮。

8.小說中畫線的句子有何作用？請簡要分析。

9.小說為什么不惜筆墨地刻畫方寶森這一人物形象？請結(jié)合全文簡要分析。

【答案】6.B7.B

8.①描寫轟炸后荒涼破敗之景，渲染慘烈的氛圍，深刻揭露日寇的戰(zhàn)爭罪行；②描寫廢墟上人民的生活，他們艱難的求生觸動了寶慶，為下文抗日義演蓄勢；③描寫寶慶的真切感受，表現(xiàn)了他質(zhì)樸的民族情感。

9.①與寶慶互相映襯，互為補(bǔ)充。寶森的變化更加真實(shí)地展示了舊社會藝人渴望尊重的心理。②豐富小說內(nèi)容。寶森的言行促成情節(jié)發(fā)展，增添故事生動性。③折射社會環(huán)境。寶森的觀念再現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)氣和藝人的艱難境遇。④揭示小說主題。寶森的蛻變表達(dá)出謳歌底層藝人的愛國熱情和追求自我價值實(shí)現(xiàn)的主題。

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力.

B.“寶慶兄弟倆苦思冥想尋找內(nèi)容"錯，結(jié)合原文“窩囊廢又躺下了。寶慶還在撥琴，心里琢磨著詞兒。他先念上一句，然后用一只手在琴上彈幾下，和著唱唱”“‘唱什么呢？’窩囊廢問?！犊菇鸨罚”硪槐砹杭t玉擂鼓戰(zhàn)金兵的事’”，可見應(yīng)為“寶慶苦思冥想尋找內(nèi)容”。

故選B

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“表現(xiàn)了他對弟弟情誼深厚和初次登臺的緊張不安"有誤，精心打扮表現(xiàn)出他對演出的慎重，不自然地鞠躬中有初次登臺的羞澀、贏得贊賞的激動。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

需要注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用。

結(jié)合“轟炸后的重慶那么荒涼，劫后余燼的景象”“有些還是黑糊糊的一堆破爛，有的孤零零地只剩了一堵墻"寶慶覺著眼前是一具巨大的尸體，瘡痍密布”分析可知，描寫轟炸后荒涼破敗之景，渲染慘烈的氛圍。

結(jié)合“人們用茅草靠著這諸墻搭起了小棚棚，繼續(xù)干他們的營生"及文章的最后一節(jié)內(nèi)容分析可知，寫廢墟上人民的生活，他們艱難的求生觸動了寶慶，為下文抗日義演蓄勢。

結(jié)合“滿眼令人心酸的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷”“他一個勁地打顫"分析可知，描寫寶慶的真切感受，表現(xiàn)了他質(zhì)樸的民族情感。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品次要人物形象的作用的能力。

主要可從以下幾個方面思考：從側(cè)面襯托(反襯)出主要人物的性格(形象)；引出主要人物，推動情節(jié)的發(fā)展；貫穿全文，作為線索；暗示(揭示)小說的主旨；次要人物如果是“我”，能增強(qiáng)故事情節(jié)的真實(shí)感。

結(jié)合“大哥雖是彈得一手好弦子，但從不肯干這一行，他看不起唱大鼓這一門賤業(yè)，寧可什么也不干，賴在家里靠兄弟吃飯"到了戲院，一見方家兄弟，大家都迎了上來。所有的青年男女，都管寶慶叫‘先生’，他非常得意。這跟唱堂會太不一樣了，人家那是把他們當(dāng)下人使喚”分析可知，與寶慶互相映襯，互為補(bǔ)充。寶森的變化更加真實(shí)地展示了舊社會藝人渴望尊重的心理。

結(jié)合“窩囊廢又坐了起來。他清了清嗓子，很嚴(yán)肅地說，‘你為難是不識幾個字?！铝舜?，‘來，我來念給你聽。你知道我有學(xué)問?！?兄弟倆哼起鼓詞來了。窩囊廢念一句，寶慶念一句，哥兒倆都很高興。很快就練熟了一個段子”“一下子就找到了窩囊廢，他正坐在一塊黑色的大石頭上，撥拉著琴弦"窩囊廢刮了胡子。他難得刮胡子……為了顯得利落，他用長長的寬黑綢帶把褲腳扎了起來”等關(guān)于寶森的描寫，既推動了情節(jié)發(fā)展，又豐富了小說內(nèi)容。

結(jié)合“大哥雖是彈得一手好弦子，但從不肯干這一行，他看不起唱大鼓這一門賤業(yè)，寧可什么也不干，賴在家里靠兄弟吃飯”，寶森觀念再現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)氣和藝人的艱難境遇。反映了當(dāng)時的社會環(huán)境。

結(jié)合“第二天上午，寶慶醒來一看，那把一向放在屋角里的三弦不見了。他跳下了床。沒了這個寶貝，可就算玩完了！他一抬頭，看見窩囊廢的床空了”“一下子就找到了窩囊廢，他正坐在一塊黑色的大石頭上，撥拄著琴弦"他們早早地就起來了，穿上最好的衣服。窩囊廢刮了胡子。他難得刮胡子，這回不但刮了，而且刮得非常認(rèn)真仔細(xì)，一根胡子也沒漏網(wǎng)。末了，他把鬢角和腦后的頭發(fā)也修了修。他穿了件深藍(lán)的大褂，正好跟兄弟的灰大補(bǔ)相配。為了顯得利落，他用長長的寬黑綢帶把褲腳扎了起來”等分析可知，寶森的蛻變表達(dá)出謳歌底層藝人的愛國熱情和追求自我價值實(shí)現(xiàn)的主題。

二、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

文段一：

太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！"年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。

建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣遂還許。

初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！"四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。

初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。"諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚?。

（摘編自《三國志魏武紀(jì)》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。"十六年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。”

（摘編自曹操《求賢令》）

10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（）

A.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/

B.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/

C.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/

D.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近關(guān)系的稱謂。

B.“唯魏種且不棄孤也"中“且”與短語“且戰(zhàn)且退"中“且”含義不同。

C.頓首，舊時一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對上及平輩間敬禮。

D.“遂亡歸呂布"中的“亡”與成語“亡羊補(bǔ)牢"中的“亡”含義不相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.曹操年少有為，為人看重。曹操年少時尚義任俠，機(jī)靈能干，善于隨機(jī)應(yīng)變，受到當(dāng)時人追捧認(rèn)可，尤其被橋玄、何颙看重。

B.曹操善于反省，知錯就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯誤，并承諾不再犯錯。

C.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，不計前嫌，對兩人繼續(xù)重用。

D.《求賢令》和《短歌行》中均表達(dá)了曹操的“求賢若渴"之情，但二者在表達(dá)方式上有較大不同，前者多直接表達(dá)，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。

（2）諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

14.文段二中，對“有行”和“上進(jìn)"的關(guān)系，曹操的觀點(diǎn)是什么？他舉了哪些例子去證明？請概括回答。

【答案】10.C11.A

12.A13.（1）那個人能對他的雙親孝順，怎能不也對君主忠誠呢（難道不也會對君主忠誠嗎）！這正是我所需求的人。

（2）你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們。

14.①曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。②舉了陳平和蘇秦的例子證明。

【解析】

【導(dǎo)語】這兩篇文言文分別選自《三國志·魏武紀(jì)》和曹操的《求賢令》，展現(xiàn)了曹操的政治智慧和用人之道。第一篇通過具體事例，描繪了曹操在亂世中的機(jī)智果斷和對人才的重視，體現(xiàn)了他善于反省和知人善任的特點(diǎn)。第二篇則通過曹操的言論，直接表達(dá)了他對賢才的渴求和不拘一格用人的理念，強(qiáng)調(diào)了實(shí)用主義的用人標(biāo)準(zhǔn)。兩篇文章共同展現(xiàn)了曹操作為一代梟雄的雄才大略和求賢若渴的情懷。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：曹公對將領(lǐng)們說：“我降伏張繡等人，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請大家看著，從今以后我不會再失敗了。”便撤兵回到了許都。

“吾降張繡等"主謂賓齊全，中間不能斷開，“失”是失誤，作下句的主語，“失"前斷開，排除AD；

“吾知所以敗”主謂賓齊全，“諸卿"與“觀之”是主謂關(guān)系，中間不能斷開，排除B。

故選C。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.“有相同相近關(guān)系"錯誤。字是與本名涵義相關(guān)的別名，與本名意思可以相同、相近，也可以相反。

B.正確。副詞，將/連詞，又；一邊……一邊。句意：只有魏種將不會背叛我。/一邊作戰(zhàn)一邊后退。

C.正確。

D.正確。逃亡/丟失。句意：就逃亡歸附了呂布。/羊丟失了再去修補(bǔ)羊圈。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“受到當(dāng)時人追棒認(rèn)可”錯誤，原文“世人未之奇”，是說當(dāng)時的人并不認(rèn)為他異于常人。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“孝于其親”，狀語后置，應(yīng)為“于其親孝”，對他的雙親孝順；“豈”，哪里，怎么；“此吾所求也”，判斷句。

（2）略。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①文段二曹操說“有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也”意思是，有德行的人，未必能有所作為，有所作為的人，未必就有德行。由此可知，曹操認(rèn)為有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。

②為了更有說服力，曹操舉例分析“陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕”，行為不夠惇厚的陳平，鞏固了漢代大業(yè)，不恪守信用的蘇秦濟(jì)助了弱小的燕國。

文段一：

太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時機(jī)敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的研習(xí)，所以當(dāng)時的人并不認(rèn)為他異于常人；只有梁國的橋玄、南陽的何颙都認(rèn)為他與眾不同。橋玄對太祖說：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”二十歲時，曹公被推舉為孝廉任郎官，又被征召授任為議郎。

建安二年，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰(zhàn)，軍隊?wèi)?zhàn)敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。曹公就帶領(lǐng)軍隊返回舞陰，張繡率領(lǐng)騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對將領(lǐng)們說：“我降伏張繡等人，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請大家看著，從今以后我不會再失敗了。"便撤兵回到了許都。

當(dāng)初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說：“只有魏種將不會背叛我?！钡鹊铰犝f魏種逃走，曹公生氣地說：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會饒恕你！"建安四年春天，活捉魏種，曹公說：“只因為他是個人才??！”松開捆綁他的繩子而任命他。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的事務(wù)都委托給他治理。

當(dāng)初，曹公擔(dān)任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去。"畢諶磕頭向太祖表明自己沒有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚?？僧呏R離開之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。大家都為畢諶擔(dān)憂，太祖說：“那個人能對他的雙親孝順，怎會不對君主忠誠呢！這正是我所需求的人?！狈馑麨轸攪鴩?。

文段二：

建安十五年春，曹公下令說：“自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢？當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時刻。如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世！你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們。"建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作為；有所作為的人，未必就有德行。陳平難道是一個行為惇厚的人嗎？蘇秦難道是一個恪守信用的人嗎？但是陳平鞏固了漢代大業(yè)，蘇秦濟(jì)助了弱小的燕國。由此而言，一個人如果有些缺點(diǎn)，難道就一定要拋棄而不任用嗎！各級官府要仔細(xì)考慮，弄清這一點(diǎn)，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了。”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

清都[注]春霽，寄胡三、吳十一

元稹

蕊珠宮殿經(jīng)微雨，草樹無塵耀眼光。

白日當(dāng)空天氣暖，好風(fēng)飄樹柳陰涼。

蜂憐宿露攢芳久，燕得新泥拂戶忙。

時節(jié)催年春不住，武陵花謝憶諸郎。

[注]清都：此處指作者在長安寓居的清都觀。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩人描寫清都春雨過后的畫面，由概括到具體，虛實(shí)結(jié)合，并調(diào)動多種感官。

B.詩人眼中的景物在雨后初晴的陽光映照下，潔凈如洗，清新和暖，充滿生機(jī)。

C.詩人面對春景，又見蜂、燕在春雨之后的忙碌，引發(fā)內(nèi)心諸多的感慨和思緒。

D.詩人狀物注重細(xì)節(jié)描寫，且運(yùn)用擬人等手法，畫面生動活潑，筆觸清新自然。

16.唐代詩人賈島在《二南密旨》中說“題者，詩家之主也"。本詩是如何圍繞標(biāo)題寫作的？請簡要分析。

【答案】15.A16.①本詩標(biāo)題為“清都春霽，寄胡三、吳十一”，首句用“蕊珠宮殿"照應(yīng)“清都”；②接著用草樹無塵、白日當(dāng)空、蜂、燕、宿露、新泥等景物描繪“春霽"畫面；③“憶諸郎”則緊扣“寄胡三、吳十一"；詩人有感于春日雨后初晴的景物，慨嘆時光荏苒，世事匆忙，引起對友人胡三、吳十一的思念，進(jìn)而寫詩寄友。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

A.“虛實(shí)結(jié)合”錯，畫面沒有虛寫。

故選A。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的能力。

詩歌首句“蕊珠宮殿”，點(diǎn)明地點(diǎn)，照應(yīng)標(biāo)題“清都春霽，寄胡三、吳十一”中的“清都"；

二到六句，寫微雨過后，宮殿上的花朵閃著微光，草木也因為沒有塵土而閃耀光芒。白天晴朗，氣溫溫暖，微風(fēng)吹拂著柳樹，為人們帶來涼爽。蜜蜂愛上宿露，花香味聚集在一起，燕子找到了新的泥土，忙著修建自己的巢穴。描繪春雨后的景物，照應(yīng)“春霽”；

然而季節(jié)的變遷不會停留，春天已經(jīng)來臨，但是武陵的花兒已經(jīng)凋謝，使人回憶起過去的時光，思念著自己的友人。故尾聯(lián)，觸景生情，思念友人，照應(yīng)“寄胡三、吳十一"。

(三)名篇名句默寫(總分10分，每空1分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行并序》中,詩句“_______”運(yùn)用多個動詞寫出彈奏琵琶的手法,同時也從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝;“____"則運(yùn)用自然環(huán)境描寫,側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝的高超。

（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_________,__________,”三句表達(dá)了對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。

（3）李清照的《聲聲慢》借大雁表達(dá)對故國、亡夫以及家鄉(xiāng)的思念之情的句子是:_________,__________,_________________。

（4）《夢游天姥吟留別》中運(yùn)用襯托手法,用五岳、赤城山襯托天姥山高大巍峨的詩句是:“_______,____。"

【答案】（1）輕攏慢捻抹復(fù)挑唯見江心秋月白

（2）可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓

（3）雁過也,正傷心,卻是舊時相識

（4）天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城

三、語言文字運(yùn)用（16分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文段，完成小題。

近日，多地文旅局紛紛奔赴哈爾濱展示自家旅游特色、花式攬客。在哈爾濱中央大街，四川綿陽文旅團(tuán)身穿四川北川羌族和白馬藏族特色服裝和游客共舞；哈爾濱商城，廣西文旅團(tuán)身著民族服飾表演舞蹈“科目三”；哈爾濱街頭，呼倫貝爾兩個下轄文旅局也先后在彈奏馬頭琴、表演民族歌舞：______A______。

河南文旅局從1月11日開始“題海戰(zhàn)術(shù)”，頻繁發(fā)布宣傳視頻，最多一天更新了30多條視頻，目前該賬號作品數(shù)量已破萬；隨后，山西、河北等多地文旅同樣“卷”了起來。1月11日，山西文旅從晚上8點(diǎn)到第二天早上6點(diǎn)35分，一共發(fā)布57條視頻，最快的時候1分鐘連發(fā)兩條；河北文旅同樣“抄作業(yè)”，不僅立下“日更60條”的flag，更是創(chuàng)下連更75條視頻的更新記錄。

______B______，文旅局還花式“整活"。河南文旅請王一博錄制宣傳視頻；河北請來趙麗穎站臺，吉林文旅宣布邀請魏大勛作為旅游形象代言人。另外，在視頻內(nèi)容上，吉林文旅把張起靈搬出來了、河南洛陽連夜換上了“飛魚服”、江西文旅帥氣“錦衣衛(wèi)"已就位，各地文旅不斷推陳出新。

在國家擴(kuò)大內(nèi)需的背景下，旅游業(yè)具有關(guān)涉100多個產(chǎn)業(yè)的能力，旅游對地方經(jīng)濟(jì)的拉動作用非常大。一個地區(qū)旅游的形象代表了這個城市的形象，所以旅游對整個城市競爭力、軟實(shí)力的提升也非常重要。各地文旅局長賣力展示本地旅游產(chǎn)品也不是為了經(jīng)濟(jì)效益，更多是從綜合效益來考慮的。

18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。要求：內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

19.文中畫波浪線的部分有三處表述不當(dāng)，請做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

【答案】18.A.哈爾濱成了各地文旅的宣傳舞臺B.除了“卷”數(shù)量

19.①“關(guān)涉"改為“關(guān)聯(lián)”或“影響"②“競爭力、軟實(shí)力”改為“軟實(shí)力、競爭力"③“不是”改為“不僅是"

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

A.由冒號可知，此句為總結(jié)句，上文主要寫的是“多地文旅局紛紛奔赴哈爾濱展示自家旅游特色、花式攬客”，哈爾濱成了他們宣傳的舞臺?？商睿汗枮I成了各地文旅的宣傳舞臺；

B.此句處于段首，為過渡句，前段說的是各地文旅局紛紛靠發(fā)布宣傳視頻的數(shù)量取勝；由逗號可知，此句還與下句緊密相連；由“文旅局還花式‘整活’"中的“還”可知此句應(yīng)有“除了"這樣的關(guān)聯(lián)詞。可填：除了“卷”數(shù)量。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①搭配不當(dāng)，“關(guān)涉"與“產(chǎn)業(yè)”不搭配，把“關(guān)涉"改為“關(guān)聯(lián)”或“影響"；

②語序不當(dāng)，按照邏輯，應(yīng)先說“軟實(shí)力”，再說“競爭力”，因此“競爭力、軟實(shí)力”改為“軟實(shí)力、競爭力"；

③“不是……更多是”關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，“不是為了經(jīng)濟(jì)效益"也不合邏輯，應(yīng)把“不是”改為“不僅是"。

（二）語言文字運(yùn)用II（本小題共2小題，6分）

閱讀下面文段，完成小題。

夜已經(jīng)很深了，黑孩溫柔地拉著風(fēng)箱，風(fēng)箱吹出的風(fēng)猶如嬰孩的鼾聲。河上傳來的水聲越加明亮起來。河灘上影影綽綽，如有小獸在追逐，尖細(xì)的趾爪踩在細(xì)沙上，聲音細(xì)微如同秀毛①纖毫畢現(xiàn)。河的那邊明亮的音樂夾雜著歡笑聲穿過來。閘北邊的黃麻地里，“潑刺刺”一聲響，麻桿兒碰撞著，搖晃著，好久才平靜。全工地上只剩下這盞汽燈了，開初在那兩盞汽燈周圍尋找過光明的飛蟲們，經(jīng)過短暫的迷惘之后，一齊麇集到鐵匠爐邊來，為了追求光明，把汽燈的玻璃罩子撞得“噼噼啪啪"響。小石匠走到汽燈前，捏著汽桿，“噗唧噗唧”打氣。汽燈玻璃罩破了一個洞，一只螻蛄猛地撞進(jìn)去，明亮的石棉紗罩撞掉了，橋洞里一團(tuán)黑暗。待了一會兒，才能彼此看清嘴臉。黑孩的風(fēng)箱把爐火吹得如幾片柔軟的紅綢布在抖動，橋洞里充溢著地瓜熟了的香味。小鐵匠用鐵鉗把地瓜挨個翻動一遍。香味越來越濃，終于，他們手持地瓜紅蘿卜吃起來。扒掉皮的地瓜白氣裊裊，他們一口涼，一口熱，急一口，慢一口，咯咯吱吱，唏唏溜溜，鼻尖上吃出汗珠。小鐵匠比別人多吃了一個蘿卜兩個地瓜。老鐵匠一點(diǎn)也沒吃，坐在那兒如同石雕。

①毳毛：cuì，鳥獸的細(xì)毛。

20.請指出三處加點(diǎn)的“明亮"的語意。

21.請賞析文中畫波浪線處的擬聲詞。

【答案】20.①第一處“明亮”指因夜晚的安靜，河上的水聲清晰；②第二處“明亮"指音樂歡快具有穿透力；③第三處“明亮”指燈光（或罩子光）耀眼。

21.①三處詞語分別摹擬“麻桿碰撞聲"飛蟲撞罩聲”“石匠打氣聲"；②以聲襯靜，反襯夜晚的寧靜；③增強(qiáng)畫面感或趣味性。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

①第一處語境是夜晚，“河上傳來的水聲越加明亮起來”，這里的“明亮"描寫的對象是“水聲”，應(yīng)該是指夜晚水聲顯得很“清晰"；

②第二處“河的那邊明亮的音樂夾雜著歡笑聲穿過來”，“明亮"描寫的對象是“音樂”，而且在“河那邊”，用了“穿”字，表明音樂歡快具有穿透力；

③第三處描寫的是“汽燈”，“明亮的石棉紗罩撞掉了”，“明亮"描寫的對象是“石棉紗罩”，“石棉紗罩"本身并不具有亮度，是汽燈的光照亮了它，因此“明亮”指燈光（或罩子光）耀眼。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詞語效果的能力。

①獨(dú)一處“閘北邊的黃麻地里，‘潑刺刺’一聲響，麻桿兒碰撞著，搖晃著，好久才平靜”，第二處“飛蟲們……為了追求光明，把汽燈的玻璃罩子撞得‘噼噼啪啪’響”，第三處“小石匠走到汽燈前，捏著汽桿，‘噗唧噗唧’打氣”，三處詞語分別摹擬“麻桿碰撞聲”“飛蟲撞罩聲"石匠打氣聲”；

②再看效果，語境描寫的是夜晚的環(huán)境，這些聲音其實(shí)都不大，作者刻意描寫這些聲音，是以聲襯靜，反襯夜晚的寧靜；

③擬聲詞本身很形象，聲音配合視覺，能夠增強(qiáng)畫面感，同時描摹這些聲音也很有生活氣息，增添了趣味性。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“他這人毛病真多！"他憑啥這樣對我？”人們往往將手指向別人，卻忘了把眼光投向自己。

以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，確定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

【答案】例文：

責(zé)己而不責(zé)人

明朝楊守陳擔(dān)任太子冼馬時回家探親，路過一家驛站，驛臣不知道冼馬是什么官職，對他百般輕視。待到知道他的身份后，驛臣嚇得匍匐在臺階下，百般乞憐。楊守陳拍拍他的肩膀，笑著說：“不知者不為怪，我為什么要責(zé)罰你呢？"如此“責(zé)己而不責(zé)人”的寬闊胸懷，誰看了不對他肅然起敬呢？

《左傳》云：“自己修身而不責(zé)備別人，就能夠免于禍難。"責(zé)己而不責(zé)人”，是把不責(zé)人作為前提的，因為心懷寬闊，所以待人以寬，平心靜氣。有了這樣的一種心境，看自己也就比什么時候都清醒了。一天，曹禺收到了小自己十多歲的黃永玉一封信。信中，黃永玉對他進(jìn)行了激烈地批評，甚至還帶有羞辱的色彩，對這樣一封不盡符合實(shí)情的來信，曹禺是怎么做的呢？他把這封信恭恭敬敬地裝裱起來，放進(jìn)一本精美的冊子里，經(jīng)常翻看，有時還懷著感激之情讀給友人聽。此后，他寫出了《膽劍篇》《王昭君》等膾炙人口的戲劇。

一個人想贏得別人的尊敬，事業(yè)有所發(fā)展，獲得成功的機(jī)會，就要多責(zé)己而少責(zé)人。只有做到了這一點(diǎn)，才能心胸寬廣，不斷進(jìn)步。

老子說：“厚責(zé)于己，薄責(zé)于人。"工作生活中，如果做到薄責(zé)于人，你就能夠收獲他人的尊重和理解。在歐洲，一位推嬰兒車的母親在街道上行走，忽然一陣風(fēng)吹過，嬰兒頭上的帽子被吹落在地，擋住了另一位行人的去路。就在這無比尷尬的一刻，那位行人卻反而滿懷歉意地說了一聲“sorry”。恰恰是這句責(zé)己的“sorry”，巧妙地化解了這場危機(jī)，贏得了在場所有人的尊重。可見“厚責(zé)于己，薄責(zé)于人”內(nèi)含的力量同樣是巨大的。

《論語·衛(wèi)靈公》曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，就可以化解怨恨了。這也告誡我們百人百色、人無完人，我們要學(xué)會寬容，人與人相處，沒有人天生合適做朋友，也不會總是歡聲笑語，再好朋友也會發(fā)生矛盾。此時需要的是多責(zé)己，少責(zé)人。東漢著名將領(lǐng)馬援也曾告誡侄兒說：“我希望你們聽到別人有過失，就好像聽到父母的名字，耳朵可以聽，嘴里不能說！”對于自己的優(yōu)點(diǎn)或長處，我們應(yīng)當(dāng)韜光養(yǎng)晦和抱以謙遜的態(tài)度；對于別人的缺點(diǎn)或不足，我們應(yīng)該三緘其口，不要隨意指責(zé)他人。

孔子曾說：“人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德！"一個真正有為的人，會注重內(nèi)心的修為。一個人只有真正做到責(zé)己而不責(zé)人，嚴(yán)格要求自己，才能獲得他人的尊重與理解，才能經(jīng)得起外面的繁華和誘惑，才能在成功的道路上越走越寬遠(yuǎn)。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料列舉了現(xiàn)實(shí)生活中某些人為人處世的錯誤態(tài)度：總是過多地責(zé)求他人，而不是責(zé)求自己。材料啟發(fā)我們思考為人處世的方法。

人與人交往，難免會有意見不合的時候，于是糾紛和矛盾就產(chǎn)生了；一旦發(fā)生了矛盾，不能一味地指責(zé)別人，甚至把過錯推到別人身上去，而要多“反躬自省”，作好自我批評，從自己身上找原因。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常提到的“嚴(yán)于律己，寬以待人"?！墩撜Z》中說：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！币鉃槿艘軌蜃晕曳词?，多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了?？鬃訌?qiáng)調(diào)，“躬自厚而薄則于人"才能“遠(yuǎn)怨”。試想，能對自己嚴(yán)格要求，而對別人則采取寬容的態(tài)度，自然不會招致怨恨。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要對自己多反思，對別人要寬容，并把這一點(diǎn)作為立身處世的重要法則加以實(shí)踐。《格言聯(lián)璧》中也有言：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。"意為一個人獨(dú)自靜坐時，要經(jīng)常反省自己的過錯；和他人聊天閑談時，不要說人閑話?！办o坐常思己過，閑談莫論人非”同樣為我們指點(diǎn)為人處世之道，強(qiáng)調(diào)了“思己過"和“莫論人非”的重要性，強(qiáng)調(diào)與人相處時，“嚴(yán)于律己”，多從自己身上找不足和過錯，少去苛責(zé)別人的過錯。

寫作時，可以“破立結(jié)合”，批判這種態(tài)度的錯誤性，聯(lián)系生活中相關(guān)現(xiàn)象，分析其產(chǎn)生的思想根源，并指出危害；同時有針對性地提出正確主張，如“責(zé)人不如責(zé)己"寬以待人，嚴(yán)于律己”“自省"審視自我”等。論證可逐層深入，由個人成長延伸拓展到國家層面。

立意：

1.厚以責(zé)己，薄以責(zé)人。

2.溫良待人，嚴(yán)以責(zé)己。

3.以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。僑光中學(xué)2024年秋季高一年第一次階段考語文試卷

（考試時間：150分鐘滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

文字是間接的說話，而且是個不太完善的工具。在鄉(xiāng)土社會里，不用文字絕不是“愚"的表現(xiàn)。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？

推進(jìn)一步說，在面對面社群里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達(dá)的象征體系。象征是附著意義的事物或動作。我說“附著”是因為“意義"是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動作本身具有的性質(zhì)。這是社會的產(chǎn)物，因為只有在人和人需要配合行為的時候，個人才需要有所表達(dá)；而且表達(dá)的結(jié)果必須使對方明白所要表達(dá)的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認(rèn)的意義，也就是這一事物或動作會在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)。要使多數(shù)人能對同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經(jīng)歷，就是說在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。

語言只能在一個社群所有的相同經(jīng)驗的一層上發(fā)生。群體愈大，包括的人所有的經(jīng)驗愈繁雜，發(fā)生語言的一層共同基礎(chǔ)也必然愈有限，于是語言也就愈趨于簡單化?？墒菑牧硪环矫嬲f，在一個社群所用的共同語言之外，也必然會因個人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人之間的特殊語言，即所謂“行話”。行話是同行人中的話，外行人因為沒有這種經(jīng)驗，是不會懂的。在每個學(xué)校里，甚至每個寢室里，都有他們特殊的語言。

“特殊語言"是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分。在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動作，在面對面的情境中，有時比聲音更容易傳情達(dá)意。即使用語言時，也總是密切配合于其他象征原料的。譬如：我可以和一位熟人說：“真是那個！”同時眉毛一皺，嘴角向下一斜，用手指在頭發(fā)里一插，對方也就明白“那個"是“沒有辦法”“失望"的意思了。如果同樣的兩個字用在另一表情的配合里，意義可以完全不同。

“特殊語言”常常特別有效，因為它可以擺脫字句的固定意義。語言像是個社會定下的篩子，如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過去。其實(shí)這個篩子雖則幫助了人和人間的了解，而同時也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實(shí)際情意都走了一點(diǎn)樣。我們永遠(yuǎn)在削足適履，這使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。于是在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料二：

“梗"是網(wǎng)絡(luò)用語，最初含有“滑稽有趣”之意，后來它被當(dāng)作某個特定圈子的專屬用語，圍繞它所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象便是“梗"文化?！肮！闭Z言則是“梗"文化的重要表現(xiàn)形式?！肮！闭Z言形式豐富，不僅有語言、文字，還有圖像、動作等。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，青年群體通過縮略字詞、諧音替換等方式，對現(xiàn)有詞句進(jìn)行再加工，創(chuàng)造出了大量的“?！闭Z言。具體表現(xiàn)為：文字圖像化，如“表情包"；使用拼音縮略語，如“YYDS”表達(dá)稱贊、驚嘆；數(shù)字代替文字，如一連串“999999"字符寓意祝福對方天長地久；增設(shè)語義，如“呵呵”作為語氣助詞被賦予“冷笑"嘲諷”的詞義?？梢姟肮?文化承載了青年群體的自我認(rèn)知，反映了他們獨(dú)具個性的價值取向和精神風(fēng)貌。

“?！蔽幕蔷€下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸，它使圈層里的青年產(chǎn)生了廣義上的情感共鳴。懂“梗"意味著心意相通，可以增進(jìn)彼此的認(rèn)同感?！肮！蔽幕q如一條堅固的文化紐帶，為不同的圈層建立起無形的邊界，形成一個個相對封閉的集合體，將在現(xiàn)實(shí)生活里毫無交集的個體聯(lián)結(jié)起來，實(shí)現(xiàn)了青年在彰顯個性和尋求共性間的平衡。

互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了情感表達(dá)的“便利感”，卻沒有提供思維外化和主觀體驗的“多維化”。年輕人沉溺在“梗"語言里，不斷創(chuàng)造模板化、趨同化的語言符號，這無疑會助長思維的惰性，使他們喪失對優(yōu)美文字的感知力。比如，面對壯麗的山河美景只會大喊“絕絕子”，經(jīng)典古文詩句早已被拋之腦后；與人交往只剩下“jrm"（意為“家人們”），把真誠與坦蕩隱藏在字母縮寫背后。規(guī)范的語言文字逐漸被“梗"語言反噬，這會給漢語生態(tài)系統(tǒng)帶來一定程度的沖擊，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

筆者以為，由于“梗”文化具有天然的時代感，一味地抵制并不能取得理想的效果。在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境下，需正視以“梗"語言為代表的青年亞文化的影響力，在主流話語體系與“?！闭Z言的互動演化過程中，既要滿足不同文化形式間的價值溝通需求，也要強(qiáng)化青年對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，推崇正能量的“梗"文化，比如“趕考”“上新"中國制造yyds”等，要鼓勵學(xué)生積極閱讀，將“梗"語言的發(fā)展同社會的進(jìn)步相結(jié)合，以傳播網(wǎng)絡(luò)語言的正能量。

（摘編自周子星《青年網(wǎng)絡(luò)交往“?！蔽幕奶卣骷捌湟龑?dǎo)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.社群的相同經(jīng)驗是產(chǎn)生共同語言的前提，共同語言越簡單，意味著群體的共同經(jīng)驗越多。

B.字句有固定意義，這會影響實(shí)際情意的表達(dá)，于是人們交流時常會選擇更為直接的會意。

C.“梗"文化能給青年提供情感表達(dá)的“便利感”，同時也推動了線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。

D.“梗"語言是對主流話語體系的一種豐富，它的興起演變與當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二都運(yùn)用了比喻論證、舉例論證和類比論證等論證方法來論證觀點(diǎn)。

B.語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物，并附著某些共認(rèn)的意義，這種觀點(diǎn)在兩則材料中都有體現(xiàn)。

C.材料一剖析了鄉(xiāng)土社會中人們使用特殊語言進(jìn)行交流原因，具有較強(qiáng)的邏輯性。

D.材料二以“相對”“一定程度"筆者以為”等語對論述作出限制，體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項是（）

A.“詠嘆之不足，則手之舞之，足之蹈之。"——《禮記》

B.“投我以木瓜，報之以瓊琚。”——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》

C.“夸而有節(jié)，飾而不誣。"——劉勰《文心雕龍》

D.“盈盈一水間，脈脈不得語。”——《古詩十九首》

4.請根據(jù)材料一，簡要概括鄉(xiāng)土社會中特殊語言的主要特點(diǎn)。（4分）

5.學(xué)校組織學(xué)生調(diào)查大學(xué)生使用“梗"語言的情況，下面是某同學(xué)擬寫的調(diào)查報告大綱的部分內(nèi)容，請根據(jù)材料二，完成空缺處。（6分）

標(biāo)題大學(xué)生“?！闭Z言使用的調(diào)查研究

調(diào)查背景信息化網(wǎng)絡(luò)時代，“梗"語言發(fā)展迅速，流行面廣。

調(diào)查摘要“梗”語言構(gòu)成方式有縮略字詞、諧音替換等。①“梗"語言受到大學(xué)生追捧的原因有：___

②存在問題___________

③改進(jìn)建議

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

鼓書藝人

老舍

寶慶的心情十分震動，一個抗日團(tuán)體給他來了信，要他的班子為抗戰(zhàn)做點(diǎn)事情。

當(dāng)琴珠問起他們肯出多少錢時，他大吃一驚。他知道人家連車馬費(fèi)都不會給的。琴珠一聽，直搖頭：“不干！”

“我來付車馬費(fèi)，"寶慶沒轍了。琴珠笑得前仰后合，半天才憋出話來：“您錢多，您有錢……我們窮人得掙錢吃飯?！?/p>

寶慶讓她笑去，回到旅館，自己排練。

他順口哼了一兩段，都不合適。平日里唱的多是些談情說愛的詞兒，就是那些忠君報國的，也不是味兒。

在屋子旮旯里睡著了的窩囊廢，讓寶慶給吵醒了。他從床上坐起，揉著眼，“干嗎不睡呀，兄弟？"寶慶說，他要準(zhǔn)備一段詞，鼓動大家抗日的心勁。

窩囊廢又躺下了。寶慶還在撥琴，心里琢磨著詞兒。他先念上一句，然后用一只手在琴上彈幾下，和著唱唱。有些字實(shí)在念不上來，就連蒙帶唬，找個合轍押韻的詞補(bǔ)上。每找到一個合適的詞兒，就直樂：“嗬！有了！”

“唱什么呢？"窩囊廢問。

“《抗金兵》！表一表梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金兵的事，”寶慶答道，“就是有些地方不好辦。"

窩囊廢又坐了起來。他清了清嗓子，很嚴(yán)肅地說，“你為難的是不識幾個字?！彼铝舜?，“來，我來念給你聽。你知道我有學(xué)問。"

寶慶奇怪了，看著他?！澳J(rèn)那倆字也不比我多呀！”

窩囊廢受了委屈?！霸趺床槐饶愣啵坑玫弥淖治叶颊J(rèn)識。好好聽著，我來念。"

兄弟倆哼起鼓詞來了。窩囊廢念一句，寶慶念一句，哥兒倆都很高興。很快就練熟了一個段子。窗紙發(fā)白的時候，窩囊廢主張睡覺，寶慶同意了，可是他睡不著。他又想起了一件揪心的事。琴珠要是不干，那小劉也就不會來彈弦子了。大哥雖是彈得一手好弦子，但從不肯干這一行，他看不起唱大鼓這一門賤業(yè)，寧可什么也不干，賴在家里靠兄弟吃飯。

“大哥，”他試著問,“您給彈彈弦子怎么樣？"

“我？”窩囊廢應(yīng)著，“我——圖什么呢？"

“為了愛國，也給自個兒增光，”寶慶說得很快，“咱們的名字會用大黑體字登在報上。明白嗎？會管咱們叫‘先生’。方寶慶先生，方寶森先生。您準(zhǔn)保喜歡。"

沒人答碴，只聽得一陣鼾聲。

第二天上午，寶慶醒來一看，那把一向放在屋角里的三弦不見了。他跳下了床。沒了這個寶貝，可就算玩完了！他一抬頭，看見窩囊廢的床空了。

他急忙往小河邊跑，一下子就找到了窩囊廢，他正坐在一塊黑色的大石頭上，撥拉著琴弦。寶慶如釋重負(fù)地笑了。

重慶來的公共汽車司機(jī)，捎來了報紙。寶慶看著劇目廣告，得意得心直跳。他、他哥哥的名字都在上面。用的是黑體的大字，先生的尊稱。他像個小學(xué)生一樣，大喊大叫地把報紙拿給窩囊廢看。

彩排那天，他們早早地就起來了，穿上最好的衣服。窩囊廢刮了胡子。他難得刮胡子，這回不但刮了，而且刮得非常認(rèn)真仔細(xì)，一根胡子也沒漏網(wǎng)。末了，他把鬢角和腦后的頭發(fā)也修了修。他穿了件深藍(lán)的大褂，正好跟兄弟的灰大褂相配。為了顯得利落，他用長長的寬黑綢帶把褲腳扎了起來。

中午時分，他們進(jìn)了城。寶慶打算好好請大哥吃上一頓，報答大哥成全他的一番美意。但轟炸后的重慶那么荒涼，劫后余燼的景象，倒了他們的胃口。有些燒毀的房子已經(jīng)重建起來了，有些還是黑乎乎的一堆破爛，有的孤零零地只剩了一堵墻，人們用茅草靠著這堵墻搭起了小棚棚，繼續(xù)干他們的營生。滿眼令人心酸的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，一堆堆發(fā)黑的斷磚殘瓦。寶慶覺著眼前是一具巨大的尸體，瘡痍密布。他一個勁地打顫。

到了戲院，一見方家兄弟，大家都迎了上來。所有的青年男女，都管寶慶叫“先生”，他非常得意。這跟唱堂會太不一樣了，人家那是把他們當(dāng)下人使喚。

幕前擺好一張桌子，一把椅子，支著一面鼓。方家兄弟鄭重其事地走上臺。寶慶清了清嗓子，全場鴉雀無聲。他于是開口，聲音高亢，表情細(xì)膩，吐字行腔，精雕細(xì)琢。梁紅玉以一弱女子，不懼強(qiáng)敵，不畏艱險，在長江之上，迎著洶涌波濤，擂鼓助戰(zhàn)。說書人憑一面鼓，一張琴演得出神入化。只聽得風(fēng)蕭蕭，水滔滔，隆隆鼓聲震撼著將士們的愛國心弦，霎時間，萬馬奔騰，殺聲震天……

三弦的最后余音也消失了。場里一片肅穆，氣氛興奮又緊張。聽眾屏息凝神，像中了魔，末了，突然爆發(fā)出掌聲。

寶慶大大方方地抓住窩囊廢的手，舉了起來。他鞠了一躬，窩囊廢也挺不自然地鞠了一躬。聽眾一片叫好聲。寶慶莊重地拿起三弦，走下了臺。這是對他大哥——優(yōu)秀琴師的一番敬意。

后臺，全體演員圍住了寶慶和窩囊廢。拍他們的背，跟他們拉手。年青的知識分子熱情洋溢，寶慶激動得說不出話。吵吵嚷嚷的年輕人圍了上來，他立著，眼淚順著腮幫子往下流。

（有刪改）

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A.窩囊廢是指方寶森，方寶森是方寶慶的哥哥，他彈得一手好弦子，但他看不起唱大鼓的職業(yè)，賴在家里靠兄弟吃飯。

B.一個抗日團(tuán)體邀請寶慶為抗戰(zhàn)做點(diǎn)事情，寶慶兄弟倆苦思冥想尋找內(nèi)容，最后選中梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金兵的故事。

C.寶慶“得意得心直跳"像個小學(xué)生一樣”，是因為重慶報紙劇目廣告黑體的大字，對他和他哥哥尊稱先生。

D.小說通過藝人故事展現(xiàn)市民階層的生活境遇和精神面貌，以鼓書表演展現(xiàn)民間文化凝聚民心的力量，具有濃厚的市井特色和民族色彩。

7.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.寶慶想?yún)⒓涌谷樟x演卻遭琴珠嘲弄，詢問窩囊廢可愿為自己伴奏，并沒有得到回應(yīng)，后來發(fā)現(xiàn)窩囊廢起早練琴。小說情節(jié)曲折有致，引人入勝。

B.小說善于在細(xì)節(jié)中刻畫人物，如窩囊廢彩排前精心地打扮，表演后不自然地鞠躬，表現(xiàn)了他對弟弟情誼的深厚和初次登臺的緊張不安。

C.小說描寫方家兄弟的表演效果，先是“場里一片肅穆”，接著“突然爆發(fā)出掌聲”，通過側(cè)面描寫表現(xiàn)了演出的成功。

D.作者運(yùn)用凝練的語言、恰當(dāng)?shù)男揶o、長短結(jié)合的句式描寫出鼓書表演內(nèi)容之精彩，場面之震撼，具有振奮人心的力量，將小說推向了高潮。

8.小說中畫線的句子有何作用？請簡要分析。（5分）

9.小說為什么不惜筆墨地刻畫方寶森這一人物形象？請結(jié)合全文簡要分析。（5分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

文段一：

太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！"年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。

建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣遂還許。

初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！"四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。

初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。"諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚?。

（摘編自《三國志魏武紀(jì)》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。"十六年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！?/p>

（摘編自曹操《求賢令》）

10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（）

A.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/

B公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許/

C.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/

D.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.字，人表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近關(guān)系的稱謂。

B.“唯魏種且不棄孤也"中“且”與短語“且戰(zhàn)且退"中“且”含義不同