2021-2022學(xué)年高中語(yǔ)文-第3單元-直面人生-單元序列寫(xiě)作學(xué)會(huì)分析學(xué)案-蘇教版必修5

2021-2022學(xué)年高中語(yǔ)文第3單元直面人生單元序列寫(xiě)作學(xué)會(huì)分析學(xué)案蘇教版必修52021-2022學(xué)年高中語(yǔ)文第3單元直面人生單元序列寫(xiě)作學(xué)會(huì)分析學(xué)案蘇教版必修5PAGE7-2021-2022學(xué)年高中語(yǔ)文第3單元直面人生單元序列寫(xiě)作學(xué)會(huì)分析學(xué)案蘇教版必修52021-2022學(xué)年高中語(yǔ)文第3單元直面人生單元序列寫(xiě)作學(xué)會(huì)分析學(xué)案蘇教版必修5年級(jí)：姓名：?jiǎn)卧蛄袑?xiě)作（三）學(xué)會(huì)分析學(xué)習(xí)寫(xiě)議論文，尤其是要學(xué)習(xí)論證。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。論點(diǎn)解決需要證明什么的問(wèn)題，論據(jù)解決用什么來(lái)證明的問(wèn)題，論證解決怎樣證明的問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證的方法。學(xué)會(huì)“五種”常見(jiàn)的分析法1．假設(shè)分析這種方法，就是列舉事實(shí)論證后，從反面假設(shè)分析，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來(lái)揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞一般用“如果……那么……”，其他還有“試想……”“假如……那么……”“倘若”“若”等。2．概念分析就是對(duì)作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說(shuō)或文章的重要概念加以解釋、說(shuō)明或闡發(fā)，對(duì)其內(nèi)涵和外延加以界定。如以“悲憫”為主題寫(xiě)作，可以對(duì)其內(nèi)涵與外延加以界定：悲是哀憐，是慈悲；憫是體恤；悲憫是一種情懷，是一種對(duì)整個(gè)自然界所有生命因憐憫而充滿(mǎn)人性關(guān)懷的高尚情感。表達(dá)形式為“××就是……”。3．比較分析(正反對(duì)比分析)列舉兩個(gè)不同的事例或正反兩方面的事例材料作對(duì)照分析，通過(guò)對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)，使讀者深刻地理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀(guān)點(diǎn)。正反對(duì)比分析的標(biāo)志性詞語(yǔ)為：相反，而。思路經(jīng)常是找出兩個(gè)事例的相同點(diǎn)，予以正面事例的分析，再進(jìn)行反面事例的分析，最后正面強(qiáng)調(diào)。4．因果分析這是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因或結(jié)果的一種分析方法。概述事例后，從邏輯的因果關(guān)系上對(duì)材料進(jìn)行分析，用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來(lái)證明論點(diǎn)的可靠性和正確性，因果分析是一種探究本質(zhì)的方法。表達(dá)形式：“因?yàn)椤浴薄爸浴且驗(yàn)椤薄耙驗(yàn)椤薄八浴薄耙虼恕薄＞壥挛隼淼囊话闼悸肥菑慕Y(jié)果推原因，或從原因推結(jié)果。5．辯證分析具體而言有：①用普遍聯(lián)系的眼光看問(wèn)題。任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。分析一個(gè)問(wèn)題時(shí)，就要注意它和其他有關(guān)問(wèn)題的聯(lián)系。如雨果《巴爾扎克葬詞》結(jié)尾處談到“另一世界”時(shí)議論道：“這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是開(kāi)始！這不是虛無(wú)，而是永恒！”具體問(wèn)題具體分析，避免說(shuō)理的片面性、絕對(duì)化。從寫(xiě)作的角度看，主要表現(xiàn)在對(duì)話(huà)題材料的多角度認(rèn)知和對(duì)論據(jù)的剖析兩個(gè)方面。②具體分析問(wèn)題的能力。③用一分為二的觀(guān)點(diǎn)，全面地看問(wèn)題。用一分為二的觀(guān)點(diǎn)去分析問(wèn)題，才能全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)的片面性。分析問(wèn)題時(shí)，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，又要注意它的反面?？鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就很辯證地說(shuō)明了學(xué)與思的關(guān)系。④用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。辯證唯物主義認(rèn)為，“發(fā)展”是事物運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的特征。議論文寫(xiě)作，應(yīng)抓住這一最本質(zhì)的特征，透徹分析事物的矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化規(guī)律，思路才能縱橫捭闔，論述才能辯證有力。根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。鄉(xiāng)村里的小伙子離開(kāi)家鄉(xiāng)去大城市工作多年。問(wèn)他：“想家嗎？”他說(shuō)：“當(dāng)然啦！”有人說(shuō)：“距離產(chǎn)生美。”他說(shuō)：“距離產(chǎn)生距離。每次好不容易回趟家，都要費(fèi)很多周折才能消除距離?！辈灰崎_(kāi)那扇“窗”①曾讀過(guò)一則英國(guó)故事：一位一直足不出戶(hù)的少年為窗外的美景所吸引，以為窗外有一個(gè)與眾不同的世界。一天，少年背上行囊，跳出窗戶(hù)，走了很久，才發(fā)現(xiàn)他想象中的美妙世界只不過(guò)是一片荒蕪貧瘠的土地。少年頭也不回地回到家中，用木板把窗戶(hù)釘?shù)盟浪赖?，立誓再也不打開(kāi)那扇窗。少年在好奇心的驅(qū)使下，越過(guò)了那扇窗，從而縮短了與美之間的距離，但是美也隨之消失了——由此可見(jiàn)，距離產(chǎn)生美，距離是美的一個(gè)來(lái)源。②王朔在《動(dòng)物兇猛》中寫(xiě)道：“我羨慕那些來(lái)自鄉(xiāng)村的人，在他們的記憶里總有一個(gè)回味無(wú)窮的故鄉(xiāng)，盡管這故鄉(xiāng)其實(shí)可能是個(gè)貧困凋敝毫無(wú)詩(shī)意的僻壤，但只要他們樂(lè)意，便可以盡情地遐想自己丟失殆盡的某些東西仍可靠地寄存在那個(gè)一無(wú)所知的故鄉(xiāng)，從而自我原宥和自我慰藉。”正是由于與故鄉(xiāng)相隔甚遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)的一切不足都化作一江溫柔的春水，滋潤(rùn)著干涸的心田。在勞累寂寞之時(shí)，想著母親的皺紋、父親的旱煙、灶膛的火焰、田間的稻谷……還有什么比這更美好呢？③張曉風(fēng)說(shuō)：中華民族是世界上最?lèi)?ài)月亮的民族。千百年來(lái)，我們守著一顆對(duì)月亮的敬畏之心，守著大地與月宮之間的遙遠(yuǎn)的距離；暢想著瓊樓玉宇，暢想著桂樹(shù)搖曳，暢想著顧盼生輝的嫦娥、靈動(dòng)脫俗的玉兔、沉默堅(jiān)毅的吳剛……在我們心中，月亮是宇宙間最美好的存在，可一旦地球與月球之間的距離被取消，光禿的丑陋的月球呈現(xiàn)在我們面前，我們還能找回心目中最美麗的月宮嗎？④當(dāng)代散文家李漢榮說(shuō)過(guò)：“守著一段距離，中國(guó)人披著滿(mǎn)身滿(mǎn)心的圣潔月光；取消一段距離，美國(guó)人得到了一塊冰冷的黑色石頭?！蔽以钢t卑地守著這段距離，凝望我心頭的皎潔月光。⑤距離產(chǎn)生美，可當(dāng)今社會(huì)又有幾人了解這個(gè)道理，我們總想把一切弄清楚看明白，總想著取消所有距離。殊不知，取消了距離，水中月會(huì)碎，鏡中花會(huì)敗，美也就隨之消失。⑥距離產(chǎn)生美的情意，因?yàn)榕c佳偶相隔甚遠(yuǎn)，才會(huì)有柳永詞中“想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”的幻想；因?yàn)榕c妻子兒女相隔甚遠(yuǎn)，才會(huì)有杜工部“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”的擔(dān)憂(yōu)；因?yàn)榕c妻子陰陽(yáng)兩隔，才會(huì)有子瞻“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘”的深情。⑦距離產(chǎn)生美——美的景，美的人，美的情……不要去推開(kāi)那扇窗，守著一段距離，謙卑地仰望美，豈不更好？⑧①?gòu)念}目宜切題、醒目、藝術(shù)的角度來(lái)看，這則標(biāo)題內(nèi)容稍顯模糊，尤其是“窗”讓人費(fèi)解，故應(yīng)作修改。②距離是美產(chǎn)生的“條件”而非“來(lái)源”。議論文的由頭之后，一定要有精準(zhǔn)、簡(jiǎn)明的議論，以便提取出文章的觀(guān)點(diǎn)。而從這一由頭來(lái)看，“窗”實(shí)為一種禁錮，而非距離。宜重選一個(gè)故事作為文章由頭。③在援引了王朔的文字之后，分析不到位，作者未能在此基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的聯(lián)想和闡發(fā)，文章的深度僅僅停留在引文的基礎(chǔ)上。此處宜作適度拓展。④這一段與上一段缺少過(guò)渡，也沒(méi)有超越上一段議論的深度。⑤這一段實(shí)為上段內(nèi)容的延伸，可與上段合為一段。結(jié)尾的議論亦可作適度拓展。⑥此段可刪，騰出篇幅論述“距離對(duì)社會(huì)美的意義”。⑦這里已由自然涉及社會(huì)，拓展了文章內(nèi)涵。但內(nèi)容過(guò)于偏狹，僅限于生離死別；選材也不好。⑧結(jié)尾比較簡(jiǎn)潔，但“窗”這一意象可以換掉；“美的情”后可添加上“美的生活”或“美的世界”拓展一下。1．明確中心，突出主題“中心明確”是高考作文的基礎(chǔ)等級(jí)要求，所謂“中心明確”，就是要求一篇文章必須有一個(gè)明確的中心，并讓這個(gè)中心貫穿文章始終，統(tǒng)率所有的材料。中心在議論文中就是基本觀(guān)點(diǎn)或中心論點(diǎn)。作者在文中贊成什么、反對(duì)什么都應(yīng)該明確，觀(guān)點(diǎn)必須鮮明。2．分析準(zhǔn)確，論證透徹一是引用論據(jù)要典型，二是議論文敘述的語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)潔，三是分析說(shuō)理一定要充分。議論文說(shuō)理要充分有力，可以變換多個(gè)角度，運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行。在行文上要能夠逐層深入，使全文顯得有層次感。3．首尾呼應(yīng)，鑄就華章最終得出的結(jié)論要能夠與開(kāi)頭擺出的論點(diǎn)相呼應(yīng)，從而讓人覺(jué)得文章觀(guān)點(diǎn)鮮明，能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容完整、文氣貫通、血脈相連，同時(shí)也能起到強(qiáng)調(diào)、深化、突出中心的作用。針對(duì)本文的升格支招：首先，議論文要以作者的議論為主，引用材料只是起輔助論證的作用。所以在引用論據(jù)的同時(shí)，要有透徹的分析議論，且能對(duì)論據(jù)的內(nèi)涵和深度作適度拓展。其次，結(jié)構(gòu)上注意靈活多變，議論文也要講究構(gòu)思和表達(dá)技巧。最后，文章的后半部分談“距離產(chǎn)生社會(huì)美”的內(nèi)容要適當(dāng)添增，還要注意精心選材，注意材料的豐富多樣，所選用的材料力求無(wú)懈可擊。守著那段距離①曾讀過(guò)一篇外國(guó)小說(shuō)：幾個(gè)海濱長(zhǎng)大的孩子看到遠(yuǎn)方海中有一座小島。每到晴天，島上總是五光十色，一片璀璨，認(rèn)定那里一定有大量寶藏。冬天到了，海面上結(jié)了冰，小伙伴們瞞著大人結(jié)伴辛辛苦苦地來(lái)到了海島上，卻發(fā)現(xiàn)那里一片荒涼，那些閃光的東西不過(guò)是水手們?nèi)酉碌牟Ａ髅蠛痛善鞯乃槠⒆觽円粋€(gè)個(gè)失望而歸。少年們?cè)诤闷嫘牡尿?qū)使下，越過(guò)那片海，來(lái)到了他們心目中的“寶島”上，但是“寶島”上的美卻蕩然無(wú)存。不知他們是否明白：“寶島”上的美完全是由距離造成的，距離失去了，美感也就消失了。所以他們收獲到的不是寶藏，而是失望。②王朔在《動(dòng)物兇猛》中寫(xiě)道：“我羨慕那些來(lái)自鄉(xiāng)村的人，在他們的記憶里總有一個(gè)回味無(wú)窮的故鄉(xiāng)，盡管這故鄉(xiāng)其實(shí)可能是個(gè)貧困凋敝毫無(wú)詩(shī)意的僻壤，但只要他們樂(lè)意，便可以盡情地遐想自己丟失殆盡的某些東西仍可靠地寄存在那個(gè)一無(wú)所知的故鄉(xiāng)，從而自我原宥和自我慰藉?！闭怯捎谂c故鄉(xiāng)之間的距離，使得故鄉(xiāng)的一切不足在游子的心中都化成了一江溫柔的春水，滋潤(rùn)著他們干涸的心田。在勞累寂寞之時(shí)，想著母親的皺紋、父親的旱煙、灶膛的火焰、田間的稻谷……還有什么比這更美好的呢？這也就難怪詩(shī)圣杜甫在遠(yuǎn)離家園之后要吟出“月是故鄉(xiāng)明”的詩(shī)句了。③其實(shí)，月亮在中華傳統(tǒng)文化中一直占有一席之地。千百年來(lái)，我們翹首遙望與我們?nèi)艏慈綦x又不即不離的月亮，描摹著瓊樓玉宇、蟾宮桂樹(shù)；想象著寂寞美麗的嫦娥、沉默堅(jiān)毅的吳剛、靈動(dòng)脫俗的玉兔……在人們心目中，月亮是宇宙間最美好的存在?？梢坏⒌厍蚺c月亮間的距離取消，光禿丑陋的月球呈現(xiàn)在我們面前，人們心目中美麗的月宮恐怕也將煙消云散。正如當(dāng)代散文家李漢榮所言：“守著一段距離，中國(guó)人披著滿(mǎn)身滿(mǎn)心的圣潔月光；取消一段距離，美國(guó)人得到了一塊冰冷的黑色石頭?！闭蔷売谶@段難以跨越的距離，人類(lèi)的祖先創(chuàng)造出多少令人嘆為觀(guān)止的美妙神話(huà)?、芫嚯x產(chǎn)生美，其實(shí)并不僅僅限于大自然。所謂“相見(jiàn)不如懷念”“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”道出的正是距離對(duì)社會(huì)環(huán)境和人物形象的“修補(bǔ)”作用。很多時(shí)候，人與人之間保持一定的距離，可能比“零距離接觸”更能留下一份美好的印象。古語(yǔ)云：“人至察則無(wú)徒?！闭歉嬖V我們：即便是朋友之間亦需留一點(diǎn)空間，保持一點(diǎn)秘密，親密無(wú)間可能會(huì)導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣。同樣，很多事物亦會(huì)因時(shí)間距離而顯出美好?！昂窆疟〗瘛蹦巳祟?lèi)之“通病”，這正是因?yàn)闀r(shí)間的距離使得已經(jīng)逝去的一切變得古色古香，耐人尋味。當(dāng)然，人們更樂(lè)于憧憬未來(lái)的美好，這是因?yàn)槲磥?lái)還很遙遠(yuǎn)，我們的想象會(huì)把它打造得更加絢爛?、菥嚯x產(chǎn)生美——美的景，美的人，美的情，美的生活，美的世界……請(qǐng)你守望著那段距離，謙卑地仰望美，好嗎？⑥①這個(gè)標(biāo)題比較質(zhì)樸，但切題，醒目，且能彰顯文章的主旨，又與文末相呼應(yīng)。②換了芬蘭作家別卡寧的《遙遠(yuǎn)的島》中的故事，更強(qiáng)調(diào)了“距離”的意義，并通過(guò)簡(jiǎn)明的議論分析，揭示了文章的觀(guān)點(diǎn)。③在援引了王朔的文字之后作了進(jìn)一步的闡發(fā)和聯(lián)想，既增強(qiáng)了分析的力度，又充實(shí)了文章的內(nèi)容，同時(shí)借杜甫的詩(shī)句自然過(guò)渡到下文。④刪去張曉風(fēng)關(guān)于月亮的話(huà)——因?yàn)槟蔷湓?huà)與“距離與美”無(wú)甚關(guān)聯(lián)，將李漢榮的話(huà)并入上段，凸顯出“守著一段距離”的價(jià)值。最后一句議論的修改，通過(guò)因果分析更加彰顯出“距離”的意義。原來(lái)的三段經(jīng)過(guò)刪減之后調(diào)整成為兩段，結(jié)構(gòu)更緊湊，也為下文討論“距離與社會(huì)美”之間的關(guān)系以及“時(shí)間距離”的審美意義留下空間。⑤修改之后，明確了空間距離與社會(huì)美的關(guān)系，增補(bǔ)了時(shí)間距離所致的美感。通過(guò)聯(lián)想分析既拓展了文章內(nèi)涵，又深化了主題。⑥文末總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題，深化了文章中心。本文選取了作文題中“距離產(chǎn)生美”這一立意寫(xiě)作，立意精準(zhǔn)。在論述距離對(duì)美的意義時(shí)，能由“自然美”延伸到“社會(huì)美”，由“空間距離”拓展到“時(shí)間距離”，內(nèi)涵豐富，主旨深刻。文章論據(jù)充實(shí)，材料豐贍，事理交融，分析透徹。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：2020年1月，教育部推出“強(qiáng)基計(jì)劃”。此計(jì)劃聚焦基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域，服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求，與“雙一流”計(jì)劃形成合力，主要選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀或基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生，重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)招生，明確基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)鍵性作用，指向關(guān)鍵領(lǐng)域及人才緊缺領(lǐng)域。材料二：2020年初發(fā)布的《上海市00后的畫(huà)像報(bào)告》顯示，00后的夢(mèng)想依次為大富翁、美食家、普通人、企業(yè)家、電競(jìng)明星等。另外，00后將健康排在人生價(jià)值首位，其余依次為智慧、感情、財(cái)富、魅力等。他們有前所未有的文化自信，認(rèn)為“中國(guó)制造”就很棒。他們對(duì)世界的看法，可能超出了父母的認(rèn)知和預(yù)想。臨近畢業(yè)，面對(duì)國(guó)家需要和自己人生的重要選擇，你有怎樣的規(guī)劃？請(qǐng)依據(jù)以上材料，從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以特定的身份完成寫(xiě)作。①以一個(gè)高三學(xué)生的身份，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和體悟，給老師、父母、朋友等寫(xiě)封信表達(dá)自己真實(shí)的思考，落款署名“飛翔”。②班級(jí)組織了一場(chǎng)關(guān)于人生選擇、生涯規(guī)劃的班會(huì)，請(qǐng)你以00后新一代的身份撰寫(xiě)一篇演講稿。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦?xiě)作指導(dǎo)】“強(qiáng)基計(jì)劃”是2020年廣大高考生關(guān)注的熱點(diǎn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科、科技創(chuàng)新的重視，以此作為作文的命題材料，既緊貼時(shí)政熱點(diǎn)又貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，能真正有效引導(dǎo)考生思考個(gè)人價(jià)值、自己未來(lái)的人生規(guī)劃與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系等，鼓勵(lì)考生暢所欲言。兩則材料分別闡釋了國(guó)家需要和00后的人生理想。材料一側(cè)重個(gè)人未來(lái)的規(guī)劃與國(guó)家需要的關(guān)系，以“強(qiáng)基計(jì)劃”定調(diào)，指出當(dāng)今社會(huì)、國(guó)家所需要的人才類(lèi)型，明確年輕一代的努力方向，引導(dǎo)高三學(xué)生在進(jìn)行人生規(guī)劃時(shí)，應(yīng)心懷國(guó)家、勇?lián)?zé)任；材料二側(cè)重展示00后對(duì)人生夢(mèng)想、人生價(jià)值以及對(duì)中國(guó)和世界的看法，引導(dǎo)青年一代在制定個(gè)人生涯規(guī)劃時(shí)，遵從自己的興趣與內(nèi)心的想法，以實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值為目標(biāo)。根據(jù)以上對(duì)材料的認(rèn)識(shí)，考生在寫(xiě)作時(shí)，可以“心懷家國(guó)，是青年進(jìn)行人生規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)”為導(dǎo)向，從國(guó)家需求層面立意，闡釋如何把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與國(guó)家科技強(qiáng)盛統(tǒng)一起來(lái)；也可以“遵從內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”為導(dǎo)向，從個(gè)人選擇層面立意，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好規(guī)劃未來(lái)的人生之路；還可以“多元的選擇，一樣的擔(dān)當(dāng)”為導(dǎo)向，從“個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展互相成就”的層面立意。根據(jù)文題任務(wù)，寫(xiě)作應(yīng)選擇一種情境，以特定身份來(lái)完成?？忌鷳?yīng)在寫(xiě)作前選定任務(wù)，寫(xiě)作時(shí)注意文體格式以及表達(dá)方式。【參考例文】親愛(ài)的媽媽?zhuān)耗?！面?duì)即將到來(lái)的高考，我有好多話(huà)想對(duì)您說(shuō)。千頭萬(wàn)緒，我就從我的人生規(guī)劃談起吧。我知道，您對(duì)我的關(guān)愛(ài)無(wú)微不至，對(duì)此，我也很感激。所以，那天您說(shuō)想讓我報(bào)考金融專(zhuān)業(yè)，以后從事金融行業(yè)時(shí)，我選擇了沉默。我知道您這是為我考慮，希望我一生衣食無(wú)憂(yōu)，生活安寧美好?？墒?，媽媽?zhuān)覍?duì)金融專(zhuān)業(yè)提不起一點(diǎn)興趣。終日與毫無(wú)生機(jī)的數(shù)據(jù)對(duì)陣，時(shí)時(shí)算計(jì)收益，這種“斤斤計(jì)較”的日子，會(huì)讓不喜歡跟數(shù)字打交道的我疲于奔命的。媽媽?zhuān)畠赫嬲矚g的專(zhuān)業(yè)是歷史，喜歡到無(wú)以復(fù)加。每當(dāng)女兒徜徉于王朝更迭、古今變幻的歷史中，心中就像吃了巧克力一般甜蜜和滿(mǎn)足。讀到那些有名的歷史人物的豐功偉績(jī)時(shí)，我更是心潮澎湃，對(duì)他們崇拜有加。例如史學(xué)家司馬遷，因在朝堂上替李陵辯護(hù)，他被喜怒無(wú)常的漢武帝施以宮刑。面對(duì)如此屈辱，他忍辱負(fù)重，終于寫(xiě)成中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》。我認(rèn)為這種歷經(jīng)磨難而不忘初