廣東省珠海市六校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高二年級期中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測試題語文滿分150分，考試用時150分鐘命題人：注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、試室號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上，并在答題卡相應(yīng)位置上填涂考生號。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回，一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人類擅長分析，但機器可以做得更好。機器可以分析數(shù)據(jù)，并針對不同用例需求找到相應(yīng)的規(guī)律——不管是詐騙信息識別、垃圾郵件檢測、預(yù)測快遞送達時間，還是為你推薦可能感興趣的短視頻——而且它們還在不斷迭代，變得越來越聰明。這種機器被稱為“分析式人工智能”。但人類不僅擅長分析，還擅長創(chuàng)造比如寫詩、設(shè)計產(chǎn)品、制作游戲與編寫程序代碼。以前，機器在這些方面無法與人類抗衡，它們只能做些分析型或機械式的認知計算。但現(xiàn)在不一樣了，人工智能發(fā)展到了新的階段，機器已經(jīng)可以創(chuàng)造有意義并具備美感的東西了。這一新型的人工智能被稱為“生成式人工智能”，也就是說，機器并非如之前那樣僅分析已有的數(shù)據(jù)，而是生成了全新的東西。生成式人工智能不僅正在變得更快、更便宜，而且在某些情況下，其生成的結(jié)果比人類創(chuàng)造的還要好。從社交媒體到游戲，從廣告到建筑，從編程到平面設(shè)計，從產(chǎn)品設(shè)計到法律，從市場營銷到銷售，每一個需要人類原創(chuàng)力的行業(yè)都將有可能被顛覆。某些崗位將完全被生成式人工智能取代，有些則會在生成式人工智能的幫助下更好地進行人機協(xié)作?？傮w來說，生成式人工智能將有非常廣泛的終端應(yīng)用市場，幫助人們更好、更快并以成本更低的方式去創(chuàng)作。最理想的情況是，生成式人工智能將會把創(chuàng)作與知識類勞動的邊際成本降為零，極大提升生產(chǎn)力并創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟價值。（摘編自SonyaHuang、PatGrady、GPT-3《生成式AI：充滿創(chuàng)造力的新世界》）材料二：ChatGPT作為生成式人工智能的新成果，顯示出不同于分析式人工智能的若干新功能。比如，生成對某一問題的回答從而成為聊天高手，生成人所需要的文案或藝術(shù)作品從而成為寫作或創(chuàng)作助手，生成計算機程序代碼從而成為編程能手……它正在不斷成為“知識生產(chǎn)”甚至“創(chuàng)造性工作”的斷載體，以至于被視為橫空出世的“新物種”。其實，ChatGPT的生成功能根源于機器學(xué)習(xí)算法，迄今的生成式人工智能都基于這種算法，是經(jīng)驗主義或歸納邏輯的認識論原則在算法理論中的體現(xiàn)。不同于分析式人工智能所遵循的從一般到個別的推理原則，生成式人工智能是從個別中歸納出一般，從大量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練中形成模型，然后用這種模型去“指導(dǎo)”對新的個別的認識。當(dāng)ChatGPT以生成的方式進行信息處理時，確實顯示出與以分析的方式處理信息時的不同效用。然而，是否一旦具有生成功能，人工智能就可以威力無窮？并非如此。其一，生成有生成的長處，分析也有分析的長處。兩者在人類智能活動中是互補的，在人工智能中也是如此。其二，即使是生成，也要進一步看是“何種生成”。就智能的生成性來說，也是多方面和多層次的。如果將ChatGPT的生成性與人類智能的生成性相比，它還只是一種初級的生成性，較人類智能的生成性還有相當(dāng)大的距離，尤其還不能實現(xiàn)后者的創(chuàng)造性生成。從嚴格意義上看，ChatGPT的生成只是信息的生成而非知識的生成。哲學(xué)界一般認為，知識是“被驗證的真信念”。ChatGPT所生成的東西，既未被驗證，也不一定為真。事實上，它常常會輸出錯誤的答案，生成一些“一本正經(jīng)的胡說”。它不像分析式人工智能那樣基于演繹推算在輸出結(jié)果上具有唯一性，而是會因歸納和綜合材料的變化而使生成結(jié)論也發(fā)生變化。當(dāng)歸納或綜合了錯誤的歪曲性的信息時，就會生成“扭曲事實”的錯誤結(jié)論。所以，至少在目前的水平上，ChatGPT所做的“工作”只能算是“信息的加工”，所生成的是“新信息”而非可靠的“真知識”。ChatGPT的生成是一種“從有到有”的生成，即一種“有”生成另一種“有”，而非“無中生有”的生成。智能領(lǐng)域最重要的生成，是“無中生有”的生成。ChatGPT的生成，是將“既有”的東西經(jīng)過濃縮或轉(zhuǎn)譯后生成為另一種“有”，無非是“既有”的改頭換面，這是只具備初級智能就可以完成的任務(wù)。而人則不然，在少信息甚至無信息的情況下，人類智能也能生成有，形成全新的信息或知識。這才是真正的“創(chuàng)造性生成”。ChatGPT生成能力的增強，并未從根本上動搖人機之間的主客關(guān)系。它并沒有形成可以與人的創(chuàng)造性生成智能媲美的能力，因而也沒有從實質(zhì)上取代人的智能和職能，兩者的關(guān)系仍舊未變：人是ChatGPT的使用者，ChatGPT是人的工具；人提出問題，機器生成答案，答案服務(wù)于問題，機器滿足人的需要。另外，ChatGPT只是在信息處理過程中生成了類似人回答問題的文本，還不可能生成自我意識、主體意向、動機欲望。而人在應(yīng)對環(huán)境的智能活動中，是不斷生成自我意識的，而這才是“高端生成能力”即創(chuàng)造能力的本體論根源：所以，ChatGPT還停留在弱人工智能的水平上。從本質(zhì)上，它仍然只是模式識別技術(shù)，是機器學(xué)習(xí)算法范疇內(nèi)的模型和場景應(yīng)用的一次飛躍，還夠不上“革命”的稱謂。但即便如此，ChatGPT的意義也是不容忽視的。它將機器思維的長處發(fā)揮得更透徹，借助它可形成人與機器之間協(xié)同式、互聯(lián)式的知識生產(chǎn)，造就混合智能或腦機互惠的新形態(tài)，由此進入人機分工的新階段：由智能系統(tǒng)更多更高效地完成工具性的智能工作，人類則能夠更充分地發(fā)揮自己作為主體的作用，即向技術(shù)系統(tǒng)提出任務(wù)、設(shè)定月標、啟動其運行并享受其帶來的成果。在這個意義上，“ChatGPT恐懼”和“ChatGPT崇拜”一樣，都是不必要的。鑒于此，一方面ChatGPT確實因為對機器智能生成性的新開發(fā)新應(yīng)用，展現(xiàn)了新的功能甚至新的神奇；另一方面也要看到，這種生成僅僅是智能模擬的初級功能，還不是真正“知識創(chuàng)新”意義上的知識生成，所以需要以平常心看待它的意義，需要在ChatGPT的“附勉”熱湖中加以必要的“祛魅”。（摘編自肖峰《何種生成？能否創(chuàng)造？——ChatGPT的附魅與祛魅》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）A．分析式人工智能：

B．生成式人工智能：

C．ChatGPT：

D．人機分工新階段：

2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．生成式人工智能可以幫助人們更好、更快并以成本更低的方式創(chuàng)作，不斷降低創(chuàng)作與知識類勞動的邊際成本，也可能顛覆部分行業(yè)，取代某些崗位。B．分析式人工智能所遵循的是從一般到個別的歸納推理原則人在輸出結(jié)果上具有唯一性：而生成式人工智能從個別中歸納出一般，遵循演繹推理原則。C．材料一認為生成式人工智能具備創(chuàng)造能力，某些情況下甚至能超越人類；材料二認為其目前與人類智能的生成性相差甚遠，還不能實現(xiàn)真正的創(chuàng)造。D．材料二中，“附魅”指人們的“ChatGPT恐懼”或“ChatGPT崇拜”行為，“祛魅”體現(xiàn)為作者呼吁人們在ChatGPT的“附魅”地潮中保持冷靜和理性。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．材料一作者署名中的“GPT-3”是一種生成式人工智能，這說明寫作領(lǐng)域已實現(xiàn)人機協(xié)作，發(fā)展空間廣闊。B．ChatGPT可以根據(jù)李白的詩歌歸納出一定的算法規(guī)則，然后模仿李白的風(fēng)格，創(chuàng)作出媲美李白詩歌的作品。C．如果ChatGPT歸納或綜合的是正確的信息，那就不會輸出錯誤的答案，也不會生成“一本正經(jīng)”的胡說。D．ChatGPT不能從實質(zhì)上取代人的智能和職能，也沒有從根本上動搖人機之間的主客關(guān)系，其意義十分有限。4．圍繞對ChatGPT“祛魅”這一論題，材料是如何展開論證的？請簡要分析。5．有人認為，生成式人工智能發(fā)展到現(xiàn)在，“機器人寫作”能完全取代人類寫作。請結(jié)合材料對此觀點加以反駁。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。桃花鋪喻永軍洋浜是蓮城的一個湖，在城西。大洋浜的水順著山與山之間的谷地，延伸進山中去了，延伸了多遠？沒有人知道。老侯也不知道，但老侯聽專家說過，大洋浜的水容量相當(dāng)于六個西湖。老侯很驚訝，六個西湖呀！老侯年輕時到西湖去過一次，覺著西湖的水無邊無沿，他心里更看重大洋浜了。老侯每年都要進山幾次——六叔住在山里。六叔種地，老侯常常托人從城里給六叔帶去一些種子、化肥，附帶一些水果，有時買幾斤肉。老侯進山得從水上走。二十年前，渡口泊的是木船。擺渡人鍋代六十多歲，囑咐一聲“坐穩(wěn)當(dāng)”，船便開了。船槳“吱呀——吱呀”，船慢慢劃向山中。上午，船向西行，太陽就從背后升起。眼前一片金光燦燦，鍋代臉上很快掛上了汗珠子。四十分鐘后，船?？吭谝惶幩吺貎号?。六叔下來接?xùn)|西，他瘸著一條腿，走不快。他喊鍋代到岸上喝茶。鍋代已掉轉(zhuǎn)船頭，向東順水而行；這地方叫桃岔、桃溝。春天，滿山山桃花靜靜地開，靜靜地落，因此，不知啥時這里又被叫成了桃花鋪。六叔住在桃花鋪，是屬于不想搬遷的那類。六叔說，后山是林子，腳下是湖水，餓不死。為這，老侯勸過六叔。末了，老侯坐在六叔對面，緊鎖著眉毛，鐵青著臉，不吭聲。兩人都把話說盡了。為此，老侯生氣，很長時間沒去看六叔，后來忍不住了，把話說給鍋代，鍋代就載著他來到桃花鋪。再后來，桃花上初中時，六叔讓老侯在城里給娃安頓住處，捎話讓老侯來一趟。桃花是六叔的小女兒。船在水上行著，鍋代把啥話都說了：“六叔買了個‘鐵殼子’，學(xué)會了撐船。需要種莊稼了就撐著它出門，收了莊稼也要撐著它回家?！崩虾钕?，六叔的路就在水上。那年湖里漲水，六叔翻了船，一船的麥捆子浮在水上，他也差點兒搭上性命。六叔年輕時是桃岔的人尖子，會唱戲，扮啥像啥。他能唱秦腔、眉戶、碗碗腔，本地花鼓唱得更是出色。每到過年，桃岔的戲班子就是方圓幾十里的明星班子。看戲看桃岔的戲，觀眾人山人海，六叔風(fēng)光無限。幾個俊丫頭為爭六叔，都鬧出了笑話。村主任的女兒把六叔的唱腔灌制了一張光碟，每天在村里的大喇叭上放。另一個女子哭哭啼啼，她媽便告村主任，說喇叭音量太高，正對著她家牛圈，母牛被吵得小產(chǎn)了。六叔住在桃岔最高處的山上，離天近，一身正氣。桃岔的變化是從大壩修建那年開始的。攔河建壩，水要淹了桃岔。水位線一定，桃岔人心里慌慌地唱了最后一年大戲。該搬走的都按政策搬走了，能搬動的東西都人拉馬馱地帶走了——碾磁子、磨扇子、豬牛羊狗……最刺眼的是一些老人的棺木，漆了黑漆，畫著龍鳳，頂頭雕著睡蓮，一隊一隊地出了桃岔。冷清下來的桃岔，只剩了六叔和高處住著的幾戶人家。年夜，眾人圍定，六叔自拉自唱，唱了《劉?？抽浴罚殖吨嵌贰?。大壩修了四年，老侯是指揮部的采購員。當(dāng)時的緊缺物資是水泥和鋼材，老侯一人跑著采購了多少東西？后來老侯在心里默默算了十下，大致有一百個車皮。采購的東西要從秦嶺古道用車拉回來，那才難住了老侯。那時是砂石路，進山谷后車重路險，老侯就學(xué)著畫圖——啥地方坡陡、路窄、彎急，老侯得用圖紙給人說清。半年下來，老侯眼眶深陷，人成了一把干骨頭，雙膝半月板磨損厲害，腳也成了一雙病足，走路疼，歇著也疼。他時常忙得顧不上吃飯。有一次在大興旅館談物資合同，事畢，已是晚上九點，國營食堂的小碗面，他一氣吃了十四碗，吃飯的人都放了筷子看稀奇。六叔就是這個時候來給老侯做幫手的。六叔帶著個裝卸工隊，隨時待命。那天夜里，老侯總算睡了個安穩(wěn)覺。六叔看了老侯的圖紙，騎著自行車從省城翻越秦嶺，將圖紙上的路況標記一處一處核對了一遍，才說自己心里有了底。那時候，老侯是國家公職人員，按月領(lǐng)工資，年終領(lǐng)獎狀。六叔是按工計酬。盡管如此，六叔仍很知足。歇下來的時候，他一個人沿著護城河閑逛，唱秦腔，唱花鼓戲，滋潤得眉開眼笑。六叔給老侯說，他現(xiàn)在成半個省城人了。老侯就看著六叔笑。六叔出事的那天是公歷新年，天氣預(yù)報說是陰天，但六叔押著車進了秦嶺峪就起了西北風(fēng)，飄起雪花。車在路上緩緩行駛了一個多小時，路上的雪已經(jīng)積了厚厚一層。司機是個老手，陰沉著臉跟六叔說：“你怕不怕？”六叔說：“這話要問你！”司機就看著六叔笑了。兩人摸出煙，點燃，深吸了一口。六叔的這輛重車，是被迎面的一輛大吊車頂翻的，吊車跑下坡路，路滑，沒剎住車。六叔就此瘸了一條腿。大洋浜大壩是老侯的驕傲。幾十年了，老侯坐在大壩上的時候，心里踏實得就像自己成了大壩。巨大的壩體枕著兩邊的山頭，壩身結(jié)出黑銹，風(fēng)帶來的草籽落地生根——雞爪草血色的莖干水靈靈的。老侯彎著腰拔草，順臺階一直拔到山根。拔著草，老侯想起六叔，想六叔這會兒正干啥呢。隔著一湖水，卻不知道。想起六叔說的“半個省城人”的話，他心里難受。他記得那年秋天，桃花考上大學(xué)的時候，他在六叔家吃飯。清炒河蝦、一盆豆腐鲇魚，都是水邊的東西。吃飯時，六叔說：“野豬已來村中搭窩了，攆都攆不走?！背粤T飯，六叔拾掇蝦籠。二百多個蝦籠擺了滿滿一屋子。蝦籠呈腰鼓形狀，以桃花鋪的荊條子編成，一根一根的木條子顏色烏黑，細細的，硬如鐵。這些都是六叔的手藝。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．桃岔的山桃花靜靜地開，靜靜地落，往來桃花鋪要走水路，小說通過這樣的環(huán)境描寫，突出了六叔居住環(huán)境的清凈靜謐。B．六叔年輕時會唱戲，是桃岔的人尖子，村里俊姑娘為爭六叔鬧出了笑話。這段插敘富有地方特色，也為六叔的形象增色添彩。C．六叔與老侯的交情起于建壩之時，作為國家公職人員的老侯和山民六叔合作得很愉快，意外使得六叔瘸了一條腿，令人唏噓D．大洋浜大壩是老侯的驕傲，可大壩建成后六叔卻一直住在山里不出來，兩人的命運構(gòu)成了鮮明的對比，暗含了作者的褒貶。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭介紹了大洋浜的地理位置和環(huán)境特點，并引出了小說的主人公，為人物的出場營造了典型環(huán)境。B．小說運用了“覺著”“說給”等口語詞，“人尖子”“娃”“俊丫頭”等充滿地方色彩的詞語，使得小說讀來親切自然，充滿地域特色。C．小說結(jié)尾的二百多個蝦籠讓人印象深刻，可見六叔心靈手巧，同時也可推測六叔閑暇時以編蝦籠消磨時間，在山里的生活百無聊賴。D．小說在敘述故事時，將六叔和老侯兩人的經(jīng)歷交織進行，在過去和現(xiàn)在中切換，敘述方式靈活，故事講述自然。8．小說的重要任務(wù)之一就是塑造鮮明突出的人物形象。請結(jié)合文本分析六叔這一人物形象。9．有人說，小說是對生活的還原、生命的落實，也是對精神的折射。這篇鄉(xiāng)土題材的小說充分體現(xiàn)了這些特點，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪上賞其奸上下相蒙難與處矣”其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與汝偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過，且旌善人?！保ü?jié)選自《左傳·僖公二十四年》）材料二：介子推曰：“獻公之子九人，唯君在耳。天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而何！唯二三子者，以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪??！蓖圃唬骸把?，身之文也，身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，與若俱隱。”至死不復(fù)見。推從者憐之，乃懸書宮門曰：“有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下。龍饑無食，一蛇割股，龍返其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號于中野?！蔽墓觯姇唬骸班?！此介子推也。吾方憂王室，未圖其功。”使人召之，則亡。遂求其所在，聞其入綿上山中，于是文公表綿上山中而封之，以為介推田，號曰介山。（節(jié)選自劉向《說苑·介子推不受祿》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。下A義其罪B上C賞其奸D上下E相蒙F難G與處矣11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“唯君在矣”與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“唯”字含義相同。B．“身之文也”的“文”為文飾、修飾之意，與成語“文過飾非”的“文”含義相同。C．懸書，指把情況和意見要求寫在縑帛上懸掛出來，多是對當(dāng)局者的批評和指責(zé)，后發(fā)展成為“揭帖”。D．表，指中國古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》。文中“表”則不同，為立石碑之意。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（

）A．晉文公流亡歸國后酬勞功臣，唯獨把介子推遺漏了，但介子推認為晉文公當(dāng)上國君，實為天意，功臣不應(yīng)邀功求賞。B．文中用不少的筆墨刻畫了介子推母親，她的三番設(shè)問，并不是催促兒子去追求名利，而是想考驗兒子的意志是否堅決。C．兩文都談到介子推對漏賞無怨的至純、介母對其的支持；關(guān)于文公，材料一偏重贊文公，材料二偏重寫文公悔愧情。D．材料二較材料一多了“龍蛇之事”，以此借代君臣，既表現(xiàn)眾人對介子推的同情，也引出晉文公改過的行為。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。（王安石《答司馬諫議書》）14．后人評價介子推為“士君子”，請結(jié)合兩則材料簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。春殘①陸游石鏡山前送落暉，春殘回首倍依依。時平壯士無功老，鄉(xiāng)遠征人有夢歸。苜蓿苗侵官道合，蕪菁花入麥畦稀。倦游自笑摧頹甚，誰記飛鷹醉打圍②!［注］①1164年，宋室用大量財物向金人乞得茍安局面，簽訂隆興和議。本詩作于淳熙三年（1176）春暮，時隔十?dāng)?shù)載，陸游五十二歲，任成都府路安撫司參議官，兼四川使司參議官，實際上是閑職。②打圍：打獵。因須多人合圍，故稱。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)即點“春殘”，日暮“落暉”更添作者感慨。B．頷聯(lián)時空相應(yīng)，對仗工整，“無功”“有夢”對舉。C．頸聯(lián)宕開寫景，緊扣“春殘”，寫望中田間景象。D．尾聯(lián)憶昔日“飛鷹醉打圍”場景，以雄豪氣概收尾。16．這首詩表達了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長沙》中運用對偶的手法描寫動態(tài)景物的兩句是：，。（2）曹操《短歌行》中，，，兩句寫出了主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。（3）陶淵明《歸園田居》用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹木茂盛特點的句子是：，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字:完成下面小題?？傆幸恍┧查g令人真誠感動。小學(xué)操場上，一名學(xué)生曾冒雨奔向教室，當(dāng)聽到國歌聲時便在風(fēng)雨中面向國旗敬禮；世界女排大獎賽場地中，國歌聲驟然響起，正在賽前熱身的中國隊隊員自覺停下來，昂首挺胸，注視國旗。愛國，竟是如此具體而動人。環(huán)顧寰宇，人不分膚色，都稱呼祖國為母親；國無論大小，都地把愛國教育作為必要的公民教育。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”。這啟示我們:愛國主義是教育必須提供的一堂人生必修課。因為愛國主義教育缺乏有效的愛國之“愛”就可能失去能量、消解溫度?，F(xiàn)實中，一些人對“愛國”二字麻木不仁，認為倡導(dǎo)愛國主義是刻板、遷腐，甚至對他人的愛國情愫噎嗤之以鼻。這些，既缺乏尊重與敬畏，也映照著教育的不足。正因此，怎樣增強

，創(chuàng)新方式方法，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，是擺在教育工作者面前的現(xiàn)實課題，也值得全社會深入思考。無聲的典范說服力強，身邊的榜樣感染人心。其實，愛國主義教育的內(nèi)涵很豐富，不一定局限于學(xué)校教育。在紀念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式上，(

).面對重大險情，中船重工第七六O所黃群等3名同志臨危不懼、挺身而出，用生命詮釋了愛國情懷。每一位愛國的行動者，都可謂無形的教科書。倡導(dǎo)向他們學(xué)習(xí)，知行合一、，把對國家之愛融入日常、付諸行動，正是激發(fā)愛國主義教育正能量的有效途徑。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．仁立

義正辭嚴

針對性

事必躬親B．挺立

理直氣壯

指向性

身體力行C．仁立

理直氣壯

針對性

身體力行D．挺立

義正辭嚴

指向性

事必躬親19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．如果缺乏有效的愛國主義教育，愛國之“愛”就可能失去溫度、消解能量。B．因為缺乏有效的愛國主義教育,愛國之“愛”就可能失去能量、消解溫度。C．有效的愛國主義教育如果缺乏，愛國之“愛”就可能失去能量、消解溫度。D．有效的愛國主義教育因為缺乏,愛國之“愛”就可能失去溫度、消解能量。20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．老兵方陣的首先出場讓無數(shù)人浸潤眼眶，敞篷車上的浮雕就是生動的愛國畫卷B．首先出場的老兵方陣讓無數(shù)人浸潤眼眶，敞篷車上的浮雕就是生動的愛國畫卷C．首先出場的老兵方陣讓無數(shù)人浸潤眼眶，生動的愛國畫卷由敞篷車上的浮雕展示D．老兵方陣的首先出場讓無數(shù)浸潤眼眶，生動的愛國畫卷由敞篷車上的浮雕展示（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題。這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是________的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，正像發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律的達爾文一樣，即歷來為________的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們