2024統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第23課《女媧造人》課件（共28張）

女媧造人初中七年級(jí)上冊(cè)第23課學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解內(nèi)容：理解女媧造人的故事內(nèi)容，掌握文中的關(guān)鍵詞匯和表達(dá)。2、培養(yǎng)想象力：通過(guò)閱讀神話故事，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，理解神話中的象征和隱喻。3、情感教育：通過(guò)女媧造人的故事，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，以及對(duì)人類起源的好奇心。4、合作探究：鼓勵(lì)小組合作和討論，深入探討女媧造人故事的深層含義，提高分析和表達(dá)能力。課前導(dǎo)入-看圖猜故事盤古開天地課前導(dǎo)入-看圖猜故事夸父逐日課前導(dǎo)入-看圖猜故事精衛(wèi)填海課前導(dǎo)入-看圖猜故事女媧補(bǔ)天課前導(dǎo)入同學(xué)們，你們一定都熟悉那些廣為流傳的神話故事，比如《盤古開天辟地》和《女媧補(bǔ)天》。在這些故事之后，女媧還完成了一個(gè)被后人贊頌的偉大事跡——?jiǎng)?chuàng)造人類。現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)探索這個(gè)神奇的傳說(shuō)——《女媧造人》。神話故事神話故事是一種古老的文學(xué)形式，它起源于人類文明的早期，用以解釋和想象自然現(xiàn)象、宇宙起源、文化習(xí)俗和社會(huì)秩序。這些故事通常包含神祇、英雄和超自然元素，它們通過(guò)象征和隱喻傳達(dá)深刻的道德寓意和文化價(jià)值。神話故事在不同文化中呈現(xiàn)出多樣性，但它們共同承載著歷史、信仰和價(jià)值觀，代代相傳。它們不僅試圖解釋自然界的神秘現(xiàn)象，還蘊(yùn)含著正義、勇氣、智慧和犧牲等價(jià)值觀。神話故事對(duì)藝術(shù)和文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，許多作品都從這些古老的故事中汲取靈感。神話故事特點(diǎn)1、形象化與藝術(shù)加工：神話故事將自然現(xiàn)象和概念轉(zhuǎn)化為具體的形象，通過(guò)藝術(shù)性的加工，使它們更加生動(dòng)和易于理解。2、現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：神話創(chuàng)作基于現(xiàn)實(shí)生活，但采用浪漫主義的手法，賦予故事以豐富的想象力和情感色彩。3、理想與信念的體現(xiàn)：神話故事傳達(dá)了古代人類對(duì)于征服自然、追求理想和堅(jiān)持信念的渴望，具有永恒的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。作者介紹袁珂（1916—2001），原名袁圣時(shí)，是中國(guó)著名的神話學(xué)家。他的學(xué)術(shù)生涯致力于中國(guó)古代神話資料的搜集、整理與研究，被譽(yù)為中國(guó)神話研究的泰斗。袁珂的研究成果豐富，包括《中國(guó)古代神話》、《中國(guó)神話史》、《山海經(jīng)校注》等專著，以及《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》和《中國(guó)民族神話詞典》等重要工具書。他的著作不僅在國(guó)內(nèi)有廣泛的影響，而且被翻譯成多種語(yǔ)言，對(duì)傳播和研究中國(guó)神話文化做出了巨大貢獻(xiàn)。寫作背景《女媧造人》的故事，可以追溯到先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》等古籍中的記載。袁珂在這些古代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的想象和藝術(shù)加工，對(duì)女媧造人的故事進(jìn)行了擴(kuò)充和再創(chuàng)造。他的作品展現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。生字學(xué)習(xí)辟媧榛澄掘幽摻捏蹤延倦揉開女莽莽光和跡綿不團(tuán)pìwāchénɡzhēnjuéyōuchānniēzōnɡyánjuànróu榛澈?？発ān詞語(yǔ)學(xué)習(xí)揉團(tuán)：用手反復(fù)推壓搓弄東西，使成球形?；臎觯喝藷熒?，冷清。蓬勃：繁榮，旺盛。澄澈：清澈，明亮。泥潭：深泥處或泥坑。莽莽榛榛：草木茂盛的樣子或茫無(wú)際涯的樣子。神通廣大：本為宗教稱神道法力無(wú)邊、無(wú)所不能。眉開眼笑：形容非常高興的神態(tài)。靈機(jī)一動(dòng)：形容靈敏機(jī)智，一下子想出了辦法。整體感知1、請(qǐng)閱讀課文，概括故事主要內(nèi)容。走在原野，感到孤獨(dú)臨池照影，靈機(jī)一動(dòng)揉泥成人，滿心歡喜夜以繼日，疲倦不堪揮灑泥漿，布滿人類男女配合，世代綿延整體感知2、給課文劃分層次，并且概括層意。①女媧造人的緣由：主要描述了天地開辟后，世間萬(wàn)物俱全，唯獨(dú)缺少人類，使得世界顯得荒涼寂寞。女媧感到孤獨(dú)，認(rèn)為天地之間應(yīng)該增添生氣，于是決定創(chuàng)造人類。②女媧造人的過(guò)程：詳細(xì)敘述了女媧如何用黃泥塑造人類的過(guò)程。她首先用黃泥揉捏成娃娃模樣的小東西，這些泥人一接觸地面就活了起來(lái)，并且稱呼女媧為“媽媽”。隨后，女媧為了加快造人的速度，使用枯藤沾泥漿揮灑，創(chuàng)造出更多的人類。③女媧想出人類繁衍的方法：講述了女媧在發(fā)現(xiàn)人類會(huì)死亡后，為了解決人類延續(xù)的問(wèn)題，將人類分為男女，讓他們通過(guò)婚配繁衍后代，從而確保了人類的世代綿延。精讀課文請(qǐng)思考：女媧為什么要造人？請(qǐng)找出課文原句。（1）總不免顯得有些荒涼寂寞。（2）大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。（3）她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。（4）世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？精讀課文請(qǐng)思考：女媧是怎么造人的？女媧用黃土和水，仿照自己的樣子捏制了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。她先是用手捏黃土塑造小人，后來(lái)因?yàn)楣ぷ髁刻?，便用藤條沾泥漿揮灑，泥點(diǎn)落地后也變成了人。精讀課文請(qǐng)思考：女媧怎樣讓人自己生生不息繁衍下去？女媧為了讓人類能夠持續(xù)繁衍，創(chuàng)造了一種方式讓男女結(jié)合，通過(guò)這種方式，人類可以自行生育后代，確保了人類的延續(xù)和繁衍。精讀課文本文描繪了一個(gè)怎樣的女媧？細(xì)讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句加以分析。精讀課文（1）“走啊走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也向著她生氣?！边@句話通過(guò)女媧的神態(tài)和動(dòng)作，描繪了她具有人類情感的特質(zhì)，比如笑和假裝生氣。這種描述使得女媧的形象栩栩如生，她不再是一個(gè)高高在上的神，而是一個(gè)充滿生機(jī)、活力和創(chuàng)造力的生動(dòng)形象，更像是一個(gè)富有情感的孩童。精讀課文（2）“想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥……，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西?！边@些動(dòng)詞“掘”、“摻”、“揉”精準(zhǔn)地捕捉了女媧創(chuàng)造人類時(shí)的每一個(gè)細(xì)致動(dòng)作，生動(dòng)地展現(xiàn)了她在造人過(guò)程中的專注和謹(jǐn)慎。通過(guò)這些動(dòng)詞的使用，我們能夠感受到女媧在塑造人類時(shí)的精心和投入。精讀課文（3）“女媧看著她新手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑?！蓖ㄟ^(guò)細(xì)膩的神態(tài)描繪，文本生動(dòng)地傳達(dá)了女媧在創(chuàng)造人類之后所體驗(yàn)到的歡愉和滿足感。精讀課文請(qǐng)思考：“神”與“人”的特點(diǎn)?！吧瘛钡奶攸c(diǎn)：“神威”。超凡力量、神通廣大、無(wú)窮變化……“人”的特點(diǎn)：“人性”。豐富的情感和人性的光輝……精讀課文女媧的人物形象神性：神通廣大（泥土造人）女媧人性：勤勞、聰明愛(ài)美、也會(huì)寂寞充滿母性光輝既是神通廣大的神，也是充滿七情六欲的人。精讀課文在造人的前后，女媧的情感發(fā)生了什么變化？怎樣理解這種變化？造人前：孤獨(dú)、寂寞女媧在創(chuàng)造人類時(shí)所展現(xiàn)的心理和表情，透露出她對(duì)新生命誕生的歡欣。這份喜悅源于她對(duì)生命的塑造以及生命所展現(xiàn)出的活力和繁榮。造人后：滿心歡喜、眉開眼笑、滿足和快樂(lè)精讀課文作者在敘述“女媧造人”的神話時(shí)，運(yùn)用豐富的想象力增添了許多細(xì)節(jié)，這樣的創(chuàng)作手法具有什么作用？①令人物形象更真實(shí)親近、活靈活現(xiàn)；②令故事情節(jié)更豐富，生動(dòng)形象；③激發(fā)讀者閱讀興趣