新高考江蘇地區(qū)專用2025屆高考歷史下學期5月終極猜題卷含解析

PAGEPAGE11（新高考，江蘇地區(qū)專用）2025屆高考歷史下學期5月終極猜題卷（含解析）一、單項選擇題：共16題，每題3分，共48分。每題只有一個選項最符合題意。1.周人把統(tǒng)治區(qū)域劃分為“國”與“野”：“國”為奴隸主貴族的政治中心和軍事?lián)c，工商業(yè)者居于其中；“野”分布著被折服族的農(nóng)村公社或氏族部落，居住者主要為夏商等族之后?！皣恕庇袇⒄?、當兵和受教化的權(quán)利，“野人”則沒有。這體現(xiàn)出分封制下()A.被統(tǒng)治者受剝削程度具有一樣性 B.“國人”對“野人”剝削嚴峻C.生產(chǎn)力進步導致貧富差距拉大 D.階級沖突和城鄉(xiāng)差別較為明顯2.東漢滅亡前的一百二十年間，特大天災多達一百五十余次，平均每年就會發(fā)生一兩次，這一時期皇帝無論如何作為，天災都一再顯示亡國之兆。這表明()A.東漢皇帝大多昏庸無道 B.“天人感應”學說存在缺陷C.東漢政權(quán)面臨滅亡 D.自然災難無法克服3.下表是唐宋時期制墨業(yè)傳承簡表，該表格能夠反映唐宋時期()唐宋時期制墨業(yè)技術傳承簡表地區(qū)創(chuàng)始者繼承者傳承關系易州（今河北省易縣）李鼐李超父子真定（今河北省正定縣）陳瞻董仲淵、張順女婿胡德外孫金華（今浙江省金華市）潘衡有女居廬陵，傳其業(yè)。后傳孫秉彝父女，母子閬中（今四川省南充市）蒲大韶文子安女婿渠州（今四川省渠縣）梁杲梁思、梁溫父子閩中（今福建省莆田市）葉世英葉世杰兄弟A.官營手工業(yè)制墨技術更超群 B.工匠技術只傳男不傳女C.民營手工業(yè)已占據(jù)主導地位 D.工匠技術大多家內(nèi)傳承4.朱熹在《訓學齋規(guī)》中說：“夫童蒙之學，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細事宜，皆所當知?！边@一言論()A.旨在闡釋先秦儒家經(jīng)書字句 B.體現(xiàn)了理學世俗化和好用化傾向C.批判繼承佛道唯心主義觀點 D.反映了儒學神奇化和繁瑣化特點5.據(jù)民間契約文獻記載，清末南方地區(qū)田會模式作為集體土地全部制已相當普遍。發(fā)起人邀請有意向的村民，集資購買某宗土地，訂立契約，建立田會。會員是股東，不干脆擁有土地，但可自由抵押轉(zhuǎn)讓其擁有的土地股份。材料反映了()A.清末土地兼并得到有效遏制 B.流民問題已基本得到解決C.民間經(jīng)濟訴求下的探究創(chuàng)新 D.集體土地聽有制正式建立6.1895年8月，戶部議奏“中國制造機器等局不下八九處……糜帑已多，未見明效，如能仿照西例改歸商辦，弊少利多”。清廷隨即接受了這一建議，起先推行改制、勸商、保商的政策。這說明()A.內(nèi)憂外患催生民族工業(yè) B.洋務企業(yè)缺乏利潤空間C.振興工商途徑發(fā)生變更 D.外來資本動搖清廷統(tǒng)治7.1919年7月，蔡元培感嘆到：“男子游學外國，以得偶于彼國略受中等以下教化之女子為榮，而恥其故婦之未入學校，則棄之。嗚呼!此誠過渡時代之怪狀也?！焙m也在1918年的一次演講中說：“近來的留學生，吸了一點文明空氣，回國后第一件事便是離婚。對上述言論理解正確的是()A.離婚成風導致社會秩序混亂 B.學界領袖宣揚婚姻自主觀念C.知書達理成為擇偶首要標準 D.學問青年慕洋向新漸成風氣8.1926年8月4日，中共中心發(fā)出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》：“由于國共合作，大革命進入高潮階段，這使很多投機分子混入到黨的隊伍中?！边@是中國共產(chǎn)黨首個處理貪污腐化分子的文件。由此，中國共產(chǎn)黨()A.制定了武裝抗拒國民黨的總方針 B.表明白和腐敗現(xiàn)象作斗爭的決心C.批判了陳獨秀右傾倒戈主義錯誤 D.走上了獨立領導民主革命的道路9.抗戰(zhàn)期間，《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：實行普遍、干脆、同等、無記名的投票選舉制，選舉鄉(xiāng)參議會的議員，組織鄉(xiāng)參議會；凡居住在邊區(qū)境內(nèi)的人民，年滿18歲，不分階級、職業(yè)、男女宗教、民族、財產(chǎn)和文化程度的差別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這一規(guī)定體現(xiàn)出當時(

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A.增加民族凝合力是形勢使然 B.西方議會民主制度得以建立

C.邊區(qū)社會各階級差別已消退 D.創(chuàng)建民主政權(quán)成為工作重心10.中共八大會議上，代表們就農(nóng)業(yè)問題提出很多建議：如加大對農(nóng)村副產(chǎn)品的投資，在完成每日安排勞動的前提下，社員可以用業(yè)余時間從事農(nóng)村副產(chǎn)品生產(chǎn)；賜予社員肯定“自留地”，并激勵社員利用未劃入合作社的剩余土地或不適合于大面積種植糧食作物的荒廢土地培育農(nóng)村副產(chǎn)品，降低農(nóng)副產(chǎn)品稅收或賜予額外補貼等。這些建議()A.體現(xiàn)了三大改造過程中農(nóng)業(yè)發(fā)展的多樣性 B.是我國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的初步探究C.為改革開放后農(nóng)村改革供應重要借鑒 D.說明白經(jīng)濟建設中的“左”傾思想起先出現(xiàn)11.20世紀80年頭初，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)起先引進農(nóng)業(yè)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的閱歷，實行所謂“五定一獎”的改革，即定人員、任務、資產(chǎn)、利潤、消耗，超利潤嘉獎。這反映出()A.企業(yè)全部制性質(zhì)發(fā)生變更 B.城市國企改革影響農(nóng)村C.改革致力于增加企業(yè)活力 D.市場經(jīng)濟體制不斷健全12.地理大發(fā)覺后，中國的絲綢與瓷器工藝品和制作技術在歐洲快速傳播，其他藝術（如中國裝潢與建筑等）也接連傳到歐洲。與此同時，原產(chǎn)美洲的作物近三十種引種到中國，歐洲傳教士也給中國帶來了新的天文、歷法的學問。這反映新航路開拓()A.實現(xiàn)了物種世界范圍內(nèi)的自由流淌 B.推動了中西方之間物質(zhì)文化的溝通C.推動了中國人近代海洋意識的形成 D.實現(xiàn)了農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變13.17世紀，英國形成了新的中等階層，他們競相購買新品，時尚的紅木必需取代傳統(tǒng)的橡木，華麗的椅子必需取代鉚合的凳子，必需購得成套的陶瓷，每一餐甚至每道菜都用一套，再加上食用甜點的各種刀叉，新玻璃瓶，新眼鏡，新印刷品，新書架，新小說。上述表明()A.世界經(jīng)濟貿(mào)易的中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到英國 B.價格革命深刻影響了英國的階層變動C.工業(yè)資產(chǎn)階級的勢力正在快速地上升 D.世界市場的擴展推動了英國階層變動14.記載，巴黎公社期間，公社委員會在做出的414個決議、法令和398個公告中沒有一個是干脆針對農(nóng)夫問題的，也沒有制定一份正式的關于農(nóng)夫問題的綱領性文件。這說明巴黎公社()A.留意保證公社政權(quán)的純凈性 B.缺乏革命力氣聯(lián)合的意識C.存在著最終失敗的必定性 D.干脆得到了馬克思的指導15.閱讀下圖。該示意圖說明，當時的美國()——據(jù)［美國］喬納森?休斯、路易斯?凱恩《美國經(jīng)濟史》中有關數(shù)據(jù)編制A.國有企業(yè)達到相當高的水平 B.國家壟斷資本主義得到發(fā)展C.干預經(jīng)濟主要以國有化實現(xiàn) D.經(jīng)濟體制仍舊是典型私有制16.20世紀90年頭以來，更多發(fā)展中國家和前安排經(jīng)濟國家起先擁抱經(jīng)濟全球化，參與國際分工并從中共享貿(mào)易、跨國投資和技術外溢的收益。目前構(gòu)成全球貿(mào)易總額84％的164個WTO締約成員國中，超過半數(shù)是在1995年1月1日確定的創(chuàng)始成員國之后加入的。這表明()A.全球化擴大了多邊治理體系范圍 B.世界格局變更沖擊了舊的經(jīng)濟秩序C.世界各國經(jīng)濟發(fā)展水平差距縮小 D.世界經(jīng)濟格局和權(quán)重發(fā)生顯著變更二、非選擇題：共3題，共52分，包括必做題和選做題兩部分。其中第17題~第18題為必做題，每個試題都必需作答。第19題為選做題，包括四小題，請選做其中的兩小題；若多做則按作答的前兩小題評分。17.（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一社會救濟是中國古代歷朝實施“仁政”的重要內(nèi)容,主要依靠于政府財政。明初設養(yǎng)濟院收孤苦無靠者,按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨及篤廢之人，貧困無親屬依倚，不能自存,所在官司應收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會救濟保障條款。清代的法律也有關于社會救濟的規(guī)定，主要有災荒救濟、高齡老人養(yǎng)贍、設棲流所收養(yǎng)流浪貧民、孝子節(jié)婦貧苦者救濟和貧困讀書人救濟等。——摘編自鄧云特《中國救荒史》等材料二光緒初年以前，民間災賑幾乎都是局限于本地，即由災區(qū)本地的紳富救濟本地的貧民。從1877年爆發(fā)旱災，始終持續(xù)到1879年，擴散陜西、直隸、山東等省，并波及大江南北……在西方傳教士救濟災民的刺激下，江南士紳起先了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動……成立協(xié)賑公所、賑局等救濟機構(gòu)……并在《申報》刊登捐獻公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進行宣揚，號召全社會參與救濟。——摘編自余新忠《遺失的傳統(tǒng)：明清時期的民間社會救濟》（1）依據(jù)材料一，概括中國古代扶貧政策的特點。（6分）（2）依據(jù)材料一、二，指出中國近代救助與古代社會救助相比有何不同，并結(jié)合所學學問說明發(fā)生變更的緣由。（10分）18.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料格局是現(xiàn)實力氣的配置和組合，世界政治格局是以綜合國力對比為基礎的。而當今世界，格局更多是大國之間現(xiàn)實力氣的綜合對比與配置組合。20世紀至今，世界格局發(fā)生過三次劃時代的變更，見下表：變更狀況第一次一戰(zhàn)打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，出現(xiàn)了社會主義的蘇聯(lián)，形成了資本主義聯(lián)合包圍蘇聯(lián)的格局。其次次二戰(zhàn)打破了資本主義對蘇聯(lián)的包圍，出現(xiàn)了社會主義的陣營，形成以美蘇對抗，以北約和華約兩大軍事集團對峙為標記的兩極格局。第三次蘇聯(lián)解體，華約解散，兩極格局崩潰，目前處于新舊格局變換交替的過渡時期。——摘編自武傳春主編《高校信念教化新視野》圍繞材料中世界政治格局變更的狀況（隨意一點或整體），擬出一個論題并加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清楚）19.【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。A.（12分）【歷史上重大敢革回眸】材料土司制度是元明時期中心在西南少數(shù)民族地區(qū)推行的一種特別的地方行政制度，即由中心政府指定當?shù)厣贁?shù)民族的部族首領充任少數(shù)民族聚居區(qū)的各級官吏，官位世襲。這一制度曾在肯定程度上維護了中心王朝在這些地區(qū)的統(tǒng)治。但隨著土司勢力的發(fā)展，這些少數(shù)民族的上層首領或不聽中心號令，或陽奉陰違，或發(fā)動叛亂對抗朝廷，名為朝廷命官，實際是割據(jù)一方的土皇帝。地處邊隅的土司，更是“無事近患腹心，有事遠通外國”。雍正四年(1726)，清廷在云南、貴州、廣西等地推行改土歸流，廢除土司，依據(jù)內(nèi)地的府、州、縣行政制度，委派非世襲的流官進行統(tǒng)治。軍事上解除土司的土兵，清廷另派軍隊到土司原來的管轄區(qū)進行駐扎。經(jīng)濟上由中心政府統(tǒng)一丈量土地，然后制定統(tǒng)一的稅收標準。改土歸流之后，清廷在西南地區(qū)實行保甲制度，凡遇有事，“逐村清理、逐戶稽查”，加強了封建地主階級專政。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》（1）依據(jù)材料，概括清代改土歸流的內(nèi)容。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，概括清代改土歸流的時代背景并進行評價。（6分）B.（12分）【中外歷史人物評說】材料李大釗，河北省樂亭縣人。1913年冬，懷著憂國憂民的情懷東渡日本?！岸粭l”簽訂時，他起草的《警告全國父老書》的通電快速傳遍全國。1916年回國后，主動參與正在興起的新文化運動。俄國十月革命后，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的成功》《布爾什維主義的成功》等文章，宣稱“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界!”1919年又發(fā)表了《新紀元》《我的馬克思主義觀》《再論問題與主義》等幾十篇宣揚馬克思主義的文章，極力推動馬克思主義大眾化。但對中國革命早期存在的馬克思主義教條化和蘇聯(lián)閱歷神圣化，存在著妥協(xié)觀望現(xiàn)象。1920年3月，李大釗在北京高校發(fā)起組織了馬克思學說探討會。1926年3月，李大釗領導并親自參與了北京人民反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。1927年4月，被奉系軍閥張作霖逮捕，備受酷刑、堅貞不屈、從容就義，時年38歲?！幾灾熘久糁独畲筢搨鳌?、劉國強《李大釗與馬克思主義大眾化的早期實踐》（1）依據(jù)材料，概括李大釗先生一生的貢獻，并指出其具有的品質(zhì)。（6分）（2）依據(jù)材料結(jié)合所學學問，簡要評價李大釗先生。（6分）C.（12分）【探究歷史的奇妙】材料從20世紀30年頭起先，中國學者就起先運用“二重證據(jù)法”對夏文化進行探討。幾十年來，經(jīng)過考古資料的不斷積累和深化廣泛的研討，到20世紀末，學界基本形成共識，即認為龍山文化晚期與二里頭文化是夏文化(僅其上、下限稍有分歧)，二里崗文化和殷墟文化是早商文化。隨著新的14C測年數(shù)據(jù)的公布與西方學術觀點的影響，目前，在中國學術界關于夏文化的探討出現(xiàn)了新動向，表現(xiàn)在兩個方面。一是回來舊說，即二里頭遺址西亳說，二里頭文化前半是夏文化，是商文化。二是贊成西方學者長期以來的看法，認為不能隨意指稱某考古學文化為夏文化，不同意給二里頭文化及其他文化貼上夏文化的標簽。緣由是迄今為止沒有發(fā)覺像甲骨文那樣可以確證考古學文化主子身份是夏的當時的文字材料?！幾詣⒕w《夏文化探討的現(xiàn)狀與任務》（1）據(jù)材料，概括目前夏文化探討的主要路徑及學界共識。（6分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學學問，指出“二重證據(jù)法”在夏文化探討中的價值及其逆境。（6分）D.（12分）【世界文化遺產(chǎn)薈萃】材料1959年，埃及政府為了限制尼羅河泛濫，確定在尼羅河上游動工建立阿斯旺水壩……阿斯旺水壩建成后，水壩后面的水位將提高63米，很多遺址都會受到威逼?！ㄟ^聯(lián)合國教科文組織，22個國家參與了“挽救努比亞遺址國際行動”，這項工程從1960年到1980年整整持續(xù)了20年?！⒉夹涟轄?勒)廟和菲萊廟是古代埃及人修建的最重要的兩座寺廟，它們成了全世界關注的焦點。阿布辛拜爾(勒)的搬遷問題很多，與其他建筑不同，它們不是用可分拆的磚塊壘成的，而是在巖石上鑿成的。……為了解決這一難題，人們提出了各種建議，但經(jīng)過辯論后全被否定了。最終最終通過了解決方案，工程耗資4200萬美元，方案是把寺廟從巖石上切割下來，然后再安放在另一片高地。拆卸工作始于1964年，1968年9月全部完工。人們不僅把拆卸的阿布辛拜爾(勒)重新安裝起來，并且在寺廟外又增加了一道混凝土結(jié)構(gòu)，美化和再現(xiàn)了建筑物的原來風貌?！幾粤詈裘鳌栋＜皩W探討：輝煌的古埃及文明》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學學問，概括努比亞遺址在未被列入《世界遺產(chǎn)名錄》之前，聯(lián)合國教科文組織挽救這一遺產(chǎn)的緣由。（6分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學學問，概括阿布辛拜爾（勒）救援工程的特點及其影響。（6分）

2024年高考歷史終極猜題卷新高考版江蘇地區(qū)專用

答案以及解析1.答案：D解析：依據(jù)材料“‘國’為奴隸主貴族的政治中心和軍事?lián)c，工商業(yè)者居于其中”“‘野’分布著被折服族的農(nóng)村公社或氏族部落，居住者主要為夏商等族之后”“‘國人’有參政、當兵和受教化的權(quán)利，‘野人’則沒有”可知，分封制下階級沖突和城鄉(xiāng)差別較為明顯，D項正確。材料中未體現(xiàn)被統(tǒng)治者受到剝削，解除A項；材料表明“野人”沒有參政、當兵和受教化的權(quán)利，這不是“國人”對他們的剝削，解除B項；材料只提到“國”和“野”的區(qū)分，無法說明貧富差距拉大，解除C項。2.答案：B解析：在東漢中后期頻發(fā)的特大天災面前，皇帝無論如何作為，災難依舊不斷發(fā)生，這就表明“天人感應”學說存在缺陷，B項正確。“皇帝無論如何作為”體現(xiàn)出皇帝是力圖作為的，且這里所說的皇帝不是整個東漢王朝的皇帝，解除A項；材料時間跨度較長，“面臨”與之不吻合，并且“天災都一再顯示亡國之兆”是“天人感應”學說下的說明，解除C項；“自然災難無法克服”不是材料要表明的主旨，解除D項。3.答案：D解析：材料中除了一般的父子相繼外，還有兄弟相承，傳藝于女婿等多種狀況，但總體來看是以父子相繼為主的家內(nèi)傳承，D項正確。分析表格可知，該表格反映的是唐宋時期制墨業(yè)家內(nèi)傳承的狀況，無法界定手工業(yè)的性質(zhì)，更沒有制墨技術比較的信息，解除A項；材料“有女居廬陵，傳其業(yè)”“父女”說明存在傳女的現(xiàn)象，解除B項；民營手工業(yè)在明中后期占主導地位，解除C項；4.答案：B解析：由材料可知，朱熹對兒童的日常行為和習慣都提出了道德性的行為規(guī)范要求，體現(xiàn)了理學世俗化和好用化傾向，B項正確。材料并未涉及對先秦儒家經(jīng)書字句的闡釋，解除A項；材料沒有涉及唯心主義觀點，解除C項；材料不能反映儒學神奇化和繁瑣化的特點，解除D項。5.答案：C解析：依據(jù)材料可知，田會的建立是農(nóng)夫?qū)ν恋仃P系進行的新的探究，C項正確。結(jié)合所學學問可知，封建土地全部制下，土地兼并不行能得到有效遏制，解除A項；材料沒有涉及流民問題，解除B項；集體土地全部制正式建立的說法錯誤，解除D項。6.答案：C解析：材料中清政府推行改制、勸商、保商的政策，說明放寬了對民間設廠限制，從以前的官辦和官督商辦轉(zhuǎn)向以商辦為主，C項正確。7.答案：D解析：隨著留學風潮日盛，留學生在國外接受了西方近代自由、同等觀念，希望擺脫原來的包辦婚姻，導致離婚率上升，體現(xiàn)了社會的轉(zhuǎn)型和思想的解放，D項正確。離婚率的上升不能體現(xiàn)社會秩序混亂，A項錯誤；從材料看，蔡元培和胡適對材料中離婚率上升的現(xiàn)象頗有微詞，認為其有肯定問題，并非主見婚姻自主，B項錯誤；學問分子希望自己的配偶有肯定的受教化基礎，但由材料無法得出是首要標準，C項錯誤。8.答案：B解析：《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》在國民大革命時期頒發(fā)，表明當時中國和腐敗現(xiàn)象作斗爭的決心，B項正確。八七會議制定了武裝抗拒國民黨的總方針，批判了陳獨秀右傾倒戈主義錯誤，解除A、C兩項；南昌起義標記中共走上了獨立領導民主革命的道路，解除D項。9.答案：A

解析：中共領導鄉(xiāng)參議會選舉，賜予各階層充分的民主權(quán)利，旨在增加民族凝合力，促進抗日力氣的團結(jié)，A項正確。西方議會民主制度屬于資產(chǎn)階級民主，而邊區(qū)參議會具有民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)，B項錯誤；各階層在“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”方面，不分“差別”，并非“差別已消退”，C項錯誤；全民族抗戰(zhàn)是當時的工作重心，D項錯誤。10.答案：C解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學學問可知，中共八大代表們提出的建議如“加大對農(nóng)村副產(chǎn)品的投資”“賜予社員肯定‘自留地’”等，具有前瞻性和合理性，為我國改革開放時期農(nóng)村經(jīng)濟體制改革供應了重要借鑒，C項正確。1956年中共八大召開時我國三大改造基本結(jié)束，且材料所述只是建議并未實施，解除A項；我國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革是從1978年十一屆三中全會以后起先的，時間與材料不符，解除B項；材料中代表們提出的建議較為合理，不屬于“左”傾思想的范疇，解除D項。11.答案：C解析：由材料中“引進農(nóng)業(yè)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的閱歷”和“五定一獎”可知，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革是通過企業(yè)經(jīng)營權(quán)的下放和安排制度的改革來激發(fā)企業(yè)活力，C項正確。改革涉及企業(yè)經(jīng)營權(quán)，但未觸及企業(yè)的全部權(quán)歸屬，A項錯誤；材料涉及的是引進家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的閱歷，未反映城市國企改革的影響，B項錯誤；此時我國依舊是安排經(jīng)濟體制，市場經(jīng)濟體制尚未建立，D項錯誤。12.答案：B解析：依據(jù)材料“中國的絲綢與瓷器工藝品和制作技術在歐洲快速傳播，其他藝術（如中國裝潢與建筑等）也接連傳到歐洲”“原產(chǎn)美洲的作物近三十種引種到中國，歐洲傳教士也給中國帶來了新的天文、歷法的學問”可知，新航路開拓推動了中西方物質(zhì)文化的干脆溝通，B項正確。材料無法體現(xiàn)新航路的開拓實現(xiàn)了物種世界范圍內(nèi)的自由流淌，解除A項；材料未涉及中國人近代海洋意識的形成，解除C項；材料未體現(xiàn)生產(chǎn)方式的演化，解除D項。13.答案：D解析：材料反映出17世紀，伴隨著世界市場的擴展，英國的資本原始積累不斷擴大，英國那些致力于殖民擴張和新型生產(chǎn)方式的人構(gòu)成了新的中等階層，熱衷于消費來自世界各地的物質(zhì)財寶和精神財寶（如陶瓷、新小說等），體現(xiàn)出世界市場的擴展客觀上加速了英國新的中產(chǎn)消費階層的壯大，D項正確。材料無法體現(xiàn)出世界經(jīng)濟貿(mào)易的中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到英國，且與材料主旨不符，A項錯誤；價格革命強調(diào)資本原始積累造成的通貨膨脹，加速了依靠固定地租為生的封建地主階層的衰落和依靠新型生產(chǎn)方式的資產(chǎn)階級的地位上升，材料也并未涉及通貨膨脹等價格革命的信息，B項錯誤；17世紀尚未發(fā)生工業(yè)革命，工業(yè)資產(chǎn)階級尚不存在，C項錯誤。14.答案：B解析：材料說明巴黎公社委員會不重視農(nóng)夫的力氣，沒有意識到聯(lián)合農(nóng)夫進行斗爭的重要性，這是缺乏革命力氣聯(lián)合意識的體現(xiàn)，B項正確。材料信息與公社政權(quán)的純凈性無關，A項錯誤；巴黎公社失敗的必定性是因為其超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平，C項錯誤；巴黎公社并沒有得到馬克思的干脆指導，D項錯誤。15.答案：B解析：在重要工業(yè)部門中國家擁有較高份額是國家壟斷資本主義發(fā)展的表現(xiàn)，B項正確。美國是資本主義私有制國家，解除A項；美國干預經(jīng)濟不是通過大規(guī)模國有化實現(xiàn)的，解除C項；當時國家壟斷資本主義有所發(fā)展，D項“典型”的表述不精確，解除。16.答案：A解析：解讀材料信息可知，20世紀90年頭以來，越來越多的發(fā)展中國家和前安排經(jīng)濟國家擁抱經(jīng)濟全球化，這表明在經(jīng)濟全球化的大背景下，越來越多的發(fā)展中國家找到了自己在全球價值鏈中特定的位置，主動融入多邊治理體系，這擴大了多邊治理體系范圍，A項正確。材料信息未體現(xiàn)舊的經(jīng)濟秩序受到?jīng)_擊，解除B項；經(jīng)濟全球化雖然為發(fā)展中國家供應了發(fā)展的機遇，但由于不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，發(fā)展中國家與發(fā)達國家的差距日益擴大，故解除C項；D項中的“權(quán)重發(fā)生顯著變更”不符合史實，解除D項。17.答案：（1）特點：①分類定級，分類扶持；②錢物賜予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營式扶貧相結(jié)合；③臨時性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合；④堅持政府主導的同時，也留意調(diào)動民間力氣。（每點2分，共6分，任答3點即可）（2）不同：西方傳教士參與社會救濟活動；民間社會救濟的力度有了很大突破，自成一體。（每點2分，共4分）緣由：隨著近代列強侵略加深，傳教士大量涌入中國；清廷腐朽，政府賑貧力度有限；1877年至1879年發(fā)生罕見的大旱災；李金鏞等江南士紳的努力；報刊等近代宣揚工具的出現(xiàn)等。（每點2分，共6分，任答3點即可）解析：（1）本小問的特點，依據(jù)材料一“對不同程度的貧困者賜予不同的救濟扶助”可以得出分類定級，分類扶持；“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢”、“到了宋代，國家起先留意用經(jīng)濟手段、調(diào)動民間力氣參與扶貧救助”可以得出錢物賜予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營式扶貧相結(jié)合；“宋代政府除了在自然災難之后開展臨時性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實際動身，制定系統(tǒng)性扶持方法”可以得出臨時性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合；“宋代以前，救助貧困人口一般以政府為主”、“宋代還激勵民間互助，動員富戶救助貧戶”可以得出堅持政府主導的同時，也留意調(diào)動民間力氣。（2）第一小問的不同，依據(jù)材料二“在西方傳教士救濟災民的刺激下，江南士紳起先了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的義賑活動。成立協(xié)賑公所、賑局等救濟機構(gòu)，……在《申報》刊登捐獻公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進行宣揚，號召全社會參與救濟”可以得出西方傳教士參與社會救濟活動；民間社會救濟的力度有了很大突破，自成一體。其次小問的緣由，依據(jù)材料二的時間、“在西方傳教士救濟災民的刺激下結(jié)合所學可以得出隨著近代列強侵略加深，傳教士大量涌入中國；“從1877年爆發(fā)旱災，始終持續(xù)到1879年，擴散陜西、直隸、山東等省，并減及大江南北”可以得出1877年至1879年發(fā)生罕見的大旱災；“江南士紳成立協(xié)賑公所、賑局等救濟機構(gòu)，……并在《申報》刊登捐獻公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進行宣揚，號召全社會參與救濟”可以得出李金鏞等江南士紳的努力；報刊等近代宣揚工具的出現(xiàn)；結(jié)合所學從清廷腐朽，政府賑貧力度有限分析其他緣由。18.答案：示例一論題：世界多極化格局的形成將是一個長期的過程。（2分）論述：蘇聯(lián)解體、華約解散、兩極格局崩潰后，世界格局呈出現(xiàn)“一超多強”的局面，多極化趨勢進一步發(fā)展。但世界格局的多極化仍舊只是一個發(fā)展趨勢，多極化格局形成的過程將是漫長的，這是因為美國的霸權(quán)主義和構(gòu)建單極世界的圖謀是多極化趨勢發(fā)展的最大障礙。世界上冷戰(zhàn)思維的接著、南北貧富差距的擴大，以及民族分裂和宗教糾紛等，也會對多極化趨勢產(chǎn)生各種干擾和沖擊。多極化格局的形成是世界各種力氣重新組合和利益重新安排的過程，由此將產(chǎn)生多種不確定因素，世界多極化進程將充溢沖突和斗爭。因此，建立多極化世界并不是一蹴而就的，而是一個長期的歷史過程。各國人民只有通力合作，才能促進世界走向多極化。（10分，言之有理即可）示例二論題：兩極格局形成對戰(zhàn)后國際局勢具有多重影響。（2分）論述：兩極格局是以美蘇為中心，在歐洲形成北約與華約兩大軍事集團對立、在全球形成資本主義陣營和社會主義陣營全面對抗的格局，存在于20世紀50年頭初期至90年頭初期。在兩極格局下，兩大集團勢均力敵，都不敢輕易動武，避開了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，不同社會制度的國家在共存中相互借鑒，推動了世界的整體發(fā)展。廣闊亞非拉國家為維護自身的平安，開展不結(jié)盟運動，第三世界崛起。但是，在兩極格局下，政治上，嚴峻惡化的國際關系使世界分裂為兩個敵對的陣營。經(jīng)濟上，兩極格局嚴峻阻礙了世界經(jīng)濟的相互溝通和整體發(fā)展。軍事上，由于兩個軍事集團擴軍備戰(zhàn)，局部斗爭不斷，使世界處于核斗爭的威逼之下。綜上所述，兩極格局的歷史影響，既有主動的一面，也有消極的一面。（10分，言之有理即可）解析：本題屬于開放性試題，時間跨度為一戰(zhàn)后至今，涉及“凡爾賽—華盛頓體系”以及二戰(zhàn)后的雅爾塔體系、兩極格局等內(nèi)容，論題可從一戰(zhàn)后到20世紀90年頭世界政治格局的變動來提煉，也可從二戰(zhàn)后兩極格局的形成到走向解體來提煉。論述時要做到表述清楚，史論結(jié)合，論證有力。19.A.答案：（1）內(nèi)容：采納內(nèi)地行政制度，委派非世襲的流官進行統(tǒng)治；解除土司的土兵，中心派軍隊駐扎；統(tǒng)一丈量土地，制定統(tǒng)一的稅收標準。（每點2分，共6分）（2）時代背景：清入關后在西南少數(shù)民族地區(qū)的管理沿用了元明時期的土司制度，在肯定程度上維護了中心王朝在這些地區(qū)的統(tǒng)治。但隨著土司勢力的發(fā)展，一些土司不聽中心號令或遠通國外勢力，嚴峻威逼中心集權(quán)和統(tǒng)一多民族國家的鞏固。（3分）評價：清推行改土歸流加強了中心政府對邊疆的統(tǒng)治；穩(wěn)定了西南地區(qū)的政局；促進了西南少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展；有利于統(tǒng)一多民族國家內(nèi)部的經(jīng)濟、文化的溝通，有利于多民族國家的統(tǒng)一。（每點1分，共3分，任答3點即可）解析：本題考查清代改土歸流。本題從清代改土歸流入手，要求概括出改土歸流的內(nèi)容，并在此基礎上考查歷史評價實力。突出了唯物史觀、時空觀念、歷史說明、家國情懷等歷史學科核心素養(yǎng)的考查。解題的關鍵在梳理材料中廢除土司制度后清朝如何管理當?shù)?。?）內(nèi)容，可結(jié)合材料從清政府實行的行政、軍事、經(jīng)濟等措施方面歸納，由材料“廢除土司，依據(jù)內(nèi)地的府、州、縣行政制度，委派非世襲的流官進行統(tǒng)治”可得采納內(nèi)地行政制度，委派非世襲的流官進行統(tǒng)治；由材料“軍事上解除土司的土兵，清廷另派軍隊到土司原來的管轄區(qū)進行駐扎”得出解除土司的土兵，中心派軍隊駐扎；由材料“經(jīng)濟上由中心政府統(tǒng)一丈量土地，然后制定統(tǒng)一的稅收標準”得出統(tǒng)一丈量土地，制定統(tǒng)一的稅收標準。（2）第一小問時代背景，可以聯(lián)系清入關初期和實現(xiàn)對全國統(tǒng)治后的政治措施并結(jié)合材料“維護了中心王朝在這些地區(qū)的統(tǒng)治”“但隨著土司勢力的發(fā)展……‘無事近患腹心’有事遠通外國進行概括。其次小問評價，可從改土歸流的作用與影響方面進行評價。B.答案：（1）貢獻：推動新文化運動發(fā)展；宣揚馬克思主義；將馬克思主義與中國國情相結(jié)合；成立共產(chǎn)黨早期組織，組建中國共產(chǎn)黨；主動投身反帝反軍閥斗爭。（每點1分，共3分，任答3點即可）品質(zhì)：憂國憂民；信仰堅決；勇于實踐創(chuàng)新；堅貞不屈；不怕犧牲。（每點1分，共3分，任答3點即可）（2）評價：宏大的馬克思主義者，堅決的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是中國共產(chǎn)黨締造者之一；促進了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，推動了反帝反軍閥斗爭的發(fā)展；但是由于處于無產(chǎn)階級革命早期，對馬克思主義教條化和蘇聯(lián)閱歷神圣化實行了妥協(xié)和觀望的看法。（每點3分，共6分）解析：本題考查中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)——李大釗。第（1）題，李大釗的“貢