2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第四單元?jiǎng)?chuàng)造形象詩(shī)文有別第22課自主賞析阿房宮賦學(xué)案新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞

PAGE14-第22課自主賞析阿房宮賦孟子曾說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯诱f(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛(ài)其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧也在《阿房宮賦》中提起，他又是如何論述的呢？這節(jié)課，我們就從這篇賦中來(lái)找尋答案。1．作家作品杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代聞名詩(shī)人。其祖父杜佑曾任唐德宗、順宗、憲宗三朝宰相。杜牧10歲，祖父去世，家道中落。杜牧26歲中進(jìn)士，曾任黃州(今湖北黃岡)、池州(今安徽貴池)等州刺史，官至中書(shū)舍人。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因此稱他為“杜樊川”。杜牧是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在賦和古文方面也堪稱大家，人稱其“小杜”，以別于杜甫，又因與李商隱齊名，被合稱為“小李杜”。其詩(shī)歌喜聞樂(lè)見(jiàn)，意境清爽，雋永深厚，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。其古文語(yǔ)言洗練，清爽質(zhì)樸，繼承了韓柳古文的優(yōu)良傳統(tǒng)。他對(duì)賦這種文體也有卓越貢獻(xiàn)，《阿房宮賦》被視為“文賦”的初期典范之作。其著作收入《樊川文集》。2．背景解讀杜牧于唐文宗大和二年中進(jìn)士。后在江西、淮南等地軍府任幕僚多年。后任黃州、池州等地刺史。在地方任職時(shí)，改革弊政，成果卓著。最終官至中書(shū)舍人。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作中，詩(shī)歌的成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，沖突異樣尖銳，唐王朝已處于崩潰的前夕。對(duì)于這一切，杜牧是既憤慨而又痛心。因此，杜牧寫(xiě)作《阿房宮賦》，欲借阿房宮來(lái)寫(xiě)秦始皇的荒淫奢侈，借寫(xiě)秦始皇的荒淫奢侈來(lái)勸說(shuō)當(dāng)朝統(tǒng)治者，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者唐敬宗李湛能勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵。3．文體學(xué)問(wèn)賦賦是古典文學(xué)的一種重要文體?！百x”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷。賦是介于詩(shī)、文之間的邊緣文體，在兩者之間，賦又更近于詩(shī)體。賦的特點(diǎn)有：(1)語(yǔ)句上以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶。(2)語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)。(3)文辭上講究藻飾和用典。(4)內(nèi)容上側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期的演化過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由。這種具有散文式的清爽流暢的氣概的賦，叫作“文賦”。4．文化常識(shí)【妃嬪媵嬙】“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嬪”“嬙”：都是古代宮廷中一種女官，實(shí)即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵”，古代統(tǒng)治階級(jí)嫁女時(shí)隨嫁的人(陪嫁的侍女)，也可能成為嬪、嬙。例如：妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。【錙銖】古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其微小。例如：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？1．字音識(shí)記①輦車(niǎn)②媵嬙(yìnɡ)③鼎鐺(chēnɡ)④邐迤(lǐ)(yǐ)⑤錙銖(zī)⑥庾(yǔ)⑦梁椽(chuán)⑧珠礫(lì)2．古今異義(1)各抱地勢(shì)，鉤心斗角古義：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精致工致。今義：各專心機(jī)，相互排擠。(2)一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊古義：指天氣冷暖。今義：確定地區(qū)里經(jīng)過(guò)多年視察所得到的概括性的氣象狀況。它與氣流、緯度、海拔、地形等有關(guān)。(3)燕趙之保藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)古義：金玉珠寶等物。今義：籌劃、組織并管理。(4)齊楚之精英古義：指金玉珠寶等物。今義：精華；出類拔萃的人。(5)可憐焦土古義：惋惜。今義：值得憐憫。(6)覆壓三百余里，隔離天日古義：遮斷，遮擋。今義：不讓聚在一起，使繼絕往來(lái)；避開(kāi)接觸。3．一詞多義(一)實(shí)詞(1)一①六王畢，四海一(統(tǒng)一)②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞)③黃鶴一去不復(fù)返(一旦)④而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里(全，都)⑤下飲黃泉，專心一也(專一)⑥合從締交，相與為一(一體)(2)愛(ài)①秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(寵愛(ài))②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(疼惜)③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地(吝惜)④晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(寵愛(ài))(3)族①族秦者秦也，非天下也(滅族)②士大夫之族，曰師曰弟子云者(類)③山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族)(二)虛詞(1)焉①盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦(……的樣子)②或師焉，或不焉(助詞)③且焉置土石(哪里)④焉用亡鄭以陪鄰(怎么)⑤積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之)(2)而①驪山北構(gòu)而西折(表承接)②不敢言而敢怒(表轉(zhuǎn)折)③誰(shuí)得而族滅也(表順承)④授之書(shū)而習(xí)其句讀者(表并列)⑤學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎(表遞進(jìn))4．文言句式①滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也(推斷句)②戍卒叫，函谷舉(被動(dòng)句)③有不見(jiàn)者，三十六年(定語(yǔ)后置句，省略句)④使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(介詞結(jié)構(gòu)后置句)5．詞類活用(1)六王畢，四海一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一(2)驪山北構(gòu)而西折：名詞作狀語(yǔ)，向北；向西(3)輦來(lái)于秦：名詞作狀語(yǔ)，乘輦車(4)朝歌夜弦：名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏(5)后人哀之而不鑒之：意動(dòng)用法，以……為鑒(6)族秦者秦也：名詞作動(dòng)詞，滅族1．杜牧寫(xiě)這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開(kāi)頭要從六國(guó)覆滅下筆？提示：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫(xiě)秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”?？梢?jiàn)，六國(guó)滅亡，是不能愛(ài)民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛(ài)民呢？“燕趙之保藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！鼻刂鋵?財(cái)寶之代稱)，來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿意奢華生活之須要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲酢币虿粣?ài)民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”，那就不致快速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開(kāi)頭12字，既在廣袤的歷史背景中引出阿房宮的修建，又起到了覆蓋全篇、示意主題的作用。2．課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的？這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用？提示：描寫(xiě)的角度描寫(xiě)的內(nèi)容描寫(xiě)的作用寫(xiě)阿房宮建筑之奇先綻開(kāi)廣袤而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋、復(fù)道、歌臺(tái)、舞殿之奇。①說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化無(wú)以復(fù)加，為此所進(jìn)行的苛捐雜稅，正是秦王朝覆滅之因。②為后面的宏論張本，為篇末總結(jié)教訓(xùn)、諷喻現(xiàn)實(shí)打基礎(chǔ)。寫(xiě)阿房宮美女之眾述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，倍加渲染。寫(xiě)阿房宮珍寶之富既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若泥沙。3．重讀《過(guò)秦論》，比較它與本文關(guān)于秦朝滅亡的爭(zhēng)論有哪些相像之處。它們的立論角度又有什么不同？提示：(1)關(guān)于秦朝滅亡的爭(zhēng)論，本文與《過(guò)秦論》相像的地方有：都確定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自身，都說(shuō)明白秦朝滅亡的緣由是不施行“仁政”。(2)它們的立論角度又有所不同。①《過(guò)秦論》從先后對(duì)比的角度說(shuō)明白“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的緣由。②《過(guò)秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》選擇了一個(gè)詳細(xì)、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)記，這種立論的方式更具有特色。③《過(guò)秦論》作為一篇政論，重在正面說(shuō)理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現(xiàn)實(shí)。1．課文主旨本文借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢淫逸終致亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。表現(xiàn)出了封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡時(shí)濟(jì)世的情懷。2．結(jié)構(gòu)圖示3.寫(xiě)法賞析(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)文章環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。先寫(xiě)阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，示意著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈并示意著他們的前途。再寫(xiě)秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最終寫(xiě)秦不以六國(guó)為鑒，最終自作自受；那么統(tǒng)治者如不以秦為戒，又會(huì)有什么結(jié)果呢？真可謂“筆所未到氣已吞”！(2)大膽運(yùn)用想象、比方、夸張等手法文章無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的細(xì)致刻畫(huà)，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的形象描繪，都是出自作者的想象。本文還運(yùn)用了大量的比方句，如“蜂房水渦”“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？”“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等，增加其形象性。又運(yùn)用大量的夸張句，如“隔離天日”“五步一樓，十步一閣”等增加其感染力，有的句子則是出于想象，同時(shí)又兼有比方、夸張，如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，還構(gòu)成排比，具有極強(qiáng)的感染力。(3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致本文發(fā)揮了駢文的某些特長(zhǎng)，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也大量運(yùn)用單句散行，增加表現(xiàn)力。如開(kāi)篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個(gè)三字短句，節(jié)奏急促，寫(xiě)出建立背景及規(guī)模，接著用幾個(gè)長(zhǎng)句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”，寫(xiě)占地面積和走勢(shì)，再用“二川溶溶，流入宮墻”等四字句描寫(xiě)規(guī)模。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏顯明，更富于表現(xiàn)力。4．課文譯釋eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。,六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川的山光禿了，阿房宮))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(覆壓三百余里，隔離天日。,出現(xiàn)了。從渭南到咸陽(yáng)覆蓋了三百多里地，遮擋了天日。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。,阿房宮從驪山北邊建起，折而向西，始終通到咸陽(yáng)。))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(畢：完了，指為秦國(guó)所滅。一：數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一。兀：山,高而上平。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。北、西：方))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(位名詞作狀語(yǔ)，向北、向,西。構(gòu)：建起。走：趨向。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(二川溶溶，流入,渭水和樊川河水緩流，流入了阿房))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(宮墻。五步一樓，十步一閣；,宮的圍墻。每隔五步有一座樓臺(tái)，每隔十步有一座亭閣；))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，,走廊寬而曲折，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上噘起；各隨地形，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，,有的屋角如鉤，指向屋心；有的屋角相對(duì)，猶如兵戈相斗。回旋，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。,屈曲，像蜂房，像水渦，聳立著不知它們有幾千萬(wàn)座。))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(溶溶：河水緩流的樣子。廊腰：連接高大建筑物的走廊，似乎,人的腰部?？z：縈繞。檐牙：屋檐突起，猶如牙齒。鉤心斗角：))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚；斗角：指屋角相互對(duì)峙，,似乎兵戈相斗。焉：形容詞詞尾，……的樣子。囷囷qūnqūn：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(曲折回旋,的樣子。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道,長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么出現(xiàn)了龍？樓閣通道))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(行空，不霽何虹？,架在半空之中，不是雨過(guò)天晴怎么出現(xiàn)了彩虹？凹凸錯(cuò)落，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(凹凸冥迷，不知西東。歌臺(tái),使人辨別不清方向。人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)似乎))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(暖響，春光融融；舞殿冷袖，,充溢了暖意，猶如春光那樣融和；人們?cè)诘钪形璧?，舞袖漂流?)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一,似乎帶來(lái)寒氣，猶如風(fēng)雨交加那樣凄冷。雖然在一天之內(nèi)，一))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(宮之間，而氣候不齊。,宮之中，可天氣都不一樣。))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。,霽：雨后初晴。冥迷：辨別不清。氣))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(候：天氣。,齊：相同。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓,六國(guó)王侯的宮妃，女兒孫女，都辭別六國(guó)的樓閣))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。,宮殿，乘輦車到秦國(guó)。她們?cè)缤沓鑿椙?，做了秦?guó)的宮人。))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(妃嬪媵嬙：六國(guó)王侯的宮妃。輦：一種有篷的輕巧車子。在此,為名詞作狀語(yǔ)。于：介詞，到。歌：名詞用作動(dòng)詞，唱歌。弦：名))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(詞用作動(dòng)詞，彈,弦，彈奏樂(lè)器。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；,光如明星閃亮，是宮人打開(kāi)梳妝的鏡子；))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲,像烏黑的云朵紛紛擾擾，是她們?cè)缟鲜崂淼陌l(fā)髻；渭水漲起了))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(膩，棄脂水也；煙斜霧,一層脂膏，那是她們倒棄含有脂粉的洗臉?biāo)惠p煙繚繞，薄霧升))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，,騰，那是她們點(diǎn)燃了椒蘭之類的香料。像雷霆突然炸響，那))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。,是宮車駛過(guò)；轆轆的車聲越來(lái)越遠(yuǎn)，不知道宮車駛向了何處。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸,宮女肌膚、姿容，都嬌媚極了，她們久立遠(yuǎn)望，盼望著皇帝))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(焉。有不見(jiàn)者，三十六年。,的寵幸。有未能見(jiàn)到秦始皇的宮人，竟等了三十六年。))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(熒熒：光明的樣子。綠云：比方女人的長(zhǎng)發(fā)。擾擾：亂紛紛的,樣子。轆轆：車行的聲音。妍：漂亮?？z立：久立。幸：封建))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃、,嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(燕趙之保藏，韓魏,燕、趙、韓、魏、齊、楚六國(guó)的統(tǒng)))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其,治者擁有多數(shù)的珍寶，是他們經(jīng)過(guò)了多少代，從人民那里搶))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(人，倚疊如山。一旦不能有，,來(lái)，才積累得像山一樣。六國(guó)一時(shí)不能保有這些珍寶，就))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(輸來(lái)其間。鼎,只好運(yùn)輸?shù)桨⒎繉m內(nèi)。在這里，他們把寶鼎看作鐵鍋，把美))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，,玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍寶看作石子，丟得到處都是，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(秦人視之，亦不甚惜。,秦國(guó)人看到這種狀況，也不感到很惋惜。))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(保藏：指保藏的金玉,珍寶等物。下文的))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(“經(jīng)營(yíng)”“精英”也指金玉珠寶等物。人：民。唐避唐太宗李世民,諱，改民為人。一旦：副詞，一時(shí)。鐺：平底的淺鍋。邐迤：連續(xù)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(不斷。這里有“連接著”,“到處都是”的意思。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài),唉！一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思啊。秦統(tǒng)治者喜))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(紛奢，人亦念其家。奈何取之,歡繁華奢侈，六國(guó)的人也顧念自己的家。為什么掠奪財(cái)寶))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(盡錙銖，用之如泥沙？,時(shí)連一錙一銖都不放過(guò)，運(yùn)用時(shí)卻當(dāng)作泥土沙石呢？為建阿))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架,房宮使擔(dān)當(dāng)房屋大梁的柱子，比田野里勞作的農(nóng)夫還多；架在))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，,梁上的椽子，比在織布機(jī)上紡織的女工還多；突出的釘頭，比))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；,糧倉(cāng)的谷粒還多；長(zhǎng)短不齊的瓦縫，比全身衣服上的絲縷還多；))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市,直的欄桿，橫的門(mén)檻，比全國(guó)的城郭還多；嘈雜的樂(lè)曲聲，比集市))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(人之言語(yǔ)。,上眾人的話語(yǔ)還多。))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(愛(ài)：寵愛(ài)，愛(ài)好。于：介詞，表比較。磷磷：水,中石頭突出的樣子。這里形容突出的釘頭。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(庾：露天的谷倉(cāng)。檻jiàn：欄桿。城郭：城，指,內(nèi)城；郭，指外城?！俺恰薄肮边B用時(shí)，泛指城。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(使天下之人，,這卻使全國(guó)的百姓，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益,雖不敢說(shuō)話，可內(nèi)心里非常生氣。暴君的心，卻一天比一天驕橫))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一,頑固。戍邊的士兵首先起義，接著函谷關(guān)被攻占，楚王項(xiàng)羽放起))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(炬，可憐焦土！,一把大火，惋惜阿房宮化成了一片焦土！))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(獨(dú)夫：失去人心而,極端孤立的統(tǒng)治))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(者。這里指秦始皇。日：一每天，名詞作狀語(yǔ)。益：副詞，更,加。戍卒叫：指陳涉、吳廣起義。舉：拔，攻占。可憐：惋惜。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族,唉！滅掉六國(guó)的人，其實(shí)是六國(guó)自己，并不是秦國(guó)；滅掉))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(秦者秦也，非天下也。嗟乎！使,秦國(guó)的人，是秦國(guó)統(tǒng)治者本身，并不是天下的人民。唉！假使))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；,六國(guó)君王都疼惜本土的百姓，就有足夠的力氣來(lái)反抗秦國(guó)；))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世,假使秦始皇統(tǒng)一后又疼惜六國(guó)的百姓，就會(huì)傳位到三世以))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅,至于萬(wàn)世而永做國(guó)君，誰(shuí)又能奪取他們的王位并將他們的子孫))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(也？,斬盡殺絕呢？))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(族：滅族，作動(dòng)詞用。使：假設(shè)關(guān)系連詞，假使。,愛(ài)：疼惜，疼惜。拒：反抗、抗拒。遞：傳遞，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(順著次,序傳下。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(秦人不暇自哀，而后人哀之；,秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及哀嘆自己，而讓后人哀嘆他們；))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(后人哀之而不鑒之，亦使后人而,后人哀嘆他們卻又不借鑒他們的教訓(xùn)，也就使更后來(lái)的人又為))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(復(fù)哀后人也。,這些后人而哀嘆了。))eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(后人：第一、二個(gè)“后人”指秦以后的統(tǒng)治,者，包括唐朝統(tǒng)治者；第三個(gè)“后人”指唐))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(以后的統(tǒng)治者；第四個(gè)“后,人”指唐統(tǒng)治者。鑒：借鑒。))名詞作狀語(yǔ)一、學(xué)問(wèn)講解現(xiàn)代漢語(yǔ)里，名詞不能干脆修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞；而在古代漢語(yǔ)里，名詞可以干脆修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞，構(gòu)成“名＋動(dòng)詞(謂語(yǔ))”現(xiàn)象，我們把這種狀況叫名詞作狀語(yǔ)。詳細(xì)推斷方法是名詞用在動(dòng)詞前，不做主語(yǔ)，因?yàn)檫@個(gè)名詞前有主語(yǔ)，那這個(gè)名詞就用作狀語(yǔ)。二、實(shí)戰(zhàn)演練指出下列句子中活用作狀語(yǔ)的詞語(yǔ)并釋義。(1)夜縋而出(《燭之武退秦師》)(夜：在夜晚)(2)常以身翼蔽沛公(《鴻門(mén)宴》)(翼：像翅膀一樣)(3)月明星稀，烏鵲南飛(《赤壁賦》)(南：向南)(4)君子博學(xué)而日參省乎己(《勸學(xué)》)(日：每天)(5)卒廷見(jiàn)相如(《廉頗藺相如列傳》)(廷：在朝堂上)(6)臣不勝犬馬怖懼之情(《陳情表》)(犬馬：像犬馬一樣)(7)則劉病日篤(《陳情表》)(日：一每天地)(8)輦來(lái)于秦(《阿房宮賦》)(輦：坐輦車)[課內(nèi)素材]【素材積累】1．滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。2．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！具\(yùn)用示例】人生一世，難免會(huì)遇到許多的挫折和失敗。失敗之后，許多人往往會(huì)為自己找出各種借口為自己開(kāi)脫。殊不知造成錯(cuò)誤導(dǎo)致失敗的人恰恰就是自己。正如杜牧在分析戰(zhàn)國(guó)亂象時(shí)指出：“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！比松蝗缫馐鲁０司?，勝利與失敗在所難免。我們須要做的是如何正確面對(duì)勝利與失敗。在失敗向我們走來(lái)的時(shí)候，我們無(wú)須懊悔，無(wú)須傷感，無(wú)須苦痛，擁有一個(gè)平和的心態(tài)就可以輕松駕馭生活之舟。[拓展閱讀]只緣身在此山中一考生自從伊拉克被美英聯(lián)軍占據(jù)以后，全世界都很震驚，住在天庭的各位古代名士也不閑著，頻頻召開(kāi)座談會(huì)。這不，今日又由孔子主持了一個(gè)探討會(huì)。探討的話題是：秦始皇建立的秦帝國(guó)為什么會(huì)滅亡。話題一提出，坐在首席的賈誼就坐不住了，非常激烈又非常自信地說(shuō)：“秦亡之根本，陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，于是山東諸國(guó)遂并起而亡秦族矣。由此觀之，秦亡，