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初二朝花夕拾優(yōu)秀讀后感看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編精心整理的初二朝花夕拾優(yōu)秀讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。初二朝花夕拾優(yōu)秀讀后感1這個(gè)暑假的一天,我翻開(kāi)了書(shū)架上放置已久的一本書(shū)——《朝花夕拾》。這本書(shū)記述了魯迅的童年時(shí)光。魯迅先生棄醫(yī)從文以后寫(xiě)了很多文章,這本《朝花夕拾》則是他對(duì)自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書(shū)柜,這個(gè)暑假我才在某個(gè)角落里看到了它。封面上,朝花夕拾四個(gè)大字顯而易見(jiàn)。我繼續(xù)翻,書(shū)中的內(nèi)容深深吸引了我:關(guān)于狗貓鼠之間的有趣關(guān)系,長(zhǎng)媽媽的質(zhì)樸可愛(ài),迎神賽會(huì)與各類(lèi)書(shū)中牛鬼蛇神的可怕和奇妙,百草園的自由自在……當(dāng)我繼續(xù)看時(shí),《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫(yī)誤人,魯迅先生的父親因?yàn)橛贯t(yī)的用藥不當(dāng),耽誤了治病的時(shí)機(jī),最終因病與世長(zhǎng)辭。這一篇中的所謂“名醫(yī)”們故弄玄虛,勒索錢(qián)財(cái),對(duì)人命絲毫不上心,這點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)封建時(shí)代社會(huì)狀況的思考。封建社會(huì)是黑暗的,大部分人心中都是抱著迷信思想的。黑暗、迷信思想,我再回顧先前的文章內(nèi)容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況,“拜來(lái)拜去,就十足拜了三天,還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》……”這些表達(dá)了魯迅先生對(duì)封建禮教的批判。后文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中長(zhǎng)媽媽講的各種規(guī)矩與古怪儀式,《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷,《五猖會(huì)》中封建家長(zhǎng)的陰影,《無(wú)?!分忻孕诺墓椿晔拐叩男蜗蟆疫@才發(fā)現(xiàn),這本書(shū)中有大量筆墨是批判舊社會(huì)封建思想的!封建思想阻礙社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,我多么慶幸自己生活在改革開(kāi)放的新時(shí)代。那些迷信的思想與封建社會(huì)的黑暗隨著歲月變遷在歷史舞臺(tái)上落幕。新時(shí)代的我們陽(yáng)光明朗,光芒四射,能夠驅(qū)散一切黑暗,前途一片光明。感謝有這樣美好富強(qiáng)的祖國(guó),給了我們健康成長(zhǎng)的環(huán)境!魯迅的《朝花夕拾》為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)的模樣,我想,他在書(shū)中想要表達(dá)的情感,除了對(duì)童年懷念,抨擊舊社會(huì),還有的就是希望未來(lái)的人民們——現(xiàn)在的我們珍惜美好時(shí)光,努力向上,為國(guó)爭(zhēng)光吧!輕輕合上這本書(shū),我的心卻仍然沉浸其中。初二朝花夕拾優(yōu)秀讀后感2魯迅先生的筆法素來(lái)是犀利的。犀利中不乏對(duì)國(guó)生民生的關(guān)心和嘆息,似流水之柔婉。在黃昏時(shí)分拾起清晨的花,帶露折枝,香遠(yuǎn)益清。《五猖會(huì)》作為十篇短文中的一篇,篇幅短小卻不勝精悍。雖題為〈五猖會(huì)〉,卻不側(cè)重于描寫(xiě)這個(gè)迎神賽會(huì),而側(cè)重描寫(xiě)在父親強(qiáng)迫下要求作者背誦《鑒略》。而當(dāng)時(shí)作者作為一個(gè)兒童,心理描寫(xiě)也寫(xiě)得生動(dòng)有趣“‘粵自盤(pán)古’就是‘粵自盤(pán)古’,讀下去,記住它,‘粵自盤(pán)古’呵!‘生于太荒’呵!”廖廖數(shù)語(yǔ),一個(gè)苦著臉背一本毫不理解的書(shū)的孩童躍然紙上。有句名言道得甚妙:“文似看山不喜平”。本文看似只道了一件父親讓作者背完書(shū)才能去看五猖會(huì),以及“我”對(duì)此事的不滿(mǎn),真的僅此而已嗎?絕非僅此,第一,由最后一段“我至今一想起還詫異我的.父親何以要在那時(shí)侯叫我來(lái)背書(shū)”足以顯示出作者對(duì)封建教育的些許不滿(mǎn);第二,推己及人,由父親封建教育的錯(cuò)誤推廣到當(dāng)時(shí)全中國(guó)封建教育的錯(cuò)誤以及對(duì)孩子身心的危害;第三,由于這種錯(cuò)誤的封建教育,作者也借此表明自己的立場(chǎng)——堅(jiān)決反對(duì)、抵制、也表明自己改革封建教育的決心。一篇不足以二千字的短文,從開(kāi)始的“文不對(duì)題”的含義,到后來(lái)語(yǔ)言生動(dòng)活潑,到最后的感情深摯,都盡收于此,毫不輸于海納百川之勢(shì)?!段宀?huì)》也體現(xiàn)出魯訊的另一種筆法:篇幅短小,字里行間不失精悍;惜字如金,字字句句卻盡納真言。作者對(duì)封建教育的批判,于今而言,對(duì)現(xiàn)代教育也是一種思考方式和啟迪?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,兩者看似毫無(wú)瓜葛,實(shí)者有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。《朝花夕拾》意為早晨的花在傍晚拾起來(lái),以花喻往事,雖與《舊事重提》同義,卻多了一層比喻的美感。作者在取題上也頗有深意。讀其所寫(xiě),感其所抒,讀后感的真諦也是讓我們?nèi)ミ狄淮暮赖膬?nèi)心世界罷。初二朝花夕拾優(yōu)秀讀后感3細(xì)細(xì)地賞讀魯迅老先生“從記憶里抄出去”的文本,別有一番滋味?!冻ㄏκ啊繁久杜f事重提》,早晨的花到夜里來(lái)?yè)臁<幢闳缃癫豢梢詭墩刍?,也希望“他日仰看云影時(shí),會(huì)在我的眼下一閃動(dòng)罷?!彼囚斞钙鹈小俺ㄏκ啊钡淖饔谩3ń^不凋落,那兒時(shí)、青少年、青年人的一點(diǎn)一滴一會(huì)兒溫暖,一會(huì)兒苦味,常迷惑他時(shí)刻回望。魯迅是浙江省紹興市人,是離我近期的作家了,針對(duì)他的個(gè)人經(jīng)歷我十分好奇心。為何要出國(guó)留學(xué)日本讀醫(yī),為何棄醫(yī)從文,及其寫(xiě)作這部散文讀后感的艱辛情況,這種難題我還從書(shū)中找到回答。爸爸的死使他倍感無(wú)良醫(yī)生的軟弱無(wú)能。救死扶傷,消除迷信活動(dòng),防止再產(chǎn)生爸爸那樣的不幸,是他讀醫(yī)的初心。殊不知在日本的兩年,他極其明顯地意識(shí)到我國(guó)的弱不禁風(fēng)?!拔镆韵橘F”、“中國(guó)是弱國(guó),因此我們中國(guó)人自然是弱智兒,成績(jī)?cè)诹种?,便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是?guó)民的發(fā)麻,“花下標(biāo)示的清國(guó)留學(xué)人員”“這些閑看槍決罪犯歡呼的吃瓜群眾們”??偹悖斞咐舷壬鷽Q然棄醫(yī)從文,相比治療國(guó)民人體更關(guān)鍵的是治療國(guó)民的生命。即便《朝花夕拾》是為回望兒時(shí)的幸福,是魯迅難得少有的溫暖寬慰,也依然給與對(duì)封建社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣和舊思想文化藝術(shù)銳利的魯迅式譏諷和抨擊??梢哉f(shuō)魯迅的人生軌跡和那時(shí)候的社會(huì)發(fā)展密切相關(guān),應(yīng)當(dāng)說(shuō)每一個(gè)人都和社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)密切聯(lián)系。我已經(jīng)道別了多彩的童年日常生活,踏入了青年人階段。我已經(jīng)是小手牽小狗了,不可以只活在自身的小天地里,人云亦云,也應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí),多掌握社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì),尋找自身的總體目標(biāo),為祖國(guó)的強(qiáng)勁奉獻(xiàn)自身的一份能量。也是一個(gè)中午,手捧《朝花夕拾》,坐著窗前,這一中午只歸屬于《朝花夕拾》與我。初二朝花夕拾優(yōu)秀讀后感4魯迅先生的《朝花夕拾》,正與它質(zhì)樸淡雅的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,想必那會(huì)有一番風(fēng)味吧?就猶如清晨的花朵在陽(yáng)光的照耀下悄然聲息地綻放著它絢麗無(wú)比的美,待到夕陽(yáng)西下去摘,那花亦花,但卻已經(jīng)失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)卻賦予它另一種浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮的力量。魯迅先生是一位遠(yuǎn)近聞名,家喻戶(hù)曉的大文豪,他的作品不加修飾,不用絢麗的文字來(lái)烘托,書(shū)中從未詆毀某一個(gè)人,但也能從簡(jiǎn)單而文雅的文字中表現(xiàn)出封建社會(huì)的黑暗和人們痛苦的生活。因此,我非常喜歡也敬佩他的作品。魯迅先生的童年并不多彩,但也并不乏味。在《從百草園到三味書(shū)屋》中百草園那自在,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活讓我甚是羨慕,但在我讀到三味書(shū)屋中私塾的嚴(yán)厲讓我感到一陣寒風(fēng)襲來(lái),兒童喜歡玩樂(lè)和自由與封建式私塾的束縛和無(wú)趣乏味,充分體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)封建教育方式的不滿(mǎn)和抗議的態(tài)度?!冻ㄏκ啊凡捎猛ㄋ椎囊锥陌自?huà)文,栩栩如生的人物形象,和豐富而由內(nèi)涵的童年故事抨擊著地獄般的囚禁和折磨人們的舊社會(huì)、舊封建思想。一切話(huà)語(yǔ)都是那么天真,都是那么爛漫。最值得欣賞的是,作者大多數(shù)都以一個(gè)小孩子的眼光去觀(guān)察,去
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