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第五單元遼寧中考新題型專練非連續(xù)性文本閱讀一、[2024·沈陽市第一二六中學(xué)月考]閱讀下面選文,完
成各題。(8分)材料一:“禮”字的字源及字形演變:甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字以“豊”為“禮”,并無
“示”字旁。甲骨文像“豆”中盛放兩串“玉”?!柏N”像
盛玉以奉神祇之器,引申出祭奉神祇之事稱為“禮”。加
“示”,表示祭奉神祇?!柏S(豐)”本像行禮之器,從“豆”,表薦玉為禮之儀
節(jié)。后加“示”,意思更為顯豁,表示把盛有薦玉的祭器敬
獻(xiàn)給神祇?!岸Y”本義為舉行禮儀,祭神祈福。材料二:中國是擁有悠久禮樂文明的禮儀大國,有著豐
富的禮儀文化資源,同時重視禮制建設(shè)與禮俗教化?!吨?/p>
易》中有“觀乎人文,以化成天下”,這里的“人文”,是
敬天禮地、體現(xiàn)族群倫理與政教倫理等包蘊(yùn)禮義核心的禮儀
文化。荀子《禮論》說:“上事天,下事地,尊先祖而隆君
師。是禮之三本也?!边@強(qiáng)調(diào)“禮”的功能,禮儀文化依循三大倫理原則,即與天地協(xié)調(diào)的自然倫理、以祖先紀(jì)念情感為中心的家庭倫理、推崇君師為政教的政治倫理,這三者是“禮”的核心內(nèi)涵,是傳統(tǒng)禮儀文化的根本性質(zhì)所在。(選自《光明日報》)材料三:古代入學(xué)禮儀:第一,整理衣冠。古人非常重視儀表,儀表的整潔、莊
重是一切禮儀的開始。第二,祭拜孔子。學(xué)堂正中設(shè)有孔子的牌位,祭孔之后
再跪拜先生,同時向先生贈送束脩。束脩,古代漢族民間上下級、親戚、朋友之間相互饋贈
的一種禮物。古代學(xué)生與先生初見面時,必先奉贈捆成一捆
的干肉(報酬),表示敬意,被稱為“束脩”。第三,開筆。在開筆之前,學(xué)生們先將手放入盆中洗凈。在古代,學(xué)生稱老師為“先生”,而老師稱學(xué)生為“弟
子”,在當(dāng)時學(xué)生拜師要對老師行跪拜大禮,要像尊重長輩
一樣尊重老師。
[選自《小雪花(小學(xué)生成長指南)》]材料四:先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭
色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,
色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。
(選自宋濂《送東陽馬生序》)1.下列對材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是(
A
)(2分)A.禮,最早為祭奉神祇之事,從戰(zhàn)國文字開始,意思更明
顯,表示把盛有薦玉的祭器敬獻(xiàn)給神祇。B.我國有豐富的禮儀文化資源,如《周易》中就曾強(qiáng)調(diào)敬
天禮地的禮儀文化。C.古代學(xué)生入學(xué)時講究禮儀,儀表要整潔、莊重;要先祭
拜孔子;開筆前要洗凈手。D.宋濂在學(xué)業(yè)上取得巨大成就的原因之一是尊重老師、虛
心求教。A23456712.[思維能力]材料一中,“禮”字的字形演變有哪幾種?意
思發(fā)生了怎樣的變化?(3分)字形演變:甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、篆書、隸書、楷
書、簡體。(1分)意思由簡單的“盛玉以奉神祇之器”,引
申出“祭奉神祇之事稱為‘禮’”。后加“示”,表示把
盛有薦玉的祭器敬獻(xiàn)給神祇,有祭神祈福之意。(2分)
23456713.【中考趨勢·新情境】禮儀,是中國傳統(tǒng)美德。班級要舉
行“傳承禮儀文化”主題學(xué)習(xí)活動。請根據(jù)以上四則材
料,完成下面的對話。(3分)小佳:從“禮”字的字形演變過程中,我了解到,甲骨
文中的“禮”字,像“豆”中盛放兩串“玉”。2345671小欣:材料二主要是講禮儀的功能與原則,通過這一則
材料,我明白了禮儀的核心內(nèi)涵是①
?
?。小可:古人很敬重老師,稱老師為“②
”,把
老師當(dāng)作長輩去尊重。小曦:通過《送東陽馬生序》中宋濂求學(xué)的故事,我懂
得了③
?
。(每空1分)與天地協(xié)調(diào)的自然倫理、以祖先紀(jì)念情感為中心的
家庭倫理、推崇君師為政教的政治倫理先生作為學(xué)生要懂“禮”,求學(xué)態(tài)度要誠懇,對老
師更要尊重(每空1分)23456717.【跨學(xué)科·歷史】看了大家準(zhǔn)備的展板,小語同學(xué)覺得文
字介紹太單調(diào),想要為展板一配上下面的漫畫圖片,小文
卻認(rèn)為漫畫不夠嚴(yán)謹(jǐn),不應(yīng)出現(xiàn)在展板中。你怎么看?請
闡述理由。(3分)
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