2025年高考語文備考之古代文化知識（25）：古代的天文

一古人對天象的認識遠古人認為，天圓地方，天由四根柱子支撐，像一個半球形的罩，罩住大地?！杜畫z補天》：“四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?！薄峨防沾ā罚骸疤焖岂窂]，籠蓋四野?！惫湃朔Q星座為星宿，把恒星分成二十八宿，四方各有七宿：東方有角、亢、氐、房、心、尾、箕，南方有井、鬼、柳、星、張、翼、軫，西方有奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁。把每一方的七宿想象為一種動物的形象：東方為龍，北方為蛇龜合體，西方為虎，南方為鳥——叫四象。再給每一象配一種顏色：東方青龍，如青龍門在房屋的東面；北方玄（黑）武，如玄武湖在南京城的北面；西方白虎，如白虎堂在帥府的西面；南方朱雀，如南京城的正南門叫朱雀門，朱雀橋在門外的秦淮河上，劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！惫湃税烟焐系男强諈^(qū)域與地上的州國對應(yīng)起來，叫分野。王勃《滕王閣序》：“星分翼軫，地接衡廬?！锶A天寶，龍光射牛斗之墟。”翼軫，即南方七宿中的翼宿、軫宿；牛斗，即北方七宿中的牛宿、斗宿。滕王閣所在地，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連接著衡山和廬山；這里物產(chǎn)華美，有如天降之寶，其光輝照射到牛、斗二星宿。通過分野，表現(xiàn)滕王閣所在地的地理位置和物產(chǎn)豐富、人杰地靈的特點。二古人對天象的利用古人觀察天象是為生產(chǎn)、生活服務(wù)的，他們很早就觀察星宿，利用星宿的位置來確定季節(jié)和時間。北斗，由天樞、天璇等七顆星組成，又稱北斗七星；古人把這七顆星聯(lián)系起來，想象成為舀酒的斗，前四顆組成斗身，后三顆組成斗柄。北斗，不是二十八宿中北方的斗宿，斗宿由六顆星組成，其狀亦如斗，一般稱為南斗。北斗七星，在不同的季節(jié)和夜晚不同的時間，出現(xiàn)在天空不同的方位，古人根據(jù)傍晚時斗柄所指的方向來確定季節(jié)：斗柄東指為春天，南指為夏天，西指為秋天，北指為冬天?！对姟め亠L·七月》：“七月流火?！被?，指大火星，即東方七宿中的心宿；流火，是說農(nóng)歷七月，大火星已由中天逐漸西降，表明夏去秋來，天氣轉(zhuǎn)涼。今人常常誤把“火”理解為火熱。古人認為，天象的變化，直接預(yù)示著地上的吉兇禍福。于是，常用天象來預(yù)測人事。如彗星，俗稱掃帚星，彗星出現(xiàn)，幾乎全部為兇兆，國家會起兵，壞人會作亂，將軍會陣亡?！稇?zhàn)國策·唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。”彗星襲月，即彗星的光芒掃過月亮，古人認為，月亮是諸侯的象征，彗星襲月是諸侯有災(zāi)難的兇兆。占星術(shù)，是通過觀察天象來預(yù)測人事的一種方術(shù)?！度龂萘x》中對占星象的描寫特別豐富。如第106回：“諸葛亮在五丈原扶病觀天文，驚恐萬狀，謂姜維曰：‘吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列耀，其光昏暗，天象如此，吾命可知！’”廣義的占星術(shù)，包括占氣象，根據(jù)云氣和風向判斷吉兇。如真龍?zhí)熳赢a(chǎn)生的地方，天空有異樣的云氣?！妒酚洝欓T宴》：“吾令人望其（劉邦）氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！焙?，是大氣中的一種自然現(xiàn)象，古人認為天空出現(xiàn)白虹，是不吉的征兆?！短砌虏蝗枋姑罚骸奥櫿添n傀也，白虹貫日?！卑缀缡潜帐蔷?，白色的虹霓橫貫太陽，為君主受危害的征兆。《史記·天官書》記載，漢朝占風術(shù)士魏鮮，根據(jù)正月初一黎明時分的風向，判定一年的吉兇：“風從南方來，大旱；西南，小旱；西方，有兵……”占星術(shù)不論是否可信，它意味著古人對天象的思考，有其積極意義。三古人借天象來表現(xiàn)其他事物古人常常運用想象，借星宿來比喻、比擬或借代有關(guān)人或事物。北極星，又稱宸、北辰，是靠近北天極的一顆閃亮的恒星。因其處于地球自轉(zhuǎn)軸上，所以相對于其它恒星，幾乎靜止不動，而眾星均圍繞其旋轉(zhuǎn)。古人將國君比喻為北極星，君臣關(guān)系比喻為北極星與眾星的關(guān)系，如《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共（拱）之。”《紅樓夢》中林黛玉進賈府，看到榮禧堂正中懸掛著一塊九龍大匾，上有印章“萬幾宸翰之寶”。萬幾，即明朝萬歷皇帝；宸翰，喻指帝王的墨跡。

北斗星，也常用作比喻。屈原《九歌·東君》：“援北斗兮酌桂漿?！睂懱柹駯|君手執(zhí)形如北斗的酒勺，舀著美酒灑向人間，表現(xiàn)東君造福人間的氣度。柳宗元《小石潭記》：“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見?！毙稳菹癖倍菲咝沁B成的線一樣曲折。我國古代的道教，稱北斗叢星中有三十六顆天罡星、七十二顆地煞星；小說家便借以代人或神。如《水滸傳》中，一百零八將分別對應(yīng)天罡三十六星和地煞七十二星；《封神演義》中，姜子牙封神名單里，也出現(xiàn)了天罡星三十六神和地煞星七十二神。天狼星，屬于井宿，是夜空中最明亮的一顆恒星；在天狼星東南，有一星座，叫弧矢星，又名天弓，亦屬井宿，共九顆星。古人常用天狼星比喻殘暴的侵略者；而把弧矢九星中的八顆想象成一把橫跨在南天的大弓，另一顆像一支箭，正對著天狼星，寓意為射天狼。如蘇軾《江城子·密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

古人認為，人間有功名的人都是天上的星宿降生的。《儒林外史·范進中舉》：“胡屠戶卻道：‘（范進）雖是我的女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！’”胡屠戶還說：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那恰！惫湃苏J為，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好被朝廷錄用為大官的人，是文曲星下凡。牽牛星，是夏秋夜空中一顆很亮的星，在銀河之東；織女星，在銀河之西，與牽牛星相對。古人用擬人手法，把它們塑造為一對隔河相望的青年男女?！豆旁娛攀住罚骸疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女?！凰g，脈脈不得語。”表現(xiàn)人間夫妻的離別之苦。參商，參是西方七宿中的參宿，商是東方七宿中心宿的別稱。參與商，距離遙遠，此出彼沒，常用來比喻人分離不得相見。曹植《與吳季重書》：“面有逸景之速，別有參商之闊?！倍鸥Α顿浶l(wèi)八處士》：“人生不相見，動如參與商?！比A蓋，星宿名，共十六顆星。舊時以為人的運氣不好，是有華蓋星犯命，叫做交華蓋運。魯迅《自嘲》：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭?！闭n

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習解釋下面各段中關(guān)于天象的文字。1.青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。（屈原《九歌·東君》）2.前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。（屈原《離騷》）3.詔書特下，拜臣郎中，……詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。（李密《陳情表》）4.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）5.更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）6.少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）7.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）8.東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之……（《聊齋志異·促織》）附：課后練習答案1.天狼，即天狼星，比喻殘暴的侵略者；長矢，即弧矢星，像弓箭一樣射向天狼。意為太陽神舉起神箭射那引起災(zāi)禍的天狼，為人類除害造福，表達詩人對邪惡的憎恨。2.望舒，月神；飛廉，風神。運用神奇的想象，寫自己坐著龍馬拉的車子，上天入地，漫游求索，前有月神開路，后有風神相隨，表現(xiàn)屈原追求真理的精神。3.星火，流星的光。急于星火，比流星的墜落還要急，比喻州縣長官登門催促李密去朝廷赴任，催逼得十分緊迫。4.參、井，星宿名。參宿為蜀之益州的分野，井宿為秦之雍州的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井，即蜀道在益、雍二州極高的山上，要仰著頭摸著星宿才能攀越。5.北斗，在北極星北面，有七顆星，連接起來像一把酒勺；南斗，即二十八宿中的斗宿，由六顆星組成，在天空中排列也像一只大斗。夜靜更深，斜月西落，院子半映在月光下，橫斜的星星快要隱落；蟲叫聲透過紗窗傳進屋來，忽感到春天的氣息。6.斗、牛，星宿名，即北方的斗宿和牛宿；