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文檔簡介
2024學年語文高二上冊期末訓練復(fù)習12
一.現(xiàn)代文閱讀(共2小題)
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
中醫(yī)藥是中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學科學,是中華文明的杰出代表,數(shù)千年來為中華民族的繁
衍昌盛作出了重要貢獻。中醫(yī)古籍是中醫(yī)藥傳承精華的源頭活水,也是中醫(yī)藥守正創(chuàng)新的核
心資源。目前,我國中醫(yī)與籍“家底”尚不明晰,有的保存不善,有的散落民間,有的流失
海外。這些稀世珍品若有損毀,不僅是祖國醫(yī)學的損失,也是中華文化的損失。因此,推進
中醫(yī)古籍工作,把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好,對于康續(xù)中華文脈、弘揚
民族精神、增強國家文化軟實力具有重要意義。
中醫(yī)古籍承載著中華文化的基因,流淌著中華文化的血液,蘊藏著中華民族的哲學思想
和生存智慧。我國現(xiàn)存中去古籍在全部古籍中占有很大比重,是打開中華文明寶庫的鑰匙。
例如,中醫(yī)藥學不僅在理論上繼承了“天人合一”的思想,而且在實踐中發(fā)展了“天人合一”
的思想,將順應(yīng)自然、和合共生等理念運用到具體診療中,提倡因時制宜、因地制宜、因人
制宜,堅持同病異治、異病同治。同時,中醫(yī)藥學提出“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠”“人命至重”
等觀念,體現(xiàn)了中華民族厚德載物、以人為本的人文精神。因此,加強中醫(yī)古籍保護和利用,
有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也有利于堅定中國人的文化自信。
中醫(yī)古籍是中醫(yī)學術(shù)體系和原創(chuàng)思維的重要載體,是中華民族防病治病經(jīng)驗的寶庫,也
是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的根基。例如,青蒿素的問世,就是從中醫(yī)古籍中得到的啟示。屠呦
呦在翻閱古籍《肘后備急方》時,看到“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之”的記述
獲得靈感,成功提取出青蒿素,挽救了數(shù)百萬人的生命。又如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》
《溫病論》等古籍中,蘊藏著大量防治疫病的經(jīng)典方劑。在新時代防治疫病過程中,我國通
過臨床篩選出的“三藥三方”發(fā)揮了重要作用。其中,清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒
方三個方劑,都是由古代經(jīng)典名方化裁而來。因此,加強中醫(yī)古籍保護和利用,有利于充分
發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的獨特優(yōu)勢和作用,也有利于推動傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學更好結(jié)合。
中醫(yī)藥學包含著豐富的健康養(yǎng)生理念和實踐經(jīng)驗,是中華文明的一個瑰寶,凝聚著中國
人民和中華民族的博大智慧。我們要堅持占為今用,加強古典醫(yī)籍精華的梳理和挖掘,讓中
醫(yī)古籍“活”起來,使之與現(xiàn)代健康理念相融相通,更好地護佑人民健康,為建設(shè)健康中國、
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
(摘編自白劍峰《讓中醫(yī)古籍煥發(fā)新光彩》)
材料二:
今年是青蒿素問世50周年。青蒿素是重要的抗瘧藥物,曾挽救了數(shù)百萬人的生命,為
全球抗瘧事業(yè)作出巨大貢獻。
屠呦呦,中國中醫(yī)科學院首席研究員,在抗瘧藥物研發(fā)的道路上,默默耕耘了半個多世
紀,為人類健康和中醫(yī)藥科技創(chuàng)新作出重大貢獻。
“青蒿素是人類征服瘧疾進程中的一小步,是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥獻給世界的一份禮物。”屠
呦呦這樣說。
20世紀60年代,由于瘧原蟲對奎寧類藥物產(chǎn)生抗藥性,全世界面臨著一道難題:必須
尋找有效的抗瘧新藥。1969年,屠呦呦接受了國家瘧疾防治研究項目“523”辦公室的研究
任務(wù),被任命為中醫(yī)研究院中藥抗瘧研究組組長。
廣步收集整理歷代醫(yī)籍,先后講行了300余次篩詵室驗,課題組確定了以中藥青蒿為主
的研究方向。但實驗結(jié)果顯示,青蒿提取物對鼠瘧原蟲的抑制率只有12%-4()%。
屠呦呦最終改用沸點較低的乙醛進行實驗,用乙雁堤取青蒿素。經(jīng)歷多次失敗后,屠呦
呦團隊最終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素。
青蒿素的提取,只是第一步。屠呦呦團隊先后與中國科學院等單位協(xié)作,用X——衍射
方法確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)。1992年,屠呦呦團隊又發(fā)明出抗瘧療效更好的雙氫青蒿素。
那時,我國科研條件比較落后"面對艱巨的科研任務(wù),屠呦呦堅定地說“沒有行不行,
只有肯不肯堅持”。
翻閱古籍,尋找方藥,拜訪老中醫(yī),屠呦呦匯集編寫了640余種治療瘧疾的中藥單秘驗
方集。380多次實驗、190多個樣品、2000多張卡片,凝聚了她和團隊的心血……
進行臨床試驗,需要大量的青蒿乙酸提取物。實驗室和樓道里到處彌漫著刺鼻的乙醛味
道,一些人出現(xiàn)頭暈眼脹等癥狀,但大家都顧不上太多。
片丹心,報效祖國.“當初接受任務(wù),屠呦呦始丁責任和擔當“,中國中醫(yī)科學院中藥
研究所研究員廖福龍說。
2015年,屠呦呦獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎;2017年,她榮獲國家最高科學技術(shù)獎;2019
年,被授予“共和國勛章二
2021年6月,世界衛(wèi)生組織宣布中國通過消除瘧疾認證。
“得知這一消息后,屠老師先是特別高興,緊接著就問,還有哪些國家沒有消除瘧疾?
我們又能做些什么?”回憶起這一細節(jié),同事對屠呦呦非常欽佩。
(摘自楊彥帆《讓青蒿素更好地造福人類》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.華夏民族發(fā)明創(chuàng)造的醫(yī)學科學中醫(yī)藥,為中華民族的繁衍興旺作出了重要貢獻,其守
正創(chuàng)新的核心資源是中醫(yī)古籍。
B.當前相關(guān)工作者沒有保護、傳承和發(fā)展好中醫(yī)占籍,導(dǎo)致中醫(yī)占籍有的散落民間、有
的流失海外,甚至連“家底”都不清楚。
C.屠呦呦及其團隊提取青蒿素后乂發(fā)明出雙氫青蒿素,為人類的健康和中醫(yī)藥科技創(chuàng)新
作出了重大貢獻。
D.雖然科研條件差,科研任務(wù)艱巨,但基于責任和擔當,屠呦呦用堅持不懈的科研精神,
和團隊?起創(chuàng)造了奇跡。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.繼承了“天人合一”思想的中醫(yī)藥學,還將順應(yīng)自然、和合共牛等珅念運用到實踐中,
這體現(xiàn)出人文精神。
B.中醫(yī)古籍是中華民族防病治病經(jīng)驗的寶庫,承載著中醫(yī)學術(shù)體系和原創(chuàng)思維,青蒿素
的提取就與中醫(yī)古籍有關(guān)。
C.保護和利用中醫(yī)古籍,不僅有利于充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的優(yōu)勢和作用,還有利于
堅定中國人的文化自信。
D.中藥抗疫課題組在廣泛收集整理歷代醫(yī)籍、進行300多次篩選實驗后,確定了以中藥
青蒿為主的研究方向,其過程并不容易。
(3)下列選項,可以作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是
A.屠呦呦帶領(lǐng)組員從中國古代醫(yī)學典籍中精選方藥,并逐一排查實驗。
B.近代以來,“中醫(yī)科學化”被認為是中醫(yī)合理化發(fā)展的一條路徑。
C.《傷寒論》在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時代的意義和承先啟后的作用。
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中治未病的防病觀,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“憂患意識”。
(4)“青篙素的提取,只是第一步”,請結(jié)合材料二,談?wù)勀銓@句話的理解。
(5)如何讓中醫(yī)古籍“活”起來?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
鐵圈
[俄]索洛杜布
一天清晨,一位婦人帶著一個4歲的小男孩在郊區(qū)的街道上散步。那孩子天真活潑,面
色緋紅。那婦人年齡不大,穿著考究。她一邊幸福地微笑著,一邊細心地照看著自己的兒子。
孩子正在滾著一個黃色的大鐵圈,他穿著短褲,揮動著棍棒歡快地笑著,跟在鐵圈后面跑。
他把棒子舉得高高的,本來沒有那種必要,可他就是那么做的。
真開心!方才他還沒有鐵圈,可是現(xiàn)在有了,真叫人高興!一個雙手粗糙、衣衫襤褸的
老頭,身體緊靠柵欄站在十字路口,好讓那婦人和小孩走過去。①老頭用他那昏花的兩眼凝
視著孩子,臉上露出呆癡的笑容。
“一個富戶人家的公子,”老頭心里思忖道,”是個好孩子,你看他多么天真可愛,畢竟
是闊人家的孩子!”
當他■■這個老頭兒--還是個孩子的時候,他過的是苦難的日子。即使現(xiàn)在,他雖然
不再挨打受餓了,但生活還談不上美好。孩提時代,他過的是挨打受罵、饑寒交迫的生活。
那時,仙沒有鐵圈,也沒有其他玩具。仙整個一牛都是?在艱辛困苦中度過的。他.沒有什么俏
得回憶的事,也沒有一件讓人高興的事。
他咧開沒有牙齒的嘴朝那小孩微笑看,心里不禁產(chǎn)生了嫉妒。他心想:“這種玩意兒沒
有意思。”嫉妒又轉(zhuǎn)而變成了煩惱。于是他回到工作的地方--一家他從幼年起一直工作到
現(xiàn)在的工廠。
那小孩邊跑邊笑追逐鐵圈的情景縈繞在他的腦際,不管機器聲多么嘈雜,他都忘不了那
個孩子和鐵圈,晚上也總夢見他們。
第二天早晨,他又做起白日夢來。機器隆隆地響,工作機械單調(diào),沒有必要過多操心,
再說他已干慣了這種活。廠房里的空氣充滿了灰塵,傳送帶平穩(wěn)地運轉(zhuǎn)著,遠處各個角落聲
音嘈雜,光線晦暗。人們像鬼魂一樣走來走去,人的說話聲淹沒在機器聲里。
這個老頭仿佛覺得自己也變成了一個小男孩,他的母親也是一位貨婦人,他也有一個鐵
圈和滾鐵圈的棒子,他也在穿著短褲滾著鐵圈玩耍。
天天干著同樣的活,做著同樣的夢。
一天晚上下班回家時,老頭在街上看見一個從舊木桶上掉下來的又大又臟的鐵箍。老頭
高興得發(fā)抖,昏花的老眼流下了淚水。一種意外的、幾乎沒有想過的愿望進入了他的心靈。
他小心地四面張望了一下,然后彎下腰哆哆嗦嗦地撿起那個鐵箍,雖然他面帶笑容,但還是
不大好意思地把它拿回家去了。
沒人看見他,也沒有人問他。這與別人有什么相干?一個窮老頭撿了一個無論對誰都沒
有用處的舊鐵抽,誰會管呢?可他還是提心吊膽地偷偷把它拿走了。他為什么要撿,為什么
要把它拿回家,他自己也說不清。也許只是由于它像那個男孩的玩具,所以他才把它帶I可家
來。
鐵箍在老頭家破舊的房子里放了幾天,閑著沒事的時候,他就把它拿出來看看,因為這
個骯雎的鐵箍對他是個安慰,使那個經(jīng)常出現(xiàn)在他夢境中的幸福的小男孩,終于變得更加真
實了。
一個晴朗、溫暖的早晨,當城里樹上的鳥正叫得比往常更加歡快的時候,老頭早早起了
床,洗漱完畢,便拿著他撿來的鐵箍出了城。
他一路咳嗽著,穿過了枝葉茂密的樹林。他不明白這些陰暗的樹木為何這樣寂靜,還敢
發(fā)著奇特的香氣,那些昆蟲也令他驚奇。露水正像童話中描述的那樣。那里既沒有嘈雜聲,
也沒有灰塵,樹林后面是?片柔和、奇妙而暗淡的景色。
老頭折下一根干樹枝穿上鐵箍。
他眼前展現(xiàn)出一片明亮寂靜的田野,青草葉上的露珠閃閃發(fā)光。老頭突然用那根樹枝做
成的木棒滾起鐵箍來,鐵箍輕松地在田野里滾動,老頭跟在后面跑,他笑逐顏開,像那個跟
著鐵圈跑的小男孩一樣,有時也將木棒高高地舉過頭頂。
他仿佛覺得自己變成了一個有教養(yǎng)的幸福的小孩,并且好像感到母親慈祥地微笑著跟在
后面。
灰白的胡須在憔悴的臉龐上顫抖著,不住的笑聲和咳嗽聲同時從他那沒有牙齒的嘴里迸
發(fā)出來.
老頭喜歡早晨到樹林里來滾鐵箍,有時他也怕人看見笑話他,一想到這里,他便感到一
種難堪的羞愧。羞愧又進而發(fā)展為恐懼,致使他雙腿開始發(fā)軟,他一面滾鐵箍,一面警惕地
看著四周。
可是沒人看見他,也沒人聽見他。②盡情地玩了之后,他平安無事地走回城去,嘴角流
露出輕松愉快的笑容。
由于沒出什么事,他太太平平地連玩了好幾天。可是有天早晨他著了涼,好K時間
競臥病不起。③在工廠的醫(yī)院里,當他在陌生的人們中間咽下最后一II氣的時候,臉上還是
堆著寧靜的微笑。
他感到欣慰,因為在他的想象中,自己一度做了小孩,由親愛的媽媽照看著,在樹蔭下
的青草地上嬉戲笑鬧。
(原文有刪改)
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?/p>
A.“天天干著同樣的活,做著同樣的夢”一句中的兩個“同樣”的表達作用不同。第一
個“同樣”突出老人生活的單調(diào)和機械,第二個“同樣”突出小孩滾鐵圈的情景對他內(nèi)
心造成的持久影響和他對像小孩那樣盡情玩耍的強烈渴望,為下文做鋪墊。
B.看到孩子快樂游戲的情景,老人有著復(fù)雜的心情。既有被天真感染的快樂,也有聯(lián)想
自己身世而產(chǎn)生的辛酸和嫉妒,還有對當時社會制度的痛恨。
C.小說中的老人是一個善良、勤勞而不安于現(xiàn)狀,膽怯、謹慎而勇于追求精神幸福,衰
老、孱弱而渾身充滿朝氣的具有矛盾意義的典型形象。
D.寫老人去滾鐵圈時,多次描寫環(huán)境,有力地襯托了人物內(nèi)心的欣喜之情,同時與上文
的環(huán)境描寫形成強烈反差,突出人物心理的變化。
E.小說結(jié)尾?段富有深意,揭示了人性中普遍存在的對溫暖親情的渴望,表現(xiàn)了下層勞
動者對和諧溫馨的社會生活的憧憬,暗示了老人即將擺脫人生苦難的輕松。
(2)小說中多次描寫老人的笑容來表現(xiàn)他豐富的內(nèi)心世界,請分別分析文中畫線句的竟
思。
(3)小說第7自然段在寫老人做“白日夢”時,比較詳細地描寫了工廠里的環(huán)境,這樣
的環(huán)境描寫有什么作用?聯(lián)系全文簡要分析。
(4)作者用“鐵圈”作為小說的標題,自有妙處。請分別從主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物
塑造三個方面,陳述你的觀點并做出分析。
二.文言文閱讀(共1小題)
3.閱讀下面的文言文,完成各題。
平山在豐陵之北三里,今杭郡守楊君溫甫蚤歲嘗讀書其下。豐人之舉進士者,自溫事之
父僉憲公始,而溫甫承之。溫甫既覺,建以為書院。曰:“使吾鄉(xiāng)之秀與吾楊氐之子弟通讀
其間翹翹焉相繼而興以無亡吾先君之澤”于是其鄉(xiāng)多文士,而溫甫之子晉,復(fù)學成有器識,
將紹溫甫而起,蓋書院為有力焉。
溫甫始為秋官郎,予時實為僚佐,相懷甚得也。溫甫時時為了言:“平山之勝,聳秀奇
特,比于峨嵋。望?之嚴厲壁削,若無所容,而其上乃寬衍平博,有老氏宮焉。殿閣魁桀偉麗,
聞于天下;俯覽大江,煙云杏靄;暇輒從朋儕往游,其間鳴湍絕壑,拂云千仞之木,陰翳虧
蔽。書院當其麓,其高可以眺,其邃可以隱,其芳可以采,其清可以濯,其幽可以棲。吾因
而望之以‘含遠'之樓,蟄之以‘寒香'之塢,揭之以‘秋芳'之亭,澄之以'洗月’之池,
息之以‘棲云’之窩。四時交變,風雪膽暝之朝,花月澄芬之夕,光景超忽,千態(tài)萬狀。而
吾誦讀于具間,蓋冥然與世相忘;若將終身焉,而不知其他也。今吾汩沒于簿書案牘,思平
山之勝,而庶幾夢寐焉,何可得耶!”
既而某以病告歸陽明,溫甫尋亦出守杭郡。錢塘波濤之洶怪,西湖山水之秀麗,天下之
言名勝者無過焉。噫!溫甫之居是地,當無憾于平山耳矣。今年與溫甫相見于杭,而直售閩
于平山者猶昔也。吁,亦異矣!豈其沉溺于茲山,果有不能忘情也哉?溫甫好學不倦,其為
文章,追占人而并之。方其讀書于平山也,優(yōu)游自得,國將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政
事,沛然有余矣,則又益思致力于問學,而其間又自有不暇者,則其眷戀于茲山也,有以哉!
溫甫既已成己,則不能忘于成物,而建為書院以倡其鄉(xiāng)人。處行義之時,則不能忘其隱居之
地,而拳拳于求其志者無窮已也。古人有言:“成己,仁也;成物,知也「溫甫其仁且知者
軟!又曰“隱居以求其志,行義以達其道。吾聞其語矣,未見其人也。”溫甫殆其人也,非
歟?
溫甫屬予記,予未嘗?至平山,而平山巖巖之氣象,斬然壁立而不可犯者,固可想而知。
其不異于溫甫之為人也。以溫甫之語予者記之。
(節(jié)選自王守仁《平山書院記》)
[注]亶(wdi)亶:談?wù)搫尤?,不知疲倦?/p>
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.使吾鄉(xiāng)之秀/與吾楊氏之子弟誦讀其間/翹翹焉/相繼而興以無亡吾/先君之澤/
B.使吾鄉(xiāng)之秀與吾楊氏之子弟誦讀其間/翹翹焉相繼而興/以無亡吾先君之澤/
C.使吾鄉(xiāng)之秀與吾/楊氏之子弟誦讀其間/翹翹焉相繼而興/以無亡吾/先君之澤/
D.使吾鄉(xiāng)之秀/馬吾楊氏之子弟誦讀/其間翹翹焉/相繼而興/以無亡吾先君之澤/
(2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.“溫甫”的“甫”,是古代對男子的美稱,與成語“驚魂甫定”的“甫”意思不同。
B.“溫甫既貴”的“貴”,意即“顯貴”,與《孔雀東南飛》“卿當日勝貴”的“貴"意、
思相同。
C.“望之嚴厲壁削”與“口夜望將軍至”(《鴻門宴》)兩句中的“望”字意思不同。
D.“風雪晦暝”的“晦”,在古代指農(nóng)歷月末,意思與《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”
相同。
(3)根據(jù)文意,下列理解與分析,不正確的一項是
A.楊家三代人讀書成名,他們的成功都有賴于平山書院的防庇。
B.平山自然人文之美兼具,在此間讀書可達到物我兩忘的境地。
C.在作者看來,錢塘和西湖之美當可慰藉楊溫甫對平山的思念。
D.作者在文末借寫平山巍峨的氣象,表達對楊溫甫為人的贊美。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今吾汩沒于簿書案牘,思平山之勝,而庶幾夢寐焉,何可得耶!
②予未嘗?至平山,而平山巖巖之氣象,斬然壁立而不可犯者,固可想而知。
(5)第三段畫線句“溫甫其仁且知者歟”是作者對楊溫甫的評價。請用自己的話具體說
明作者這樣評價的依據(jù)。
三.詩歌閱讀(共1小題)
4.閱讀下面這首宋詞,完成問題。
虞美人
張元干①
菊坡九口登高路.往事知何處。陵遷谷變總成空。回首十年秋思、吹臺東。
此窗一夜蕭蕭雨"夢繞中原去.覺來依舊畫樓鐘.不道木犀②香撼、海山風c
[注]①張元干,南宋著名愛國詞人。此詞作于靖康之難的第十年。②木犀,桂花.
(1)下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是
A.詞人在重陽節(jié)走過開滿菊花的山坡,登高望遠,回憶往事,思緒難平。
B.“陵遷谷變”語自《詩經(jīng)?小雅》,用典故寫出世事難料、山河巨變。
C.窗外秋雨瀟瀟,徹夜不歇,以哀景襯哀情,營造出蕭瑟、凄冷的氛圍.
D.下闋末句,木犀是詞人自比,刻畫出不被當世所容、清高孤傲的形象。
(2)下閔中“覺來依舊畫樓鐘”意蘊深刻,請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。
四.默寫(共1小題)
5.名篇名句默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《次北固山下》中,運用“鴻雁傳書”的典故表現(xiàn)游子對家鄉(xiāng)親人深切思念的句子
是:“?°”
(2)《勸學》中荀子指出君子資質(zhì)與常人沒有什么差別,只是善于借助客觀條件的句子
7旦C:“,。”
(3)《蜀道難》"二以夸張的手法描寫人行蜀道,手可觸摸星辰的情景,
表現(xiàn)了疏導(dǎo)高入云天的特點。
五.作文(共1小題)
6.閱讀下面的材料,按要求作文。
著名學者顧頡剛大學畢業(yè)后花幾年工夫,寫了許多文章,來做孟姜女故事研究?!坝腥?/p>
問我:'你做的這種研究到底有什么用處?'我對于這個問題只有一句話回答:'沒有什么用
處,只是我高興!他1924年寫的論文《孟姜女故事研究》被劉半農(nóng)譽為“二千五百年來
一篇有價值的文章
這則材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟?請選擇一個角度,自定立意,自擬題目,自選文
體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。
六.語言文字應(yīng)用(共2小題)
7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
①現(xiàn)階段,②兒童青少年近視率依然居高不下,③眼健康不容樂觀。④根據(jù)國家衛(wèi)生健
康委公布的數(shù)據(jù)顯示,⑤目前全國兒童青少年總體近視率在50%以上,⑥且年齡隨著增長,
⑦近視率也在增高。⑧兒童青少年近視仟務(wù)還很艱巨,⑨需要持續(xù)做好相關(guān)工作,⑩呵護好
孩子們的眼睛。
一些中小學生戶外活動時間偏少,近距離用眼時間過長,A。我們應(yīng)落實“雙減”
等政策要求,讓中小學生有更多時間親近自然,在全社會營造愛眼護眼的良好環(huán)境。
短視頻、電子游戲等具有一定的成癮性,自控力差的孩子容易沉迷其中。家長是孩子眼
健康的第一責任人,有責任為孩子普及科學用眼知識,嚴格控制Bo
眼健康的關(guān)鍵在于早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)、早治療,保護孩子眼健康,C"近年來,我
國醫(yī)療機構(gòu)眼科發(fā)展迅速,不少縣級醫(yī)院設(shè)置了眼科,具備了一定的眼科手術(shù)能力,但與發(fā)
達國家相比,我國的眼科英師數(shù)量較少,還難以完全滿足兒童青少年就診需求。
兒童青少年是國家和民族的未來。保護好兒童青少年的視力,我們應(yīng)凝聚合力、共同努
力。
(1)文中第一段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯
嚴密。不得改變原意。
(2)請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴
密,每處不超過10個字。
8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
“我們發(fā)明了細胞大小的‘無人工廠’,光一照就‘開工',能讓腫瘤切除手術(shù)后
的復(fù)發(fā)可能性大大降低。”華東師范大學醫(yī)學合成生物學研究中心執(zhí)行主任葉海峰說。
目前,手術(shù)切除仍然是實體瘤的主要治療方法,但再精準的手術(shù)也不可能把腫倒細
胞清理得“一個不留:切除后,①_________,不斷潛逃誘發(fā)新癌變。
切除腫瘤的同時,②,用于增強身體自然免疫系統(tǒng),正在成為腫瘤治療的
新方案。“在人體內(nèi)實現(xiàn)免疫增強目前來說還是存在風險的,因為難以解決控制的問題,
就有過度激活的可能,從而危及生命。”葉海峰表示,信號因子的釋放、遞送等過程都要
解決“可控”的問題。
通過程序的設(shè)計實現(xiàn)生物學因子精準釋放,是合成生物學的技術(shù)優(yōu)勢。但是,
③_________?在設(shè)計“無人工廠”之初,葉海峰曾考慮物理信號、化學信號、電信號等
作為“指令”的傳遞載體,光遺傳學手段發(fā)展起來后,光作為“指令”載體的絕對優(yōu)勢
讓葉海峰果斷放棄了其他手段,光信號的非侵入性方式在臨床安全性方面非??少F,且
能夠?qū)毎顒舆M行明確的調(diào)節(jié)。
(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。
每處不超過10個字。
(2)下列各句中的引號和文中“無人工廠”的引號,作用相同的一項是
A.還有人捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚國光”。
B.陶潛說過,“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿。”倘能如此,這也
就夠了。
C這里所謂的“文”,并不是指文字,而是指文采。
D.由“文法”和“詞匯”組織而成的中國建筑的這種形式,己為廣大人民所接受、聲歡。
2024學年語文高二上冊期末訓練復(fù)習12答案
一.現(xiàn)代文閱讀(共2小題)
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
中醫(yī)藥是中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學科學,是中華文明的杰出代表,數(shù)千年來為中華民族的繁
衍昌盛作出了重要貢獻。中醫(yī)古籍是中醫(yī)藥傳承精華的源頭活水,也是中醫(yī)藥守正創(chuàng)新的核
心資源。目前,我國中醫(yī)古籍“家底”尚不明晰,有的保存不善,有的散落民間,有的流失
海外。這些稀世珍品若有損毀,不僅是祖國醫(yī)學的損失,也是中華文化的損失。因此,推進
中醫(yī)古籍工作,把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好,對于康續(xù)中華文脈、弘揚
民族精神、增強國家文化軟實力具有重要意義。
中醫(yī)古籍承載著中華文化的基因,流淌著中華文化的血液,蘊臧著中華民族的哲學思想
和生存智慧。我國現(xiàn)存中關(guān)占籍在全部占籍中占有很大比重,是打開中華文明寶庫的鑰匙。
例如,中醫(yī)藥學不僅在理論上繼承了“天人合一”的思想,而且在實踐中發(fā)展了“天人合一”
的思想,將順應(yīng)自然、和合共生等理念運用到具體診療中,提倡因時制宜、因地制宜、因人
制宜,堅持同病異治、異病同治。同時,中醫(yī)藥學提出“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠”“人命至重”
等觀念,體現(xiàn)了中華民族厚德載物、以人為本的人文精神。因此,加強中醫(yī)古籍保護和利用,
有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也有利于堅定中國人的文化自信。
中醫(yī)古籍是中醫(yī)學術(shù)體系和原創(chuàng)思維的重要載體,是中華民族防病治病經(jīng)驗的寶庫,也
是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的根基。例如,青蒿素的問世,就是從中醫(yī)古籍中得到的啟示。屠呦
呦在翻閱古籍《肘后備急方》時,看到“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之”的記述
獲得靈感,成功提取出青蒿素,挽救了數(shù)百萬人的生命。乂如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》
《溫病論》等古籍中,蘊藏著大量防治疫病的經(jīng)典方劑。在新時代防治疫病過程中,我國通
過臨床篩選出的“三藥三方”發(fā)揮了重要作用。其中,清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒
方三個方劑,都是由古代經(jīng)典名方化裁而來。因此,加強中醫(yī)古籍保護和利用,有利于充分
發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的獨特優(yōu)勢和作用,也有利于推動傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學更好結(jié)合。
中醫(yī)藥學包含著豐富的健康養(yǎng)生理念和實踐經(jīng)驗,是中華文明的一個瑰寶,凝聚著中國
人民和中華民族的博大智慧。我們要堅持古為今用,加強古典醫(yī)籍精華的梳理和挖掘,讓中
醫(yī)古籍“活”起來,使之與現(xiàn)代健康理念相融相通,更好地護佑人民健康,為建設(shè)健康中國、
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
(摘編自白劍峰《讓中醫(yī)古籍煥發(fā)新光彩》)
材料二:
今年是青蒿素問世50周年。青蒿素是重要的抗瘧藥物,曾挽救了數(shù)百萬人的生命,為
全球抗瘧事業(yè)作出巨大貢獻。
屠呦呦,中國中醫(yī)科學院首席研究員,在抗瘧藥物研發(fā)的道路上,默默耕耘了半個多世
紀,為人類健康和中醫(yī)藥科技創(chuàng)新作出重大貢獻。
“青蒿素是人類征服瘧疾進程中的一小步,是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥獻給世界的一份禮物?!蓖?/p>
呦呦這樣說。
20世紀60年代,由于瘧原蟲對奎寧類藥物產(chǎn)生抗囪性,全世界面臨著?道難題:必須
尋找有效的抗瘧新藥。1969年,屠呦呦接受了國家瘧疾防治研究項目“523”辦公室的研究
仟務(wù),被仟命為中醫(yī)研究院中藥抗瘧研究組組長。
廣泛收集整理歷代醫(yī)籍,先后進行了300余次篩選實驗,課題組確定了以中藥青蒿為主
的研究方向。但實驗結(jié)果顯示,青蒿提取物對鼠瘧原蟲的抑制率只有12%-40%。
屠呦呦最終改用沸點較低的乙醛進行實驗,用乙醛堤取青蒿素。經(jīng)歷多次失敗后,屠呦
呦團隊最終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素。
青蒿素的提取,只是第?步。屠呦呦團隊先后與中國科學院等單位協(xié)作,用X——衍射
方法確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu).1992年,屠呦呦團隊又發(fā)明出抗瘧療效更好的雙氫青蒿素。
那時,我國科研條件比較落后。面對?艱巨的科研任務(wù),屠呦呦堅定地說“沒有行不行,
只有肯不肯堅持”。
翻閱古籍,尋找方藥,拜訪老中醫(yī),屠呦呦匯集編寫了640余種治療瘧疾的中藥單秘驗
方集。380多次實驗、190多個樣品、2000多張卡片,凝聚了她和團隊的心血……
進行臨床試驗,需要大量的青蒿乙醛提取物。實驗室和樓道里到處彌漫著刺鼻的乙醛味
道,些人出現(xiàn)頭暈眼脹等癥狀,但大家都顧不上太多。
一片丹心,報效祖國?!爱敵踅邮苋蝿?wù),屠呦呦始于賁任和擔當“,中國中醫(yī)科學院中藥
研究所研究員廖福龍說。
2015年,屠呦呦獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎;2017年,她榮獲國家最高科學技術(shù)獎;2019
年,被授予“共和國勛章二
2021年6月,世界衛(wèi)生組織宣布中國通過消除瘧疾認證。
,'得知這一消息后,屠老師先是特別高興,緊接著就問,還的哪些國家沒杓消除矩疾?
我們乂能做些什么?”【可憶起這一細節(jié),同事對屠呦呦非常欽佩。
(摘自楊彥帆《讓青蒿素更好地造福人類》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析?,不正確的一項是B
A.華夏民族發(fā)明創(chuàng)造的醫(yī)學科學中醫(yī)藥,為中華民族的繁衍興旺作出了重要貢獻,其守
正創(chuàng)新的核心資源是中醫(yī)占籍。
B.當前相關(guān)工作者沒有保護、傳承和發(fā)展好中醫(yī)古籍,導(dǎo)致中醫(yī)古籍有的散落民間、有
的流失海外,甚至連“家底”都不清楚。
C.屠呦呦及其團隊提取青蒿素后又發(fā)明出雙氫青蒿素,為人類的健康和中醫(yī)藥科技創(chuàng)新
作出了重大貢獻。
D.雖然科研條件差,科研任務(wù)艱巨,但基于責任和擔當,屠呦呦用堅持不懈的科研精神,
和團隊一起創(chuàng)造了奇跡。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A
A.繼承了“天人合一”思想的中醫(yī)藥學,還將順應(yīng)自然、和合共生等理念運用到實踐中,
這體現(xiàn)出人文精神。
B.中醫(yī)古籍是中華民族防病治病經(jīng)驗的寶庫,承載著中醫(yī)學術(shù)體系和原創(chuàng)思維,青蒿素
的提取就與中醫(yī)古籍有關(guān)。
C.保護和利用中醫(yī)古籍,不僅有利于充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的優(yōu)勢和作用,還有利于
堅定中國人的文化自信。
D.中藥抗疫課題組在廣泛收集整理歷代醫(yī)籍、進行300多次篩選實驗后,確定了以中藥
青蒿為主的研究方向,其過程并不容易。
(3)下列選項,可以作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是D
A.屠呦呦帶領(lǐng)組員從中國古代醫(yī)學典籍中精選方藥,并逐一排查實驗。
B.近代以來,“中醫(yī)科學化”被認為是中醫(yī)合理化發(fā)展的一條路徑。
C.《傷寒論》在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時代的意義和承先啟后的作用。
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中治未病的防病觀,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“憂患意識”。
(4)“青蒿素的提取,只是第一步”,請結(jié)合材料二,談?wù)勀銓@句話的理解。
(5)如何讓中醫(yī)古籍“活”起來?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【考點】非連續(xù)性文本;分析概括作者觀點態(tài)度;篩選信息,歸納要點;分析論點、論
據(jù)、論證方法.
【答案】(1)B
(2)A
(3)D
(4)①20世紀60年代缺乏抗瘧新藥,屠呦呦團隊最終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素,青蒿素
的提取是抗瘧的第一步。②"第一步”之后,屠呦呦團隊繼續(xù)前進,用X——衍射方
法確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)。③1992年,屠呦呦團隊又發(fā)明出抗瘧療效更好的雙氫青
蒿素。?2021年6月,世界衛(wèi)生組織宣布中國通過消除瘧疾認證。
(5)①加強古典醫(yī)籍精華的梳理和挖掘;②古為今用,使中醫(yī)古籍與現(xiàn)代健康理念相
融相通;③理論聯(lián)系實際,把中醫(yī)古籍中的理論經(jīng)驗運用于臨床實踐,推陳出新,
【分析】(1)本題考查學牛.對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力,答題時要整體把握材料
內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤,作出正確的選擇。
(2)本題考查學生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料?,仔細比對各
個詵項的說法,作出IF確的判斷和詵擇。
(3)本題考查學生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點,
仔細比對各個選項,正確選擇。
(4)本題考查學生對材料中相關(guān)句子的理解能力。答題時要讀懂相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合語境進
行分析。
(5)本題考查學生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料
內(nèi)容,結(jié)合具體內(nèi)容進行分析.
【解答】(I)B.“當前相關(guān)工作者沒有保護、傳承和發(fā)展好中醫(yī)古籍”無中生有,原文
為“目前,我國中醫(yī)古籍'家底'尚不明晰,有的保存不善,有的散落民間,有的流失
海外”,沒有談到造成這種情況的原因,選項“導(dǎo)致”前后兩部分無因果關(guān)系。
故選B。
(2)A.“這體現(xiàn)出人文精神”張冠李戴,根據(jù)原文“同時,中醫(yī)藥學提出‘醫(yī)乃仁術(shù)’
‘大醫(yī)精誠''人命至重’等觀念,體現(xiàn)了中華民族厚德載物、以人為本的人文精神。
應(yīng)是“中醫(yī)藥學提出“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠”“人命至重”等觀念,體現(xiàn)了中華民族厚
德載物、以人為本的人文精神。
故選Ao
(3)材料一第二段主要講述的是中醫(yī)古籍中體現(xiàn)的口華文化。
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的‘憂患意識可以作為論據(jù)來支撐此觀點。
故選Do
(4)結(jié)合材料二第四段“20世紀60年代,由于瘧原蟲對奎寧類藥物產(chǎn)生抗藥性,全世
界面臨著一道難題:必須尋找有效的抗瘧新藥”笫六段“經(jīng)歷多次失敗后,屠呦呦團隊
最終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素”第七段“青蒿素的提取,只是第一步”可知20世紀60年
代缺乏抗瘧新藥,屠呦呦團隊最終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素,青蒿素的提取是抗瘧的第?
步。
結(jié)合材料二第七段“青蒿索的提取,只是第一步。屠呦呦團隊先后與中國科學院等單位
協(xié)作,用X一—衍射方法確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)。1992年,屠呦呦團隊乂發(fā)明出抗瘧
療效更好的雙氫青蒿素”可知“第一步”之后,屠呦呦團隊繼續(xù)前進,用X——衍射方
法確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)。
結(jié)合材料二第七段“1992年,屠呦呦團隊又發(fā)明出抗瘧療效更好的雙氫青蒿素”可知1992
年,屠呦呦團隊又發(fā)明出抗瘧療效更好的雙氫青蒿素。
結(jié)合材料二倒數(shù)第二段“2021年6月,世界衛(wèi)牛組織宣布中國通過消除瘧疾認證”可知
2021年6月,世界衛(wèi)生組織宣布中國通過消除瘧疾認證。
(5)結(jié)合材料一最后一段“我們要堅持古為今用,加強古典醫(yī)籍精華的梳理和挖掘”可
知應(yīng)加強古典醫(yī)籍精華的梳理和挖掘;
結(jié)合材料一最后一段“我們要堅持古為今用……讓中醫(yī)古籍'活'起來,使之與現(xiàn)代健
康理念相融相通,更好地護佑人民健康,為建設(shè)健康中國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中
國夢貢獻力量”可知應(yīng)占為今用,使中醫(yī)占籍與現(xiàn)代健康理念相融相通:
結(jié)合材料一第三段“中醫(yī)古籍是中醫(yī)學術(shù)體系和原創(chuàng)思維的重要載體,是中華民族防病
治病經(jīng)驗的寶庫,也是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的根基”“又如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫
病論》等古籍中,蘊藏著大量防治疫病的經(jīng)典方劑。在新時代防治疫病過程中,我國通
過臨床篩選出的‘三藥三方’發(fā)揮了重要作用”可知應(yīng)理論聯(lián)系實際,把中醫(yī)古籍中的
理論經(jīng)驗運用于臨床實踐,推陳出新。
答案:
(1)B
(2)A
(3)D
(4)①20世紀60年代缺乏抗瘧新藥,屠呦呦團隊最終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素,青蒿素
的提取是抗瘧的第一步。②“第一步”之后,屠呦呦團隊繼續(xù)前進,用X——衍射方
法確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)。③1992年,屠呦呦團隊乂發(fā)明出抗瘧療效更好的雙氫青
蒿素。④2021年6月,世界衛(wèi)生組織宣布中國通過消除瘧疾認證。
(5)①加強古典醫(yī)籍精華的梳理和挖掘;②古為今用,使中醫(yī)古籍與現(xiàn)代健康理念相
融相通:③理論聯(lián)系實際,把中醫(yī)古籍中的理論經(jīng)驗運用于臨床實踐,推陳出新。
【點評】選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型:
1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。
7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
鐵圈
[俄]索洛杜布
一天清晨,一位婦人帶著一個4歲的小男孩在郊區(qū)的街道上散步。那孩子天真活潑,面
色緋紅。那婦人年齡不大,穿著考究。她一邊幸福地微笑著,一邊細心地照看著自己的兒子。
孩子正在滾著一個黃色的大鐵圈,他穿著短褲,揮動著棍棒歡快地笑著,跟在鐵圈后面跑。
他把棒子舉得高高的,本來沒有那種必要,可他就是那么做的。
真開心!方才他還沒有鐵圈,可是現(xiàn)在有了,真叫人高興!一個雙手粗糙、衣衫襤褸的
老頭,身體緊靠柵欄站在十字路口,好讓那婦人和小孩走過去。①老頭用他那昏花的兩眼凝
視著孩子,臉上露出呆癡的笑容。
“一個富戶人家的公子,”老頭心里思忖道,”是個好孩子,你看他多么天真可愛,畢竟
是闊人家的孩子!”
當他--這個老頭兒--還是個孩子的時候,他過的是苦難的日子。即使現(xiàn)在,他雖然
不再挨打受餓了,但生活還談不上美好。孩提時代,他過的是挨打受罵、饑寒交迫的生活。
那時,他沒有鐵圈,也沒有其他玩具。他整個一生都是在艱辛困苦中度過的。他沒有什么值
得回憶的事,也沒有件讓人高興的事。
他咧開沒有牙齒的嘴朝那小孩微笑著,心里不禁產(chǎn)生了嫉妒。他心想:“這種玩意兒沒
有意思?!奔刀视洲D(zhuǎn)而變成了煩惱。于是他回到工作的地方--一家他從幼年起一直工作到
現(xiàn)在的工廠。
那小孩邊跑邊笑追逐鐵圈的情景縈繞在他的腦際,不管機器聲多么嘈雜,他都忘不了那
個孩子和鐵圈,晚上也總夢見他們。
第二天早晨,他又做起白FI夢來。機器隆隆地響,工作機械單調(diào),沒有必要過多操心,
再說他已干慣了這種活。廠房里的空氣充滿了灰塵,傳送帶平穩(wěn)地運轉(zhuǎn)著,遠處各個角落聲
音噌雜,光線晦暗。人們像鬼魂一樣走來走去,人的說話聲淹沒在機器聲里。
這個老頭仿佛覺得自己也變成了一個小男孩,他的母親也是一位貴婦人,他也有一個鐵
圈和滾鐵圈的棒子,他也在穿著短褲滾著鐵圈玩耍。
天天干著同樣的活,做著同樣的夢。
一天晚上下班回家時,老頭在街上看見一個從舊木桶上掉下來的又大又臟的鐵箍0老頭
高興得發(fā)抖,昏花的老眼流下了淚水。一種意外的、幾乎沒有想過的愿望進入了他的心靈。
他小心地四面張望了一下,然后彎下腰哆哆嗦嗦地撿起那個鐵箍,雖然他面帶笑容,但還是
不大好意思地把它拿回家去了。
沒人看見他,也沒有人問他。這與別人有什么相干?一個窮老頭撿了一個無論對誰都沒
有用處的舊鐵箍,誰會管呢?可他還是提心吊膽地偷偷把它拿走了。他為什么要撿,為什么
要杷它拿回家,他自己也說不清。也許只是由于它像那個男孩的玩具,所以他才杷它帶回家
來。
鐵箍在老頭家破舊的房子里放了幾天,閑著沒事的時候,他就把它拿出來看看,因為這
個骯臟的鐵箍對他是個安慰,使那個經(jīng)常出現(xiàn)在他夢境中的幸福的小男孩,終于變得更加真
實了。
i個晴朗、溫暖的早晨,當城里樹上的鳥正叫得比往常更加歡快的時候,老頭早早起了
床,洗漱完中,便拿著他撿來的鐵簸出了城°
他一路咳嗽著,穿過了枝葉茂密的樹林。他不明白這些陰暗的樹木為何這樣寂靜,還散
發(fā)著奇特的香氣,那些昆蟲也令他驚奇。露水正像童話中描述的那樣。那里既沒有嘈雜聲,
也沒有灰塵,樹林后面是一片柔和、奇妙而暗淡的景色。
老頭折下一根干樹枝穿上鐵箍。
他眼前展現(xiàn)出一片明亮寂靜的田野,青草葉上的露珠閃閃發(fā)光。老頭突然用那根樹枝做
成的木棒滾起鐵箍米,鐵捶輕松地在田野里滾動,老頭跟在后面跑,他笑逐顏開,像那個跟
著鐵圈跑的小男孩一樣,有時也將木棒高高地舉過頭頂。
他仿佛覺得自己變成了一個有教養(yǎng)的幸福的小孩,并且好像感到母親慈祥地微笑著跟在
后面。
灰白的胡須在憔悴的撿龐上顫抖著,不住的笑聲和咳嗽聲同時從他那沒有牙齒的嘴里迸
發(fā)出來。
老頭喜歡早晨到樹林里米滾鐵箍,杓時他也怕人看見笑話他,一想到這里,他便感到一
種難堪的羞愧。羞愧乂進而發(fā)展為恐懼,致使他雙腿開始發(fā)軟,他一面滾鐵箍,一面警惕地
看著四周。
可是沒人看見他,也沒人聽見他。②盡情地玩了之后,他平安無事地走回城去,嘴角流
露出輕松愉快的笑容。
由于沒出什么事,他太太平平地一連玩了好幾天??墒怯幸惶煸绯克藳?,好長時間
竟臥病不起。③在工廠的醫(yī)院里,當他在陌生的人們中間咽下最后一口氣的時候,臉上還是
堆著寧靜的微笑。
他感到欣慰,因為在他的想象中,自己一度做了小孩,由親愛的媽媽照看著,在樹蔭下
的青草地上嬉戲笑鬧。
(原文有刪改)
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検且籄D
A.“天天干著同樣的活,做著同樣的夢”一句中的兩個“同樣”的表次作用不同。第一
個“同樣”突出老人生活的單調(diào)和機械,第二個“同樣”突出小孩滾鐵圈的情景對他內(nèi)
心造成的持久影響和他對像小孩那樣盡情玩耍的強烈渴望,為下文做鋪墊。
B.看到孩子快樂游戲(1勺情景,老人有著復(fù)雜的心情。既有被天真感染的快樂,也有聯(lián)想
自己身世而產(chǎn)生的辛酸和嫉妒,還有對當時社會制度的痛恨。
C.小說中的老人是一個善良、勤勞而不安于現(xiàn)狀,膽怯、謹慎而勇于追求精神幸福,衰
老、孱弱而渾身充滿朝氣的具有矛盾意義的典型形象。
D.寫老人去滾鐵圈時,多次描寫環(huán)境,有力地襯托了人物內(nèi)心的欣喜之情,同時與上文
的環(huán)境描寫形成強烈反差,突出人物心理的變化。
E.小說結(jié)尾一段富有深意,揭示了人性中普遍存在的對溫暖親情的渴望,表現(xiàn)了下層勞
動者對和諧溫馨的社會生活的憧憬,暗示了老人即將擺脫人生苦難的輕松。
(2)小說中多次描寫名人的笑容來表現(xiàn)他豐富的內(nèi)心世界,請分別分析文中畫線句的意
思。
(3)小說第7自然段在寫老人做“白日夢”時,比較詳細地描寫了工廠里的環(huán)境,這樣
的環(huán)境描寫有什么作用?聯(lián)系全文簡要分析。
(4)作者用“鐵圈”作為小說的標題,自有妙處。請分別從主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物
塑造三個方面,陳述你的觀點并做出分析。
【考點】小說;內(nèi)容理解與概括.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【分析】(1)本題考查理解文意、篩選并整合文中的信息的能力.
(2)本題考查鑒賞文章中描寫人物形象和分析句子含義的能力.
(3)本題考查鑒賞作品主要表現(xiàn)手法的能力.
(4)本題考查對文章的探究能力.
【解答】(1)本題考查理解文意、篩選并整合文中的信息的能力.B項“對社會制度的
痛恨”在原文中找不到依據(jù).C項“不安現(xiàn)狀、膽怯”在文中找不到依據(jù).E項“暗示
了老人即將擺脫人生苦難的輕松”不當,并不是為了暗示即將擺脫苦難的輕松,這是老
人的一種積極地生活方式的具體體現(xiàn).
(2)本題考查鑒賞文章中描寫人物形象和分析句子含義的能力.回答某一細節(jié)在句子中
的含義,首先要仔細閱讀揣摩此處細節(jié)內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容確定賞析的中心應(yīng)在哪個方面,
然后結(jié)合具體的詞句分析其表達效果.①句中“呆癡的笑容”是在看到小男孩后展現(xiàn)的,
這是麻木的他受到了穆干感染所致:②“輕松愉快的笑容”是在仙偷偷地玩鐵箍后的快
樂,是作為一個老人渴望擁有一個孩子正常的童年后的愿望滿足后的快樂;③“寧靜的
微笑”展現(xiàn)了老人臨終前是滿足的,是欣慰的.
(3)本題考查鑒賞作品主要表現(xiàn)手法的能力.解答景物描寫類題FI,應(yīng)先了解這些景物
和全文有什么關(guān)系,一般景物描寫的作用是交代時間、人物、地點,推動故事情節(jié)的發(fā)
展,洎染氣氛,烘托人物或進行對比,暗示主題等機器隆隆的響,工作機械單調(diào)”“廠
房里的空氣充滿了灰塵,傳送帶平穩(wěn)地運轉(zhuǎn)著,遠處各個角落聲音嘈雜,光線晦喑.人
們像鬼魂一樣地走來走去,人的說話聲淹沒在機器聲里”,這些工廠的環(huán)境是臟亂而且嘈
雜的,這恰和老人前面麻木的心理相吻合.但同時也反襯出老人心理的變化,文章后面
又寫了樹林的寧靜的環(huán)境,這樣在環(huán)境上就構(gòu)成了對比,更加反襯出老人精神上的追求.
(4)本題考查對文章的探究能力.合題目對文本探究,要注意題目中關(guān)鍵詞在文中的作
用,注意分析的多角度,觀點鮮明,不能脫離文本.主題思想可從“鐵圈”的象征意義
如快樂、夢想、親情、幸福等回答;情節(jié)結(jié)構(gòu)可從“鐵圈”的作用如鐵圈是行文線索回
答;人物塑造可從“鐵圈”對老人的影響如激起了老人心理變化回答.
答案:
(1)AD
(2)①一直生活在艱難困苦之中,從未擁有過快樂的老人,受到那孩子的天真快樂的感
染,目光久久不愿離開.反映了他羨恭、高興、沉醉具中(或者陷入回憶)的內(nèi)心活動.
②老人由原來的心有顧忌到不再恐懼,內(nèi)心的愿望得以實現(xiàn),因此他感到輕松愉快.
③反映了老人臨終時內(nèi)心的欣慰,因為他終于盡情地玩「一次幸福的孩子才玩的游戲,
又為自己想象了一個幸福的童年.一個“堆”字,形象地表現(xiàn)了他內(nèi)心的極大滿足.
(3)①反映了老人嘈雜、晦暗的現(xiàn)實生活環(huán)境,和邑調(diào)、麻木的生活狀態(tài).
②反襯出鐵圈給老人的精神生活帶來了變化,使他有了自己的快樂和精神追求.
③與下文老人滾鐵圈時輕松明快的環(huán)境描寫構(gòu)成鮮明對比,進而突出主題.
(4)(示例)①主題思想方面,鐵圈是老人快樂夢想的象征,是童.年的幸福,是親情的
溫暖,是富貴的愉悅.②情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,鐵圈是貫串全文的線索:看小孩玩鐵圈--想
玩鐵圈--撿舊鐵箍--自玩鐵箍.③人物塑造方面,鐵圈是老人的行為和心理變化的
動因,激起了長期生活在單調(diào)、麻木的狀態(tài)下的老人內(nèi)心對幸福的渴望,并促使他擺脫
了膽怯和恐懼,實現(xiàn)了內(nèi)心的愿望.
【點評】做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準確地審潁,抓住了審撅這個關(guān)鍵,就找到了
答題的訣竅.現(xiàn)代文閱讀的審題,就是要仔細分析題干,把握題目要求,即把握題干中
包含的與答案相關(guān)的各種信息.這是答題的第一步,也是最關(guān)鍵的一步.題下一般由兩
個部分組成,一是文章作者的話,一是命題者的話.設(shè)置題干的目的,主要是限定答題
內(nèi)容;同時,命題者為了使考生不至于茫然無緒,往往又會在題干中提示答題內(nèi)容在文
中的位置,甚至限定了在哪?段或哪個句子中.這樣我們就可以根據(jù)題干的提示,找出
每一道題的出題點,鎖定答題區(qū)間,具體到段、句、詞.只要找準了原文中的相關(guān)區(qū)域,
認真揣摩上下文的文意,準確抓住關(guān)鍵詞句,準確地把握住答案的有關(guān)信息,大多數(shù)題
目的答案是能夠在原文中找到的.
二.文言文閱讀(共1小題)
3.閱讀下面的文言文,完成各題。
平山在豐陵之北三里,今杭郡守楊君溫甫蚤歲嘗讀書其下。豐人之舉進士者,自溫市之
父僉憲公始,而溫甫承之.溫甫既裳,建以為書院.F1:“便餐鄉(xiāng)之秀與看楊氐之子弟誦讀
其回翹翹焉相繼而興以無亡吾先君之澤”于是其鄉(xiāng)多文士,而溫甫之子晉,復(fù)學成有器識,
將紹溫甫而起,蓋書院為有力焉。
溫甫始為秋官郎,予時實為僚佐,相懷甚得也。溫甫時時為予言:“平山之勝,聳秀奇
特,比于峨嵋。軍之嚴厲壁削,若無所容,而其上乃寬衍平博,有老氏宮焉。殿閣魁桀偉麗,
聞于天下;俯覽大江,煙云杳靄;暇輒從朋儕往游,其間鳴湍絕壑,拂云千仞之木,陰翳虧
敲。書院當具麓,具高可以眺,具遽可以隱,具芳可以采,具清可以濯,具幽可以棲。吾因
而望之以‘含遠'之樓,蟄之以‘寒香'之塢,揭之以‘秋芳'之亭,澄之以‘洗月’之池,
息之以‘棲云’之窩。四時交變,風雪咆暝之朝,花月澄芬之夕,光景超忽,千態(tài)萬狀。而
吾誦讀于其間,蓋冥然與世相忘;若將終身焉,而不知其他也。今吾汩沒于簿書案牘,思平
山之勝,而庶幾夢寐焉,何可得耶!”
既而某以病告歸陽明,溫甫尋亦出守杭郡。錢塘波濤之洶怪,西湖山水之秀麗,天下之
言名勝者無過焉。噫!溫甫之居是地,當無憾于平山耳矣。今年與溫甫相見于杭,而鹿亶㈣
于平山者猶昔也。吁,亦異矣!豈其沉溺于茲山,果有不能忘情也哉?溫甫好學不倦,其為
文章,追古人而并之。方其讀書于平山也,優(yōu)游自得,固將發(fā)為事業(yè)以顯于世。及其施諸政
事,沛然有余矣,則又益思致力于問學,而其間又自有不暇者,則其眷戀于茲山也,有以哉!
溫甫既已成己,則不能忘于成物,而建為書院以倡其鄉(xiāng)人。處行義之時,則不能忘其隱居之
地,而拳拳于求其志者無窮己也。古人有言:“成己,仁也;成物,知也?!睖馗ζ淙试轮?/p>
歟!又曰“隙居以求其志,行義以次其道。吾聞其語矣,未見其人也?!睖馗Υ淙艘玻?/p>
歟?
溫甫屬予記,子未嘗一至平山,而平山巖巖之氣象,斬然壁立而不可犯者,固可想而知“
其不異于溫甫之為人也。以溫甫之語予者記之。
(節(jié)選自王守仁《平山書院記》)
[注僧(wei)亶:談?wù)搫尤耍恢>搿?/p>
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是B
A.使吾鄉(xiāng)之秀/馬吾楊氏之子弟誦讀其間/翹翹焉/相繼而興以無亡吾/先君之澤/
B.使吾鄉(xiāng)之秀與吾楊氏之子弟誦讀其間/翹翹焉相繼而興/以無亡吾先君之澤/
C.使吾鄉(xiāng)之秀與吾/楊氏之子弟誦讀其間/翹翹焉相繼而興/以無亡吾/先君之澤/
D.使吾鄉(xiāng)之秀/與吾楊氏之子弟誦讀/其間翹翹焉/相繼而興/以無亡吾先君之澤/
(2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是D
A.“溫甫”的“甫”,是古代對男子的美稱,與成語“驚魂甫定”的“甫”意思不同。
B.“溫甫既貴”的“貴”,意即“顯貴”,與《孔雀東南飛》“卿當日勝貴”的“貴”,意
思相同。
C.“望之嚴厲壁削”與“日夜望將軍至”(《鴻門宴》)兩句中的“望”字意思不同。
D.“風雪晦暝”的“晦”,在古代指農(nóng)歷月末,意思與《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”
相同。
(3)根據(jù)文意,下列埋解與分析,不正確的一項是A
A.楊家三代人讀書成名,他們的成功都有賴于平山書院的蔭庇。
B.平山自然人文之美兼具,在此間讀書可達到物我兩忘的境地。
C.在作者看來,錢塘和西湖之美當可慰藉楊溫甫對平山的思念。
D.作者在文末借寫平山巍峨的氣象,表達對楊溫甫為人的贊美。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今吾汩沒于簿書案牘,思平山之勝,而庶幾夢寐焉,何可得耶!
②予未嘗一至平山,而平山巖巖之氣象,斬然壁立而不可犯者,固可想而知。
(5)第三段畫線句“溫甫其仁且知者歟”是作者對楊溫甫的評價。請用自己的話具體說
明作者這樣評價的依據(jù)。
【考點】散文;一詞多義;文言斷句;文言翻譯;內(nèi)容理解.
【答案】(1)B
(2)D
(3)A
(4)①現(xiàn)在我淹沒在案卷公文里(被案卷公文所淹沒),思念平山的美景,大概只能在
夢中見到了,怎么能實現(xiàn)呢?
②可我從未去過平山,可是平山那種巍峨的氣象,懸崖峭壁凜然不可侵犯的氣勢,我可
以憑想象知道的。
(5)作者認為楊溫甫既“仁”且“知”,是因為他能“成己”“成物,成己,即成就自
己。楊溫甫通過讀書考取功名,施展抱負,有所作為;楊溫甫為官后,依然向往在學問
方面提升自己。
【分析】(1)本題考查文言斷句。解
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