廣東省2025屆高三11月廣深珠三地百校聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

廣東省2025屆高三11月廣深珠三地百校聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。①城市文化空間是“得到城市居民普遍認(rèn)同的，具有文化記載、傳播、生產(chǎn)和消費(fèi)功能的城市公共空間”?！敖⒐娀?dòng)對(duì)話(huà)空間、心靈靜思空間及關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體空間”是城市文化空間正義的題中之義。非正義的空間常常是服務(wù)于資本的工具，通過(guò)隱蔽的手段維持著資本的擴(kuò)張，擴(kuò)大了權(quán)力的不平等。而正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿(mǎn)足人們多樣化需求的特點(diǎn)。②在現(xiàn)代城市社會(huì)中，隨著城市商業(yè)化日益加劇，城市商業(yè)文化空間越來(lái)越成為城市空間的重要類(lèi)型。當(dāng)下，如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴(yán)重的人的異化危機(jī)，已成為城市空間現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要議題。③城市實(shí)體書(shū)店空間是一種典型的城市商業(yè)文化空間。近些年來(lái)，線(xiàn)上書(shū)店不斷擠壓城市實(shí)體書(shū)店的生存空間，消費(fèi)者的電子閱讀習(xí)慣直接威脅著城市實(shí)體書(shū)店的發(fā)展前景。城市實(shí)體書(shū)店在經(jīng)歷了一段時(shí)期的“倒閉潮”后，依托空間改造轉(zhuǎn)型升級(jí)，從資本的空間化到空間的資本化，城市實(shí)體書(shū)店由同質(zhì)化文化空間復(fù)制轉(zhuǎn)向追求異質(zhì)化文化空間符號(hào)價(jià)值;從文化的空間化到空間的文化化，城市實(shí)體書(shū)店空間由單純的售書(shū)場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用竦膹?fù)合型生活空間。實(shí)體書(shū)店空間的改造升級(jí)是對(duì)消費(fèi)空間變革的一種回應(yīng)。從經(jīng)濟(jì)利益角度來(lái)看，城市實(shí)體書(shū)店空間改造找到了解決其生存發(fā)展的門(mén)路，但從人文關(guān)懷角度來(lái)看，城市實(shí)體書(shū)店空間改造在獲取利益的同時(shí)，能否有利于書(shū)店自身的可持續(xù)發(fā)展，能否與城市文化共生發(fā)展，能否支撐城市居民的空間權(quán)利均等化，還有待討論。④實(shí)體書(shū)店的選址依據(jù)是該地區(qū)是否有足夠的客流量、受眾是否有足夠的消費(fèi)能力、書(shū)店是否能夠獲得足夠的利潤(rùn)。截至2020年11月，西西弗書(shū)店在全國(guó)70多個(gè)城市擁有300多家實(shí)體連鎖書(shū)店，主要分布在北京、重慶、成都、上海等城市。從實(shí)體書(shū)店的地理空間分布可以看出，其主要集中于一線(xiàn)城市和新一線(xiàn)城市。于城市內(nèi)部空間而言，這些實(shí)體書(shū)店多分布于購(gòu)物中心、步行街等地，為了吸引客流量，這些場(chǎng)所甚至提出，只要實(shí)體書(shū)店愿意入駐，商廈、購(gòu)物中心可以減免租金，給予裝修補(bǔ)貼。⑤人們進(jìn)入城市實(shí)體書(shū)店，可以享受到新型實(shí)體書(shū)店空間提供的文化資源，也有機(jī)會(huì)建立人際關(guān)系，積累社會(huì)資源。在這個(gè)意義上，有城市實(shí)體書(shū)店分布的區(qū)域，人們可以利用書(shū)店空間，將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為文化資源和社會(huì)資源，這種轉(zhuǎn)化又反過(guò)來(lái)促進(jìn)新一輪資源的再生產(chǎn)，但并非只有這些區(qū)域的居民才能去實(shí)體書(shū)店閱讀和消費(fèi)，沒(méi)有實(shí)體書(shū)店入駐的區(qū)域，其居民似乎并沒(méi)有被排除在外。⑥相較于傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店，如今的實(shí)體書(shū)店空間功能分區(qū)更加多元。比如，在PageOne書(shū)店空間，咖啡區(qū)、文創(chuàng)商品區(qū)、小型展覽區(qū)等均是空間延伸的功能分區(qū)。但只有支付了一定金額的消費(fèi)者才可以進(jìn)入咖啡區(qū)，而舒適寬敞的付費(fèi)課程區(qū)也只有書(shū)店會(huì)員才可以進(jìn)入，小型展覽區(qū)和講座區(qū)則提供給具有一定知識(shí)素養(yǎng)的群體。⑦傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店空間布局多以書(shū)籍類(lèi)別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分區(qū)陳列，而新型實(shí)體書(shū)店空間則是根據(jù)書(shū)籍內(nèi)容、封面設(shè)計(jì)、受眾點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)等要素進(jìn)行劃分，并根據(jù)書(shū)籍內(nèi)容和風(fēng)格，在書(shū)籍周邊空間擺放關(guān)聯(lián)產(chǎn)品。顧客在傳統(tǒng)書(shū)店空間閱讀書(shū)籍文本與在轉(zhuǎn)型升級(jí)后的實(shí)體書(shū)店空間閱讀書(shū)籍文本的效果是完全不同的，在新型實(shí)體書(shū)店空間中，顧客可以快速感知和體驗(yàn)書(shū)籍文本豐富的符號(hào)價(jià)值與意義，同時(shí)，“在閱讀文本時(shí)所產(chǎn)生的理解，不完全受文本自身的束縛”，或能生產(chǎn)出新的文本意義。在資本邏輯的驅(qū)動(dòng)下，大多數(shù)普通藝術(shù)家總是難以實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平，而實(shí)體書(shū)店作為城市商業(yè)文化空間，不能脫離受眾的審美體驗(yàn)和審美需求。從2010年開(kāi)始，誠(chéng)品書(shū)店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計(jì)劃”行動(dòng)，邀請(qǐng)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等參與書(shū)店空間場(chǎng)景營(yíng)造，還提供專(zhuān)門(mén)的展演和公關(guān)團(tuán)隊(duì)，為藝術(shù)家制定宣傳推廣計(jì)劃，使書(shū)店成為藝術(shù)作品創(chuàng)作和展演的空間。全球化和城市化時(shí)代，許多城市居住著來(lái)自世界各地的外來(lái)人口，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言、習(xí)俗、生活方式會(huì)成為他們獲取城市空間資源的障礙。許多地區(qū)的外文書(shū)店為他們提供無(wú)障礙接觸書(shū)籍的空間，減少了因地域身份差異帶來(lái)的空間使用權(quán)利不平等。少數(shù)族裔群體的生存狀況和被霸權(quán)話(huà)語(yǔ)所建構(gòu)的“非正?！比后w也得到了越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)注。比如，舊金山的城市之光書(shū)店為支持非洲裔作者，專(zhuān)門(mén)為他們?cè)O(shè)置書(shū)架，每周更新一次書(shū)籍;而書(shū)店外南側(cè)墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術(shù)家完成的作品。總之，城市實(shí)體書(shū)店空間試圖關(guān)懷處境艱難的藝術(shù)家、身處異鄉(xiāng)的外國(guó)旅居者、位于社會(huì)底層的邊緣群體，正是借助空間正義追尋社會(huì)正義的一種嘗試。(摘編自江凌《論城市商業(yè)文化空間正義——以城市實(shí)體書(shū)店空間為中心的考察》，有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.城市商業(yè)文化空間在城市商業(yè)化的過(guò)程中變得越來(lái)越重要，所以其改造利用可以克服人的異化危機(jī)。B.作者認(rèn)為，依托空間改造，城市實(shí)體書(shū)店能否突破被線(xiàn)上書(shū)店擠壓的困境，能否實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，還有待討論。C.客流量是實(shí)體書(shū)店考慮是否入駐的因素之一，而購(gòu)物中心等商業(yè)空間吸引實(shí)體書(shū)店入駐也為了追求客流量。D.傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店空間主要按書(shū)籍類(lèi)別分區(qū)陳列，人們?cè)诖丝臻g閱讀書(shū)籍產(chǎn)生的理解受到文本自身的束縛。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.處于消費(fèi)空間變革的當(dāng)下，城市實(shí)體書(shū)店通過(guò)出售書(shū)籍營(yíng)利的同時(shí)，還要滿(mǎn)足人們文化生活、社會(huì)生活等方面的需求。B.城市文化空間正義，并不是服務(wù)于資本的工具，而能建立多樣空間，具有滿(mǎn)足于人們多樣化需求的特點(diǎn)。C.相較于傳統(tǒng)書(shū)店，現(xiàn)今實(shí)體書(shū)店的功能分區(qū)打破了空間區(qū)域的門(mén)檻限制，使人們能根據(jù)自身需求進(jìn)入不同功能區(qū)。D.城市實(shí)體書(shū)店邀請(qǐng)藝術(shù)家參與書(shū)店空間場(chǎng)景營(yíng)造，既能為受眾提供審美體驗(yàn)，又能使藝術(shù)家借此平臺(tái)展現(xiàn)自己的才華。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐文中畫(huà)橫線(xiàn)句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.北京人文考古書(shū)店看似冷清，實(shí)則常有來(lái)自博物館、研究所客戶(hù)來(lái)消費(fèi)、交流，依托書(shū)店形成龐大的考古文博圈。B.日本BookTruck書(shū)店以卡車(chē)作為流動(dòng)空間，運(yùn)行于城市各個(gè)角落，不同地區(qū)的城市居民可以來(lái)此購(gòu)買(mǎi)需要的書(shū)籍與服務(wù)。C.顧客通過(guò)預(yù)約進(jìn)入上海朵云書(shū)院，置身于配有巨大的盆栽噴水池和石墩的書(shū)店“空中花園”，可觀賞黃浦江兩岸景色。D.單向空間書(shū)店創(chuàng)辦人許知遠(yuǎn)曾發(fā)出求助信，直言“書(shū)店撐不住了”，后在讀者、社會(huì)人士的捐贈(zèng)支持下，渡過(guò)難關(guān)。4.

舉例論證有概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)兩種事實(shí)形式。作者運(yùn)用舉例論證的不同事實(shí)形式證明了城市實(shí)體書(shū)店的空間正義特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)文本第⑦段內(nèi)容完成下列表格。(4分)事實(shí)形式事例闡述空間正義特點(diǎn)概括總體性事實(shí)新型實(shí)體書(shū)店根據(jù)多樣元素進(jìn)行空間劃分空間互動(dòng)性及多樣性①②枚舉個(gè)別事實(shí)誠(chéng)品書(shū)店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計(jì)劃”行動(dòng)③④空間包容性5.西西弗是集書(shū)店及休閑生活于一身的城市文化綜合體，“參與構(gòu)成本地精神生活”是品牌的核心價(jià)值理念。書(shū)店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，文創(chuàng)、手工、閱聽(tīng)課等眾多項(xiàng)目互補(bǔ)共存;書(shū)目甄選則考慮文化主題、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、時(shí)下熱點(diǎn)等，給讀者多元、立體、主題化的文化服務(wù)互動(dòng)體驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合材料中關(guān)于城市實(shí)體書(shū)店的闡釋對(duì)西西弗書(shū)店的特點(diǎn)加以分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。白城子賈平凹秦嶺南端的漫峪里,明清時(shí)期遷來(lái)了許多湖北湖南山東廣東的人,也有蒙古族人、羌族人和回族人。他們?nèi)壕訛榇逭?，這些村寨就一直風(fēng)俗不同,語(yǔ)言有別。上元壩人自詡是純粹漢人,得意他們有大板牙,小拇腳趾的指甲是兩半。但他們的說(shuō)話(huà)又和別的地方漢人仍有區(qū)分,把父親叫大,把祖父叫爺,而爺又指尊貴的神圣的東西,如天爺、日頭爺、佛爺。再是把水發(fā)音為粉,把飛發(fā)音為虛,把影發(fā)音為擰。王西來(lái)的兒子在縣城讀書(shū),為此沒(méi)少遭同學(xué)們的嘲笑。上元壩在漫峪垴,村前就是柴溪,柴溪源于再往北五里地的茨坪。①茨坪是個(gè)極小的盆地,四面山圍,青岡成林,盆地里有一冒泉,形成小湫,湫滿(mǎn)水溢,七拐八拐地從山口流出。茨坪以前是漫峪林場(chǎng)的場(chǎng)部所在地,后來(lái)林場(chǎng)取消了,上元壩的各家都在那里種人參、天麻,或在那些廢棄的房院里培育木耳香菇。2000年的時(shí)候,突然間人參天麻不能種了,木耳香菇也停止了培育,茨坪封閉了,開(kāi)始大興土木地搞起了開(kāi)發(fā)。一年的光景,那里有了一幢幢房子,高低錯(cuò)落著,各自獨(dú)立,又長(zhǎng)廊亭臺(tái)關(guān)聯(lián),逶迤巍峨,十分壯觀。茨坪里的房屋是什么人建的,建了做什么用,上元壩的人很好奇,要進(jìn)去看看。②但茨坪周?chē)加辛髓F絲網(wǎng),山口的門(mén)樓下站著保安,不讓進(jìn),還齜著牙,牙是露出了骨頭的恐嚇和威脅。他們只好繞到旁邊的山頂了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在一片蒼青里,房屋像城堡似的,顏色全是白的,就說(shuō):哦,白城子。村長(zhǎng)在宣揚(yáng)白城子給上元壩帶來(lái)了文明和吉祥,他也和白城子達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議,上元壩可以派十二個(gè)男的十二個(gè)女的去那里做工,每人每月工資兩千元。二十四人在村長(zhǎng)的安排下很快去了白城子。十天半月了,有人從白城子回來(lái),說(shuō)白城子是省城十多個(gè)老板聯(lián)合開(kāi)發(fā)的康養(yǎng)別墅,住的都是老板們的父母和岳父母,還有一些小孩子。說(shuō)他們?cè)诎壮亲永镉叙B(yǎng)豬喂雞的,有種菜栽花的,有打掃衛(wèi)生的,有帶小孩和伺候老人的。說(shuō)白城子的屋里金碧輝煌,屋外奇花異木,冬不冷,夏不熱,想吃什么就有什么,想喝什么就有什么,還有按摩室、桑拿房、錄像廳、麻將館、佛堂、戲堂。他們說(shuō)得津津有味,聽(tīng)的人就一愣一愣：這是人間天堂么?他們說(shuō)：可不!就展示他們身上的外套、帽子、皮鞋,都是人家送的,六成新啊。二十四人去白城子享福了,上元村就騷動(dòng)起來(lái),先還是羨慕,接著嫉妒,后來(lái)就恨了：為什么去的就是那二十四人呢?這太不公平!沒(méi)有去的人家和去的人家發(fā)生爭(zhēng)吵、漫罵,甚至大打出手。鬧騰得不行了,村長(zhǎng)應(yīng)允了所有人輪換,一次三個(gè)月。但輪換的人必須健康,沒(méi)有疾病，眼里有活兒,手腳勤快,而且人還得長(zhǎng)得周正。村里有一個(gè)跛子、三個(gè)禿頭、五個(gè)五官丑陋的,當(dāng)然遭到淘汰,而王西來(lái)眼睛太小,嘴又是地包天,他也不符合條件。王西來(lái)在好長(zhǎng)時(shí)間里罵罵咧咧,脾氣煩躁,一次走夜路從地塄上跌下來(lái),昏迷了二十天。醒來(lái)后人就瘋瘋癲癲的,說(shuō)他能看到別人看不到的東西，能知道還沒(méi)有發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事情。他在家設(shè)了神堂,開(kāi)始給人祛邪消災(zāi),收取費(fèi)用。事情也怪,自他成了“神漢”,身體越來(lái)越強(qiáng)壯,記憶超群,為人祛邪消災(zāi)時(shí)長(zhǎng)聲念唱,編詞編曲。這一年,兒子王長(zhǎng)久高中畢業(yè),沒(méi)考上大學(xué)回到上元壩。王長(zhǎng)久是瞧不起王西來(lái)的裝神弄鬼,又目睹了村人仍在為誰(shuí)家去白城子的人多誰(shuí)家去白城子的人少而矛盾、爭(zhēng)吵、互相攻擊,他就去質(zhì)問(wèn)村長(zhǎng):外人是怎么在茨坪建別墅的,合不合法,違不違規(guī),和鄉(xiāng)政府有沒(méi)有幕后交易,和村長(zhǎng)又有什么利益勾結(jié)?村長(zhǎng)當(dāng)然不理睬他,他又去鄉(xiāng)政府質(zhì)問(wèn)，政府也不理睬他。他再向縣政府告了一年，還是沒(méi)有結(jié)果,而村里人倒起了吼聲,說(shuō)他是刺頭,攪屎棍,要斷他們的好事,破壞上元壩的富裕。王長(zhǎng)久一氣出山去了省城,在省城打工竟然認(rèn)識(shí)了一些詩(shī)人,也就跟著人家學(xué)寫(xiě)詩(shī),也是受了那些詩(shī)人的鼓動(dòng),他又向省政府去信反映白城子的問(wèn)題。這樣過(guò)去了五年,是不是王長(zhǎng)久的反映發(fā)生了作用,這不清楚,但秦嶺開(kāi)始真的全面整治違法亂建現(xiàn)象。那是個(gè)黃昏,拆除隊(duì)的負(fù)責(zé)人先進(jìn)了白城子,他強(qiáng)烈感受到了一種淫逸安樂(lè)的氣息,那游泳池里、按摩室里、麻將館里,凡是見(jiàn)到的都是些肥男胖女,目光呆滯,行動(dòng)遲緩。在最高處的房子里,一張床上躺著一個(gè)大塊頭人,估摸三四百斤重吧,床邊的桌子上放著三文魚(yú)片和一瓶紅酒,而身邊還坐著一個(gè)小姑娘,正在念一本書(shū)。但大塊頭已經(jīng)睡著了,拆除隊(duì)的負(fù)責(zé)人去把大塊頭往起掀,掀得趴在那里,圓形大腹,背上長(zhǎng)滿(mǎn)了疣疙瘩,形狀像蟾蜍。白城子里的主人陸續(xù)搬走了,所有的建筑在挖掘機(jī)面前轟然倒坍。上元壩的二十四人在廢墟里撿拾一些家具、電器,沒(méi)有撿拾到家具、電器的,就去拆卸門(mén)上的把手,窗上的玻璃。但很快，他們也被驅(qū)趕,所撿拾拆卸的東西不能帶走，集中在那里被推土機(jī)碾碎了!茨坪恢復(fù)了原狀,這里再?zèng)]有了人,晝夜刮風(fēng),草木點(diǎn)頭,百獸率舞。豹子每殺一只巖羊,跑來(lái)的就有狼、豺、野狗,而即便是一堆腐尸,禿鷹和鷂子也呼嘯而至。(選自賈平凹《秦嶺記》，有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上元壩人自詡是純粹漢人，得意他們有大板牙，小拇腳趾的指甲是兩半，體現(xiàn)出他們對(duì)自己民族身份“優(yōu)越性”的體認(rèn)。B.村長(zhǎng)宣揚(yáng)白城子給上元壩帶來(lái)了文明和吉祥，與白城子達(dá)成協(xié)議，安排村民去白城子做工，背后很可能是利益使然。C.借拆遷隊(duì)負(fù)責(zé)人的視角，再次展現(xiàn)了白城子里的生活：淫逸安樂(lè)，貪婪奢侈，喪失了精神，過(guò)度追求物質(zhì)享受而呈病態(tài)。D.王西來(lái)在家設(shè)了神堂，給人袪邪消災(zāi)，王長(zhǎng)久卻瞧不起王西來(lái)的裝神弄鬼，該情節(jié)體現(xiàn)了對(duì)封建迷信的批判。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①處自然環(huán)境的描寫(xiě)十分細(xì)膩，描繪出了未被資本侵占之前的原生態(tài)的茨坪風(fēng)光，這里靜謐、和諧、宜居。B.第②處用夸張、借代的手法寫(xiě)出了保安的蠻橫與兇狠和白城子的戒備森嚴(yán)，體現(xiàn)了白城子與茨坪百姓的對(duì)立。C.村民間的爭(zhēng)吵、攻擊和對(duì)王長(zhǎng)久的質(zhì)疑、指責(zé)，表現(xiàn)了村民們的貪婪、愚昧，反襯出王長(zhǎng)久的正義與清醒。D.小說(shuō)用“2000年的時(shí)候”和“這樣過(guò)去了五年”兩個(gè)明確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，標(biāo)示著主要情節(jié)的開(kāi)始與轉(zhuǎn)折。8.小說(shuō)的結(jié)尾段別有深意，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體賞析。(4分)9.賈平凹的《秦嶺記》被認(rèn)為既有《山海經(jīng)》《聊齋志異》等傳統(tǒng)文本的神秘，又蘊(yùn)含著作家生長(zhǎng)于斯的別樣密碼，請(qǐng)聯(lián)系文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：晁錯(cuò)為太子家令，得幸太子，數(shù)從容言吳過(guò)可削。數(shù)上書(shū)說(shuō)孝文帝，文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及孝景帝即位，錯(cuò)為御史大夫，說(shuō)上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，分天下半。今吳王前有太子之隙①，詐稱(chēng)病不朝，于古法當(dāng)誅，文帝弗忍，因賜幾杖。德至厚，當(dāng)改過(guò)自新。乃益驕溢，即山鑄錢(qián)，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，禍小;不削，反遲，禍大?！比甓?，楚王朝，晁錯(cuò)因言楚王戊往年奸事，請(qǐng)誅之。詔赦，罰削東?？?。因削吳之豫章郡、會(huì)稽郡。及前二年趙王有罪，削其河間郡。膠西王昂以賣(mài)爵有奸，削其六縣。諸侯既新削罰，振恐，多怨晁錯(cuò)。及削吳會(huì)稽、豫章郡書(shū)至，則吳王先起兵，膠西正月丙午誅漢吏二千石以下，膠東、淄川、濟(jì)南、楚、趙亦然，遂發(fā)兵西。(節(jié)選自《史記·吳王濞列傳》)材料二：古者，持國(guó)任事有四臣焉：杜患于未兆，弭災(zāi)于未形者，賢臣也;禍結(jié)而排之使安，難立而戡之使平者，功臣也;國(guó)安矣，挈而錯(cuò)之危，世治矣，汩而屬之亂者，非愚臣即奸臣也。昔者，晁錯(cuò)嘗忠于漢矣，而其知不足以任天下之大權(quán)也，是以輕發(fā)七國(guó)之難，而其身先戮于一人之言②?？刹恢^愚乎?自孝景之居?xùn)|宮，而錯(cuò)說(shuō)之以人主之術(shù)數(shù)也，及其即位，而以天下聽(tīng)之。彼挾其君之以天下聽(tīng)之也，欲就其所謂術(shù)數(shù)之效。是以輕為而不疑決發(fā)而不顧卒以憂(yōu)君危國(guó)幾成劉氏之大變。而后世之士，猶或知之，獨(dú)子云③乃謂之愚。子云之愚錯(cuò)也，非以其知不足以衛(wèi)身而愚之也，亦以其不能杜七國(guó)未發(fā)之禍而故趣之于亂也。當(dāng)孝文之世，濞之不朝，發(fā)于死子之隙，而反端著矣。然而孝文一切包匿，不究其奸，而以恩禮羈之。是以迄孝文之世三十余年，而濞無(wú)他變也。濞之反于孝景之三年，一旦奮然空國(guó)西向，計(jì)不反顧者，濞豈得已哉?有錯(cuò)之鞭趣其后以起之也。昔高帝之王濞者三郡，且南面而撫其國(guó)者四十余年。錯(cuò)之任事，一旦而削其二郡。楚、趙、諸齊固知其地盡而要領(lǐng)隨之，是以出于計(jì)之無(wú)聊為一決耳。(節(jié)選自何去非《何博士備論》)[注]①吳太子與皇太子起爭(zhēng)執(zhí)，被殺。②吳楚起兵后，孝景帝采用袁盎計(jì)策，殺掉了晁錯(cuò)。③子云，西漢揚(yáng)雄的字。10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將加句讀處的字母填寫(xiě)在答題紙的指定位置，答對(duì)一處給1分。(3分)是以輕為A而不疑B決發(fā)C而不顧D卒以憂(yōu)君E危國(guó)F幾成G劉氏之大變。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“乃益驕溢”與《師說(shuō)》“今其智乃反不能及”的“乃”的用法不同。B.“挈而錯(cuò)之?！迸c《離騷》“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的“錯(cuò)”意思不同。C.“欲就其所謂術(shù)數(shù)之效”與《勸學(xué)》“金就礪則利”的“就”意思相同。D.“有錯(cuò)之鞭趣其后以起之”與《歸去來(lái)兮辭》“園日涉以成趣”的“趣”用法和意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.漢高祖平定天下后，用大量疆土賜封同姓，晁錯(cuò)認(rèn)為劉邦是出于其兄弟較少、兒子弱小的考慮;何去非也提及分封一事，但未作評(píng)價(jià)。B.材料一認(rèn)為，漢文帝為人寬厚不忍心處罰吳王，導(dǎo)致吳王更加驕橫;何去非則認(rèn)為正是文帝的寬厚、恩禮，使劉濞三十余年沒(méi)有作亂。C.手握重權(quán)執(zhí)掌國(guó)政的大臣可以分為賢臣、功臣、愚臣、奸臣等四種類(lèi)型，這為何去非的論證提供了依據(jù)。D.材料二中，何去非認(rèn)為晁錯(cuò)愚蠢,既因?yàn)樗闹侵\不足以保全自身，又因?yàn)樗荒茉谄邍?guó)之亂尚未發(fā)生前就杜絕它。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)楚王朝，晁錯(cuò)因言楚王戊往年奸事，請(qǐng)誅之。(2)杜患于未兆，弭災(zāi)于未形者，賢臣也。14.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括導(dǎo)致七國(guó)之亂的原因有哪些。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭?盟鷗①辛棄疾帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺②，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來(lái)。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。[注]①此詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙九年(1182)，作者被投降派彈劾落職閑居帶湖之初。②同盟鷗鷺：是活用《列子·黃帝》狎鷗鳥(niǎo)不驚的典故，意為與鷗鳥(niǎo)訂盟。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞題交代了事件,上闕“凡我同盟鷗鷺”和“今日既盟之后”兩處都照應(yīng)了標(biāo)題。B.上闕以“甚愛(ài)”二字統(tǒng)攝，既盛贊帶湖景色之美，又以與鷗鷺訂盟表達(dá)喜愛(ài)之深。C.下闕寫(xiě)鷗鳥(niǎo)“破青萍，排翠藻，立蒼苔”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了它們窺魚(yú)欲捕的情態(tài)。D.詞人從“廢沼荒丘”到“明月清風(fēng)”的變化中，感嘆歡樂(lè)和痛苦相繼，著意渲染愁情。16.辛棄疾是“一個(gè)壯歲旌旗擁萬(wàn)夫”的沙場(chǎng)將帥，在本詞中用輕松之筆，表面寫(xiě)優(yōu)游之趣，實(shí)則情感豐沛，請(qǐng)結(jié)合詞作談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《李憑箜篌引》中的“，”承上啟下，巧妙地寫(xiě)出清冷的樂(lè)聲從人間傳到天府。(2)“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！辟Z誼在《過(guò)秦論》中指出秦朝滅亡的原因是“”，魏征在《諫太宗十思疏》中借木、泉之喻寄寓治國(guó)理政的道理，指出想國(guó)家安定，“”。(3)“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂(yōu)思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。一夜之間，全球都是“天命人”。①《黑神話(huà)：悟空》掀起了一場(chǎng)全球范圍的“西天取經(jīng)”浪潮，②據(jù)游戲開(kāi)發(fā)方發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，③截止8月23日，④全平臺(tái)銷(xiāo)量已達(dá)一千萬(wàn)份左右，⑤銷(xiāo)售額超過(guò)三十億元人民幣。比銷(xiāo)量更重要的是它帶來(lái)的如漣漪般的文化影響：國(guó)外，玩家們開(kāi)始苦讀《西游記》，試圖理解中國(guó)游戲背后的文化經(jīng)典;國(guó)內(nèi)，不太關(guān)心游戲的群體忽然開(kāi)始注意這款“看起來(lái)像電影一樣”的西游記游戲，各大國(guó)家級(jí)媒體紛紛下場(chǎng)報(bào)道這場(chǎng)“文化出海”的取經(jīng)盛宴?！拔幕龊！?，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要過(guò)程。如何“文化出?！?我們可以在以下三方面下功夫：一是看“羅盤(pán)”識(shí)方向?！皳P(yáng)帆遠(yuǎn)航”，意味著機(jī)遇，也預(yù)示著這些文化產(chǎn)品要接受更多受眾、更多視角的檢驗(yàn)。因此，既需要識(shí)別哪些需求是各國(guó)相通的，也需要識(shí)別哪些需求又是因國(guó)家而異的，從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認(rèn)同的作品。比如集奧林匹克精神與中國(guó)文化元素于一身的冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔閡上演“一戶(hù)一墩”火爆場(chǎng)面，世人可以“信口拈來(lái)”各種與中國(guó)國(guó)寶大熊貓有關(guān)的趣事，這使“冰墩墩”成為全球近幾屆奧運(yùn)會(huì)熱度最高的吉祥物之一。二是建“港灣”助遠(yuǎn)航。水手可以一往無(wú)前地出海，是因?yàn)楸澈笥锌梢园残耐２吹母蹫?，?duì)于文化“走出去”來(lái)說(shuō)亦是如此。比如截至2022年，中國(guó)(浙江)影視產(chǎn)業(yè)國(guó)際合作區(qū)已吸引260多家企業(yè)入駐，將大量華語(yǔ)影視作品發(fā)行至全球180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，合作區(qū)還上線(xiàn)了“十諾云平臺(tái)”，為浙江乃至全國(guó)影視出口企業(yè)提供服務(wù)。三是育“水手”搏風(fēng)浪。大海航行靠舵手，也靠水手。“文化出?！背藘?nèi)容“出?！?，也需要人才、技術(shù)、資金的“出?！薄１热?，為了提升翻譯出版人才業(yè)務(wù)水平和綜合能力，中國(guó)翻譯研究院、中國(guó)新聞出版研究院等啟動(dòng)了“海外翻譯與傳播應(yīng)用能力培養(yǎng)計(jì)劃”，開(kāi)展研修培訓(xùn)、研討交流等?！皣?guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。”文化自信對(duì)于國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要。從唐詩(shī)宋詞到書(shū)法藝術(shù)，從園林建筑到易經(jīng)哲學(xué)，中華文化五千年的瑰寶，是我們走向世界的堅(jiān)實(shí)基石。正如《黑神話(huà)：悟空》中對(duì)晉祠宋塑的完美復(fù)刻，不僅展示了宋代廟宇的建筑風(fēng)格和審美品位，也讓全球玩家深入了解西游文化，感受東方美學(xué)的魅力。18.文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?6分)19.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，給“文化出?！毕露x，不超過(guò)70個(gè)字。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～21題。①____________，言語(yǔ)的交際功能才能充分實(shí)現(xiàn);研討語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，也不能脫離語(yǔ)境。語(yǔ)境可分為三類(lèi)：第一是局部的上下文環(huán)境，即話(huà)語(yǔ)前后相毗鄰的語(yǔ)句;②____________，或者說(shuō)“情景語(yǔ)境”，包括言語(yǔ)交際行為的主題、目的、表達(dá)方式，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫埃瑢?duì)話(huà)雙方的關(guān)系、距離等因素;第三是話(huà)語(yǔ)宏觀使用環(huán)境，包括話(huà)語(yǔ)活動(dòng)的社會(huì)、歷史和文化背景等。在實(shí)際語(yǔ)言交際中，無(wú)論是言說(shuō)者對(duì)語(yǔ)言的組織、使用，還是接受者對(duì)語(yǔ)言的理解，都會(huì)受到這三類(lèi)語(yǔ)境因素不同程度的影響。特別是在表達(dá)中，為了達(dá)到最佳交際效果，要根據(jù)不同的交際意圖，考慮不同的語(yǔ)境因素。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)21.請(qǐng)根據(jù)上文段中話(huà)語(yǔ)宏觀使用環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容，分析《雷雨》中語(yǔ)境對(duì)周樸園語(yǔ)言產(chǎn)生的影響。(6分)第一幕(周樸園與魯侍萍三十年后的第一次碰面)周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?魯侍萍不是我要來(lái)的。周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的?魯侍萍(悲憤)命!不公平的命指使我來(lái)的。周樸園(冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。第二幕(周樸園與魯大海爭(zhēng)論罷工事件)周樸園你以為你們那些代表們，那些領(lǐng)袖們都可靠嗎?魯大海至少比你們只認(rèn)識(shí)洋錢(qián)的結(jié)合要可靠得多。周樸園那么我給你一件東西看。(周樸園在桌上找電報(bào)，仆人遞給他;此時(shí)周沖偷偷由左書(shū)房進(jìn)，在旁諦聽(tīng)。)周樸園(給大海電報(bào))這是昨天從礦上來(lái)的電報(bào)。魯大海(拿過(guò)去讀)什么?他們又上工了。(放下電報(bào))不會(huì)，不會(huì)。第三幕(周樸園呵斥周沖)周樸園不許多說(shuō)話(huà)。(回頭向大海)魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話(huà)——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。魯大海開(kāi)除了?!周沖爸爸，這是不公平的。周樸園(向周沖)你少多嘴，出去!四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！稌稀逗鬂h書(shū)》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。1.【答案】C【解析】A強(qiáng)加因果，由原文可知，“如何改造和利用城市商業(yè)文化空間，克服日益嚴(yán)重的人的異化危機(jī)”是一個(gè)重要議題;B曲解文意，由原文可知，實(shí)體書(shū)店的空間改造已經(jīng)為其找到解決生存發(fā)展的門(mén)路，有待討論的是“實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷”;D以偏概全，原文比較傳統(tǒng)與新型書(shū)店顧客閱讀效果的不同，或能生產(chǎn)出新的文本意義。2.【答案】C【解析】混淆是非。C.“打破了空間區(qū)域的門(mén)檻限制”錯(cuò)。由第六段“但，只有支付了一定金額的消費(fèi)者才可以進(jìn)入咖啡區(qū)，而舒適寬敞的付費(fèi)課程區(qū)也只有書(shū)店會(huì)員才可以進(jìn)入，小型展覽區(qū)和講座區(qū)則提供給具有一定知識(shí)素養(yǎng)的群體”的內(nèi)容推知，書(shū)店對(duì)每個(gè)功能區(qū)設(shè)置了準(zhǔn)入門(mén)檻。3.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。畫(huà)橫線(xiàn)句是“人們可以利用書(shū)店空間，將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為文化資源和社會(huì)資源，這種轉(zhuǎn)化又反過(guò)來(lái)促進(jìn)新一輪資源的再生產(chǎn)”。A.“來(lái)自博物館、研究所的客戶(hù)來(lái)消費(fèi)、交流”體現(xiàn)了將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為考古文化、社會(huì)資源，“形成龐大的考古文博圈”體現(xiàn)了資源轉(zhuǎn)化對(duì)這一群體文化、社會(huì)交際等的再生產(chǎn)。B.體現(xiàn)了實(shí)體書(shū)店的空間流動(dòng)性，且顧客只是將經(jīng)濟(jì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為文化資源，不能完全支撐橫線(xiàn)句觀點(diǎn)。C.體現(xiàn)了實(shí)體書(shū)店空間給人的審美體驗(yàn)。D.體現(xiàn)了社會(huì)資源對(duì)書(shū)店的幫助支持，不能論證橫線(xiàn)句觀點(diǎn)。4.【參考答案】①多地外文書(shū)店為外來(lái)人口提供無(wú)障礙閱讀②空間平等性③空間公平性④城市之光書(shū)店支持少數(shù)族裔群體【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。本題重點(diǎn)在厘清“概括總體性事實(shí)與枚舉個(gè)別事實(shí)”兩種舉例論證，概括總體性事實(shí)的說(shuō)服力在于事實(shí)所體現(xiàn)的普遍性，它是對(duì)事實(shí)的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。采用列舉個(gè)別事例的論證方式，不要求全面周到，只需列舉幾個(gè)事例即可。列舉事例要求有一定的典型性，同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則，盡可能不要同類(lèi)重復(fù)，作答時(shí)把握住這兩個(gè)方面。另外，要結(jié)合“空間正義”的特點(diǎn)做具體分析。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空1分，共4分。5.【參考答案】①西西弗書(shū)店集閱讀與休閑生活于一身，是具有文化傳播、消費(fèi)等功能的城市商業(yè)文化空間;②西西弗書(shū)店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，多項(xiàng)目互補(bǔ)共存，追求空間的異質(zhì)化(獨(dú)特性)，是城市居民的復(fù)合型生活空間;③西西弗書(shū)店“參與構(gòu)成本地精神生活”是品牌的核心價(jià)值理念，與城市文化共生發(fā)展(滿(mǎn)足人們的多樣化需求)，具有人文關(guān)懷;④西西弗書(shū)店書(shū)目甄選則考慮文化主題、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、時(shí)下熱點(diǎn)等，給讀者多元、立體、主題化的文化服務(wù)互動(dòng)體驗(yàn)，可以滿(mǎn)足人們多樣化需求，實(shí)現(xiàn)了空間正義。【解析】本題考查學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力①由原文“相較于傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店，如今的實(shí)體書(shū)店空間功能分區(qū)更加多元”和“集書(shū)店與藝術(shù)館于一身的城市文化綜合體”可知，西西弗書(shū)店集閱讀與休閑生活于一身，是具有文化傳播、消費(fèi)等功能的城市商業(yè)文化空間。②由原文“從文化的空間化到空間的文化化，城市實(shí)體書(shū)店空間由單純的售書(shū)場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用竦膹?fù)合型生活空間”可知，西西弗書(shū)店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，多項(xiàng)目互補(bǔ)共存，追求空間的異質(zhì)化(獨(dú)特性)是城市居民的復(fù)合型生活空間。③由原文“建立公眾互動(dòng)對(duì)話(huà)空間、心靈靜思空間及關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體空間”“城市實(shí)體書(shū)店空間試圖關(guān)懷處境艱難的藝術(shù)家、身處異鄉(xiāng)的外國(guó)旅居者、位于社會(huì)底層的邊緣群體”可知，西西弗書(shū)店與城市文化共生發(fā)展(滿(mǎn)足人們的多樣化需求)，“參與構(gòu)成本地精神生活”，具有人文關(guān)懷。④由原文“正義的空間，則具有公平、平等、包容，可以滿(mǎn)足人們多樣化需求的特點(diǎn)”可知，西西弗書(shū)AM5維店的空間功能區(qū)多元，陳列標(biāo)準(zhǔn)多樣，實(shí)現(xiàn)了空間正義?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共6分，答對(duì)任意三點(diǎn)，言之成理即可。6.【答案】D【解析】“對(duì)封建迷信的批判”脫離了文本內(nèi)容。7.【答案】B【解析】沒(méi)有借代手法。8.【參考答案】①小說(shuō)運(yùn)用擬人的修辭，展現(xiàn)了茨坪恢復(fù)原狀后自然環(huán)境的復(fù)蘇(1分)，這種自然的回歸和生態(tài)平衡，反映了作品對(duì)自然生態(tài)的尊重(1分)。②爭(zhēng)搶巖羊的狼和豺、呼嘯而至的禿鷹和鷂子，喻指對(duì)利益、資源趨之若鶩的人們(1分)，暗含作者對(duì)當(dāng)下唯利是圖的社會(huì)心態(tài)、自私貪婪的現(xiàn)實(shí)人心的諷刺和批判(1分)。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共4分，言之成理即可。9.【參考答案】①記錄離奇怪異的故事，進(jìn)行荒誕奇詭的想象。王西來(lái)發(fā)生意外變成神漢的經(jīng)歷，白城子里那個(gè)三四百斤重的像蟾蜍一樣的肥胖男人，為小說(shuō)增添了奇特怪誕的色彩。②以秦嶺的自然環(huán)境和人文歷史作為小說(shuō)背景。作家生長(zhǎng)于斯，把自己所熟悉的秦嶺的山川地理、生靈物產(chǎn)、語(yǔ)言風(fēng)俗等元素融入小說(shuō)，具有地域特色。③反映對(duì)社會(huì)變遷所帶來(lái)的一系列問(wèn)題的深切思考。借助虛構(gòu)的秦嶺山村世界，反映了作者對(duì)違法亂建破壞自然環(huán)境、權(quán)力腐敗和不公正等現(xiàn)象的深刻反思。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共6分，言之成理即可。10.【答案】BDF【解析】譯文：因此處理大事輕舉妄動(dòng)而不深思熟慮，決計(jì)削藩而不顧及后果，最終造成了君王憂(yōu)心、國(guó)家危亂的嚴(yán)重局面，幾乎釀成劉氏王朝傾覆的大變。“輕為而不疑”與“決發(fā)而不順”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，中間斷開(kāi);“幾”引出另一可能的后果，前面斷開(kāi)。11.【答案】C【解析】A連詞，但是，卻/副詞，竟然;B同“措”，置、安放/同“措”，舉措;C完成，成就/靠近，意思不同;D同“促”，催促、急促/樂(lè)趣、興趣。12.【答案】D【解析】D這是材料中是楊雄(子云)的評(píng)論。13.【答案】(1)楚王來(lái)朝見(jiàn)，晁錯(cuò)借機(jī)說(shuō)楚王劉戊去年不法的事，請(qǐng)求珠殺他。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“朝”“因”“奸事”各1分，句意通順1分，共4分。(2)在禍患還未顯露出征兆時(shí)就能杜絕，在災(zāi)難還未形成時(shí)就能消除，這樣的大臣是賢臣?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“杜”“弭”各1分，狀語(yǔ)后置、判斷句式各1分，共4分。14.【參考答案】①晁錯(cuò)以及漢景帝操之過(guò)急，在短時(shí)間里大規(guī)模削藩，致使諸侯“振恐”;②漢帝對(duì)諸侯一直隱忍，坐視諸侯勢(shì)力壯大后再削藩，錯(cuò)失良機(jī);③七王擔(dān)心其權(quán)勢(shì)會(huì)隨封地的削減而喪失，遂相継起兵?！窘馕觥扛鶕?jù)材料一的內(nèi)容可知，晁錯(cuò)以及漢景帝同時(shí)針對(duì)楚王、吳王、趙王、膠西王削藩，引發(fā)了諸侯恐慌，諸王害怕自己的利益受到影響，遂一起發(fā)兵;材料二中，吳王劉濞的兒子被太子打死，謀反的端倪已經(jīng)暴露出來(lái)，孝文帝卻對(duì)吳王包涵隱忍，劉濞南面稱(chēng)尊統(tǒng)治他的王國(guó)已四十多年?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，任意兩點(diǎn)言之成理即可。15.【答案】D【解析】詞人關(guān)注點(diǎn)從“廢沼荒丘”到“明月清風(fēng)”的昔今變化，感嘆人世滄桑，歡樂(lè)和痛苦總是相繼變化的，卻沒(méi)有著意渲染抒發(fā)愁情。16.【參考答案】①詞人本是馳騁沙場(chǎng)的將帥，現(xiàn)在被解職閑置，整日湖邊徜徉，無(wú)事可做，表面上看生活優(yōu)游，卻透露出幾分孤寂無(wú)聊，不受重用的郁憤。②詞人與鷗鷺同盟，閑來(lái)無(wú)事觀鳥(niǎo)捉食的舉動(dòng)，以及縱使結(jié)為同盟，盟友也不解其意的戲謔之嘆，看似是寫(xiě)有趣閑適之情，實(shí)則抒發(fā)世無(wú)知音，無(wú)人理解，無(wú)人賞識(shí)的落寞。③詞人最后決計(jì)在東岸多植楊柳增添綠蔭，從前文感嘆人世歡哀變遷相繼，突轉(zhuǎn)而來(lái)，將深沉的慨嘆拋卻，宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)寫(xiě)休閑時(shí)光的籌謀，蘊(yùn)含著對(duì)時(shí)局和自身遭遇的不滿(mǎn)欲說(shuō)還休，不說(shuō)也罷的無(wú)奈之情?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共6分，言之成理即可。17.【答案】(1)十二門(mén)前融冷光，二十三動(dòng)紫皇(2)仁義不失而攻守之勢(shì)異也必積其德義(3)滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙/寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云/長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海18.【參考答案】②修改為“據(jù)游戲開(kāi)發(fā)方發(fā)布的數(shù)據(jù)”或“游戲開(kāi)發(fā)方發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示”③修改為“截止到8月23日”或“截至8月23日”④修改為“全平臺(tái)銷(xiāo)量已達(dá)一千萬(wàn)份”【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】指出錯(cuò)誤序號(hào)1分，修改正確1分，每處2分，共6分。19.【參考答案】“文化出?！笔腔谇笸娈愒瓌t，憑借人才、技術(shù)、資金，將我國(guó)的文化產(chǎn)品推向海外，使其在更大的范圍得到傳播的過(guò)程。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】句式是單句且屬概念恰當(dāng)1分，“求同存異”(或“根據(jù)需求)1分，“憑借人才、技術(shù)、資金”1分，“將我國(guó)的文化產(chǎn)品推向海外，使其在更大的范圍得到傳播”(側(cè)重點(diǎn)在“我國(guó)文化海外傳播”)1分，共4分，意思對(duì)即可。20.【參考答案】①只有在特定的語(yǔ)境中②第二是話(huà)語(yǔ)微觀使用環(huán)境【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空2分，共4分。第一空給分點(diǎn)建議：一是根據(jù)下一句“オ”，關(guān)聯(lián)詞接前文需要有“只有”一詞(1分);二是根據(jù)后兩句可知關(guān)鍵詞“語(yǔ)境”，因此本句內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境的重要性(1分)。第二空給分點(diǎn)建議：一是根據(jù)此句為總分結(jié)構(gòu)分句的第二句，上下文統(tǒng)一“第二”一詞要明確;二是根據(jù)“第一是局部”可知剩下兩點(diǎn)為一大類(lèi)即“整體”，第三句是“宏觀”使用環(huán)境，那么第二句則為“整體”中的“微觀”使用環(huán)境。21.【參考答案】①第一幕:在舊社會(huì)封建等級(jí)觀念下，周樸園既想彌補(bǔ)罪責(zé)來(lái)擺脫心中的愧疚，