2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-文言文專(zhuān)題訓(xùn)練-洪邁《容齋隨筆》

文言文專(zhuān)題訓(xùn)練-----洪邁《容齋隨筆》

一、閱讀下面的文言文，完成小題。

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心

制行一出于誠(chéng)。生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言、玄德之三顧，則茍全性命、不求

聞達(dá)必矣。

其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如若

龜，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，至罌服之，敵人畏之。上有以取信

于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無(wú)立，亦舉國(guó)聽(tīng)之而不疑。

下有以見(jiàn)信于人，故廢摩立而立垂泣，廢李嚴(yán)而嚴(yán)致死。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，

而無(wú)一人有心害疾者。魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨

蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才。鐘會(huì)伐身，

使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓律弓，是豈智力策忠所能致戰(zhàn)？魏延每隨公出，輒欲請(qǐng)

兵萬(wàn)人，與公異道會(huì)于潼關(guān)，公制而不許；又欲請(qǐng)兵五千，循秦嶺而東，直取長(zhǎng)安，以為

一舉而咸陽(yáng)以西可定。史臣謂公以為屈號(hào)?不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計(jì)，方

以數(shù)十萬(wàn)之眾，據(jù)正道而臨有菲，這旗鳴鼓，直指喉都,固將飛書(shū)告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)

翳行竊步，事一旦之誦以規(guī)咸陽(yáng)裁！司馬懿年長(zhǎng)于公四歲，懿存而公死才五十四耳天不祚漢

非人力也?！鞍詺馕髂闲?，雄圖歷數(shù)屯?！倍旁?shī)盡之矣戰(zhàn)。

（選自《容齋隨筆》，有改動(dòng)）

1.文中劃波浪線(xiàn)部分有三處需加句讀，請(qǐng)將要加句讀處的字母按順序填寫(xiě)到答題卡上的橫

線(xiàn)處。

懿A存B而C公D死E才F五G十H四I耳J天K不L祚M漢N非。人P力Q也

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“一”，此處解釋為“全部”，與《岳陽(yáng)樓記》“而或長(zhǎng)煙一空"中的"一”意思相同。

B.“夷夏”，夷，古代稱(chēng)呼中原以外的少數(shù)民族；夏，華夏，指中原地區(qū)。夷夏泛指天下。

C.“危計(jì)”是高明的計(jì)謀，“?！ㄅc李白《蜀道難》中的〃危乎高哉〃的“?！ㄒ馑疾煌?/p>

D.“樵采〃，即砍柴、刈山草、掃樹(shù)葉等，文中禁止樵采是為保護(hù)諸葛高慕地采取的措施。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸葛亮在亂世中親自耕種，如果沒(méi)有徐庶的推薦和劉備的三顧茅廬相邀，他的一生一定

是茍且保全性命、不求顯達(dá)的了。

B.諸葛亮出山二十多年間，既得到君主的高度信任、部屬的充分信賴(lài)，同時(shí)也得到敵方勢(shì)

力司馬懿、鐘會(huì)等的欽佩與尊敬。

C.魏國(guó)在完全占領(lǐng)中州以后，雖然擁有曹氏父子的余威和眾多勇猛的將士，仍然畏懼蜀國(guó)

如畏虎，不敢派遣軍隊(duì)進(jìn)攻蜀國(guó)。

D.諸葛亮出兵魏國(guó)時(shí)，魏延多次獻(xiàn)策并請(qǐng)求帶領(lǐng)將士分兵出擊，但諸葛亮并未采納，史臣

多認(rèn)為是諸葛亮不愿用詐謀奇計(jì)。

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。

（2）方以數(shù)十萬(wàn)之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

司馬公修《資治通鑒》，辟范夢(mèng)得為官屬。蕓以手帖論績(jī)述之要，大抵欲如《左傳》敘

事之體。又云：“凡年號(hào)皆以后來(lái)者為定，如武德元年，則從正月，便為唐高祖，更不稱(chēng)

隋義寧二年。梁開(kāi)平元年正月，便不稱(chēng)唐天佑四年?！惫蚀藭?shū)用以為法。然究其所窮，頗

有室而不通之處。公意正以《春秋》定公為例，于未即位，即書(shū)正月為其元年。然昭公以

去年十二月薨則次年之事不得復(fù)系于照故定雖未立自當(dāng)追書(shū)兼經(jīng)文至簡(jiǎn)不過(guò)一二十字一覽

可以了解若《通饕》則不侔，隋煬帝大業(yè)十三年，便以為恭皇帝上，直到下卷之末，恭帝

立，始改義寧，后一卷，則為唐高祖。蓋凡涉歷三卷，而煬帝固存，方書(shū)其在江都時(shí)事。

明皇后卷之首，標(biāo)為肅宗至德元載，至一卷之半，方書(shū)太子即位。代宗下卷云：“上方勵(lì)

精求治，不"用人?！蹦耸堑伦谝?。莊宗同光四年，便系于天成，以為明宗，而卷內(nèi)書(shū)命

李嗣源①討鄴，至次卷首，莊宗方殂。潞王清泰三年，便標(biāo)為晉高祖，而卷內(nèi)書(shū)石敬璉反，

至卷末始為晉天福久凡此之類(lèi)，殊費(fèi)分說(shuō)。此外如晉、宋諸胡僭國(guó)，所封速王公，及除拜

卿相，纖悉必書(shū)，有至二百字者。又如西秦丞相南川宣公出連乞都卒，魏都坐大官章安候

封懿、天部大人白馬文正公崔宏、宜都文成王穆觀(guān)、鎮(zhèn)運(yùn)將軍平舒侯燕鳳、平昌宣王和其

奴卒，皆無(wú)關(guān)于社尊治亂，而周勃薨，乃不書(shū).及書(shū)漢章帝行豐長(zhǎng)安，進(jìn)幸槐里、岐山，

又幸長(zhǎng)平，御池陽(yáng)宮，東至高陵，十二月丁亥還宮；又乙未幸東阿，北登太行山，至天井

關(guān)，夏四月乙卯還宮。又書(shū)魏主七月戊子如魚(yú)池，登青岡原，甲午還宮。八月己亥如彌澤，

甲寅登牛頭山，甲子還宮。如此行役，無(wú)歲無(wú)之，皆可省也。

（選自洪邁《容齋隨筆》）

注：①李嗣源：唐明宗的本名。②天福，后晉高祖石敬瑞年號(hào)。

5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)/系于昭故定/雖未立/自當(dāng)追書(shū)兼經(jīng)文/至簡(jiǎn)不

過(guò)一二十字/一覽可以了解/

B.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)/系于昭故定/雖未立/自當(dāng)追書(shū)/兼經(jīng)文至簡(jiǎn)不

過(guò)一二十字/一覽可以了解/

C.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)系于昭/故定雖未立/自當(dāng)追書(shū)兼經(jīng)文/至簡(jiǎn)不

過(guò)一二十字/一覽可以了解/

D.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)系于昭/故定雖未立/自當(dāng)追書(shū)/兼經(jīng)文至簡(jiǎn)/

不過(guò)一二十字/一覽可以了解/

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《春秋》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，也是儒家經(jīng)典著作“六經(jīng)〃之一。

B.不次，不依尋常次序，即超擢、破格。此處指唐德宗選拔人才不拘一格。

C.社稷.指土神和谷神。因古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷來(lái)代指國(guó)家。

D.“及書(shū)漢章帝行幸長(zhǎng)安”與“婦女無(wú)所幸”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“幸”字含義不同。

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司馬光聘請(qǐng)范夢(mèng)得幫助自己編纂《資治通鑒》，范夢(mèng)得曾親筆寫(xiě)一些手諭來(lái)表明自己想

效仿《左傳》敘事的體例。

B.作者對(duì)《資治通鑒》關(guān)于同一年內(nèi)年號(hào)的記錄方法持否定態(tài)度，認(rèn)為它采用的以“后來(lái)

者〃的標(biāo)準(zhǔn)有阻室不通的地方.

C.《資治通鑒》把潞王清泰三年標(biāo)為晉高祖，但卷末的年號(hào)才是晉天福，而卷內(nèi)又錄有石

敬埼叛亂一事，這解釋起來(lái)很費(fèi)力。

D.本文列舉《資治通鑒》記錄的大量史實(shí)，并輔以精當(dāng)?shù)淖h論，對(duì)《資治通鑒》一書(shū)的內(nèi)

容和記錄方法闡明了獨(dú)到的見(jiàn)解。

8.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

<1）蓋凡涉歷三卷，而煬帝固存，方書(shū)其在江都時(shí)事。

（2）所封建王公，及除拜卿相，纖悉必書(shū)，有至二百字者。

9.作者認(rèn)為《資治通鑒》中記載的哪些事其實(shí)是多余而可以省略不記錄的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

參考答案：

1、EJN句意：司馬懿活著而諸葛亮卻死了，享年才五十四歲，上天不保佑漢室，這不是人

力所能挽回的。

“懿存而公死〃，以“而”連接的兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，句意緊密，單獨(dú)成句，后面斷開(kāi)；

“才五十四耳〃，省略主語(yǔ)，句意完整，單獨(dú)成句；

“天不祚漢”，主謂實(shí)結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句；

“非?也〃，判斷句式，單獨(dú)成句。

故在EJN處斷句。

2.C

A.正確，句意：他花費(fèi)心思制訂行動(dòng)計(jì)劃，一概出于（對(duì)劉玄德和恢復(fù)漢室事業(yè)的）忠誠(chéng)/有

時(shí)大片的煙霧完全消散。

C.“是高明的計(jì)謀”錯(cuò)誤，"危計(jì)〃是危險(xiǎn)的計(jì)謀，“危乎高哉"的“?！ㄊ歉叩囊馑?。句意：史臣

記載說(shuō)，諸葛亮認(rèn)為這是危險(xiǎn)之計(jì)而不予采納/多么高峻偉岸。

3.D“史臣多認(rèn)為是諸葛亮不愿用詐謀奇計(jì)〃錯(cuò)誤，原文為“史臣謂公以為危計(jì)不用，是不然。

公真所謂義兵不用詐謀奇計(jì)"，"認(rèn)為是諸葛亮不愿意用詐謀奇計(jì)〃是本文作者的觀(guān)點(diǎn)，史臣

認(rèn)為是諸葛亮覺(jué)得魏延的計(jì)謀過(guò)于危險(xiǎn)。

4.（1）他用兵行軍都以仁義之道和節(jié)制為根本，這是自夏、商、周三代以來(lái)，未曾有過(guò)的情

況。

⑵（他）正要率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)大軍，占據(jù)通衢要道去討伐敵人（有罪之?dāng)常?，豎起大旗，擂響戰(zhàn)鼓，

直指魏國(guó)國(guó)都。

參考譯文：

諸葛孔明是流傳千古的偉人，他用兵行軍都以仁義之道和節(jié)制為根本。這是自夏、商、

周三代以來(lái)未曾有過(guò)的情況。他花費(fèi)心思制訂行動(dòng)計(jì)劃，一概出于（對(duì)劉玄德和恢復(fù)漢室事

業(yè)的）忠誠(chéng)。（他）生在亂世，親身耕種謀生，假使沒(méi)有徐庶一句話(huà)的推薦、玄德三顧茅廬（的

熱忱），那么（他）茍且保全性命、不求揚(yáng)名顯達(dá)是一定的了。

諸葛亮（在隆中）第一次會(huì)見(jiàn)玄德，（縱論天下大勢(shì)脖）就提出不可與曹操較量高低，對(duì)

孫權(quán)也只可相互支援，不可圖謀，只有荊州、益州可以?shī)Z取，這些論斷像著占龜卜一樣準(zhǔn)

確，終其一生的政治經(jīng)歷看真是不容變更之論。（在他出山之后的）二十多年里，國(guó)君信任

他，士大夫仰慕他，漢族與少數(shù)民族的百姓信服他，敵人畏懼他。對(duì)上，他以忠誠(chéng)取得君

主的高度信任，所以玄德臨終時(shí)，以至于對(duì)他說(shuō)“我的兒子沒(méi)有才能，你可以自取帝住”：

后主劉禪雖平庸怯懦、無(wú)所建樹(shù)，也是全部國(guó)事都聽(tīng)諸葛亮的而毫無(wú)懷疑。對(duì)下，他的才

德威望被部屬信賴(lài)，所以長(zhǎng)水校尉廖立與睬騎將軍李嚴(yán)雖都被除名為民，但聽(tīng)到諸葛亮病

逝的消息后，廖立垂泣不已，李嚴(yán)病發(fā)死去。后主左右奸佞之臣充塞宮中，卻沒(méi)有一個(gè)人

有嫉恨暗害諸葛亮之心。當(dāng)魏國(guó)完全占領(lǐng)中州之地以后，還挾有曹操、曾丕父子生前的積

威，（軍中）勇猛的將士如林，卻不敢（派一兵一卒）發(fā)一支箭向西到蜀國(guó)，而諸葛亮卻（率領(lǐng)

大軍）六出祁山去討伐魏國(guó)，致使魏國(guó)上下畏懼蜀國(guó)如同畏懼老虎。（敵帥）司馬懿仔細(xì)考察

諸葛亮軍營(yíng)壁壘后，嘆服他是天下奇才。（敵將）鐘會(huì)征討蜀國(guó)時(shí)，（特地）派人至漢川祭祀諸

葛亮廟，禁止軍士在諸葛亮墓地附近砍柒，這難道是智力高超或謀略過(guò)人所能獲得的嗎？魏

延每次隨諸葛亮出兵伐魏，總想請(qǐng)求撥給自己將士萬(wàn)人，與諸葛亮分路出擊在潼關(guān)會(huì)師，

諸葛亮堅(jiān)決制止，決不允許；（魏延）又想請(qǐng)求諸葛亮撥給他將士五千人，（他）要沿秦冷向

東走，直取長(zhǎng)安，他認(rèn)為這一軍事行動(dòng)能使咸陽(yáng)以西之地平定。史臣記載說(shuō)，諸葛亮認(rèn)為

這是危險(xiǎn)之計(jì)而不予采納，其實(shí)不然。諸葛亮真是人們所說(shuō)的正義之師不用詐謀奇計(jì)，（他）

正要率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)大軍。占據(jù)通衢要道去討伐敵人（有罪之?dāng)常?，（他）豎起大旗。高鳴戰(zhàn)鼓，

直指魏國(guó)國(guó)都。本來(lái)要飛的傳書(shū)通知敵方，擇定日期交戰(zhàn)，又怎么能隱秘行動(dòng)，暗中行事，

以誦詐之計(jì)謀取咸陽(yáng)呢！司馬懿比諸葛亮年長(zhǎng)四歲，司馬懿活著而諸葛亮卻死了，享年才五

十四歲，上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的?！鞍詺馕髂细瑁蹐D歷數(shù)屯”，玨甫

這兩句詩(shī)將當(dāng)時(shí)的情勢(shì)概括盡了。

5、D句意：但是昭公在上一年十二月死去，那么第二年的事，當(dāng)然不能再放到昭公名下，

所以這時(shí)定公雖然還沒(méi)有當(dāng)國(guó)君，自然得把前幾個(gè)月追咤在他的名下。況且，《春秋》經(jīng)文

十分簡(jiǎn)單，不過(guò)一二十個(gè)字，眼睛一掃就可以看得清清楚楚。

“復(fù)”作"系”的狀語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)；"故"一般用于句首，其前斷開(kāi)，排除AB；

“兼”表示加上另外一件事，一般用于句首，其前斷開(kāi)；“經(jīng)文至簡(jiǎn)〃是主謂結(jié)構(gòu)，中間不宜斷

開(kāi)，排除C。

6.A

A.“紀(jì)傳體〃錯(cuò)，《春秋》是中國(guó)第一部編年體史書(shū)。

B.說(shuō)法正確。

C.說(shuō)法正確。

D.本文中“幸〃意思是“帝王到某處”;《鴻門(mén)宴》中的“幸”意思是"指君主寵愛(ài)女子”;兩句中“幸”

字含義不同。正確。句意：還有記載漢章帝出游長(zhǎng)安。/婦女沒(méi)有被寵幸的。

7.A”范夢(mèng)得曾親筆寫(xiě)一些手諭來(lái)表明自己想效仿《左傳》敘事的體例〃錯(cuò)誤，原文“嘗以手

帖論績(jī)述之要，大抵欲如《左傳》敘事之體〃說(shuō)的是司馬光，此句意思是司馬光曾經(jīng)親筆寫(xiě)

一些手諭給他，講述編輯要點(diǎn)，大體是想效仿《左傳》敘事的體例。

8.（1）這里總共涉及三卷，但是這時(shí)候隋煬帝還在世，內(nèi)文寫(xiě)的是他在江都時(shí)的事情。（2）

他們冊(cè)封確立的王公位，以及任命的大臣、宰相，連細(xì)枝末節(jié)都詳盡記述，有的達(dá)到二百

個(gè)字。

9.作者認(rèn)為記載漢章帝出游情況的記錄，因?yàn)橄襁@樣的巡游每年都有，可以省略不記錄。

參考譯文：

司馬光編纂《資治通饕》，聘請(qǐng)范夢(mèng)得作為屬吏（參加編輯）。曾經(jīng)親筆寫(xiě)一些手諭給他，

講述編輯要點(diǎn)，大體是想效仿《左傳》敘事的體例。又說(shuō)：“凡同一年內(nèi)的年號(hào)，都要用

后來(lái)延續(xù)下去的那個(gè)為準(zhǔn)，如（唐高祖）武德元年（同時(shí)又是隋恭帝義寧二年），就從正月起，

就是唐高祖，不稱(chēng)隋恭帝義寧二年。五代梁開(kāi)平元年正月，就不稱(chēng)唐天佑四年?！彼裕?/p>

這部書(shū)凡遇到同一年內(nèi)有兩個(gè)年號(hào)的都采用這種辦法。但仔細(xì)研究一下這種思路，就（覺(jué)得）

很有阻窒不通的地方。司馬光的本意是以《春秋》定公元年為例，在魯定公沒(méi)有即位時(shí)，《春

秋》就記正月是他的元年。但是昭公在上一年十二月死去，那么第二年的事，當(dāng)然不能再

放到昭公名下，所以這時(shí)定公雖然還沒(méi)有當(dāng)國(guó)君，自然得把前幾個(gè)月追記在他的名下。況

且，《春秋》經(jīng)文十分簡(jiǎn)單，不過(guò)一二十個(gè)字，眼睛一掃就可以看得清清楚楚。但《資治通

鑒》就不能同等看待，（比如）隋煬帝大業(yè)十三年，《資治通要》便標(biāo)為隋恭帝上卷，但直至

下卷末尾，恭帝即位，才改元義寧；后面一卷（緊接著）就是唐高祖（武德元年）。這里總共

涉及三卷，但是這時(shí)候隋場(chǎng)帝還在世，內(nèi)文寫(xiě)的是他在江都時(shí)的事情。唐明皇后卷的開(kāi)頭，

標(biāo)明為唐肅宗至德元年，到一卷的一半，才寫(xiě)到太子即位。唐代宗下卷說(shuō)：“皇上正在振

奮精神努力治理好國(guó)家，不斷破格提拔人才?！闭f(shuō)的卻是唐德宗的事。唐莊宗同光四年，

就放到明宗紀(jì)年，而卷