高中歷史教案

高中歷史教案高中歷史教案篇1課程標(biāo)準(zhǔn)1、知道人類由食物采集者向食物生產(chǎn)者演進(jìn)的過程及意義。2、知道古代不同地區(qū)的食物生產(chǎn)及其對社會(huì)生活的影響。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1、了解人類早期的生產(chǎn)生活和不同地區(qū)的食物生產(chǎn)與社會(huì)生活。2、知道生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，促使國家應(yīng)運(yùn)而生。教學(xué)重難點(diǎn)1、重點(diǎn)：了解人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者的過程及意義。2、難點(diǎn)：農(nóng)業(yè)產(chǎn)生如何推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革。學(xué)習(xí)過程一、人類早期的生產(chǎn)與生活1、從采集到生產(chǎn)——人類早期的生產(chǎn)生活采集漁獵：遠(yuǎn)古時(shí)期，人類使用木、骨和石等材料制作的工具從事采集和漁獵，在一定的地域范圍內(nèi)過著遷徙的生活。他們采集可食的植物果實(shí)和莖葉，捕撈魚蝦或獵取動(dòng)物作為食物。用火取暖、燒烤食物。女性除生育和撫養(yǎng)后代外，還負(fù)責(zé)采集食物，為群居的人們提供了大部分食品。長期的采集和漁獵過程中，人類掌握了某些動(dòng)植物的生長規(guī)律，學(xué)會(huì)了選擇、馴化野生動(dòng)植物。大約1萬年前，原始的農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)，成為人類獲取食物的主要手段。農(nóng)業(yè)：主要起源于東亞、西亞和中美洲。東亞中國在世界上最早種植水稻和粟，栽培白菜和芥菜等蔬菜。西亞的小亞細(xì)亞半島南部等地是小麥、大麥的原產(chǎn)地。中美洲則是玉米等作物的原產(chǎn)地。畜牧業(yè)：距今9000年前，西亞已經(jīng)飼養(yǎng)綿羊和山羊；距今7000年前，中國河姆渡居民已經(jīng)飼養(yǎng)豬和狗。距今6000年前，南美印第安人馴化了駱馬和羊駝。史料探究——農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)的意義。材料一農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后才開始了社會(huì)生產(chǎn)，從此人類擺脫了完全依賴自然的被動(dòng)局面，由消極地適應(yīng)自然轉(zhuǎn)向積極的改造自然，由自然的奴隸走向自然的主人。因而從某種意義上可以說，有了農(nóng)業(yè)，才真正開始了人類社會(huì)的歷史?！卸ㄖ?、王有文《從采集、漁獵到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的革命性變革——試論農(nóng)業(yè)起源》材料二同樣是1平方英里的土地，種植作物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。因此，當(dāng)我們看到人類總?cè)丝谠诰嘟?0000年至20__年的8000年中，從532萬直線上升到13300萬，即足足增加25倍時(shí)，也不會(huì)感到驚奇了?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》學(xué)生意義：人類開始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類的食物供應(yīng)，改善了人類的生存條件，加速了人口的增長。材料三有了原始農(nóng)業(yè)，食物來源較前豐富了，生活較前有了保障，這樣人們才有條件從事副業(yè)生產(chǎn)，如：家畜飼養(yǎng)、原始手工業(yè)等，……由于人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在一定程度上要附著于土地，同時(shí)生活又較前有了保障，人們不必總是隨著動(dòng)、植物資源的變化而漂泊流徙，所以人們開始過著相對定居的生活。——閻萬英、尹英華《中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史》材料四原始音樂的產(chǎn)生與集體的生產(chǎn)活動(dòng)有著密切的關(guān)系。原始人在集體勞動(dòng)過程中發(fā)出的'有節(jié)奏的呼喊聲，便是最基本的聲樂因素?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰?第一編)生意義：農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化：定居和聚落的形成；一部分人開始專門從事手工業(yè)勞動(dòng)；原始音樂、文學(xué)和宗教的發(fā)展。材料五在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人們開始對日月星辰的活動(dòng)、對水土的特點(diǎn)、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，積累經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識(shí)，把人類對客觀世界的認(rèn)識(shí)推到一個(gè)新的高度?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·古代史》(上卷)材料六原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生以后，各項(xiàng)具體勞動(dòng)，如動(dòng)物的繁殖、飼養(yǎng)和農(nóng)作物的播種、收割等，更是與氣象變化息息相關(guān)，久而久之人們便形成了“季”和“年”的概念，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了原始的歷法，即以物候定農(nóng)時(shí)的自然歷?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰?第一編)學(xué)生意義：農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展：天文歷法、數(shù)學(xué)等。二、不同地區(qū)的食物生產(chǎn)與社會(huì)生活有了固定的食物來源人類聚集在一起，逐漸構(gòu)成小區(qū)和社群，這才是人類從合作中邁出了超越一般動(dòng)物生活的一大步?！S倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》古巴比倫在有名的漢謨拉比法典中已經(jīng)說到了耕犁和耕牛等役畜。此外對有關(guān)出租和耕耘土地，放牧和管理牲畜以及修建管理果園等事，該法典也都做了具體明確的規(guī)定，可見當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)很發(fā)達(dá)。——董愷忱《世界農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程述略——兼論東西方農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)(上)》王室、神廟和貴族官員是古巴比倫王國最大的土地所有者?！r(nóng)村公社的土地基本上都已成為各家各戶的私有地，只有牧場和灌溉系統(tǒng)等尚屬公社集體所有，農(nóng)村公社成員都必須向國王繳納賦稅和服兵役。——王斯德《世界通史》(第一編)師自主探究：古巴比倫農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的原因有哪些?學(xué)生原因：生產(chǎn)工具進(jìn)步；地理位置優(yōu)越：處于兩河流域，灌溉便利；氣候溫和濕潤古埃及呵！尼羅河，我稱贊你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止呼吸。——古埃及長詩師縱貫埃及全境的尼羅河為古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來了哪些影響?學(xué)生影響：形成了以尼羅河為中心的農(nóng)業(yè)體系，決定了整個(gè)古埃及的命運(yùn)。對尼羅河和太陽神的崇拜，成為古埃及人宗教信仰的核心內(nèi)容。古代中國中國是世界上最早種植水稻和粟的國家北方：粟麥農(nóng)業(yè)區(qū)；南方：稻作農(nóng)業(yè)區(qū)；中國是世界上最早種植水稻和粟的國家拓展提升——精耕細(xì)作精耕細(xì)作：通過投入更多的勞動(dòng)、更多的肥料、改進(jìn)生產(chǎn)工具、提高耕作技術(shù)、修建水利工程、改進(jìn)耕作制度等方式提高單位面積產(chǎn)量。拓展提升——精耕細(xì)作——耕作技術(shù)的進(jìn)步拓展提升——精耕細(xì)作——灌溉工具及水利工程古希臘師請你結(jié)合以下材料和所學(xué)知識(shí)，概括古代希臘農(nóng)業(yè)的特征?材料一大麥和小麥從西亞傳入希臘，成為當(dāng)?shù)氐闹饕Z食作物。古希臘人在土地肥沃的地方實(shí)行谷物與蔬菜輪作，在地力較差、不適于栽種農(nóng)作物的地方建立果園，種植葡萄和橄欖，并把產(chǎn)品加工成葡萄酒和橄欖油。——《中外歷史綱要》(下冊)材料二希洛人是斯巴達(dá)國家沒有任何權(quán)利的被剝削者，農(nóng)業(yè)奴隸。他們每7戶被固定于一戶斯巴達(dá)公民的份地上，每年要向份地主人交納收獲物的一半和一定數(shù)量的油和酒。——朱寰《世界上古中古史》(上冊)學(xué)生特征：引進(jìn)作物，因地制宜，發(fā)展手工業(yè)和工商業(yè)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用奴隸。美洲美洲的主要糧食作物是玉米、番薯、馬鈴薯。阿茲特克人的土地除了貴族私有的部分外，還有村社公有土地，每個(gè)家庭的主人可以獲得一塊份地并終身使用。概括總結(jié)——古代農(nóng)業(yè)文明對比古代文明古巴比倫古代埃及古代中國古代希臘古代美洲代表性農(nóng)作物大麥、小麥北方粟麥、南方稻作引進(jìn)小麥、大麥，種植葡萄、橄欖玉米、番薯、馬鈴薯馴化家畜代表山羊、綿羊、牛駱馬、羊駝、火雞其他表現(xiàn)土地多為王室、神廟和貴族所有，或出租佃戶，或合伙土地主要由王室和神廟占有；尼羅河為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供有利條件，成為宗教信仰的核心商周時(shí)期土地掌握在君主和各級(jí)貴族手中，集體耕作；戰(zhàn)國以后鐵犁牛耕的應(yīng)用，以家庭為單位生產(chǎn)，家庭手工業(yè)的出現(xiàn)，推行重農(nóng)抑商政策，興修水利；秦漢到隋唐時(shí)期形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系谷物和蔬菜輪作，建立果園，發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)。城邦公民才能擁有土地，使用奴隸勞動(dòng)普遍貴族私有和村社公有并行三、生產(chǎn)關(guān)系的變化1.男女地位變化，男子從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位；女子從事家庭勞動(dòng)和家庭副業(yè)，處于從屬地位。2.私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)(1)根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展，人類生產(chǎn)的產(chǎn)品有了剩余。(2)表現(xiàn)：氏族部落首領(lǐng)利用自己的權(quán)力，把些集體財(cái)物據(jù)為已有，變成私有財(cái)產(chǎn)。(3)影響：氏族內(nèi)部出現(xiàn)了貧富分化。3.戰(zhàn)俘變成奴隸，軍事首領(lǐng)將部落戰(zhàn)爭中的俘虜變成奴隸。4.產(chǎn)生階級(jí)差別，自由人(富人、窮人)、奴隸。5.強(qiáng)制機(jī)關(guān)誕生，調(diào)節(jié)階級(jí)之間的利益沖突。隨著農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，國家應(yīng)運(yùn)而生。國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。課堂小結(jié)高中歷史教案篇2課程標(biāo)準(zhǔn)1、簡述憲章運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，了解歐洲早期無產(chǎn)階級(jí)在反對資產(chǎn)階級(jí)斗爭中提出的基本要求。2、講述馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)，概述《共產(chǎn)黨宣言》的歷史意義。3、能講述"五月流血周"和創(chuàng)作國際歌的主要過程，感受巴黎公社的革命精神。知識(shí)提綱重點(diǎn)難點(diǎn)突破歸納《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容以及它發(fā)表的歷史意義。本課小結(jié)第11、12課國際工人運(yùn)動(dòng)1、《共產(chǎn)黨宣言》(1)作者：馬克思、恩格斯。(2)意義：標(biāo)志著馬克思主義的誕生；開辟了國際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，成為世界無產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。2、世界歷第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)：巴黎公社3、《國際歌》作者：歐仁鮑狄埃默寫小測第11、12課國際工人運(yùn)動(dòng)1、《共產(chǎn)黨宣言》(1)作者：。(2)意義：標(biāo)志著；開辟了，成為。2、世界歷第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)：3、《國際歌》作者：訓(xùn)練反饋1、馬克思主義學(xué)說是19世紀(jì)產(chǎn)生的偉大理論，下面對它的闡述正確的是：①馬克思創(chuàng)建的學(xué)說②馬克思、恩格斯共同創(chuàng)建的學(xué)說③《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著它的誕生④它就是科學(xué)社會(huì)主義理論A.①③④B.②③④C.②③D.①③2、《共產(chǎn)黨宣言》說：“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！边@里的統(tǒng)治階級(jí)主要指的是A、奴隸主階級(jí)B、種植園主階級(jí)C、封建主階級(jí)D、資產(chǎn)階級(jí)3、“起來，饑寒交迫的奴隸。起來，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭！……”這是全世界無產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)歌——《國際歌》。歐仁鮑狄埃創(chuàng)作這首歌與下列歷史事件有關(guān)的'是()A.英國憲章運(yùn)動(dòng)B.法國巴黎公社革命C.俄國農(nóng)奴制改革D.俄國十月革命4、法國巴黎的貝爾——拉雪茲公墓有一堵公社社員墻，許多無產(chǎn)階級(jí)革命家都去瞻仰過它。你認(rèn)為與“公社社員墻”有關(guān)的歷史事件是()A.拿破侖發(fā)動(dòng)霧月政變B.拿破侖對外戰(zhàn)爭的勝利C.巴黎人民攻占巴士底獄D.巴黎公社5、歐洲規(guī)模、時(shí)間最長的一次早期工人運(yùn)動(dòng)是A.法國資產(chǎn)階級(jí)革命B.英國憲章運(yùn)動(dòng)C.法國里昂工人起義D.德國西里西亞工人起義6、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)是A.《獨(dú)立宣言》B.《權(quán)利法案》C.《法典》D.《共產(chǎn)黨宣言》7、馬克思主義誕生的標(biāo)志是A.共產(chǎn)主義者同盟成立B.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C.歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)興起D.馬克思、恩格斯巴黎相會(huì)自我學(xué)習(xí)工業(yè)革命后，社會(huì)貧富差距越來越大，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的對立日益嚴(yán)重，無產(chǎn)階級(jí)的斗爭迫切需要一個(gè)科學(xué)理論來指導(dǎo)。馬克思和恩格斯擔(dān)負(fù)起了創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的重任，從此世界無產(chǎn)階級(jí)有了自己的思想武器。高中歷史教案篇3教學(xué)目辬一、知識(shí)目辬：知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。耕作方式的三個(gè)時(shí)期、原始社會(huì)的土地制度、夏商周時(shí)期的井田制及瓦解的經(jīng)過、封建土地所有制的形成及發(fā)展、特點(diǎn)、屯田制、均田制、封建社會(huì)時(shí)期的國有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車、筒車的發(fā)明；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及對社會(huì)的影響、精耕細(xì)作技術(shù)的表現(xiàn)。二、能力目辬：理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根本原因；運(yùn)用歷史理論分析中國古代土地制度演變的原因和中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。三、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生歸納總結(jié)、設(shè)問探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過程；明確中國古代農(nóng)業(yè)長期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟(jì)保障；勞動(dòng)人民勤勞和智慧，是歷史的創(chuàng)造者，但是在階級(jí)社會(huì)，農(nóng)民受到沉重的剝削和壓迫，生活困苦；了解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評價(jià)的根本辬準(zhǔn)，樹立正確的發(fā)展觀。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展難點(diǎn)：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)教學(xué)過程講授新課一.早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)——從刀耕火種到鐵犁牛耕閱讀教材第一部分,思考:①中國古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的？②推動(dòng)整個(gè)發(fā)展過程的根本原因是什么？（一）從刀耕火種到鐵犁牛耕1、中國原始農(nóng)業(yè)（1）起源：中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家。距今七八千年時(shí)，中國原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。（2）耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種非常落后而久遠(yuǎn)的耕作方式刀耕：用石斧、石錛除草火種：焚燒雜草，形成木灰肥，再進(jìn)行播種人們發(fā)現(xiàn)被火燒過的地方，莊稼長勢好，于是砍去樹木，鏟除雜草，曬干后放火焚燒，灰燼成了天然的肥料，即可播種（3）人們生活：為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它撂荒，另尋新的耕地，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活十分艱苦;這種方式也嚴(yán)重破壞環(huán)境2、商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)（1）農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時(shí)候的農(nóng)具，都比較粗笨簡單。最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：耒：是削尖的木棒，后發(fā)展為雙尖的木叉。耜：形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耜、骨耜和石耜（2）耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開溝排水，除草培土，用雜草漚制肥料，治蟲滅害。這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。（3）農(nóng)作物種類：西周時(shí)期，農(nóng)作物種類更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。（五谷豐登）（4）人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁遷徙開始走向定居。中國農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，自成體系，奠定了中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)。（二）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們評價(jià)歷史現(xiàn)象的根本辬準(zhǔn)。二.精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)1.耕作工具的進(jìn)步：鐵犁牛耕的發(fā)展春秋戰(zhàn)國時(shí)：開始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣西漢時(shí)：耦犁（西漢趙過）與犁壁,東漢時(shí)已推廣到珠江流域隋唐時(shí)：江東出現(xiàn)曲轅犁,我國耕犁已相當(dāng)完善,為后世所沿用.2.耕作技術(shù)的進(jìn)步：春秋時(shí)期：壟作法西漢時(shí)：代田法西漢趙過推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換﹐所以稱作代田法。魏晉南北朝時(shí)：北方的耕耙耱技術(shù)形成,南方水田也采用耕耙技術(shù).３．耕作制度的發(fā)展：兩漢：以一年一熟為主宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制（稻麥輪作），有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高．４．水利工程與灌溉工具的應(yīng)用（1）水利工程：戰(zhàn)國的都江堰漢朝的`漕渠白渠龍首渠（2）灌溉工具：曹魏時(shí)的翻車唐朝時(shí)的筒車宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車明清時(shí)的風(fēng)力水車試從農(nóng)具進(jìn)步的角度來說明生產(chǎn)力的進(jìn)步。1、從材質(zhì)方面看，從最初的石、骨、木、蚌器等到后來的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造；3、從牽引動(dòng)力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽引。4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進(jìn)步生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我國人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長設(shè)問：我國農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化?為什么會(huì)有這樣的變化？1.耕作方式的發(fā)展進(jìn)步商周時(shí)期：大規(guī)模簡單協(xié)作春秋時(shí)期：以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)耕（主要耕作方式）2.形成的條件：①鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及②封建土地所有制的確立3.特點(diǎn)：①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封閉性③注重精耕細(xì)作，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)，具有落后性小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。4.發(fā)展的條件：①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。④封建政府為保證財(cái)源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。5.影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、條件簡陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力，抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。②由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會(huì)的動(dòng)蕩。歷代封建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災(zāi)荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會(huì)陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又開始了一個(gè)新的輪回。在整個(gè)中國古代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端有哪些？①自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限；以自給自足為生產(chǎn)目的，生產(chǎn)規(guī)模很難擴(kuò)大。②隨著人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。③土地的過度開墾，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的惡化。教學(xué)探究：A、古代中國農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)1.主要耕作方式——鐵犁牛耕。2.主要組織方式——男耕女織(以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng))3.主要生產(chǎn)特點(diǎn)——精耕細(xì)作4.土地制度的基本特點(diǎn)——封建土地私有制。B、中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？刀耕火種----“石器鋤耕”時(shí)代----鐵器、牛耕的使用和推廣C、對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評價(jià)：（1）積極性：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要?jiǎng)恿Γ虎谛∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危；（2）局限性：①自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。②農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級(jí)矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。高中歷史教案篇4一、教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)概述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實(shí)。1、了解"工農(nóng)武裝割據(jù)"、紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移等中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實(shí)。2、體會(huì)中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的革命品質(zhì)和為人民解放事業(yè)不懈奮斗的精神，培養(yǎng)熱愛中國共產(chǎn)黨的感情?？荚囌f明南昌起義；井岡山革命根據(jù)地的建立和土地革命；紅軍長征和遵義會(huì)議。二、教學(xué)過程（一）南昌起義1、原因:中共認(rèn)識(shí)到掌握軍隊(duì)的重要性。（大革命失敗的教訓(xùn)）2、概況:1927年8月1日，周恩來、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)。3、意義:①南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍；②標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。（二）井岡山革命根據(jù)地的建立和土地革命1、背景:（1）"八七會(huì)議"的.召開（內(nèi)容:清算錯(cuò)誤、確定總方針、決定起義；意義:指明方向）（2）秋收起義進(jìn)攻受挫，改向山區(qū)進(jìn)軍。▲開展以城市為中心武裝斗爭失敗的教訓(xùn)2、井岡山革命根據(jù)地的建立:（1）建立:1927年10月，毛爺爺率部隊(duì)到達(dá)井岡山，創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地--井岡山革命根據(jù)地。（2）意義:開創(chuàng)了一條有別于"城市中心論"的革命道路，為中國革命指明了方向。3、土地革命:（1）方針:"八七會(huì)議"上確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針。（2）內(nèi)容:在革命根據(jù)地，毛爺爺發(fā)動(dòng)群眾打土豪，分田地，廢除封建剝削，開展土地革命。（3）意義:廣大貧苦農(nóng)民政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上分到了土地，革命積極性空前高漲。4、根據(jù)地建設(shè):（只作了解）（1）指導(dǎo)思想:毛爺爺?shù)奈溲b斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)，即"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想(2)表現(xiàn):①經(jīng)濟(jì)建設(shè)（作用）；②武裝斗爭（反"圍剿"斗爭）:從1930年10月起，蔣介石接連向各根據(jù)地發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模"圍剿"。毛爺爺、朱德領(lǐng)導(dǎo)紅軍粉碎了敵人的"圍剿"，使革命根據(jù)地得到鞏固和發(fā)展。③政權(quán)建設(shè):1931年冬，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在江西瑞金召開。會(huì)議宣布中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，制定了憲法大綱，定都瑞金；（三）紅軍長征和遵義會(huì)議1、紅軍長征:（1）原因:"左傾"錯(cuò)誤；第五次反"圍剿"失敗。（2）進(jìn)程:1934年10月開始→1935年1月召開遵義會(huì)議→1935年10月中央紅軍到達(dá)陜北（何地？）→1936年10月紅軍三大主力會(huì)師（何地？），長征勝利結(jié)束。（3）意義:粉碎了國民黨軍隊(duì)的"圍剿"，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。長征中播下了革命的種子，鑄成了偉大的長征精神，成為激勵(lì)黨和人民繼續(xù)前進(jìn)的巨大動(dòng)力?！镩L征精神的主要內(nèi)涵是:樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的'集體主義。其主題是"一不怕苦，二不怕死"；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神2、遵義會(huì)議:（1）背景:黨內(nèi)"左"的錯(cuò)誤占據(jù)統(tǒng)治地位，第五次反"圍剿"失敗，紅軍被迫進(jìn)行長征。（2）時(shí)間、地點(diǎn):1935年1月。（3）內(nèi)容:集中全力糾正博古等人的"左"傾軍事路線錯(cuò)誤，肯定毛爺爺?shù)恼_軍事主張；選舉毛爺爺為政治局常委，取消博古、李德的軍事指揮權(quán)。（4）意義:遵義會(huì)議結(jié)束了"左"傾錯(cuò)誤在中共中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以毛爺爺為核心的新黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為黨的歷一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。高中歷史教案篇5[復(fù)習(xí)目標(biāo)]1、正確認(rèn)識(shí)原始社會(huì)的歷史特征，從社會(huì)組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面掌握原始社會(huì)各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點(diǎn)分析原始社會(huì)瓦解的原因。2、運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確評價(jià)奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)的進(jìn)步性，掌握中國奴隸社會(huì)的階級(jí)關(guān)系和主要矛盾，階段特征和主要線索。3、根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級(jí)制等制度的特點(diǎn)、作用。4、了解春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的階段特征和線索，確評價(jià)春秋戰(zhàn)國時(shí)一系列戰(zhàn)爭的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用；全面認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革的表現(xiàn)、作用、影響。5、掌握自原始社會(huì)末期以來，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族融合的發(fā)展，正確評價(jià)民族融合的作用。6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會(huì)生活的進(jìn)步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。7、分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期科技文化繁榮局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)；把握諸子百家的基本主張和觀點(diǎn)，正確評價(jià)其歷史地位和影響。[要點(diǎn)梳理]本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前，包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)及封建社會(huì)初步形成三個(gè)歷史時(shí)期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國幾個(gè)歷史階段。1、主要線索和階段特征（1）原始社會(huì)從170萬年前至公元前21世紀(jì)為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段）時(shí)期。元謀人是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開始進(jìn)入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時(shí)期，貧富分化，原始社會(huì)解體。堯、舜、禹的傳說，反映了原始社會(huì)末期的情況。遍布全國各地的原始文化表明，中國是人類的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項(xiàng)發(fā)明，說明中國對世界文明具有突出貢獻(xiàn)。（2）奴隸社會(huì)從公元前21世紀(jì)夏朝建立到公元前476年春秋結(jié)束。①夏自公元前21世紀(jì)至約公元前16世紀(jì)，由啟建立，最后國王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū)，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個(gè)奴隸制王朝，是奴隸制開始階段。②商自公元前16世紀(jì)至約公元前11世紀(jì)，由湯建立，最后國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達(dá)陜西西部，東北到遼寧，南至長江流域，還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會(huì)發(fā)展階段。③西周自公元前11世紀(jì)中葉至前771年。由周武王建立，最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期。④春秋自公元前770年至前476年。這一時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強(qiáng)。春秋是奴隸社會(huì)瓦解，向封建社會(huì)過渡的時(shí)期。（3）封建社會(huì)的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時(shí)期，兼并戰(zhàn)爭激烈。民族融合加強(qiáng)，出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢，生產(chǎn)力大大提高，通過一系列變法運(yùn)動(dòng)，新興地主階級(jí)逐步取代奴隸主貴族掌握了政權(quán)，封建制度最終確立。2、政治制度的建立和更替（1）原始社會(huì)原始社會(huì)的社會(huì)組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會(huì)組織與原始社會(huì)的各個(gè)階段相對應(yīng)。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會(huì)末期，是由兩個(gè)以上部落為了共同利益而結(jié)成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實(shí)行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，人們平等的關(guān)系被打破，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級(jí)，部落聯(lián)盟逐漸被國家取代，原始社會(huì)瓦解。（2）奴隸社會(huì)整個(gè)夏、商、西周和春秋時(shí)期，實(shí)行的都是君主為核心的王權(quán)專制和分封貴族為主的政體。①夏啟以王位世襲制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設(shè)置了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，國家機(jī)構(gòu)完備，奴隸制國家完全形成。②商商代奴隸制國家機(jī)器及政治制度進(jìn)一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。③西周西周是奴隸制制度完備時(shí)期，通過分封制度和宗法制度及等級(jí)制度，從王國到諸侯國，按地區(qū)建立起層層政權(quán)機(jī)構(gòu)，形成明確的等級(jí)，由各級(jí)奴隸主貴族世襲地把持著各級(jí)政權(quán)，維護(hù)著中央對地方，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系和秩序。分封制、等級(jí)制、宗法制及特權(quán)制度，對中國歷史影響深遠(yuǎn)。④春秋春秋時(shí)期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級(jí)制受到嚴(yán)重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國的附庸，出現(xiàn)了七國爭霸的局面。⑤戰(zhàn)國戰(zhàn)國時(shí)期，周王室和諸侯的進(jìn)一步敗落，通過一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中央集權(quán)開始形成，封建官僚制度開始建立，封建制度終于在各諸侯國建立起來了。3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化（1）原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)①原始社會(huì)時(shí)生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過群居生活，原始人群時(shí)屬舊石器時(shí)代，會(huì)制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時(shí)代，會(huì)建造房屋，原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn)，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開始種植。③父系氏族公社時(shí)期，生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，出現(xiàn)小型銅器，有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)私有制和貧富分化。（2）奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)①生產(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進(jìn)步，處于金石并用時(shí)代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動(dòng)為主。②經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況夏商西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門，青銅器不再局限于禮器和武器，開始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時(shí)，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。（3）戰(zhàn)國社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動(dòng)者人身地位的提高，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心，還出現(xiàn)了一批有勢力的大商人。4、民族融合的加強(qiáng)先秦時(shí)期，是中華民族形成的奠基時(shí)期。原始社會(huì)后期，通過戰(zhàn)爭、結(jié)盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內(nèi)務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原王朝同周邊地區(qū)，各少數(shù)民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在頻繁的戰(zhàn)爭和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往中，民族融合進(jìn)一步加快，經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)。這些為后來秦朝多民族統(tǒng)一國家的形成打下了基礎(chǔ)。5、科技文化成就科技文化的發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。（1）原始社會(huì)時(shí)半坡氏族的彩陶和記事符號(hào)，說明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了簡單的文字和藝術(shù)形式。（2）進(jìn)入奴隸社會(huì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，促進(jìn)了文化的進(jìn)步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達(dá)到很高水平。（3）伴隨著春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)劇變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，思想和科技更是出現(xiàn)了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場出發(fā)闡述自己的主張，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時(shí)代文化的繁盛?？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對中國和東方文化有著重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學(xué)形成。適應(yīng)征戰(zhàn)的需要，出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學(xué)和建筑等科學(xué)技術(shù)有了進(jìn)步。文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標(biāo)志我國文學(xué)光輝起點(diǎn)的《詩經(jīng)》，體現(xiàn)“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠(yuǎn)的浪漫主義文學(xué)杰作《離騷》等。[題例剖析][例1]促使原始人定居的主要因素是A、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展B、掌握建造房屋與制陶的技術(shù)C、飼養(yǎng)家畜家禽D、營造公共墓地。（20__年北京、安徽春季高考）剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要準(zhǔn)確再認(rèn)原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個(gè)選項(xiàng)來分析，C、D兩項(xiàng)極容易排除，迷惑性較強(qiáng)的是B項(xiàng)。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù)，而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的'。這樣就可以排除B項(xiàng)。解本題從正面認(rèn)定A項(xiàng)是正確選項(xiàng)也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場所不可能固定，而遠(yuǎn)古居民居住的場所也就不可能固定，尤其是在原始社會(huì)那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了。通過對題目的分析可以看出，本題避免了學(xué)生的死記硬背，更多地考查了學(xué)生的理解分析問題的能力。本題代表著高考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來越大，在練習(xí)中應(yīng)予以重視。答案：A[例2]問答題墨子說：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利?！庇终f：“（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！本蜕弦哉摚赋銎渌枷牒诵?，說明其社會(huì)根源，并分析其積極意義。（1994年全國）剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來創(chuàng)置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設(shè)置了三個(gè)問題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學(xué)生閱讀、理解、概括、分析和評價(jià)能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。題目的第一問，考查了學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點(diǎn)的能力；第二問較難，要求考生在課本知識(shí)融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求重新進(jìn)行加工和整理，對考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒有直接講述戰(zhàn)國時(shí)期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國初期思想家、代表的利益，戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的情況進(jìn)行思維加工和理論思考，結(jié)合提問，用自己的語言進(jìn)行表達(dá)。第三問，要求考生以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，從當(dāng)時(shí)墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評價(jià)，肯定其積極意義。參考答案：這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。墨子生活在戰(zhàn)國初期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革，封建經(jīng)濟(jì)初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時(shí)，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。墨子要求人們相親相愛，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對掠奪戰(zhàn)爭，譴責(zé)戰(zhàn)爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛”、“非攻”，企求一個(gè)和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會(huì)進(jìn)步，順應(yīng)了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚(yáng)的。高中歷史教案篇6一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。過程與方法通過小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)主要啟蒙思想家的主張。難點(diǎn)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。三、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。環(huán)節(jié)二：新課講授(一)法國的啟蒙思想家1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時(shí)代的到來，范文，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測一下，歐洲的哪個(gè)國家會(huì)首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)?為什么?學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因?yàn)橛馁Y本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會(huì)契約。2.其實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國起源之后，迅速擴(kuò)張到了法國并且在那里達(dá)到了高潮。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有哪些?伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。(1)伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，請同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢力;反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對自由民主的追求。(2).孟德斯鳩和盧梭的.思想接下來，請同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的思想武器。(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。高中歷史教案篇7教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)知識(shí)宗教改革的背景，西歐國家宗教改革中的主要教派；德意志、法國、英國宗教改革；尼德蘭資本主義發(fā)展和各種社會(huì)矛盾；尼德蘭的地理概念；尼德蘭人民爭取獨(dú)立的歷史過程；尼德蘭革命的歷史意義。獲取知識(shí)的途徑通過對宗教改革背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域通過宗教改革的形式進(jìn)行反封建斗爭。通過對尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命根本原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這次革命是其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。學(xué)生態(tài)度、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)（1）通過對封建專制和西班牙統(tǒng)治者的暴行的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展痛恨專制統(tǒng)治和民族壓迫的情感。（2）通過了解尼德蘭人民獨(dú)立斗爭的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)珍愛民族獨(dú)立和自由的感情和不畏強(qiáng)暴，敢于對惡勢力抗?fàn)幍木?。教學(xué)建議教材地位分析宗教改革與文藝復(fù)興并列，是早期資產(chǎn)階級(jí)的一場反封建斗爭，而且，它更加廣泛、深刻，因?yàn)樗|及了每個(gè)人的精神世界、還同他們的經(jīng)濟(jì)、政治利害息息相關(guān)。而尼德蘭革命既是世界歷第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命，又是一場勝利的民族解放戰(zhàn)爭。革命的成功同時(shí)宣告了資產(chǎn)階級(jí)在思想意識(shí)領(lǐng)域中的勝利。北方獨(dú)立后，荷蘭發(fā)展成為世界上第一個(gè)典型的資本主義國家。教材對學(xué)生發(fā)展影響的分析（1）通過對尼德蘭革命的`學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理解歷史中的因果關(guān)系和追蹤歷史演變進(jìn)程的能力。（2）通過對尼德蘭革命的原因和后果的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理認(rèn)識(shí)歷史的能力。（3）通過對與尼德蘭革命相關(guān)的各種社會(huì)矛盾相互作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合地、全面地理解和認(rèn)識(shí)問題的能力。重點(diǎn)分析本節(jié)的重點(diǎn)是(1)宗教改革的原因、影響。宗教改革是早期資產(chǎn)階級(jí)的另一場反封建斗爭，其影響比文藝復(fù)興更為廣泛、深遠(yuǎn)。(2)尼德蘭革命的前因后果。尼德蘭革命是世界歷第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命，革命成果——荷蘭，發(fā)展成為世界上第一個(gè)典型的資本主義國家。重點(diǎn)的突破方案制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生通過討論①中世紀(jì)西歐的天主教教會(huì)在社會(huì)中扮演怎樣的角色？②為什么早期資產(chǎn)階級(jí)會(huì)反對天主教神學(xué)？反對天主教會(huì)的實(shí)質(zhì)是什么？③西歐哪些階層要求進(jìn)行宗教改革，為什么？④文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系？⑤宗教改革的意義⑥尼德蘭革命爆發(fā)的原因⑦尼德蘭革命的影響等問題，使學(xué)生理解宗教改革的原因、影響和尼德蘭革命的前因后果。難點(diǎn)分析本節(jié)的難點(diǎn)是：德意志宗教改革；尼德蘭南北分裂的問題；尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題。高中學(xué)生追蹤歷史演變進(jìn)程、理解歷史中的因果關(guān)系的能力還較差，還不能較好地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系這一原理認(rèn)識(shí)歷史。因此，在理解上述問題時(shí)會(huì)存在一定的困難。難點(diǎn)的突破方案引導(dǎo)學(xué)生通過討論①宗教改革時(shí)期的新教派、代表人物、宗旨及為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派②宗教改革為什么首先在德國爆發(fā)③為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行④尼德蘭革命中南北分道揚(yáng)鑣的原因何在等問題，使學(xué)生理解德意志宗教改革、尼德蘭南北分裂的問題以及尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題。課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)學(xué)生根據(jù)教師制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有目的的自學(xué)本課內(nèi)容。對于學(xué)生較難理解的問題，采取組織學(xué)生討論、教師適當(dāng)點(diǎn)撥講解的方式解決。教學(xué)設(shè)計(jì)示例第四節(jié)宗教改革和尼德蘭革命重點(diǎn)：宗教改革的原因、影響；尼德蘭革命的前因后果難點(diǎn)：德意志宗教改革；尼德蘭南北分裂的問題；尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題教學(xué)手段：使用投影儀出示學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的閱讀課。教學(xué)過程一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)文藝復(fù)興的性質(zhì)、作用二、宗教改革和尼德蘭革命出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：⑴中世紀(jì)西歐的天主教教會(huì)在社會(huì)中扮演怎樣的角色？⑵為什么早期資產(chǎn)階級(jí)會(huì)反對天主教神學(xué)？反對天主教會(huì)的實(shí)質(zhì)是什么？⑶西歐哪些階層要求進(jìn)行宗教改革，為什么？⑷文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系？⑸宗教改革時(shí)期的新教派、代表人物及其宗旨。為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派？⑹宗教改革為什么首先在德國爆發(fā)？為什么當(dāng)時(shí)進(jìn)行的反封建斗爭采取了宗教改革的形式？⑺英、法宗教改革的特點(diǎn)以及意義⑻英國國王為什么進(jìn)行宗教改革，英國的資產(chǎn)階級(jí)在宗教改革中的作用是什么？⑼宗教改革的性質(zhì)是什么？⑽尼德蘭革命爆發(fā)的原因⑾編寫尼德蘭革命大事年表、⑿為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行？⒀尼德蘭革命中南北分道揚(yáng)鑣的原因何在？⒁尼德蘭革命的影響學(xué)生在分析“文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系”時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人文主義者的觀點(diǎn)，為宗教改革派提供了攻擊天主教會(huì)的炮彈。在解決“為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派”這一問題時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過對路德教與加爾文教教義的不同入手。關(guān)于“為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行”這一問題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、尼德蘭地區(qū)的主要矛盾：尼德蘭的資本主義發(fā)展與西班牙封建統(tǒng)治之間的矛盾；民族矛盾也很突出；天主教和新教的矛盾；剝削階級(jí)和勞動(dòng)人民的矛盾。教派矛盾從根本上說是既是資本主義和封建主義矛盾的反映。西班牙在尼德蘭殘酷地迫害新教徒的行為，不僅激化了宗教矛盾，也使民族矛盾變得不可調(diào)和。關(guān)于“尼德蘭的分裂的原因”。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從尼德蘭地區(qū)居民的文化和語言背景、南北方的宗教信仰、南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等方面分析。三、小結(jié)引導(dǎo)學(xué)生對本課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，并對本章內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)思想通過讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀課文學(xué)習(xí)本課，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。通過制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、對學(xué)生學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥和適當(dāng)?shù)闹v解，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。板書設(shè)計(jì)第一章第四節(jié)宗教改革和尼德蘭革命一、宗教改革1、宗教改革的背景2、德意志的宗教改革3、加爾文教派4、法國的宗教戰(zhàn)爭5、英國的宗教改革6、宗教改革運(yùn)動(dòng)的歷史意義二、尼德蘭革命1、主要社會(huì)矛盾2、資產(chǎn)階級(jí)革命3、革命的影響宗教改革和尼德蘭革命高中歷史教案篇8一、教學(xué)目標(biāo)1.通過觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時(shí)期的成就建樹。2.通過展示史料并進(jìn)行小組討論隋朝大運(yùn)河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識(shí)。3.通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而加深對國家統(tǒng)一的重要性的理解。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)隋朝滅亡的原因。難點(diǎn)隋朝大運(yùn)河開通的意義。三、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的“河”指的是什么呢?學(xué)生回答，教師總結(jié)：此河指的是隋朝時(shí)期開通的大運(yùn)河。教師追問：隋朝大運(yùn)河是古代世界最長的運(yùn)河，此運(yùn)河是在什么樣的背景下建成的?順勢導(dǎo)入新課。環(huán)節(jié)二：新課講授(一)隋統(tǒng)一的過程教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個(gè)混亂的時(shí)期，國家長期處于分裂狀態(tài)。教師讓學(xué)生閱讀教材并思考：那是誰結(jié)束了這一局面，又有什么意義呢?學(xué)生思考并回答問題：581年北周外戚楊堅(jiān)代周稱帝，改國號(hào)為隋，楊堅(jiān)即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，結(jié)束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。教師強(qiáng)調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂局面，為后來隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。(二)隋朝的.各項(xiàng)建設(shè)教師讓學(xué)生閱讀教材正文第二段，提問：隋朝建立后都有哪些成就?學(xué)生分析總結(jié)：隋朝時(shí)期在長安、洛陽設(shè)糧倉;隋煬帝時(shí)期修建洛陽城和大運(yùn)河。教師總結(jié)：隋朝初期建設(shè)頗多，其中大運(yùn)河最為著名。教師展示《隋唐大運(yùn)河示意圖》并讓學(xué)生思考：隋朝大運(yùn)河自北向南都流經(jīng)哪些地方，溝通了哪些水系?學(xué)生回答：隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，分成永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段。教師展示史料，安排學(xué)生進(jìn)行小組討論并提問：修建這條大運(yùn)河有什么好處呢?小組代表回答：隋朝開通大運(yùn)河能夠加強(qiáng)南北方的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，鞏固國家統(tǒng)一。教師總結(jié)：運(yùn)河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟(jì)交流，大運(yùn)河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國家統(tǒng)一，同時(shí)也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。教師在多媒體展示史料并設(shè)問：結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說“盡道隋亡為此河”，想一想隋朝的滅亡和大運(yùn)河的開通有關(guān)么?學(xué)生回答：有一定關(guān)系，修建大運(yùn)河時(shí)勞民傷財(cái)，人民生活水平下降并激增不滿，最后發(fā)生起義。教師補(bǔ)充總結(jié)：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，種種行為導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)下降，民不聊生，社會(huì)矛盾激化，最后導(dǎo)致大規(guī)模起義。(三)唐朝統(tǒng)一教師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問：隋煬帝最后的下場是什么，又是誰取而代之統(tǒng)一全國的?學(xué)生總結(jié)：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。教師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義?學(xué)生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做好鋪墊。教師總結(jié)：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時(shí)的繁榮強(qiáng)國。環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。2.作業(yè)：課下收集隋朝相關(guān)資料，下節(jié)課談?wù)勈侨绾慰创鍩鄣?。四、板書設(shè)計(jì)高中歷史教案篇9一、教學(xué)目標(biāo)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識(shí)與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，在書寫教案時(shí)為了給后面的教學(xué)過程留足時(shí)間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：二、教學(xué)重難點(diǎn)準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史，一般都是某個(gè)歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)我們會(huì)設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類，因?yàn)檫@些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的'知識(shí)點(diǎn)。三、教學(xué)方法很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過程中一定要予以落實(shí)。四、教學(xué)過程教學(xué)過程是考生在寫教案的時(shí)候最頭疼的地方，一方面是因?yàn)榭忌恢赖降自搶懯裁矗硪环矫媸且驗(yàn)榭忌谒伎荚鯓蛹饶馨呀贪笇懗鰜?，又能幫助自己試講或者說課。為此，我們將教學(xué)過程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。(一)導(dǎo)入新課在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時(shí)會(huì)非常明了，接著，把教師活動(dòng)、問題和學(xué)生活動(dòng)寫上，這樣的安排是為了突出設(shè)計(jì)感，以防考生把教案寫成教學(xué)實(shí)錄。(二)新課講授在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識(shí)的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識(shí)的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識(shí)點(diǎn)之后，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)下面的書寫就可以分為教師活動(dòng)、問題和學(xué)生活動(dòng)三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個(gè)例子。(三)小結(jié)作業(yè)這是教學(xué)過程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。五、板書設(shè)計(jì)板書是考生在寫教案時(shí)特別容易忽視的一項(xiàng)，我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào)，教案中板書設(shè)計(jì)出彩了，你的試講會(huì)更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會(huì)更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。以上介紹了教師招聘考試高中歷史教案撰寫技巧，大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€(gè)深入的了解，祝大家考試成功！高中歷史教案篇10第二次鴉片戰(zhàn)爭中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察鴉片戰(zhàn)爭對中國社會(huì)的影響提供了思維素材，不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。教學(xué)目標(biāo)1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和《北京條約》；火燒圓明園；俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土。2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的影響。3、在落實(shí)目標(biāo)1、2、的過程中，通過第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國社會(huì)影響的`分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。本課重點(diǎn)：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對中國的危害本課難點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)二、說教法探究性學(xué)習(xí)：新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實(shí)施過程中過于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，通過讓學(xué)生靜下心來自主學(xué)習(xí)，對教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)梳理，找出自己的不足，作為教師有針對性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過給學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，教他們學(xué)會(huì)挖掘教材的潛在因素，學(xué)會(huì)從不同的角度對教材進(jìn)行反復(fù)整合，加深對知識(shí)的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的水平上“滑行”，達(dá)到查缺補(bǔ)漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、說學(xué)法學(xué)情分析：我的教學(xué)對象是高中一年級(jí)學(xué)生，剛開始高中學(xué)習(xí)不久，初高中的過渡尚在進(jìn)行，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。主要環(huán)節(jié)：教師引導(dǎo)——學(xué)生自學(xué)——當(dāng)堂反饋。簡述歷史思維的三時(shí)態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組讓學(xué)生分組在課本中找出與各時(shí)態(tài)相對應(yīng)的觀點(diǎn)提出本課的總問題：為什么同一事件不同的時(shí)間人們的看法會(huì)有如此差異？分別以“鴉片戰(zhàn)爭后的中國”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過具體問題引導(dǎo)學(xué)生由共時(shí)態(tài)思維向即時(shí)態(tài)思維轉(zhuǎn)化，完成教學(xué)目標(biāo)板書設(shè)計(jì)：第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭一、英法發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭1、英法美提出"修約"要求及實(shí)質(zhì)2。第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)二、《天津條約》和《北京條約》1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2。英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂三、俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土四、第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響各位評委老師，以上就是我對本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)想基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體會(huì)到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會(huì)演進(jìn)中人們的觀念之變，體味社會(huì)文明的進(jìn)步，才能真正從理性層面體會(huì)歷史之美。高中歷史教案篇11學(xué)情分析：我校屬于二級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校。進(jìn)入高二下學(xué)期，文科班的歷史課時(shí)增加，目標(biāo)更加明確：一切為了高考。但是從整體上看，文科班學(xué)生的素質(zhì)并不理想：課前預(yù)習(xí)情況很不樂觀；課堂上大部分同學(xué)倒是會(huì)做筆記，但課后是否會(huì)根據(jù)筆記復(fù)習(xí)梳理知識(shí)點(diǎn)就要打一個(gè)大大的問號(hào)了；部分同學(xué)課堂紀(jì)律堪憂；學(xué)習(xí)普遍停留在死記硬背的階段，不愿意開動(dòng)腦筋多想多問；作業(yè)完成情況喜憂參半……第一次教高二年段，也是第一次要面對高考教學(xué)，經(jīng)驗(yàn)不足，因此深感責(zé)任重大、壓力巨大。如何在講清知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)讓同學(xué)們對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意付出努力學(xué)好歷史，是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)。教學(xué)思路：歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識(shí)其對世界思想文化的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)要求：知道柏拉圖《理想國》的主要內(nèi)容，知道亞里士多德的主要成就，了解亞里士多德對柏拉圖思想的師承和突破，體會(huì)其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識(shí)其對世界思想文化的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)：柏拉圖理想國的設(shè)想；亞里士多德理性主義的思想；柏拉圖和亞里士多德的思想對世界產(chǎn)生的巨大影響。難點(diǎn)：理解并評價(jià)柏拉圖和亞里士多德的思想觀點(diǎn)與政治主張；歸納并分析柏拉圖和亞