中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)模擬試卷（三）課件

初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文模擬試卷（三）一、積累運(yùn)用（30分）1．默寫(xiě)古詩(shī)文。（共10分。答對(duì)一句得1分，滿(mǎn)分不超過(guò)10分）（1）東市買(mǎi)駿馬，________________。________________，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。（《木蘭詩(shī)》）西市買(mǎi)鞍韉南市買(mǎi)轡頭（2）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。________________，________________。（李商隱《無(wú)題》）（3）________________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干曲徑通幽處（4）________________，拔劍四顧心茫然。［李白《行路難（其一）》］（5）沙鷗翔集，_____________，____________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）停杯投箸不能食錦鱗游泳岸芷汀蘭（6）詩(shī)歌中的意象，含情蓄意，融入了詩(shī)人的情感和人格。詩(shī)歌中有“山”的雄壯，《望岳》中①“________________，________________”展露出青年杜甫宏偉的抱負(fù)；詩(shī)歌中有“水”的柔情，《渡荊門(mén)送別》中②“________________，________________”是李白對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小仍憐故鄉(xiāng)水萬(wàn)里送行舟2．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（4分）（1）他們對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，ｚ?。瞑溃鳕矗?/p>

）由兩個(gè)勝利者均分。（2）然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛chīxiào（

）法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的。（3）“jūgōngjìncuì（

），死而后已”正好準(zhǔn)確地描述了他的一生。贓物嗤笑鞠躬盡瘁（4）百姓有不dānshíhújiāng（

）以迎將軍者乎？簞食壺漿3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．縱使黑暗吞噬了一切，希望還可以重新點(diǎn)燃。B．時(shí)間好比一池清泉，它能幫助我們洗滌心靈上的污垢。C．當(dāng)一切喧囂戛然而止，這個(gè)世界猛然出奇地安靜，人們忽然覺(jué)得這個(gè)地方如此陌生，如此遙遠(yuǎn)。D．大自然有限的饋贈(zèng)讓他顯得身形單薄，陽(yáng)光長(zhǎng)期的青睞把他曬成了黑色。此刻，他站在扶貧書(shū)記面前，局促不安，鶴立雞群。D【解析】D.“鶴立雞群”比喻儀表或才能卓然出眾。不合此處語(yǔ)境。4.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)。（后半句改為“又兼受中原文化、客家文化、湘楚文化的影響”）B.充滿(mǎn)功利色彩的教育，只能培養(yǎng)出有小聰明而無(wú)大智慧。（在句末加上“的無(wú)能之人”）DC.在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，一是勇氣，二是謀略不當(dāng)。（刪去“不當(dāng)”）D.讀書(shū)很重要，專(zhuān)家提出建議：學(xué)校和家長(zhǎng)要為孩子創(chuàng)造良好的讀書(shū)條件和氛圍。（把“學(xué)校”改為“老師”）【解析】D.“創(chuàng)造”與“氛圍”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“和氛圍”。5.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。班級(jí)開(kāi)展以“走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，感受傳統(tǒng)文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并根據(jù)要求完成下列任務(wù)。（10分）（1）任務(wù)一：班級(jí)開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)典詩(shī)句的書(shū)法鑒賞活動(dòng)，請(qǐng)你完成對(duì)話(huà)。（2分）甲：圖1是春聯(lián)，字形多呈扁寬，蠶頭燕尾，將小篆勻圓的線(xiàn)條變成相對(duì)平直方正的筆畫(huà)，是____書(shū)。乙：圖2是中秋節(jié)的詩(shī)句，筆意行云流水，筆畫(huà)連綿，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，瀟灑暢達(dá)，是______書(shū)。丙：圖3是元宵節(jié)的佳句，形體方正，筆畫(huà)分明，干凈利落，給人穩(wěn)定、莊重的視覺(jué)效果，是楷書(shū)。隸行（2）請(qǐng)根據(jù)上聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)切合活動(dòng)主題的下聯(lián)。（2分）上聯(lián)：品味節(jié)日情韻下聯(lián)：________________傳承中華文明（3）任務(wù)三：中華傳統(tǒng)節(jié)日與神話(huà)故事淵源很深，“春節(jié)”起源于人們對(duì)“年獸”的想象，“中秋祭月”書(shū)寫(xiě)嫦娥奔月的傳說(shuō)。班級(jí)開(kāi)展了“神幻成就名山，開(kāi)端鍛造經(jīng)典”的主題閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你完成表格。（2分）作品開(kāi)篇的名山神幻故事①《__________》太尉走妖龍虎山《西游記》②________________水滸傳石胎化猴花果山（4）任務(wù)四：開(kāi)篇的神幻故事對(duì)作品組織情節(jié)、塑造形象有什么作用?選擇上述表格中的一部經(jīng)典作品，結(jié)合作品內(nèi)容評(píng)析。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例一:《水滸傳》以洪太尉誤走龍虎山開(kāi)篇。從情節(jié)看，這個(gè)開(kāi)端富有神幻色彩，使故事更具吸引力，開(kāi)端設(shè)置了“妖魔出世會(huì)發(fā)生什么驚天動(dòng)地之事”的懸念。從形象看，天罡地煞一百零八個(gè)魔君，代表一百零八個(gè)敢于改天換地的反叛形象，賦予梁山好漢們超凡的才能與勇氣。他們性格不同、經(jīng)歷各異，卻都有除暴安良、反抗壓迫的決心，是重塑世道的妖魔，是豪俠仗義的英雄。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例二：《西游記》以花果山仙石化猴開(kāi)篇。從情節(jié)看，這個(gè)開(kāi)端富有神幻色彩，使故事更具吸引力，并為之后“龍宮索寶”“大鬧天宮”等石破天驚的情節(jié)埋下伏筆。從形象看，仙石象征著孫悟空頑劣的本性與聰靈的慧根，賦予其卓越不群的神力。孫悟空歷經(jīng)九九八十一難，成為懲惡揚(yáng)善、普度眾生的斗戰(zhàn)勝佛，開(kāi)端處的“頑石”與取經(jīng)后的“璞玉”形成鮮明的對(duì)比。二、閱讀（40分）（一）閱讀下面的文字，完成6～10題。（15分）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。_見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚?.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）（1）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕________________（2）見(jiàn)余大喜________________（3）余強(qiáng)飲三大白而別____________________消失。非常。古人罰酒時(shí)用的酒杯。7.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。____________________________________________________________________________________

（2）見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”____________________________________________________________________________________

湖上冰花周?chē)鷱浡灼炫c云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中想不到還會(huì)有像您這樣的人！”【乙】以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘①如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸②喝道去。岸上人亦逐隊(duì)趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

輩始艤③舟近岸斷橋石磴④始涼席其上呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面⑤。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拘人，清夢(mèng)甚愜。（節(jié)選自張岱《西湖七月半》，有刪改）【注釋】①魘：在夢(mèng)中驚叫。②皂隸：差役們。③艤（yǐ）：停船靠岸。④石磴：石階。⑤靧（huì）面：洗臉。指湖面恢復(fù)明凈。8.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）（1）少刻興盡________________（2）清夢(mèng)甚愜________________9.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（3分）吾輩始艤舟近岸斷橋石磴始涼席其上

呼客縱飲。一會(huì)兒。很，非常。／／／10.找出乙文中運(yùn)用白描手法寫(xiě)景的句子，并分析甲、乙兩文運(yùn)用這種手法有何共同作用。（3分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

句子：月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面。共同作用：運(yùn)用白描手法，精練、形象地寫(xiě)出了雪后、月夜的奇景，創(chuàng)造出人與自然合而為一的美好境界。參考譯文：【乙】因此二鼓以前人聲和鼓樂(lè)聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又猶如夢(mèng)魘和囈語(yǔ)，周?chē)娜藗兗嚷?tīng)不到別人的說(shuō)話(huà)聲，又無(wú)法讓別人聽(tīng)到自己說(shuō)話(huà)的聲音。大船小舟一起靠岸，什么也看不見(jiàn)，只看到船篙與船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀相摩擦，臉和臉相對(duì)而已。一會(huì)兒興致盡了，官府宴席已散，由差役們吆喝著開(kāi)道而去。岸上的人也一批批急赴城門(mén)，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。這時(shí)，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才剛剛發(fā)涼，大家坐在上面，招呼客人開(kāi)懷暢飲。此時(shí)月亮仿佛剛剛磨過(guò)的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖面恢復(fù)明凈。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們?nèi)螒{船兒自由飄蕩，沉睡于十里荷花叢中，香氣撲人，做著恬靜的夢(mèng)，真是舒適極了。（二）閱讀下面的文字，完成11～13題。（10分）留住叫賣(mài)聲里的文化記憶

①街頭巷尾的叫賣(mài)聲是中國(guó)文化中極具煙火氣的場(chǎng)景和記憶。②最早的叫賣(mài)，可以追溯到殷商。屈原《天問(wèn)》中的“鼓刀揚(yáng)聲”指屠夫舞刀剁肉，大聲吆喝。宋朝吳自牧《夢(mèng)粱錄》的“歌叫關(guān)撲”是歌樂(lè)戲唱的叫賣(mài)兜售與投壺抽獎(jiǎng)游戲的結(jié)合。清代風(fēng)俗志《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中“有賣(mài)核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣(mài)之”。到晚清民初，北京城中的五行八作均有專(zhuān)門(mén)的叫賣(mài)調(diào)。③各地的叫賣(mài)聲，呈現(xiàn)著本土的城鄉(xiāng)風(fēng)情。④老北京叫賣(mài)聲既有規(guī)矩，又有藝術(shù)性，這與胡同獨(dú)特的空間形態(tài)有關(guān)。如在大宅門(mén)前吆喝，要拖長(zhǎng)聲，既讓三四層院子里的人聽(tīng)見(jiàn)，又要透出優(yōu)雅，不能野腔野調(diào)地招人煩。在蕭乾的耳中，胡同里的叫賣(mài)聲“從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)”，抑揚(yáng)頓挫，變化頗多。“磨剪子來(lái)，戧菜刀——”，這樣的聲音穿越時(shí)代，歷久彌新。

⑤上海弄堂空間圍合封閉，小販們叫賣(mài)的聲音便顯得格外響亮，透過(guò)窗戶(hù)就可聽(tīng)見(jiàn)?！拔逑銦岚坠?，香是香來(lái)糯是糯”“餛飩吃伐餛飩”……形形色色的叫賣(mài)聲從早到晚、此起彼伏，營(yíng)造出濃濃的生活情韻。

⑥在廣袤的西北地區(qū)，叫賣(mài)聲大多簡(jiǎn)潔明了，節(jié)奏自由，旋律悠長(zhǎng)。這是因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)山地較多，加上當(dāng)?shù)氐拿窀桀?lèi)型，如信天游、花兒等，本身就有著曲調(diào)悠揚(yáng)粗獷的特點(diǎn)，因此叫賣(mài)調(diào)也適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，體現(xiàn)出人民的審美訴求。

⑦叫賣(mài)聲是最難傳承和保護(hù)的聲音文化遺產(chǎn)之一。“（貨聲）可以辨鄉(xiāng)味，知勤苦；紀(jì)風(fēng)土，存節(jié)令”，1906年，蔡繩格著《一歲貨聲》首開(kāi)中國(guó)聲音文化遺產(chǎn)研究之先河。該書(shū)從清末至新文化運(yùn)動(dòng)一直以手抄本存世。還有大量京味文學(xué)、曲藝及電影中也保留了各地的叫賣(mài)聲。

⑧新世紀(jì)以來(lái)，各地越來(lái)越多的叫賣(mài)聲被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，如老北京叫賣(mài)、姑蘇吆喝、太原市聲等。另外，得益于數(shù)字化保護(hù)和全媒體傳播，現(xiàn)實(shí)生活中消失的叫賣(mài)聲還在社交媒體、短視頻中得以重現(xiàn)。有的吆喝聲還被申請(qǐng)為聲音商標(biāo)，以數(shù)字音頻的載體模式，廣泛運(yùn)用于文旅文創(chuàng)的研發(fā)之中。

⑨叫賣(mài)聲見(jiàn)證著中華民族文明的歷史迭代，書(shū)寫(xiě)著華夏各地的城鄉(xiāng)風(fēng)情。人們也努力保護(hù)和傳承著這份異常珍貴的文化遺產(chǎn)。（有刪改）11.根據(jù)第③～⑧段的內(nèi)容，完成填空。（4分）叫聲賣(mài)里的城鄉(xiāng)風(fēng)情（2）_____________________________________________________________________上海弄堂空間圍合封閉，叫賣(mài)聲便顯得格外響亮（3）______________________________________________________________________老北京胡同空間形態(tài)獨(dú)特，叫賣(mài)聲既有規(guī)矩，又有藝術(shù)性

西北地區(qū)廣袤，山地較多，叫賣(mài)聲大多簡(jiǎn)潔明了，節(jié)奏自由，旋律悠長(zhǎng)（1）________

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叫賣(mài)聲的傳承與保護(hù)（4）________________________

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新世紀(jì)，通過(guò)列入非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)保護(hù)名錄、數(shù)字化保護(hù)和全媒

體傳播保存叫賣(mài)聲

過(guò)去，通過(guò)研究著作、文學(xué)、

電影和曲藝保留叫賣(mài)聲12.第⑧段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“越來(lái)越多”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，加以分析。（3分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

“越來(lái)越多”表示數(shù)量逐步增加的變化過(guò)程，在句中指各地被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的叫賣(mài)聲是隨時(shí)間推移而逐漸增多的，說(shuō)明人們保護(hù)叫賣(mài)聲的意識(shí)正在逐漸增強(qiáng)。13.閱讀下面的材料，結(jié)合本文內(nèi)容，就如何保存和推廣老北京的聲音，再給秦思源提出兩條不同類(lèi)型的建議。（3分）藝術(shù)家秦思源位于史家胡同的家被改造為博物館，他在其中辟出一個(gè)6平方米的空間，專(zhuān)門(mén)展示老北京的聲音。他找來(lái)熟悉老北京生活的、會(huì)百余種叫賣(mài)聲的收藏家阿龍，錄下了賣(mài)糖葫蘆、包子、砂鍋、杏兒、櫻桃等游商的叫賣(mài)聲，腳鈴、糖鑼、虎撐等響器的聲響，還有舊時(shí)北京駝隊(duì)的鈴聲。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

示例：①拍攝有關(guān)叫賣(mài)聲的紀(jì)錄片、短視頻和音頻作品；②將融入叫賣(mài)聲元素的短視頻發(fā)布在社交平臺(tái)上；③把叫賣(mài)聲申請(qǐng)為商標(biāo)，以數(shù)字音頻的載體模式，運(yùn)用于文旅文創(chuàng)的研發(fā)之中。（三）閱讀下面的文字，完成14～17題。（15分）一葉蓮孫善文①旭日初升，晨光被早風(fēng)吹散開(kāi)來(lái)。我走在上班的路上，輕柔的光圍攏著我，也圍攏著路上一雙雙匆忙的腳步。

②一葉蓮比我們都起得早，在光線(xiàn)穿透窗玻璃的一瞬間，它就醒了。在不大的辦公室里，它靜臥在柜子上面的一個(gè)玻璃瓶中，以一襲墨綠等待著我的到來(lái)。③對(duì)于蓮花，我自小情有獨(dú)鐘。故鄉(xiāng)在南方，村子不遠(yuǎn)處就有大片的蓮塘?！敖峡刹缮?，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”，這首漢代民歌《江南可采蓮》，描繪了采蓮的熱鬧歡樂(lè)場(chǎng)面。每讀到此詩(shī)，我總感覺(jué)自己就是那池塘那蓮葉底下其中的一尾歡快的游魚(yú)?，F(xiàn)在，在我工作的深圳，每到了荷花飄香的季節(jié)，我都會(huì)不經(jīng)意間想到故鄉(xiāng)的蓮塘。深圳看荷賞蓮最有名的地方是洪湖公園。我總希望有一天，能就近種上一棵蓮花，可詠可賞，與高雅更親，與故鄉(xiāng)更近。

④一年前的某個(gè)黃昏后，我百無(wú)聊賴(lài)，突然想到荷蘭小鎮(zhèn)走走。荷蘭小鎮(zhèn)肯定不在荷蘭。這里的小鎮(zhèn)，其實(shí)是一個(gè)大賣(mài)場(chǎng)。春風(fēng)吹美了大地，也吹艷吹香了荷蘭小鎮(zhèn)，這是跟著季節(jié)行走的芬芳，因此，聞起來(lái)更加真實(shí)可靠。此時(shí)人不多，我的路過(guò)和詢(xún)問(wèn)都足以牽引店老板們的眼光。

⑤突然，一個(gè)貼在水面上，貌似金錢(qián)草的綠色植物躍進(jìn)我的眼眶，它姿態(tài)優(yōu)雅，心形的葉子，就像縮小版的睡蓮。老板看我感興趣，迎上來(lái)說(shuō)：“這叫一葉蓮，就養(yǎng)在這種小玻璃瓶里，一碗清水，一把淤泥，就可育出一碗出水清蓮了?！崩习蹇次衣?tīng)得認(rèn)真，興致也上來(lái)了。他接著說(shuō)道：“你別看它現(xiàn)在只有一片葉子，好像無(wú)根無(wú)本的，仔細(xì)看看哦，它葉桿上可要長(zhǎng)新葉了，再過(guò)幾個(gè)月，還可以開(kāi)花呢?！蔽业拖骂^，從瓶子的側(cè)面往上面瞧去，果然有幾片小芽已藏身于蓮葉下面。這一際遇，讓我頗有他鄉(xiāng)遇故知的感覺(jué)，這不就是我一直在追尋的蓮嗎？真想不到，竟然在這里與它安然邂逅了。

⑥在我辦公室里，就有一只與花店老板一樣的玻璃瓶子。養(yǎng)好一棵植物，需要五個(gè)條件：適宜的溫度，足夠的光照，專(zhuān)業(yè)的土壤，定時(shí)的澆水，耐心的護(hù)理。在南方養(yǎng)蓮，溫度上是肯定適宜的，但瓶子只能放在室內(nèi)，每天雖然都有一次陽(yáng)光斜照，光照卻顯稍有不足，在種養(yǎng)上，我更喜歡清水種植，這樣更有觀賞性。就這樣，在辦公室的窗前，一棵一葉蓮堅(jiān)強(qiáng)地安下了家。

⑦就像一滴落進(jìn)瓶子里的綠墨，一葉蓮慢慢地舒張著葉子，打開(kāi)纖細(xì)的根系，靜雅地睡在水面，等待時(shí)光的喚醒、點(diǎn)活。在同一間屋子里，我們共享著一樣的風(fēng)、一樣的光，打開(kāi)同一扇窗戶(hù)，看著同一條路，以及一樣急馳而過(guò)的車(chē)輛和熙熙攘攘的行人從窗下穿過(guò)。一棵曾經(jīng)陌生的植物，因?yàn)闄C(jī)緣巧合，如今似乎就是我的前世故友。每天走進(jìn)辦公室，我都會(huì)送上第一眼，送上一份關(guān)切。在玻璃瓶里睡著的，不是一棵一葉蓮，而是一顆浮在水面上怡然自得的心。

⑧一葉蓮喜陽(yáng)，需要充足的陽(yáng)光和濕潤(rùn)的環(huán)境。陽(yáng)光是另一種雨露，催長(zhǎng)著萬(wàn)物，環(huán)境是生命的溫床，孵化著一段有思想的成長(zhǎng)。它非常勤奮，總希望在我的面前長(zhǎng)成一幅陪同季節(jié)一起行走的畫(huà)，無(wú)論是窗外的風(fēng)聲、雨聲、車(chē)流聲，還是屋子里的讀書(shū)聲，它都聽(tīng)成潺潺流淌的水聲，鑲嵌于與流水一樣行走的時(shí)光。故而，當(dāng)有葉片枯萎的時(shí)候，我便也一點(diǎn)都不驚訝了。因?yàn)橹恍栎p輕地清理枯葉，保持水質(zhì)的清澈，便會(huì)在不久的一天，看到一枝一門(mén)心思破水而出的小蓮莖，以及一片盈而不溢的荷葉。

⑨到了七月，便也到了芙蓉出水的季節(jié)。那天看著兩支蓮莖鉆出水面，我竊以為是兩片新葉，直到一葉蓮用兩朵小小的花蕊告訴我喜訊。這是我第一次看見(jiàn)這么動(dòng)人的花了，小小的，花冠白色，挺像羽毛，花緣呈流蘇狀，基部為五角星形，卻甚是嬌媚，讓人憐愛(ài)。它在用綻放的方式回報(bào)我的關(guān)切。這笑容是那么真誠(chéng)且樸素。也是這樣的時(shí)節(jié)，故鄉(xiāng)的蓮塘荷花花開(kāi)正旺，一片燦然。

⑩同一葉蓮相處一年多，我似乎越來(lái)越像一葉蓮了。像它一樣的若無(wú)其事，像它一樣的澄思渺慮，在一座偌大的城市里，在有限的空間中，掙扎著，開(kāi)始沒(méi)有根，慢慢就有了根基，腳下沒(méi)有沃土，卻還是在拼命生長(zhǎng)著，吐著綠，散發(fā)著些許芬芳。（選自《紅豆》，有刪改）14.尋覓作者與“一葉蓮”相會(huì)相知的足跡，將下表補(bǔ)充完整。（4分）結(jié)友一葉蓮的過(guò)程邂逅一葉蓮①________________________②________________________作者的心理感受③__________④___________像一張微笑的臉養(yǎng)護(hù)一葉蓮看到一葉蓮開(kāi)花他鄉(xiāng)遇故知怡然自得15.按要求賞析文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（4分）（1）就像一滴落進(jìn)瓶子里的綠墨，一葉蓮慢慢地舒張著葉子，打開(kāi)纖細(xì)的根系，靜雅地睡在水面，等待時(shí)光的喚醒、點(diǎn)活。（從修辭手法的角度賞析）____________________________________________________________________________________________________________________________________運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了一葉蓮的顏色、形狀的動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美，表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。（2）無(wú)論是窗外的風(fēng)聲、雨聲、車(chē)流聲，還是屋子里的讀書(shū)聲，它都聽(tīng)成潺潺流淌的水聲，鑲嵌于與流水一樣行走的時(shí)光。（體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“鑲嵌”比喻深深地進(jìn)入某種境界或思想活動(dòng)中，生動(dòng)地表現(xiàn)了一葉蓮于紛繁世間陪伴“我”共度美好時(shí)光，突出其在“我”生命中的意義，也與前文把一葉蓮比喻成畫(huà)相呼應(yīng)。16.有人說(shuō)第③段與寫(xiě)“