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第七章蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭蒙太奇電影美學(xué)理論蒙太奇的定義法語montage:裝配、構(gòu)成、組裝電影藝術(shù)詞典:構(gòu)成一部完整的影片的獨(dú)特的表現(xiàn)方法稱為蒙太奇。蒙太奇,指按照一定的導(dǎo)演構(gòu)思,通過相應(yīng)的藝術(shù)手段與藝術(shù)技巧將電影鏡頭組接起來,最終構(gòu)成完整的電影藝術(shù)作品。狹義:指對(duì)鏡頭畫面、聲音、色彩諸元素編排組合的手段,即在后期制作中,將攝錄的素材根據(jù)文學(xué)劇本和導(dǎo)演的總體構(gòu)思精心排列,構(gòu)成一部完整的影視作品。其中最基本的意義是畫面的組合。
廣義:不僅指鏡頭畫面的組接,也指從影視劇作開始直到作品完成整個(gè)過程中藝術(shù)家的一種獨(dú)特的藝術(shù)思維方式。普多夫金的著名論斷"電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇"
蒙太奇的定義蒙太奇的理論基礎(chǔ)——心理基礎(chǔ):一部影片的鏡頭連接應(yīng)該是以觀眾的視覺和思維為基礎(chǔ)的,觀眾從第一個(gè)鏡頭的含義中得到某種提示,引發(fā)出對(duì)下一個(gè)鏡頭的期待,第二個(gè)鏡頭就要符合觀眾的這種期待。
“結(jié)構(gòu)蒙太奇用各個(gè)鏡頭構(gòu)成場(chǎng)面,其中每個(gè)鏡頭都把觀眾的注意力僅僅集中到劇情的某個(gè)重要方面,各個(gè)鏡頭的連接順序不應(yīng)雜亂無章,而應(yīng)符合假想的觀察者(觀眾)的注意力的自然轉(zhuǎn)移?!泵商媸怯耙曇暵牁?gòu)成中的重要美學(xué)理論蒙太奇理論特指以愛森斯坦、普多夫金等人為代表的早期蘇聯(lián)電影學(xué)派創(chuàng)立的美學(xué)理論,“尤指愛森斯坦的‘沖突論’和普多夫金的‘組合論’”。蒙太奇美學(xué)理論對(duì)世界電影的理論與實(shí)踐都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。蒙太奇的產(chǎn)生與發(fā)展蒙太奇并不是電影與生俱來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,而是在電影藝術(shù)不斷成長(zhǎng)的過程中逐漸發(fā)展起來的。蒙太奇的發(fā)展盧米埃爾兄弟:沒有蒙太奇剪輯,是一種自然主義式的紀(jì)錄。梅里愛:把不同場(chǎng)景下拍攝的鏡頭連接在一起,使電影開始具有“分解與組合”的特征。鮑特:對(duì)電影進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)丶艚?,探索了電影獲得時(shí)空自由的可能性。格里菲斯:第一個(gè)自覺地使用蒙太奇的人,真正使蒙太奇成為藝術(shù)手法。創(chuàng)造了“閃回”、“最后一分鐘營(yíng)救”、“移動(dòng)攝影”等手法。蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派:庫(kù)里肖夫、普多夫金和愛森斯坦等,把蒙太奇發(fā)展成為一套完整的電影理論體系,全面論述了蒙太奇的美學(xué)價(jià)值和美學(xué)規(guī)律。蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派真正使蒙太奇技巧上升到理論高度,建立蒙太奇美學(xué)體系的是前蘇聯(lián)電影學(xué)派的一批電影導(dǎo)演。代表人物:庫(kù)里肖夫、愛森斯坦、普多夫金最早通過實(shí)驗(yàn)來研究蒙太奇敘事功能和表意特點(diǎn)庫(kù)里肖夫?qū)嶒?yàn)桌上的一盆湯饑餓演員莫茲尤辛的無明顯表情的特寫鏡頭老女人的遺體悲痛玩耍的小孩慈愛蘇聯(lián)電影導(dǎo)演列夫·庫(kù)里肖夫通過鏡頭剪接所作的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。一碗湯莫茲尤辛表情特寫+一個(gè)正在做游戲的孩子一具老婦人的尸體庫(kù)里肖夫效應(yīng)庫(kù)里肖夫得出結(jié)論:造成電影情緒反應(yīng)的,不是單個(gè)鏡頭的內(nèi)容,而是幾個(gè)畫面之間的并列,是鏡頭組接和剪輯的作用。這就是所謂“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”。庫(kù)里肖夫得出結(jié)論:造成電影情緒反應(yīng)的,并不是單個(gè)鏡頭的內(nèi)容,而是幾個(gè)畫面之內(nèi)的并列。普多夫金的結(jié)論一個(gè)單獨(dú)的鏡頭本身并不具備獨(dú)立的、明確的敘事功能,只有把多個(gè)鏡頭組接在一起才能產(chǎn)生意義。不同順序的鏡頭組接方式會(huì)形成不同的意義。普多夫金認(rèn)為兩個(gè)鏡頭的并列意義大于單個(gè)鏡頭的意義,甚至將電影認(rèn)為是鏡頭與鏡頭構(gòu)筑并列的藝術(shù)。愛森斯坦的蒙太奇理論更側(cè)重于蒙太奇對(duì)于理性思維的表現(xiàn)能力,認(rèn)為兩個(gè)不相干的鏡頭間的并列甚至激烈沖突將產(chǎn)生第三種新的含義。(理性蒙太奇)鏡頭的沖突可以形成視覺的隱喻與象征,把這視作是剪輯藝術(shù)的基礎(chǔ)之一。強(qiáng)調(diào)鏡頭之間的沖突和隱喻,強(qiáng)調(diào)蒙太奇更多的不是推動(dòng)敘事而是表達(dá)思想意義。蒙太奇的功能敘述故事形成完整的時(shí)空:可以靠著剪輯將不同地方的人景物事前后排序,讓你以為彼此有關(guān)聯(lián)創(chuàng)造地理實(shí)驗(yàn)1920年庫(kù)里肖夫曾把下面的一些鏡頭連接起來構(gòu)成一部短片:一個(gè)青年男子從左向右走來。(國(guó)營(yíng)百貨大樓附近)一個(gè)青年女子從右向左走來。(莫斯科果戈理紀(jì)念碑附近)兩人見面、握手,青年男子用手指點(diǎn)著。一撞白色大建筑物(白宮)。兩人向臺(tái)階走去。(莫斯科圣·賽沃教堂的臺(tái)階)六、蒙太奇的功能組成完整的情節(jié)表達(dá)情感:庫(kù)里肖夫效應(yīng)闡述思想:《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中石獅創(chuàng)造風(fēng)格:《黃土地》、《紅高粱》創(chuàng)造節(jié)奏創(chuàng)造含義蒙太奇的類型和特征敘事蒙太奇平行、交叉、重復(fù)表現(xiàn)蒙太奇抒情、心理、隱喻、對(duì)比理性蒙太奇雜耍蒙太奇、反射蒙太奇、思想蒙太奇(一)敘事蒙太奇敘事蒙太奇以交代情節(jié)、展示事件為主要目的,按照事件發(fā)展的時(shí)間流程、邏輯順序、因果關(guān)系來分切和組合鏡頭、場(chǎng)面和段落,表現(xiàn)連貫的劇情。(一)敘事蒙太奇平行式蒙太奇
把兩條或兩條以上的線索分開表現(xiàn),不同地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生的事件依次分?jǐn)?,造成一定的呼?yīng),產(chǎn)生豐富的戲劇氣氛和藝術(shù)效果。(一)敘事蒙太奇交叉式蒙太奇它是平行式蒙太奇的發(fā)展。交叉式蒙太奇強(qiáng)調(diào)兩條或兩條以上的線索,具有嚴(yán)格的同時(shí)性,密切的因果關(guān)系,其中一條線索往往影響或決定其他線索的發(fā)展。(一)敘事蒙太奇連續(xù)蒙太奇這種方法類似于小說敘述手段中的順敘方法。一般來說有單一明朗的主線,按照事件發(fā)展的邏輯順序,有節(jié)奏地連續(xù)敘述。這種方法比較簡(jiǎn)單,線索明朗。但不能過多。(一)敘事蒙太奇重復(fù)式蒙太奇把代表一定寓意的鏡頭、場(chǎng)面或類似的內(nèi)容在關(guān)鍵的時(shí)候反復(fù)出現(xiàn),構(gòu)成強(qiáng)調(diào),起到了深化主題的特殊效果。重復(fù)式蒙太奇的運(yùn)用可以使作品內(nèi)涵由淺入深,意境由淡變濃,藝術(shù)表現(xiàn)力由弱變強(qiáng)。(二)表現(xiàn)蒙太奇
它主要不是為了敘事,而是為了某種藝術(shù)表現(xiàn)需要。手法:把不同時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容的畫面組接在一起,通過相連鏡頭在形式或內(nèi)容上相互對(duì)照、沖擊,從而產(chǎn)生單個(gè)鏡頭本身所不具有的豐富涵義,以表達(dá)某種情緒或思想。目的:激發(fā)現(xiàn)眾的聯(lián)想,啟迪觀眾的思考。
(二)表現(xiàn)蒙太奇抒情蒙太奇是一種在保證敘事和描寫的連貫性的同時(shí),表現(xiàn)超越劇情之上的思想和情感。常用手法:往往在一段敘事場(chǎng)面之后,恰當(dāng)?shù)厍腥胂笳髑榫w情感的空鏡頭。
例如,蘇聯(lián)影片《鄉(xiāng)村女教師》
:瓦爾瓦拉和馬爾蒂諾夫相愛了,馬爾蒂諾夫試探地問她是否永遠(yuǎn)等待他。她一往深情地答道:“永遠(yuǎn)!”。緊接著畫面中切入兩個(gè)盛開的花枝的鏡頭。
(二)表現(xiàn)蒙太奇心理蒙太奇是人物心理描寫的重要手段,它通過畫面鏡頭組接或聲畫有機(jī)結(jié)合,形象生動(dòng)地展示出人物的內(nèi)心世界,常用于表現(xiàn)人物的夢(mèng)境、回憶、閃念,幻覺、遐想、思索等精神活動(dòng)。手法:在剪接技巧上多用交叉穿插等手怯,其特點(diǎn)是畫面和聲音形象的片斷性、敘述的不連貫性和節(jié)奏的跳躍性,聲畫形象帶有劇中人強(qiáng)烈的主觀性。(二)表現(xiàn)蒙太奇隱喻式蒙太奇通過鏡頭或場(chǎng)面的對(duì)列進(jìn)行類比,含蓄而形象地表達(dá)創(chuàng)作者的某種寓意。這種手法往往將不同事物之間某種相似的特征突現(xiàn)出來,以引起觀眾的聯(lián)想,領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的寓意和領(lǐng)略事件的情緒色彩。(二)表現(xiàn)蒙太奇對(duì)比式蒙太奇把性質(zhì)、內(nèi)容或形式上相反的鏡頭并列組接,產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果,表達(dá)創(chuàng)作者的寓意,強(qiáng)化表現(xiàn)內(nèi)容、思想或情緒。(三)、理性蒙太奇艾森斯坦創(chuàng)立通過畫面之間的關(guān)系,而不是通過單純的一環(huán)接一環(huán)的連貫性敘事表情達(dá)意。它的畫面屬于實(shí)際經(jīng)歷過的事實(shí),按這種蒙太奇組合在一起的事實(shí)總是主觀視像。(三)、理性蒙太奇雜耍蒙太奇一切元素都是為了促使把導(dǎo)演打算傳達(dá)給觀眾的思想灌輸?shù)剿麄兊囊庾R(shí)中,使觀眾進(jìn)入引起這一思想的精神狀況或心理狀態(tài)中,以造成情感的沖擊。不受劇情約束,促使造成最終能說明主題的效果更注重理性,更抽象的蒙太奇形式。往往硬放入某些與劇情完全不相干的鏡頭(三)、理性蒙太奇反射蒙太奇所描述的事物和用來做比喻的事物處于同一個(gè)空間,互相依存;或是為了與該事件形成對(duì)照,或是為了確定組接在一起的事物之間的反應(yīng),或是為了通過反射聯(lián)想揭示劇情中包含的類似事件,以此作用于觀眾的感覺和意識(shí)。(三)、理性蒙太奇思想蒙太奇維爾托夫創(chuàng)造的利用新聞?dòng)捌械奈墨I(xiàn)資料重加編排表達(dá)思想。一種抽象的形式:只表現(xiàn)一系列思想和被理智所激發(fā)的情感。觀眾冷眼旁觀,造成一定的“間離效果”,其參與完全理性。五、對(duì)蒙太奇的總結(jié):20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)電影大師們?cè)诿商娴拿缹W(xué)探索中具有卓越的貢獻(xiàn),但是,愛森斯坦等人過分夸大了蒙太奇的作用,過分夸大了蒙太奇的象征和隱喻功能,以至走向極端。30年代隨著聲音進(jìn)入電影和有聲片的問世,電影也隨之轉(zhuǎn)入了散文化電影和戲劇化電影時(shí)期。
第二節(jié)
長(zhǎng)鏡頭電影美學(xué)理論人們通常認(rèn)為,世界電影理論史上有三個(gè)里程碑,以愛森斯坦為代表的蘇聯(lián)蒙太奇電影學(xué)派;以巴贊為代表的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué);以麥茨為代表的電影符號(hào)學(xué)。長(zhǎng)鏡頭理論
——安德列巴贊、克拉考爾為代表一、長(zhǎng)鏡頭的含義長(zhǎng)鏡頭是“短鏡頭”的對(duì)稱。指在一段持續(xù)時(shí)間內(nèi)連續(xù)攝取的、占用膠片較長(zhǎng)的鏡頭。能包容較多所需內(nèi)容或成為一個(gè)蒙太奇句子(而不同于由若干短鏡頭切換組接而成的蒙太奇句子)。指影視作品中時(shí)間值在30秒以上的單鏡頭倡導(dǎo)者:法國(guó)電影理論家巴贊(“新浪潮運(yùn)動(dòng)”代表)一般分為固定長(zhǎng)鏡頭、變焦長(zhǎng)鏡頭、景深長(zhǎng)鏡頭、運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭四種。二、長(zhǎng)鏡頭理論的來源這是法國(guó)電影理論家巴贊反對(duì)蒙太奇造成的虛假而提出的一種電影美學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)電影的照相本體屬性,強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)性。長(zhǎng)鏡頭理論的美學(xué)優(yōu)勢(shì):敘述的完整感表意的豐富性畫面的開放性蒙太奇禁用理論巴贊提出用以代替蒙太奇的手段是景深鏡頭
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