統(tǒng)考版2025屆高考歷史二輪復習備考小題提升精練15古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)含解析

PAGE古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)小題必練15：古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)小題必練15：古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)1.（2024·新課標I）圖4為唐代聞名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了（）A．西域風情與中土文化的交匯B．文人意趣與市井風情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合【答案】C【解析】唐代畫家閻立本的《步輦圖》，既描繪了唐太宗接見吐蕃使者的場景，也呈現(xiàn)了唐代美術(shù)發(fā)展水平，承載著史學探討和藝術(shù)審美雙重價值，C項正確；西域指新疆以及更西的地方，《步輦圖》的畫面上沒有反映西域風情，A項錯誤；《步輦圖》中沒有體現(xiàn)市民生活和市井風情,B項錯誤；《步輦圖》中唐太宗接見吐蕃使者的情景，沒有體現(xiàn)浪漫主義重視想象、突出情感等特點，D項錯誤。2.（2024·新課標Ⅱ）據(jù)史書記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂也，巴俞（渝）戲、魚龍擴散（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中觀賞。漢武帝在長安實行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長安百姓“三百里內(nèi)皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來長安的西域人。據(jù)此可知，當時角抵（）A．促進了川劇藝術(shù)的發(fā)展B．擁有廣泛的社會影響C．推動了絲路文化的溝通D．源于民間的勞作技能【答案】B【解析】依據(jù)材料“秦二世曾在宮中觀賞，漢武帝在長安實行了兩次大規(guī)模的角抵表演”“百姓‘三百里皆觀’”“歡迎來長安的西域人”等信息可知，這時期的角抵表演雅俗共賞，受到不同階層的觀賞，說明角抵擁有廣泛的社會影響，B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時期不同階層的人都觀賞角抵表演，沒有強調(diào)對川劇藝術(shù)發(fā)展的促進作用，A項錯誤；依據(jù)材料“用角抵表演歡迎來長安的西域人”可知，角抵表演肯定程度上推動了絲路文化的溝通和發(fā)展，但不能完整體現(xiàn)材料內(nèi)容，C項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當時角抵表演擁有廣泛的社會影響，沒有體現(xiàn)其淵源，無法得出源于民間勞動技能的結(jié)論，D項錯誤。1．春秋戰(zhàn)國時期，中國古代已出現(xiàn)冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。后來經(jīng)過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐漸漸充溢完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由落下閎、鄧同等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣定于歷法，并且沿用至今。這說明該時期（）A．已形成系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)思想B．重視耕作技術(shù)不斷革新C．農(nóng)耕文明不斷積淀傳承D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重理論輕實踐【答案】C【解析】題干提到隨著我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，從春秋戰(zhàn)國的四個節(jié)氣發(fā)展到秦漢時期的二十四個節(jié)氣，并在漢代正式定于歷法沿用至今，說明我國的歷法是農(nóng)耕文明不斷積淀傳承的結(jié)果，故選C項；題干提到的是有關(guān)歷法形成的過程，而不是農(nóng)業(yè)思想的形成過程，解除A項；題干的主旨是講我國二十四節(jié)氣是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐的發(fā)展而完善的，并不是在講農(nóng)耕技術(shù)，解除B項；題干講的是歷法而不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理論，解除D項。2．1102年，宋徽宗下詔在諸路建立“安濟坊”，規(guī)定“以病人輕重而異室處之，以防漸染”。又建立獨立的廚舍，“以為湯藥飲食人宿舍，及病人分輕重異室”。這說明（）A．朝廷重視防疫方法的創(chuàng)新與應用B．民間醫(yī)家是疫情防控的中堅力氣C．公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務體系全面建立D．疫情擴散和疾病傳播得到有效遏制【答案】A【解析】宋代依據(jù)病人輕重進行采納不同的救治方法，由此體現(xiàn)了當時朝廷重視防疫方法的創(chuàng)新與應用，故選A項；這些防疫機構(gòu)都是朝廷設立的，沒有體現(xiàn)民間醫(yī)家的作用，解除B項；“全民建立”的說法過于夸張，無法體現(xiàn)，解除C項；“有效遏制”的說法過于夸張，無法體現(xiàn)，解除D項。3．下表為不同史籍關(guān)于唐朝印刷業(yè)的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是（）記述出處“太和九年（835年）十二月丁丑，敕諸道府，不得私置歷日版（私印日歷）?！薄杜f唐書》“準敕禁斷印歷日版。劍南兩川及淮南道皆以版印歷日鬻于市，每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下．有乖敬授之道。”《全唐文》“唐末益州始有墨版，多術(shù)數(shù)小學字書。”《國史志》A．政府禁止傳播封建迷信B．印刷術(shù)在唐朝時就已經(jīng)出現(xiàn)C．唐朝中外文化溝通頻繁D．唐朝時期獨創(chuàng)了活字印刷術(shù)【答案】B【解析】據(jù)材料“私印日歷”“其印歷已滿天下”“始有墨版”可知，唐朝時期已經(jīng)有印刷品，說明印刷術(shù)在唐朝時就已經(jīng)出現(xiàn)，故選B項；材料僅提及政府下令不得私印日歷，而日歷不等同于封建迷信，且《國史志》的記述尤其不能體現(xiàn)A選項內(nèi)容，解除A項；材料并未提及與外國相關(guān)的信息，無法體現(xiàn)中外溝通頻繁，解除C項；活字印刷術(shù)是在北宋時期獨創(chuàng)的，解除D項。4．明后期，傳教士利瑪竇與徐光啟共同翻譯古希臘數(shù)學家歐幾里得的《幾何原本》，其創(chuàng)立的點、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等名詞始終沿用至今。這表明（）A．中國傳統(tǒng)科技注入了新的朝氣B．基督教主動融入中國社會C．西學東漸開啟中國近代化歷程D．近代科學技術(shù)在中國產(chǎn)生【答案】A【解析】從材料可知利瑪竇和徐光啟翻譯的《幾何原本》，創(chuàng)立了中國傳統(tǒng)科技中沒有的名詞，體現(xiàn)的是西方的自然科學，被中國傳統(tǒng)科技吸納，為其注入新的朝氣，故選A項；材料反映的是翻譯外國著作中利瑪竇和徐光啟創(chuàng)立了一些幾何名詞，沒有涉及基督教的相關(guān)內(nèi)容，解除B項；材料體現(xiàn)的是中國的傳統(tǒng)科技中增加了西方近代科學的內(nèi)容，但是古代中國并沒有很好的利用這些先進科技走上近代化道路，故西學東漸沒有開啟中國近代化歷程，解除C項；從材料反映的是外國傳教士與中國科學家翻譯古希臘學者的數(shù)學著作，不能體現(xiàn)出近代科學產(chǎn)生于中國，解除D項。5．“西晉太康年間，文學家左思作《三都賦》，在京城洛陽廣為流傳，書商們競相刻版印刷，一下子使紙昂貴了幾倍?！边@段表述有悖史實，這是因為西晉時期（）A．都城不在洛陽B．造紙術(shù)沒有被獨創(chuàng)C．雕版印刷術(shù)沒有被獨創(chuàng)D．賦這種形式?jīng)]有誕生【答案】C【解析】據(jù)材料“‘西晉太康年間，文學家左思作《三都賦》，在京城洛陽廣為流傳，書商們競相刻版印刷，一下子使紙昂貴了幾倍?！@段表述有悖史實”，結(jié)合所學學問可知西晉時印刷術(shù)還沒有獨創(chuàng)運用，故選C項；西晉都城位于洛陽，解除A項；造紙術(shù)西漢時就已經(jīng)獨創(chuàng)，解除B項；賦在西漢時就已經(jīng)出現(xiàn)，解除D項。6．據(jù)孫關(guān)龍等學者探討，中國歷史上有記載的傳播范圍超過2個省域的特大疫情，公元1—12世紀出現(xiàn)3次，13—17世紀出現(xiàn)5次，18—19世紀出現(xiàn)5次。這一趨勢反映了古代中國（）A．對外交往的范圍擴大B．中心集權(quán)的趨勢加強C．各地區(qū)交往日益親密D．防疫醫(yī)療技術(shù)發(fā)展滯后【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，隨著時間的推移，社會的進步，地區(qū)之間的交往越來越親密，從而加速了疫情的傳播，故選C項；材料未涉及對外交往，解除A項；材料反映的是疫情傳播，不能體現(xiàn)中心集權(quán)趨勢加強，解除B項；材料只涉及傳播，沒有涉及醫(yī)療技術(shù)，解除D項。7．在古代中國科技發(fā)展過程中，抽象和思辨不為人們的科技活動所看重。探討什么，怎么探討，是依據(jù)科技活動對詳細社會生活能夠具有改善和貢獻作用來確定的。這體現(xiàn)了中國古代（）A．科技具有較強好用性特點B．學問分子學識較廣泛C．文化政策影響科技的發(fā)展D．科技發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱【答案】A【解析】依據(jù)材料，中國古代科技活動的內(nèi)容和方法，依據(jù)其對“詳細社會生活”的“改善和貢獻作用”來確定，結(jié)合所學學問可知，這體現(xiàn)了中國古代科技具有較強的好用性，故選A項；學問分子學識廣泛與傳統(tǒng)科技探討的特點不符，中國古代學問分子主要學習的是四書五經(jīng)、儒家思想，解除B項；文化政策的確影響科技發(fā)展，但材料中并未提及文化政策，解除C項；我國科技發(fā)展的確基礎(chǔ)薄弱，但材料中未提及古代科技發(fā)展基礎(chǔ)的問題，解除D項。8．獨具時代特色的歷史信息在風云流轉(zhuǎn)的時空中，是社會發(fā)展的一個個指示性坐標。下表所列信息，按朝代（秦、漢、唐、明）先后排列正確的是（）①五尺道

象郡

靈渠

小篆②銅活字

駕火戰(zhàn)車

水磨腔

通番禁令③司隸校尉

起絨錦

市樓

講經(jīng)圖④柳體

夜市

越窯

進士科A．①②④③B．①③②④C．①④③②D．①③④②【答案】D【解析】①秦朝為統(tǒng)一嶺南地區(qū)修筑靈渠，后開拓五尺道，在東南地區(qū)設置象郡；②銅活字印刷術(shù)產(chǎn)生于明朝；③漢朝在“漢承秦制”的基礎(chǔ)上，設置了一些新的機構(gòu)，例如司隸校尉等；④柳體是唐朝大書法家柳公權(quán)作品字的總稱，故按朝代排序為①③④②；選擇D項符合題意。9．“今朝半醉歸草市，指引青簾上酒樓”，下列與該詩歌描繪的時代相吻合的有（）①有一種句子長短不一、可以合著音樂歌頌的文體盛行②汪彥濟舉家定居宏村③歐洲出現(xiàn)了活字印刷品④夜市起先出現(xiàn)A．①②B．②④C．①③④D．①②③④【答案】A【解析】“今朝半醉歸草市，指引青簾上酒樓”是宋代陸游的詩句，①“句子長短不一”、“可以合著音樂歌頌”，可知這種文體是盛行于宋代的宋詞，故①正確；汪彥濟在南宋紹興元年因建炎之亂，帶譜牒祖像，遷徙到宏村，故②正確；元朝時期活字印刷術(shù)傳入歐洲，故③錯誤；唐朝時期夜市就已經(jīng)出現(xiàn)，故④錯誤；選擇A項符合題意。10．杜甫是我國宏大的人，被后人稱為“詩史”。下列選項與杜甫創(chuàng)作風格最相像的是（）A．飛流直下三千尺，疑似銀河落九天B．眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處C．碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫汝，莫我肯顧D．小橋流水人家，古道西風瘦馬【答案】C【解析】杜甫的詩歌反映一個時代的面貌、具有歷史意義，體現(xiàn)現(xiàn)實主義的特征，而《碩鼠》的風格也是現(xiàn)實主義，故選C項；“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”出自李白的《望廬山瀑布》，體現(xiàn)浪漫主義，解除A項；“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》，不屬于現(xiàn)實主義，解除B項；“小橋流水人家，古道西風瘦馬”出自馬致遠的《天凈沙·秋思》，不屬于現(xiàn)實主義，解除D項。11．明清小說中，凡女性在街中露面，不是非良家婦女，便是當街告狀或沿街乞討之類，“倚門看街”“倚窗看街”變成了引發(fā)禍事的根源。這可以說明當時（）A．文學體裁形式的僵化B．封建倫理道德的強化C．女性社會地位的提高D．商品經(jīng)濟的日益發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)材料“明清小說中，凡女性在街中露面，不是非良家婦女，便是當街告狀或沿街乞討之類”，可知明清時期小說貶低女性地位，結(jié)合所學可知，程朱理學扼殺女性自然欲求，倫理道德逐步強化，故選B項；明清時期，文學體裁形式多樣，解除A項；材料中“女性在街中露面，不是非良家婦女，便是當街告狀或沿街乞討之類”，可知女性地位低下，解除C項；依所學，隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，會出現(xiàn)女性地位提高，“男女同等”等思想，解除D項。21.圖4是古代中國某時期形勢示意圖。據(jù)此推斷，下列能反映這一時期時代特征的文學詩句是

圖4A．孔雀東南飛，五里一徘徊

B．萬里赴戎機，關(guān)山度若飛C．暮投石壕村，有吏夜捉人

D．明月幾時有?把酒問青天【答案】B【解析】依據(jù)圖中“齊”“北魏”“柔然”“平城”并結(jié)合所學學問可知，圖中是魏晉南北朝時期?！赌咎m辭》的時代背景，與當時北魏與柔然之間所發(fā)生的長期斗爭有親密的關(guān)系。主子公木蘭替父從軍，參與了出擊柔然統(tǒng)一北方的斗爭，戰(zhàn)勝敵人凱旋還鄉(xiāng)，“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”說明白行軍速度之快及路途的遙遠，故選B項；《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇，解除A項；“暮投石壕村，有吏夜捉人”出自唐朝杜甫的《石壕吏》，描寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，解除C項；“明月幾時有？把酒問青天”出自宋朝蘇軾的《水調(diào)歌頭·中秋》，表達了人們對美滿團聚的追求和愿望，解除D項。13．唐詩中謳歌長安及關(guān)中平原恢宏氣象、寄予舉子科舉入仕情懷的詩歌許多，宋代詩詞中對關(guān)中平原的描繪則多以抒發(fā)傷時感世的情感為主，秦嶺到了南宋更是成了北伐抗戰(zhàn)、復原中原的地理象征。唐宋文學中關(guān)中地區(qū)不同意象反映出唐宋時期（）A．政治局勢的變動B．文學創(chuàng)作日益平民化C．科舉制不斷完善D．士人價值取向的變更【答案】A【解析】唐宋時期的關(guān)中地區(qū)經(jīng)驗了從帝都到“故都”的巨大政治變遷；南宋秦嶺一線百年抗金，秦嶺成為西部抗擊強敵的自然屏障和中流砥柱，即政治局勢的變動引發(fā)文學的不同意象，故選A項；商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的壯大使文學創(chuàng)作日益平民化，材料不涉及，解除B項；科舉制的不斷完善表現(xiàn)在唐朝創(chuàng)建了武舉和殿試，宋朝首創(chuàng)了謄寫和糊名制度等方面，解除C項；材料強調(diào)政治、社會、文化環(huán)境的變遷對士人文學的影響，未體現(xiàn)士人價值取向的變更，解除D項。14．在明代“三言”“二拍”的近兩百篇作品里，以市民為主子公或涉及市民的作品較多，見表1。表1

“三言二拍”中與市民有關(guān)的篇目數(shù)量統(tǒng)計書目《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚異》《二刻拍案驚異》數(shù)量11篇13篇9篇16篇18篇由此推知當時（）A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟有所發(fā)展B．私營手工業(yè)占主導C．重農(nóng)抑商政策松動D．貧富分化現(xiàn)象嚴峻【答案】A【解析】依據(jù)材料“在明代‘三言’‘二拍’的近兩百篇作品里，以市民為主子公或涉及市民的作品較多”結(jié)合所學可知，市民階層是隨著城市商品經(jīng)濟的發(fā)展而出現(xiàn)并壯大起來的，明代文學中出現(xiàn)大量描寫市民的作品，正是城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟發(fā)展在文化領(lǐng)域的反映，故選A項；明代文學中關(guān)于市民的作品較多反映了市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展，但不能就此推斷私營手工業(yè)已居于主導地位，解除B項；依據(jù)所學明代厲行重農(nóng)抑商政策，選項表述不符合史實，解除C項；據(jù)材料信息無法推知當時出現(xiàn)嚴峻的貧富分化現(xiàn)象，解除D項。15．19世紀法國人比奧認為，《詩經(jīng)》是“東亞傳給我們最精彩的風俗畫之一，同時也是一部真實性無可爭論的文獻。以古樸的風格向我們展示了上古時期的風俗習尚、社會生活和文明發(fā)展程度”。他在此強調(diào)《詩經(jīng)》具有（）A．強大的藝術(shù)感染力B．深厚的古典主義韻味C．質(zhì)樸的現(xiàn)實主義色調(diào)D．重要的學術(shù)探討價值【答案】C【解析】據(jù)材料“以古樸的風格向我們展示了上古時期的風俗習尚、社會生活和文明發(fā)展程度”可知，他強調(diào)《詩經(jīng)》具有質(zhì)樸的現(xiàn)實主義色調(diào)?，故選C項；材料強調(diào)古樸的風格，而不是強大的藝術(shù)感染力，解除A項；古典主義形成并繁盛于17世紀的法國，從古希臘羅馬文學里面吸取藝術(shù)形式和題材，主見擁護中心集權(quán)，敬重王權(quán)，歌頌賢明君主；崇尚理性，克制個人情欲，解除B項；材料信息不涉及重要的學術(shù)探討價值，解除D項。16．小說在魏晉時期以描述奇人怪事為主，元末明初出現(xiàn)了弘揚歷史英雄人物的長篇章回體小說，明清時期商人、市井游民和婦女經(jīng)常成為小說的主子公。這些變更說明我國古代小說（）A．呈現(xiàn)平民化、世俗化的趨勢B．元末明初小說漸漸走向沒落C．內(nèi)容虛構(gòu)對歷史探討無價值D．全面體現(xiàn)了古代文學的變更【答案】A【解析】據(jù)材料魏晉時期小說以描述奇人怪事為主，元末明初出現(xiàn)了弘揚歷史英雄人物的長篇章回體小說，明清時期商人、市井游民和婦女經(jīng)常成為小說的主子公，這些變更說明我國古代小說呈現(xiàn)平民化、世俗化的趨勢，故選A項；結(jié)合所學小說在明清時期旺盛發(fā)展，解除B項；小說內(nèi)容虛構(gòu)，但也會反映當時的風土人情，可以對歷史探討供應素材，解除C項；古代文學除了小說以外，還有唐詩宋詞元雜劇等多種形式，解除D項。17．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋聞名文學家、書法家、畫家。他是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。以下關(guān)于蘇軾的介紹，不正確的一項為（）A．被稱為北宋四大書法家之一，以行書名世。B．其詩句“詩畫本一律，天工與清爽”反映了傳統(tǒng)文人畫注意詩意的特點。C．他打破了詩與詞的界限，使詞從“樽前”、“月下”走向廣袤的社會人生。D．他以超群的藝術(shù)功力，劇烈的愛國情懷，成為豪放派詞的集大成者?！敬鸢浮緿【解析】辛棄疾以其超群的藝術(shù)功力、劇烈的愛國情懷和顯明的特性風格，成為豪放派的集大成者，蘇軾是豪放派開創(chuàng)者，故D項錯誤，符合題意；蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為北宋四大書法家，都以行書名世，故A項正確，不符合題意；蘇軾的詩句“詩畫本一律，天工與清爽”，反映了我國傳統(tǒng)繪畫——文人畫注意詩意的特點，故B項正確，不符合題意；蘇軾打破了詩與詞的界限，擴大了詞的題材，以詞懷古、感舊、記游、說理，使詞從“樽前”、“月下”走向廣袤的社會人生，故C項正確，不符合題意。18．圖5是南宋趙孟堅的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰：“六月衡湘暑氣蒸，清香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖?！痹摲髌罚ǎ﹫D5A．反映了傳統(tǒng)山水畫的意境美B．體現(xiàn)了創(chuàng)作者多方面的文化索養(yǎng)C．掀起了畫壇上的一股新潮流D．汲取了西方國家的外來美術(shù)風格【答案】B【解析】依據(jù)材料，該幅作品屬于中國古代繪畫中的文人畫，集文學、書法、繪畫、篆刻藝術(shù)與一體，強調(diào)表現(xiàn)特性，講究借物抒情，所以體現(xiàn)創(chuàng)作者多方面的文化素養(yǎng)，故選B項；山水畫描寫山川自然景色為主題的繪畫，而趙孟堅的《墨蘭圖》屬于文人畫中的寫意畫，解除A項；文人畫源于唐，盛于宋元，該幅作品是文人畫旺盛時期代表作，并未掀起新潮流，解除C項；傳統(tǒng)西方國家美術(shù)風格應當是寫實，而此畫是寫意，與外來美術(shù)風格不同，解除D項。19．書法家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英?！毕铝凶髌分?，屬于第一個“王”的是（）【答案】A【解析】材料“晉末二王”指的是王羲之和王獻之，其中王羲之的代表作是《蘭亭序》，為天下第一行書，故選A項；B是柳公權(quán)楷書作品《玄秘塔碑》，解除B項；C是顏真卿楷書作品《多寶塔碑》，解除C項；D是懷素草書作品《自敘帖》，解除D項。20．宋代的寫實畫極其注意“審物”，要求畫中物象要符合客觀事物規(guī)律。如圖為南宋林椿的《果熟來禽圖》，不僅鳥的形象生動逼真，且連被蟲子吃過的破損葉柄也畫的細致入微。據(jù)此可知，宋代寫實畫（）A．體現(xiàn)了借物抒情的意境B．促進了文人畫日益成熟C．具有得意忘形的藝術(shù)性D．受到了理學思想的影響【答案】D【解析】理學強調(diào)“格物致知”對萬物去探究來獲得理，故選D項；寫實畫不能體現(xiàn)“借物抒情意境”，解除A項；文人畫體現(xiàn)詩書畫印融為一體，該圖不能體現(xiàn)這一特點，解除B項；寫實畫不具有“得意忘形”的特點，解除C項。21．傳統(tǒng)京劇《漢明妃》和元雜劇《漢宮秋》中，王昭君是一個徹頭徹尾的悲劇形象，在黑龍江旁邊的番漢交界處，她選擇以死來保持自己堅貞不屈的人格，完成對國之大義的秉持與堅守，多少人因她的殺身成仁而潸然。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要緣由（）A．更好適應市民階層需求B．社會環(huán)境相對寬松C．滿意統(tǒng)治階級宴樂須要D．實現(xiàn)社會教化功能【答案】D【解析】“她選擇以死來保持自己堅貞不屈的人格，完成對國之大義的秉持與堅守，多少人因她的殺身成仁而潸然”，京劇和元雜劇中的人物形象和性格特征對一般民眾有很大的影響，實現(xiàn)了藝術(shù)的社會教化功能，故選D項；更好適應市民階層需求是藝術(shù)的通俗化，文學藝術(shù)中的正面人物形象是實現(xiàn)藝術(shù)的社會教化功能，解除A項；文學藝術(shù)中的正面人物形象是實現(xiàn)藝術(shù)的社會教化功能，與社會環(huán)境相對寬松無關(guān)，解除B項；京劇和雜劇可以滿意統(tǒng)治階級燕樂須要，但材料強調(diào)京劇和元雜劇中的正面人物形象是為了教化民眾，解除C項。22．下圖為宋代聞名畫家張擇端的《清明上河圖》（節(jié)選），描繪了北宋時期都城汴京勞碌的商運場景。該作品體現(xiàn)了（）A．藝術(shù)審美與市井風情的交融B．人文意蘊與史料價值的統(tǒng)一C．工筆畫法與寫意畫法的協(xié)調(diào)D．海上貿(mào)易與市鎮(zhèn)經(jīng)濟的溝通【答案】A【解析】《清明上河圖》是一幅風俗畫，描繪的是北宋東京城的商運場景，其體現(xiàn)的藝術(shù)風格是藝術(shù)審美和市井風情的交融，故選A項；人文強調(diào)以人為主體，敬重人的價值，關(guān)切人的利益的思想觀念，該畫作未體現(xiàn)出“人文意蘊”，解除B項；畫作并未體現(xiàn)出寫意，寫意畫用簡練的筆法描繪景物，解除C項；“描繪了北宋時期都城汴京勞碌的商運場景”與海外貿(mào)易無關(guān)，解除D項。23．中國的昆曲和京劇都是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)價值。下列關(guān)于昆曲和京劇的表述錯誤的是（）A．昆曲是中國現(xiàn)存最古老、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲B．昆曲片面追求音樂性、文學性成為昆曲的致命弱點C．京劇電影《定軍山》是中國人自制的第一部影片D．京劇起源于乾隆五十五