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第3課中古時期的歐洲編制人:高一歷史備課組【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化,認(rèn)識這一時期歐洲文明面貌?!局攸c難點】1.重點:封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度、王權(quán)強化、城市復(fù)興、《查士丁尼法典》、俄羅斯帝國形成。2.難點:對比中古時期中國與西歐社會狀況,認(rèn)識西歐社會的特征及其變化。知識導(dǎo)航一、西歐封建社會㈠西歐進(jìn)入封建社會;(1)背景:公元前476年,日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國,歐洲開始進(jìn)入封建社會。(2)特征:封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。㈡概況政治:封君封臣制度背景社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物,8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。內(nèi)容(1)地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君,領(lǐng)取土地者為封臣。(2)封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是服兵役。由于土地被層層分封,各級封建主都是土地實際上的占有者,享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等各種權(quán)力。特征⑴封君與封臣結(jié)成主從關(guān)系,層級間相對獨立;⑵雙向權(quán)利義務(wù);⑶契約意識(互有義務(wù))影響(1)國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來,形成西歐社會的統(tǒng)治階級(使王權(quán)強化建立中央集權(quán)具備可能性)(2)封建主作為領(lǐng)主,在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。經(jīng)濟:莊園與農(nóng)奴制度(1)地位:莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織(2)概況(注意運用唯物史觀中生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容理解)耕地構(gòu)成、經(jīng)營、產(chǎn)品分配領(lǐng)主自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營,由農(nóng)奴耕種,收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地,自耕自收農(nóng)奴份地勞動者地位農(nóng)奴在法律上是非自由人,被固著于土地上,需要自備工具為領(lǐng)主服一定時間的勞役農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅自由農(nóng)民法律上是自由人,也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役莊園法庭領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件,維護(hù)莊園的秩序評價:自給自足的自然經(jīng)濟(本質(zhì));封建莊園帶有相對獨立性;是封君封臣制度形成的經(jīng)濟基礎(chǔ);很大程度上導(dǎo)致中古西歐的割據(jù)狀態(tài)和阻礙王權(quán)的強化?!济~解釋〗農(nóng)奴與奴隸農(nóng)奴是封建社會中隸屬于農(nóng)奴主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者,占有少量勞動工具,在法律是非自由人,被固著于土地上,需要自備工具為領(lǐng)主服一定時間的勞役,可以連同土地被農(nóng)奴主買賣、抵押或轉(zhuǎn)讓。而奴隸是指為奴隸主無償勞動且沒有人身自由的人,在成為勞動工具的同時也被當(dāng)成一種有價值的貨物進(jìn)行贈賜與交易,常被奴隸主任意買賣或殺害。思想:基督教會在中古西歐地位顯赫、舉足輕重。經(jīng)濟是西歐最大的封建主,擁有大量莊園和土地,并向教徒征收什一稅。政治教權(quán)高于王權(quán),是最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級神職人員的等級制度;思想控制著人們的精神生活。整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒,他們從出生到死亡都要接受教會的指導(dǎo),宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。二、西歐封建社會的新變化(形成了王權(quán)、教會、城市的三元結(jié)構(gòu))㈠王權(quán)的強化王權(quán)的地位封君封臣制度造成了王權(quán)的衰弱,也孕育著統(tǒng)一的力量。作為國家名義上的最高統(tǒng)治者,國王被視為最高的領(lǐng)主,擁有高于一般封臣的權(quán)力。王權(quán)的強化原因①社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟的增長;②城市工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和自治的推動;表現(xiàn)法國法國國王借助通婚和征服等手段逐步擴大王室領(lǐng)地,15世紀(jì)晚期擊敗各地封建主,基本完成國家統(tǒng)一,王權(quán)得到強化(路易十四號稱“太陽王”)英國自11世紀(jì)中后期王權(quán)逐步強大,到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立,英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)。英國議會的起源:P17“歷史縱橫”西班牙和葡萄牙15世紀(jì)末,在伊比利亞半島形成了的國家有西班牙和葡萄牙影響①王權(quán)的加強,有利于國家逐步走向統(tǒng)一;②一定程度影響和促進(jìn)后來的宗教改革運動;③為西歐民族國家的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)㈡城市的興起與自治斗爭——架起走向近代的橋梁時間10—11世紀(jì)條件隨著歐洲社會走向穩(wěn)定;封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展,耕地面積增加;工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮?;咎卣鹘?jīng)濟形態(tài):城市位于封建主的土地上,主要居民是手工業(yè)者和商人,以工商業(yè)作為謀生手段政治斗爭:爭取城市自治權(quán)原因:封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市居民,對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。方式:一些城市通過與封建主談判,或金錢贖買,或武裝暴動,贏得一定程度的自治權(quán)影響:①自治有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展;②一些城市興辦大學(xué),培養(yǎng)社會需要的人才(如巴黎大學(xué)、牛津和劍橋大學(xué))③城市以金錢和人力支持王權(quán),一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。影響①經(jīng)濟結(jié)構(gòu):有利于城市工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,推動資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展;②階段結(jié)構(gòu):促進(jìn)市民階層的壯大(富有的商人們成為早期資產(chǎn)階級);③思想文化:打破教會對文化教育的壟斷,促進(jìn)理性、世俗的文化發(fā)展,促使大學(xué)興起,人才的培養(yǎng),為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件;④王權(quán)與國家統(tǒng)一:促使城市與王權(quán)結(jié)盟,沖擊封建領(lǐng)主力量,有利于王權(quán)加強和國家統(tǒng)一;⑤社會制度和近現(xiàn)代文明:對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。三、拜占庭與俄羅斯(東歐)㈠拜占庭帝國⑴建立:西羅馬帝國滅亡后,羅馬帝國東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?。⑵社會狀況①經(jīng)濟:帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá),都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市,成為溝通東西方的橋梁。②法律:查士丁尼在位期間編訂《查士丁尼法典》,使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系;與《法學(xué)匯篡》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》。③擴張:6世紀(jì)查士丁尼在位時,拜占庭一度擴張,先后占領(lǐng)北非和意大利等地。⑶滅亡①原因:帝國的征服消耗了資源;游牧民族的沖擊和內(nèi)部矛盾使帝國陷入混亂;奧斯曼土耳其人的軍事占領(lǐng)。②時間:1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷,帝國滅亡。(二)俄羅斯⑴9世紀(jì):發(fā)端于基輔羅斯,深受拜占庭帝國影響,一度成為東歐最強大的國家。⑵13世紀(jì):被蒙古征服,成為金帳汗國的臣屬。在反抗蒙古統(tǒng)治過程中,莫斯科公國逐漸興起。⑶16世紀(jì)初:建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家。⑷1547年:伊凡四世正式加冕為沙皇。①對內(nèi):頒布新法典,改組中央機關(guān),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強化了中央集權(quán)。②對外繼續(xù)擴張。⑸17世紀(jì)末:俄羅斯已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋,成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。合作探究拜占庭文明材料拜占庭文化絢爛奪目,獨樹一幟。它包含三種文化要素,希臘羅馬古典文化是其豐沃的生長土壤,處于獨尊地位的基督教信仰是其文化的指導(dǎo)思想和價值體系,同時它還從西亞、北非等地的近東文明古國文化中汲取了充分的營養(yǎng),最終融合為拜占庭文化。拜占庭文化的重心是希臘化時代的各種世俗傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)對官僚的教育以及在逐漸形成的東正教中占有重要地位。拜占庭文化在文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了諸多成就,對后世產(chǎn)生了積極影響。﹣摘編自周鞏固主編《世界文明史》思考:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括拜占庭文化的特點。提示:特點:包容性;開放性;繼承性;與宗教密切聯(lián)系;融匯東西方文化。習(xí)題鞏固1.西歐莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要,只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等,才從行商手中購取。這說明()A.莊園是自給自足的經(jīng)濟單位B.莊園是中世紀(jì)西歐的典型組織形式C.莊園是西歐時期獨立的政治單位D.莊園內(nèi)部的農(nóng)奴沒有任何政治權(quán)利2.西歐中世紀(jì)莊園中設(shè)有教堂、法庭。對此最合理的解釋是()A.莊園是自給自足的經(jīng)濟實體B.莊園是農(nóng)村基本的經(jīng)濟組織C.莊園是農(nóng)村基本的社會組織D.莊園是領(lǐng)主統(tǒng)治農(nóng)奴的工具3.1260年,意大利旅行家馬可.波羅的父親和叔叔從威尼斯出發(fā)沿著亞歐大草原來到了忽必烈的漠北王庭,在雙方的交流過程中,忽必烈可能獲悉()A.西方興辦大學(xué)教育培養(yǎng)人才B.奧斯曼攻占拜占庭帝國首都C.他的家鄉(xiāng)正在發(fā)生文藝復(fù)興D.德意志人拋棄教皇崇尚新教4.從10-11世紀(jì)開始西歐的城市逐步發(fā)展復(fù)興,城市市民通過斗爭和贖買政策取得了城市的自治權(quán),甚至有的城市成為城市共和國。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.說明城市市民已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為資產(chǎn)階級B為西歐統(tǒng)一市場的形成奠定了基礎(chǔ)C.使農(nóng)村的封建經(jīng)濟開始大規(guī)模解體D.為西歐社會逐步轉(zhuǎn)型提供了條件5."從東羅馬帝國內(nèi)部來說,正處于一個新興封建制度的興起階段;同時要想重建羅馬奴隸制帝國,就更需要重新用羅馬法恢復(fù)奴隸制的舊秩序。"推動這一進(jìn)程的關(guān)鍵人物是A.伯里克利B.凱撒C.查士丁尼D.查理曼6.13世紀(jì)時,巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持,自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在①免賦稅特權(quán)②司法特權(quán)③言論自由權(quán)④教育自主權(quán)A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④7.查士丁尼命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為A.《法學(xué)匯篆》B.《新法典》C.《法理概要》D《查士丁尼法典》8.英國法律史學(xué)家梅因認(rèn)為,"無論是為了羅馬的利益或是為了羅馬的安全,都不允許把外國人完全剝奪法律的保護(hù)……況且,在羅馬史中從來未有一個時期忽略過對外貿(mào)易。"這種認(rèn)識表達(dá)出古羅馬A.習(xí)慣法延續(xù)的必要性B,成文法
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