部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第2課-古代兩河流域【說(shuō)課課件】j

部編版九年級(jí)上第一單元說(shuō)課流程說(shuō)學(xué)生貳說(shuō)教材壹說(shuō)教法、學(xué)法和教學(xué)手段叁說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)肆說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)伍說(shuō)教學(xué)效果預(yù)測(cè)陸一、說(shuō)教材說(shuō)教材說(shuō)地位和作用(一)說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)(三)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)(四)說(shuō)課文知識(shí)結(jié)構(gòu)(二)一、說(shuō)教材(一)說(shuō)地位和作用并列啟下下設(shè)三個(gè)子目：第一子目：古代兩河流域文明第二子目：古巴比倫王國(guó)第三子目：《漢謨拉比法典》立法一、說(shuō)教材(二)說(shuō)課文知識(shí)結(jié)構(gòu)本課的知識(shí)主線古代兩河流域文明古巴比倫王國(guó)《漢謨拉比法典》總分分一、說(shuō)教材(三)說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)史料的分析比較以及情景的創(chuàng)設(shè)，了解古代兩河流域的主要文明成就、《漢謨拉比法典》的主要內(nèi)容及地位，認(rèn)識(shí)到《漢謨拉比法典》對(duì)于人類(lèi)社會(huì)法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響。2022版課標(biāo)規(guī)定：初步了解原始社會(huì)時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)；通過(guò)《漢謨拉比法典》了解亞非古代文明及其傳播。2.教學(xué)難點(diǎn)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，在具體的時(shí)空條件下對(duì)《漢謨拉比法典》進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，理解其實(shí)質(zhì)和歷史價(jià)值。并從文明史觀的角度，通過(guò)《漢謨拉比法典》了解古代亞非文明及其傳播。一、說(shuō)教材(四)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)壹貳叁肆四大方面【時(shí)空觀念】運(yùn)用地圖，通過(guò)時(shí)空定位初步了解古代兩河流域文明的地理位置、發(fā)展歷程以及漢謨拉比對(duì)于古代兩河流域的統(tǒng)一，提升對(duì)于歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)以及歷史事件之間內(nèi)在聯(lián)系的了解，認(rèn)識(shí)到古代兩河流域文明在人類(lèi)文明史上的重要地位。【史料實(shí)證】通過(guò)史料的分析比較，了解古代兩河流域文明的主要成就以及《漢謨拉比法典》的主要內(nèi)容，進(jìn)一步掌握從史料中獲取有效信息的能力，從而理解兩河流域文明，尤其是《漢謨拉比法典》在人類(lèi)文明發(fā)展史上的杰出貢獻(xiàn)。一、說(shuō)教材(四)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)壹貳叁肆四大方面【歷史解釋、唯物史觀】對(duì)《漢謨拉比法典》進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法在具體的時(shí)空背景下評(píng)價(jià)歷史人物或事件，掌握對(duì)歷史人物或事件的判斷分析能力。認(rèn)識(shí)到《漢謨拉比法典》對(duì)于人類(lèi)社會(huì)法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響。【家國(guó)情懷】通過(guò)將兩河流域的文明成就與其現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類(lèi)文明的破壞，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系，樹(shù)立尊重不同文明成就的價(jià)值觀念，確立珍愛(ài)和平、積極進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值觀。二、說(shuō)學(xué)生授課對(duì)象：九年級(jí)學(xué)生1.思維能力增強(qiáng)，能進(jìn)行初步的獨(dú)立分析思考，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能提出新的思路和解決方法。2.具備一定歷史學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)以及歷史思維和知識(shí)遷移的能力。3.經(jīng)過(guò)前一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)古代亞非文明的歷史脈絡(luò)、重要知識(shí)點(diǎn)已有了初步的認(rèn)識(shí)和了解。學(xué)情優(yōu)勢(shì)1.對(duì)歷史知識(shí)的掌握還不夠深入，在對(duì)材料進(jìn)行解讀的過(guò)程中缺乏足夠的知識(shí)支撐。2.思維分析能力有待提高，不能熟練運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)歷史人物或事件進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。3.“古代兩河流域”屬于世界古代史范疇，距離遙遠(yuǎn)，基本上屬于學(xué)生的“知識(shí)盲區(qū)”。薄弱環(huán)節(jié)以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情景，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身臨其境地方式感受歷史的獨(dú)特魅力。同時(shí)運(yùn)用知識(shí)間的共性與聯(lián)系，形成知識(shí)鏈。準(zhǔn)確運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，對(duì)法典進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。在教學(xué)策略的制定和教學(xué)媒體的選擇上，根據(jù)九年級(jí)學(xué)生的身心階段特征進(jìn)行選擇，達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。三、說(shuō)教法、學(xué)法和教學(xué)手段1.講授法：簡(jiǎn)潔、高效，有利于學(xué)生全面準(zhǔn)確地掌握教材知識(shí)。2.討論法：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生溝通能力以及合作意識(shí)。3.探究法：有利于訓(xùn)練邏輯思維，培養(yǎng)學(xué)生善于從不同視角看待歷史問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)。教法根據(jù)課標(biāo)要求，并結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情，選擇適合的教學(xué)方法。注重創(chuàng)設(shè)歷史情景，進(jìn)行實(shí)踐探索、歸納總結(jié)、情感深化。以啟發(fā)式教學(xué)法為主，輔之以講授法、討論法、探究法等等。三、說(shuō)教法、學(xué)法和教學(xué)手段學(xué)法1.自主學(xué)習(xí)法：獨(dú)立獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的方法。培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，使其能主動(dòng)、積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。2.合作學(xué)習(xí)法：在相互合作、相互幫助的氛圍中共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和交流能力，在互動(dòng)中共同進(jìn)步。3.探究學(xué)習(xí)法：在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生能夠自主地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的方法。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以學(xué)生為中心，注重啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過(guò)程中培養(yǎng)歷史思維與意識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力。三、說(shuō)教法、學(xué)法和教學(xué)手段教學(xué)手段1.多媒體教學(xué)：利用多媒體設(shè)備，如投影儀、電子白板，展示圖片、視頻等資料，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解能力。2.情境教學(xué)：通過(guò)模擬歷史場(chǎng)景、角色扮演等方式，體驗(yàn)歷史事件，增強(qiáng)歷史意識(shí)。3.實(shí)物教學(xué)：展示歷史文物、模型等實(shí)物，讓學(xué)生更直觀地了解歷史。4.互動(dòng)教學(xué)：通過(guò)提問(wèn)、小組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、分析歷史問(wèn)題，培養(yǎng)其思維能力和表達(dá)能力。5.圖表教學(xué)：利用歷史圖表、時(shí)間軸等，幫助學(xué)生梳理歷史脈絡(luò)，理解歷史發(fā)展進(jìn)程。現(xiàn)代教學(xué)手段傳統(tǒng)教學(xué)手段將現(xiàn)代教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到更好的教學(xué)效果?，F(xiàn)代教學(xué)手段提供更加生動(dòng)、直觀的多媒體展示，幫助學(xué)生更好地理解歷史事件和人物；傳統(tǒng)教學(xué)手段則提供更加系統(tǒng)、全面的知識(shí)體系，幫助學(xué)生建立扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)。二者結(jié)合可以幫助學(xué)生更好地掌握歷史知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課(一)課堂小結(jié)(三)課后作業(yè)(四)新課講授(二)四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)教學(xué)主線：古代兩河流域文明的產(chǎn)生及其所創(chuàng)造的輝煌文明成就一個(gè)主題“文明的搖籃”三大環(huán)節(jié)新月沃地——兩河文明的孕育太陽(yáng)王國(guó)——巴比倫的輝煌文明之光——法典的傳世光芒四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(一)導(dǎo)入新課愛(ài)在西元前——周杰倫歌詞圖片【設(shè)計(jì)意圖】：歌曲與圖片相結(jié)合來(lái)導(dǎo)入新課。歌曲具有傳染情感信息，激發(fā)想象力的獨(dú)特作用；圖片具有直觀性和趣味性。兩者結(jié)合不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，形象化地感受兩河流域文明的獨(dú)特魅力；同時(shí)也生動(dòng)形象地展示出這一文明的鮮明特色，自然而然地導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授新月沃地——兩河文明的孕育觀察地圖并結(jié)合教材思考：“兩河”？“兩河流域”？四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授新月沃地——兩河文明的孕育兩河流域地形圖思考：特殊的地理位置給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了什么？“希羅多德說(shuō)，在美索不達(dá)米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說(shuō)，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長(zhǎng)出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹(shù)繁茂，水果種類(lèi)眾多……。”——H·G·韋爾斯《世界史綱》【設(shè)計(jì)意圖】：結(jié)合材料信息，分析兩河流域文明所處的地理位置。以呈現(xiàn)材料為依據(jù)，合理調(diào)用地理學(xué)科的知識(shí)。通過(guò)史料解讀，得出兩河流域文明所處的地理位置及其影響。在進(jìn)行地圖分析的過(guò)程中，調(diào)用其他學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)遷移，能夠促進(jìn)學(xué)科間的聯(lián)系交流，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授新月沃地——兩河文明的孕育閱讀教材第6頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容，自主梳理古代兩河流域的文明發(fā)展歷程【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)時(shí)間軸梳理出古代兩河流域文明的發(fā)展歷程。有助于建構(gòu)較為完整的時(shí)空觀念，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做鋪墊。同時(shí)對(duì)時(shí)間軸采取動(dòng)態(tài)生成的方式，而不是一次性全部陳列，幫助啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，對(duì)階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行梳理總結(jié)，明晰歷史階段的發(fā)展。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授新月沃地——兩河文明的孕育圖片視頻課堂互動(dòng)【設(shè)計(jì)意圖】：運(yùn)用圖片、視頻等輔助材料，逐步展示古代兩河流域文明的輝煌成就。培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取知識(shí)的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)對(duì)歷史事件的理解與認(rèn)識(shí)。通過(guò)課堂互動(dòng)，將知識(shí)與實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，拉近古代文明與現(xiàn)實(shí)生活間的距離，增進(jìn)學(xué)與思的統(tǒng)一。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授太陽(yáng)王國(guó)——巴比倫的輝煌閱讀教材第7頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容，自主梳理漢謨拉比的統(tǒng)治措施【設(shè)計(jì)意圖】：自主梳理古巴比倫完成兩河流域統(tǒng)一及漢謨拉比在位時(shí)統(tǒng)治的基本史實(shí)。培養(yǎng)檢索和獲取歷史信息的能力，建構(gòu)較為完整的時(shí)空觀念，提高歷史解釋的能力。同時(shí)以呈現(xiàn)的史料為依據(jù)，對(duì)漢謨拉比的統(tǒng)治有更為深層次的了解。在教學(xué)活動(dòng)中，將圖表和歷史史實(shí)相結(jié)合，能更好地理解歷史的發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)歷史思維能力的發(fā)展。文明之光——法典的傳世光芒四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上。1901年12月由法國(guó)人和伊朗人組成的考古隊(duì)在蘇撒古城發(fā)掘，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館。·地位：迄今已知世界上第一部較為完整

的成文法典“……漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義，消滅邪惡不法的人，恃強(qiáng)而不凌弱，使我如同沙馬什（太陽(yáng)神）一樣，統(tǒng)治百姓，光耀大地。”——《漢謨拉比法典》序言用阿卡德楔形文字刻寫(xiě)的法典銘文。共3500行，分為序言、正文（282條）和結(jié)語(yǔ)三部分。內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰了解古巴比倫社會(huì)?！驹O(shè)計(jì)意圖】：對(duì)史料、圖片等輔助材料進(jìn)行分析歸納，理解《漢謨拉比法典》的歷史地位及其思想內(nèi)涵。將材料與教材內(nèi)容相結(jié)合，分析歸納《漢謨拉比法典》的基本史實(shí)，加深對(duì)這一知識(shí)的理解，形成正確的歷史解釋的思維邏輯，促進(jìn)思維和實(shí)踐能力的發(fā)展，完善時(shí)空觀念和史料實(shí)證的核心素養(yǎng)以及語(yǔ)言表達(dá)能力。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授文明之光——法典的傳世光芒歷史小故事?lián)碛泄駲?quán)的自由民甲和乙合開(kāi)了一家船舶貨運(yùn)公司，并且雇傭了沒(méi)有公民權(quán)的自由民丙為船工，來(lái)幫忙運(yùn)輸貨物。有一天，丙由于工作上的疏忽，導(dǎo)致貨船沉沒(méi)并且船上的貨物全都損失了。甲和乙得知以后十分生氣，將其告上法庭。按照法典規(guī)定，丙需支付甲和乙一大筆錢(qián)來(lái)賠償損失。丙雖然答應(yīng)三年內(nèi)還清，但其終究無(wú)力償還之前的債務(wù)，只好把妻子、兒女作為債奴（債務(wù)奴隸）賣(mài)給甲和乙。【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)材料分析，將《漢謨拉比法典》的主要內(nèi)容進(jìn)行整理歸納。幫助學(xué)生更好地理解和記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，養(yǎng)成總結(jié)歸納的習(xí)慣、學(xué)會(huì)深入淺出地思考，促進(jìn)歷史解釋和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授文明之光——法典的傳世光芒案件判決【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)案件模擬，理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，完善歷史解釋的能力，進(jìn)一步加深對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)深入淺出地思考，促進(jìn)歷史解釋和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授文明之光——法典的傳世光芒【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)小組合作探究，對(duì)《漢謨拉比法典》進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)搜集和展示課外資料，豐富教材內(nèi)容，學(xué)會(huì)有針對(duì)性的分析史料，解決問(wèn)題。掌握運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物或事件的方法。通過(guò)共同合作、分享學(xué)習(xí)資源培養(yǎng)合作精神和能力。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(二)新課講授文明之光——法典的傳世光芒【設(shè)計(jì)意圖】：在教學(xué)中進(jìn)行情感升華，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，深刻理解歷史事件中的人物情感，培養(yǎng)歷史意識(shí)和全球視野，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的情感教育和人文素養(yǎng)的提升。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(三)課堂小結(jié)【設(shè)計(jì)意圖】：將本課所學(xué)知識(shí)列成圖表進(jìn)行課堂小結(jié)。有助于學(xué)生清晰地把握知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)歷史事件的理解和記憶，同時(shí)也能培養(yǎng)他們的歸納總結(jié)能力，提高學(xué)習(xí)效果。四、說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)(四)課后作業(yè)1.根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，制作關(guān)于古代兩河流域文明的思維導(dǎo)圖，幫助自己更好地梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)和本課的重難點(diǎn)。2.觀看紀(jì)錄片《世界歷史》第四集和第五集：古代兩河流域文明，并談?wù)勀愕男牡皿w會(huì)。【設(shè)計(jì)意圖】：劃分為基礎(chǔ)作業(yè)與提升作業(yè)兩種。有助于學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高他們的學(xué)習(xí)效果和思維能力。五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)“文明的搖籃”新月沃地——兩河文明的孕育太陽(yáng)王國(guó)——巴比倫的輝煌文明之光——法典的傳世光芒幼發(fā)拉底河、底格里斯河楔形文字、陰歷、60進(jìn)制……《漢謨拉比法典》迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)、發(fā)達(dá)的奴