2024屆新高考語文九省聯(lián)考仿真模擬卷（二）

2024屆新高考語文九省聯(lián)考仿真模擬卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

為了防控疫情，我國已開始大規(guī)模的接種新冠疫苗。接種了疫苗，

疫情能夠得到有效的控制。疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早

是我國發(fā)明的，并在治病實(shí)踐中得到了廣泛運(yùn)用。

對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，是北宋時(shí)期發(fā)明的，時(shí)稱“痘苗二在

長期與疾病斗爭的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般

不再患同樣的疾病。人們用物理方法（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體

的組織臟器，制成最原始的疫苗。

明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。時(shí)畝”雖然有一定的療效，但

毒性也很大，“苗順者十無一死，苗兇者十只八存J

在隆慶年之前，明朝暴發(fā)了一場大規(guī)模的天花瘟疫，致死率竟然

高達(dá)80%以上。正是這場天花的大流行，促成了熟苗種痘法的推廣。

明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過程中，通過正反方面的實(shí)踐，不斷總

結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法。《種痘新書》記載：“種痘者八九千

人，其莫救者，二三十耳J就是說用“熟苗”接種，八九千人中不

能救治的僅有二三十人。顯示出這種接種技術(shù)對(duì)預(yù)防天花的安全高效。

18世紀(jì)初，預(yù)防天花的人痘接種法被引入歐洲I。英國醫(yī)師愛德

華?金納創(chuàng)造了第一個(gè)生物制品一一牛痘疫苗。19世紀(jì)巴斯德制作

出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。雖然大規(guī)模的現(xiàn)代

疫苗制劑是由西方發(fā)明普及的，但疫苗和接種疫苗最初理論和基本方

法是我們祖先發(fā)明的。

中國古代人民在長期與疾病斗爭的過程中，觀察到有些患過傳染

病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法（如搗

碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗。早在公元4

世紀(jì)初，東晉葛洪所著《肘后方》中，就有關(guān)于防治狂犬病的記載,

其中“治卒瑚犬凡所咬毒方”有云：“仍殺所咬犬，取腦數(shù)之，后不

復(fù)發(fā)。”殺掉咬人的狂犬，以其腦漿敷于被咬處，體現(xiàn)了“以毒攻毒”

的思維方式。11世紀(jì)中國就有接種人癥獲得成功的例子，17世紀(jì)逐

漸普及。早期人癥接種，使用的都是人身上自然發(fā)出的天花的痂，人

們把它叫“時(shí)苗二由于“時(shí)苗”毒性很大，不能百分之百保證被接

種者的生命安全，“苗順者十無一死，苗兇者十之八存二因此，后來

人們又發(fā)明了“熟苗”接種之法。所謂“熟苗”指的是以接種發(fā)出來

的痘作為種苗.，經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”，連續(xù)種七代后，火毒汰盡，用

來給健康人種就非常安全了。《種癥新書》記載：“種癥者八九千人,

其莫救者二三十耳「法國哲學(xué)家伏爾泰這樣高度贊揚(yáng)人瘟接種：“我

聽說100年來，中國人一直就有這樣的習(xí)慣；這是被認(rèn)為全世界最聰

明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜祥J

（來自《梅州日?qǐng)?bào)》《疫苗最早起源于中國》）

材料二：

巴斯德認(rèn)為傳染病的微生物在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，變

成防病的疫苗。因此他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀

釋后注射到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去。巴斯德又接著采集這些死

兔的唾液稀釋后繼續(xù)注射到其他健康兔子體內(nèi)，毫無例外這些兔子也

都死掉了。如此重復(fù)試驗(yàn)100多次后，他打開病兔子的腦殼，提取病

原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔子試驗(yàn)。

到將“毒性最弱的病菌液”注射于狗，這只狗在28天后恢復(fù)正

常。隔一段時(shí)間后，又給這只狗注射“毒性最強(qiáng)的病菌液”，這只狗

成功地活了下來。巴斯德推論出狂犬病病毒應(yīng)該都集中于神經(jīng)系統(tǒng),

因此他大膽地從病死的兔子身上取出一小段脊髓，懸掛在一支無菌燒

瓶中，使其“干燥”。將干燥后的脊髓和蒸儲(chǔ)水混合注入狗的身體，

狗都神奇的活了下來。這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。

巴斯德二百多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了

基礎(chǔ)，開創(chuàng)了人類防治傳染病的新時(shí)代。

（選自《新浪新聞》《第一支疫苗怎么誕生的》）

材料三：

工疫苗XX

接種疫苗!!1-GO-—?_—?III

（來自騰訊新聞網(wǎng)《胡家志：疫苗的免疫系統(tǒng)激活記》）

材料四；

但是，該怎么研究人病毒呢？科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主

義精神。著名的美國軍醫(yī)沃爾特?里德招募志愿者，讓他們被最近吸

過黃熱病患者血的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒

引起的。里德的同事杰西?拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意

義的實(shí)驗(yàn)中感染身故的。

（來自《疫苗競賽：人類對(duì)抗疾病的代分》梅雷迪絲?瓦德曼著，

羅爽譯）

1.下列對(duì)材料理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國古代人民在與疾病的斗爭中表現(xiàn)出極高智慧，能用物理

方法制成最原始的疫苗。

B.巴斯德意識(shí)到病菌的存在，全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)，并

成功研制出狂犬病疫苗。

C.巴斯德的試驗(yàn)為后世疫苗研制奠定基礎(chǔ)，其疫苗制作也是采

用以毒攻毒的思維方式。

D.中國人痘接種歷史悠久，并且成功率非常高，因此人痘接種

得到伏爾泰的高度贊揚(yáng)。

2.下面對(duì)本文理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“在隆慶年之前，明朝暴發(fā)了一場大規(guī)模的天花瘟疫，致死

率竟然高達(dá)80%以上?！边@句話中“80%以上”，說明了這場天花瘟疫

致死率高，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

B.本文介紹的內(nèi)容，按照北宋到明代，再到18世紀(jì)……進(jìn)行

說明，說明順序是邏輯順序。

C.本文主要說明，現(xiàn)代疫苗確實(shí)出現(xiàn)在歐洲，但疫苗和接種疫

苗最初理論和基本方法是我們祖先發(fā)明的，并在治病實(shí)踐中得到了廣

泛運(yùn)用。

D.本文題目《對(duì)抗病毒，我國宋代就有了“疫苗”》，態(tài)度鮮明，

強(qiáng)調(diào)了我國有悠久的對(duì)抗病毒歷史，充滿了自豪感。

3.下面不能說明材料一中“疫苗和疫苗接種法的基本理論和方

法最早是我國發(fā)明的”的一項(xiàng)是（）（3分）

A.北宋時(shí)期就發(fā)明了對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，當(dāng)時(shí)稱“痘苗”。

B.明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”，連

續(xù)種7代后火毒汰盡，再用來給健康的人接種，這樣就非常安全了。

C.明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過程中，通過正反方面的實(shí)踐,

不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法。

D.19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)

防目的。

4.根據(jù)對(duì)材料的分析，下列圖表不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

5.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勅祟悓?duì)抗疾病的可貴精神。（6分）

1、【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能

力。

B.“全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)”錯(cuò)，其研制過程與中國古代狂

犬病疫苗有相同的地方，都用到物理方法。故選B。

2、【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生解讀說明文的能力。

B項(xiàng)，“說明順序是邏輯順序”有誤，很明顯，這是時(shí)間順序。

故選B。

3、【答案】D.

【解析】本題考查學(xué)生辨析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。

D項(xiàng)，根據(jù)末段中的“19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫

苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。雖然大規(guī)模的現(xiàn)代疫苗制劑是由西方發(fā)

明普及的”可知選頂中的事實(shí)能說明大規(guī)模的現(xiàn)代疫苗制劑是由西方

發(fā)明普及的，并不能說明疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早是

我國發(fā)明的。

故選D。

4、【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B.“自然長出的痂”“養(yǎng)苗、選煉”“熟苗”“接種人體”錯(cuò)，時(shí)

苗用的是自然長出的痂，而熟苗用的是通過接種長出的痘作為種苗。

故選B。

5、【答案】①以毒攻毒的創(chuàng)新精神;②無懼失敗反復(fù)實(shí)驗(yàn)的精神；

③堅(jiān)定地抗擊疾病的精神；④為對(duì)抗疾病勇于獻(xiàn)身的精神。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括

能力。

結(jié)合“中國古代人民在長期與疾病斗爭的過程中，觀察到有些患

過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法

（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗”“殺掉

咬人的狂犬，以其腦漿敷于被咬處，體現(xiàn)了‘以毒攻毒’的思維方式”

概括出：以毒攻毒的創(chuàng)新精神。

結(jié)合“他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀釋后注射

到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去...如此重復(fù)試驗(yàn)10（）多次后，他打

開病兔子的腦殼，提取病原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔

子試驗(yàn)”概括出：無懼失敗反復(fù)實(shí)驗(yàn)的精神。

結(jié)合“這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百

多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)

了人類防治傳染病的新時(shí)代”概括出：堅(jiān)定地抗擊疾病的精神。

結(jié)合材料四“科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主義精神。著名的

美國軍醫(yī)沃爾特?里德招募志愿者，讓他們被最近吸過黃熱病患者血

的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒引起的。里德的

同事杰西?拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意義的實(shí)驗(yàn)中感染

身故的”概括出：為對(duì)抗疾病勇于獻(xiàn)身的精神。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

大澤鄉(xiāng)

茅盾

算來已經(jīng)是整整七天七夜了，這秋季的雨還是索索地下著。軍營

早已移到小丘上。九百戍卒算是還能夠捆一堆干燥的稻草，這便是那

兩位終天醉成泥貓的融頂軍官的唯一的韜咯。軍官呢，他們的祖父是

當(dāng)年鐵騎營中的悍將。然而現(xiàn)在，他們卻只能帶著原是“閭左貧民”

的戍卒九百一一是他們富農(nóng)素所奴視的“閭左貧民”，沒有一點(diǎn)共同

階級(jí)意識(shí)的“部下”！

半夜酒醒，聽到那胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲，又感著硬骨似

的秋夜的寒冷。聽說昨天從魚肚子里發(fā)現(xiàn)一方素帛，朱書三個(gè)字“陳

勝王”。陳勝？兩屯長之一是叫陳勝呀。突然，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不知何處的

高空闖來了尖厲的哀嚎。是近來每夜有的狐貍叫，然而今番的是魔鬼

的狐貍叫，是要撕碎你的心那樣的哀嚎，斷斷續(xù)續(xù)，是哭，是訴，是

吆喝。分明還辨得出字眼兒的呀。

“說是‘大楚興'羅？""又是‘陳勝王'！”面面覷著的兩軍官

的僵硬的舌頭怯生生地吐出這么幾個(gè)字。宿酒醒了，陳勝的相貌在兩

位軍官的病酒的紅眼睛前閃動(dòng)。那是一張多少有點(diǎn)皺紋的太陽曬得焦

黑的貧農(nóng)的面孔。他也是這次新編入伍的，看他生得高大，這才拔充

了屯長。敢是有幾斤蠻力？不懂兵法。

想來陳勝倒不是怎樣可怕，可怕的是那雨呀！雨使他們不能趕路，

雨使他們給養(yǎng)缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他們九百多人只好餓

死了。在餓死的威嚇下，是什么事都干得出來的吧？

第二天還是淋雨，躲在自己帳里的兩位軍官簡直不敢走動(dòng)。到處

可以碰著懷恨的獰視。營里早就把魚鱉代替了米糧，但吃了太多的魚

鱉的兵士們好像性格也變成魚鱉了，沒有先前那么溫順，那么沉著。

騷動(dòng)和怨嗟充滿了每個(gè)營房。

魚肚子里素帛上寫的字，夜半風(fēng)聲中狐貍的人一樣話語的鳴嗥，

確也使這九白人覺得詫異。然而僅僅是詫異罷了。沒有幻想。奉一個(gè)

什么人為“王”那種事的味兒，他們?cè)缫褔L夠了。他們的期望是掙斷

身上的鐐索。他們很古怪地確信著掙斷這鐐索的日子已經(jīng)到了。

想起自己有地自己耕的快樂，這些現(xiàn)在做了戍卒的“閭左貧民”

感覺到只有為了土地的緣故才值得冒險(xiǎn)拼命。什么“陳勝王”，他們

不關(guān)心；如果照例得有一個(gè)“王”，那么這“王”一定不應(yīng)當(dāng)是從前

那樣的“王”，一定得首先分給他們土地，讓他們自己有地自己耕。

風(fēng)還是虎虎地吹著，雨還是騰騰地下著。比這風(fēng)雨更洶涌的，是

九百戍卒的鼓噪，現(xiàn)在這聲音一陣緊一陣地送進(jìn)兩位軍官的帳幕。

“看出來了嗎？不是我們死，便是他們滅亡！”

“先斬兩屯長？”

“既無奈何，九百人一齊坑吧！”

先開口的那位軍官突然將右臂一揮，用重濁的堅(jiān)決的聲調(diào)說。

“誰給我們掘坑？”

不是異議，卻是商量過程，聲音兇悍中帶著沉著。

“這茫茫的一片水便是坑？”當(dāng)這樣的意念再在兩位軍官的對(duì)射

的目光中閃著的時(shí)候，帳外突然傳來了不成體統(tǒng)的嚷鬧：“守在這里

是餓死到了漁陽誤期也是死大家干吧，才可以不

死……將官兒……讓他們醉死！”

兩軍官的臉色全變了，嘴唇有些抖顫。他們又交換了一次眼色,

咬嘴唇，又剔起眉毛，統(tǒng)治階級(jí)的武裝者的他們?nèi)矶紳q滿了殺氣,

然而好像還沒有十分決定怎么開始應(yīng)付，卻是陡地一陣夾雨的狂風(fēng)揭

開了帳門，將這兩位太早地并且不經(jīng)意地暴露在嚷鬧的群眾的眼前。

面對(duì)面的斗爭再?zèng)]有拖延緩和的可能！因這天公的多事微微一怔的群

眾朝著帳內(nèi)看，站著滿臉通紅怒眉睜目的兩個(gè)人。但只是“兩個(gè)”人！

“軍中不許高聲！左右！拿下擾亂營房的人！”

拔出劍來的軍官大聲吆喝，沖著屯長之一叫作吳廣的走過來了。

回答的是幾乎要震坍營帳的群眾的怒吼聲。也有了兵器在手的

“賤奴”們今番不復(fù)馴順！地下火爆發(fā)了！

風(fēng)是凱歌，雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓，彌漫了大澤鄉(xiāng)的秋潦是舉義的檄文;

從鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)村，郡縣到郡縣，他們九百人將盡了歷史的使命，將燃起

一切茅屋中郁積已久的忿火！

始皇帝死而地分！

1930年10月6號(hào)于上海

（有刪改）

文木二：

1930年，茅盾經(jīng)過思想苦悶的低沉?xí)r期，從日本返回上海，開

始參加以魯迅為旗幟的左翼作家聯(lián)盟的活動(dòng)。關(guān)于這一年的心境，他

自述說：“大約1930年夏，由于深深厭惡自己的初期作品的內(nèi)容和形

式，而又苦于沒有新的題材，于是我有了一個(gè)企圖：寫一篇?dú)v史小說，

寫中國歷史上的第一次農(nóng)民起義?！边@就是《大澤鄉(xiāng)》，不久他又寫下

了《石碣》和《豹子頭林沖》。毋庸置疑，在這三篇小說產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)，

確實(shí)如以往茅盾研究者所說：“茅盾的歷史小說描寫過去，的確是在

'向現(xiàn)代發(fā)言'的「概而言之，可以認(rèn)為茅盾是從有驚人相似之處

的歷史現(xiàn)象中尋找折射現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活斗

爭。

（摘編自劉俐俐《借用歷史材料以構(gòu)筑別樣世界的小說藝術(shù)》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一

項(xiàng)是（）（3分）

A.小說開篇交代下了整整七天七夜的秋雨，以及九百成卒此時(shí)

糟糕的處境，營造了一種凄苦、悲涼、壓抑的氛圍，為后文情節(jié)展開

做了鋪墊。

B.對(duì)于從魚肚子里發(fā)現(xiàn)朱書“陳勝王”的帛書和狐貍哀嚎這兩

件事，軍官心生疑惑，戍卒心生詫異，但他們的態(tài)度都是無所謂，軍

官認(rèn)為陳勝不懂兵法，不足為懼。

C.兩個(gè)軍官因?yàn)樽嫔系墓Φ露靡月暑I(lǐng)“閭左貧民”到漁陽去，

他們整天無所事事，醉成泥貓，小說以小見大，從側(cè)面表現(xiàn)了秦朝末

年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

D.小說對(duì)大澤鄉(xiāng)起義前的內(nèi)容描寫很詳細(xì)，涉及軍官、戍卒、

陳勝等人物，但對(duì)起義過程的描寫卻很少，這一部分使用了抒情的筆

調(diào)，運(yùn)用了比喻的修辭。

7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一中多次使用“閭左貧民”這一詞語，前兩處主要表現(xiàn)

了兩位軍官對(duì)出身貧寒的戍卒的鄙夷歧視，第三處則表達(dá)了作者對(duì)麻

木的戍卒的微妙諷刺。

B.文本一中的“胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲”使用比擬、夸

張的修辭手法，描寫軍官半夜聽到的聲音，體現(xiàn)出濃郁的軍旅特色，

營造了緊張的氛圍。

C.參加左翼作家聯(lián)盟活動(dòng)、對(duì)社會(huì)的深入理解等使茅盾在《大

澤鄉(xiāng)》中把軍官和成卒對(duì)立起來寫，有了階級(jí)的對(duì)立，小說矛盾就更

加突出，情節(jié)就更容易展開。

D.從日本回國的茅盾思想上已經(jīng)經(jīng)歷了低沉期，在寫作思想上

有了進(jìn)一步的提高，但因?yàn)闆]有具體可寫的現(xiàn)實(shí)素材，就寫了故事新

編類的歷史小說《大澤鄉(xiāng)》等。

8.文本一中成卒們的情緒發(fā)生了哪幾個(gè)階段的變化？請(qǐng)結(jié)合文

本簡要分析。（5分）

9.茅盾研究者說：“茅盾的歷史小說描寫過去，的確是在'向現(xiàn)

代發(fā)言'的」請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容分析其“向現(xiàn)代發(fā)言”的特點(diǎn)。

（6分）

6、【答案】B

【解析】本題學(xué)生考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.“他們的態(tài)度都是無所謂"錯(cuò)誤。原文中說“如果照例得有

一個(gè)‘王'，那么這'王'一定不應(yīng)當(dāng)是從前那樣的‘王'，一定得首

先分給他們土地，讓他們自己有地自己耕”,表明戍卒希望所奉的“王”

能夠分給他們土地。

故選B。

7、【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。

B.“使用比擬、夸張的修辭手法”的“比擬”錯(cuò)誤，這是運(yùn)用

了比喻修辭，不是比擬修辭手法。

C.“參加左翼作家聯(lián)盟活動(dòng)……把軍官和戍卒對(duì)立起來寫，有

了階級(jí)的對(duì)立”錯(cuò)誤，在真實(shí)的歷史中，大澤鄉(xiāng)起義中的軍官和成卒

本就是階級(jí)對(duì)立的關(guān)系。

D.“因?yàn)闆]有具體可寫的現(xiàn)實(shí)素材，就寫了……”錯(cuò)誤，原文

說的是“由于深深厭惡自己的初期作品的內(nèi)容和形式……于是我有了

一個(gè)企圖：寫一篇?dú)v史小說:

故選Ao

8、【答案】①雨下了七天七夜時(shí)，戍卒們逆來順受（溫順、沉著）；

②繼續(xù)下雨、糧食缺乏時(shí)，戍卒們騷動(dòng)、怨嗟；③當(dāng)想到可能擁有土

地時(shí)，鼓噪、嚷鬧。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

心理狀態(tài)分成幾個(gè)階段。同時(shí)還要分析兩個(gè)軍官的心理活動(dòng)和所

聽所見，從側(cè)面分析戍卒的情緒變化。

結(jié)合“九百戍卒算是還能夠捆一堆干燥的稻草，這便是那兩位終

天醉成泥貓的顆預(yù)軍官的唯一的韜略”“他們的祖父是當(dāng)年鐵騎營中

的悍將。然而現(xiàn)在，他們卻只能帶著原是‘閭左貧民’的戍卒九百。

他們富農(nóng)素所奴視的‘閭左貧民’，沒有一點(diǎn)共同階級(jí)意識(shí)的‘部下

分析，雨下了七天七夜時(shí)，戍卒們逆來順受。

結(jié)合“第二天還是淋雨，躲在自己帳里的兩位軍官簡直不敢走動(dòng)。

到處可以碰著懷恨的獰視。營里早就把魚鱉代替了米糧，但吃了太多

的魚鱉的兵士們好像性格也變成魚鱉了，沒有先前那么溫順，那么沉

著。騷動(dòng)和怨嗟充滿了每個(gè)營房”分析，繼續(xù)下雨，營里早就把魚鱉

代替了米糧，騷動(dòng)和怨嗟充滿了每個(gè)營房。

結(jié)合“回答的是幾乎要震坍營帳的群眾的怒吼聲。也有了兵器在

手的‘賤奴'們今番不復(fù)馴順！地下火爆發(fā)了”“一定得首先分給他

們土地，讓他們自己有地自己耕”分析，當(dāng)想到可能擁有土地時(shí)，高

聲怒吼。

9、【答案】①文本一相關(guān)的歷史故事發(fā)生在秦朝黑暗統(tǒng)治時(shí)期,

這與1930年中國處于國民黨政府的黑暗統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相似；②

文本一中農(nóng)民起義暗指共產(chǎn)主義革命興起，文本一中陳勝、吳廣和戍

卒們的抗?fàn)幘窦?lì)人們勇敢斗爭，爭取勝利。

【解析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族

心理和人文精神的能力。

解答木題，首先要明確“向現(xiàn)代發(fā)言”指的是什么，閱讀文木二

可知，“向現(xiàn)代發(fā)言”指“從有驚人相似之處的歷史現(xiàn)象中尋找折射

現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活斗爭”。

文本一是著名作家茅盾的新編歷史小說，選取大澤鄉(xiāng)起義這樣一

個(gè)真實(shí)的歷史事件，運(yùn)用大膽想象，描寫了起義前兩個(gè)軍官與九百個(gè)

戍卒之間驚心動(dòng)魄的故事。作者由此折射193（）年中國所處的社會(huì)現(xiàn)

實(shí)，表達(dá)對(duì)黑暗統(tǒng)治的不滿和對(duì)抗?fàn)幘竦墓膭?lì)。

然后據(jù)此梳理文本一中的內(nèi)容，尋找大澤鄉(xiāng)起義這個(gè)歷史故事與

茅盾寫作此篇小說時(shí)中國所處時(shí)代的相似之處，思考這個(gè)歷史故事對(duì)

于現(xiàn)實(shí)生活斗爭的作用等。首先，大澤鄉(xiāng)起義中的九白戍卒暗指1930

年時(shí)期的共產(chǎn)主義革命興起，當(dāng)時(shí)革命面臨重重困難，矛盾于是從歷

史中“尋找折射現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活斗爭”，

具體到本文就是用陳勝、吳廣和戍卒們的抗?fàn)幘窦?lì)人們勇敢斗爭,

爭取勝利。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將

問禮于老子。老子曰：“孑所言者，其人與骨皆已朽也，獨(dú)其言在耳。

且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，

君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于

子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其

能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以

為綸，飛者可以為皤。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日

見老子，其猶龍邪？”老子修道德，其學(xué)以芻隱無名為務(wù)。居周久之，

見周之衰，乃遂去c至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書

于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終C或

S：老萊子亦楚人也著書十五篇言道家之用與孔子同時(shí)云。蓋老子百

有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死后百二十

九年，而史記周太史脩見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，

離七十歲而霸王者出焉。"或曰僧即老子，或曰非也，世莫知其然否。

老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。世之學(xué)老子

者則細(xì)儒學(xué)，儒學(xué)亦細(xì)老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳

無為自化，清靜自正。

（選自司馬遷《史記?老子傳》，有刪改）

材料二：

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長久。是以

圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。上善若

水。水善利萬物而不爭?，處眾人之所惡，故兒于道。居善地，心善淵，

與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

（選自《老子?修身》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給

分。（3分）

老萊子A亦楚人也B著書C十五篇D言E道家F之用G與孔

子H同時(shí)云。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）（3分）

A.字，和“名”是有某種聯(lián)系的，古人自稱主要用“名”，稱

呼他人常用“字二

B.為，文中指當(dāng)作，與“為天下笑”（《五代史伶官傳序》）中

的“為”詞義不同。

C.“強(qiáng)為我著書”與“自勝者強(qiáng)”（《（老子）四章》）兩句中的

“強(qiáng)”詞義不同。

D.“政善治”與“博聞強(qiáng)志，明于治亂”（《屈原列傳》）兩句中

的“治”詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孔子向周朝掌管藏書室的史官老子問禮，老子闡釋了自己的

看法，還斥責(zé)了孔子。孔子說自己見到的老子就像一條龍。

B.老子看到周朝衰落，就要離開。到了關(guān)口，關(guān)令尹喜請(qǐng)求老

子為他寫一本書，于是老子寫了一本講述道德的含意的書。

C.老子修道養(yǎng)身，他大概活了一百六十多歲。有人說周太史借

就是老子，也有人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。

D.《老子?修身》中說，天地不為自己而生，所以能夠長久；

圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。（4分）

（2）水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（4分）

14.有人認(rèn)為，老子的“無為”就是不作為、得過且過。請(qǐng)結(jié)合

兩則材料談?wù)勀銓?duì)這種認(rèn)識(shí)的看法。（3分）

1（）、【答案】BDG

【解析】本題考查文言斷句的能力。［原文標(biāo)點(diǎn)）老萊子亦楚人

也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。

11、【答案】D

【解析】本題考查了解并掌握文言知識(shí)的能力。兩句中的“治”

詞義不同，前者為“治理”，后者為“國家安定二

故選D。

12、【答案】A

【解析】本題考查理解并概述文章內(nèi)容的能力?！斑€斥責(zé)了孔子”

理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于

子之身。吾所以告子，若是而已”可知，應(yīng)是“勸誡”。

故選Ao

13、【答案】（1）您所說的禮，制定它的人已經(jīng)死了，只有他的

言論還在。（“子”“朽”“獨(dú)”翻譯正確各1分，句意1分）

（2）水滋養(yǎng)萬物而不與之爭奪，匯聚在人們厭惡的低洼之地，

因此接近于道。（“爭”“所惡”“幾”翻譯正確各1分，句意1分）

【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。解題關(guān)鍵在于對(duì)

重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞和句式的理解，翻譯時(shí)要注意抓得分點(diǎn)。第（1）

句：子，尊稱，您；朽，腐爛，這里可以理解為死；獨(dú)，唯獨(dú)，只有。

第（2）句：爭，爭奪；所惡，厭惡的地方，指低洼之地；幾，近，

接近。

14、【答案】①這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，是對(duì)老子“無為”思想的誤

解。②材料一中老子說君子遇到時(shí)機(jī)就出仕，告訴孔子要去掉過多的

欲望和過高的志向。材料二中說上善的人說話遵守信用，行動(dòng)把握時(shí)

機(jī)等。③可見“無為”不是不作為、得過且過，而是不妄為、不亂為，

要順應(yīng)客觀形勢，尊重規(guī)律。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可）

【解析】本題考查梳理相關(guān)內(nèi)容并分析評(píng)價(jià)的能力。根據(jù)原文“且

君子得其時(shí)則駕”“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志”“居善地，心善

淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”等內(nèi)容，概括即可。

【參考譯文】

材料一：

老子，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏書室的史官?？鬃拥搅?/p>

周都，向老子問禮C老子說：“您所說的禮，制定它的人已經(jīng)死了，

只有他的言論還在。而且君子遇到時(shí)機(jī)就出仕，趕不上時(shí)機(jī)就隱居起

來。我聽說，好的商人把貨物深藏起來，好像什么都沒有的樣子，君

子德行很高，表面上看起來卻很愚鈍。去掉您的驕氣和過多的欲望,

去掉您高貴的神態(tài)和過高的志向，這些對(duì)您自己都沒什么好處。我要

告訴你的，就只有這些?！笨鬃与x開后，對(duì)弟子們說：“鳥，我知道它

能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會(huì)跑的可以用網(wǎng)罩住

它，會(huì)游的可以用線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍我就不

知道了，它乘風(fēng)駕云上天。我今天見到老子，他就像一條龍吧！”老

子研究道德的學(xué)問，他的學(xué)說把隱秘不求名聲作為主旨。老子在周住

了很久，看到周朝衰落，就要離開。到了關(guān)口，關(guān)令尹喜說：“您就

要隱居了，請(qǐng)勉為其難為我寫本書吧°”于是老子就寫了一本書，分

上下兩篇，講述道德的含意，共五千多字，然后才離開，沒人知道他

的下落。有人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，講道家的作用,

他與孔子是同時(shí)代的人。老子大概活了一百六十多歲，有人說他活了

二百多歲，他因?yàn)樾薜鲤B(yǎng)身，所以長壽。在孔子死后一百二十九年,

史書上記載周太史脩見秦獻(xiàn)公時(shí)說：“當(dāng)初秦國與周朝合在一起，合

在一起五百年就分開了，分開后七十年就會(huì)出現(xiàn)霸王」有人說儲(chǔ)就

是老子，有人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。老子，是隱居

的君子。老子的兒子叫李宗，李宗做魏國的將軍，被封在段干。世人

學(xué)老子學(xué)說的就排斥儒家學(xué)說，學(xué)儒家學(xué)說的也排斥老子學(xué)說?！爸?/p>

張不同的人不在一起商量事情”，難道說的就是這種情況嗎？李耳認(rèn)

為清靜無為，百姓就能自己變得正直守義。

材料二：

天地是長久存在的。天地之所以能夠長久存在，是因?yàn)樘斓夭粸?/p>

自己而生，所以能夠長久。因此，圣人把自身置于眾人之后，卻能得

到大家的推崇而占先;把自身置之度外，卻能保存自己。因?yàn)樗麩o私，

所以能夠成就自己。上善的人如同水一樣。水滋養(yǎng)萬物而不與之爭奪,

匯聚在人們厭惡的低洼之地，因此接近于道。他居于低洼之地，思慮

深邃寧靜，結(jié)交善良之人，說話遵守信用，為政精于治理，處事發(fā)揮

特長，行動(dòng)把握時(shí)機(jī)。正因?yàn)椴粻帄Z，所以沒有過失。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

市中得舊琴囊而予無琴也

【明】黎民表

錦樣已模糊，何時(shí)混世沽。

柢馀空橐在，多半古音無。

攜可緘詩草，閑將覆局圖。

勿言無所用，五石泛江湖。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不止確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.琴囊圖樣已經(jīng)模糊不清，可見琴囊的破舊，詩人因此擔(dān)心它

的使用年限與價(jià)值。

B.結(jié)合頷聯(lián)可知，古琴已不知蹤跡，詩人也無琴可藏，但他仍

欣然買下了舊琴囊。

C.作者認(rèn)為琴囊用途多樣：隨身攜帶可用來盛裝詩稿，擱置在

家可用來覆蓋棋盤。

D.從全詩看，詩人題詠舊琴囊，是為了表現(xiàn)他高雅的生活志趣

和通達(dá)的人生態(tài)度。

16.尾聯(lián)用典，請(qǐng)說明其出處、含義，并分析其作用。（6分）

15、【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.“詩人因此擔(dān)心它的使用年限與價(jià)值”說法錯(cuò)誤。由詩句“錦

樣已模糊，何時(shí)混世沽”可知，作者寫琴囊圖樣已經(jīng)模糊不清是寫此

琴存世時(shí)間之長。

故選Ao

16、【答案】出處：《莊子?逍遙游》

含義：“五石”指“五石之瓠”，代指大而無用之物?！拔迨航?/p>

湖”喻指琴囊雖無琴可收藏，但它可以派別的用場。作用：詩人借助

典故，表達(dá)了通達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

【解析】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧及其作用的能力。

詩的尾聯(lián)“勿言無所用，五石泛江湖”中，“五石”的典故出自

《莊子?逍遙游》中“五石之瓠。指巨大的葫蘆。在《莊子》中，

代指大而無用之物。莊子認(rèn)為“五石之瓠”被認(rèn)為無用之物是因?yàn)椴?/p>

會(huì)正確使用，如果將它綁在腰間做成腰舟，就可以渡過大海。所以詩

中“五石泛江湖”一句，就是用“五石之瓠”這一典故，喻指琴囊雖

無琴可收藏，但它可以派上別的用場。面對(duì)這看似無用的舊琴囊，詞

人卻很樂觀，“勿言無所用，五石泛江湖”，借助典故表達(dá)了通達(dá)樂觀

的人生態(tài)度。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈論語〉十二章》中,“,”

兩句說的是士人不可以不胸懷寬廣并意志堅(jiān)定，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著重大

的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。

（2）張若虛《春江花月夜》中，詩人寫互相望著月亮可是卻聽

不到聲音，希望隨著月光流去照耀著思念之人的兩句是

a”

（3）在《將進(jìn)酒》中，李白以曹植為例，表面上在談喝酒，實(shí)

際上表達(dá)了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的兩句是

a，，

，。

【答案】（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）此時(shí)相望不相聞

愿逐月華流照君

（3）陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔（每空1分，多字、漏字、

錯(cuò)字等均不得分）

【解析】本題考查默寫名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“弘”“逐”“恣”“謔”等，要理解字

義去記憶。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

人生有兩極。往后看，能退至何處，是一極。退無可退之處，便

是一個(gè)人的底線。既為底線，自然不容侵犯，事關(guān)原則。于是，底線

便成了人的一個(gè)極點(diǎn)。但一個(gè)人對(duì)自己的要求，若僅僅止于底線，那

隨著底線的不斷后退，人生的走向往往也是①。

與底線相反的是極限，（）。將目光放在遠(yuǎn)方的極限，也不能②。

倘若一個(gè)人眼里只有遠(yuǎn)方與理想，一味高歌猛進(jìn)，容易流于膚淺，失

之于功利。因?yàn)檠劾镏挥星胺降娜耍胺揭簿统闪艘幻婧Y子。篩去不

利于遠(yuǎn)行的，或無益于前進(jìn)的，哪怕其中不乏情比金堅(jiān)的可貴；留下

了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照樣為了名利而迷失自

我。

往后，是底線；往前，是極限。不同的方向，也導(dǎo)致了不同的結(jié)

果。底線，對(duì)應(yīng)的是一個(gè)人的過往。極限，代表的是一個(gè)人的未來。

人有兩極，前行不忘后顧，這便是了③。

18、請(qǐng)?jiān)跈M線上填上成語。（3分）

19下列句子中的“自己”和文中冏橫線處的“自己”，用法相同

的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，認(rèn)真面對(duì)生活中的每一天。

B.“驕傲?xí)α四阕约?！”班主任語重心長地說道。

C.他非常喜歡自己的專業(yè)，就如同魚兒喜歡水一樣。

D.有人認(rèn)為，老師不應(yīng)該給予學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，因

為學(xué)習(xí)是他們自己的事。

20.插入文中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵ǎ?分）

A、極限永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方

B、這是人生的另一個(gè)極點(diǎn)

C、著眼極限的人不在少數(shù)

D、底線容易突破

18、【答案】①每況愈下②高枕無憂③善始善終

【解析】木題考查學(xué)生正確使用成語能力。

①語境中意思是隨著底線的不斷后退，人生的走向越來越差，可

用“每況愈下二

②語境根據(jù)后文“倘若一個(gè)人眼里只有遠(yuǎn)方與理想，一味高歌猛

進(jìn)，容易流于膚淺，失之于功利”，可用“高枕無憂二

③語境根據(jù)前文“人有兩極，前行不忘后顧”，可用“善始善終二

19、【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)指示代詞意義的分析理解能力。

文中網(wǎng)橫線句子中“但一個(gè)人對(duì)自己的要求”中的自己表示泛指,

指任何人。

A泛指，指代任何人。B特指，指代與班主任對(duì)話的對(duì)方。C特

指，指代句子中“他二D特指

故選Ao

20、【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生結(jié)合上下文語境將句子銜接和復(fù)位的的能力。

根據(jù)第一段“于是，底線便成了人的一個(gè)極點(diǎn)”，再看括號(hào)前的

句子“與底線相反的是極限”，可見“底線”和“極限”是兩個(gè)相對(duì)

的概念，因此“極限”是“人生的另一個(gè)極點(diǎn)”最恰當(dāng)。故選B,

（二）語言文字運(yùn)用11（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

古代關(guān)于雪的詩歌數(shù)不勝數(shù)，在古人眼里，。一則，雪代表著圣

潔，象征著一塵不染的靈魂。二則，雪是莊稼的“護(hù)身符”，不僅可

殺死一些在表層越冬的害蟲，而且雪水中氮化物的含量高，融化后能

增加土壤的水分，供作物生長。三則，雪能吸收灰塵，凈化空氣，有

利于身體健康。，能消炎、消腫、止痛、止癢。民間有用雪水治療火

燙傷、凍傷的單方。四則，清純的雪水還是一種天然飲料，古代的文

人雅士常將枝頭新雪掃下煮沸沏茶。

大雪時(shí)節(jié)，寒風(fēng)瑟瑟，雪花飄飄，氣溫驟降，容易感冒。中醫(yī)認(rèn)

為，人體的頭、胸、腳這三個(gè)部位最易受寒邪的侵襲，。

冬季也是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)，素來有“冬天進(jìn)補(bǔ)，開春打虎”的說法。

冬季進(jìn)補(bǔ)能提高人體免疫功能，促進(jìn)新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改

善。冬季進(jìn)補(bǔ)還能調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝，使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能量最大

限度地貯存于體內(nèi)，有助于體內(nèi)陽氣的生發(fā)。俗話說：“三九補(bǔ)二冬，

來年無病痛?！?/p>

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、

內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密。（6分）

22.簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求：使用包含因果關(guān)系的句

子，表達(dá)簡潔流暢，不超過50個(gè)字。（5分）

21、【答案】①雪是吉祥的征兆②雪水亦是一味良藥③因此應(yīng)注

意防寒保暖

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①第一空，結(jié)合后文“一則，雪代表著圣潔”“二則，雪是莊稼

的'護(hù)身符可知，在古人眼里雪代表著圣潔、“護(hù)身符”，可見雪

是吉祥的征兆，所以此處可填寫“雪是吉祥的征兆二

②第二空，結(jié)合下句“能消炎、消腫、止痛、止癢。民間有用雪

水治療火燙傷、凍傷的單方”可知，雪水可以治療疾病，說明雪水是

一味良藥，所以此處可填寫“雪水亦是一味良藥”。

③第三空，結(jié)合上文“大雪時(shí)節(jié)，寒風(fēng)瑟瑟，雪花飄飄，氣溫驟

降，容易感冒。中醫(yī)認(rèn)為，人體的頭、胸、腳這三個(gè)部位最易受寒邪

的侵襲”可知，天氣寒冷，身體容易受寒邪的侵襲，應(yīng)該注意保暖,

所以此處可填寫“因此應(yīng)注意防寒保暖二

22、【答案】因?yàn)槎具M(jìn)補(bǔ)能提高人體免疫功能，調(diào)節(jié)體內(nèi)的物

質(zhì)代謝，所以冬季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)。

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。

第三自然段共三句話，第一句話講冬季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)，第二句

話講冬季進(jìn)補(bǔ)能提高人體免疫功能，第三句講冬季進(jìn)補(bǔ)還能調(diào)節(jié)體內(nèi)

的物質(zhì)代謝。

題干要求用包含因果關(guān)系的句子，可以用關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤?/p>

以……”，”能提高人體免疫功能，調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝”是原因，“冬

季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)”是結(jié)果，得出答案為：因?yàn)槎具M(jìn)補(bǔ)能提高人體

免疫功能，調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝，所以冬季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)。

四、寫作(6()分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

奧地利著名傳記作家茨威格在《斷頭王后》中留下一句經(jīng)典名言:

“她那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好

了價(jià)格。”這句話指的事件是：瑪麗?安托瓦內(nèi)特進(jìn)入巴黎，成為王

后，她的美貌和氣質(zhì)傾倒了這座城市，民眾的歡呼簇?fù)碜屲囮?duì)無法前

行。她身為王后卻沉迷享樂，擁有權(quán)柄但無所作為，更干擾朝政，誤

國誤民。2()年后，她被民眾送上斷頭臺(tái)。

而作為即將走進(jìn)高三的學(xué)子，此刻的你，經(jīng)歷過十幾年的人生,

正走在起伏不平的青春路上，必將面對(duì)不可預(yù)知的命運(yùn)，你會(huì)如何看

待“命運(yùn)的禮物”呢？或許你收到過，或許你正在收，又或許你將收

到……你考慮過“禮物的價(jià)格”嗎？

請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，立意自定，體裁

自選；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

審題：

題干所給材料是茨威格《斷頭王后》中的名言和名言對(duì)應(yīng)的事件。

名言的核心信息是“命運(yùn)贈(zèng)送的禮物”“標(biāo)好了價(jià)格”，前者是說我們

所擁有的一切其實(shí)是命運(yùn)所給予的，后者是說這些禮物是有價(jià)格的，

我們要珍視這些禮物，展現(xiàn)其價(jià)值；事件中，“進(jìn)入巴黎，成為往后”

“美貌氣質(zhì)”“民眾歡呼”等都是命運(yùn)賜予瑪麗?安托瓦內(nèi)特的禮物，

但是她沒有珍視這些禮物，“沉迷享樂，無所作為，干擾朝政，誤國

誤民”，最終被送上了斷頭臺(tái)。由此可知，茨威格對(duì)瑪麗?安托瓦內(nèi)特

持批評(píng)的態(tài)度，因?yàn)樗钾?fù)了命運(yùn)的禮物，故而付出了生命的代價(jià)。

這是個(gè)反面的素材，借助瑪麗?安托瓦內(nèi)特的慘痛事件告知我們正確

對(duì)待這些命運(yùn)禮物的態(tài)度和做法。

第二段引入現(xiàn)實(shí)，針對(duì)即將成為高三的學(xué)子，來泛談命運(yùn)的禮物

及價(jià)格，告誡學(xué)子們要珍視命運(yùn)的禮物,活出人生的價(jià)值。解答本題，

首先要明確何為命運(yùn)的禮物，它可以指生命中出現(xiàn)的某些機(jī)會(huì)，也可

以指我們擁有的天賦特長、物質(zhì)條件、成就、健康等等，當(dāng)然也可以

指挫折、不幸；接著要思考如何看待或者對(duì)待這些“命運(yùn)的禮物”，

比如面對(duì)困難不順，要坦然接受，勇敢面對(duì)，砥礪前行，執(zhí)著追求,

比如面對(duì)命運(yùn)的厚愛，我們要珍惜所擁有的條件，充實(shí)自我，展現(xiàn)生

命的價(jià)值。

從文體來看，考生可寫記敘文，生動(dòng)再現(xiàn)某次命運(yùn)禮物的相關(guān)故

事，哪個(gè)方面不限，止面反面均可，由此生發(fā)人生感慨；也可與抒情

散文，通過對(duì)人生成長的方方面面及典型事跡的感喟來表達(dá)心聲；也

可以寫議論文，對(duì)命運(yùn)禮物進(jìn)行價(jià)值探討和利弊分析，透過表象看本

質(zhì)，通過前因析后果，對(duì)人生價(jià)值問題進(jìn)行深挖廣拓；也可圍繞某個(gè)

中心，綜合利用各種表達(dá)方式，嫻熟地抒情說理。

行文構(gòu)思上，如寫作議論文，可以概述材料，并由材料引出話題，

如“所有命運(yùn)饋贈(zèng)的禮物早已在暗中標(biāo)好價(jià)格，這是公平的交易，你

想得到怎樣的禮物，就得拿差不多價(jià)值的東西來交換”；接著闡釋概

念的內(nèi)涵，此處可以點(diǎn)明“雷霆雨露”皆為命運(yùn)的禮物，然后分別從

該如何面對(duì)“雷霆”和“雨露”兩個(gè)角度列舉事例，如面對(duì)命運(yùn)所贈(zèng)

予的“雷霆”，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，如面對(duì)命運(yùn)所贈(zèng)予的“雨露”，要珍