吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語文試題

2024~2025學(xué)年高三第二次聯(lián)考（月考）試卷語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍（側(cè)重必修下冊(cè)）。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：戲曲是以人為中心的表演藝術(shù)。戲以人傳，戲以人興，這是數(shù)百年來戲曲傳承發(fā)展的核心所在。數(shù)百年來，戲曲的傳承和發(fā)展集中體現(xiàn)在演員的技術(shù)層面，即功法技藝和表演內(nèi)容的傳續(xù)、變化和創(chuàng)造等。作為戲曲美學(xué)指標(biāo)的身段、聲情、虛擬、寫意、象征、程式、流派等概念范疇、都薈萃到以演員為中心的藝術(shù)表達(dá)中，演員的技術(shù)構(gòu)成了戲曲本體藝術(shù)的核心內(nèi)容，至今仍是民族審美的基本原則。當(dāng)然，戲曲藝術(shù)從來不回避“人”以外的技術(shù)，物質(zhì)技術(shù)的提升同樣伴隨著戲曲的發(fā)展演進(jìn)。例如在舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造中，“一桌二椅”是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的物質(zhì)載體，也是戲曲以一當(dāng)十的創(chuàng)作思維，這也促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲偏于空曠舞臺(tái)的簡(jiǎn)約表達(dá)。宋元以降、戲臺(tái)、劇場(chǎng)形制的不斷變化構(gòu)成了戲曲發(fā)展的技術(shù)動(dòng)力，戲臺(tái)高度的變化、建筑反射面的設(shè)立、空腔助聲技術(shù)的強(qiáng)化等，都讓演員借助聲音的直傳、反射、混響、共振等聲學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)劇場(chǎng)聲音藝術(shù)的美學(xué)升華。特別是在清代宮廷三層大戲樓的場(chǎng)域環(huán)境中，物質(zhì)技術(shù)的綜合使用和手段更新，進(jìn)一步推動(dòng)了多樣的技術(shù)形式在戲曲舞臺(tái)上的應(yīng)用，由此形成宮廷大戲這類宏大制作的演劇形態(tài)。上述劇場(chǎng)、舞美、燈光、聲效的技術(shù)實(shí)踐，及其隱藏著的科學(xué)規(guī)律，在當(dāng)代戲曲研究中都得到了比較充分的運(yùn)用和證明。而話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態(tài)，在舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域多樣化的追求，無論是寫實(shí)化的還是寫意化的，都給予了觀眾更多美的啟發(fā)。新世紀(jì)以來，眾多優(yōu)秀戲劇作品，實(shí)際上是在適度的物質(zhì)技術(shù)支撐下，做到了對(duì)演員及其表演藝術(shù)的充分張揚(yáng)，昆劇《牡丹亭》，秦腔《西京故事》、豫劇《風(fēng)雨故園》等作品，在物質(zhì)技術(shù)與演員技術(shù)之間做到了相得益彰，戲劇的民族化和現(xiàn)代化做到了相映相襯。在這些作品中，物質(zhì)技術(shù)從根本上都未曾動(dòng)搖人的舞臺(tái)價(jià)值，反而突出了演員在舞臺(tái)創(chuàng)作和藝術(shù)傳承中的主體位置。近代以來，話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態(tài)進(jìn)入中國(guó)，其劇場(chǎng)和舞臺(tái)的時(shí)尚新風(fēng)被看成了現(xiàn)代的樣本，這讓傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)更多地在中西方文化間吸收、借鑒。特別是在中國(guó)戲曲現(xiàn)代化的進(jìn)程中，面對(duì)急速變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代的劇場(chǎng)、舞美、燈光、音響、服裝、道具等物質(zhì)手段的提升和應(yīng)用，為戲曲帶來更多的發(fā)展空間，呈現(xiàn)出新的美學(xué)追求，同時(shí)一再地沖擊傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)。京劇表演藝術(shù)家馬連良先生曾以“妨礙藝術(shù)之進(jìn)展，轉(zhuǎn)移觀眾之目標(biāo)”“大抵布景愈多，愈妨礙演員之動(dòng)作”為理由，不主張使用現(xiàn)代布景。京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生曾提出現(xiàn)代大型劇場(chǎng)會(huì)帶來“人小臺(tái)大”的問題，因此不太適合戲曲、話劇表演。他們提到的劇場(chǎng)、布景等技術(shù)挑戰(zhàn)，雖然在當(dāng)時(shí)隨著戲曲改革實(shí)踐，努力獲得平衡適應(yīng)，但其中的不適感已顯示出物質(zhì)技術(shù)與戲曲傳統(tǒng)的沖突。隨著當(dāng)代物質(zhì)手段、科學(xué)技術(shù)更加強(qiáng)勢(shì)地進(jìn)入舞臺(tái)，曾經(jīng)的沖突，也越來越成為戲劇發(fā)展不可回避的重要問題。在當(dāng)下的戲劇創(chuàng)作中，物質(zhì)技術(shù)強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入舞臺(tái)，實(shí)際會(huì)帶來更多現(xiàn)實(shí)困境。（摘編自王馗《物質(zhì)技術(shù)進(jìn)入戲劇舞臺(tái)帶來現(xiàn)實(shí)困境》）材料二：由于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)特征一貫講求寫意精神，所以人們大都認(rèn)為傳統(tǒng)程式化表演不需要高科技的介入。然而，復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是一種敘事方式，是把觀眾引導(dǎo)到語境的重要手段。比如不少京劇現(xiàn)代戲，在融入民族文化底色的基礎(chǔ)上，普遍采用西式寫實(shí)布景，在裝飾、燈光、人物造型以及音效等視聽元素中使用現(xiàn)代技術(shù)，與中國(guó)戲曲傳統(tǒng)程式化表演相得益彰，對(duì)后來逐步形成的中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生巨大影響。其實(shí)，即使是傳統(tǒng)戲曲的表演空間發(fā)展史上，也并非只有“一桌二椅”這一種形式，至少宮廷演出的舞臺(tái)樣式就與民間大相徑庭。盡管圓明園和避暑山莊的清音閣大戲樓都已毀于戰(zhàn)火，但與之形制相近的頤和園的德和園大戲樓、紫禁城的暢音閣大戲樓至今仍然保留完好，大致可以窺見清代宮廷演出的盛況。作于乾隆年間的《平定臺(tái)灣戰(zhàn)圖·清音閣演戲圖》，就是真實(shí)記錄宮廷演出的可靠文獻(xiàn)資料。畫卷呈現(xiàn)了避暑山莊的清音閣大戲樓演出的景象，畫家以寫實(shí)的工筆畫法描繪出舞臺(tái)上的將士、戰(zhàn)船、島礁、建筑等演出現(xiàn)場(chǎng)的視覺形象，從中不難看出當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)已具備大型、復(fù)雜的布景裝置。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)尚且如此，在科技日新月異的今天，對(duì)于涵蓋了話劇、歌劇、舞劇等更廣泛劇種的戲劇舞臺(tái)而言，我認(rèn)為，推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，充分利用先進(jìn)的科技成果布置舞臺(tái)利大于弊。（摘編自曹林《高科技助推舞臺(tái)疆界不斷擴(kuò)大》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.戲曲演員的功法技藝及表演內(nèi)容的傳續(xù)、變化和創(chuàng)造等屬于演員的技術(shù)層面，這些構(gòu)成了戲曲本體藝術(shù)的核心內(nèi)容。B.宋元以降，戲臺(tái)、劇場(chǎng)形制的不斷變化所帶來的各種聲學(xué)效果使劇場(chǎng)聲音藝術(shù)得到美學(xué)升華，促進(jìn)了戲曲的發(fā)展。C.近代以來進(jìn)入中國(guó)的話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態(tài)，其寫實(shí)化或?qū)懸饣奈枧_(tái)藝術(shù)追求，帶給觀眾更多美的啟發(fā)。D.基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲美學(xué)特征的認(rèn)識(shí)，人們多反對(duì)高科技介入傳統(tǒng)程式化表演，反對(duì)使用復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.清代宮廷三層大戲樓中的演出對(duì)多種物質(zhì)技術(shù)的綜合使用，是導(dǎo)致宏大制作的宮廷大戲演劇形態(tài)形成的直接因素。B.在中國(guó)戲曲現(xiàn)代化的進(jìn)程中，現(xiàn)代的劇場(chǎng)、舞美、燈光等物質(zhì)手段的提升和應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)造成沖擊。C.京劇表演藝術(shù)家馬連良先生、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生都對(duì)使用現(xiàn)代布景、現(xiàn)代大型劇場(chǎng)感到不適并強(qiáng)烈反對(duì)。D.既融入民族文化底色，又普遍采用西式寫實(shí)布景和現(xiàn)代技術(shù)的京劇現(xiàn)代戲，體現(xiàn)出典型的中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A.高廣健設(shè)計(jì)的京劇《赤壁》，是在繼承傳統(tǒng)美學(xué)精神的基礎(chǔ)上，大膽采用高科技機(jī)械裝置，營(yíng)造出神奇魔幻的效果。B.6月初，《只有河南·戲劇幻城》開城納客，戲劇新模式通過科技讓觀眾忘掉科技，沉浸其中，引發(fā)廣泛關(guān)注。C.沉浸式戲曲《黛玉葬花》讓傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代科技相融相通，用數(shù)字技術(shù)助推傳統(tǒng)文化綻放出新的光彩與活力。D.倪放設(shè)計(jì)的昆劇《臨川四夢(mèng)》，借用古籍版畫的形式作為四夢(mèng)連演的主要載體，形成通透、輕盈的四夢(mèng)一景。4.材料一和材料二中都提到傳統(tǒng)戲曲表演的“一桌二椅”，兩處的作用有何不同？（4分）答：_________________________________________________________________________________________5.請(qǐng)根據(jù)兩則材料，談?wù)勀銓?duì)材料二中“復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是一種敘事方式”這句話的理解。（6分）答：_________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。立木①王應(yīng)軍正月十六，牛嬸家新房動(dòng)工。院門口砌墻，院里做木活。讓老黃做木活，牛嬸心里頗不情愿。牛嬸聽說，老黃以前在南塬給人蓋房，嫌主家飯菜油水少，給梁上放骰子，后來那家兒子打牌輸?shù)脹]褲子穿。人，是娘家弟弟鋼鎖請(qǐng)來的，按檁的根數(shù)算工錢，牛嬸覺得工價(jià)有點(diǎn)高，卻說不出口。這一天，牛嬸家打算立木。陜西東府建木房，上梁叫“立木”。天麻麻亮?xí)r，竟然飄起雨來，淅淅瀝瀝的。窗外那雨點(diǎn)，似乎落到了牛嬸心里。她趕緊起來，在院里支起一根棒槌，喃喃自語：“老天爺你莫下，給你支個(gè)棒槌娃……”四個(gè)三角形木屋架，靠著東院墻放置，拋光、打好榫卯的檁，堆放在西院墻根下。砌墻的活兒，小半晌工夫就可完工。牛嬸給鍋里添了幾瓢水，“撲噠撲噠”拉著風(fēng)箱，火苗忽閃忽閃，舔舐著鍋底。牛叔去世多年，仨女子已出嫁，后院廈房煙熏火燎，已破爛不堪。蓋新房、娶兒媳，是牛嬸這幾年的夢(mèng)想。兒子小龍常年在外打工，牛嬸一分錢掰成兩半花。家里終于攢了些錢，付過買磚瓦、水泥、沙子的費(fèi)用，所剩不多。備用的檁有點(diǎn)細(xì)，老黃建議，一間房再加兩根檁，新房就堅(jiān)固結(jié)實(shí)。牛嬸認(rèn)為老黃那老慫是想多掙些工錢，心里更窩火。工錢還沒湊夠，牛嬸心急如焚。鍋里的水沸騰了，她又給灶膛里塞了一把柴火。給暖瓶灌滿開水，牛嬸走出灶房，抬頭看看天，雨停了，不影響今天立木，她覺得院里支的棒槌起了作用。銅鎖趕到時(shí)、磚墻快砌好了。走進(jìn)破廈房，他從懷里掏出一沓錢，說：“姐，我賣了幾袋小麥，又向朋友借了些?！薄般~鎖呀，姐拉了你家?guī)赘鶛_，還沒給你錢哩?！迸鹧劢腔乱坏螠I，將錢鎖進(jìn)柜子里，倒了一杯熱茶遞給銅鎖，“姐給你端些菜饃。”約莫十點(diǎn)鐘，磚墻砌好。太陽露出笑臉，照得滿院金光燦爛。銅鎖在院門外放了十根閃光雷，眾鄉(xiāng)鄰陸陸續(xù)續(xù)到了，擠滿了院里院外。鄉(xiāng)鄰們搬屋架、抬檁，木匠老黃和徒弟小李站立墻頭指揮，幾個(gè)略懂木活的村民也爬上梯子或墻頭協(xié)助。銅鎖跑前跑后，給眾人敬煙倒茶。牛嬸站在院子里，背過身，擦了擦眼角的淚花。她仰望著老黃穿梭忙碌的身影，心里不覺忐忑不安起來。當(dāng)最后一根檁被繩索吊上去，放置停當(dāng)，正好中午十二點(diǎn)。銅鎖點(diǎn)燃捻子，鞭炮噼里啪啦響得震天。村口飯館預(yù)定了酒席，宴請(qǐng)匠人和眾鄉(xiāng)鄰。兩天后，檁上釘滿等間距的木椽，椽頭釘上封檐板，木活完工。牛嬸付過工錢，老黃師徒倆去鄰村另一家做木活，銅鎖送到村口。牛嬸轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，伸長(zhǎng)脖子望著房梁。銅鎖剛一進(jìn)門，就被牛嬸拽著扛來梯子。牛嬸扶著梯子，銅鎖爬上房梁，這兒看看，那兒摸摸，說：“姐呀，啥啥都沒有，把心放到肚子里吧?！贝巴?，天陰沉沉的。牛嬸斜躺在炕上，一聲不吭。銅鎖坐在炕邊低頭抽著煙?！敖悖壑?？”銅鎖倒了一杯熱水遞給牛嬸?！澳慊匕桑銢]事?！薄靶睦镉猩陡泶窳?？”“開始按一根檁二十塊算工錢，三間房二十一根檁，一共四百二十塊，現(xiàn)在給了老黃五百四十塊。唉，多花錢了，你說氣人不！”“我的好姐哎，三間房共二十七根檁，工錢正好五百四十塊。”“增加六根檁，當(dāng)初我就不同意?！迸饝崙嵅黄健ＫF日子過怕了，只是想著能省一點(diǎn)是一點(diǎn)。“姐，給你說實(shí)話，拉來的那六根檁，不是我家的?！薄罢l家的？”“老黃家的。他說那幾根檁送給姐了。他現(xiàn)在不蓋房，檁擱在家里占地方。”銅鎖和老黃是渭河南一個(gè)村的，靠近城區(qū)?！袄宵S……”鋼鎖說著，似乎想起了什么，掏出六十塊錢遞給牛嬸，說道：“姐，這是老黃退給你的。他說，你做飯也很辛苦?！薄昂萌艘粋€(gè)！”牛嬸坐起身子。“姐呀，渭河以南不給匠人管飯，工錢就高一點(diǎn)?！便~鎖說道，“老黃說，咱渭北給匠人管飯，每頓六個(gè)菜碟，再拿恁多工錢，咋好意思哩！”“宴請(qǐng)木匠時(shí)，沒上九碗十三花，姐對(duì)不住人家?！迸饻I眼婆娑，“姐置辦兩份禮物，你給老黃師徒倆送去。”不知啥時(shí)，窗外陽光灑滿院落?！咀ⅰ竣俦疚氖装l(fā)于《金山》雜志2023年第10期，《微型小說月報(bào)》2024年第1期轉(zhuǎn)載，《傳奇?zhèn)饔浳膶W(xué)選刊》2024年第4期轉(zhuǎn)載，《作家文摘》報(bào)2024年4月12日轉(zhuǎn)載，入圍2024年全國(guó)小小說鉆石獎(jiǎng)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說從牛嬸家新房動(dòng)工開始，通過“立木”這一核心事件，交代人物關(guān)系并將矛盾逐步展開。B.小說描述了陜西農(nóng)村建房的風(fēng)俗習(xí)慣，如宴請(qǐng)匠人和鄉(xiāng)鄰等，增強(qiáng)了故事的地域特色。C.“立木”儀式在小說中代表著新房建設(shè)的開始，也象征著牛嬸家新生活的希望和夢(mèng)想。D.小說尾段以景作結(jié)，“窗外陽光灑滿院落”寓意著事情的美好結(jié)局和人物內(nèi)心的釋然。7.下列關(guān)于文中人物的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.牛嬸：勤勞、節(jié)儉、有些迷信（如院里支棒槌求雨停），同時(shí)內(nèi)心充滿矛盾和掙扎，既想省錢又擔(dān)心房屋質(zhì)量。B.老黃：技藝高超，但會(huì)因主家招待不周而在梁上做手腳，后來看牛嬸做飯辛苦，退還部分工錢，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜。C.銅鎖：作為牛嬸的弟弟，他扮演了幫助者和調(diào)和者的角色，他對(duì)姐姐關(guān)心備至，同時(shí)也傳遞了重要信息，調(diào)和了姐姐與老黃的關(guān)系。D.小說表面上是講蓋房的故事，實(shí)則主要通過牛嬸與老黃兩個(gè)人物形象，探討了人與人之間的信任與理解。8.頗不情愿地請(qǐng)來老黃后，牛嬸對(duì)老黃的態(tài)度經(jīng)歷了哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答：_________________________________________________________________________________________9.文末注釋顯示，本文被多家文學(xué)報(bào)刊轉(zhuǎn)載并入圍2024年全國(guó)小小說鉆石獎(jiǎng)，如果你要向同學(xué)推薦閱讀這篇小說，請(qǐng)?jiān)噺恼Z言特色的角度舉例對(duì)本文進(jìn)行推介。（6分）答：_________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：僖公二十二年，冬十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績(jī)。偏戰(zhàn)者日爾，此其言朔何？《春秋》辭繁而不殺者，正也。何正爾？宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽。楚人濟(jì)泓而來。有司復(fù)曰：“請(qǐng)迨其未畢濟(jì)而系之?！彼喂唬骸安豢?。吾聞之也君子不厄人吾雖喪國(guó)之馀寡人不忍行也。”既濟(jì)未畢陳，有司復(fù)曰：“請(qǐng)迨其未畢陳而擊之?！彼喂唬骸安豢?。吾聞之也，君子不鼓不成列?！币殃?，然后襄公鼓之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也。（節(jié)選自《春秋公羊傳》）材料二：“魯僖公二十二年，冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績(jī)?！碧K子曰：《春秋》書戰(zhàn)，未有若此之嚴(yán)而盡也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周為客，天子有事膰焉，有喪拜焉，非列國(guó)諸侯之所敢敵也。而曰“及楚人戰(zhàn)于泓”。楚，夷狄之國(guó)；人，微者之稱。以天子之上公，而當(dāng)夷狄之微者，至于敗績(jī)，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰(zhàn)不過此，學(xué)者疑焉，故不可以不辨。宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過堂下者，曰：“牛何之？”曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂?，吾不忍其觫，若無罪而就死地?！狈蛏嵋慌?，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執(zhí)邯子用于次睢之社，君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國(guó)君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國(guó)妞，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于邯子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》）10.材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）吾聞之A也B君子不厄C人D吾雖喪E國(guó)之馀寡人G不忍H行也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.己巳朔，屬于古代干支、月相兼用的紀(jì)日法，表示己巳日初一，與《登泰山記》中的“戊申晦”紀(jì)日方法相同。B.微，文中指卑賤，與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“微”意思不同。C.之，文中指去、到，與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意思相同。D.禽，文中同“擒”，指捕捉，與《齊桓晉文之事》中“今恩足以及禽獸”的“禽”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一認(rèn)為，《春秋》記載宋國(guó)與楚國(guó)的泓水之戰(zhàn)時(shí)與通常記載戰(zhàn)爭(zhēng)的方式不同，用詞詳盡不怕繁瑣，必有用意。B.宋襄公不愿意利用敵人的困境來取得勝利而兩次拒絕屬下的提議，這種態(tài)度得到了材料一作者的高度贊揚(yáng)。C.材料二認(rèn)為，《春秋》記載戰(zhàn)爭(zhēng)，泓水之戰(zhàn)記得最為嚴(yán)謹(jǐn)全面，但蘇軾覺得這個(gè)記載并不合理，需要加以辨明。D.材料二認(rèn)為，一個(gè)能扭傷兄弟的手臂奪取食物的人不可能對(duì)著飯食忍饑挨餓，同樣，宋襄公對(duì)老弱病殘也不會(huì)心存仁義。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也。譯文：_______________________________________________________________________________________（2）而宋公戕一國(guó)君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！譯文：_______________________________________________________________________________________14.蘇軾是如何辨明宋襄公的為人的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（3分）答：_________________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。滿庭芳·漢上繁華徐君寶妻①漢上繁華，江南人物，尚遺宣政②風(fēng)流。綠窗朱戶、十里爛銀鉤③。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅④。長(zhǎng)驅(qū)入，歌樓舞榭，風(fēng)卷落花愁。清平三百載，典章文物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎⑤何在？空惆悵、相見無由。從今后，斷魂千里、夜夜岳陽樓?！咀ⅰ竣傩炀龑毱蓿耗纤文┠暝乐荩ń窈显狸枺┤耍辉姄锫又梁贾?，不屈而死，不曾留下姓名，只留下一首絕命詞《滿庭芳》。②宣政：宣和、政和都是北宋徽宗的年號(hào)。③爛銀鉤：光亮的銀制簾鉤，代表華美的房屋。④貔貅（píxiū）：古代傳說中的一種猛獸，此處指元軍。⑤破鑒徐郎：唐代孟棨《本事詩(shī)·情感》載：南朝陳將亡，駙馬徐德言料想與妻樂昌公主難免分離，因破一面銅鏡，兩人各執(zhí)一半，相約他年某日賣破鏡于市而相見。此后幾經(jīng)周折，夫妻重新團(tuán)圓，終老江南。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.上片以北宋的繁華起筆，后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫元兵大舉南侵的景象，前后形成襯托關(guān)系，“愁”字表達(dá)了詞人的無限悲慨。B.過片三句緊承上片，用“三百載”“典章文物”簡(jiǎn)要概括了宋代的歷史與文化，“掃地俱休”四字形象地寫出宋代的滅亡。C.“破鑒徐郎何在？”借用破鏡重圓的典故說出自己與丈夫生離死別的悲劇命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)丈夫最后的深摯懷念。D.詞人最后表明自己死節(jié)之心，將祖國(guó)和個(gè)人的雙重悲劇融匯，意境極為崇高，結(jié)筆于岳陽樓，意蘊(yùn)遙深。16.如何理解“幸此身未北，猶客南州”兩句？這兩句從結(jié)構(gòu)上在整首詞中起到了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：_________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在中國(guó)古代，君王擁有至高無上的權(quán)力，常常根據(jù)個(gè)人喜惡而獎(jiǎng)罰臣民，針對(duì)這一點(diǎn)，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議要賞罰得當(dāng)，應(yīng)做到“_______________，_______________”。（2）在《答司馬諫議書》中，“_______________，_______________”兩句，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。（3）小敏閱讀古詩(shī)時(shí)，發(fā)現(xiàn)山川給予中國(guó)古代詩(shī)人豐富的創(chuàng)作靈感，詩(shī)人們通過“山”的意象向我們傳達(dá)著不同的意蘊(yùn)，如“_______________，_______________”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。A：家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體，如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，那么他是很明白一同來的是哪幾個(gè)人，在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子，如果他只和他太太一起來就不會(huì)用“家庭”；但在中國(guó)，這個(gè)話是非常含糊的，我們會(huì)說“闔家歡樂”，但其實(shí)沒有辦法確定B。中國(guó)人的這個(gè)“家”是非常有彈性的、伸縮自如的一個(gè)名詞。C，也可以指包括兄弟姐妹叔伯兄弟一大批人。這個(gè)自家人，有時(shí)候包括了遠(yuǎn)房親戚，有的時(shí)候又只包括至親親屬。對(duì)此，費(fèi)孝通給出了解釋，中國(guó)人的家庭格局是一種圈子的劃定。有實(shí)力的人的親友關(guān)系可以劃到很廣的范圍，但是窮苦人家的街坊可能就只有身邊一兩家。這也有一個(gè)中國(guó)的俗語可以來引證，就是“（）”。也就是說，①因?yàn)槟愠錾碛诟毁F人家，②那么你的親戚范圍可能會(huì)很廣，③很多人都會(huì)來跟你攀親戚，④所謂同宗、同族，⑤乃至于旁系的七大姑八大姨，⑥以及各種形形色色的人，⑦都可能會(huì)來認(rèn)親。⑧這些旁系親屬與你來往頻繁之后，與你的關(guān)系可能比直系親屬更加親密。比如在《紅樓夢(mèng)》里面本來是個(gè)遠(yuǎn)親的劉姥姥由于走動(dòng)得勤快了而自然與賈府就更親密一些，像薛寶釵和林黛玉，她們一個(gè)是姑表親，一個(gè)是姨表親，那誰更親呢？這其實(shí)取決于賈寶玉的心。他更喜歡誰，更愿意跟誰接近，那么他就跟誰更親。費(fèi)孝通就把這種關(guān)系稱之為中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的“差序格局”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）答：A_______________________________________________________________________________________B_______________________________________________________________________________________C_______________________________________________________________________________________19.填入文中括號(hào)內(nèi)的俗語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.窮居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親 B.三年不上門，當(dāng)親也不親C.兄弟合力山成玉，父子同心土變金 D.表親三千里，堂親五百年20.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）答：（1）____________________________________________________________________________________（2）_____________________________________________________________________________________21.文中畫波浪線的句子是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改寫成幾個(gè)較短的句子，要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個(gè)字。（3分）答：_________________________________________________________________________________________22.材料最后一段以薛寶釵、林黛玉與賈寶玉的關(guān)系為例，形象地解釋了費(fèi)孝通提出的“差序格局”。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》的閱讀體驗(yàn)，從《紅樓夢(mèng)》中再舉一個(gè)類似的例子并簡(jiǎn)要說明。（4分）答：_________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到戲曲舞臺(tái)藝術(shù)受到科技（物質(zhì)技術(shù)）的影響、不僅如此，從“舞臺(tái)上的戲曲”“電視頻道中的戲曲”到“直播間里的戲曲”“短視頻中的戲曲”，從曾經(jīng)“聽不懂、太小眾”到如今“看戲上頭”“一票難求”，從昔日受到年輕人冷遇到今天迎來線上“打賞”熱潮……在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲借助新的媒介技術(shù)，通過創(chuàng)作觀念的更新、表達(dá)樣態(tài)的革新、傳播理念的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的延展與精神性的再生，展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的無限可能。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開設(shè)“傳統(tǒng)戲曲的多樣打開方式”主題專欄并向同學(xué)們征稿，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章向該專欄投稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語文二參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.D（“人們多反對(duì)高科技介入傳統(tǒng)程式化表演，反對(duì)使用復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)”錯(cuò)，根據(jù)材料二原文“所以人們大都認(rèn)為傳統(tǒng)程式化表演不需要高科技的介入。然而，復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是一種敘事方式”，人們只是認(rèn)為“不需要”高科技的介入，并未反對(duì)“高科技介入”，也并未說“反對(duì)使用復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)”，認(rèn)為“不需要”不完全等同于“反對(duì)”。）2.B（A項(xiàng)，“……的綜合使用，是導(dǎo)致宏大制作的宮廷大戲演劇形態(tài)形成的直接因素”錯(cuò)，根據(jù)材料一原文“物質(zhì)技術(shù)的綜合使用和手段更新，進(jìn)一步推動(dòng)了多樣的技術(shù)形式在戲曲舞臺(tái)上的應(yīng)用，由此形成宮廷大戲這類宏大制作的演劇形態(tài)”，A項(xiàng)表述中缺失了“手段更新”這一條件，且這兩者并非“直接因素”。C項(xiàng)，“都對(duì)使用現(xiàn)代布景、現(xiàn)代大型劇場(chǎng)感到不適并強(qiáng)烈反對(duì)”錯(cuò)，材料一中只是分別說馬連良先生不主張使用“現(xiàn)代布景”，梅蘭芳先生“曾提出現(xiàn)代大型劇場(chǎng)會(huì)帶來‘人小臺(tái)大’的問題”，選項(xiàng)將兩者混為一談，且文中并未說兩人都“強(qiáng)烈反對(duì)”。D項(xiàng)，“體現(xiàn)出典型的中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格”錯(cuò)，材料二原文是“對(duì)后來逐步形成的中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生巨大影響”。）3.D（材料二的核心觀點(diǎn)即其標(biāo)題“高科技助推舞臺(tái)疆界不斷擴(kuò)大”，A、B、C三項(xiàng)，都是充分利用先進(jìn)的科技成果呈現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)的案例，可以支撐材料二的核心觀點(diǎn)；D項(xiàng)，呈現(xiàn)的是造型簡(jiǎn)練、材質(zhì)簡(jiǎn)樸的舞臺(tái)裝置，該裝置可以起到相應(yīng)的舞臺(tái)效果，但該選項(xiàng)不適合作為論據(jù)支撐材料二的核心觀點(diǎn)。）4.①材料一提到“一桌二椅”，意在強(qiáng)調(diào)“一桌二椅”作為物質(zhì)載體和創(chuàng)作思維的重要性，是為了論證物質(zhì)技術(shù)的提升對(duì)于戲曲發(fā)展的作用。②材料二提到“一桌二椅”，指出它雖然是傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的一種形式，但并非唯一形式，從而引出下文對(duì)宮廷演出的舞臺(tái)樣式的說明，為得出“充分利用先進(jìn)的科技成果布置舞臺(tái)利大于弊”的結(jié)論作鋪墊。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）5.①這句話強(qiáng)調(diào)了舞臺(tái)設(shè)計(jì)在戲劇表演中的重要作用：復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)手段，更是一種敘事方式，它能夠與劇本及演員的表演相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成戲劇作品在舞臺(tái)上的完整表達(dá)。②傳統(tǒng)戲曲雖然以演員為中心，但舞臺(tái)設(shè)計(jì)同樣能夠傳遞豐富的信息，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入特定的語境。如舞臺(tái)設(shè)計(jì)可以通過布景、燈光、裝飾等元素，為劇情的展開提供必要的環(huán)境支持，有助于觀眾更好地理解劇情，還能增強(qiáng)戲劇的沉浸感和代入感。③舞臺(tái)設(shè)計(jì)還可以通過視覺符號(hào)和象征手法，傳遞劇情的深層含義和主題思想。例如，通過特定的色彩、圖案或道具，暗示人物的性格、命運(yùn)或劇情的走向，使觀眾在欣賞表演的同時(shí)，也能思考和領(lǐng)悟作品的豐富意蘊(yùn)。（每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)給滿分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）6.C（“代表著新房建設(shè)的開始”錯(cuò)，依據(jù)原文，“立木”前已經(jīng)砌好了墻，可見“立木”并非新房建設(shè)的開始。）7.B（對(duì)老黃形象的分析不準(zhǔn)確，老黃技藝高超、心地善良，不僅建議加固房屋，還贈(zèng)送檁木并退還部分工錢，體現(xiàn)了他的樸實(shí)和厚道?！跋又骷绎埐擞退?，給梁上放骰子”的傳聞，只是牛嬸聽說，不一定屬實(shí)。）8.①老黃建議加檁時(shí)，心里窩火；②老黃立木時(shí)，忐忑不安；③付工錢時(shí)，憤憤不平；④得知真相后，感動(dòng)感激。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）9.①本文語言樸實(shí)自然，貼近農(nóng)村生活。小說中的語言大多采用農(nóng)村常用的口語和俚語，使得故事更加貼近農(nóng)村生活，具有地域特色。例如，“老天爺你莫下，給你支個(gè)棒槌娃……”等語句就充滿了農(nóng)村生活的氣息；“啥啥”“疙瘩”等，這些詞匯的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了小說的地域特色，也使得故事更加生動(dòng)有趣。②本文語言富有表現(xiàn)力，能夠生動(dòng)地描繪人物和場(chǎng)景。例如，對(duì)牛嬸的心理變化和行動(dòng)的描寫就生動(dòng)地展現(xiàn)了她勤勞、節(jié)儉、迷信且內(nèi)心充滿矛盾的人物形象。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）10.BDF（原文標(biāo)點(diǎn)為：吾聞之也，君子不厄人，吾雖喪國(guó)之馀，寡人不忍行也。）11.D（B項(xiàng)，“微夫人之力不及此”的“微”意思是沒有；D項(xiàng)，“今恩足以及禽獸”的“禽”不是通假字，指鳥類。）12.C（“蘇軾覺得這個(gè)記載并不合理，需要加以辨明”錯(cuò)，根據(jù)材料二，蘇軾并非覺得《春秋》的記載不合理，而是認(rèn)為《公羊傳》對(duì)泓水之戰(zhàn)的評(píng)價(jià)讓人感到疑惑，需要加以辨明。）13.（1）所以君子們高度贊揚(yáng)宋襄公不攻擊不成列軍隊(duì)的行為，（認(rèn)為他）面臨重大事件也不忘大禮，（他們）認(rèn)為即便是周文王（親自指揮）的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不過如此。（“大”“鼓”“雖”各1分，句意通順1分）（2）然而宋襄公殺害一國(guó)的君主就像屠殺豬狗一樣，這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么不忍心干的呢?。ā般蕖薄叭埂薄笆搿备?分，句意通順1分）14.①首先引用《春秋》的記載，分析宋襄公的罪過，并質(zhì)疑《公羊傳》的評(píng)價(jià)；②然后直接指出宋襄公并非真正行仁義之人，而是盜仁者之名；③接著引述齊宣王舍牛的故事，并將其與宋襄公殺害鄫子的行為進(jìn)行對(duì)比，揭示宋襄公的殘忍性、虛偽性和矛盾性。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）文言文參考譯文：材料一：魯僖公二十二年，冬天十一月己巳日初一，宋襄公和楚國(guó)人在泓水交戰(zhàn)，宋軍大敗。通常記載戰(zhàn)爭(zhēng)只說明日期就夠了，這里為何還要特別指出是初一呢？《春秋》用詞詳盡而不省略，是為了彰顯正義。什么正義呢？宋襄公與楚國(guó)人約定在泓水北岸交戰(zhàn)。楚軍渡河而來（還沒完全渡過）。宋國(guó)的軍官建議說：“請(qǐng)趁他們還沒完全過河就襲擊他們?！彼蜗骞f：“不行。我聽說，君子不趁人之危，我雖然是亡國(guó)之后的微末之人，但我也不忍心這么做。”等楚軍渡完河但還沒排好陣勢(shì)時(shí)，軍官又建議說：“請(qǐng)趁他們還沒排好陣勢(shì)就攻打他們?！彼蜗骞终f：“不行。我聽說，君子不攻擊不成列的軍隊(duì)?！钡鹊匠娕藕藐噭?shì)后，宋襄公才擊鼓進(jìn)軍，結(jié)果宋軍大敗。所以君子們高度贊揚(yáng)宋襄公不攻擊不成列軍隊(duì)的行為，（認(rèn)為他）面臨重大事件也不忘大禮，（他們）認(rèn)為即便是周文王（親自指揮）的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不過如此。材料二：“魯僖公二十二年，冬天十一月己巳日初一，宋襄公和楚國(guó)人在泓水交戰(zhàn)，宋軍大敗?！碧K軾認(rèn)為：《春秋》記載戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有像這樣嚴(yán)謹(jǐn)而且全面的了。宋襄公，是周朝天子最為敬重的上公。宋，是殷商的后裔，對(duì)周朝來說是貴客（在周朝享有特殊地位），周朝天子有祭事時(shí)會(huì)送祭肉給宋國(guó)，宋國(guó)有喪事時(shí)周朝天子會(huì)派人吊喪拜祭，不是各國(guó)諸侯所能比的。而這里說“與楚人在泓水交戰(zhàn)”。楚，是夷狄之國(guó)；人，是對(duì)卑賤者的稱呼。以天子尊敬的上公身份去抵擋夷狄這樣的卑賤者，最終打了敗仗，宋襄公的罪過顯而易見了。但《公羊傳》卻認(rèn)為即便是周文王的戰(zhàn)爭(zhēng)也不過如此，這讓學(xué)習(xí)的人感到疑惑，所以我不能不加以辨明。宋襄公不僅僅是行仁義而不能善終的人。他是以不仁的實(shí)質(zhì)竊取“仁者”的美名罷了。齊宣王看見有人牽著牛走過堂下，問：“這牛要（牽）到哪里去??？”牽牛人回答說：“（殺了以后）準(zhǔn)備把它的血涂在鐘上行祭?！饼R宣王說：“把它放了，我不忍心看它恐懼戰(zhàn)栗的樣子，好像無罪而被處死一樣。”舍棄一頭牛，對(duì)于個(gè)人的德行不會(huì)有什么影響，而孟子用王道來贊許他。所謂以仁慈寬厚之心，行仁慈寬厚之政，正是夏、商、周三代共同的理念。而宋襄公捉拿鄫國(guó)的國(guó)君鄫子，并將他殺害用來祭祀睢水的神廟，君子殺一頭牛尚且不忍心，然而宋襄公殺害一國(guó)的君主就像屠殺豬狗一樣，這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么不忍心干的呢！泓水之戰(zhàn)，宋襄公負(fù)傷、宋國(guó)受到重創(chuàng)，竟然想以不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發(fā)老人為借口來欺騙各國(guó)諸侯。一個(gè)人能扭傷他兄弟的手臂奪取食物，卻能夠?qū)χ埵橙甜嚢ゐI，天下人都知道這不合情理。宋襄公能夠忍心殺害鄫子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？15.A（“北宋的繁華”不準(zhǔn)確，上片前三句“漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風(fēng)流”是指南宋的都市和人物，還保持著宋徽宗時(shí)的流風(fēng)余韻，描寫的是南宋江南之地的文明繁華；“襯托”錯(cuò)，應(yīng)是“對(duì)比”。）16.（1）①這兩句是詞人慶幸自己尚未被擄掠到北方，仍然留在江南故國(guó)，也是慶幸自身在死節(jié)之前猶未遭辱，保全了清白，足可告慰家國(guó)。②詞人嘆“幸”，也是嘆在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所的背景下個(gè)人命運(yùn)的脆弱與無奈。（4分）（2）這兩句作為過渡句，既承接了上文對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的描繪，又為下文抒發(fā)個(gè)人死節(jié)之情作了鋪墊，使得詞作在結(jié)構(gòu)上更加緊湊和連貫。（2分）（意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）17.（1）（恩所加則思）無因喜以謬賞（罰所及則思）無因怒而濫刑（2）度義而后動(dòng)是而不見可悔故也（3）（示例一）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（杜甫《登岳陽樓》）（示例二）蓬山此去無多路青鳥殷勤為探看（李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》）（示例三）何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)（李商隱《夜雨寄北》）（示例四）相看兩不厭只有敬亭山（李白《獨(dú)坐敬亭山》）（每空1分，錯(cuò)字、漏字、添字則該空不得分）18.A中外的家庭觀念是不一樣的B“闔家”到底指的是多少人C它既可以指跟太太一起兩人（每處2分，意對(duì)即可）19.A（A項(xiàng)，“窮居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”這句話揭示了人性中的現(xiàn)實(shí)和功利的一面，當(dāng)親戚貧窮時(shí)可能無人問津，而當(dāng)他們富裕時(shí)即使遠(yuǎn)隔千山萬水也會(huì)有人來攀附。這句俗語符合上下文的語境表述。B項(xiàng)，“三年不上門，當(dāng)親也不親”強(qiáng)調(diào)親戚之間需要經(jīng)常走動(dòng)才能保持親密的關(guān)系，如果長(zhǎng)時(shí)間不聯(lián)系就會(huì)變得生疏。C項(xiàng)，“兄弟合力山成玉，父子同心土變金”強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作能夠創(chuàng)造出巨大的力量和價(jià)值。D項(xiàng)，“表親三千里，堂親五百年”形象地表達(dá)了表親之間可能因?yàn)榈赜蚓嚯x而疏遠(yuǎn)，而堂親之間則因?yàn)楣餐难壓图易鍤v史而關(guān)系長(zhǎng)久。）20.語句①，修改為“如果你出身于富貴人家”；語句⑥，修改為“以及形形色色的人”或“以及各種各樣的人”。（語句①關(guān)聯(lián)詞用詞不當(dāng)，應(yīng)將“因?yàn)椤备臑椤叭绻保徽Z句⑥成分贅余，“各種”與“形形色色”重復(fù)。每處修改正確2分，其他改法酌情給分）21.（示例）比如《紅樓夢(mèng)》里面有個(gè)劉姥姥，劉姥姥本來是個(gè)遠(yuǎn)親，她由于走動(dòng)得勤快，而自然與賈府就更親密一些。（3分，酌情給分）22.（示例）探春對(duì)趙姨娘的態(tài)度就是受到差序格局的影響。趙姨娘雖然跟她有血緣關(guān)系，但是只是侍妾，身份低微，且是個(gè)愚笨、沒見識(shí)的粗鄙之人。探春從小在賈母身邊長(zhǎng)大，受到的教育和知識(shí)跟趙姨娘自然不同，加上庶出的身份，所以探春對(duì)趙姨娘更是疏離。在探春的差序圈子里，先有賈母、父親賈政、嫡母王夫人、嫡兄弟寶玉，嫡系一脈的親戚，最后才到趙姨娘和庶子賈環(huán)。（舉例恰當(dāng)1分，分析合理3分，酌情給分）23.【寫作指導(dǎo)】材料圍繞“傳統(tǒng)戲曲的多樣打開方式”展開，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下的傳承與創(chuàng)新，以及媒介變革對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的影響。材料通過列舉戲曲從舞臺(tái)到電視、直播、短視頻等平臺(tái)的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲在新媒體環(huán)境下的生命力與活力，強(qiáng)調(diào)了其通過創(chuàng)作、表達(dá)、傳播等多方面的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的拓展和精神性的再生?！緟⒖剂⒁狻竣僭谔摂M與實(shí)體空間疊加中收獲“身臨其境”的感官震撼與“心無旁騖”的戲曲審美享受。②以當(dāng)代觀眾容易接受的話語與表達(dá)重塑傳統(tǒng)戲曲，重建當(dāng)代人與戲曲藝術(shù)之間的情感聯(lián)結(jié)。③“戲曲+”拓寬了戲曲藝術(shù)語境和表達(dá)疆域。④戲曲不是靜止的物質(zhì)遺產(chǎn)，而是活在當(dāng)下不斷革新的文藝形式。作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：一、關(guān)于立意高考語文作文的立意分為四個(gè)方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1.立意正確一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會(huì)、國(guó)家的主流價(jià)值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會(huì)被判為偏離題意，要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯(cuò)了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會(huì)嚴(yán)重丟分。2.立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說卻什么都說不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對(duì)高考作文來說，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。3.立意深刻高考作文的要求是：“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用?！逼渲械年P(guān)鍵詞是“本質(zhì)”“內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)”，這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透徹的觀點(diǎn)，發(fā)人深思。如果只停留在表面，泛泛而談，得分一般不超過50分。4.立意新穎寫作中要追求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”的境界，這就需要在立意上體現(xiàn)獨(dú)立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文寫得好，要“以識(shí)為主”，和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深入思考，展現(xiàn)自己獨(dú)到的見識(shí)。要補(bǔ)充說明的是，這里的新穎，不是違背材料主旨和主流價(jià)值觀，特立獨(dú)行，危言聳聽，吸引人眼球，這樣只會(huì)適得其反。二、關(guān)于等級(jí)具體評(píng)分，可參考列表《高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》。作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（滿分：60分）一等（20～16分）二等（15～11分