2024-2025學(xué)年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題及答案

2024年湖北省高一9月月考高一語(yǔ)文試卷命制單位：新高考試題研究中心考試時(shí)間：2024年9月26日上午800-1030注意事項(xiàng):試卷滿(mǎn)分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（共34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1—5小題。①古往今來(lái)，中華民族之所以在世界上有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，其諸多元素共同塑造了中華文明的和平性。中說(shuō)“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，意為大地的氣勢(shì)寬厚和順，君子應(yīng)以寬厚之德對(duì)待天下民眾和事物。《大學(xué)》開(kāi)篇講“大學(xué)之道，在明明德”，《論語(yǔ)》中講“人能弘道，非道弘人”，激發(fā)人們弘揚(yáng)光明正大的德性，自覺(jué)把“道”弘揚(yáng)光大。這種厚德載物、明德弘道的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”這種“推己及人”的人己關(guān)系準(zhǔn)則，以道德秩序構(gòu)造出一個(gè)群己合一的世界。引導(dǎo)人們超越個(gè)體，各有所養(yǎng)、各盡所能，胸懷天下、謀求大同。中國(guó)古人講，“天下非一人之天下也，天下之天下也”，認(rèn)為“天下”并不是個(gè)別人、個(gè)別國(guó)家、個(gè)別民族的天下，而是所有人、所有國(guó)家、所有民族的天下，表達(dá)出所有人、所有國(guó)家、所有民族都應(yīng)平等相待、友好相處、守望相助的愿望和理想。④講信修睦、親仁善鄰的交往之道，為塑造中華文明的和平性提供了實(shí)踐支撐?！爸v信傳·隱公六年》，講的是要親近仁道、友善鄰國(guó)，這是治理國(guó)家的方略。中華文明是推崇信義、和睦、仁道、友善的偉大文明。個(gè)人、團(tuán)體、民族、國(guó)家之間講信守義、和睦相處、仁愛(ài)相助、友善鄰里，是中華民族基于明德追求與大同理想而形成的處世之道、交往之道。絲綢之路就是這種講信修睦、親仁善鄰的交往之道結(jié)出的碩果。南北朝時(shí)期沈約在《宋書(shū)》中⑤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的其他重要元素，也為共同塑造中華文明的和平性起到了重要作用。湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語(yǔ)文試卷（共8頁(yè)）第1頁(yè)比如，天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法等，都對(duì)中華文明超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等的拘囿，形成開(kāi)放包容、平和中正的文明特質(zhì)作出了貢獻(xiàn)。⑥中華文明突出的和平性是中華文明思想理念的精華，同時(shí)也為新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體奠定了堅(jiān)實(shí)歷史根基、提供了充沛文化滋養(yǎng)。⑦中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者。中華文明五千多年來(lái)一直傳承著熱愛(ài)和平、崇尚和睦、追求和諧的理念。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)沒(méi)有主動(dòng)挑起過(guò)任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，沒(méi)有侵占過(guò)別國(guó)一寸土地。中國(guó)積極參與國(guó)際軍控、裁軍和防擴(kuò)散進(jìn)程，反對(duì)軍備競(jìng)賽，是派遣維和人員最多的安理會(huì)常任理事國(guó)和聯(lián)合國(guó)第二大維和攤款國(guó)。⑧中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。中華文明五千多年來(lái)一直傳承著天下大同、共生并進(jìn)、交通成和的理念。今日中國(guó)以促進(jìn)全球共同發(fā)展的大國(guó)擔(dān)當(dāng)將這些理念發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)毫不動(dòng)搖堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。⑨中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是國(guó)際秩序的維護(hù)者?！耙蕴煜抡撜撸匮煜轮?。”中華文明的和平性，決定了中國(guó)能夠站在人類(lèi)整體利益的高度思考人類(lèi)的前途命運(yùn)問(wèn)題，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，決不搞“黨同伐異”的小圈子。中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序、以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，反對(duì)一切形式的單邊主義，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。⑩求和平、謀發(fā)展，凝結(jié)著中華民族生生不息、蓬勃發(fā)展的智慧。中華文明突出的和平性，給予我們走和平發(fā)展道路、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的強(qiáng)大底氣和豐富智慧。我們要繼使之在人類(lèi)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、開(kāi)辟光明未來(lái)的道路上彰顯更大的價(jià)值、更強(qiáng)的力量。（摘編自王杰《深刻理解中華文明突出的和平性》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多元素共同塑造了中華文明的和平性，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶。B.“推己及人”的人己關(guān)系準(zhǔn)則是經(jīng)過(guò)中華兒女的踐行傳承與歷史長(zhǎng)河的淘洗積淀而形成的。C.中華民族基于明德追求與大同理想而形成了講信守義、和睦相處、仁愛(ài)相助、友善鄰里的處世之道、交往之道。D.中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，這是我們的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果不了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哪些元素對(duì)中華文明突出的和平性的塑造起了作用，將不利于對(duì)其進(jìn)行深入理解。B.講信修睦、親仁善鄰的交往之道，為塑造中華文明的和平性提供了精神支撐、理想支撐和實(shí)踐支撐。C.中華文明思想理念精華中的和平性為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體奠定了堅(jiān)實(shí)歷史根基、提供了充沛文化滋養(yǎng)。湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語(yǔ)文試卷（共8頁(yè)）第2頁(yè)D.中國(guó)能夠站在人類(lèi)整體利益的高度思考人類(lèi)的前途命運(yùn)問(wèn)題，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，是與中華文明的和平性分不開(kāi)的。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐第⑤段中提到的“天人合一、萬(wàn)物并育”生態(tài)理念的一項(xiàng)是（3分）A.《禮記·中庸》：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。”C.上饒市婺源縣秋口鎮(zhèn)石門(mén)自然村房前屋后種植樹(shù)木，同時(shí)對(duì)古樹(shù)名木也采取積極的保護(hù)措施。D.2023年8月24日，日本向大海排放福島核污染水，并計(jì)劃在未來(lái)30至40年內(nèi)排放130多萬(wàn)噸。4.第④段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。（4分）5.當(dāng)今的中國(guó)傳承和發(fā)揚(yáng)了中華文明的和平性，請(qǐng)結(jié)合材料概述我國(guó)在建設(shè)美好世界中做了哪些方面的努力。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9小題。黎明前的故事（節(jié)選）茹志鵑這天晚上，爸爸回來(lái)，米米還沒(méi)有睡著，就聽(tīng)見(jiàn)媽媽急促地跟爸爸說(shuō)：“要小心，今天有些古怪。隔壁陳家忽然來(lái)了遠(yuǎn)親，傍晚時(shí)，又有一個(gè)‘黃?！艿介T(mén)口來(lái)賣(mài)銀圓。我看這情況……你得停兩天……”米米雖然聽(tīng)不懂，可是知道這總不是好事。她屏住氣，聽(tīng)爸爸溫和地對(duì)媽媽說(shuō)：“在這種時(shí)候，怎么能停！……你有些怕不要緊，在天亮以前，天會(huì)黑得更可怕一些，過(guò)去了，就會(huì)好的?！苯又?，爸爸又爬上了閣樓。不知怎么的,米米睡不著了,心里就是覺(jué)著不安,可是看看媽媽,①卻仍然像平日那樣，坐在窗邊改卷子，有時(shí)停了筆，側(cè)耳靜聽(tīng)一下。夜已深了,一切似乎都報(bào)安靜,米米迷迷糊糊地也入了睡夢(mèng)。米米和小小突然給一陣猛烈的騷亂聲驚醒了，一睜眼，嚇呆了。媽媽臉色灰白，站在床嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小迷惘地看著爸爸，爸爸趕緊用肩膀擦了擦嘴上的血，對(duì)米米、小小笑了笑說(shuō)：“不要怕，不要怕，小孩子要學(xué)得勇敢一些?！眿寢屢宦?tīng)這話，就轉(zhuǎn)過(guò)頭去了。那些人給媽媽也銬上了手銬，說(shuō)：“走！”“不許拉走我爸爸媽媽?zhuān)　薄皾L開(kāi)，小共產(chǎn)黨！”那人推倒米米，就押著她的爸爸媽媽走了。米米趴在地上，渾身哆嗦著。小小卻依然躺在床上，癡呆呆地看著門(mén)口。閣樓上，還有人在翻箱倒柜……湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語(yǔ)文試卷（共8頁(yè)）第3頁(yè)平時(shí)，小小不算是個(gè)聽(tīng)話的孩子，在外面跟人打架，在家還欺負(fù)姐姐，可是現(xiàn)在，爸爸媽媽已被逮去一天了，他卻一聲也沒(méi)哭，不說(shuō)話也不動(dòng)，只是固執(zhí)地蹲在爸爸的閣樓上，那些人攆他也攆不下來(lái)。爸爸被逮去的第三天，住在他家的那些特務(wù)，買(mǎi)了酒菜大吃大喝，忽然小小從閣樓上飛跑下來(lái)，朝特務(wù)大喊道：“把我爸爸媽媽還來(lái)！為什么把我爸爸媽媽抓去?為什么不讓我上學(xué)?……”小小一邊喊，一邊極力地忍住，不讓眼淚掉下來(lái)。米米在一旁看見(jiàn)一個(gè)特務(wù)不懷好意地瞪著小小，生怕弟弟吃虧，趕緊過(guò)去拉著小小說(shuō)：“我們自己撿菜皮去?！闭f(shuō)著就拉了小小要走?！安辉S走！”那特務(wù)說(shuō)。米米把弟弟拉在身后,斜著眼,狠狠地盯著那人。另外一個(gè)人揮了一下手。米米拉著小小趕緊走了出來(lái)。弄堂里仍有孩子在鬧鬧嚷嚷地玩。②米米和小小覺(jué)得有些奇怪，老玩香煙牌子、玻璃彈子有什么意思呢！姐弟倆沒(méi)看一眼就走了過(guò)去，在這短短幾天里，他們好像突然長(zhǎng)大了。小小小站起身說(shuō)：“姐姐，我們自己去找爸爸。”“對(duì)！哪里去找呢?”“那些壞家伙都是警察局的，我們到警察局去找！”“對(duì)，快走！”小小好像高興起來(lái)了，拉了姐姐就跑。③天黑沉沉的，馬上就要下雨了，路上的人也越來(lái)越少。一九四九年的第一聲春雷，隆隆地從遠(yuǎn)方滾來(lái)。米米和小小兩個(gè)加緊了腳步向前跑著。跑著跑著，雨就嘩嘩地落下來(lái)了。警察局陰森森的大門(mén)口，四個(gè)拿著槍的警察在踱來(lái)踱去?！皾L開(kāi)！”那個(gè)警察端了上好刺刀的槍?zhuān)阉麄冓s到一邊去了。很久才移動(dòng)身子，跟姐姐走了。默默地走了一會(huì)兒，小小忽然抬起頭來(lái)說(shuō)道：“姐你說(shuō)，爸是共產(chǎn)黨，是好人，他們?yōu)槭裁醋ニ?”“他們都是壞蛋！”“爸爸說(shuō)北平有共產(chǎn)黨，那我們叫他來(lái)打這些壞蛋！”“北平……路太遠(yuǎn)了??！”“……我們寫(xiě)信去……”米米和小小回到自己家的弄賞口，天已黑盡了。住在弄堂口的胡阿秀阿姨看見(jiàn)了他們，“有事只管來(lái)找我?！眮?lái)米和小小回到家里，那些特務(wù)也沒(méi)有人來(lái)問(wèn)。米米就點(diǎn)起洋油爐子，自己動(dòng)手做起飯來(lái)。小小還是照常爬到閣樓上坐在爸爸的床上。④往常這個(gè)時(shí)候是最熱鬧的，晚飯吃過(guò)了，大家圍在家里，爸爸講故事，媽媽檢查功課，小小和姐姐吵嘴……小小怔怔地看著樓梯口，心想：也許爸爸會(huì)突然走上來(lái)，輕輕地叫道：“小小，吃晚飯了……”他這樣想著，想著，等到米米上樓來(lái)找他去吃飯，他已伏在枕頭上睡熟了。（有刪改）湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語(yǔ)文試卷（共8頁(yè)）第4頁(yè)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)的標(biāo)題“黎明前的故事”簡(jiǎn)潔醒目，且意蘊(yùn)豐富，暗示這是臨近解放所發(fā)生的故事。點(diǎn)出了故事所發(fā)生的社會(huì)背景。B.爸爸被敵人押走時(shí)，擔(dān)心孩子看見(jiàn)自己的樣子而傷心、害怕，于是趕緊用肩膀擦了察嘲上的血，還笑了笑并用話語(yǔ)來(lái)安慰孩子。表現(xiàn)了米米對(duì)敵人暴行的氣憤。D.米米和小小回到弄堂口，得到了胡阿秀的幫助，胡阿秀哭泣表明她有同情心，而“不敢留”則意在突出她的思想落后。7.對(duì)小說(shuō)中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(38.第一段在小說(shuō)（節(jié)選）中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.這篇小說(shuō)在選材角度上頗有講究，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10—14小題。文本一：陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫．不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。以親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡(jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，．吏白，應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”印去縣，乃賦《歸去來(lái)兮辭》。頃之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱(chēng)疾不見(jiàn)，既而語(yǔ)人云：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮邪！”弘每令欣然忘進(jìn)。弘乃出與相見(jiàn)，遂歡宴窮日。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營(yíng)生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥．北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！以宋元嘉中卒，時(shí)年六十三，所有文集并行于世。（節(jié)選自《晉書(shū)?陶潛傳》）湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語(yǔ)文試卷（共8頁(yè)）第5頁(yè)文本二：余家貧，耕植不足以自給。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿．奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。（節(jié)選自《歸去來(lái)兮辭序》）10.材料一畫(huà)波浪線部分有三處需斷句,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字以親老A家貧B起C為D州祭酒E不堪F吏職G少日H自解I歸。下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.屬，撰寫(xiě)，綴輯，與《岳陽(yáng)樓記》中“屬予作文以記之”中“屬”詞義不同。B.事，侍奉，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”中“事”詞義相同。C.委，在文中指交托，與《琵琶行》中“委身為賈人婦”中“委”字詞義相同。D.尋，尋找，與《桃花源記》中“未果，尋病終”中“尋”詞義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陶淵明因?yàn)榧彝ヘ毨?，親人年邁，曾做州祭酒，但不久就解職回家了，后來(lái)他又歷任鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令。B.陶淵明做彭澤縣令時(shí)，一開(kāi)始命令公田全部種秫谷，后來(lái)在妻兒的請(qǐng)求下才決定一半種秫谷一半種粳。C.陶淵明好酒，每當(dāng)朋友帶著酒肉到他家里去，他都會(huì)喝醉，感覺(jué)非常舒適快意，有時(shí)即興盡情彈琴吟詠，將歡樂(lè)推向極致。D.陶淵明請(qǐng)求到彭澤縣去做官，是考慮到當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，彭澤縣離家較近，且公田之利足夠釀酒。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。（2）諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。14.結(jié)合兩則材料概括陶淵明辭去彭澤令的原因。(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15—16小題。登樓唐·杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主①②還祠廟，日暮聊為梁甫吟。湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語(yǔ)文試卷（共8頁(yè)）第6頁(yè)【注】①后主：劉備的兒子劉禪，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國(guó)之15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)災(zāi)難重重而憂(yōu)愁，傷感，黯然心傷?！暗桥R”二字以高屋建瓴之勢(shì)，引出種種觀感。B.頷聯(lián)上句從空間維度馳騁遐思，下句從時(shí)間維度開(kāi)拓視野，天高地迥，古往今來(lái)，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界。要前來(lái)侵?jǐn)_”，詞嚴(yán)義正，浩氣凜然。D.本詩(shī)融自然景象、國(guó)家災(zāi)難和個(gè)人情思為一體，語(yǔ)境壯闊，寄意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了杜詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。16.在《登樓》一詩(shī)中詩(shī)人登樓抒懷，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勗?shī)人抒發(fā)了哪些情感?(6（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)故能成其大；山不辭土石，故能成其高”，表達(dá)了接納更多人才的愿望。（2）《琵琶行》里琵琶女演奏時(shí)，用“____________”的指法彈奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“________________”使四弦齊響，余味無(wú)窮。（3）浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18—22小題。作積極的修辭。一切文章的毛病，除了文法上的缺點(diǎn)外，幾乎都可用消極的修辭工夫來(lái)醫(yī)治例如“門(mén)前有一條小河”，可以說(shuō)做“門(mén)臨小河”“一條小河在門(mén)前流著”“一條小河橫在門(mén)前”。這許多說(shuō)法里面，哪一種最好？應(yīng)該取哪一種？這完全要看情境（全文的旨趣、上下文的關(guān)系等）如何，不能①。積極修辭的方式很多，歸納起來(lái)，有幾個(gè)原則。一是調(diào)和。這是說(shuō)要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講，要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講，要全體能統(tǒng)一，書(shū)信像個(gè)書(shū)信，論說(shuō)文像個(gè)論說(shuō)文。就用語(yǔ)講，要與思想內(nèi)．．．．容相應(yīng)，如果是引用成語(yǔ)的，那成語(yǔ)須不晦僻，而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢谩？傊恼?、談話二是具體。這是說(shuō)要把空漠難解的無(wú)形的事情用具體的方法來(lái)表達(dá)。我們應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān)，一是五官，一是心意。五官的對(duì)象是事物的具體的部分，（B）。抽象的話也許使湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語(yǔ)文試卷（共8頁(yè)）第7頁(yè)對(duì)手難解或不感趣味，所以常常要把它改成具體的話來(lái)表達(dá)，“生活困難”有時(shí)改說(shuō)“沒(méi)有飯吃”，這就是把抽象的話改成具體的話來(lái)表達(dá)的例子。三是增義。這是說(shuō)要用有關(guān)系的材料附加在所說(shuō)的話里面，使所說(shuō)的話意義更豐富。例②“風(fēng)燭”都是附加上去的材料。因了“累卵”“風(fēng)燭”，使對(duì)手想象到一種光景，可以增加許多本來(lái)沒(méi)有的意義。18.依據(jù)上文第一段內(nèi)容，填入下面文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）奶奶說(shuō)：“月亮是每個(gè)人的，它并沒(méi)有走，你們?cè)偃フ野?。”我們?cè)桨l(fā)覺(jué)得奇了，便在院里找起來(lái)。妙極了，它真沒(méi)有走去，我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來(lái)了興趣，竟尋出了院門(mén)。_______，河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙，全沒(méi)白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了。A.門(mén)前有一條小河B.門(mén)臨小河C.一條小河在門(mén)前流著D.一條小河橫在門(mén)前19.下列句子中的“像個(gè)”與文中加點(diǎn)的“像個(gè)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.他像個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，熟練地操作著各種機(jī)器。B.新詩(shī)誕生已百余年，但它在大眾眼里還不像個(gè)詩(shī)。C.我真給嚇破了膽，躲在別人后面，太不像個(gè)樣子。D.他穿著一身中山裝，像個(gè)大學(xué)生，也像個(gè)小職員。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）22.“普通的說(shuō)法”）的表達(dá)效果。(6分)流行語(yǔ)煙火氣普通的說(shuō)法生活氣息加油干擼起袖子加油干四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。?的《紅燭》借“蠟燭”贊揚(yáng)了“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)年輕一代的心聲。走出封閉的美好愿望。以上四則材料給了你關(guān)于“青春價(jià)值”怎樣的觸動(dòng)？引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合你的觸動(dòng)和思考寫(xiě)一篇記敘文。（請(qǐng)注意敘事與細(xì)節(jié)描寫(xiě)）。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語(yǔ)文試卷（共8頁(yè)）第8頁(yè)2024年湖北省高一9月月考高一語(yǔ)文答案1.A“所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是項(xiàng)“所以”強(qiáng)加因果。2.3.B“精神支撐、理想支撐和實(shí)踐支撐”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“講信修睦、親仁善鄰的交往之道，為塑造中華文明的和平性提供了實(shí)踐支撐”可知，選項(xiàng)“精神支撐、理想支撐”擴(kuò)大范圍。D恢弘的品格。符合“天人合一、萬(wàn)物并育”生態(tài)理念。調(diào)人與自然之間整體有序的和諧狀態(tài)。符合“天人合一、萬(wàn)物并育”生態(tài)理念。建設(shè)，符合“天人合一、萬(wàn)物并育”生態(tài)理念。D.日本的行為是不利于生態(tài)發(fā)展的，違背“萬(wàn)物并育”的理念。4.25.②經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面：堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，奉行互利共贏戰(zhàn)略，積極推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③國(guó)際秩序方面：堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，維護(hù)公正合理的國(guó)際體系、國(guó)際秩序、國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，36.D敢留”表現(xiàn)出的是害怕受牽連，突出敵人的兇殘?！案A(yù)示他們將找不到父母”分析錯(cuò)誤。環(huán)境描寫(xiě)與他們將找不到父母沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)。7.C8.代了形勢(shì)的嚴(yán)峻，從而營(yíng)造了緊張的氣氛。②突出了爸爸的形象。通過(guò)爸爸的話“怎么能?！辟u(mài)銀圓”說(shuō)明爸爸的行為受到了敵人的監(jiān)視，所以下面才會(huì)出現(xiàn)敵人抓捕父母的行動(dòng)。（任答兩點(diǎn)即可得49.新高考聯(lián)考協(xié)作體出品*語(yǔ)文參考答案(共4頁(yè))第【賞析】①這種選材通過(guò)兒童的眼睛來(lái)觀察世界，凸顯了孩子的心靈純潔，擁有童真、童趣，使得敘事內(nèi)容更加客觀真實(shí)。②用兒童天真善良的天性與國(guó)民黨特務(wù)的兇殘進(jìn)