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清新區(qū)第二中學(xué)集團(tuán)九年級(jí)上學(xué)期語文期中聯(lián)考試卷廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第二中學(xué)集團(tuán)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期中聯(lián)考試卷
1.(2023九上·清新期中)根據(jù)課文默寫古詩文。
(1)晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。,。(溫庭筠《商山早行》)
(2)戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。,?。ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚?/p>
(3)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。___,___。(劉禹錫《酬樂天初逢席上見贈(zèng)》)
(4)欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。___,___。(李白《行路難(其一)》)
(5)月亮從樹梢緩緩升起。這月影,若落在平靜深沉的湖面上,水波泛金,影隨波動(dòng),則會(huì)有“,"的奇觀,清風(fēng)徐來,可把酒言歡(范仲淹《岳陽樓記》);這月亮,若轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著不能入睡的人,就會(huì)讓人吟出“,”的祝福,來表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人、朋友的美好祝愿(蘇軾《水調(diào)歌頭》)。
【答案】(1)雞聲茅店月;人跡板橋霜
(2)露從今夜白;月是故鄉(xiāng)明
(3)懷舊空吟聞笛賦;到鄉(xiāng)翻似爛柯人
(4)閑來垂釣碧溪上;忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
(5)浮光躍金;靜影沉璧;但愿人長(zhǎng)久;千里共嬋娟
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫;理解性默寫
【解析】【分析】(1)注意易錯(cuò)字:茅、聲、霜;
(2)注意易錯(cuò)字:露、故;
(3)注意易錯(cuò)字:吟、賦、柯;
(4)注意易錯(cuò)字:垂、釣、溪、乘;
(5)注意易錯(cuò)字:躍、璧、嬋、娟。
故答案為:(1)雞聲茅店月,人跡板橋霜;(2)露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明;(3)懷舊空吟聞笛賦;到鄉(xiāng)翻似爛柯人(4)閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊;(5)浮光躍金,靜影沉璧;但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟
【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目,根據(jù)提示和語境寫出相應(yīng)的句子,注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò),關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶,準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒:①保持良好的心態(tài),培養(yǎng)識(shí)記興趣。②多種方式相結(jié)合,提高識(shí)記效果。③提倡使用名句,鞏固識(shí)記成果。④留心特別詞句,規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。
2.(2023九上·清新期中)參考下面的知識(shí)卡片,解釋李白的《行路難(其一)》中的“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊"的“垂釣、夢(mèng)日”的用意。
知識(shí)卡片垂釣碧溪講了姜太公釣魚釣到周文王。乘舟夢(mèng)日邊講的是商開國(guó)重臣伊尹受商王重用前,曾夢(mèng)見自己乘船經(jīng)過日月旁邊。
【答案】垂釣、夢(mèng)日:借用呂尚垂釣的碧溪,伊尹夢(mèng)舟日邊的典故;后用此表達(dá)人們希望得到君主賞識(shí),施展才華和抱負(fù)的愿望。
【知識(shí)點(diǎn)】體味古詩詞曲的遣詞;體味古詩詞曲的意象;古詩詞曲的形象、語言及表達(dá)技巧賞析
【解析】【分析】“垂釣碧溪上"講的是姜太公釣魚的故事,“乘舟夢(mèng)日邊”講的是商開國(guó)重臣伊尹受商湯任用前,曾夢(mèng)見自己乘船經(jīng)過太陽旁邊。詩中借用歷史故事的作用:借用姜尚在碧溪垂釣,伊尹夢(mèng)舟日邊的典故,夢(mèng)想著自己有朝一日能像古人一樣,被統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉大的功業(yè)。垂釣、夢(mèng)日:借用呂尚垂釣的碧溪,伊尹夢(mèng)舟日邊的典故;后用此表達(dá)人們希望得到君主賞識(shí)施展才華和抱負(fù)的愿望。
故答案為:垂釣、夢(mèng)日:借用呂尚垂釣的碧溪,伊尹夢(mèng)舟日邊的典故;后用此表達(dá)人們希望得到君主賞識(shí),施展才華和抱負(fù)的愿望。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的詩歌鑒賞能力。詩歌鑒賞做到五必看:①必看題目(題目常常是詩眼,或中心事件,有助于了解詩的內(nèi)容);②必看作者(知人論世,了解作者風(fēng)格);③必看注釋(可以借此了解詩歌的感情基調(diào),難懂的知識(shí)典故,有時(shí)答案也在其中);④必看名句(中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞);⑤必看題干(題干的指向性很強(qiáng),必須看清要求,必須結(jié)合原詩內(nèi)容、題干作答,不能空洞的闡述概念。
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
人生自是有詩意,總有一處風(fēng)景,讓你嘴角揚(yáng)起微笑;總有一首詩詞,讓你心緒蕩漾;總有一篇文章,讓你看到生活中的詩和遠(yuǎn)方。笑談一代天驕只識(shí)彎弓射大雕,是毛澤東的詩意人生;笑對(duì)鮮妍pīnɡtínɡ____的四月芳華,是林徽因的詩意人生;凡做一件事,便忠于一件事,一點(diǎn)不pánɡwù____,是梁?jiǎn)⒊脑娨馊松话丫裥∥萁ㄖ妹烙^結(jié)實(shí),甚至能chùlì____起精神大廈,是畢淑敏的詩意人生。詩意的人生不容褻瀆,不應(yīng)矯揉造作;為了人生的詩意,我們應(yīng)該附庸風(fēng)雅,使詩意與人生相得益彰。傳承好詩詞文化,對(duì)涵養(yǎng)民族精神、安頓個(gè)體心靈和提高文化自信,都有著重要意義。
3.根據(jù)拼音寫漢字。
①pīnɡtínɡ②pánɡwù③chùlì
4.選文中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.褻瀆B.矯揉造作C.附庸風(fēng)雅D.相得益彰
5.語段中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.繼承好詩詞文化,對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和提高文化自信,都有著重要的意義。
B.傳承好詩詞文化,對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信,都有著重要的意義。
C.傳承好詩詞文化,對(duì)增強(qiáng)文化自信、涵養(yǎng)民族精神和安頓個(gè)體心靈,都有著重要的意義。
D.傳承好詩詞文化,對(duì)提高文化自信、培養(yǎng)民族精神和安頓個(gè)體心靈,都有著重要的意義。
【答案】3.娉婷;旁騖;矗立
4.A
5.B
【知識(shí)點(diǎn)】同音字字形辨析;詞語在語境下的含義;詞語的使用(搭配)
【解析】【點(diǎn)評(píng)(1)本題考查基礎(chǔ)字詞的字音和字形。解答此類題型時(shí),一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ),另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題,仔細(xì)辨析。字音和字形是基礎(chǔ)部分??嫉闹R(shí)點(diǎn)之一,平時(shí)要做好字詞積累,答題時(shí)認(rèn)真辨析。
(2)本題考查詞語運(yùn)用正誤的判斷。判斷詞語使用是否恰當(dāng),不僅要知道其含義,還要了解其用法和情感色彩,要根據(jù)語境從這三個(gè)方面判斷正誤??墒褂门懦ǎ瓤傆^各項(xiàng),把明顯有錯(cuò)的先排除,縮小判斷的范圍,減輕判斷的難度。解答此類題,需要正確的理解詞語的意思,辨清詞語的感彩,還要結(jié)合具體語境分析運(yùn)用是否恰當(dāng)。
(3)此題考查學(xué)生的病句辨析能力。初中??嫉牟【漕愋陀谐煞謿埲薄⒋钆洳划?dāng)、語序混亂、邏輯矛盾等。病句辨析類答題技巧:①看主干,縮句??淳渥又鞲捎袩o問題,主謂賓是否都有,是否搭配不當(dāng)。②看語序,尤其是形容詞的順序問題。③看搭配,比如說可以“提高能力”,卻不能“養(yǎng)成能力”;可以“提高水平”,卻不能“培養(yǎng)水平”。④有關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句,主語相同,關(guān)聯(lián)詞置于主語后;主語不同的句子,關(guān)聯(lián)詞置于主語前。
3.①pīnɡtínɡ——娉婷;②pánɡwù——旁騖;③chùlì——矗立
故答案為:①娉婷;②旁騖;③矗立
4.A.褻瀆:意為輕慢;不尊敬。使用正確;
B.矯揉造作:比喻不自然地故意做作。使用正確;
C.有誤,附庸風(fēng)雅:指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人,參加有關(guān)文化活動(dòng)。貶義詞,依據(jù)“為了人生的詩意”,應(yīng)該使用褒義詞如“溫文爾雅”。
D.相得益彰:意思是兩個(gè)人或兩件事物互相配合,使雙方的能力和作用更能顯示出來。
故答案為:C
5.原句語序不當(dāng),應(yīng)該將“涵養(yǎng)民族精神"和“安頓個(gè)體心靈”位置調(diào)換:“提高"和“自信”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“增強(qiáng)自信"。
故答案為:B
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
清新二中日?qǐng)?bào)11月16日電今天,中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員、田徑男子60米、100米亞洲紀(jì)錄保持者蘇炳添親臨清新區(qū)第二中學(xué)第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到高潮,全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲,蘇炳添用他的個(gè)人經(jīng)歷鼓勵(lì)同學(xué)們迎難而上,向目標(biāo)勇敢前進(jìn),他還在跑道上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賽前熱身,并為選手們鳴槍助跑。同學(xué)們?cè)谏钍芨袆?dòng)、觸動(dòng)的同時(shí),也激發(fā)起了在學(xué)習(xí)中、生活中勇奪“冠軍”的強(qiáng)烈愿望。
6.請(qǐng)用一句話概括上面的新聞。(20個(gè)字以內(nèi))
7.小新為慶祝校運(yùn)會(huì)創(chuàng)作了一首小詩,請(qǐng)你仿照第一小節(jié),補(bǔ)寫第二小節(jié)空缺的內(nèi)容,幫助他完成創(chuàng)作。
我們頭頂同一片藍(lán)天,
帶著理想,
在校運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)上托起青春的希望。
我們腳踏同一塊黃土
補(bǔ)寫:
____________
【答案】6.蘇炳添親臨清新二中第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
7.肩負(fù)重任;在汗水和淚水中體驗(yàn)勝利的喜悅。
【知識(shí)點(diǎn)】銜接仿寫;擬定標(biāo)語、宣傳語等
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生信息提取的能力,解答此題的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)對(duì)句子進(jìn)行歸類,看哪些是相關(guān)一類信息就合并到一起,歸類后提取主要信息并進(jìn)行概括即可。
(2)(1)本題考查學(xué)生的句子仿寫能力。仿寫句子是指在一定的語言環(huán)境中,根據(jù)語言表達(dá)的需要,參照題干所提供的句式,另選一個(gè)或多個(gè)句式相同、內(nèi)容與上下文銜接的句子。解答此題首先要吃透例句,格式上不能出現(xiàn)錯(cuò)誤,其次要有邏輯性,不可生搬硬套,張冠李戴。
6.題目要求從一段新聞報(bào)道中提煉出主要內(nèi)容,用一句話進(jìn)行概括。通過分析新聞內(nèi)容,我們可以提煉出主要信息:時(shí)間是“今天”,人物是“中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員.田徑男子60米.100米亞洲紀(jì)錄保持者蘇炳添”,事件是“親臨清新區(qū)第二中學(xué)第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)”,以及蘇炳添的舉動(dòng)和帶來的影響。根據(jù)題目要求概括至20字以內(nèi),可以精簡(jiǎn)為“蘇炳添親臨清新二中第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)?!彼o答案要涵蓋時(shí)間、人物和事件的主要信息,符合字?jǐn)?shù)限制。(言之有理即可)
故答案為:蘇炳添親臨清新二中第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
7.通過分析已知的第一小節(jié)內(nèi)容,我們需要?jiǎng)?chuàng)作出與之相呼應(yīng)的第二小節(jié),并且在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上保持一定的連貫性。第一小節(jié)提到了運(yùn)動(dòng)員們?cè)谔飶綀?chǎng)上展現(xiàn)的拼搏精神,表達(dá)了同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中、生活中追求卓越的愿望。根據(jù)第一小節(jié)的句式和內(nèi)容結(jié)構(gòu),第二小節(jié)應(yīng)該保持相似的結(jié)構(gòu),即“我們+一個(gè)正面的動(dòng)作"和“在+一個(gè)積極的場(chǎng)景中”。內(nèi)容上,應(yīng)該與第一小節(jié)的精神相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)同學(xué)們?cè)谛_\(yùn)會(huì)上不僅享受比賽的挑戰(zhàn),也體驗(yàn)到努力過后的成就感和喜悅。綜合以上兩點(diǎn)分析,可以得出結(jié)論,第二小節(jié)應(yīng)填入的內(nèi)容是“肩負(fù)重任,在汗水和淚水中體驗(yàn)勝利的喜悅。"這個(gè)句子與第一小節(jié)構(gòu)成了對(duì)仗工整、內(nèi)容連貫的兩句,符合整首詩的韻律和主題。(言之有理即可)
故答案為:①肩負(fù)重任②在汗水和淚水中體驗(yàn)勝利的喜悅。
(2023九上·清新期中)根據(jù)名著內(nèi)容,完成各題。
8.下面對(duì)《艾青詩選》內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《礁石》中“含著微笑,看著海洋”的礁石,象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。
B.從“活著就要斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中前進(jìn)"可以體會(huì)到詩人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力,以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。
C.“在死亡沒有來臨,把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對(duì)生命的熱愛,對(duì)生命的贊嘆、贊賞,以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。
D.“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。"這兩句詩形象而充分地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意。
9.班級(jí)開展以“信仰”為主題的閱讀活動(dòng)。請(qǐng)你從下列名著中任選一部,仿照【示例】,說說你從作品中讀出了詩人或人物怎樣的信仰,并結(jié)合名著的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容闡述你運(yùn)用了怎樣的閱讀方法。
A.《艾青詩選》B.《紅星照耀中國(guó)》
示例:
我選《西游記》。從作品中,我讀出了唐僧師徒四人披荊斬棘、不畏艱險(xiǎn),一心求取真經(jīng),普度眾生的信仰。閱讀時(shí),可以采用跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法。比如,作品中某些打斗的場(chǎng)面、寫環(huán)境氣氛的詩詞、降妖伏魔的雷同情節(jié)可以跳讀;體現(xiàn)唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn),一心求取真經(jīng)的情節(jié)需要精讀。例如“三調(diào)芭蕉扇"這一情節(jié),圈畫出一借芭蕉扇之后沙僧、豬八戒、唐僧之間的對(duì)話進(jìn)行精讀,從他們的對(duì)話中體會(huì)他們堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心,從而感受他們?yōu)榱诵叛鲇掠谧非?,為?shí)現(xiàn)理想而敢于斗爭(zhēng)、永不放棄的精神。
【答案】8.A
9.【示例一】我選《艾青詩選》。從作品中,我讀出了詩人崇高的共產(chǎn)主義信念,以及為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信仰。閱讀時(shí),可以抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行精讀,圈畫出重點(diǎn)詞句,細(xì)細(xì)品味詩歌的語言和情感,或者有感情地誦讀,認(rèn)真做好摘抄和批注,體會(huì)詩人的愛國(guó)情懷。如《我愛這土地》《復(fù)活的土地》《雪落在中國(guó)的土地上》,以“土地”為主要意象,表達(dá)了詩人悲憫下層人民的困苦,憂傷祖國(guó)的命運(yùn),體現(xiàn)了他崇高的信仰。
【示例二】我選《紅星照耀中國(guó)》。從作品中,我讀出了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高信仰。閱讀時(shí),可以結(jié)合序言,利用目錄,選擇自己感興趣的某個(gè)篇章,如“強(qiáng)渡大渡河"和“過大草地”或者是“紅小鬼"等部分,梳理相關(guān)歷史事件的前因后果,了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷和革命精神,把握作者斯諾的觀點(diǎn)和情感傾向。也可以摘錄出重要的評(píng)價(jià)性語句進(jìn)行批注閱讀,體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰。
【知識(shí)點(diǎn)】作品的基本內(nèi)容;作品的綜合評(píng)價(jià);《紅星照耀中國(guó)》;《艾青詩選》
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查名著理解能力。結(jié)合題目中各評(píng)論的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析,匹配原著相關(guān)內(nèi)容。日常學(xué)習(xí)名著時(shí),我們要積累作品有關(guān)文學(xué)常識(shí)、了解作品的基本內(nèi)容、把握人物形象、讀懂作品的主題思想等,并學(xué)會(huì)對(duì)書中的經(jīng)典情節(jié)、精彩細(xì)節(jié)等進(jìn)行鑒賞,并作出自己的評(píng)價(jià)。
(2)本題考查學(xué)生的名著閱讀與分析能力。學(xué)生平時(shí)在閱讀名著時(shí),要學(xué)會(huì)做批注,旁批、眉批、章節(jié)評(píng)論等,還要結(jié)合課本上的名著專項(xiàng),分析人物、情節(jié)、寫法、主旨,審清題目,按照題目要求的思考方式解題,最后要注意有些題目答案不唯一,可以圍繞名著大膽談出個(gè)人看法。
8.A項(xiàng)有誤,“高傲自負(fù)”使用錯(cuò)誤,應(yīng)該是象征著堅(jiān)韌不拔、樂觀自信的人們;
B項(xiàng)表述正確;
C項(xiàng)表述正確;
D項(xiàng)表述正確。
故答案為:A
9.從給出的名著中任選一部,仿照示例,說說你從作品中讀出了詩人或人物怎樣的信仰,并結(jié)合名著的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容闡述你運(yùn)用了怎樣的閱讀方法即可。例如:我選《艾青詩選》。從作品中,我讀出了詩人崇高的共產(chǎn)主義信念,以及為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信仰。閱讀時(shí),可以抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行精讀,圈畫出重點(diǎn)詞句,細(xì)細(xì)品味詩歌的語言和情感,或者有感情地誦讀,認(rèn)真做好摘抄和批注,體會(huì)詩人的愛國(guó)情懷。如《我愛這土地》《復(fù)活的土地》《雪落在中國(guó)的土地上》,以“土地"為主要意象,表達(dá)了詩人悲憫下層人民的困苦,憂傷祖國(guó)的命運(yùn),體現(xiàn)了他崇高的信仰。(也可選擇《紅星照耀中國(guó)》,說出理由即可)
故答案為:
【示例一】我選《艾青詩選》。從作品中,我讀出了詩人崇高的共產(chǎn)主義信念,以及為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信仰。閱讀時(shí),可以抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行精讀,圈畫出重點(diǎn)詞句,細(xì)細(xì)品味詩歌的語言和情感,或者有感情地誦讀,認(rèn)真做好摘抄和批注,體會(huì)詩人的愛國(guó)情懷。如《我愛這土地》《復(fù)活的土地》《雪落在中國(guó)的土地上》,以“土地”為主要意象,表達(dá)了詩人悲憫下層人民的困苦,憂傷祖國(guó)的命運(yùn),體現(xiàn)了他崇高的信仰。
【示例二】我選《紅星照耀中國(guó)》。從作品中,我讀出了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高信仰。閱讀時(shí),可以結(jié)合序言,利用目錄,選擇自己感興趣的某個(gè)篇章,如“強(qiáng)渡大渡河"和“過大草地”或者是“紅小鬼"等部分,梳理相關(guān)歷史事件的前因后果,了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷和革命精神,把握作者斯諾的觀點(diǎn)和情感傾向。也可以摘錄出重要的評(píng)價(jià)性語句進(jìn)行批注閱讀,體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰。
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
【甲】岳陽樓記(節(jié)選)
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
…………
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。
【乙】范仲淹傳
天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官為太后上壽。范仲淹極言之,且曰:"奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列南面而朝之不可為后世法。"且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。尋通判河中府,徙陳州。時(shí)方建太一宮及洪福院,市材木陜西。仲淹言:"昭應(yīng)、壽寧,天戒不遠(yuǎn)。今又侈土木,破民產(chǎn),非所以順人心合天意也。宜罷修寺觀,減常歲市木之?dāng)?shù),以蠲除積負(fù)。"事雖不行,仁宗以為忠。
(節(jié)選自《宋史》,有刪改)
【注釋】①極言:非常激進(jìn)地進(jìn)言。②奉親:侍奉母親。③不報(bào):不予答復(fù)。④徙:降職。⑤天戒:天示懲戒。⑥蠲除:清除。
10.【甲】文中解釋文中劃線詞語的意思。
①增其舊制制
②予嘗求古仁人之心嘗
③微斯人微
11.【甲】文中把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①不以物喜,不以己悲。
②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
12.【乙】文中下列各組句子中,劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是()
A.尋通判河中府/未果,尋病終
B.不以物喜,不以己悲/仁宗以為忠
C.宜罷修寺觀/此則岳陽樓之大觀也
D.且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政/年且九十
13.請(qǐng)用"/"給文中畫線的句子斷句。
顧與百官同列南面而朝之不可為后世法
14.【乙】文中仁宗為什么認(rèn)為范仲淹是忠誠(chéng)的?請(qǐng)結(jié)合【甲】文最后一段簡(jiǎn)要分析。
【答案】10.規(guī)模;曾經(jīng);如果沒有
11.①不因外物的好壞和自己處境的變化而或喜或悲。
②在朝廷做官,則為平民百姓憂慮;被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官,則替君主擔(dān)憂。
12.A
13.顧與百官同列/南面而朝之/不可為后世法
14.仁宗之所以覺得范仲淹忠誠(chéng),一則因?yàn)樗?憂其君”,二則因?yàn)樗?憂其民"。"憂其君"表現(xiàn)在天子不顧禮法,率領(lǐng)百官為太后祝壽,范仲淹認(rèn)為不能開創(chuàng)這個(gè)先例。"憂其民"表現(xiàn)在認(rèn)為朝廷不該大興土木,勞民傷財(cái)。體現(xiàn)了他對(duì)百姓的關(guān)心,對(duì)民生的關(guān)注。
【知識(shí)點(diǎn)】根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn);文言文斷句;文言文翻譯;一詞多義;常用文言實(shí)詞
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境作出判斷。
(2)本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,一定要對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象做好積累,聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類問題,首先要明確句意,然后要注意積累詞語的不同用法,最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法
(4)本題考查學(xué)生的文言文斷句能力。文言文斷句有六大技巧,可從名詞、動(dòng)詞、虛詞、特殊句式、修辭方法和對(duì)話標(biāo)志劃分句子停頓。大家在做題時(shí)可有意識(shí)地標(biāo)記出這些特征點(diǎn),同時(shí)反復(fù)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,做好復(fù)盤,才是有效掌握。
(5)本題考查學(xué)生對(duì)比閱讀的能力。文言文對(duì)比閱讀最常見的兩種題型是求同和求異。求同型的題目一般來說結(jié)合文章內(nèi)容找出共同之處即可,求異型的題目則需要結(jié)合文本內(nèi)容分析兩文的不同之處,一般需要分點(diǎn)答題。做題時(shí)要注意審題,根據(jù)題目要求答題。
參考譯文:
【甲】慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
……
唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或者不同于以上兩種人的心情,這是為什么呢是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲,在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣那么他們什么時(shí)候才會(huì)愿到快樂呢大概一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂"!唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?寫于慶歷六年九月十五日。
【乙】天圣七年,章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜仁宗皇帝(準(zhǔn)備)率領(lǐng)文武百官(為太后)祝壽。范仲淹(上疏)竭力陳言,而且說:“在內(nèi)宮侍奉母親,自有家人之禮,但是和百官站在一起,向著南面朝拜太后,不可被后世取法?!辈⑶疑鲜枵?qǐng)求太后歸還朝政,不予答復(fù)。不久(范仲淹就)調(diào)任河中府通判,(后又)調(diào)任陳州通判。當(dāng)時(shí)(朝廷)正在修建太一宮和洪福院,并在陜西征購(gòu)木材。范仲淹(上奏)說:“昭應(yīng)宮、壽寧宮(已毀),不久前天示懲戒?,F(xiàn)在又大興土木,破壞百姓產(chǎn)業(yè),這不是順乎人心、合乎天意的做法。應(yīng)該停止修建佛寺和道觀,減少平常年份征購(gòu)木材的數(shù)量,來免除百姓的積欠。"這些建議雖未被采納,但仁宗皇帝認(rèn)為(范仲淹)是一位忠誠(chéng)之士。
10.解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。
①句意:擴(kuò)大它原有的規(guī)模。制,規(guī)模。
②句意:我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。嘗,曾經(jīng)。
③句意:如果沒有這種人。微,如果沒有。
故答案為:規(guī)模;曾經(jīng);如果沒有
11.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯和意譯相結(jié)合。
①重點(diǎn)詞:以,因?yàn)椋晃?,外物。句意為:不因外物的好壞和自己處境的變化而或喜或悲?/p>
②重點(diǎn)詞:居,處在;廟,宗廟;堂,殿堂;廟堂,指朝廷;之,定語后置的標(biāo)志,不譯;則,就。句意為:在朝廷做官,則為平民百姓憂慮被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官,則替君主擔(dān)憂。
故答案為:①不因外物的好壞和自己處境的變化而或喜或悲。
②在朝廷做官,則為平民百姓憂慮;被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官,則替君主擔(dān)憂。
12.A.不久/不久;
B.因?yàn)?認(rèn)為;
C.道觀/景象;
D.并且/接近。
故答案為:A
13.這句話出自范仲淹的進(jìn)諫,表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)政治做法的不滿。范仲淹認(rèn)為,天子率領(lǐng)百官向太后行禮,這種行為與百官在朝堂上南面而坐接受朝拜的形象不符,這種做法不應(yīng)該成為后世的典范。因此,正確的斷句應(yīng)該將“顧與百官同列”作為一個(gè)獨(dú)立的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)范仲淹認(rèn)為這種行為與百官的正常職責(zé)不符;“南面而朝之"描述的是百官接受朝拜的場(chǎng)景,強(qiáng)調(diào)這種場(chǎng)景與范仲淹批評(píng)的行為相對(duì)應(yīng);“不可為后世法”則是對(duì)這種行為的評(píng)價(jià),指出這種做法不應(yīng)該被后世效仿。這樣的斷句更符合范仲淹想要表達(dá)的意思,即他對(duì)當(dāng)時(shí)政治禮儀的批評(píng)以及對(duì)后世的影響的擔(dān)憂。所以正確的斷句方式是:顧與百官同列/南面而朝之/不可為后世法。
故答案為:顧與百官同列/南面而朝之/不可為后世法
14.根據(jù)乙文內(nèi)容可知,范仲淹在朝廷做官的時(shí)候,向天子進(jìn)諫,提醒他不應(yīng)為太后祝壽,并南面而拜。天子不顧禮法,率領(lǐng)百官為太后祝壽,范仲淹認(rèn)為不能開創(chuàng)這個(gè)先例,這是“憂其君";這是他被貶時(shí),朝廷不該大興土木勞民傷財(cái),又為百姓的生計(jì)向皇帝進(jìn)言,這是“憂其民”的表現(xiàn)。
故答案為:仁宗之所以覺得范仲淹忠誠(chéng),一則因?yàn)樗?憂其君”,二則因?yàn)樗?憂其民"。"憂其君"表現(xiàn)在天子不顧禮法,率領(lǐng)百官為太后祝壽,范仲淹認(rèn)為不能開創(chuàng)這個(gè)先例。"憂其民"表現(xiàn)在認(rèn)為朝廷不該大興土木,勞民傷財(cái)。體現(xiàn)了他對(duì)百姓的關(guān)心,對(duì)民生的關(guān)注。
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
非寧靜無以致遠(yuǎn)
①潛心靜氣方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。《道德經(jīng)》有云:“重為輕根,靜為躁君"輕則失本,躁則失君”,大意是說,厚重是輕率的根本,靜定是躁動(dòng)的主宰;輕率容易丟失根本,浮躁容易喪失主導(dǎo)。諸葛亮在《誡子書》中寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。"它啟發(fā)我們,心有所志人自定,目標(biāo)堅(jiān)定人自靜,自定、自靜故能向著高遠(yuǎn)目標(biāo)堅(jiān)韌前行。
②性躁心粗者,往往一事無成;心和氣平者,百福自集。
③浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān),處事不穩(wěn)、見利心動(dòng)?!睹献印分杏羞@樣一個(gè)故事:兩個(gè)人師從著名棋手弈秋學(xué)習(xí)棋藝,一個(gè)人專心致志,“惟弈秋之為聽”;另一個(gè)人表面上聽講,實(shí)則心猿意馬,“一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之"。最后,兩個(gè)人的棋藝相差甚遠(yuǎn)。導(dǎo)致這樣的結(jié)果,只因前者心態(tài)靜定,后者心浮氣躁。正所謂,“心浮則氣必躁,氣躁則神難凝”?,F(xiàn)實(shí)生活中像第二個(gè)學(xué)棋藝者那樣的人也不在少數(shù),有的急功近利、沽名釣譽(yù),有的見異思遷、朝秦暮楚,還有的淺嘗輒止、投機(jī)取巧……浮躁心態(tài)若不及時(shí)祛除,終會(huì)阻礙一個(gè)人學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè)。因此,要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,要想走得更遠(yuǎn),就需避開社會(huì)的喧囂,拒絕外來的誘惑,祛除內(nèi)心的浮躁。
④心浮氣躁終誤事,成功多從靜中來。國(guó)畫大師齊白石成名后,有人問他何以從一介木匠成為一代名家,他答道:“作畫是守靜之道,涵養(yǎng)靜氣,事業(yè)可成。"一個(gè)“靜”字,既是“麋鹿興于左而目不瞬"的專注,也是“無故加之而不怒”的鎮(zhèn)靜。史載,林則徐從小聰慧過人但脾氣很大,堪稱“憤怒才子"。其父寫下“制怒”二字,懸于林則徐書房之上。廣東海關(guān)監(jiān)督豫坤和洋人勾結(jié)破壞禁煙,林則徐知道后怒不可遏,而當(dāng)他抬頭看到高懸于堂上的“制怒"二字時(shí),意識(shí)到自己的老毛病又犯了。之后,他若無其事,經(jīng)過巧妙周旋,成功收繳豫坤貪占的財(cái)物。凡事沉住氣,戒急戒躁、戒氣戒怒,這是避免失誤、贏得勝利的妙法。
⑤“靜,謂心不妄動(dòng)?!泵鎸?duì)名之耀、利之誘、權(quán)之惑,尤需秉持淡泊心態(tài),蕩去塵世濁物,沉著冷靜、保持定力,從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待當(dāng)前形勢(shì),從全局高度看待未來目標(biāo),扎扎實(shí)實(shí)、聚精會(huì)神地干好自己的事。
(選自2022年5月18日?qǐng)?bào)刊,有刪改)
15.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章認(rèn)為,一個(gè)人如果浮躁,就必然會(huì)導(dǎo)致治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)、處事不穩(wěn)、見利心動(dòng)。
B.要學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè),要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、走得更遠(yuǎn),就需保持心態(tài)靜定、祛除浮躁。
C.現(xiàn)實(shí)生活中,急功近利、投機(jī)取巧之人不在少數(shù),懂得寧靜致遠(yuǎn)的道理就顯得尤為重要。
D.文章認(rèn)為,我們要自覺抵制名、利、權(quán)的誘惑,靜心定神,扎扎實(shí)實(shí)干好自己的事。
16.下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是()
A.文章第①段提出“非淡泊無以明志"的中心論點(diǎn),然后引用《道德經(jīng)》《誡子書》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理論闡述。
B.第②段為總領(lǐng)段,下文③④段分別對(duì)“心和氣平者,百福自集”與“性躁心粗者,往往一事無成"進(jìn)行論述。
C.第④段主要運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和比喻論證等論證方法,論證了“成功多從靜中來”的道理。
D.文章按“總—分—總"的結(jié)構(gòu)方式寫作,第①段總起,提出問題,第②③④段展開論述,最后一段聯(lián)系實(shí)際作結(jié)。
17.下列材料中哪則材料可作為文章第③段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
【材料一】
春秋時(shí)期,晉國(guó)趙襄子向當(dāng)時(shí)有名的駕車高手王子期學(xué)藝,初識(shí)技藝的趙襄子便迫不及待地與王子期比賽,結(jié)果是三次換馬三次落后。王子期告誡趙襄子:駕車最重要的是用心指揮并調(diào)整馬的方向和速度,而不能把全部心思全用在與人一較高低上,不能求勝心切,心浮氣躁。
【材料二】
陳涉年少時(shí)曾慨嘆:“茍富貴,無相忘?!北娙诵υ捤粋€(gè)傭耕者,哪來的富貴?他回答道:“燕雀安知鴻鵠之志哉!"
【答案】15.A
16.D
17.材料一可作為文章第③段的論據(jù)。初識(shí)技藝的趙襄子求勝心切,心浮氣躁,三次換馬三次落后,這個(gè)事例能從反面證明第③段“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,要想走得更遠(yuǎn),就需避開社會(huì)的喧囂,拒絕外來的誘惑,祛除內(nèi)心的浮躁”的觀點(diǎn)。
【知識(shí)點(diǎn)】論證過程;論據(jù);補(bǔ)充論據(jù);定位篩選、分析整合文中信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。閱讀題以選擇題的形式命題,難度相對(duì)降低。解答此類題,先在理解文意的基礎(chǔ)上找到答案相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,再將選項(xiàng)內(nèi)容與原文比對(duì),通過分析與比對(duì)得出答案。解題時(shí)一定要注意句中的細(xì)微錯(cuò)誤,如一些限定性的詞語有沒有丟失,使選項(xiàng)的說法過于絕對(duì)化等。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握、篩選比對(duì)信息。篩選比對(duì)信息常用的解題步驟是“一找"二比”“三判斷"。一找:在原文中找與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的段落,再?gòu)脑摱沃姓页雠c選項(xiàng)相關(guān)的句子。二比:比較原文句、段意思與選項(xiàng)表述是否一致。三判斷:根據(jù)比對(duì)結(jié)果最終確定答案。
(3)本題考查論據(jù)的選擇。論據(jù)選材的原則:1.有“信度”。真實(shí)的、確鑿的材料是保證。2.有“效度"。選剪要精,要為表現(xiàn)主旨服務(wù)??朔安牧舷刃小钡腻e(cuò)誤做法,要將材料選剪得能為中心所用,不能為誘人的材料所累。3.有“力度"。要選剪典型的,即選取某一類事物中最有代表性的事例或材料,選剪的材料無古今中外大小之分別,只要是既有鮮明的個(gè)性,又能體現(xiàn)同一類事物的本質(zhì)特征和普遍意義的,就是好的。4.有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的,即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料,往往是別人也容易想到的,不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料,也別急著使用;再三思考之后才想到的材料,往往才是獨(dú)特的。根據(jù)以上特征,選擇出最合適的論據(jù)即可。
15.A項(xiàng)有誤,原文是“浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān),處事不穩(wěn)、見利心動(dòng)”,并非“必然”;
BCD項(xiàng)正確。
故答案為:A
16.A.有誤,文章第①段提出“潛心靜氣方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)"的中心論點(diǎn);
B.有誤,下文③④段分別對(duì)“性躁心粗者,往往一事無成”與“心和氣平者,百福自集"進(jìn)行論述;
C.有誤,此段沒有運(yùn)用對(duì)比論證和比喻論證;
D.正確。
故答案為:D
17.第③段論述了“性躁心粗者,往往一事無成”的觀點(diǎn),闡述了浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān),處事不穩(wěn)、見利心動(dòng)"要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,要想走得更遠(yuǎn),就需避開社會(huì)的喧器,拒絕外來的誘惑,祛除內(nèi)心的浮躁”等道理。材料一中的趙襄子初識(shí)技藝便迫不及待地與王子期比賽,結(jié)果是三次換馬三次落后。趙襄子把全部心思全用在與人一較高低上,求勝心切,心浮氣躁。正好從反面證明第③段“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,要想走得更遠(yuǎn),就需避開社會(huì)的喧器,拒絕外來的誘惑,祛除內(nèi)心的浮躁"的觀點(diǎn)。而材料二陳涉的“燕雀安知鴻鵠之志哉”只是表明了他的志向遠(yuǎn)大,與“性躁心粗者,往往一事無成"的觀點(diǎn)無關(guān)。
故答案為:材料一可作為文章第③段的論據(jù)。初識(shí)技藝的趙襄子求勝心切,心浮氣躁,三次換馬三次落后,這個(gè)事例能從反面證明第③段“要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,要想走得更遠(yuǎn),就需避開社會(huì)的喧囂,拒絕外來的誘惑,祛除內(nèi)心的浮躁”的觀點(diǎn)。
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
母親的“手中棍"
張金剛
①“噠噠”,木棍敲擊水磨石地面的聲響,回蕩在醫(yī)院走廊,有些突兀。我攙著母親的左臂,母親右手拉著木棍,慢步走向樓上化驗(yàn)室?!皣}噠”,木棍敲著地面一聲再一聲,敲得我心上有些生疼。
②這木棍是我以前從朋友那里淘到的深山六道木,正好給生病走路已然蹣跚的母親當(dāng)拐棍。
③其實(shí),在我年少時(shí)的印象中,母親手中倒是常握著一根木棍。只不過,先前那根棍總是被母親自如支配,“舞”在手上,支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆印?/p>
④“娘,我回來了!"年少的我還沒進(jìn)院門,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見母親正趴在鍋上,揮舞木棍,攪著一鍋金黃噴香的玉米面疙瘩,騰起的熱氣模糊了她年輕的面容。哪料,母親聽到我的聲音猛扭頭,直起腰,全然不顧正燃著火做著飯,舉著攪棍就朝我沖來,嘴里罵著:“我叫你和同學(xué)打架!”看來是有人提前向母親告了我一狀。
⑤我生怕被母親逮住摁在墻角,用細(xì)柴禾棍抽打,便扔下書包,撒腿就跑。母親跑得快,我跑得更快。她停步喘口氣時(shí),還不忘將攪棍橫在嘴邊,轉(zhuǎn)著圈兒地啃光粘在上面的玉米面,邊啃邊嚷:“小兔崽子,給我站??!"我跑上了山,母親忽地站定,一跺腳驚道:“不好,疙瘩糊了鍋了!回來再找你算賬!”一擔(dān)頭,揮舞著攪棍,沖回了家。
⑥當(dāng)我從山上折了兩根六道木回家,送給母親做攪疙瘩棍時(shí),飯菜已擺上了桌。我“嘿嘿"一笑,分明聞到了絲絲糊鍋的味道。母親接過木棍,狠狠地朝我頭上打來,卻又輕輕落在了我的屁股上;“以后可別打架了,快吃吧。”我“哦"一聲坐下,埋頭扒拉飯。如今,母親已沒心力攪疙瘩給我吃了,可那兩根被母親磨得溜光的攪棍,還掛在墻上。至今,我也沒告訴母親,那唯一一次與同學(xué)打架,是因?yàn)樗兄奖忝妫R不遠(yuǎn)處垂涎欲滴的我是“窮鬼”。
⑦早出晚歸進(jìn)山摘酸棗的習(xí)慣,母親曾堅(jiān)持了幾十個(gè)秋天。一來,可以泡酸棗醋;二來,酸棗核可賣錢貼補(bǔ)家用。
⑧母親說:“一進(jìn)山就弄根棍兒,可以打掉前面草窠的露水,可以‘打草驚蛇’,免得被嚇著,還可以敲掉酸棗葉和干了的酸棗。更重要的是,出山時(shí),天慢慢黑了,或趕上陰雨天,扛著酸棗不好走,這棍兒就頂大用了。"
⑨聽母親一說,我打心里心疼她、佩服她,并感恩那不計(jì)其數(shù)陪母親進(jìn)山、出山“頂大用”的棍子。有時(shí),如果酸棗摘得不多,母親手里、肩上可能會(huì)多幾根木棍:那種細(xì)長(zhǎng)、頂端帶個(gè)木鉤的,用桶從井里打水時(shí)用;那種細(xì)長(zhǎng)、不帶鉤的,用作打棗竿、打核桃竿、夾柿子竿;那種粗長(zhǎng)、直溜的,用作鐵锨把、鐮刀把、鋤把;那種細(xì)而輕巧的,陸續(xù)多弄些,用來搭菜架,插籬笆,做蒸算;以棍當(dāng)尺量腳做鞋……母親用這些源自大山里的木制工具,經(jīng)營(yíng)著家里、地里的活計(jì)。
⑩近年,我回老家次數(shù)多,常拿起那些老木工具幫年邁的父母做些活兒。每次干活兒,我都會(huì)穿上母親用了一個(gè)月時(shí)間,一針一線為我做的那雙布鞋,覺得踏實(shí)、舒服。我拎起提水木鉤,去井邊“嘩啦啦"打一桶井水,似打撈起無數(shù)清甜的歲月。扛起長(zhǎng)竿去打棗、打杏、打核桃、夾柿子,憶起了和家人樹上樹下一起勞作的歡愉;拿起鐵锨、鋤頭、鐮刀下地干點(diǎn)碎活兒,用著格外趁手。回來后,我將它們靠在墻角或掛在墻上,突然想到那些母親從山里淘回的、已被磨得溜光水滑的木棍,已再也不能被她拿在手上使用,不由得黯然神傷。
上醫(yī)院二樓,母親身體明顯側(cè)向了我,我的右臂加了把力。木棍的聲響已很微弱,我生怕母親打滑或拄空,使叫她停下,接過木棍夾在了我的左腋下。母親雖然重復(fù)說:“拄著棍兒能走,能走?!眳s分明又將身體壓向了我,我的右臂不由地使足了勁,反倒走得快了,穩(wěn)了。母親住院觀察一周,無大礙,便回了村。但那根六道木拐棍卻成了近80歲老母親的隨手之物,從不離其身邊。母親的活動(dòng)范圍縮小了,僅限于院里院外幾十米內(nèi)。她坐在院里,還不時(shí)揮揮手中的木棍,哄哄雞、扒拉下亂柴草、指點(diǎn)父親和我做這做那……我讓她寫自己的名字,她用拐棍在地上劃拉半天,憨憨一笑:“忘了!"日后,母親再自己進(jìn)山、出村,肯定是不可能了。她只能一手拉著拐棍、一手拄著我,甚至,完全用雙手拉著我——我應(yīng)當(dāng)是母親最可靠的“手中棍”了。
18.請(qǐng)按時(shí)間順序概括文章情節(jié),將下面空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
①____________→②_________→母親從山中帶回大小不一的木棍,用作生活和勞動(dòng)的工具?!踎___________→木拐棍成了80歲老母親的隨手之物
19.結(jié)合選文分析本文第一自然段有何作用?
20.請(qǐng)從修辭角度賞析本文第⑨段劃線句子。
21.結(jié)合上下文分析本文第③段加點(diǎn)字"舞"的表達(dá)效果?
“先前那根棍總是被母親自如配,‘舞'在手上,支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆?
22.文中母親的“手中棍”有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合小說的內(nèi)容和主旨加以探究。
【答案】18.小時(shí)候,因?yàn)樵趯W(xué)校打架,母親用攪棍"打"我;母親進(jìn)山摘酸棗,總備根木拐棍;母親拄著"我"給她準(zhǔn)備的大拐棍去醫(yī)院化驗(yàn)室
19.交代了上了年紀(jì)的母親拄著木棍住院的情況,開篇點(diǎn)題,吸引讀者,激發(fā)讀者閱讀興趣,更自然地為下文寫木棍引發(fā)的回憶做鋪墊,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
20.排比,增強(qiáng)了語言氣勢(shì),突出強(qiáng)調(diào)了母親的木棍多,功能多,側(cè)面表現(xiàn)了母親的勤勞,表達(dá)"我"對(duì)母親的贊美。
21."舞"本意是跳舞,這里將母親使用木棍的樣子寫成"舞”,生動(dòng)形象地描繪出母親使用木棍時(shí)的自如,表現(xiàn)了母親的勤勞,寫出了"我"對(duì)母親的贊美。
22.母親的"手中棍"不僅是母親操持家庭、下地勞作的工具,也是母親勤勞持家、關(guān)愛兒子的見證,更是兒子回報(bào)母親的象征。
【知識(shí)點(diǎn)】梳理、概括文章情節(jié);挖掘、感悟文章主題;文章開頭及其作用;理解文章關(guān)鍵語句意思
【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生的文章內(nèi)容梳理能力。梳理文章內(nèi)容時(shí),首先需明確主旨,再圍繞主旨分解各部分要點(diǎn)。具體步驟如下:①確定主旨,快速瀏覽文章,捕捉主要信息和作者意圖,用一句話概括文章中心思想,作為梳理的起點(diǎn)。②分解要點(diǎn),識(shí)別段落主題:將文章劃分為若干段落,每段提煉一個(gè)主題句。根據(jù)段落主題,將內(nèi)容歸類到不同的邏輯單元下,如背景介紹、問題分析、解決方案等。③構(gòu)建框架:使用標(biāo)題、小標(biāo)題或編號(hào)列表,構(gòu)建清晰的文章框架。確保各部分之間邏輯連貫,使用過渡句或詞語連接。④檢查完善:確保梳理的內(nèi)容準(zhǔn)確無誤,無遺漏。調(diào)整語言表述,使梳理結(jié)果更加簡(jiǎn)潔明了。通過以上步驟,可以系統(tǒng)地梳理出文章的主要內(nèi)容。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文段內(nèi)容與文章整體內(nèi)容之間關(guān)系的分析及對(duì)結(jié)構(gòu)安排的把握能力??偟膩碚f,??嫉闹攸c(diǎn)段落有:首段、尾段、過渡段、環(huán)境或景物描寫段,以及其他與文章主要內(nèi)容形成呼應(yīng)、對(duì)比關(guān)系,或補(bǔ)充說明文章內(nèi)容的段落等。分析重點(diǎn)段落的作用,一般可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手。
(3)本題考查句子賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析,可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法,如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析:第二如果沒有使用修辭方法,就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法,比如對(duì)比,象征等,有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析:第三如果都沒有,我們就要從句子里面有特色的詞語去分析,比如一系列動(dòng)詞的使用,一系列四字短語的使用等方面去分析,這三點(diǎn)是最常見的,要能夠掌握住。
(4)本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)語句的理解和分析能力。理解重點(diǎn)語句的含義通常需要以下幾個(gè)步驟:①上下文理解:首先,要仔細(xì)閱讀重點(diǎn)語句所在的段落或章節(jié),了解該語句出現(xiàn)的上下文環(huán)境。這有助于學(xué)生把握作者或說話者的整體意圖和語境。②關(guān)鍵詞識(shí)別:在重點(diǎn)語句中,往往會(huì)有一些關(guān)鍵詞或短語,它們對(duì)于理解整個(gè)句子的含義至關(guān)重要。識(shí)別并理解這些關(guān)鍵詞或短語的含義,有助于學(xué)生更準(zhǔn)確地把握句子的核心意思。③邏輯分析:有些重點(diǎn)語句可能包含復(fù)雜的邏輯關(guān)系,如因果、轉(zhuǎn)折、并列等。通過邏輯分析理清這些關(guān)系,從而更深入地理解句子的含義。④情感色彩:有些重點(diǎn)語句可能帶有明顯的情感色彩,如贊揚(yáng)、批評(píng)、諷刺等。通過識(shí)別這些情感色彩,可以更好地理解作者或說話者的態(tài)度和立場(chǎng)。⑤聯(lián)系整體:最后,需要將重點(diǎn)語句的含義與整個(gè)文本或?qū)υ挼闹黝}和目的聯(lián)系起來。這樣,可以更全面地理解作者或說話者的意圖和觀點(diǎn)。
(5)本題考查學(xué)生對(duì)文章的主旨理解能力。任何寫作手法的安排都服從寫作目的,因此,要回答此題,首先應(yīng)把握文章的主題,在把握主題的基礎(chǔ)上來探討作者這樣寫作的意圖。其次,要從表達(dá)效果的角度也就是從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來對(duì)寫作意圖進(jìn)行探究。主旨的理解要注意結(jié)合文章進(jìn)行分析,要注意從不同的角度入手。答題的時(shí)候,表明觀點(diǎn),要注意抓典型,不能選擇一些似是而非的、可有可無的內(nèi)容。
18.根據(jù)已知情節(jié)定位情節(jié)區(qū)間,“母親從山中帶回大小不-的木棍用作生活和勞動(dòng)的工具”,該情節(jié)出現(xiàn)在第⑨自然段,因此第一二空的答題區(qū)域在第⑨段之前。結(jié)合第⑥段中“當(dāng)我從山上折了兩根六道木回家,送給母親做攪疙瘩棍時(shí)“母親接過木棍,狠狠地朝我頭上打來”分析,可概括出第一空的情節(jié)為,小時(shí)候,因?yàn)樵趯W(xué)校打架,母親用攪棍“打"我。結(jié)合第⑦⑧段中“早出晚歸進(jìn)山摘酸棗的習(xí)慣”“一進(jìn)山就弄根棍兒,可以打掉前面草窠的露水"分析,可概括出第二空的情節(jié)為,母親進(jìn)山摘酸棗,總備根木拐棍。結(jié)合“木棍的聲響已很微弱,我生怕母親打滑或拄空,使叫她停下,接過木棍夾在了我的左腋下”分析,概括出第三空情節(jié)為,母親拄著“我"給她準(zhǔn)備的大拐棍去醫(yī)院化驗(yàn)室
故答案為:①小時(shí)候,因?yàn)樵趯W(xué)校打架,母親用攪棍“打”我
②母親進(jìn)山摘酸棗,總備根木拐棍
③母親拄著“我"給她準(zhǔn)備的大拐棍去醫(yī)院化驗(yàn)室
19.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析。結(jié)合“我攙著母親的左臂,母親右手拉著木棍,慢步走向樓上化驗(yàn)室”進(jìn)行分析可概括出母親因病入院,依靠木棍和我行走。結(jié)合“噠噠,木棍敲著地面一聲再聲,敲得我心上有些生疼"進(jìn)行分析,可概括出體現(xiàn)“我”對(duì)母親的心疼。第①段直接寫出母親手中拉著木棍與標(biāo)題母親的手中棍內(nèi)容相仿,照應(yīng)標(biāo)題:結(jié)合第③段中“其實(shí),在我年少時(shí)的印象中,母親手中倒是常握著一根木棍”,內(nèi)容前后聯(lián)系,由現(xiàn)在母親手中棍引出年少時(shí)光,為下文作鋪墊。
故答案為:交代了上了年紀(jì)的母親拄著木棍住院的情況,開篇點(diǎn)題,吸引讀者,激發(fā)讀者閱讀興趣,更自然地為下文寫木棍引發(fā)的回憶做鋪墊,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
20.結(jié)合“那種細(xì)長(zhǎng)、頂端帶個(gè)木鉤的”“那種細(xì)長(zhǎng)、不帶鉤的"那種粗長(zhǎng)!直溜的”“那種細(xì)而輕巧的"進(jìn)行分析,語句結(jié)構(gòu)相似,內(nèi)容相仿,可知運(yùn)用排比的修辭手法,寫出母親木棍之多,結(jié)合“母親用這些源自大山里的木制具,經(jīng)營(yíng)著家里、地里的活計(jì)”分析,體現(xiàn)出母親的辛勞,表達(dá)作者對(duì)母親的贊美。
故答案為:排比,增強(qiáng)了語言氣勢(shì),突出強(qiáng)調(diào)了母親的木棍多,功能多,側(cè)面表現(xiàn)了母親的勤勞,表達(dá)"我"對(duì)母親的贊美。
21.解答此題,應(yīng)注意結(jié)合語境進(jìn)行分析。母親將棍子舞在手上,“舞"本義指跳舞,在這里指棍子被母親支配自如,體現(xiàn)出母親對(duì)木棍運(yùn)用的靈活。結(jié)合“支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆印狈治?,母親用棍子支撐家庭,體現(xiàn)出母親的勤勞和作者對(duì)于母親的贊美。
故答案為:"舞"本意是跳舞,這里將母親使用木棍的樣子寫成"舞”,生動(dòng)形象地描繪出母親使用木棍時(shí)的自如,表現(xiàn)了母親的勤勞,寫出了"我"對(duì)母親的贊美。
22.手種棍在文中多次出現(xiàn)。結(jié)合“母親手中倒是常握著一根木棍"支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆印狈治?,可知手中棍是母親辛勤勞作的工具,體現(xiàn)母親的勤勞。結(jié)合“母親接過木棍,狠狠地朝我頭上打來,卻又輕輕落在了我的屁股上"分析,母親舍不得打自己的孩子,是母親對(duì)孩子愛的見證。結(jié)合“她只能一手拉著拐棍、一手拄著我,甚至,完全用雙手拉著我一我應(yīng)當(dāng)是母親最可靠的'手中棍’了”分析,“我"現(xiàn)在成為年邁母親的支撐,是“我”對(duì)母親的愛的象征。
故答案為:母親的"手中棍"不僅是母親操持家庭、下地勞作的工具,也是母親勤勞持家、關(guān)愛兒子的見證,更是兒子回報(bào)母親的象征。
23.(2023九上·清新期中)生活百味,青春多彩,“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。"歷經(jīng)歲月,驀然回首,原來:凡事蘊(yùn)理,萬物成趣,人間有情;原來:苦難也可成營(yíng)養(yǎng),美麗或許也有缺憾;原來:我也很優(yōu)秀,我也是一道風(fēng)景;原來:不善言辭的父親也有愛,外表柔弱的母親也很堅(jiān)強(qiáng)……
請(qǐng)以“原來,”為題,寫一篇文章。
要求:⑴把題目補(bǔ)充完整;⑵文體自選(詩歌除外);⑶不少于500字;⑷文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。
【答案】略
【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文
【解析】【分析】這是一道半命題作文。“原來,"由兩部分組成,“原來”,意思是“發(fā)現(xiàn)以前不知道的情況”,有“意想不到”或認(rèn)知的變化過程?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中"原來是這樣”有一個(gè)從視覺盲點(diǎn)中走出來的過程?!霸瓉砦?有一個(gè)從迷惘困惑中豁然開朗的過巾程?!霸瓉響?yīng)該”有一個(gè)從茫然不知到自我覺醒的過程?!霸瓉?是一個(gè)范圍比較廣的詞語,可選材的范圍非常廣,可以寫成頌揚(yáng)親情類,如:原來,溫情就在身邊”“原來,幸福一直都在"也可以寫成贊美友情、師生情類,如:“原來,理解如此重要”“原來,是我誤會(huì)了他";或者抒寫自己的思想蛻變,如“原來,缺陷也是一種美原來,xx這么簡(jiǎn)單”等等。
故答案為:
參考例文
原來,我也很勇敢
中巴車開得飛快。我抬起頭向窗外看去,窗外陽光明媚,光線透過枝葉的間隙灑落在大地上。哎,真是可惜了今天這個(gè)好天氣?!昂昧擞慰蛡儯┥今R上就到了,請(qǐng)大家收拾好自己的隨身物品,從……"導(dǎo)游的聲音傳來,我拽下耳機(jī),仰望著泰山高聳入云的山巔,只感到兩腿發(fā)軟。
“媽,我能不能不爬呀……”媽媽聞言瞪了我一眼:“你都十五了,都是大孩子了,怎么膽子還那么小呢?"說著搖搖頭,一副恨鐵不成鋼的表情。
我從小就恐高,只要站在高處就會(huì)腿腳發(fā)軟,雙手冰涼。上次去上海旅游,我們坐透明的觀光電梯上樓,我全程緊閉雙眼,死死拉住我媽的手不放,冒出了一身冷汗。唉,自從這事過后,我爸媽總想找機(jī)會(huì)幫我改掉這個(gè)毛病。這不,“逼”我來泰山也是他們倆的“餿主意"。想到這里,我輕輕地嘆了一口氣。
“來,泰山37團(tuán)的游客們,我們開始登……”導(dǎo)游的聲音混雜著四周的喧鬧人聲,在我耳旁嗡嗡作響。算了,爬吧。我硬著頭皮踏上了堅(jiān)硬的石階,我都可以感受到自己的心臟在“撲通撲通狂跳個(gè)不停,轉(zhuǎn)身看看,更是頭暈得不行?!霸賵?jiān)持一下,馬上就到了。"媽媽在我身后催促道。“孔子不是說過‘登泰山而小天下’嗎?咱們好不容易來趟泰山,怎么著也得爬到山頂吧!
此時(shí),光柔和地酒下來,在我身后投下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子?!肮獯蛟谀闵砗?,墻上便有了巨大的身影。有些時(shí)候,信念會(huì)帶給你比能力更強(qiáng)大的力量。”我抬起頭,心中多了幾分堅(jiān)定。
不知時(shí)間過了多久,寫有“玉皇頂"的指示牌赫然在目。天空湛藍(lán),青松如蓋,山風(fēng)吹拂,豁然開朗。
站在玉皇頂,太陽已西斜了。流水撞擊石壁發(fā)出悅耳的聲音,濺起的水花夾雜在涼爽的夏風(fēng)里,帶來些許涼意。沒想到,我這么膽小怯弱的人竟也可以登上泰山!
原來,我也很勇敢!
【點(diǎn)評(píng)】會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!钡桥R泰山,超越自我,是很多人的夢(mèng)想,但是“我"卻因?yàn)榭指叨谔┥侥_下幾乎“繳械投降”,聯(lián)想到在上海的恐高經(jīng)歷,更是不敢邁步。作者以生動(dòng)的文筆描寫了自己恐懼害怕的心情和表現(xiàn),最后對(duì)于泰山景物的描寫,更為文章增添了精致的一筆。
1/1廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第二中學(xué)集團(tuán)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期中聯(lián)考試卷
1.(2023九上·清新期中)根據(jù)課文默寫古詩文。
(1)晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。,。(溫庭筠《商山早行》)
(2)戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。,?。ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚?/p>
(3)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。___,___。(劉禹錫《酬樂天初逢席上見贈(zèng)》)
(4)欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。___,___。(李白《行路難(其一)》)
(5)月亮從樹梢緩緩升起。這月影,若落在平靜深沉的湖面上,水波泛金,影隨波動(dòng),則會(huì)有“,"的奇觀,清風(fēng)徐來,可把酒言歡(范仲淹《岳陽樓記》);這月亮,若轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著不能入睡的人,就會(huì)讓人吟出“,”的祝福,來表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人、朋友的美好祝愿(蘇軾《水調(diào)歌頭》)。
2.(2023九上·清新期中)參考下面的知識(shí)卡片,解釋李白的《行路難(其一)》中的“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊"的“垂釣、夢(mèng)日”的用意。
知識(shí)卡片垂釣碧溪講了姜太公釣魚釣到周文王。乘舟夢(mèng)日邊講的是商開國(guó)重臣伊尹受商王重用前,曾夢(mèng)見自己乘船經(jīng)過日月旁邊。
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
人生自是有詩意,總有一處風(fēng)景,讓你嘴角揚(yáng)起微笑;總有一首詩詞,讓你心緒蕩漾;總有一篇文章,讓你看到生活中的詩和遠(yuǎn)方。笑談一代天驕只識(shí)彎弓射大雕,是毛澤東的詩意人生;笑對(duì)鮮妍pīnɡtínɡ____的四月芳華,是林徽因的詩意人生;凡做一件事,便忠于一件事,一點(diǎn)不pánɡwù____,是梁?jiǎn)⒊脑娨馊松?;把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí),甚至能chùlì____起精神大廈,是畢淑敏的詩意人生。詩意的人生不容褻瀆,不應(yīng)矯揉造作;為了人生的詩意,我們應(yīng)該附庸風(fēng)雅,使詩意與人生相得益彰。傳承好詩詞文化,對(duì)涵養(yǎng)民族精神、安頓個(gè)體心靈和提高文化自信,都有著重要意義。
3.根據(jù)拼音寫漢字。
①pīnɡtínɡ②pánɡwù③chùlì
4.選文中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.褻瀆B.矯揉造作C.附庸風(fēng)雅D.相得益彰
5.語段中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.繼承好詩詞文化,對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和提高文化自信,都有著重要的意義。
B.傳承好詩詞文化,對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信,都有著重要的意義。
C.傳承好詩詞文化,對(duì)增強(qiáng)文化自信、涵養(yǎng)民族精神和安頓個(gè)體心靈,都有著重要的意義。
D.傳承好詩詞文化,對(duì)提高文化自信、培養(yǎng)民族精神和安頓個(gè)體心靈,都有著重要的意義。
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
清新二中日?qǐng)?bào)11月16日電今天,中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員、田徑男子60米、100米亞洲紀(jì)錄保持者蘇炳添親臨清新區(qū)第二中學(xué)第30屆運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)?,F(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到高潮,全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲,蘇炳添用他的個(gè)人經(jīng)歷鼓勵(lì)同學(xué)們迎難而上,向目標(biāo)勇敢前進(jìn),他還在跑道上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賽前熱身,并為選手們鳴槍助跑。同學(xué)們?cè)谏钍芨袆?dòng)、觸動(dòng)的同時(shí),也激發(fā)起了在學(xué)習(xí)中、生活中勇奪“冠軍"的強(qiáng)烈愿望。
6.請(qǐng)用一句話概括上面的新聞。(20個(gè)字以內(nèi))
7.小新為慶祝校運(yùn)會(huì)創(chuàng)作了一首小詩,請(qǐng)你仿照第一小節(jié),補(bǔ)寫第二小節(jié)空缺的內(nèi)容,幫助他完成創(chuàng)作。
我們頭頂同一片藍(lán)天,
帶著理想,
在校運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)上托起青春的希望。
我們腳踏同一塊黃土
補(bǔ)寫:
____________
(2023九上·清新期中)根據(jù)名著內(nèi)容,完成各題。
8.下面對(duì)《艾青詩選》內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《礁石》中“含著微笑,看著海洋”的礁石,象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。
B.從“活著就要斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中前進(jìn)"可以體會(huì)到詩人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力,以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。
C.“在死亡沒有來臨,把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對(duì)生命的熱愛,對(duì)生命的贊嘆、贊賞,以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。
D.“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。"這兩句詩形象而充分地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意。
9.班級(jí)開展以“信仰”為主題的閱讀活動(dòng)。請(qǐng)你從下列名著中任選一部,仿照【示例】,說說你從作品中讀出了詩人或人物怎樣的信仰,并結(jié)合名著的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容闡述你運(yùn)用了怎樣的閱讀方法。
A.《艾青詩選》B.《紅星照耀中國(guó)》
示例:
我選《西游記》。從作品中,我讀出了唐僧師徒四人披荊斬棘、不畏艱險(xiǎn),一心求取真經(jīng),普度眾生的信仰。閱讀時(shí),可以采用跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法。比如,作品中某些打斗的場(chǎng)面、寫環(huán)境氣氛的詩詞、降妖伏魔的雷同情節(jié)可以跳讀;體現(xiàn)唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn),一心求取真經(jīng)的情節(jié)需要精讀。例如“三調(diào)芭蕉扇"這一情節(jié),圈畫出一借芭蕉扇之后沙僧、豬八戒、唐僧之間的對(duì)話進(jìn)行精讀,從他們的對(duì)話中體會(huì)他們堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心,從而感受他們?yōu)榱诵叛鲇掠谧非螅瑸閷?shí)現(xiàn)理想而敢于斗爭(zhēng)、永不放棄的精神。
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
【甲】岳陽樓記(節(jié)選)
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
…………
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。
【乙】范仲淹傳
天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官為太后上壽。范仲淹極言之,且曰:"奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列南面而朝之不可為后世法。"且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。尋通判河中府,徙陳州。時(shí)方建太一宮及洪福院,市材木陜西。仲淹言:"昭應(yīng)、壽寧,天戒不遠(yuǎn)。今又侈土木,破民產(chǎn),非所以順人心合天意也。宜罷修寺觀,減常歲市木之?dāng)?shù),以蠲除積負(fù)。"事雖不行,仁宗以為忠。
(節(jié)選自《宋史》,有刪改)
【注釋】①極言:非常激進(jìn)地進(jìn)言。②奉親:侍奉母親。③不報(bào):不予答復(fù)。④徙:降職。⑤天戒:天示懲戒。⑥蠲除:清除。
10.【甲】文中解釋文中劃線詞語的意思。
①增其舊制制
②予嘗求古仁人之心嘗
③微斯人微
11.【甲】文中把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①不以物喜,不以己悲。
②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
12.【乙】文中下列各組句子中,劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是()
A.尋通判河中府/未果,尋病終
B.不以物喜,不以己悲/仁宗以為忠
C.宜罷修寺觀/此則岳陽樓之大觀也
D.且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政/年且九十
13.請(qǐng)用"/"給文中畫線的句子斷句。
顧與百官同列南面而朝之不可為后世法
14.【乙】文中仁宗為什么認(rèn)為范仲淹是忠誠(chéng)的?請(qǐng)結(jié)合【甲】文最后一段簡(jiǎn)要分析。
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
非寧靜無以致遠(yuǎn)
①潛心靜氣方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)?!兜赖陆?jīng)》有云:“重為輕根,靜為躁君”“輕則失本,躁則失君”,大意是說,厚重是輕率的根本,靜定是躁動(dòng)的主宰;輕率容易丟失根本,浮躁容易喪失主導(dǎo)。諸葛亮在《誡子書》中寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”它啟發(fā)我們,心有所志人自定,目標(biāo)堅(jiān)定人自靜,自定、自靜故能向著高遠(yuǎn)目標(biāo)堅(jiān)韌前行。
②性躁心粗者,往往一事無成;心和氣平者,百福自集。
③浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān),處事不穩(wěn)、見利心動(dòng)。《孟子》中有這樣一個(gè)故事:兩個(gè)人師從著名棋手弈秋學(xué)習(xí)棋藝,一個(gè)人專心致志,“惟弈秋之為聽";另一個(gè)人表面上聽講,實(shí)則心猿意馬,“一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”。最后,兩個(gè)人的棋藝相差甚遠(yuǎn)。導(dǎo)致這樣的結(jié)果,只因前者心態(tài)靜定,后者心浮氣躁。正所謂,“心浮則氣必躁,氣躁則神難凝"?,F(xiàn)實(shí)生活中像第二個(gè)學(xué)棋藝者那樣的人也不在少數(shù),有的急功近利、沽名釣譽(yù),有的見異思遷、朝秦暮楚,還有的淺嘗輒止、投機(jī)取巧……浮躁心態(tài)若不及時(shí)祛除,終會(huì)阻礙一個(gè)人學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè)。因此,要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,要想走得更遠(yuǎn),就需避開社會(huì)的喧囂,拒絕外來的誘惑,祛除內(nèi)心的浮躁。
④心浮氣躁終誤事,成功多從靜中來。國(guó)畫大師齊白石成名后,有人問他何以從一介木匠成為一代名家,他答道:“作畫是守靜之道,涵養(yǎng)靜氣,事業(yè)可成。”一個(gè)“靜"字,既是“麋鹿興于左而目不瞬”的專注,也是“無故加之而不怒"的鎮(zhèn)靜。史載,林則徐從小聰慧過人但脾氣很大,堪稱“憤怒才子”。其父寫下“制怒"二字,懸于林則徐書房之上。廣東海關(guān)監(jiān)督豫坤和洋人勾結(jié)破壞禁煙,林則徐知道后怒不可遏,而當(dāng)他抬頭看到高懸于堂上的“制怒”二字時(shí),意識(shí)到自己的老毛病又犯了。之后,他若無其事,經(jīng)過巧妙周旋,成功收繳豫坤貪占的財(cái)物。凡事沉住氣,戒急戒躁、戒氣戒怒,這是避免失誤、贏得勝利的妙法。
⑤“靜,謂心不妄動(dòng)。"面對(duì)名之耀、利之誘、權(quán)之惑,尤需秉持淡泊心態(tài),蕩去塵世濁物,沉著冷靜、保持定力,從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待當(dāng)前形勢(shì),從全局高度看待未來目標(biāo),扎扎實(shí)實(shí)、聚精會(huì)神地干好自己的事。
(選自2022年5月18日?qǐng)?bào)刊,有刪改)
15.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章認(rèn)為,一個(gè)人如果浮躁,就必然會(huì)導(dǎo)致治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)、處事不穩(wěn)、見利心動(dòng)。
B.要學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè),要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、走得更遠(yuǎn),就需保持心態(tài)靜定、祛除浮躁。
C.現(xiàn)實(shí)生活中,急功近利、投機(jī)取巧之人不在少數(shù),懂得寧靜致遠(yuǎn)的道理就顯得尤為重要。
D.文章認(rèn)為,我們要自覺抵制名、利、權(quán)的誘惑,靜心定神,扎扎實(shí)實(shí)干好自己的事。
16.下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是()
A.文章第①段提出“非淡泊無以明志”的中心論點(diǎn),然后引用《道德經(jīng)》《誡子書》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理論闡述。
B.第②段為總領(lǐng)段,下文③④段分別對(duì)“心和氣平者,百福自集"與“性躁心粗者,往往一事無成”進(jìn)行論述。
C.第④段主要運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和比喻論證等論證方法,論證了“成功多從靜中來"的道理。
D.文章按“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式寫作,第①段總起,提出問題,第②③④段展開論述,最后一段聯(lián)系實(shí)際作結(jié)。
17.下列材料中哪則材料可作為文章第③段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
【材料一】
春秋時(shí)期,晉國(guó)趙襄子向當(dāng)時(shí)有名的駕車高手王子期學(xué)藝,初識(shí)技藝的趙襄子便迫不及待地與王子期比賽,結(jié)果是三次換馬三次落后。王子期告誡趙襄子:駕車最重要的是用心指揮并調(diào)整馬的方向和速度,而不能把全部心思全用在與人一較高低上,不能求勝心切,心浮氣躁。
【材料二】
陳涉年少時(shí)曾慨嘆:“茍富貴,無相忘。"眾人笑話他一個(gè)傭耕者,哪來的富貴?他回答道:“燕雀安知鴻鵠之志哉!”
(2023九上·清新期中)閱讀下面的文字,完成各題。
母親的“手中棍"
張金剛
①“噠噠”,木棍敲擊水磨石地面的聲響,回蕩在醫(yī)院走廊,有些突兀。我攙著母親的左臂,母親右手拉著木棍,慢步走向樓上化驗(yàn)室。“噠噠”,木棍敲著地面一聲再一聲,敲得我心上有些生疼。
②這木棍是我以前從朋友那里淘到的深山六道木,正好給生病走路已然蹣跚的母親當(dāng)拐棍。
③其實(shí),在我年少時(shí)的印象中,母親手中倒是常握著一根木棍。只不過,先前那根棍總是被母親自如支配,“舞”在手上,支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆印?/p>
④“娘,我回來了!"年少的我還沒進(jìn)院門,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見母親正趴在鍋上,揮舞木棍,攪著一鍋金黃噴香的玉米面疙瘩,騰起的熱氣模糊了她年輕的面容。哪料,母親聽到我的聲音猛扭頭,直起腰,全然不顧正燃著火做著飯,舉著攪棍就朝我沖來,嘴里罵著:“我叫你和同學(xué)打架!”看來是有人提前向母親告了我一狀。
⑤我生怕被母親逮住摁在墻角,用細(xì)柴禾棍抽打,便扔下書包,撒腿就跑。母親跑得快,我跑得更快。她停步喘口氣時(shí),還不忘將攪棍橫在嘴邊,轉(zhuǎn)著圈兒地啃光粘在上面的玉米面,邊啃邊嚷:“小兔崽子,給我站?。?我跑上了山,母親忽地站定,一跺腳驚道:“不好,疙瘩糊了鍋了!回來再找你算賬!”一擔(dān)頭,揮舞著攪棍,沖回了家。
⑥當(dāng)我從山上折了兩根六道木回家,送給母親做攪疙瘩棍時(shí),飯菜已擺上了桌。我“嘿嘿"一笑,分明聞到了絲絲糊鍋的味道。母親接過木棍,狠狠地朝我頭上打來,卻又輕輕落在了我的屁股上;“以后可別打架了,快吃吧?!蔽摇芭?一聲坐下,埋頭扒拉飯。如今,母親已沒心力攪疙瘩給我吃了,可那兩根被母親磨得溜光的攪棍,還掛在墻上。至今,我也沒告訴母親,那唯一一次與同學(xué)打架,是因?yàn)樗兄奖忝?,罵不遠(yuǎn)處垂涎欲滴的我是“窮鬼”。
⑦早出晚歸進(jìn)山摘酸棗的習(xí)慣,母親曾堅(jiān)持了幾十個(gè)秋天。一來,可以泡酸棗醋;二來,酸棗核可賣錢貼補(bǔ)家用。
⑧母親說:“一進(jìn)山就弄根棍兒,可以打掉前面草窠的露水,可以‘打草驚蛇’,免得被嚇著,還可以敲掉酸棗葉和干了的酸棗。更重要的是,出山時(shí),天慢慢黑了,或趕上陰雨天,扛著酸棗不好走,這棍兒就頂大用了。"
⑨聽母親一說,我打心里心疼她、佩服她,并感恩那不計(jì)其數(shù)陪母親進(jìn)山、出山“頂大用”的棍子。有時(shí),如果酸棗摘得不多,母親手里、肩上可能會(huì)多幾根木棍:那種細(xì)長(zhǎng)、頂端帶個(gè)木鉤的,用桶從井里打水時(shí)用;那種細(xì)長(zhǎng)、不帶鉤的,用作打棗竿、打核桃竿、夾柿子竿;那種粗長(zhǎng)、直溜的,用作鐵锨把、鐮刀把、鋤把;那種細(xì)而輕巧的,陸續(xù)多弄些,用來搭菜架,插籬笆,做蒸算;以棍當(dāng)尺量腳做鞋……母親用這些源自大山里的木制工具,經(jīng)營(yíng)著家里、地里的活計(jì)。
⑩近年,我回老家次數(shù)多,常拿起那些老木工具幫年邁的父母做些活兒。每次干活兒,我都會(huì)穿上母親用了一個(gè)月時(shí)間,一針一線為我做的那雙布鞋,覺得踏實(shí)、舒服。我拎起提水木鉤,去井邊“嘩啦啦"打一桶井水,似打撈起無數(shù)清甜的歲月??钙痖L(zhǎng)竿去打棗、打杏、打核桃、夾柿子,憶起了和家人樹上樹下一起勞作的歡愉;拿起鐵锨、鋤頭、鐮刀下地干點(diǎn)碎活兒,用著格外趁手。回來后,我將它們靠在墻角或掛在墻上,突然想到那些母親從山里淘回的、已被磨得溜光水滑的木棍,已再也不能被她拿在手上使用,不由得黯然神傷。
上醫(yī)院二樓,母親身體明顯側(cè)向了我,我的右臂加了把力。木棍的聲響已很微弱,我生怕母親打滑或拄空,使叫她停下,接過木棍夾在了我的左腋下。母親雖然重復(fù)說:“拄著棍兒能走,能走?!眳s分明又將身體壓向了我,我的右臂不由地使足了勁,反倒走得快了,穩(wěn)了。母親住院觀察一周,無大礙,便回了村。但那根六道木拐棍卻成了近80歲老母親的隨手之物,從不離其身邊。母親的活動(dòng)范圍縮小了,僅限于院里院外幾十米內(nèi)。她坐在院里,還不時(shí)揮揮手中的木棍,哄哄雞、扒拉下亂柴草、指點(diǎn)父親和我做這做那……我讓她寫自己的名字,她用拐棍在地上劃拉半天,憨憨一笑:“忘了!"日后,母親再自己進(jìn)山、出村,肯定是不可能了。她只能一手拉著拐棍、一手拄著我,甚至,完全用雙手拉著我——我應(yīng)當(dāng)是母親最可靠的“手中棍”了。
18.請(qǐng)按時(shí)間順序概括文章情節(jié),將下面空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。
①____________→②_________→母親從山中帶回大小不一的木棍,用作生活和勞動(dòng)的工具?!踎___________→木拐棍成了80歲老母親的隨手之物
19.結(jié)合選文分析本文第一自然段有何作用?
20.請(qǐng)從修辭角度賞析本文第⑨段劃線句子。
21.結(jié)合上下文分析本文第③段加點(diǎn)字"舞"的表達(dá)效果?
“先前那根棍總是被母親自如配,‘舞'在手上,支撐起我們?nèi)仪遑毜臒熁鹑兆?
22.文中母親的“手中棍”有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合小說的內(nèi)容和主旨加以探究。
23.(2023九上·清新期中)生活百味,青春多彩,“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。"歷經(jīng)歲月,驀然回首,原來:凡事蘊(yùn)理,萬物成趣,人間有情;原來:苦難也可成營(yíng)養(yǎng)
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