高橋初中教育集團(tuán)九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文十月學(xué)科素養(yǎng)調(diào)研卷

高橋初中教育集團(tuán)九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文十月學(xué)科素養(yǎng)調(diào)研卷浙江省杭州市高橋初中教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文十月學(xué)科素養(yǎng)調(diào)研卷

一、【活動(dòng)一】詩(shī)歌聯(lián)展（20分）

1．（2023九上·蕭山期中）為豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，編輯組將現(xiàn)代詩(shī)歌與古詩(shī)文進(jìn)行聯(lián)讀，完成下面的聯(lián)讀表格。

艾青詩(shī)歌摘抄詩(shī)歌聯(lián)讀主題

我永遠(yuǎn)是田野氣息的愛(ài)好者啊……無(wú)論我飄bó①____在哪里當(dāng)黃昏時(shí)走在田野上那如此不可排遣地困惑著我的心的是對(duì)于故鄉(xiāng)路上的畜糞的氣息和村邊的畜棚里的干草的氣息的記憶啊……（《黃昏》節(jié)選）④____，⑤____。（杜甫《月夜憶舍弟》）⑥____，鳧雁滿回塘。（溫庭筠《商山早行》小時(shí)候/⑦_(dá)___。（余光中《鄉(xiāng)愁》）故園之思

活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，即使死亡，能量也要發(fā)huī②____干凈。（《魚(yú)化石》節(jié)選）欲為圣明除弊事，⑧____。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）⑨____，⑩____。（毛澤東《沁園春·雪》）甲

在幽暗的山谷間延河靜靜地流著沿著山腳彎曲shēn③____展在田畝上放射銀光（《秋天的早晨》節(jié)選）____，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，____，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）山林之樂(lè)

（1）根據(jù)拼音，在①—③處填寫(xiě)正確的漢字。

（2）根據(jù)理解，在④—處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。

（3）歸納整理，在【甲】處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)闹黝}詞。

【答案】（1）①泊；②揮；③伸

（2）④露從今夜白；⑤月是故鄉(xiāng)明（或④寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)⑤況乃未休兵）；⑥因思杜陵夢(mèng)；⑦鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票；⑧肯將衰朽惜殘年；⑨數(shù)風(fēng)流人物；⑩還看今朝；野芳發(fā)而幽香；水落而石出者

（3）甲：進(jìn)取之意（信心之歌）

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；主題活動(dòng)；字體書(shū)寫(xiě)

【解析】【分析】(1)①處“泊"字的填寫(xiě)，是根據(jù)拼音“bó”和語(yǔ)境“飄bó"來(lái)判斷的，這里指的是“漂泊”的意思，因此填入“泊"字。

②處“揮”字的填寫(xiě)，同樣是基于拼音“huī"和語(yǔ)境“能量也要發(fā)huī干凈”，此處表示“完全消耗、用盡"的意思，因此填入“揮”字。

③處“伸"字的填寫(xiě)，則是根據(jù)拼音“shēn”和語(yǔ)境“彎曲shēn展”，這里指的是“延伸、伸展”的意思，所以填入“伸"字。

(2)④-⑤處填寫(xiě)的是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句，根據(jù)記憶和語(yǔ)境“月是故鄉(xiāng)明”的提示，可以推斷出前一句是“露從今夜白”，這兩句共同表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。另一組可能答案“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”也符合思鄉(xiāng)且?guī)в袘?zhàn)亂背景的意境。

⑥處根據(jù)溫庭筠《商山早行》的內(nèi)容，直接填寫(xiě)“因思杜陵夢(mèng)”，與后文的“鳧雁滿回塘”構(gòu)成完整的詩(shī)句。

⑦處填寫(xiě)余光中《鄉(xiāng)愁》中的名句“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，這句詩(shī)用郵票比喻鄉(xiāng)愁，形象生動(dòng)。

⑧處韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的“肯將衰朽惜殘年”表達(dá)了詩(shī)人不懼年老，仍愿為國(guó)效力的決心。

⑨-⑩處毛澤東《沁園春·雪》中的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)代英雄的贊美和對(duì)未來(lái)的信心。

-處歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“野芳發(fā)而幽香，水落而石出者”描繪了山間四季之景，特別是秋冬季節(jié)的景致。

(3)對(duì)于甲處的主題詞填寫(xiě)，這需要綜合以上四段詩(shī)句（或節(jié)選）的內(nèi)容進(jìn)行分析。這些詩(shī)句都體現(xiàn)了一種積極向上的精神風(fēng)貌，無(wú)論是斗爭(zhēng)中的前進(jìn)、為國(guó)除弊的決心、登頂?shù)膲阎?，還是對(duì)當(dāng)代英雄的贊美和對(duì)未來(lái)的信心，都展現(xiàn)了一種不屈不撓、勇往直前的進(jìn)取精神。因此，可以歸納出“進(jìn)取之意"或“信心之歌”作為主題詞。

故答案為：（1）①泊；②揮；③伸（2）④露從今夜白；⑤月是故鄉(xiāng)明（或④寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)⑤況乃未休兵）；⑥因思杜陵夢(mèng)；⑦鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票；⑧肯將衰朽惜殘年；⑨數(shù)風(fēng)流人物；⑩還看今朝；野芳發(fā)而幽香；水落而石出者（3）甲：進(jìn)取之意（信心之歌）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了漢字拼音的準(zhǔn)確填寫(xiě)、古詩(shī)文名句的識(shí)記與運(yùn)用，以及根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容歸納主題詞的能力。

(1)的解題方法主要是依靠拼音和語(yǔ)境聯(lián)想，通過(guò)準(zhǔn)確的漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)詩(shī)歌中的意境和情感。

(2)的解題技巧在于平時(shí)對(duì)古詩(shī)文名句的積累和記憶，同時(shí)需要根據(jù)題目給出的語(yǔ)境和提示進(jìn)行準(zhǔn)確的選擇和填寫(xiě)。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能混淆相似的詩(shī)句或名句，因此需要仔細(xì)比對(duì)和確認(rèn)。

(3)的解題關(guān)鍵在于深入理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌所表達(dá)的主題和情感，從而準(zhǔn)確歸納出主題詞。這一過(guò)程鍛煉了學(xué)生的閱讀理解能力、歸納總結(jié)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。拓展遷移方面，學(xué)生可以通過(guò)類似的主題閱讀，進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌主題和情感的理解，提高文學(xué)鑒賞能力。

2．（2023九上·蕭山期中）根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的了解，下列不是評(píng)論艾青詩(shī)歌的一項(xiàng)是（）

A．這是一首長(zhǎng)詩(shī)，用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫(xiě)了乳娘兼女傭（“大堰河"）的生活痛苦……我不能不喜歡《大堰河》。──茅盾

B．歸真返璞，我愛(ài)好他的樸素、平實(shí)，愛(ài)讀他那用平凡的語(yǔ)言，自由的格式，不事雕琢地寫(xiě)出的激動(dòng)人心的詩(shī)篇。──唐弢

C．（他的詩(shī)）把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去……它能使我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。──鄭振鐸

D．在國(guó)難當(dāng)頭的年代，詩(shī)人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。──孫光萱

【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】《艾青詩(shī)選》

【解析】【分析】A項(xiàng)分析：此選項(xiàng)提到了茅盾對(duì)艾青長(zhǎng)詩(shī)《大堰河》的評(píng)價(jià)，明確指出詩(shī)歌的筆調(diào)沉郁，詳細(xì)描繪了乳娘兼女傭（“大堰河"）的生活痛苦，并表達(dá)了茅盾對(duì)這首詩(shī)的喜愛(ài)。這完全符合對(duì)艾青詩(shī)歌的直接評(píng)論，因此A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)分析：唐弢的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)了艾青詩(shī)歌的樸素、平實(shí)，以及用平凡語(yǔ)言、自由格式寫(xiě)出的激動(dòng)人心的詩(shī)篇。這也是對(duì)艾青詩(shī)歌風(fēng)格和內(nèi)容的直接評(píng)價(jià)，所以B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)分析：鄭振鐸的評(píng)論并未直接指向艾青的詩(shī)歌，而是描述了一種理想的、兒童化的世界，以及在這種世界中人們可以重溫的童年夢(mèng)境。這種描述更像是對(duì)一種理想狀態(tài)或兒童文學(xué)的描繪，而非直接對(duì)艾青詩(shī)歌的評(píng)論。因此，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)分析：孫光萱的評(píng)價(jià)明確提到了艾青在國(guó)難當(dāng)頭的年代歌唱“土地”的力量，以及他的抒情方式與時(shí)代背景的吻合。這是對(duì)艾青詩(shī)歌創(chuàng)作背景和風(fēng)格特征的深刻理解和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，所以D項(xiàng)正確。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是對(duì)艾青詩(shī)歌評(píng)論的識(shí)別能力。解題方法主要是通過(guò)閱讀選項(xiàng)內(nèi)容，判斷其是否直接針對(duì)艾青詩(shī)歌的風(fēng)格、內(nèi)容、背景或評(píng)價(jià)進(jìn)行闡述。技巧在于理解各選項(xiàng)的具體含義，并將其與艾青詩(shī)歌的實(shí)際情況進(jìn)行比對(duì)。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能誤解某些文學(xué)描述為對(duì)艾青詩(shī)歌的直接評(píng)價(jià)，如C項(xiàng)中對(duì)兒童夢(mèng)境的描繪，實(shí)則是對(duì)一種理想狀態(tài)的表達(dá)，而非對(duì)艾青詩(shī)歌的直接評(píng)論。

3．（2023九上·蕭山期中）音頻組選擇了艾青代表作品《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》錄制朗讀音頻，請(qǐng)你幫其設(shè)計(jì)朗讀。

《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》

艾青

陽(yáng)光在沙漠的遠(yuǎn)處，

船在暗云遮著的河上馳去，

暗的風(fēng)，

暗的沙土，

暗的

旅客的心啊。

——陽(yáng)光嘻笑地

射在沙漠的遠(yuǎn)處。

一九三二年二月三日蘇伊士河上

【答案】示例一：《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》：整體用低沉的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)出詩(shī)人離鄉(xiāng)在外的憂郁；“陽(yáng)光在沙漠的遠(yuǎn)處"是靜態(tài)的畫(huà)面，語(yǔ)速要慢；“船在暗云遮著的河上馳去”是動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，語(yǔ)速稍快，讀出一靜一動(dòng)的反差；“射在沙漠的遠(yuǎn)處”，陽(yáng)光象征溫暖驅(qū)散旅客內(nèi)心的陰郁，因此語(yǔ)氣上揚(yáng)，讀出希望與向往。

【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)速與語(yǔ)調(diào)；停頓與節(jié)奏；重音

【解析】【分析】在設(shè)計(jì)《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》這首詩(shī)歌的朗讀方案時(shí)，首先需要深入理解詩(shī)歌的內(nèi)容與情感基調(diào)。艾青的這首詩(shī)描繪了一幅孤寂而又充滿對(duì)比的畫(huà)面：一邊是遠(yuǎn)處沙漠上的陽(yáng)光，象征著溫暖與希望；另一邊則是暗云籠罩的河流、暗風(fēng)、暗沙土以及旅客內(nèi)心的憂郁，形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比不僅是自然景象的對(duì)比，更是內(nèi)心情感與外部環(huán)境的對(duì)比。

基于這樣的理解，解題思路如下：

1.情感基調(diào)的把握：全詩(shī)透露出詩(shī)人離鄉(xiāng)在外的憂郁和對(duì)遠(yuǎn)方陽(yáng)光的向往，因此整體語(yǔ)調(diào)應(yīng)設(shè)定為低沉而富有情感，以表現(xiàn)出這種內(nèi)心的復(fù)雜情緒。

2.語(yǔ)速與語(yǔ)調(diào)的調(diào)節(jié)：

“陽(yáng)光在沙漠的遠(yuǎn)處”作為開(kāi)篇，描繪了一個(gè)靜態(tài)而遙遠(yuǎn)的畫(huà)面，語(yǔ)速應(yīng)放緩，以營(yíng)造一種悠遠(yuǎn)而寧?kù)o的氛圍。

“船在暗云遮著的河上馳去"則是一個(gè)動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，語(yǔ)速應(yīng)稍快，與前面的靜態(tài)畫(huà)面形成對(duì)比，突出河流的流動(dòng)感和船只在暗云下的艱難前行。

隨后的“暗的風(fēng)，暗的沙土，暗的/旅客的心啊”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的壓抑和旅客內(nèi)心的憂郁，語(yǔ)速可以保持適中但語(yǔ)氣需加重，以傳遞出這種沉重的情感。

最后，“陽(yáng)光嘻笑地/射在沙漠的遠(yuǎn)處"是詩(shī)歌的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，陽(yáng)光的出現(xiàn)象征著希望與溫暖，語(yǔ)氣應(yīng)明顯上揚(yáng)，語(yǔ)速可以稍微加快，以表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的振奮和對(duì)未來(lái)的憧憬。

3.情感的遞進(jìn)與釋放：全詩(shī)的情感從憂郁逐漸過(guò)渡到希望，朗讀時(shí)需注意情感的遞進(jìn)，特別是最后一節(jié)，要通過(guò)語(yǔ)調(diào)的上揚(yáng)和語(yǔ)速的加快來(lái)充分釋放詩(shī)人內(nèi)心的向往之情。

故答案為：示例一：《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》：整體用低沉的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)出詩(shī)人離鄉(xiāng)在外的憂郁；“陽(yáng)光在沙漠的遠(yuǎn)處”是靜態(tài)的畫(huà)面，語(yǔ)速要慢；“船在暗云遮著的河上馳去"是動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，語(yǔ)速稍快，讀出一靜一動(dòng)的反差；“射在沙漠的遠(yuǎn)處”，陽(yáng)光象征溫暖驅(qū)散旅客內(nèi)心的陰郁，因此語(yǔ)氣上揚(yáng)，讀出希望與向往。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是對(duì)詩(shī)歌朗讀技巧的理解與應(yīng)用，具體涉及情感基調(diào)的把握、語(yǔ)速與語(yǔ)調(diào)的調(diào)節(jié)以及情感的遞進(jìn)與釋放等知識(shí)點(diǎn)。

解題技巧在于深入理解詩(shī)歌內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感基調(diào)，并通過(guò)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)傳達(dá)這種情感。同時(shí)，還需要注意情感的遞進(jìn)與釋放，使朗讀更加生動(dòng)有力。

易錯(cuò)點(diǎn)在于可能忽視詩(shī)歌中的對(duì)比元素，如靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、憂郁與希望等，導(dǎo)致朗讀時(shí)缺乏層次感。此外，對(duì)情感基調(diào)的把握也可能出現(xiàn)偏差，如過(guò)于歡快或過(guò)于低沉，都無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)歌的精髓。

二、【活動(dòng)二】班級(jí)開(kāi)展“鯤鵬"主題畢業(yè)文化衫設(shè)計(jì)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（21分）

（2023九上·蕭山期中）閱讀

鯤鵬記

大解

森林里有一棵大樹(shù)，非常羨慕天上的飛鳥(niǎo)，幻想有一天也能飛起來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)美麗的夢(mèng)想，它的樹(shù)枝盡力向兩邊伸展，像樹(shù)干上長(zhǎng)出了翅膀。

有了翅膀，飛翔就不再是奢望。每當(dāng)有風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)林里的其他樹(shù)木都在搖晃，唯有它，伸展的樹(shù)枝上下翻動(dòng)，仿佛在吃力地飛翔。

由于根須深扎在土地里，盡管大樹(shù)費(fèi)力振翅，也無(wú)法離開(kāi)土地半步。作為一棵樹(shù)，能做到這一步已很不容易了，但它不滿足，它的理想是像大鵬那樣展開(kāi)巨大的翅膀，在天地之間自由來(lái)往。它還想飛到天外，飛到太陽(yáng)的后面也不停下。

這棵大樹(shù)經(jīng)過(guò)多年的練習(xí)，終于有一天拔地而起，飛到了天空中。

當(dāng)大樹(shù)拔地而起的那一刻，大地發(fā)出了轟鳴，從樹(shù)根拔起處噴發(fā)出一股帶血的泥漿。當(dāng)時(shí)，大地不僅松開(kāi)了樹(shù)根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大樹(shù)送入了天空。人們驚訝地望著這棵飛到天空中的大樹(shù)，看見(jiàn)它的根須漸漸收縮，變成了鋒利的爪子，它的樹(shù)冠變成了鳥(niǎo)的頭顱，一棵大樹(shù)成功地完成了變身。

大樹(shù)起飛以后，大地留下了傷口，泥漿向外噴涌。天空也震驚了，退到更高的地方，遠(yuǎn)近的白云也紛紛閃開(kāi)，給飛翔的大樹(shù)讓出一條路。不，不是讓出一條路，而是所有的白云都在瞬間長(zhǎng)出了翅膀，跟在大樹(shù)的身后飛翔。

一棵大樹(shù)，變成了鯤鵬。

鯤鵬展翅，扶搖直上九萬(wàn)里，而在它翅膀的右邊，太陽(yáng)像吊在高空中的一個(gè)球，突然著火，燃燒著，旋轉(zhuǎn)著，散發(fā)出毛刺般的光芒。

人們傳說(shuō)，這棵大樹(shù)的前世是鯤鵬，它因?yàn)檫`犯了天律而被囚禁在森林里，成為一棵樹(shù)。它站在樹(shù)林里，扎根長(zhǎng)葉，從泥土中汲取精華，時(shí)刻準(zhǔn)備著沖天而起。

不是每棵樹(shù)都有飛翔的愿望，大多數(shù)樹(shù)木都安于自己的命運(yùn)，一站就是一生。它們的枝條努力伸向天空是為了獲取更多的陽(yáng)光而不是飛翔。

當(dāng)一棵樹(shù)飛起來(lái)以后，整個(gè)樹(shù)林都矮了下去，它們?cè)陲L(fēng)中搖晃著身子，被天空覆蓋，也被鯤鵬所俯視。

鯤鵬翱翔于藍(lán)天時(shí)，它的每一片羽毛都領(lǐng)略了搏擊長(zhǎng)空的快樂(lè)和光榮。此時(shí)，它凌駕于大地之上，已沒(méi)什么能阻擋它飛越千山萬(wàn)水。

不，不是每一棵樹(shù)都有這樣的機(jī)會(huì)和能力，它是被大地養(yǎng)育和托舉，也是被天空選擇和邀請(qǐng)的冒險(xiǎn)者，它之所以能實(shí)現(xiàn)飛翔之夢(mèng)，也源于自己的夙愿、不斷的努力和蛻變，直至超越了自身。

飛翔即歷險(xiǎn)，誰(shuí)能說(shuō)這不是一次赴死的過(guò)程？但是，在蕓蕓眾生中，只有它把自己推到了絕路。時(shí)候到了，樹(shù)根松動(dòng)，大地準(zhǔn)備噴發(fā)和推舉，天空在召喚，太陽(yáng)冒出了火苗，等待它升空。它必須把自己拔起來(lái)，在致命的一躍中完成涅槃。

飛起來(lái)以后，鯤鵬才有自己的領(lǐng)空。它飛起來(lái)了，但不是為了博取人們的驚呼和贊許，而是在天空中搏命。

起初，它飛得非常吃力，甚至危險(xiǎn)重重。它在高空中差點(diǎn)被暴風(fēng)剪斷翅膀，甚至曾短暫地暈過(guò)去，昏死在空中。但是它又活了過(guò)來(lái)，它挺住了，繼續(xù)飛。漸漸地，它的羽毛從綠色變?yōu)楹谏缓笥肿兂苫鸺t色。最后，它像一個(gè)火焰精靈在天空中翱翔。

行走在天空中的大師，乃鯤鵬。

它飛著。如果天空失去邊界，它就是邊界；如果信仰在人間熄滅，它就燃燒，從自己的身體里捧出熾熱的灰燼。在它的身體里，比飛翔更持久、更堅(jiān)毅的，是它的信心。

很久以后的一天，鯤鵬從天外回來(lái)，降落在一個(gè)山巔上。并非時(shí)間擋住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是歸宿，是尋根，是赴死，還是重生？

人們奔走相告，說(shuō)鯤鵬又回來(lái)了。它伸展著翅膀站在山巔上，俯瞰著人們，俯瞰著它曾經(jīng)生活過(guò)的大地和樹(shù)林。就這樣，它在山巔上一站就是多年，腳趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫繼續(xù)延伸。

人們最后一次看見(jiàn)它，是多年后的一個(gè)早晨。那天，太陽(yáng)還未升起，大地上突然晨風(fēng)驟起，聚集的氣流沿著山坡向上沖刺，把山巔上的鯤鵬連根拔起，托舉到空中。也有人說(shuō)鯤鵬從山巔上一躍而起，翅膀攪動(dòng)四周的風(fēng)云，奔向天空翱翔。它在山巔上空盤旋三周后，向太陽(yáng)升起的方向飛去。人們看見(jiàn)它越飛越高，就在它接近太陽(yáng)光束的一瞬間，它的身體被陽(yáng)光點(diǎn)燃，忽然燃燒起來(lái)。它拍打著燃燒的羽翼繼續(xù)飛翔，在飛向太陽(yáng)的途中變成了一只火焰鯤鵬。

多年以后，有人從天空的背面回來(lái)，說(shuō)鯤鵬并沒(méi)有死去，它在天空中燒毀了自己的身體，從火焰中提煉出了自己的靈魂，它的靈魂依然在飛，只是尋常不可視見(jiàn)，有時(shí)它在時(shí)間的外面，有時(shí)在透明的光中。

（選自《創(chuàng)世記》，有刪改）

4．【設(shè)計(jì)準(zhǔn)備】

文中的鯤鵬有很多打動(dòng)人心的時(shí)刻，請(qǐng)?jiān)龠x取兩個(gè)，為其命名并標(biāo)注在橫軸相應(yīng)位置上。

5．【設(shè)計(jì)圖案】

閱讀文章，完成設(shè)計(jì)。

①同學(xué)決定以鯤鵬為主體設(shè)計(jì)圖案。你心目中最動(dòng)人的鯤鵬形象是怎樣的？根據(jù)閱讀感受，發(fā)揮想象，加以描述。

提示：關(guān)注鯤鵬的姿態(tài)、神情、色彩等；關(guān)注鯤鵬形象傳遞出的效果。

②從下面選擇一個(gè)或多個(gè)形象與鯤鵬構(gòu)圖。根據(jù)閱讀體驗(yàn)，闡述選擇理由。

A．大地_________B．太陽(yáng)_________C．天空

③根據(jù)閱讀感悟，再寫(xiě)一節(jié)詩(shī)歌（3-5行），作為圖案的配文。

鯤鵬

你是自我的超越者

不安于作為一棵樹(shù)的命運(yùn)

把枝條伸向天空

長(zhǎng)成飛鳥(niǎo)的翅膀

攪動(dòng)風(fēng)云沖向太陽(yáng)

你是

6．【梳理探究】

根據(jù)要求，完成任務(wù)。

①根據(jù)積累，完成有關(guān)“鯤鵬”內(nèi)容的梳理。

類別內(nèi)容

詩(shī)文名句鵬之徙于南冥也，①，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。（《北冥有魚(yú)》）大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。（李白《上李邕》）九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。ɡ钋逭铡稘O家傲（天接云濤連曉霧）》）鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。（毛澤東《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹罚?/p>

成語(yǔ)②

②回顧活動(dòng)過(guò)程，綜合對(duì)《鯤鵬記》和表格內(nèi)容的理解，闡述設(shè)計(jì)“鯤鵬"主題文化衫活動(dòng)的價(jià)值。

【答案】4．

5．①示例1：鯤鵬目光炯然堅(jiān)定，神情毅然，扇動(dòng)著火紅色的翅膀，像一個(gè)火焰精靈在天空中翱翔，讓人感受到鯤鵬一往無(wú)前的氣概。示例2：鯤鵬張開(kāi)巨大的翅膀，站立山巔，爪子深深嵌入巖石，猶如一個(gè)巨人俯視山下的一切，淋漓盡致地展現(xiàn)原始的力與美。②示例1：選A。大樹(shù)在拔地而起時(shí)，大地噴發(fā)出帶血的泥漿，即使如此，大地還是使出洪荒之力，把大樹(shù)送入了天空，讓大樹(shù)得以成功變身成為鯤鵬，實(shí)現(xiàn)飛翔的夢(mèng)想?！按蟮亍迸c“鯤鵬"構(gòu)圖，既能表現(xiàn)鯤鵬追夢(mèng)的堅(jiān)定，也能表現(xiàn)大地助力的悲壯，給人以強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊與心靈震撼。示例2：選A、B、C。大樹(shù)有著飛翔之夢(mèng)，并且為之不斷練習(xí)；廣袤的大地是大樹(shù)成功變身為鯤鵬的力量源泉；遼闊的天空召喚著鯤鵬，讓它領(lǐng)略了搏擊長(zhǎng)空的快樂(lè)和榮光；太陽(yáng)點(diǎn)燃鯤鵬，使它變成火焰鯤鵬。將四個(gè)形象進(jìn)行構(gòu)圖，畫(huà)面氣勢(shì)恢弘，富有想象的張力，使人充滿一種騰飛追夢(mèng)的激情③示例1：你是飛向太陽(yáng)的夸父羽翼在燃燒火焰中騰飛的靈魂棲息在時(shí)間的外面在透明的光中永恒。示例2：你是重返大地的尋根者在山巔上一站就是多年腳趾重新扎根枝丫繼續(xù)延伸原鄉(xiāng)的血漿復(fù)燃你的涅槃夢(mèng)

6．①水擊三千里；示例：鵬程萬(wàn)里。②示例1：莊子筆下的“鯤鵬”形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。李白、毛澤東等就有詩(shī)詞借“鯤鵬"表達(dá)人生理想和志趣追求?？梢?jiàn)，通過(guò)“鯤鵬”表達(dá)志向已成為一種文化現(xiàn)象。選擇以“鯤鵬"為主題設(shè)計(jì)文化衫，以此傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。《鯤鵬記》中的大樹(shù)夢(mèng)想飛上天空，憑借堅(jiān)定信念克服重重困難，最終變身鯤鵬，涅槃后成為永恒的靈魂。以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)文化衫，也是對(duì)“鯤鵬"這一形象的創(chuàng)造性使用，表達(dá)對(duì)同學(xué)們?cè)谥饓?mèng)路上不畏艱難、超越自我、前程似錦的美好祝愿。

示例2：“鯤鵬”是一個(gè)我們熟悉的形象，莊子、李白等人的詩(shī)文中都有它的身影，給我們一種志向高遠(yuǎn)的感覺(jué)。選擇以“鯤鵬"為主題設(shè)計(jì)畢業(yè)文化衫，可以表達(dá)對(duì)同學(xué)們鵬程萬(wàn)里的祝愿與期待，也體現(xiàn)出文化衫的文化意味。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，《鯤鵬記》中的鯤鵬給了我們新的啟發(fā)。它原是一棵樹(shù)，但不安于命運(yùn)的安排，通過(guò)不斷練習(xí)和大地的幫助，變成鯤鵬，飛向藍(lán)天，沖向太陽(yáng)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。它讓我們明白不僅要有高遠(yuǎn)的志向，更應(yīng)在追夢(mèng)路上克服各種困難，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。這次活動(dòng)的價(jià)值，一是豐富了我對(duì)鯤鵬的理解，二是使我明白要主動(dòng)去了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

【知識(shí)點(diǎn)】活動(dòng)設(shè)計(jì)；記敘性散文；梳理、概括文章情節(jié)；概括理解文中人物形象；啟發(fā)、思考、感悟等開(kāi)放類型

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的深入理解與概括能力，以及信息提取與整合的能力。

解題方法：首先，通過(guò)仔細(xì)閱讀文本，找出具有代表性和情感強(qiáng)烈的時(shí)刻；然后，對(duì)這些時(shí)刻進(jìn)行命名，確保名稱能夠準(zhǔn)確反映其內(nèi)涵；最后，在圖片中的橫軸上找到合適的位置進(jìn)行標(biāo)注。

技巧：在命名時(shí)，要注意簡(jiǎn)潔明了，同時(shí)確保名稱能夠準(zhǔn)確傳達(dá)時(shí)刻的核心意義。在標(biāo)注位置時(shí)，要考慮時(shí)刻在鯤鵬整個(gè)飛翔旅程中的位置和作用，確保標(biāo)注的合理性。

（2）本題考查了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解能力、構(gòu)圖設(shè)計(jì)能力以及詩(shī)歌創(chuàng)作能力。涉及了閱讀理解、創(chuàng)意構(gòu)圖和文學(xué)創(chuàng)作等多個(gè)方面，全面考察了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

解題方法\技巧：

對(duì)于鯤鵬形象的描述，需要抓住文章中的關(guān)鍵信息，并結(jié)合自己的想象進(jìn)行加工和創(chuàng)造。

在選擇構(gòu)圖元素時(shí)，要考慮其與文章主題的關(guān)聯(lián)性和象征意義，以構(gòu)建出一個(gè)完整、有力的畫(huà)面。

詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，要注重意象的選擇和語(yǔ)言的錘煉，以簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言傳達(dá)出深刻的主題和情感。

（3）本題考查的是對(duì)古典文學(xué)知識(shí)的記憶與運(yùn)用能力。解題方法在于平時(shí)對(duì)古詩(shī)詞的廣泛閱讀和積累，以及對(duì)關(guān)鍵句段的準(zhǔn)確記憶。易錯(cuò)點(diǎn)在于記憶不準(zhǔn)確或混淆不同詩(shī)文中的描述。同時(shí)考查的是對(duì)成語(yǔ)的掌握能力和對(duì)文化活動(dòng)價(jià)值的判斷能力。解題方法在于平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的積累和理解，以及對(duì)文化活動(dòng)意義的深入思考。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能只關(guān)注成語(yǔ)的表面意思而忽略了其背后的文化內(nèi)涵，或者在闡述活動(dòng)價(jià)值時(shí)缺乏深度和廣度。

4．對(duì)于這道題目，我們首先需要深入理解文本內(nèi)容，特別是《鯤鵬記》中鯤鵬的傳奇經(jīng)歷。文本中描述了鯤鵬從一棵樹(shù)通過(guò)不懈努力和蛻變，最終成為能夠飛翔的鯤鵬的整個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，鯤鵬經(jīng)歷了多個(gè)關(guān)鍵且打動(dòng)人心的時(shí)刻。

1.確定關(guān)鍵時(shí)刻：首先，我們需要從文本中篩選出那些具有象征意義、情感強(qiáng)烈或轉(zhuǎn)折點(diǎn)明顯的時(shí)刻。題目已經(jīng)給出了“練習(xí)飛翔”和“成功變身"兩個(gè)時(shí)刻，我們需要繼續(xù)尋找另外兩個(gè)。

2.選擇并命名：在文本中，鯤鵬在飛翔之后，選擇了一個(gè)山巔作為它的歸宿，并在那里重新汲取能量，準(zhǔn)備下一次的涅槃。這個(gè)時(shí)刻展現(xiàn)了鯤鵬的沉穩(wěn)與智慧，以及對(duì)大地的依戀，因此我們可以將其命名為“站立山巔”。另外，鯤鵬在故事的最后，選擇沖向太陽(yáng)，并在過(guò)程中燃燒自己，這個(gè)時(shí)刻充滿了悲壯與壯麗，我們可以將其命名為“沖向太陽(yáng)"。

3.標(biāo)注位置：在確定了這兩個(gè)時(shí)刻的名稱后，我們需要在圖片中的橫軸上找到合適的位置進(jìn)行標(biāo)注。由于這兩個(gè)時(shí)刻分別代表了鯤鵬飛翔旅程中的兩個(gè)重要階段——回歸與升華，我們可以將它們分別標(biāo)注在橫軸的中間偏后和末端位置。

故答案為：站立山巔；沖向太陽(yáng)

5．1.鯤鵬形象描述：

解題思路：首先，從文章中提取關(guān)于鯤鵬的關(guān)鍵描述，如姿態(tài)、神情、色彩等。文章提到鯤鵬“像一個(gè)火焰精靈在天空中翱翔”，這提供了色彩上的線索（火紅色）。同時(shí)，鯤鵬的飛行是堅(jiān)定且有力量的，這可以從其“目光炯然堅(jiān)定，神情毅然"中看出。結(jié)合這些元素，可以構(gòu)建出一個(gè)生動(dòng)、有力且富有視覺(jué)沖擊力的鯤鵬形象。

解題過(guò)程：根據(jù)文章描述，首先確定鯤鵬的基本形態(tài)（巨大的翅膀、火焰般的色彩），然后添加神情和姿態(tài)的細(xì)節(jié)（目光堅(jiān)定、神情毅然），最后通過(guò)“火焰精靈”的比喻增強(qiáng)形象的生動(dòng)性和震撼力。

2.構(gòu)圖選擇及理由：

解題思路：選擇構(gòu)圖元素時(shí)，要考慮它們與鯤鵬形象的關(guān)聯(lián)性和象征意義。大地、太陽(yáng)、天空都是文章中與鯤鵬飛行夢(mèng)想緊密相關(guān)的元素，它們各自在鯤鵬的飛行過(guò)程中扮演了重要角色。

解題過(guò)程：以選A（大地）為例，首先回顧文章中大地在鯤鵬起飛時(shí)的作用（噴發(fā)出帶血的泥漿，使出洪荒之力送鯤鵬入空），然后分析這一元素如何增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力和情感表達(dá)（表現(xiàn)鯤鵬追夢(mèng)的堅(jiān)定和大地助力的悲壯）。對(duì)于多選（如A、B、C），則需要綜合考慮這些元素如何共同構(gòu)建出一個(gè)完整、有力的畫(huà)面。

3.詩(shī)歌創(chuàng)作：

解題思路：創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，要緊密圍繞鯤鵬的形象和文章的主題，通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有意象的語(yǔ)言，傳達(dá)出對(duì)鯤鵬精神的贊美和感悟?？梢越梃b文章中的意象（如火焰、太陽(yáng)、天空等），并融入自己的思考和想象。

解題過(guò)程：首先確定詩(shī)歌的主題（如贊美鯤鵬的勇敢和堅(jiān)持），然后選擇與主題相關(guān)的意象（如火焰、時(shí)間、光等），最后通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。注意保持詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，使其更加朗朗上口。

故答案為：①示例1：鯤鵬目光炯然堅(jiān)定，神情毅然，扇動(dòng)著火紅色的翅膀，像一個(gè)火焰精靈在天空中翱翔，讓人感受到鯤鵬一往無(wú)前的氣概。示例2：鯤鵬張開(kāi)巨大的翅膀，站立山巔，爪子深深嵌入巖石，猶如一個(gè)巨人俯視山下的一切，淋漓盡致地展現(xiàn)原始的力與美。②示例1：選A。大樹(shù)在拔地而起時(shí)，大地噴發(fā)出帶血的泥漿，即使如此，大地還是使出洪荒之力，把大樹(shù)送入了天空，讓大樹(shù)得以成功變身成為鯤鵬，實(shí)現(xiàn)飛翔的夢(mèng)想?！按蟮?與“鯤鵬”構(gòu)圖，既能表現(xiàn)鯤鵬追夢(mèng)的堅(jiān)定，也能表現(xiàn)大地助力的悲壯，給人以強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊與心靈震撼。示例2：選A、B、C。大樹(shù)有著飛翔之夢(mèng)，并且為之不斷練習(xí)；廣袤的大地是大樹(shù)成功變身為鯤鵬的力量源泉；遼闊的天空召喚著鯤鵬，讓它領(lǐng)略了搏擊長(zhǎng)空的快樂(lè)和榮光；太陽(yáng)點(diǎn)燃鯤鵬，使它變成火焰鯤鵬。將四個(gè)形象進(jìn)行構(gòu)圖，畫(huà)面氣勢(shì)恢弘，富有想象的張力，使人充滿一種騰飛追夢(mèng)的激情③示例1：你是飛向太陽(yáng)的夸父羽翼在燃燒火焰中騰飛的靈魂棲息在時(shí)間的外面在透明的光中永恒。示例2：你是重返大地的尋根者在山巔上一站就是多年腳趾重新扎根枝丫繼續(xù)延伸原鄉(xiāng)的血漿復(fù)燃你的涅槃夢(mèng)

6．1.此題要求根據(jù)已有知識(shí)，填寫(xiě)與“鯤鵬"相關(guān)的詩(shī)文名句。解題思路主要是通過(guò)回憶古代文學(xué)作品中關(guān)于“鯤鵬”的經(jīng)典描述，特別是與飛行、志向高遠(yuǎn)等意象相關(guān)的句子。對(duì)于第一空，需要準(zhǔn)確記憶《北冥有魚(yú)》中的原文“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”，從而得出答案“水擊三千里”。其他詩(shī)句則是通過(guò)平時(shí)對(duì)古詩(shī)詞的積累和記憶，直接填寫(xiě)出與“鯤鵬"相關(guān)的名句。對(duì)于寫(xiě)含有“鵬”的成語(yǔ)，這是一個(gè)基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)題，答案如“鵬程萬(wàn)里"等，是常見(jiàn)的與“鵬”相關(guān)的成語(yǔ)。

2.解答這道題目的過(guò)程，首先需要回顧活動(dòng)的過(guò)程，包括設(shè)計(jì)“鯤鵬"主題文化衫的初衷、過(guò)程及最終成果。然后，結(jié)合《鯤鵬記》中的故事情節(jié)和表格中“鯤鵬”的詩(shī)文名句、成語(yǔ)等內(nèi)容，綜合分析這些元素如何共同構(gòu)成了活動(dòng)的價(jià)值。在闡述時(shí)，可以從文化傳承、個(gè)人激勵(lì)、教育意義等多個(gè)角度進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)“鯤鵬"形象所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值。

故答案為：①水擊三千里；示例：鵬程萬(wàn)里。②示例1：莊子筆下的“鯤鵬”形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。李白、毛澤東等就有詩(shī)詞借“鯤鵬"表達(dá)人生理想和志趣追求。可見(jiàn)，通過(guò)“鯤鵬”表達(dá)志向已成為一種文化現(xiàn)象。選擇以“鯤鵬"為主題設(shè)計(jì)文化衫，以此傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！饿H鵬記》中的大樹(shù)夢(mèng)想飛上天空，憑借堅(jiān)定信念克服重重困難，最終變身鯤鵬，涅槃后成為永恒的靈魂。以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)文化衫，也是對(duì)“鯤鵬"這一形象的創(chuàng)造性使用，表達(dá)對(duì)同學(xué)們?cè)谥饓?mèng)路上不畏艱難、超越自我、前程似錦的美好祝愿。

示例2：“鯤鵬”是一個(gè)我們熟悉的形象，莊子、李白等人的詩(shī)文中都有它的身影，給我們一種志向高遠(yuǎn)的感覺(jué)。選擇以“鯤鵬"為主題設(shè)計(jì)畢業(yè)文化衫，可以表達(dá)對(duì)同學(xué)們鵬程萬(wàn)里的祝愿與期待，也體現(xiàn)出文化衫的文化意味。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，《鯤鵬記》中的鯤鵬給了我們新的啟發(fā)。它原是一棵樹(shù)，但不安于命運(yùn)的安排，通過(guò)不斷練習(xí)和大地的幫助，變成鯤鵬，飛向藍(lán)天，沖向太陽(yáng)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。它讓我們明白不僅要有高遠(yuǎn)的志向，更應(yīng)在追夢(mèng)路上克服各種困難，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。這次活動(dòng)的價(jià)值，一是豐富了我對(duì)鯤鵬的理解，二是使我明白要主動(dòng)去了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、【活動(dòng)三】學(xué)校文學(xué)社將舉辦“竹文化探秘”文學(xué)沙龍。蘇老師提供了閱讀文本，同學(xué)們提出了相關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)你參與討論。（17分）

（2023九上·蕭山期中）閱讀

（一）

墨君堂記

（宋）蘇軾

凡人相與號(hào)呼者，貴之則曰公，賢之則曰君，自其下則爾、汝之。雖公卿之貴，天下貌畏而心不服，則進(jìn)而君、公，退而爾、汝者多矣。獨(dú)王子猷謂竹君，天下從而君之無(wú)異辭。今與可①又能以墨象君之形容，作堂以居君，而屬余為文，以領(lǐng)君德，則與可之于君，信厚矣。

與可之為人也，端靜而文，明哲而忠，士之修潔博習(xí)，朝少磨治洗誰(shuí)，以求交于與可者，非一人也，而獨(dú)厚君如此。君又疏簡(jiǎn)抗勁，無(wú)聲色臭味，可以?shī)蕫側(cè)酥勘强?，則與可之厚君也，其必有以賢君矣，世之能寒燠②人者，其氣焰亦來(lái)至若雪霜風(fēng)雨之切于肌膚也，而士鮮不以為欣戚③喪其所守。自植物而言之，四時(shí)之變亦大矣，而君獨(dú)不顧。雖微與可，天下其孰不賢之？然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。雍容談笑，揮灑奮述而盡君之德。雅壯祜老之容，被折偃仰④之勢(shì)。風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確⑤以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不懼。與可之于君，可謂得其情以盡其性矣。雖不足以知君，愿從與可求君之昆弟子孫族屬朋友之象，而藏于吾室，以為君之別館云。

（選自《蘇軾文集》）

（二）

墨君堂

（宋]）文同

嗜竹種復(fù)畫(huà)，渾如王掾⑥居。

高堂倚空巖，素壁交扶疏。

山影覆秋靜，月色澄夜虛⑦

蕭爽只自適，誰(shuí)能愛(ài)吾廬？

（選自《中華竹韻》）

[注釋]①與可：文同，字與可，宋代畫(huà)家、詩(shī)人。稱竹為“君"始于王子猷，稱墨竹為“墨君”則是文同的首創(chuàng)。文同是蘇軾的表兄，蘇軾的墨竹師從文同，兩人情高誼雅，有不少酬和的詩(shī)文。②寒燠（yù）：寒冷與溫暖。③欣戚：欣喜和悲傷。④偃仰；俯伏仰起。⑤犖（luò）確：怪石嶙峋的樣子。⑥王掾：即王徽之，字子猷，東晉名士、書(shū)法家。曾借別人的住宅居住，令種竹子，說(shuō)“何可一日無(wú)此君"。

7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一項(xiàng)是（）

A．天下從而君之無(wú)異辭旦辭爺娘去

B．信厚矣與朋友交而不信乎

C．雖微與可，天下其孰不賢之微斯人，吾誰(shuí)與歸

D．余雖不足以知君不足為外人道也

8．文同為什么對(duì)竹情有獨(dú)鐘？聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句子中“獨(dú)”的含義予以回答。

①而獨(dú)厚君如此。

②而君獨(dú)不顧。

③然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。

9．《墨君堂記》全文對(duì)竹以“君"相稱，作者僅僅是在寫(xiě)竹嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

10．《墨君堂》一詩(shī)尾聯(lián)有深意。“蕭爽”一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)環(huán)境特點(diǎn)，又寫(xiě)作者心境，那么“誰(shuí)能愛(ài)吾廬"是在向誰(shuí)發(fā)問(wèn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

11．文學(xué)社準(zhǔn)備給右邊《墨竹圖》加上題跋，印在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)的扉頁(yè)上，以示贈(zèng)勉。你選下面哪個(gè)句話作為題跋？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

A風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確以致其節(jié)

B得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱

C群居不倚，獨(dú)立不懼。

【答案】7．C

8．①因?yàn)橹癫粸槿偹硕嬖?，具有?dú)立的氣節(jié)與品格；②因?yàn)橹袼募静蛔儯杷裂哂袌?jiān)貞的品性；③因?yàn)槲耐嬲?，能?huà)出竹特別的姿態(tài)和精神。

9．不僅是在寫(xiě)竹。蘇軾全文對(duì)竹以“君”相稱，歌頌了竹子不畏嚴(yán)寒酷暑永葆青翠本色的高尚品質(zhì)，同時(shí)借竹喻人，是對(duì)文同卓爾不群精神的贊美，也是對(duì)堅(jiān)貞?yīng)毩⑷烁竦母桧灐?/p>

10．示例：“誰(shuí)能愛(ài)吾廬"既是作者自問(wèn)也是在向世人發(fā)問(wèn)?！拔釓]”因竹而素雅、靜虛，“愛(ài)吾廬"就是愛(ài)竹子，愛(ài)竹子那樣高潔的品格，這是作者的自問(wèn)，也是作者對(duì)自己竹屋生活滿杯喜愛(ài)的詩(shī)意表達(dá)。然而世上知音難求，所以作者也向世人發(fā)問(wèn)，能在同斗精神層面上與之對(duì)話，真正知竹、懂竹的人有幾個(gè)？

11．示例一：我選A.這句話的意思是：以風(fēng)雪凌厲來(lái)表現(xiàn)它的操守以崖石嶙峋來(lái)表現(xiàn)它的氣節(jié)。用“風(fēng)雪"和“崖石”來(lái)寫(xiě)竹子生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，襯托出竹子堅(jiān)貞的氣節(jié)。它勉勵(lì)我們即使在嚴(yán)酷的環(huán)境中，也要堅(jiān)強(qiáng)地生活。示例二：我選B。這句話是說(shuō)竹在氣候適宜的時(shí)候（得志時(shí)），長(zhǎng)得茂盛而不驕橫}氣候環(huán)境惡劣時(shí)（不得志時(shí)），雖然瘠瘦卻不凋敝。它勉勵(lì)我們?cè)诘靡鈺r(shí)不要驕傲，失意時(shí)也不要喪氣。（不因得失而或喜或悲）示例三：我選C。這句話是說(shuō)竹子叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也毫無(wú)懼色。這勉勵(lì)我們，不論在什么環(huán)境下，都要保持自己的個(gè)性，獨(dú)立自強(qiáng)。

【知識(shí)點(diǎn)】見(jiàn)解表述；分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；分析文言文的寫(xiě)作特色；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)；一詞多義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查的是對(duì)文言文中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的具體含義，并將其與選項(xiàng)中的含義進(jìn)行對(duì)比。

(2)本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。解題技巧在于抓住關(guān)鍵詞“獨(dú)”，結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行深入分析。易錯(cuò)點(diǎn)在于可能忽視語(yǔ)境對(duì)詞語(yǔ)含義的影響。

(3)本題考查的是對(duì)文章主旨和寫(xiě)作手法的理解能力。解題關(guān)鍵在于識(shí)別出文章中的借物喻人手法，并理解其背后的深層含義。

(4)本題考查的是對(duì)詩(shī)文深層含義的理解和分析能力。解題技巧在于抓住關(guān)鍵詞“蕭爽”和“誰(shuí)能愛(ài)吾廬”，結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行深入解讀。拓展遷移方面，可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己在生活中是否也有類似的“蕭爽”心境和“誰(shuí)能愛(ài)吾廬"的感慨。

(5)本題考查了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品深層含義的理解能力、情境應(yīng)用能力以及價(jià)值觀導(dǎo)向的把握能力。解題技巧在于準(zhǔn)確理解每句題跋的深層含義，并將其與具體情境相結(jié)合，選擇最貼切、最具有激勵(lì)意義的選項(xiàng)。

7．解題思路：首先，需要理解各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的具體含義，并將其置于句子中進(jìn)行理解。接著，對(duì)比各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義是否相同。

A項(xiàng)中，“天下從而君之無(wú)異辭”的“辭"意為言辭、說(shuō)法，“旦辭爺娘去”的“辭"意為告別，兩者含義不同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)中，“信厚矣”的“信"意為確實(shí)、的確，“與朋友交而不信乎”的“信"意為誠(chéng)信，兩者含義不同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)中，“雖微與可，天下其孰不賢之”與“微斯人，吾誰(shuí)與歸"的“微”均表示假設(shè)，意為“如果沒(méi)有”，兩者含義相同，故C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)中，“余雖不足以知君”的“足"意為足夠，“不足為外人道也”的“足"意為值得，兩者含義不同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：C

8．解題思路：首先，要理解題目中“獨(dú)”字在文中的多次出現(xiàn)及其具體語(yǔ)境。然后，結(jié)合上下文，分析文同對(duì)竹情有獨(dú)鐘的原因。

①“而獨(dú)厚君如此"中的“獨(dú)”強(qiáng)調(diào)了文同對(duì)竹的特殊喜愛(ài)，這源于竹的獨(dú)立氣節(jié)與品格，不取悅于他人。

②“而君獨(dú)不顧"中的“獨(dú)”突出了竹在四季變化中保持不變的堅(jiān)貞品性，凌霜傲雪。

③“然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢"中的“獨(dú)”則表明文同對(duì)竹有深刻的理解，能畫(huà)出其特別的姿態(tài)和精神。

故答案為：①因?yàn)橹癫粸槿偹硕嬖?，具有?dú)立的氣節(jié)與品格；②因?yàn)橹袼募静蛔?，凌霜傲雪，具有?jiān)貞的品性；③因?yàn)槲耐嬲?，能?huà)出竹特別的姿態(tài)和精神。

9．首先，要理解題目中“是否僅僅在寫(xiě)竹"的詢問(wèn)，這實(shí)際上是在探討文章是否運(yùn)用了借物喻人的手法。然后，結(jié)合文章內(nèi)容，分析蘇軾對(duì)竹的描繪是否蘊(yùn)含了對(duì)人的贊美。

蘇軾全文對(duì)竹以“君”相稱，不僅是在贊美竹子的高尚品質(zhì)，更是通過(guò)竹子的形象來(lái)贊美文同的卓爾不群精神和堅(jiān)貞?yīng)毩⑷烁?。這種手法使得文章意蘊(yùn)豐富，既有對(duì)自然之美的描繪，又有對(duì)人格之美的頌揚(yáng)。

故答案為：不僅是在寫(xiě)竹。蘇軾全文對(duì)竹以“君"相稱，歌頌了竹子不畏嚴(yán)寒酷暑永葆青翠本色的高尚品質(zhì)，同時(shí)借竹喻人，是對(duì)文同卓爾不群精神的贊美，也是對(duì)堅(jiān)貞?yīng)毩⑷烁竦母桧灐?/p>

10．首先，要理解“蕭爽”一詞在詩(shī)文中的雙關(guān)含義，即既指環(huán)境特點(diǎn)又指作者心境。然后，結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容，分析“誰(shuí)能愛(ài)吾廬"這一問(wèn)句的發(fā)問(wèn)對(duì)象及其深層含義。

“蕭爽”既描繪了竹屋環(huán)境的素雅、靜虛，又反映了作者心境的淡泊、寧?kù)o。而“誰(shuí)能愛(ài)吾廬"這一問(wèn)句，既是作者自問(wèn)也是向世人發(fā)問(wèn)。自問(wèn)體現(xiàn)了作者對(duì)竹屋生活的喜愛(ài)和對(duì)竹子高潔品格的認(rèn)同；向世人發(fā)問(wèn)則表達(dá)了作者對(duì)知音難求的感慨和對(duì)真正懂竹、愛(ài)竹之人的期待。

故答案為：示例：“誰(shuí)能愛(ài)吾廬”既是作者自問(wèn)也是在向世人發(fā)問(wèn)?！拔釓]"因竹而素雅、靜虛，“愛(ài)吾廬”就是愛(ài)竹子，愛(ài)竹子那樣高潔的品格，這是作者的自問(wèn)，也是作者對(duì)自己竹屋生活滿杯喜愛(ài)的詩(shī)意表達(dá)。然而世上知音難求，所以作者也向世人發(fā)問(wèn)，能在同斗精神層面上與之對(duì)話，真正知竹、懂竹的人有幾個(gè)？

11．本題考察的是對(duì)文學(xué)作品（尤其是中國(guó)畫(huà)及題跋）的理解與鑒賞能力，以及將這一理解與具體情境（畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)的贈(zèng)勉）相結(jié)合的能力。解題過(guò)程中，首先需明確每句題跋的深層含義和所傳達(dá)的精神內(nèi)涵。A句通過(guò)“風(fēng)雪"與“崖石”的描繪，展現(xiàn)了竹子在惡劣環(huán)境中的堅(jiān)韌與氣節(jié)；B句則通過(guò)“得志"與“不得志”的對(duì)比，體現(xiàn)了竹子在不同境遇下的謙遜與堅(jiān)韌；C句則強(qiáng)調(diào)了竹子無(wú)論群居還是獨(dú)立，都能保持自我，展現(xiàn)了一種獨(dú)立自強(qiáng)的精神。

接下來(lái)，將這些精神內(nèi)涵與畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)的贈(zèng)勉目的相聯(lián)系。畢業(yè)意味著學(xué)生們即將步入新的生活階段，可能面臨各種挑戰(zhàn)與變化，因此題跋的選擇需要能夠激勵(lì)學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的人生道路上保持堅(jiān)韌、謙遜和獨(dú)立自強(qiáng)的品質(zhì)。

在解題過(guò)程中，我逐一分析了三個(gè)選項(xiàng)，并結(jié)合畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)的特定情境，選擇了最能體現(xiàn)這些品質(zhì)且易于學(xué)生理解和接受的題跋作為答案。例如，A句通過(guò)具象的自然環(huán)境描繪，讓學(xué)生能直觀感受到竹子在困境中的堅(jiān)韌，從而激勵(lì)自己在未來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)也能保持同樣的精神；B句則通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生理解到無(wú)論在順境還是逆境中，都應(yīng)保持謙遜與堅(jiān)韌的態(tài)度；C句則強(qiáng)調(diào)了個(gè)性與獨(dú)立的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生保持自我，不畏艱難。

故答案為：示例一：我選A.這句話的意思是：以風(fēng)雪凌厲來(lái)表現(xiàn)它的操守以崖石嶙峋來(lái)表現(xiàn)它的氣節(jié)。用“風(fēng)雪"和“崖石"來(lái)寫(xiě)竹子生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，襯托出竹子堅(jiān)貞的氣節(jié)。它勉勵(lì)我們即使在嚴(yán)酷的環(huán)境中，也要堅(jiān)強(qiáng)地生活。示例二：我選B。這句話是說(shuō)竹在氣候適宜的時(shí)候（得志時(shí)），長(zhǎng)得茂盛而不驕橫}氣候環(huán)境惡劣時(shí)（不得志時(shí)），雖然瘠瘦卻不凋敝。它勉勵(lì)我們?cè)诘靡鈺r(shí)不要驕傲，失意時(shí)也不要喪氣。（不因得失而或喜或悲）示例三：我選C。這句話是說(shuō)竹子叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也毫無(wú)懼色。這勉勵(lì)我們，不論在什么環(huán)境下，都要保持自己的個(gè)性，獨(dú)立自強(qiáng)。

四、【活動(dòng)四】班級(jí)開(kāi)展讀報(bào)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。（14分）

（2023九上·蕭山期中）閱讀

材料一】

（取材于2021年5月20日《新華每日電訊》，圖片中的文章內(nèi)容無(wú)需閱讀）

【材料二】

六（liù）安還是六（lù）安？請(qǐng)為文脈留一音

新華社記者李亞彪、陳諾

“六（liù）安”還是……近日新發(fā)疫情使得安徽六安……城市名的讀音也……

名字，是一種文化。六安歷史悠久……都讀“l(fā)ù”，這是當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒兄凶钫滟F的一抹鄉(xiāng)音。

安徽省政府……也曾表示……應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)卣腿罕娨庖?jiàn)……

……爭(zhēng)議由來(lái)已久。的確……詞典，“l(fā)ù”的讀音已不見(jiàn)蹤影。有專家認(rèn)為這順應(yīng)了……但詞典里不存在，并不意味著……

從鉛山中的“鉛（yan）"……麗水中的“麗（lí）”，為一地留一音，并不鮮見(jiàn)。

……少了一個(gè)讀音，看似小事，實(shí)則關(guān)乎文化基因的承襲……

【材料三】

讀懂“宇宙中心曹縣"熱梗背后的期待

本報(bào)評(píng)論員劉晶瑤

“寧要曹縣一張床，不要北京一套房”“宇宙中心曹縣"……最近幾天，曹縣?！盎稹绷恕Ｆ鹨蚴?，短視頻平臺(tái)上，一位博主用山東方言口音喊出“山東菏澤曹縣666我們勒寶貝"的口號(hào)，引發(fā)眾多網(wǎng)友模仿或調(diào)侃，微博上相關(guān)話題閱讀量超過(guò)了5億。

一夜之間，看似平平無(wú)奇的魯西南小縣，被網(wǎng)絡(luò)熱梗徹底帶火出圈。對(duì)此，曹縣縣長(zhǎng)也在近日公開(kāi)回應(yīng)“曹縣走紅”，“家鄉(xiāng)的變化確實(shí)大，甚至有點(diǎn)讓大家不敢相信。不論是正面還是調(diào)侃，都?xì)g迎廣大網(wǎng)友到曹縣走一走，看一看真實(shí)的曹縣。"

深挖曹縣家底，才發(fā)現(xiàn)意外走紅并不全是網(wǎng)絡(luò)狂歡。所謂“宇宙中心說(shuō)”，當(dāng)然只是網(wǎng)友調(diào)侃，但就縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，當(dāng)?shù)貙?shí)力的確不俗。資料顯示，曹縣是山東勞動(dòng)力資源第一大縣，在過(guò)去，農(nóng)民主要依賴外出打工作為收入來(lái)源。曹縣大集鎮(zhèn)的孫莊村，一度曾被稱為“三多村"：光棍多、老人多、留守兒童多。

變化發(fā)生在2009年，曹縣發(fā)展搭上了電商經(jīng)濟(jì)崛起的快車?，F(xiàn)在，曹縣擁有山東省內(nèi)最大的淘寶村。曾經(jīng)的貧困縣，現(xiàn)在是“青年多、企業(yè)多、收入多”的富?？h。村民依靠雙手，拼出一條創(chuàng)業(yè)致富路，用實(shí)力讓家鄉(xiāng)驚艷了世人。

網(wǎng)絡(luò)狂歡終有停歇時(shí)。曹縣爆火，比起段子熱梗，更應(yīng)讀懂背后的民意期待。家鄉(xiāng)，在每個(gè)人眼中都是“我們勒寶貝”，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，讓人們提起家鄉(xiāng)都能一臉“傲嬌”，必須找準(zhǔn)特色發(fā)展之路，緊扣時(shí)代經(jīng)濟(jì)脈搏。把發(fā)展作為主旋律，才能實(shí)力逆襲，讓小縣也擁有火上熱搜的硬實(shí)力。

縣域經(jīng)濟(jì)，處于創(chuàng)新發(fā)展的末梢神經(jīng)，打通“毛細(xì)血管”，才能釋放更多經(jīng)濟(jì)活力。近年來(lái)，借助網(wǎng)絡(luò)走紅的縣也不少，比起“一夜熱搜”，更該思考怎樣腳踏實(shí)地，如何將路走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，為當(dāng)?shù)匕傩崭嘀\福利，吸引人才回流，建設(shè)更美家鄉(xiāng)。

有種說(shuō)法是，中國(guó)還有多少“宇宙中心曹縣"等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)？這個(gè)問(wèn)題，不妨換個(gè)說(shuō)法，中國(guó)還有很多“曹縣”等著我們?nèi)ゴ蛟臁?/p>

12．根據(jù)材料一判斷下面哪篇文章不適合編入這個(gè)版面，簡(jiǎn)述理由。

A美國(guó)何時(shí)才能學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)？

B讓“空巢青年"不空心

C別讓短視頻成虛假?gòu)V告“風(fēng)口”

D坐輪椅登頂1600米高山？全程無(wú)障礙景區(qū)來(lái)了

13．材料二是小文瀏覽《六（liù）安還是六（lù）安？請(qǐng)為文脈留一音》時(shí)關(guān)注到的詞句，請(qǐng)你據(jù)此完成對(duì)這篇文章的梳理。

對(duì)于“六（liù）安還是六（lù）安"的爭(zhēng)議，新華社記者的觀點(diǎn)是_________，歷史的依據(jù)是____________，現(xiàn)實(shí)的依據(jù)是___。反對(duì)者的主要依據(jù)是___，對(duì)此作者的反駁依據(jù)是_________。

14．同學(xué)們要向這個(gè)版面投稿，如何提高稿件的錄用率？請(qǐng)你以材料三為例整理一份“投稿指南”（逐條列出稿件特點(diǎn)）。

【答案】12．示例：D，從標(biāo)題可以看出這是一篇敘述性的新聞消息，而其它三個(gè)標(biāo)題都直接或間接表明了觀點(diǎn)，是時(shí)事評(píng)論。材料一是“新華觀點(diǎn)"版面，因此D項(xiàng)不適宜放在本版。

13．應(yīng)該保留六（lù）安的讀音；歷來(lái)都讀“l(fā)ù”（歷史文化傳承）；當(dāng)?shù)卣腿罕娨庖?jiàn)；詞典沒(méi)有“l(fā)ù"的讀音；現(xiàn)實(shí)中有不少地名保留古音

14．弘揚(yáng)正氣，引導(dǎo)輿論，如《讀》透過(guò)網(wǎng)絡(luò)熱梗的表象，追問(wèn)民意期待的實(shí)質(zhì)。緊貼時(shí)代，捕捉熱點(diǎn)，如《讀》抓住“宇宙中心曹縣”的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論。揭示規(guī)律，引人深思，如《讀》從曹縣聯(lián)系到其它網(wǎng)紅縣，思考具有普遍價(jià)值。貼近讀者，文風(fēng)活潑，如《讀》引用“666"傲嬌”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，增強(qiáng)可讀性。觀點(diǎn)鮮明，言之有物，如《讀》提出“不是要發(fā)現(xiàn)網(wǎng)紅縣而是要建設(shè)實(shí)力縣"的觀點(diǎn)。篇幅短小，如《讀》是版面中最長(zhǎng)的文章，也不到800字

【知識(shí)點(diǎn)】新聞、材料類文本；理解概括材料主要內(nèi)容；分析材料主體特征；啟示、感悟、建議類；篩選新聞材料關(guān)鍵信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查了學(xué)生對(duì)版面性質(zhì)和內(nèi)容性質(zhì)的理解與判斷能力。解題關(guān)鍵在于明確版面定位，即“新華觀點(diǎn)”主要刊登時(shí)事評(píng)論類文章，然后逐一審視選項(xiàng)內(nèi)容，判斷其是否符合版面要求。解題技巧在于準(zhǔn)確理解版面性質(zhì)和內(nèi)容性質(zhì)，避免將敘述性新聞消息誤判為時(shí)事評(píng)論。

(2)本題考查了學(xué)生對(duì)材料信息的提取與整合能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解材料內(nèi)容，明確記者立場(chǎng)和各方觀點(diǎn)，然后逐一找出支持立場(chǎng)的依據(jù)和反駁觀點(diǎn)的反駁依據(jù)。解題技巧在于仔細(xì)閱讀材料，注意提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行有條理的整合。

(3)本題考查了學(xué)生對(duì)投稿技巧的理解與掌握能力。解題關(guān)鍵在于明確版面對(duì)于稿件的基本要求，并結(jié)合具體材料分析如何滿足這些要求。解題技巧在于從弘揚(yáng)正氣、引導(dǎo)輿論、緊貼時(shí)代、捕捉熱點(diǎn)、揭示規(guī)律、引人深思、貼近讀者、文風(fēng)活潑、觀點(diǎn)鮮明、言之有物以及篇幅短小等方面入手，逐一分析材料的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，也需要注意到不同版面可能有不同的要求和偏好，投稿時(shí)應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。

12．對(duì)于判斷哪篇文章不適合編入“新華觀點(diǎn)"版面的問(wèn)題，首先需要明確“新華觀點(diǎn)”版面的性質(zhì)，它主要刊登時(shí)事評(píng)論類文章，即那些表達(dá)觀點(diǎn)、分析時(shí)事、引導(dǎo)輿論的文章。接著，我們逐一審視各個(gè)選項(xiàng)的標(biāo)題和內(nèi)容性質(zhì)。A項(xiàng)“美國(guó)何時(shí)才能學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)？"顯然是一個(gè)帶有批判和期待的觀點(diǎn)表達(dá)；B項(xiàng)“讓‘空巢青年’不空心”同樣是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的一種關(guān)注和評(píng)論；C項(xiàng)“別讓短視頻成虛假?gòu)V告‘風(fēng)口’"則是對(duì)當(dāng)前短視頻行業(yè)亂象的批評(píng)和建議。而D項(xiàng)“坐輪椅登頂1600米高山？全程無(wú)障礙景區(qū)來(lái)了”更像是一篇敘述性的新聞消息，主要報(bào)道了一個(gè)具體的事件或現(xiàn)象，沒(méi)有直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)或評(píng)論。因此，根據(jù)版面性質(zhì)和內(nèi)容性質(zhì)的匹配度，我們可以判斷D項(xiàng)不適合編入“新華觀點(diǎn)"版面。

故答案為：示例：D，從標(biāo)題可以看出這是一篇敘述性的新聞消息，而其它三個(gè)標(biāo)題都直接或間接表明了觀點(diǎn)，是時(shí)事評(píng)論。材料一是“新華觀點(diǎn)”版面，因此D項(xiàng)不適宜放在本版。

13．在梳理材料二的過(guò)程中，我們首先需要明確新華社記者對(duì)于“六（liù）安還是六（lù）安"這一爭(zhēng)議的基本立場(chǎng)。通過(guò)閱讀材料，我們可以發(fā)現(xiàn)記者傾向于保留六（lù）安的讀音，這是基于歷史文化的傳承和當(dāng)?shù)厝罕姷囊庠?。接著，我們根?jù)材料內(nèi)容，逐一找出支持這一立場(chǎng)的依據(jù)：歷史的依據(jù)是六安歷來(lái)都讀“l(fā)ù”，這是文化傳承的一部分；現(xiàn)實(shí)的依據(jù)是當(dāng)?shù)卣腿罕姷囊庖?jiàn)，他們希望保留這一讀音；反對(duì)者的主要依據(jù)是詞典中沒(méi)有“l(fā)ù"的讀音，但作者通過(guò)列舉現(xiàn)實(shí)中不少地名保留古音的例子，對(duì)此進(jìn)行了反駁。

故答案為：應(yīng)該保留六（lù）安的讀音；歷來(lái)都讀“l(fā)ù”（歷史文化傳承）；當(dāng)?shù)卣腿罕娨庖?jiàn)；詞典沒(méi)有“l(fā)ù"的讀音；現(xiàn)實(shí)中有不少地名保留古音

14．在整理“投稿指南”時(shí)，我們首先需要明確版面對(duì)于稿件的基本要求，即弘揚(yáng)正氣、引導(dǎo)輿論、緊貼時(shí)代、捕捉熱點(diǎn)等。然后，我們結(jié)合材料三的具體內(nèi)容，分析它是如何滿足這些要求的。例如，材料三通過(guò)解讀網(wǎng)絡(luò)熱梗背后的民意期待，弘揚(yáng)了正能量，引導(dǎo)了正確的輿論導(dǎo)向；同時(shí)，它緊貼時(shí)代脈搏，捕捉了“宇宙中心曹縣"這一熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論；此外，它還揭示了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律，引人深思；在文風(fēng)上，它貼近讀者，使用了網(wǎng)絡(luò)熱詞，增強(qiáng)了可讀性；最后，它觀點(diǎn)鮮明，言之有物，提出了建設(shè)實(shí)力縣而非單純追求網(wǎng)紅效應(yīng)的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也注意到材料三的篇幅相對(duì)短小精悍，這也是提高稿件錄用率的一個(gè)重要因素。

故答案為：弘揚(yáng)正氣，引導(dǎo)輿論，如《讀》透過(guò)網(wǎng)絡(luò)熱梗的表象，追問(wèn)民意期待的實(shí)質(zhì)。緊貼時(shí)代，捕捉熱點(diǎn)，如《讀》抓住“宇宙中心曹縣”的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論。揭示規(guī)律，引人深思，如《讀》從曹縣聯(lián)系到其它網(wǎng)紅縣，思考具有普遍價(jià)值。貼近讀者，文風(fēng)活潑，如《讀》引用“666"傲嬌”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，增強(qiáng)可讀性。觀點(diǎn)鮮明，言之有物，如《讀》提出“不是要發(fā)現(xiàn)網(wǎng)紅縣而是要建設(shè)實(shí)力縣"的觀點(diǎn)。篇幅短小，如《讀》是版面中最長(zhǎng)的文章，也不到800字

五、【活動(dòng)五】聚焦現(xiàn)象

15．（2023九上·蕭山期中）觀察下圖，根據(jù)漫畫(huà)內(nèi)容，分析漫畫(huà)反映的問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，提出解決辦法，寫(xiě)一段150字左右的話。

要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，條理清晰，分析合理。

【小貼士】Nature：科學(xué)界公認(rèn)的高質(zhì)量科學(xué)期刊。

【答案】[示例]漫畫(huà)中，一條科學(xué)信息經(jīng)多次傳遞后，成了一則讓人啼笑皆非的信息，反映了多次傳遞中信息與原信息產(chǎn)生偏差的問(wèn)題，因?yàn)槿藗冊(cè)趥鬟f信息的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤、信息丟失、過(guò)度解讀、斷章取義等情況，所以，生活中，無(wú)論是閱讀信息還是傳播信息，我們都應(yīng)該保持理性的頭腦，弄清信息來(lái)源，辨別信息真?zhèn)巍?/p>

【知識(shí)點(diǎn)】漫畫(huà)釋義；見(jiàn)解表述

【解析】【分析】首先要讀懂漫畫(huà)。所給漫畫(huà)中有三幅圖，第一幅圖的眉頭上寫(xiě)著“Nature”，下面寫(xiě)著“膳食脂肪可以延長(zhǎng)線蟲(chóng)壽命”，很多人看到這個(gè)消息并把消息傳了出去。第二幅圖的眉頭上寫(xiě)著“某電視臺(tái)”，下面寫(xiě)著“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)脂肪可以延長(zhǎng)壽命”，看到這個(gè)消息的人又把這個(gè)消息告訴了其他人。第三幅的眉頭上寫(xiě)著“朋友圈”，下面寫(xiě)著“震驚！多吃肥肉可以使人長(zhǎng)壽！"三幅圖連在一起發(fā)現(xiàn)，開(kāi)始“膳食脂肪可以延長(zhǎng)線蟲(chóng)壽命”這則科學(xué)信息，經(jīng)過(guò)多次傳播后，到了朋友圈就成了“多吃肥肉可以使人長(zhǎng)壽"這樣讓人啼笑皆非的信息。

這幅漫畫(huà)反映的問(wèn)題是：一條科學(xué)信息經(jīng)多次傳遞后，成了一則讓人啼笑皆非的信息。這樣的問(wèn)題顯然是，在傳遞中信息與原信息在多次傳遞中產(chǎn)生了嚴(yán)重的偏差。究其原因，人們?cè)趥鬟f信息的過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤、信息丟失、過(guò)度解讀、斷章取義等情況。

這幅漫畫(huà)告訴我：在朋友圈，在生活中，閱讀信息要保持理性的頭腦，要弄清信息來(lái)源，辨別信息真?zhèn)卧賯鞑ィ灰e(cuò)傳誤傳虛假信息，更不能有意為之。

故答案為：漫畫(huà)中，一條科學(xué)信息經(jīng)多次傳遞后，成了一則讓人啼笑皆非的信息，反映了多次傳遞中信息與原信息產(chǎn)生偏差的問(wèn)題，因?yàn)槿藗冊(cè)趥鬟f信息的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤、信息丟失、過(guò)度解讀、斷章取義等情況，所以，生活中，無(wú)論是閱讀信息還是傳播信息，我們都應(yīng)該保持理性的頭腦，弄清信息來(lái)源，辨別信息真?zhèn)巍?/p>

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。觀察構(gòu)圖要素，抓住畫(huà)面中的文字及人物的表情、動(dòng)作等細(xì)節(jié)，聯(lián)系生活實(shí)際深入理解，按照一定順序描述畫(huà)面內(nèi)容，準(zhǔn)確表達(dá)畫(huà)面寓意。

六、【活動(dòng)六】交流與表達(dá)

16．（2023九上·蕭山期中）閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作。

時(shí)間無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味。它只有聲音。

那是像河水一樣流動(dòng)的聲音嗎？它更沉靜，更平緩，好像潛伏在地下靜靜地流淌著。

那是像微風(fēng)一樣吹拂的聲音嗎？它更溫柔，更文靜，讓人想到它在吹著一朵蒲公英，向遠(yuǎn)方飄去。

那是像心跳的聲音嗎？一聲聲、一滴滴，如沙漏一般，時(shí)間就過(guò)去了。

只要一靜下來(lái)，我就聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間流逝的聲音。

（節(jié)選自金波《時(shí)間流逝聲音》）

以上文字，引發(fā)了你哪些感悟與思考？請(qǐng)以“我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的聲音”為題目，寫(xiě)一篇文章，可講述經(jīng)歷，可閘述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。

要求：除詩(shī)歌外，文體自選；不少于600字；不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】全命題作文

【解析】【分析】在解答這道作文題“我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的聲音"時(shí)，首先需要明確題目的核心要求：以“我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的聲音”為題，寫(xiě)一篇文章，內(nèi)容可以講述經(jīng)歷、闡述觀點(diǎn)或抒發(fā)感想。這個(gè)題目富有哲理性和想象力，要求考生從時(shí)間的角度出發(fā)，捕捉并表達(dá)自己對(duì)時(shí)間的獨(dú)特感悟。

解題思路可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

理解題目：首先，要深入理解“時(shí)間的聲音"這一抽象概念。時(shí)間本身是無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的，但題目通過(guò)比喻（如河水流動(dòng)、微風(fēng)吹拂、心跳等）引導(dǎo)我們?nèi)ジ惺軙r(shí)間的存在和流逝。這提示我們，要從日常生活中尋找時(shí)間的痕跡，用具體的事物或情感去描繪時(shí)間的“聲音”。

確定主題：根據(jù)題目要求，可以選擇講述自己與時(shí)間相關(guān)的經(jīng)歷，如某次旅行中感受到的時(shí)間的流逝，或者某個(gè)重要時(shí)刻時(shí)間仿佛靜止的感覺(jué)；也可以闡述自己對(duì)時(shí)間的看法，如時(shí)間的寶貴、不可逆性，以及我們應(yīng)該如何珍惜時(shí)間；還可以抒發(fā)對(duì)時(shí)間的感想，如時(shí)間帶來(lái)的成長(zhǎng)、變化，以及對(duì)過(guò)去的懷念和對(duì)未來(lái)的憧憬。

構(gòu)思結(jié)構(gòu)：文章的結(jié)構(gòu)可以遵循“引入—展開(kāi)—總結(jié)"的基本框架。引入部分可以通過(guò)引用題目中的文字或自己的一段感悟來(lái)引出主題；展開(kāi)部分則根據(jù)選定的主題進(jìn)行具體闡述，可以通過(guò)敘述經(jīng)歷、列舉事例、引用名言等方式來(lái)豐富文章內(nèi)容；總結(jié)部分則是對(duì)全文的概括和升華，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)時(shí)間的理解和感悟。

語(yǔ)言表達(dá)：在語(yǔ)言表達(dá)上，要注意運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪時(shí)間的“聲音”，讓讀者能夠感受到時(shí)間的存在和流逝。同時(shí)，也要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯性，確保文章條理清晰、觀點(diǎn)鮮明。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，特別是對(duì)生活細(xì)節(jié)的觀察能力、抽象概念的具象化能力以及情感表達(dá)的能力。

本題主要考查學(xué)生的記敘文或議論文寫(xiě)作能力，以及對(duì)時(shí)間這一抽象概念的理解和感悟能力。

解題的關(guān)鍵在于能夠準(zhǔn)確理解題目要求，從日常生活中尋找與時(shí)間相關(guān)的素材，并運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，要注意文章結(jié)構(gòu)的合理性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

1/1浙江省杭州市高橋初中教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文十月學(xué)科素養(yǎng)調(diào)研卷

一、【活動(dòng)一】詩(shī)歌聯(lián)展（20分）

1．（2023九上·蕭山期中）為豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，編輯組將現(xiàn)代詩(shī)歌與古詩(shī)文進(jìn)行聯(lián)讀，完成下面的聯(lián)讀表格。

艾青詩(shī)歌摘抄詩(shī)歌聯(lián)讀主題

我永遠(yuǎn)是田野氣息的愛(ài)好者啊……無(wú)論我飄bó①____在哪里當(dāng)黃昏時(shí)走在田野上那如此不可排遣地困惑著我的心的是對(duì)于故鄉(xiāng)路上的畜糞的氣息和村邊的畜棚里的干草的氣息的記憶啊……（《黃昏》節(jié)選）④____，⑤____。（杜甫《月夜憶舍弟》）⑥____，鳧雁滿回塘。（溫庭筠《商山早行》小時(shí)候/⑦_(dá)___。（余光中《鄉(xiāng)愁》）故園之思

活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，即使死亡，能量也要發(fā)huī②____干凈。（《魚(yú)化石》節(jié)選）欲為圣明除弊事，⑧____。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）⑨____，⑩____。（毛澤東《沁園春·雪》）甲

在幽暗的山谷間延河靜靜地流著沿著山腳彎曲shēn③____展在田畝上放射銀光（《秋天的早晨》節(jié)選）____，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，____，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）山林之樂(lè)

（1）根據(jù)拼音，在①—③處填寫(xiě)正確的漢字。

（2）根據(jù)理解，在④—處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。

（3）歸納整理，在【甲】處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)闹黝}詞。

2．（2023九上·蕭山期中）根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的了解，下列不是評(píng)論艾青詩(shī)歌的一項(xiàng)是（）

A．這是一首長(zhǎng)詩(shī)，用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫(xiě)了乳娘兼女傭（“大堰河"）的生活痛苦……我不能不喜歡《大堰河》。──茅盾

B．歸真返璞，我愛(ài)好他的樸素、平實(shí)，愛(ài)讀他那用平凡的語(yǔ)言，自由的格式，不事雕琢地寫(xiě)出的激動(dòng)人心的詩(shī)篇。──唐弢

C．（他的詩(shī)）把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去……它能使我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。──鄭振鐸

D．在國(guó)難當(dāng)頭的年代，詩(shī)人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。──孫光萱

3．（2023九上·蕭山期中）音頻組選擇了艾青代表作品《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》錄制朗讀音頻，請(qǐng)你幫其設(shè)計(jì)朗讀。

《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》

艾青

陽(yáng)光在沙漠的遠(yuǎn)處，

船在暗云遮著的河上馳去，

暗的風(fēng)，

暗的沙土，

暗的

旅客的心啊。

——陽(yáng)光嘻笑地

射在沙漠的遠(yuǎn)處。

一九三二年二月三日蘇伊士河上

二、【活動(dòng)二】班級(jí)開(kāi)展“鯤鵬"主題畢業(yè)文化衫設(shè)計(jì)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（21分）

（2023九上·蕭山期中）閱讀

鯤鵬記

大解

森林里有一棵大樹(shù)，非常羨慕天上的飛鳥(niǎo)，幻想有一天也能飛起來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)美麗的夢(mèng)想，它的樹(shù)枝盡力向兩邊伸展，像樹(shù)干上長(zhǎng)出了翅膀。

有了翅膀，飛翔就不再是奢望。每當(dāng)有風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)林里的其他樹(shù)木都在搖晃，唯有它，伸展的樹(shù)枝上下翻動(dòng)，仿佛在吃力地飛翔。

由于根須深扎在土地里，盡管大樹(shù)費(fèi)力振翅，也無(wú)法離開(kāi)土地半步。作為一棵樹(shù)，能做到這一步已很不容易了，但它不滿足，它的理想是像大鵬那樣展開(kāi)巨大的翅膀，在天地之間自由來(lái)往。它還想飛到天外，飛到太陽(yáng)的后面也不停下。

這棵大樹(shù)經(jīng)過(guò)多年的練習(xí)，終于有一天拔地而起，飛到了天空中。

當(dāng)大樹(shù)拔地而起的那一刻，大地發(fā)出了轟鳴，從樹(shù)根拔起處噴發(fā)出一股帶血的泥漿。當(dāng)時(shí)，大地不僅松開(kāi)了樹(shù)根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大樹(shù)送入了天空。人們驚訝地望著這棵飛到天空中的大樹(shù)，看見(jiàn)它的根須漸漸收縮，變成了鋒利的爪子，它的樹(shù)冠變成了鳥(niǎo)的頭顱，一棵大樹(shù)成功地完成了變身。

大樹(shù)起飛以后，大地留下了傷口，泥漿向外噴涌。天空也震驚了，退到更高的地方，遠(yuǎn)近的白云也紛紛閃開(kāi)，給飛翔的大樹(shù)讓出一條路。不，不是讓出一條路，而是所有的白云都在瞬間長(zhǎng)出了翅膀，跟在大樹(shù)的身后飛翔。

一棵大樹(shù)，變成了鯤鵬。

鯤鵬展翅，扶搖直上九萬(wàn)里，而在它翅膀的右邊，太陽(yáng)像吊在高空中的一個(gè)球，突然著火，燃燒著，旋轉(zhuǎn)著，散發(fā)出毛刺般的光芒。

人們傳說(shuō)，這棵大樹(shù)的前世是鯤鵬，它因?yàn)檫`犯了天律而被囚禁在森林里，成為一棵樹(shù)。它站在樹(shù)林里，扎根長(zhǎng)葉，從泥土中汲取精華，時(shí)刻準(zhǔn)備著沖天而起。

不是每棵樹(shù)都有飛翔的愿望，大多數(shù)樹(shù)木都安于自己的命運(yùn)，一站就是一生。它們的枝條努力伸向天空是為了獲取更多的陽(yáng)光而不是飛翔。

當(dāng)一棵樹(shù)飛起來(lái)以后，整個(gè)樹(shù)林都矮了下去，它們?cè)陲L(fēng)中搖晃著身子，被天空覆蓋，也被鯤鵬所俯視。

鯤鵬翱翔于藍(lán)天時(shí)，它的每一片羽毛都領(lǐng)略了搏擊長(zhǎng)空的快樂(lè)和光榮。此時(shí)，它凌駕于大地之上，已沒(méi)什么能阻擋它飛越千山萬(wàn)水。

不，不是每一棵樹(shù)都有這樣的機(jī)會(huì)和能力，它是被大地養(yǎng)育和托舉，也是被天空選擇和邀請(qǐng)的冒險(xiǎn)者，它之所以能實(shí)現(xiàn)飛翔之夢(mèng)，也源于自己的夙愿、不斷的努力和蛻變，直至超越了自身。

飛翔即歷險(xiǎn)，誰(shuí)能說(shuō)這不是一次赴死的過(guò)程？但是，在蕓蕓眾生中，只有它把自己推到了絕路。時(shí)候到了，樹(shù)根松動(dòng)，大地準(zhǔn)備噴發(fā)和推舉，天空在召喚，太陽(yáng)冒出了火苗，等待它升空。它必須把自己拔起來(lái)，在致命的一躍中完成涅槃。

飛起來(lái)以后，鯤鵬才有自己的領(lǐng)空。它飛起來(lái)了，但不是為了博取人們的驚呼和贊許，而是在天空中搏命。

起初，它飛得非常吃力，甚至危險(xiǎn)重重。它在高空中差點(diǎn)被暴風(fēng)剪斷翅膀，甚至曾短暫地暈過(guò)去，昏死在空中。但是它又活了過(guò)來(lái)，它挺住了，繼續(xù)飛。漸漸地，它的羽毛從綠色變?yōu)楹谏?，然后又變成火紅色。最后，它像一個(gè)火焰精靈在天空中翱翔。

行走在天空中的大師，乃鯤鵬。

它飛著。如果天空失去邊界，它就是邊界；如果信仰在人間熄滅，它就燃燒，從自己的身體里捧出熾熱的灰燼。在它的身體里，比飛翔更持久、更堅(jiān)毅的，是它的信心。

很久以后的一天，鯤鵬從天外回來(lái)，降落在一個(gè)山巔上。并非時(shí)間擋住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是歸宿，是尋根，是赴死，還是重生？

人們奔走相告，說(shuō)鯤鵬又回來(lái)了。它伸展著翅膀站在山巔上，俯瞰著人們，俯瞰著它曾經(jīng)生活過(guò)的大地和樹(shù)林。就這樣，它在山巔上一站就是多年，腳趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫繼續(xù)延伸。

人們最后一次看見(jiàn)它，是多年后的一個(gè)早晨。那天，太陽(yáng)還未升起，大地上突然晨風(fēng)驟起，聚集的氣流沿著山坡向上沖刺，把山巔上的鯤鵬連根拔起，托舉到空中。也有人說(shuō)鯤鵬從山巔上一躍而起，翅膀攪動(dòng)四周的風(fēng)云，奔向天空翱翔。它在山巔上空盤旋三周后，向太陽(yáng)升起的方向飛去。人們看見(jiàn)它越飛越高，就在它接近太陽(yáng)光束的一瞬間，它的身體被陽(yáng)光點(diǎn)燃，忽然燃燒起來(lái)。它拍打著燃燒的羽翼繼續(xù)飛翔，在飛向太陽(yáng)的途中變成了一只火焰鯤鵬。

多年以后，有人從天空的背面回來(lái)，說(shuō)鯤鵬并沒(méi)有死去，它在天空中燒毀了自己的身體，從火焰中提煉出了自己的靈魂，它的靈魂依然在飛，只是尋常不可視見(jiàn)，有時(shí)它在時(shí)間的外面，有時(shí)在透明的光中。

（選自《創(chuàng)世記》，有刪改）

4．【設(shè)計(jì)準(zhǔn)備】

文中的鯤鵬有很多打動(dòng)人心的時(shí)刻，請(qǐng)?jiān)龠x取兩個(gè)，為其命名并標(biāo)注在橫軸相應(yīng)位置上。

5．【設(shè)計(jì)圖案】

閱讀文章，完成設(shè)計(jì)。

①同學(xué)決定以鯤鵬為主體設(shè)計(jì)圖案。你心目中最動(dòng)人的鯤鵬形象是怎樣的？根據(jù)閱讀感受，發(fā)揮想象，加以描述。

提示：關(guān)注鯤鵬的姿態(tài)、神情、色彩等；關(guān)注鯤鵬形象傳遞出的效果。

②從下面選擇一個(gè)或多個(gè)形象與鯤鵬構(gòu)圖。根據(jù)閱讀體驗(yàn)，闡述選擇理由。

A．大地_________B．太陽(yáng)_________C．天空

③根據(jù)閱讀感悟，再寫(xiě)一節(jié)詩(shī)歌（3-5行），作為圖案的配文。

鯤鵬

你是自我的超越者

不安于作為一棵樹(shù)的命運(yùn)

把枝條伸向天空

長(zhǎng)成飛鳥(niǎo)的翅膀

攪動(dòng)風(fēng)云沖向太陽(yáng)

你是

6．【梳理探究】

根據(jù)要求，完成任務(wù)。

①根據(jù)積累，完成有關(guān)“鯤鵬”內(nèi)容的梳理。

類別內(nèi)容

詩(shī)文名句鵬之徙于南冥也，①，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。（《北冥有魚(yú)》）大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。（李白《上李邕》）九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《漁家傲（天接云濤連曉霧）》）鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。（毛澤東《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹罚?/p>

成語(yǔ)②

②回顧活動(dòng)過(guò)程，綜合對(duì)《鯤鵬記》和表格內(nèi)容的理解，闡述設(shè)計(jì)“鯤鵬"主題文化衫活動(dòng)的價(jià)值。

三、【活動(dòng)三】學(xué)校文學(xué)社將舉辦“竹文化探秘”文學(xué)沙龍。蘇老師提供了閱讀文本，同學(xué)們提出了相關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)你參與討論。（17分）

（2023九上·蕭山期中）閱讀

（一）

墨君堂記

（宋）蘇軾

凡人相與號(hào)呼者，貴之則曰公，賢之則曰君，自其下則爾、汝之。雖公卿之貴，天下貌畏而心不服，則進(jìn)而君、公，退而爾、汝者多矣。獨(dú)王子猷謂竹君，天下從而君之無(wú)異辭。今與可①又能以墨象君之形容，作堂以居君，而屬余為文，以領(lǐng)君德，則與可之于君，信厚矣。

與可之為人也，端靜而文，明哲而忠，士之修潔博習(xí)，朝少磨治洗誰(shuí)，以求交于與可者，非一人也，而獨(dú)厚君如此。君又疏簡(jiǎn)抗勁，無(wú)聲色臭味，可以?shī)蕫側(cè)酥勘强?，則與可之厚君也，其必有以賢君矣，世之能寒燠②人者，其氣焰亦來(lái)至若雪霜風(fēng)雨之切于肌膚也，而士鮮不以為欣戚③喪其所守。自植物而言之，四時(shí)之變亦大矣，而君獨(dú)不顧。雖微與可，天下其孰不賢之？然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。雍容談笑，揮灑奮述而盡君之德。雅壯祜老之容，被折偃仰④之勢(shì)。風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確⑤以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不懼。與可之于君，可謂得其情以盡其性矣。雖不足以知君，愿從與可求君之昆弟子孫族屬朋友之象，而藏于吾室，以為君之別館云。

（選自《蘇軾文集》）

（二）

墨君堂

（宋]）文同

嗜竹種復(fù)畫(huà)，渾如王掾⑥居。

高堂倚空巖，素壁交扶疏。

山影覆秋靜，月色澄夜虛⑦

蕭爽只自適，誰(shuí)能愛(ài)吾廬？

（選自《中華竹韻》）

[注釋]①與可：文同，字與可，宋代畫(huà)家、詩(shī)人。稱竹為“君"始于王子猷，稱墨竹為“墨君”則是文同的首創(chuàng)。文同是蘇軾的表兄，蘇軾的墨竹師從文同，兩人情高誼雅，有不少酬和的詩(shī)文。②寒燠（yù）：寒冷與溫暖。③欣戚：欣喜和悲傷。④偃仰；俯伏仰起。⑤犖（luò）確：怪石嶙峋的樣子。⑥王掾：即王徽之，字子猷，東晉名士、書(shū)法家。曾借別人的住宅居住，令種竹子，說(shuō)“何可一日無(wú)此君"。

7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一項(xiàng)是（）

A．天下從而君之無(wú)異辭旦辭爺娘去

B．信厚矣與朋友交而不信乎

C．雖微與可，天下其孰不賢之微斯人，吾誰(shuí)與歸

D．余雖不足以知君不足為外人道也

8．文同為什么對(duì)竹情有獨(dú)鐘？聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句子中“獨(dú)”的含義予以回答。

①而獨(dú)厚君如此。

②而君獨(dú)不顧。

③然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。

9．《墨君堂記》全文對(duì)竹以“君"相稱，作者僅僅是在寫(xiě)竹嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

10．《墨君堂》一詩(shī)尾聯(lián)有深意?！笆捤币徽Z(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)環(huán)境特點(diǎn)，又寫(xiě)作者心境，那么“誰(shuí)能愛(ài)吾廬"是在向誰(shuí)發(fā)問(wèn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

11．文學(xué)社準(zhǔn)備給右邊《墨竹圖》加上題跋，印在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)的扉頁(yè)上，以示贈(zèng)勉。你選下面哪個(gè)句話作為題跋？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

A風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確以致其節(jié)

B得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱

C群居不倚，獨(dú)立不懼。

四、【活動(dòng)四】班級(jí)開(kāi)展讀報(bào)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。（14分）

（2023九上·蕭山期中）閱讀

材料一】