中小學(xué)主題班會隊(duì)會活動(dòng)《歡度國慶節(jié)》教學(xué)課件公開課

國慶歡度國慶科普主題班會目錄第四章第三章第一章第二章第五章國慶節(jié)的概念古代的“國慶節(jié)”現(xiàn)代的國慶節(jié)國慶節(jié)的意義國慶節(jié)的節(jié)日活動(dòng)第一章國慶節(jié)的概念Weiyouxishengduozhuangzhiganjiaoriyuehuanxintian國慶節(jié)是由一個(gè)國家制定的用來紀(jì)念國家本身的法定節(jié)假日。它們通常是這個(gè)國家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日；也有些是這個(gè)國家守護(hù)神的圣人節(jié)。國慶節(jié)的概念國慶節(jié)是每個(gè)國家的重要節(jié)日，但名稱有所不同。許多國家叫“國慶節(jié)”或“國慶日”，還有一些國家叫“獨(dú)立日”或“獨(dú)立節(jié)”，也有的叫“共和日”“共和國日”“革命日”“解放日”“國家復(fù)興節(jié)”“憲法日”等，還有直接以國名加上“日”的，有的則以國王的生日或登基日為國慶日，如遇國王更替，國慶的具體日期也隨之更換。古巴：全國解放日1月1日荷蘭：國王日4月27日南非：自由日4月27日俄羅斯：俄羅斯日6月12日美國：獨(dú)立日7月4日國慶節(jié)的概念第二章古代的“國慶節(jié)”Weiyouxishengduozhuangzhiganjiaoriyuehuanxintian“國慶”一詞，本指國家喜慶之事，最早見于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載。古代的“國慶節(jié)”嚴(yán)格來講，古代是沒有“國慶”這一節(jié)日的。在古代的中國人眼里，國富民豐便值得慶祝，勞動(dòng)人民辛苦豐收之后，在中秋、冬至舉行慶?；顒?dòng)，期盼下一年的風(fēng)調(diào)雨順。即使是身居皇宮的帝王也要在每年春天舉行春耕大典，祈求國泰民安。古代的“國慶節(jié)”在中國的封建時(shí)代，國家喜慶的大事，莫大過于帝王的登基、誕辰等。因而寬泛來說，可以把古代皇帝即位、誕辰稱為“國慶”。古代的“國慶節(jié)”“國慶”放假的先例始于唐玄宗，唐開元十七年，百官以八月五日為唐玄宗誕辰日，定此日為“千秋節(jié)”，天寶七年改為“天長節(jié)”。唐玄宗下令全國休假三天，并在宮中大擺筵席，邀群臣共同飲酒慶祝，整座皇宮燈火通明。古代的“國慶節(jié)”第三章現(xiàn)代的國慶節(jié)Weiyouxishengduozhuangzhiganjiaoriyuehuanxintian1949年12月2日，中央人民政府委員會第四次會議接受全國政協(xié)的建議，通過了《關(guān)于中華人民共和國國慶日的決議》，決定每年10月1日為中華人民共和國宣告成立的偉大日子，為中華人民共和國國慶日?，F(xiàn)代的國慶節(jié)第四章國慶節(jié)的意義Weiyouxishengduozhuangzhiganjiaoriyuehuanxintian國家象征國慶紀(jì)念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國家的標(biāo)志，反映這個(gè)國家的國體和政體。功能體現(xiàn)國慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號召力的具體體現(xiàn)。基本特征顯示力量、增強(qiáng)國民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號召力，即為國慶慶典的三個(gè)基本特征。國慶節(jié)的意義010203第五章國慶節(jié)的節(jié)日活動(dòng)Weiyouxishengduozhuangzhiganjiaoriyuehuanxintian1999年起國慶節(jié)是中國大陸的“黃金周”假期。國慶的法定休假時(shí)間為3天，再將前后兩個(gè)周末調(diào)整為一起休假共計(jì)7天；中國大陸海外機(jī)構(gòu)及企業(yè)則為3-7日；澳門特別行政區(qū)為2日，香港特別行政區(qū)為1日。假期安排截至2014年，中國國務(wù)院辦公廳節(jié)假日安排的通知10月1日至7日放假調(diào)休，共7天。假期安排每逢五、十周年會有不同規(guī)模的慶典和閱兵，歷史上影響較大且最具代表意義的是開國大典、建國5周年、10