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文檔簡(jiǎn)介
教育基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn):課堂講授方法
課堂講授是教師運(yùn)用系統(tǒng)的口頭語(yǔ)言,通過(guò)分析、解釋、說(shuō)明、論證、
敘述、描繪等方法系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)行為方式。在課堂中講
述現(xiàn)象與過(guò)程、講解概念與規(guī)律、講讀教材與資料、講演明理與移情等
統(tǒng)稱講授。課堂講授方法是在課堂講授過(guò)程中運(yùn)用的重要方法。具體如
下:
1.具體抽象法
也叫歸納法,指教師弓I導(dǎo)學(xué)生從概念和原理所反映的事物及事物相互關(guān)
系的各種具體形式出發(fā),從個(gè)別到一般抽出它們的共性,從而把握概念、
原理的內(nèi)容與本質(zhì)的一種教學(xué)方法。
例如:講哲學(xué)上的〃物質(zhì)〃概念,具體步驟可如下:
(1)教師先讓學(xué)生羅列出自然界中各種各樣的具體事物和現(xiàn)象:日月星辰、
山川河流、聲光電磁、鳥獸草木等,然后弓I導(dǎo)學(xué)生從這些千差萬(wàn)別的事
物和現(xiàn)象中,概括出它們的共性:不以人的意識(shí)而獨(dú)立存在。
(2)教師再次指導(dǎo)學(xué)生羅列出社會(huì)領(lǐng)域中的事物和現(xiàn)象:生產(chǎn)活動(dòng)、政治
活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等,并引導(dǎo)學(xué)生概括出它們的共性:不以人的意識(shí)而獨(dú)
立存在。
(3)教師接著向?qū)W生指出:自然界和人類社會(huì)的各種事物和現(xiàn)象,都是不
依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立存在的,就是說(shuō),不管人們知道與否,喜歡與否,
承認(rèn)與否,都實(shí)實(shí)在在地存在著,這就叫做客觀實(shí)在性。哲學(xué)上講的〃物
質(zhì)〃概念,就是指在人的意識(shí)之外,并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
這種從具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)中直接推出事物及相互關(guān)系的普遍本質(zhì)特征的
方法,符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,也同當(dāng)前中學(xué)思想政治課教
材的編寫思路、方法、特點(diǎn)相符合,有利于教師對(duì)概念和原理的教學(xué)。
2.解剖分析法
它指教師根據(jù)概念、原理內(nèi)部結(jié)構(gòu)的成分、特性和內(nèi)在邏輯關(guān)系,把它
們分解為若干個(gè)點(diǎn)層,逐點(diǎn)逐層分析,逐步揭示概念、原理的內(nèi)容與實(shí)
質(zhì),從而幫助學(xué)生達(dá)到完整理解和掌握概念、原理的一種教學(xué)方法。
3.演繹法和變換提示法
演繹法,指教師從學(xué)生已知的一般概念和原理出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)
一般概念和原理去認(rèn)識(shí)同其有內(nèi)在聯(lián)系的具體概念和原理,從而獲得理
解這個(gè)具體概念和原理的一種教學(xué)方法。簡(jiǎn)單說(shuō),就是從一般到個(gè)別的
教學(xué)方法。
變換提示法,指教師根據(jù)概念和原理的內(nèi)容與特點(diǎn),從不同角度、層次
和內(nèi)在邏輯關(guān)系向?qū)W生發(fā)問(wèn)或暗示,激起學(xué)生積極思考,從而引導(dǎo)學(xué)生
科學(xué)、完整地理解掌握概念、原理的一種教學(xué)方法。
講授概念、原理,除以上方法之外,還有比較講析法、特征解析法、引
經(jīng)據(jù)典法等,對(duì)概念講授還可采用下定義法、句子成分分析法等。教師
在實(shí)踐中還可根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出多種多樣的行之有效的具體教學(xué)
方法。
4.舉例說(shuō)明法
它是指教師通過(guò)描述、分析、說(shuō)明具體生動(dòng)的事例,達(dá)到揭示概念、原
理的本質(zhì)屬性及其特征的一種教學(xué)方法。簡(jiǎn)單說(shuō)就是,以事明理。它包
括正面例證和反面例證。
例如:講授〃新事物〃概念時(shí),教師先聯(lián)系《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》的內(nèi)容,向?qū)W
生介紹我國(guó)農(nóng)村〃家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制〃是如何適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的
要求,如何具有強(qiáng)大生命力和顯示遠(yuǎn)大發(fā)展前途的發(fā)展過(guò)程,然后指出,
新事物就是像〃家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制〃一樣,符合客觀發(fā)展規(guī)律,具有
強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。又如,講授〃規(guī)律的客觀性〃原理時(shí),教
師可通過(guò)講〃拔苗助長(zhǎng)〃的典故來(lái)反面例證這一原理。講完典故之后,
可引導(dǎo)學(xué)生:那個(gè)種田人為什么好心得不到好報(bào)呢?生物是否按人們的
主觀愿望生長(zhǎng)呢?然后指出:那個(gè)種田人只憑主觀愿望,沒有遵從事物
發(fā)展的客觀規(guī)律來(lái)正確對(duì)待生物生長(zhǎng),因而受到了客觀規(guī)律的懲罰。這
個(gè)典故告訴我們這樣一個(gè)道理:事物變化發(fā)展的規(guī)律是客觀的,即規(guī)律
的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它不是人們從外部強(qiáng)加于
事物的,也不是人們的意識(shí)所賦予的。人們想問(wèn)題、辦事情,不能同規(guī)
律背道而馳,同時(shí)也不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個(gè)客觀上不存在的所謂
的〃規(guī)律〃,或者改造、消滅仍然在起作用的規(guī)律。這就是〃規(guī)律的客
觀性"原理。
5.圖示講授法
它是指教師根據(jù)概念、原理的內(nèi)涵、外延、特征和內(nèi)在的邏輯關(guān)系,用
圖形的方式把它具體形象化,并給予解析和說(shuō)明,從而達(dá)到幫助學(xué)生深
化理解和掌握概念原理的一種教學(xué)方法。圖示,直觀形象,易吸引學(xué)生
注意力,使其產(chǎn)生濃厚的興趣,教師解釋之后,便于學(xué)生形象記憶與理
解。
向?qū)W生介紹我國(guó)農(nóng)村〃家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制"是如何適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)
展的要求,如何具有強(qiáng)大生命力和顯示遠(yuǎn)大發(fā)展前途的發(fā)展過(guò)程,然后
指出,新事物就是像〃家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制〃一樣,符合客觀發(fā)展規(guī)律,
具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。又如,講授〃規(guī)律的客觀性〃原理時(shí),
教師可通過(guò)講〃拔苗助長(zhǎng)〃的典故來(lái)反面例證這一原理。講完典故之后,
可引導(dǎo)學(xué)生:那個(gè)種田人為什么好心得不到好報(bào)呢?生物是否按人們的
主觀愿望生長(zhǎng)呢?然后指出:那個(gè)種田人只憑主觀愿望,沒有遵從事物
發(fā)展的客觀規(guī)律來(lái)正確對(duì)待生物生長(zhǎng),因而受到了客觀規(guī)律的懲罰。這
個(gè)典故告訴我們這樣一個(gè)道理:事物變化發(fā)展的規(guī)律是客觀的,即規(guī)律
的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它不是人們從外部強(qiáng)加于
事物的,也不是人們的意識(shí)所賦予的。人們想問(wèn)題、辦事情,不能同規(guī)
律背道而馳,同時(shí)也不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個(gè)客觀上不存在的所謂
的〃規(guī)律〃,或者改造、消滅仍然在起作用的規(guī)律。這就是〃規(guī)律的客
觀性〃原理。
6.溫故知新法
也叫以舊帶新法,指教師根據(jù)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯性,從已知的
概念、原理出發(fā),通過(guò)判斷和推理,引導(dǎo)學(xué)生由已知向未知過(guò)渡,并達(dá)
到理解掌握新概念原理的一種教學(xué)方法。
例如:講〃犯罪〃這個(gè)概念時(shí),教師可先讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的〃違法〃的
定義。違法行為,就是違反了國(guó)家法律及其他法規(guī)的行為,違法行為,
根據(jù)它的性質(zhì)和情節(jié)及對(duì)社會(huì)造成危害的程度,分為一般違法和嚴(yán)重違
法行為。此時(shí),教師明確指出:嚴(yán)重違法行為就是犯罪。這樣就使學(xué)生
對(duì)〃犯罪〃概念有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí):犯罪是嚴(yán)重危害社會(huì)、觸犯刑事法
律、應(yīng)受刑罰的嚴(yán)懲的違法行為。
又如:講〃一國(guó)外交政策制定的根據(jù)取決于本國(guó)的根本利益和國(guó)家的綜
合實(shí)力〃原理時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧〃經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)”這一原理,
并給予引申過(guò)渡:外交政策是屬于政治的上層建筑,國(guó)家的根本利益和
綜合實(shí)力屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),由此推演出〃一國(guó)外交政策的制定取決于本國(guó)
的根本利益和綜合實(shí)力〃的原理。
這種從已知推出未知的方法,既可減低學(xué)生理解、掌握新知識(shí)的難度,
又能使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)連貫起來(lái),把握知識(shí)的完整性及其內(nèi)在聯(lián)系。
同
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