財務(wù)管控西方經(jīng)濟學(xué)流派講義

財務(wù)管控西方經(jīng)濟學(xué)流派講義他國家和地區(qū)并一直延續(xù)到現(xiàn)在的經(jīng)濟學(xué)說.1)經(jīng)濟思想最早產(chǎn)生于古希臘.在某些方面比古希臘和古羅馬有所進步,但進步不大,個別方面甚至還有退步.代)1)近代西方經(jīng)濟學(xué)理論的形成和發(fā)展主要指資形成和發(fā)展變化.2)代表人物是英國的經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)-斯密,大衛(wèi)-李嘉圖和斯圖亞特-穆勒.3)古典經(jīng)濟學(xué)最主要成就是提出了以勞動價值論為主要理論基礎(chǔ)的一整套理論體系.在政策上主張自由放任,國家基本不干預(yù)經(jīng)濟活2)新古典經(jīng)濟學(xué)與古典經(jīng)濟學(xué)相比,其主要變化是將以勞動價值論為4.現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)理論體系和流派(20世紀(jì)30年代中期以后)學(xué)時代.在這個時代中,既恢復(fù)了國家干預(yù)經(jīng)濟思潮,也存在著經(jīng)濟自由主義思潮.沿著這兩種思潮的道路,不斷發(fā)展變化,衍生出許多具體二,近現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展歷史上的“六次革命”三,現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)各理論流派的形成和發(fā)展1)一般說來,只要在理論觀點上基本一致,分析方法上基本一致,政策主張上基本一致,就可以大致上劃分為同一流派.2)劃分經(jīng)濟學(xué)思潮與劃分流派不同,前者寬泛,后者更具體.一般說來,西方經(jīng)濟學(xué)可以劃分為國家干預(yù)和自由放任兩大思潮.在這兩2.現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)各理論流派的形成和發(fā)展一般說來,與下面三種情況密切相關(guān):2)與凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)說相對立的各種學(xué)說,在批判凱恩斯主義經(jīng)現(xiàn)了各種不同的理論流派.3)與以上各流派不同的非主流經(jīng)濟學(xué)派.3.現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)各理論流派形成和發(fā)展趨勢的意義1)現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的主要經(jīng)濟思潮由國主義思潮構(gòu)成,并且輪流居于主要地位,在今后的發(fā)展趨勢上,已2)形成和發(fā)展趨勢的意義:第一,反映現(xiàn)實經(jīng)濟問題的要求和矛盾;第二,反映不同利益集團的要求;第三,反映西方經(jīng)濟理論認識的有重要意義.時面臨嚴峻考驗。面對上述情形，傳統(tǒng)的新古典理論對此一籌莫展，既無法從理論上解釋眼下出現(xiàn)的大危機，也無法從政策方面提出解脫困境并保證經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的辦法。。(三)凱恩斯主義的理論淵源主義學(xué)說。凱恩斯的有效需求理論則與馬爾薩斯的理論相聯(lián)洛·倫斯·阿達曾任劍橋市參議員和市長。父親約翰·內(nèi)維爾·凱恩斯也是一位頗有名望的經(jīng)濟學(xué)家和邏輯學(xué)家，是劍橋大學(xué)研究員。伊頓公學(xué)畢業(yè)，進入劍橋大學(xué)國王學(xué)院學(xué)習(xí)。(四)執(zhí)教劍橋編職務(wù)。(五)政治生涯(六)學(xué)者之路想的大發(fā)展。(七)社會人物士組成的顧問委員會，聘請凱恩斯擔(dān)任顧問。委員會主席。本、生產(chǎn)技術(shù)）被充分利用，沒有失業(yè)人口，沒有閑置的設(shè)備。業(yè)和充分就業(yè)并不相悖。業(yè)，即一部分工人愿意接受現(xiàn)行工資而工作，卻找不到工作。常存在著失業(yè)的原因是由于有效需求不足。價格。2.均衡的國民收入與充分就業(yè)的國民收入者說儲蓄等于投資時的國民收入就是均衡的國民收入，這時的總需求就是有效需求。1.心理上的消費傾向2.心理上對資產(chǎn)未來收益之預(yù)期減規(guī)律。3)任何一類的資本邊際效率是隨其投資的增加而遞減的。根據(jù)凱化。潤率與利息率的差額。3.心理上的靈活偏好銀行政策決定的；流動偏好代表了貨幣的需求。留在手中。這被稱為“流動性陷井”或“凱恩斯陷井”。4.綜上所述，有效需求分為消費需求和投資需求。由于邊際消費來解釋資本主義社會存在失業(yè)的根源。就越大，邊際消費傾向越小，乘數(shù)就越小。強調(diào)資本邊際效率的作用。際效率急劇下降，結(jié)果是投資崩潰，于是出現(xiàn)危機。通過國家政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟。制，主要內(nèi)容如下：節(jié)約對個人是美德，對社會卻有害，不利于社會財富的增加。相反，浪費對個人是劣行，對社會卻有利，它增加了社會財富。此外，由于凱恩斯認為窮人的消費傾向高于富人，因此他還提倡通過征收累進稅的辦法來調(diào)節(jié)資本主義過分懸殊的收入差距，以提高整個社會的消費傾向。投資。由于私人資本制度不能自發(fā)地使儲蓄轉(zhuǎn)化為投資，要條件，使資本家能擴大投資。進行救濟、補貼。民間的消費和投資減少，所以，他主張主要通過財政赤字的辦法，搞不平衡預(yù)算，大量發(fā)行公債籌集資金。最基本的政策，戰(zhàn)后被各資本主義國家廣泛采納。行量。低勞工的實際工資，擴大就業(yè)量。導(dǎo)地位，擴張性的貨幣政策只能成為赤字財政政策的補），在社會沒有實現(xiàn)充分就業(yè)的時候，國家應(yīng)該采取擴張性貨幣政策、增發(fā)貨幣。盡管這樣做會帶來一定程度的物是，它會降低利息率，刺激投資從而提高產(chǎn)量和收入，增加就業(yè)。富作重新分配，并不至于觸發(fā)失業(yè)。加以避免。因此，準(zhǔn)確地講，凱恩斯是一個溫和的“半通貨膨脹”論者。有益的，特別是在發(fā)生嚴重失業(yè)的狀態(tài)下，不失為一個良策。率，刺激私人投資，結(jié)果提高了國內(nèi)的有效需求和就業(yè)水平。無不對此給予了極高的評價。濟學(xué)的基礎(chǔ)。由他的理論直接演變發(fā)展成兩個重要的經(jīng)濟學(xué)流派──新古典綜合派和新劍橋?qū)W派，其中新古典綜合派被公認為是當(dāng)今西方主流經(jīng)濟學(xué)。凱恩斯所提出的國家干預(yù)經(jīng)濟的理論主張和方針政策，對戰(zhàn)后各國的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。為西方社會“戰(zhàn)后繁榮之父”。了國內(nèi)階級矛盾。他的社會福利政策和社會保障政策被普遍推行，消費傾向，確保了社會的安定。恩斯主義的廣泛推行是分不開的。1.“凱恩斯革命”在理論上的特點：傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場總是處于充分就業(yè)均衡狀態(tài)的假定。期分析和資源的最優(yōu)配置問題。分法”。預(yù)和調(diào)節(jié)的必要性和重要性。析；5）過分注重靜態(tài)和比較靜態(tài)分析，而沒1.第二次世界大戰(zhàn)后，凱恩斯主義得到了迅速的發(fā)展與傳播。從2.這種發(fā)展主要在于：3.在實踐上，凱恩斯主義的政策主張在各主要資本主義國家得以實施，并在實踐中被加以具體化。的解釋與發(fā)展中發(fā)生了分歧與爭論，逐漸形成了當(dāng)代凱恩斯主義的兩和阿爾文-漢森,其他主要人物有詹姆斯-托賓,羅伯特-索洛等.2.后凱恩斯主流經(jīng)濟學(xué)的形成。新古典綜合派的理論首先是以凱恩斯宏觀經(jīng)濟.徑和手段,而古典經(jīng)濟學(xué)則處于次要地位.一旦實現(xiàn)充分就業(yè),則傳統(tǒng)的濟學(xué)理論和政策主張就處于主要地位了.5.“新古典綜合”的經(jīng)濟學(xué)理論體系最終完成包含了三個方面的工作:(1)凱恩斯經(jīng)濟理論被?？怂购蜐h森綜合為具有理論;(2)薩繆爾森完成將凱恩斯宏觀經(jīng)濟理論和新古典經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟理論結(jié)合在一起;(3)托賓將凱恩斯側(cè)重的財政政策和新古典經(jīng)濟學(xué)側(cè)重的貨幣政策結(jié)合在一起.學(xué)的新綜合”.他說,“我們把不同的思想流派-----凱恩斯主義,古典學(xué)派,現(xiàn)代貨幣主義,供給學(xué)派,理性預(yù)期學(xué)派以及現(xiàn)代宏觀主流經(jīng)濟學(xué)------綜合在一起.7.總之,”新古典綜合”理論,其綜合的特征不僅表現(xiàn)為對凱恩斯理論和新古典理論的”綜合”,也表現(xiàn)為后來對凱恩斯主義反對派各種理1.后凱恩斯主流經(jīng)濟學(xué)的直接理論淵源主要是凱恩斯經(jīng)濟理論和控制,其中國家對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)和控制更為重要。4.總之,混合經(jīng)濟在實質(zhì)上就是國家干預(yù)的,以私人經(jīng)濟為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟.理論。和利息率水平同時用均衡分析方法解決。(1)I-S曲線:IS曲線上任何一點,I=S,所以IS曲線說明了商品市場均衡的條件.民收入,又不使利息率上升過大,從而實現(xiàn)兩種市場同時達到的,充分就業(yè)的國民2.總供求模型:是在上述兩個模型的基礎(chǔ)上,進一步從更廣泛的角度上將總供給和總需求結(jié)合起來,解釋經(jīng)濟現(xiàn)象.4.新古典經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)理論,是建立在市場自動調(diào)節(jié)機制有效性基礎(chǔ)上的.新古典綜合派認為,在經(jīng)濟達到充分就業(yè)以后,新古典經(jīng)濟學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)理論就會發(fā)揮作用.有關(guān)該理論教科書中已有詳述,在此從略.1.哈羅德-多馬模型基本公式(1)哈羅德研究三個變量之間的關(guān)系,他們是:收入增長率G=△Y/Y儲蓄率s=S/Y資本-產(chǎn)量比率(在技術(shù)不變的條件(3)多馬模型基本公式:G=sσσ---資本生產(chǎn)率,又稱投資效率,即每單位資本產(chǎn)出σ=1/C(4)哈羅德-多馬模型的基本來源是凱恩斯的“投資=儲蓄”r長率.Sd合意的儲蓄率,Cr合意的資3.經(jīng)濟中短期波動的原因4.經(jīng)濟中長期波動的原因/CrCr預(yù)期資本-產(chǎn)量比率,S0一定制度安排下最適宜的儲蓄率.n生產(chǎn)增長受到勞動力不足與技術(shù)水平的限制,從而出現(xiàn)長期停滯趨勢;n儲蓄和投資的增長還沒有達到人口增長與技術(shù)進步所允許的程商可不受限制地增雇工人,擴大生產(chǎn),從而出現(xiàn)過度繁榮趨勢.n表明社會全部勞動力與設(shè)備在既定的技術(shù)水平下得到(二)新古典增長模型(索洛-斯旺模型)1.新古典增長模型這是要在國家的干預(yù)下,通過發(fā)揮市場機制的作用,調(diào)整勞動2.該模型假設(shè):第一,生產(chǎn)中使用勞動和資本兩種生產(chǎn)要素,這兩種因素的配合(1)技術(shù)不變條件下,新古典增長模型是:△y/y=a(△L/L)+b(△k/k)(2)如果存在技術(shù)進步,新古典增長模型表示為:3.新古典增長模型主要特點在于資本和勞動可以相互代替,強調(diào)市場機制作用,存在著完全競爭,把經(jīng)濟增長主要歸結(jié)為資本增長和技術(shù)進步.(三)哈羅德-多馬模型與新古典增長模型主要區(qū)別:首先,前者重視總需求分析,后者強調(diào)勞動增長,資本增長,技術(shù)進步等總供給因其次,哈羅德-多馬模型根據(jù)凱恩斯經(jīng)濟理論,重視對有效需求不足的經(jīng)濟失衡分析.新古典經(jīng)濟增長理論則引進了新古典經(jīng)濟學(xué)的價格理論,認為通過市場調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素價格,各生產(chǎn)要素都將得到充分利用,從而使經(jīng)濟達到充分就業(yè)的均衡增長.再次,哈羅德-多馬模型含有固定生產(chǎn)系數(shù)假定,即資本-產(chǎn)量比例固定.新古典經(jīng)濟增長理論根據(jù)新古典經(jīng)濟學(xué)的邊際生產(chǎn)力決定生產(chǎn)要素價格理論,認為生產(chǎn)要素相對價格的變化,會使企業(yè)改變生產(chǎn)要素組合比例,改變資本-產(chǎn)量比例,調(diào)整投資與儲蓄的關(guān)系,保證經(jīng)濟實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡增長.1.凱恩斯只說明了經(jīng)濟的波動性,新古典綜合派在此基礎(chǔ)上提出了認為,應(yīng)當(dāng)用加速原理來補充乘數(shù)理論的不足,才能充分估計乘數(shù)的作用,解釋收入的周期波動.由此,他們提出了乘數(shù)與加速原理相互作用模型又稱爾森模型.2.投資乘數(shù)理論是說明投資變動如何影響收入的變動,加速原理說明收入變動如何引起投資的變動.加速原理的含義:第一,投資的變動取決于產(chǎn)量的變動率,而不是其絕對量;第二,投資變動的幅度大于產(chǎn)量或收入的變動率;第三,要使投資增長率不致于下降,產(chǎn)量就必須按一定比率連續(xù)增長.第四,加速的含義是雙重的,即當(dāng)產(chǎn)量增加時,投資的增長是加速的,但當(dāng)產(chǎn)量停止增長或減少時,投資的減少也是加速的.設(shè)邊際消費傾向為b,加速系數(shù)為a,現(xiàn)期收入為yt，自發(fā)投資不變?yōu)镮0,現(xiàn)系數(shù)而定Ii=a(Ct-Ct-1),所以,乘數(shù)與加速原理結(jié)合模型基本公式為:t4.根據(jù)模型可以得出兩點結(jié)論:(1)在國民經(jīng)濟中,投資,收入,消費相互影響,相互調(diào)節(jié),形成周期性波動,(2)(2)政府干預(yù)可以改變和緩和經(jīng)濟波動,干預(yù)的辦法是采取適當(dāng)政策刺激自發(fā)投資,鼓勵勞動生產(chǎn)率的提高.提高加速系數(shù),鼓勵消費,提高邊際消費傾向.五,通貨膨脹和失業(yè)理論(一)通貨膨脹和失業(yè)的關(guān)系1.菲利浦斯曲線:表示失業(yè)率和通貨膨脹率之間此消彼長,相互替代關(guān)系的曲線.2.菲利浦斯曲線說明兩個重要問題:第一,通貨膨脹和失業(yè)并存;第二,曲線把通貨膨脹歸結(jié)為貨幣工資率的增長,這種通貨膨脹是成本推進型通貨膨脹.化,出現(xiàn)了既有大量失業(yè),經(jīng)濟停滯,又有嚴重通貨在用微觀經(jīng)濟學(xué)補充宏觀經(jīng)濟學(xué)解釋滯脹問題方面,新古典綜合派提出了這樣一第一,微觀部門供給異常引起滯脹;如,20世紀(jì)70年代世界性的石油,農(nóng)產(chǎn)品供第二,福利支出的增加引起滯脹;提出這種看法的是薩繆爾森,他認為,福利支出彌補了低收入家庭的收入,使得失業(yè)者不急于找工作,也使得蕭條時期物價不下跌,這是用微觀財政支出機構(gòu)的變化解釋滯脹問題.第三,勞工市場的機構(gòu)特征引起了滯脹;一方面,勞工的供求受工種,技術(shù),性別,地區(qū)的限制,這樣失業(yè)與空位并存;另一方面,工會存在的情況下,勞工市場形成了工資能升不能降的工資剛性,有空位存在,工資率上升,有失業(yè)存在,工資率不下降.2.補償性財政政策基本含義:蕭條時期,政府增加財政支出,減少財政稅收,以刺激總需求,在繁榮時期減少財政支出,增加稅收,以抑制總需求,并求得蕭條與3.補償性貨幣政策的基本含義:蕭條時期中央銀行放寬信用,增加貨幣供給量,降低利息率,在繁榮時期則要緊縮信用,減少貨幣供給量,提高利息率,并求得蕭條與繁榮時期的相互補償.二,60年代的政策主張:充分就業(yè)的經(jīng)濟政策奧肯認為這種政策轉(zhuǎn)變具有三點重大意義:其一注重消滅潛在產(chǎn)出量與實際產(chǎn)出量之間的差別;其二,突出了經(jīng)濟增長問題;其三,這種轉(zhuǎn)變以潛在的產(chǎn)出量為目標(biāo)進行擴張,是防止經(jīng)濟衰退的最好辦法.2.托賓提出了充分就業(yè)的經(jīng)濟政策,其理論依據(jù)是當(dāng)前的資本主義的混合經(jīng)濟能夠同時實現(xiàn)經(jīng)濟增長,充分就業(yè)和物價穩(wěn)定.的潛在的(即充分就業(yè)的)國民生產(chǎn)總值時,即使是在經(jīng)濟上升時期,也要通過赤字財政和貨幣政策人為地刺激總需求,使實際國民生產(chǎn)總值達到潛在的總值,從而實現(xiàn)充分就業(yè).這樣,在經(jīng)濟政策上就不再是逆經(jīng)濟風(fēng)向行事,而在繁三,70年代的政策主張:多種政策的綜合運用業(yè),物價穩(wěn)定,國際收支平衡,社會平等,也是為了解決滯脹問題,因此,就必須采取多種政策達到這多項政策目的,尤其要用微觀經(jīng)濟政策來補充宏觀經(jīng)濟政策,于是,在基本執(zhí)行宏觀財政政策與貨幣政策的基礎(chǔ)上,提出了下列政策主張:3.采用收入政策和人力政策.收入政策是指通過工資和物價的指導(dǎo)線與管制政策,政策是指聯(lián)邦政府的指導(dǎo)性與培育性的就業(yè)政策和勞工市場政策.劍橋?qū)W派.主要代表人物有:瓊-羅賓遜,卡爾多,斯拉發(fā)等.該派理論為中心的理論體系.主張通過改變資本來挽救資本主義,這一派亦稱為新李嘉圖主義或凱恩斯左派.2.新劍橋?qū)W派是在對新古典綜合派的批判中形成自己的理論的命的背叛,表現(xiàn)在:(1)新古典綜合派用均衡的觀點代替了凱恩斯的歷史時間觀點.瓊-羅賓遜認為,凱恩斯所論證的問題真正本質(zhì)是不確(2)新古典綜合派恢復(fù)了被凱恩斯革命所否定的,新古典經(jīng)濟學(xué)(3)新古典綜合派拋棄了凱恩斯主義的“投資支配儲蓄”的觀點,認為,通過利息率的調(diào)節(jié)作用,儲蓄全部轉(zhuǎn)化為投資,投資受儲蓄進行的.投資由公司,企業(yè)家決定,不受居民儲蓄支配,投資與儲蓄并不必然相等.儲蓄的增加只會減少消費,減少有效需求,從而減少投資與就業(yè)。(4)新古典綜合派背叛了凱恩斯關(guān)于資本主義社理論。決定的傳統(tǒng)。新劍橋?qū)W派和新古典綜合派在一些重大理論問題上的分歧，首先反應(yīng)在方法論和理論分析的前提方面。方法。預(yù)測所支配的。者物與物的關(guān)系，新劍橋?qū)W派經(jīng)濟學(xué)家給予了嚴厲的批判。），典經(jīng)濟學(xué)，并與馬克思的理論銜接起來。4.在經(jīng)濟分析的理論前提方面新劍橋?qū)W派與新古典綜合派主要識投資與儲蓄的關(guān)系。需求，經(jīng)濟總是會處于充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。蓄”的基本觀點。濟理論。從而產(chǎn)生了經(jīng)濟學(xué)的“第二次危機”1.新劍橋?qū)W派認為，分配論是價值論的引申，而價一書為新劍橋?qū)W派的收入分配理論提供了一個價值論基礎(chǔ)。格理論的組成部分。3.斯拉法拋棄了新古典經(jīng)濟學(xué)的上述做法，試圖恢復(fù)古典經(jīng)濟度”觀點，建立起他的價值理論的。4.斯拉法通過建立的“標(biāo)準(zhǔn)商品體系”證明，在“標(biāo)準(zhǔn)商品體潤是線性關(guān)系，且兩者呈反方向變動。5.斯拉法的分析說明了剩余（國民收入）的生產(chǎn)和商品價值關(guān)的過程，涉及到階級之間的利益關(guān)系。6.斯拉法理論體系的特點是，產(chǎn)量決定于生產(chǎn)過程中的技術(shù)關(guān)潤之間的消長。史條件有關(guān)。構(gòu)成有關(guān)。產(chǎn)占有權(quán)而取得的非勞動收入。1.新劍橋?qū)W派的經(jīng)濟增長理論是通過新劍橋增長?；摹?.新劍橋模型把社會成員分為利潤收入者和工資收入者兩大階到既定的增長率。4.新劍橋?qū)W派分兩種情況來討論經(jīng)濟穩(wěn)定增長的實現(xiàn)：增長。分配機制的作用，通常稱為“卡爾多效應(yīng)”。5.新劍橋增長模型進一步討論了經(jīng)濟增長中國民收入分配變動人花費他所掙到的，而資本家掙到他所花費的。于一定的積累率，兩者呈正比例變化。8.新劍橋增長模型所得結(jié)論是：第一、經(jīng)濟增長中收入分配變動的趨勢是:利潤在國民收入來越小，這一點與新古典綜合派的結(jié)論相反。第二、資本主義社會的癥結(jié)正在于這種收入分配的失調(diào)。這種收入分配由歷史條件形成，由經(jīng)濟增長加劇。論。2.這種理論把世界經(jīng)濟分為三個部門：品、燃料和基本原料）。4.在初級產(chǎn)品市場上，價格由供求關(guān)系決定，價格的變動是調(diào)不十分敏感，而對成本變動卻能作出迅速反映。濟蕭條。低收入家庭更加困難，他們不得不增加勞動力的供給，局面。對抗通貨膨脹造成了經(jīng)濟衰退。等）來改變現(xiàn)存的收入分配不合理狀態(tài)。第二、給低收入家庭以補助，以便改變他們的貧窮狀態(tài)。有更多的就業(yè)機會，并能從事收入較高的技術(shù)性工作。為國內(nèi)提供更多的就業(yè)機會。股份的使用權(quán)從私人手中轉(zhuǎn)移到國家手中。盾關(guān)系，僅僅局限在原有范圍內(nèi)，而沒有進一步深入分析。(一)興起的原因論，不能解釋和解決其他大量的經(jīng)濟問題；2，年輕一代凱恩斯主義者在反思原凱恩斯主義理論缺1、原凱恩斯主義在新自由主義的挑戰(zhàn)下難以堅持凱恩斯原則：a)原凱恩斯主義缺乏堅實的微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)；2、原凱恩斯主義重視需求的理論忽視了供給問題，尤其是勞動生產(chǎn)率問題。這不僅造成凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)體乏力的重要原因。到普遍懷疑。在其影響下，儲蓄不再被看成是一種美德，浪費資源不再被視為一種不道德行為。同時，這也是造成英美等國資本形成率低下的重要原因。1，在理論前提上，堅持凱恩斯主義的市場非出清假設(shè)，批評自由主義的市場出清假設(shè)。a)市場出清是指市場均衡狀態(tài)，這是指經(jīng)濟在受到需求或供給沖擊后，工資和物價是否能迅速回到均衡狀態(tài)。自由主義認為，市場能很快自行回到出清狀態(tài)，而凱恩斯主義認為，市場不能迅速回到出清狀態(tài)，恢復(fù)需要較長時間。b)新凱恩斯主義與原凱恩斯主義也有區(qū)別：后者假定名義工資剛性，調(diào)整困難；而前者假定工資和物價存在粘性，它們不是不能調(diào)整，而是需要時日。有效問題，因為經(jīng)濟政策是通過改變名義變量而發(fā)揮作用的。b)自由主義堅持古典兩分法，實際上否定宏觀經(jīng)濟政策的有效性；凱恩斯主義否定古典兩分法，則肯定宏觀經(jīng)濟政策的有效性。3，在政策主張上對凱恩斯主義的堅持。新凱恩斯主義雖然肯定經(jīng)濟政策的有效性，但在經(jīng)濟政策效果問題上，比原凱恩斯主義持更加審慎的態(tài)度。不再堅持宏觀經(jīng)濟政策可以“燙平”周期，而是強調(diào)其可以“緩解”經(jīng)濟波動的消極影響。4，在基本命題上對凱恩斯主義的堅持。斯蒂格利茨認為，新凱恩斯主義與原凱恩斯主義在3個命題上是一致的：勞動市場上經(jīng)常存在著超額勞動供給；經(jīng)濟中存在著顯著的周期性波動；經(jīng)濟政策在決大多數(shù)年份是有效的。即：c)政策有效性假設(shè)斯主義理論體系，如信息經(jīng)濟學(xué)、博弈論、新制度經(jīng)濟學(xué)等理論。需成本。它因類似餐館菜單而得名。于信息不能在生產(chǎn)者和消費者之間傳遞而造成失衡。降，致使市場失靈。性。缺乏準(zhǔn)確判斷商品和服務(wù)的能力，往往從“便宜無好貨，穩(wěn)定的高價策略。a)需求擴張時，廠商提價通常是一致行為，消費者只能被動接受高價。b)需求減少時，降價總是從個別廠商開始。消費者購買廉價商品要付出搜索成本，這使消費者寧愿接受高價。這種行為方式使廠商在需求減少時降價遲緩。信息，使工資水平合理，并使全社會工資水平趨于穩(wěn)定，常變化的市場。平和就業(yè)水平難以隨市場變化而變化，使工資具有粘性。式協(xié)議。其有兩種分析模型：(1)完全信息條件下的勞動隱含合同論。因工人厭惡風(fēng)險，邊際產(chǎn)品。(2)非對稱信息條件下的勞動隱含合同論。a)在經(jīng)濟景氣時，廠商告訴工人相反情況，以壓低工b)在經(jīng)濟不景氣時，廠商告訴工人相反情況，讓工人加班加點。二者都會引起市場失衡。這種情況十分普遍。完全監(jiān)督雇員。這樣，雇主往往采取高工資政策，提高雇員偷懶的成本，以防止其機會主義行為。工作而支付更多的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)費用，而寧愿付給雇（3）反向選擇模型：雇主傾向于雇傭要價較高的雇員，因為這通常是自信心強、能力強的表現(xiàn)；同時，雇主也樂于鼓勵雇員顯示自己的實力，因這可以使雇員為履行諾言而提高效率。業(yè)者，局外人是指與現(xiàn)行就業(yè)集團無關(guān)系的就業(yè)者?；{(diào)整；局外人顯然工資要價較低，且易于調(diào)整。按常理，雇主應(yīng)傾向于雇傭局外人，但實際情況卻相反，成經(jīng)濟失衡。括：傳遞而造成失衡。調(diào)眾多經(jīng)濟人的理性人的行為。性。導(dǎo)致理性的結(jié)果。這是從信貸市場角度論證市場經(jīng)濟的失衡的理論。率波動可以自行使信貸市場實現(xiàn)均衡。新凱恩斯主義卻認為，在這個被認為競爭充分的市場上，用，即除價格調(diào)整外，數(shù)量調(diào)整也發(fā)揮作用。貸市場風(fēng)險。a)反向選擇是指高利率會使資信好的借款者退出借貸市場，只有資信低的借款者才愿意以高利率借款，因為他們不擔(dān)心不能按期還本付息對信譽的影響。如果低資信貸款者增加，會增大銀行呆壞帳。a)正向激勵是指高利率促使借款者選擇高收益高風(fēng)險項場，這就形成了借貸的配給制。機制也起作用，這使資金供求不是在相等點上實現(xiàn)均衡，而會出現(xiàn)多重均衡。說法是：如果沒有擴張性政策，經(jīng)濟衰退將更嚴重；如果沒有緊縮性政策，通貨膨脹將更嚴重。錯調(diào)整價格比率。具體建議是：強化競爭，反對壟斷等。他們參與競爭，降低工資粘性。機制作用，提高利率機制調(diào)節(jié)作用。a)在遭受新自由主義沖擊后，在審視原凱恩斯主義的缺陷、吸納自由主義理論中的積極因素的基礎(chǔ)上，恢復(fù)b)為構(gòu)建凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)作了大量卓有成效的理論探索，尤其是對信息不完全、信息不對稱經(jīng)濟過程的分析以及信貸配給等現(xiàn)象的研究，推進了經(jīng)c)在反思原凱恩斯主義基礎(chǔ)上形成的、政府干預(yù)可能失靈的政策主張理念，對完善政府干預(yù)體系及其實施措人是美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授米爾頓·弗里德曼。“現(xiàn)代貨幣政策的作用》中提出的。2.現(xiàn)代貨幣主義的形成和發(fā)展過程段：分庭對抗的時期。2.現(xiàn)代貨幣主義者們在以下幾個問題上的觀點基本是一致業(yè)率狀態(tài)的就業(yè)）水平。不同的價格水平上。續(xù)上升。），條件的明顯不同。本章主要介紹的是米爾頓·弗里德曼的理論和政策主張。2.貨幣數(shù)量論的核心論點是：物價水平的高低和貨幣價值的大化，貨幣價值與貨幣數(shù)量成反比變化。說”。M----貨幣流通量V-----貨幣流通速度P----一般價格水平T-----商品和勞務(wù)的交易總量。M`-----商業(yè)銀行的活期存款V`----活期存款的流通速度動。論成了弗里德曼的現(xiàn)代貨幣主義思想的直接來源之5.劍橋?qū)W派的馬歇爾強調(diào)了貨幣與物價的關(guān)系取決于人們手中提出了“劍橋方程式”：幣量）Y-----國民收入（貨幣計算）K-----手中的貨幣量與國易動機和預(yù)防動機的實際貨幣需求量；L(r)為產(chǎn)生于投機動機形成的早期芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟理論。節(jié)作用。8.按照弗里德曼的看法“現(xiàn)代貨幣主義”的基本觀點可以概括如下：然。結(jié)構(gòu)、節(jié)儉程度等）決定的。貨膨脹政策。(5)貨幣數(shù)量的變化并不直接影響收入，它最先下降，鼓勵了人們擴大開支，最終導(dǎo)致產(chǎn)量和收入的增加。使人們增加開支，刺激了價格上漲，引起了借貸需求的增加，導(dǎo)?？刂曝泿艛?shù)量，并相應(yīng)避免貨幣數(shù)量的變化率大幅度地搖擺，加。貨幣供給函數(shù)相互作用的結(jié)果，決定貨幣供給的是貨幣制所要研究的問題。響即M----個人保存的貨幣，P----一般價格水平，------個人財---預(yù)期貨幣名義報酬率；rb----預(yù)期債券名義報酬率；re-----預(yù)期股票名義報酬率；-----預(yù)期商品價格變動率；u-----收入以外可能影響貨幣效用的其它因素和變量。素。入。5.貨幣需求主要取決于持久性收入，二者之間存在穩(wěn)定的正%)。利息率對貨幣需求的影響很小（利息率增減1貨幣經(jīng)濟危機而采取的財政政策（如減稅）可能是無效的。的操縱而在短期內(nèi)劇烈變化。從而影響了經(jīng)濟體系的穩(wěn)定；幣供應(yīng)與貨幣需求相適應(yīng)。sS2.早期貨幣數(shù)量論以充分就業(yè)為前提，假定產(chǎn)量既定，貨幣供應(yīng)量的增加全部由物價水平的提高而吸收。凱恩斯-支出理論認為，物價水平是既定的，貨幣供應(yīng)量的增加全部被實際產(chǎn)量的擴大所吸收。弗里德曼認為，短期內(nèi)供應(yīng)量的增加會引起名義收入和實際收入的提高，但中，所有實物量都是由非貨幣因素或者說實際因素決定的。貨幣作用只是決定物價水平，決定以貨幣表現(xiàn)的名義名義利息率等。3.在貨幣供應(yīng)量對經(jīng)濟活動發(fā)生作用的傳導(dǎo)機制方面，弗里德曼與傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論和凱恩斯的觀點也不同。物價水平和名義收入水平同比例上升。貨幣供應(yīng)量，則只會加劇通貨膨脹。衡狀態(tài)的失業(yè)率。非自愿失業(yè)。脹率和失業(yè)率的交替關(guān)系，只是在特定的條件下才能實現(xiàn)，膨脹本身造成的，而是價格預(yù)期落后于通貨膨脹的結(jié)果。4.正因為存在自然失業(yè)率，故凱恩斯以充分就業(yè)為目的的經(jīng)前所存在的嚴重的“滯脹”局面。5.對“滯脹”的解釋，弗里德曼認為，“通貨膨脹和低速增格體系時常，使經(jīng)濟資源不能有效配置，影響經(jīng)濟發(fā)展。6.現(xiàn)代貨幣主義者認為，在開放條件下，通貨膨脹可以從一有使資本主義經(jīng)濟自然而然地趨向均衡的作用。擾。通貨膨脹。因此，他指出，貨幣當(dāng)局只需實行“單一規(guī)則”膨脹。2.“收入指數(shù)化”方案結(jié)和管制工資、物價的“收入政策”，但是，收效甚微。法不能消除通貨膨脹，只能減輕其副作用。對國內(nèi)經(jīng)濟的不利影響。1.在經(jīng)濟政策取向上贊成實行經(jīng)濟自由主義。2.其理論本質(zhì)上，仍然沒有脫離傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論的范圍。步，但仍然與現(xiàn)實有距離。4.他們的理論和政策主張是為了解決資本主義國家現(xiàn)實的經(jīng)理論政策局限性的一個證明。大學(xué)的教授阿瑟·拉弗，哈佛大學(xué)教授馬丁·費爾德斯坦等。重視。強調(diào)生產(chǎn)和供給的經(jīng)濟學(xué)派，所以，供給學(xué)派又叫生產(chǎn)學(xué)派、供給經(jīng)濟學(xué)。濟理論體系。者那里來的。對此，凱恩斯主義經(jīng)濟理論既無法解釋，又提不出解決辦法，應(yīng)運而生了。行創(chuàng)造供給”主張的。理論和政策主張。一個重要人物裘德·萬尼斯基。給。率給美國經(jīng)濟帶來的危害。停滯不前的根本原因。會生產(chǎn)率和生活水平的下降。增長和社會進步的最大危害。線”。收入。影響。人的實際工資更高。這種狀況就叫稅收的勞動“楔子”。經(jīng)濟停頓的根本原因。三、“溫和的供給學(xué)派”經(jīng)濟學(xué)家馬丁·費爾德斯坦的理論和政：（；（產(chǎn)效率。價證券三種資產(chǎn)組成的一個貨幣增長模型。私人有價證券需求的縮小，降低整個資本形成水平。混合發(fā)行貨幣和債券，導(dǎo)致通貨膨脹和財政赤字的產(chǎn)生了對資本形成水平的長期抑制，提高了通貨膨脹率。增長率的降低。證券的投資吸收。量，對資本形成沒有影響?？s性貨幣政策和刺激性財政政策，逐步降低或消除財政赤字，膨脹率水平。水平，促進經(jīng)濟增長?？刂曝泿判刨J，推行有節(jié)制的穩(wěn)健的貨幣供給政策。：（調(diào)節(jié)作用，鼓勵儲蓄、投資和工作的積極性，促進經(jīng)濟增長。這在一定程度上反映了商品經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)律。；（歧主要在于這種干預(yù)的程度、內(nèi)容以及作用的方向上。發(fā)生了危機。與凱恩斯主義對立的現(xiàn)代貨幣現(xiàn)人們期望的效果，在這種形式下，一些年中分離出來，形成了一個新的經(jīng)濟學(xué)流派，這就是理性預(yù)期學(xué)派。美國芝加哥大學(xué)教授羅伯特·盧卡斯連續(xù)發(fā)表論文將理性預(yù)期概念運用于穩(wěn)定性經(jīng)濟政策的爭論，從而在美國逐漸形成了以羅伯特·盧卡斯、托馬斯·薩金特和尼爾·華萊斯為核心的理性預(yù)期學(xué)派。期學(xué)派的基本政策主張，與其他堅持古典經(jīng)濟學(xué)和新的現(xiàn)代貨幣主義和供給學(xué)派大致相類似，于是，在實起，形成了新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)派。一定的估計和判斷，一免造成經(jīng)濟損失和錯過盈利機會。前的生產(chǎn)價格作為下一期生產(chǎn)價格的預(yù)期。t-1期所預(yù)期的t期價格水平，則靜態(tài)預(yù)期模P`t＝Pt-11)這種預(yù)期是凱恩斯在其《通論》中提出來的。這種預(yù)期是靠的基礎(chǔ)，容易發(fā)生突然而劇烈的變化。P`t當(dāng)ɑ=-1時，價格朝相反方向變化；（P`tt-1預(yù)期機制。例如，前期預(yù)期的價格高于實際價之，前期預(yù)期的價格低于實際價格時，現(xiàn)期預(yù)期價格上升。些經(jīng)濟學(xué)家的批評，由此產(chǎn)生了理性預(yù)期理論。即加以糾正，決不會犯系統(tǒng)性錯誤。是一條位于“自然失業(yè)率”水平上的垂直線。激總需求、擴大就業(yè)和增加產(chǎn)量等，都將是無效的，結(jié)果只能是通貨膨脹。其效果是等價的，西方經(jīng)濟學(xué)家將該觀點稱為“李嘉圖等價定理”加的收入儲蓄起來，以應(yīng)付將來的高稅收。納稅只是被推遲了，那么，政府通過借款而增加的等額增加所抵消，結(jié)果，既不存在消費擴張，也沒樣一來，政府用減稅的辦法或者舉債支出的辦法來效的。動會偏離常規(guī)的均衡狀態(tài)，從而出現(xiàn)經(jīng)濟的周期波動。；（；（是周期變動的。律性，即經(jīng)濟周期是完全相似的。礎(chǔ)去看待宏觀經(jīng)濟問題的傳統(tǒng)，理解經(jīng)濟周期波動的決策問題是理解經(jīng)濟周期行為的出發(fā)點。性原則。他們的理性原則體現(xiàn)為兩個重要的假說：們對未來經(jīng)濟活動和經(jīng)濟事件的主觀預(yù)期和經(jīng)濟理論的預(yù)期是一致的?；闆r，進行立即的產(chǎn)品生產(chǎn)替代和勞動時間是充分競爭的，工資和物價的短期微小變化就引起產(chǎn)量和就業(yè)量的顯著波動。緊縮引起的價格總水平的變化，它是由貨幣總量和消費者偏好的變化引起的。對價格起到資源配置的作用。含義。完全預(yù)期到，政策就變得無效了。在盧卡斯之外，也有其他一些理性預(yù)期學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家認為，料之外的實際經(jīng)濟方面的原因造成的，因而提出了實際經(jīng)濟周期理論。等，但最常見的是技術(shù)沖擊，包括管理的成功和失敗。期產(chǎn)量加上沒有折舊的資本存量，即zf(k)＋(1－r)k。），正好來自當(dāng)期一單位消費量的減少。動，投資增量漸近下降，但收入繼續(xù)增加，幅度越來狀態(tài)。源，從而也是經(jīng)濟周期的根源?；旧鲜欠€(wěn)定的。所以，他們認為，凱恩斯主義所政策和貨幣政策能夠生效的暗含前提是：政府可以影響經(jīng)濟生活。但是，政府要取得社會的支持，就突然襲擊，而要按照既定的規(guī)則和程序辦事。這樣一來，在理性預(yù)期條件下，政府的經(jīng)濟政策就是無效的。效。定性往往給經(jīng)濟帶來糟糕的后果。公眾意愿的，很可能使人們的處境普遍地變得更糟。府干預(yù)只能引起經(jīng)濟的混亂，為保持經(jīng)濟的繁榮，唯一少政府對經(jīng)濟生活的干預(yù)，充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用。定的影響不大，但是，它對經(jīng)濟理論的影響卻日益做“理性預(yù)期革命”。握足夠的有用的信息；其次，任何信息都是有成本的。對于自然率任何決定沒有給出明確的答復(fù)。意到政府也會對個人和企業(yè)的行為及其對政策的反應(yīng)作出明智的判斷和反應(yīng)。代表的新制度經(jīng)濟學(xué)派不同。：（本。繼獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。和方法出現(xiàn)在產(chǎn)權(quán)理論、交易成本理論、新與經(jīng)濟學(xué)理論等之中。新制度主義經(jīng)濟學(xué)的主要代表人物有：羅納得·科斯、道格拉斯·諾斯、奧利弗·威廉姆森等。度來考察企業(yè)的外部性問題，得出了后來被稱為“科斯定理”的結(jié)論。3.這兩篇文章提出的交易費用、產(chǎn)權(quán)界定、企業(yè)和市場的最優(yōu)規(guī)模與界個新古典經(jīng)濟學(xué)的大發(fā)展的重要契機。4.新制度主義經(jīng)濟學(xué)派都堅持新古典經(jīng)濟學(xué)的主要傳統(tǒng)，并在此傳統(tǒng)下從經(jīng)濟制度角度來探討問題。即新制度主義經(jīng)濟學(xué)涉則的人具有穩(wěn)定偏好、理性、尋求自身利益最大化社會制度的產(chǎn)生和形成時，仍然進行成本（交易新古典傳統(tǒng)的在約束條件下尋求最優(yōu)化的方法建立社會制度模型。1.新古典經(jīng)濟學(xué)在不考慮社會經(jīng)濟制度的條件下，將自己的理論體系于“經(jīng)濟人”行為的幾個基本假定和一個基本信條基礎(chǔ)上。到最大化。2.威廉姆森對“經(jīng)濟人”行為假定作了以下修正。人的理性是有限的。2.新制度主義經(jīng)濟學(xué)派認為：在有限理性假定下，制度分析是至關(guān)重要的。在合約中對所有未來可能發(fā)生的事件給交易當(dāng)事人帶來的收規(guī)定。在這種情況下，通過設(shè)立制度或進行制度創(chuàng)新來降低定性風(fēng)險，協(xié)調(diào)不完全合同或契約所引起的沖突是非常重要的。1.新古典經(jīng)濟學(xué)不考慮人們的機會主義行為和傾向的。他們認為，既然人們都是理性的，也就不存在只對自己有利而對別人不利的機會。2.機會主義行為傾向的假定是以有限理性假定為前提的，即人們在追求自益時會采取損害他人的利益的手段，來實現(xiàn)自我利益最大化。3.正由于機會主義行為傾向的存在，所以，需要設(shè)立各種制度和安排來約束人們的行為，抑制機會主義行為傾向。1.新古典經(jīng)濟學(xué)一直把經(jīng)濟活動中的制度因素當(dāng)作理想的既定因素對待，因而，在經(jīng)濟分析中從不考慮制度因素對人們的行為和經(jīng)濟活動的作用和2.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學(xué)拋棄了古典政治經(jīng)濟學(xué)注重研究經(jīng)濟活動過程中人與人產(chǎn)活動，即人與自然的關(guān)系。3.新制度主義經(jīng)濟學(xué)派試圖改變這一研究格局，把新古典經(jīng)濟學(xué)的基本方法運度結(jié)構(gòu)”，從而把新古典經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域拓展到人與人之間的交易活動?；蛩髻r的成本等。2.新制度主義經(jīng)濟學(xué)家們將交易成本的概念廣泛運用于經(jīng)濟、法律、社會、歷制度的運行成本。3.在科斯提出交易成本之前，實際上在絕大多數(shù)情況下，經(jīng)濟學(xué)家都假定交易新古典經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域成為可能。4.科斯運用交易成本分析方法研究外部性問題，開創(chuàng)了現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)派；威廉姆森運用交易成本分析方法研究垂直一體化問題，開新產(chǎn)業(yè)組織理論；諾斯把產(chǎn)權(quán)和交易成本概念引入經(jīng)濟史學(xué)；布坎南借鑒了新制度主義經(jīng)濟學(xué)派的邏輯和方法法研究政治和法律制度問題，創(chuàng)立了公共選擇理論。文《社會成本問題》成為現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)學(xué)派產(chǎn)生1.經(jīng)濟學(xué)上的產(chǎn)權(quán)是指在相應(yīng)的法律保護下的財產(chǎn)權(quán)利在經(jīng)濟活動中和實際的運用。一個完整的產(chǎn)權(quán)包括使用權(quán)、收利又可以進一步細分。2.產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)家把個人使用資源的權(quán)利叫做產(chǎn)權(quán)。3.德姆塞茨把產(chǎn)權(quán)定義為：一個人或其他人受益或受損的權(quán)利，或者說是：界定人們是否有權(quán)利用自己的財產(chǎn)獲取收益或損害他人的權(quán)益，何進行補償?shù)囊?guī)則。4.總的說來，產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)家把產(chǎn)權(quán)看作是人相互關(guān)系。產(chǎn)權(quán)是一組行為性權(quán)利，或“權(quán)利況下，根據(jù)需要加以拆分或重新組合使用。1.在這方面，美國經(jīng)濟學(xué)家德姆塞茨進行了深入的研究和探討。他認為，在一），系的變化的角度，分析了私有產(chǎn)權(quán)興起的原因。3.他的研究表明，資源相對不稀缺的情況下，私有產(chǎn)權(quán)就沒有可能產(chǎn)生，在現(xiàn)4.德姆塞茨認為，產(chǎn)權(quán)是一種社會工具，其重要性就在于事實上它們幫助一個人形成他與其他人進行交易時的合理預(yù)期。5.產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)派認為，一個社會的經(jīng)濟績效如何，最終取決于產(chǎn)權(quán)的制度性安排對社會中的個人所能夠提供的激勵作用的大小、積極還是消極。1.新古典經(jīng)濟學(xué)在研究資源配置時的一個暗含假定是不存在交易費用。而新制度主義經(jīng)濟學(xué)派是在交易費用為正的前提下研究制度對資源配置效率的影響。所謂科斯定理就是從產(chǎn)權(quán)安排角度對資源配置問題進行制度結(jié)構(gòu)的分析。2.科斯定理包含的基本內(nèi)容和含義是，在交易成本或費用為零的狀態(tài)下，不管3.美國芝加哥大學(xué)教授喬治·斯蒂格勒最先將上述思想稱做“科斯定理”。他的提法是：在完全競爭的條件下，私人成本和社會成本將會達到相等。4.科斯定理的關(guān)鍵是產(chǎn)權(quán)清楚確定、交易費用為零、完全自由競爭的市場，這三個條件下，外部性問題就可以在市場機制內(nèi)自行得到解決。5.科斯定理的一種通俗表述是：在交易成本為零和對產(chǎn)權(quán)充分界定并加以實施科斯通過對于走散的牛損壞臨近土地的谷物增長的許牛群損害谷物。6.上述案例與新古典經(jīng)濟學(xué)的完全競爭模式完全吻合?？扑乖陉U述了上述觀點后，又提出了被稱為“科斯第二定理”的觀點本或費用，合法權(quán)利的原先界定以及經(jīng)濟組織產(chǎn)生影響。7.在科斯第二定理中，隱含了產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)的重要思想。最重要的兩個方面：第易，而且還將直接影響資源配置效率。8.科斯本人并沒有對其有關(guān)思想加以系統(tǒng)的概括和進一步的解釋，經(jīng)濟學(xué)界就9.依據(jù)科斯定理所強調(diào)的產(chǎn)權(quán)清晰界定、交易成本為零、在滿足其他一些條件發(fā)展中最為活躍的一個學(xué)派。促成交易成本據(jù)這個生產(chǎn)函數(shù)把投入品轉(zhuǎn)變成產(chǎn)品和服務(wù)。企業(yè)規(guī)模邊界是由什么決定的等問題，都未加注一文中，科斯通過引入交易成本概念，正式提出并分析了這兩個命題。1.一般說來，交易成本可以指事前簽訂契約和事后監(jiān)督與實施契約相關(guān)的事情上所花費的各種費用。方違約時，實施契約規(guī)定并商定賠償問題，甚至訴諸法院或仲裁機構(gòu)解決；3.科斯認為，企業(yè)和市場是兩種不同但又可以相互替代的交易制度。市場交易是由價格機制來協(xié)調(diào)的，而企業(yè)的存在將許多原屬于市場的交易“內(nèi)部化”4.科斯認為，企業(yè)通過對市場交易內(nèi)部化，可以節(jié)省交易成本。即交易成本的節(jié)省是企業(yè)產(chǎn)生、存在以及替代市場機制的唯一原因和動力。等于由市場來進行該項交易所需要的交易成本時，靜態(tài)均衡就實現(xiàn)了。業(yè)、政府或其他中間形式）來協(xié)調(diào)。2.康蒙斯最早把交易作為經(jīng)濟學(xué)的基本分析單位，他把“交易”分成三種類型：市場交易、企業(yè)內(nèi)部交易和政府交易。3.后來交易成本經(jīng)濟學(xué)把作為基本分析單位的交易作了進一步的細化和一般化。威廉姆森認為，當(dāng)一項物品或勞務(wù)越過技術(shù)上可分開的結(jié)合部而轉(zhuǎn)移時，著交易關(guān)系。4.交易被認為是通過各種各樣的合同或契約進行的，因此，交易成本學(xué)派把組織制度問題看作合同或契約問題。(1)他們把參加交易的主體叫做“契約人”，并認為契約人具有機會主義行為傾機會主義行為。2.交易成本學(xué)派研究的一個重要內(nèi)容，就是分析完成什么樣的交易在哪種規(guī)制結(jié)構(gòu)中付出的交易成本最小。3.威廉姆森提出了三個分析交易性質(zhì)的尺度。性，還要面臨來自交易本身的不確定性。三是交易頻率。頻率越高，組織制度的費用也就越能得到補償。7.對交易性質(zhì)進行描述和區(qū)分后，就可以進一步分析不同類型的交易與不同規(guī)種：配。所謂三方規(guī)制結(jié)構(gòu)是由交易雙方和受邀仲裁人共同組成的一種規(guī)制結(jié)構(gòu)。制結(jié)構(gòu)是指由交易雙方共同組成的對交易進行組織管持獨立，相互持股，共擔(dān)風(fēng)險。一體化規(guī)制結(jié)構(gòu)就是內(nèi)部行政管理結(jié)構(gòu)，也就是企業(yè)體制。8.以上僅是現(xiàn)代交易成本理論的基本分析思路。交易成本經(jīng)濟學(xué)多領(lǐng)域，解釋了一些經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)和組織學(xué)至今未得到很好解釋的問題。1.在科斯建立起來的理論基礎(chǔ)上，新制度主義經(jīng)濟學(xué)家還發(fā)展起來一種嶄新的組織和制度分析。他們把經(jīng)濟組織問題抽象地概括為交易和締約問題。2.交易和契約對于經(jīng)濟組織的重要性表現(xiàn)在以下方面：具有多重屬性和角度層須結(jié)合在一起，通過一定的組織形式來滿足各自的利益需要。3.在聯(lián)合活動的過程中，最重要的就是要設(shè)計一種規(guī)則和格局，使每個要素的所有者的行為協(xié)調(diào)一致，每個人在追求自己利益最4.委托－代理理論主要研究信息不對稱條件下的委托－代理問題，即委托人和表自己進行謀利的經(jīng)濟活動。5.委托－代理理論致力研究的問題是如何借助契約或者制度來約束和激勵代理人為委托人的利益行事。6.代理活動需要付出一定的成本，代理成本一般包括制定、管理和實施這類契約的全部費用。7.喬治·阿克洛夫認為，由于現(xiàn)實經(jīng)濟活動中的信息不完全和不對稱，經(jīng)濟活動1.逆向選擇是針對市場的正常的選擇功能而言的，市場正常選擇功能指在信息競爭力。2.逆向選擇：是指由于信息不完全，或者不對稱（一般賣方信息比買方更多、），商品被留在市場的情況。典型例子就是保險市場和舊貨市場。3.在實際生活中，買賣雙方關(guān)于商品質(zhì)量信息不對稱的市場都可以看作“次品其私人信息，或者愿意提供真實信息，從而解決信息不對稱問題。通過契約保證其價格高低與商品質(zhì)量的高低相一致，性。第三，通過國家或權(quán)威部門的計劃來代替市場。1.道德傷害是指經(jīng)濟活動的當(dāng)事人借助于交易締約后的信息不對稱，取私利而傷害交易的另一方的利益的情況。2.道德傷害的主要特征是發(fā)生在締約之后，屬于一種機會主義行為。3.對道德傷害行為進行有效監(jiān)督并且實施懲罰的成本很高，以致于無法將道德傷害行為的外部性完全內(nèi)部化。4.經(jīng)濟學(xué)家一般把“道德傷害”問題納入到委托－代理的理論框架中進行研且其行為受代理人的私人信息約束的一方叫做委托人。卻是可以知道的。于委托人的目標(biāo)值。5.設(shè)計對代理人進行激勵的機制的核心問題，就是怎樣誘導(dǎo)代理人去努力實現(xiàn)托人承擔(dān)一部分風(fēng)險。所有。如，承包制。水平密切相關(guān)。如，股票期權(quán)。1.新經(jīng)濟史學(xué)派中的制度變遷理論是對新制度主義經(jīng)濟學(xué)派理論與方法加以應(yīng)用和擴展的又一個重要方面。從而，制度變遷度主義經(jīng)濟學(xué)派的另外一個分支。這方面，以濟學(xué)家道格拉斯·諾斯貢獻最為突出。響人們對客觀存在變化的不同反應(yīng)的意識形態(tài)現(xiàn)實有不同的理解。3.制度變遷理論的出現(xiàn)在經(jīng)濟史研究領(lǐng)域掀起一場革命，其主要成果之一就是制度變遷的新經(jīng)濟史理論。4.諾斯認為：制度提供了人類相互影響的框架，它們建立了構(gòu)成一個社會，或更及隨著時間變化而被打破的方式。5.經(jīng)濟增長離不開產(chǎn)權(quán)的明確界定，如果產(chǎn)權(quán)的界定、裁決和實施成本十分昂貴，國家作為一種低成本地提供產(chǎn)權(quán)保護與強制力的制度安排就會應(yīng)運而生，來維護經(jīng)濟增長。在這一過程中，適當(dāng)?shù)囊庾R服機會主義行為，推動經(jīng)濟增長和發(fā)展。這就是各國經(jīng)濟發(fā)展的歷史。素，引入到歷史研究中，從而為經(jīng)濟史學(xué)構(gòu)造了一套全新的研究思路。。1.產(chǎn)權(quán)理論應(yīng)的技術(shù)變革，而是制度變化。家庭財產(chǎn)的安全保障。這些制度中，產(chǎn)權(quán)制度是最為3）諾斯把產(chǎn)權(quán)看做一種經(jīng)濟體制中激勵個人或集體行為的最基本的力用于社會最有用的活動，從而使個人收益（成本）一致，而且還有助于減少未來不確定因素，從而降低性，節(jié)省交易成本。礎(chǔ)上認識和解釋產(chǎn)權(quán)的功能及其變遷過程；二是把產(chǎn)爐，分析國家作為一個界定和設(shè)置產(chǎn)權(quán)的單位，是怎其運行效率的。性質(zhì)，以及產(chǎn)權(quán)制度的結(jié)構(gòu)，都具有重要意義。金收入最大化，另一方面又要通過降低交易成本使全加國家稅收。然而，這兩個目的之間是相互矛盾的。統(tǒng)治者自身收入最大化之間存在著持久的沖突，就會構(gòu)的競爭與合作的基本規(guī)則使統(tǒng)治者的租金最大化。社會產(chǎn)出最大化，從而增加國家稅收。3.意識形態(tài)理論主義傾向?qū)儆谝环N人性和意識形態(tài)的內(nèi)容。道德的力量，使其行為與環(huán)境達到協(xié)調(diào)。具，是節(jié)約制度運作成本的一種有效的機制。1.諾斯新經(jīng)濟史理論中的制度創(chuàng)新理論的主要內(nèi)容是這樣的：法在現(xiàn)有制度安排下實現(xiàn)。這樣，原有制度下先來克服這些障礙。當(dāng)潛在的利潤大于這些障度安排就會出現(xiàn)。力，實現(xiàn)和完成制度創(chuàng)新。動才能發(fā)生。3.制度創(chuàng)新后的均衡并不是永久不變的，當(dāng)生產(chǎn)技術(shù)等方面發(fā)生變化時，制度新，再從制度創(chuàng)新達到新的制度均衡的過程。4.新經(jīng)濟史學(xué)派還通過對歷史的實證考證來驗證其理論，并重新解釋歷史。命不是經(jīng)濟增長的原因，而只是經(jīng)濟增長現(xiàn)象的一種表長的結(jié)果。經(jīng)濟增長的起源和動力可以追溯到幾個世紀(jì)程。5.總之，以諾斯為代表的新經(jīng)濟史學(xué)派，以產(chǎn)權(quán)、交易成本、國家理論和意識形態(tài)理論為分析工具，對于各國經(jīng)濟增長著了研究經(jīng)濟史的方法，同時為新制度主義經(jīng)1.新制度主義經(jīng)濟學(xué)派的出現(xiàn)和發(fā)展，是西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展過程中的一的分析，從而擴展了西方經(jīng)濟學(xué)的研究范圍，具有重要2.除去開辟了新的研究領(lǐng)域之外，新制度主義經(jīng)濟學(xué)派的貢獻還包括以下幾(1)新制度主義經(jīng)濟學(xué)派使得新古典經(jīng)濟學(xué)的理論框架有可能取得內(nèi)在邏輯上的更加一致。3.存在的局限性：還沒有對許多問題提出更有說服力的解釋。且，把經(jīng)濟活動的總成本區(qū)分為生產(chǎn)費用和交易費用并不總是有效的。效率的契約安排。但最近的研究表明，這種觀點是不充分的。素。1.新制度學(xué)派在現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)各流派中獨樹一幟，它既反對凱恩斯主義各派，又反對現(xiàn)代貨幣主義和其他自由主義學(xué)派，并以現(xiàn)代資本主義“批判者”2.新制度學(xué)派的發(fā)展大致上有四個階段：統(tǒng)”改革資本主義社會。度發(fā)展角度論述了制