哲學(xué)與文化+期中考試復(fù)習(xí)課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四《哲學(xué)與文化》哲學(xué)體系及關(guān)鍵詞、易錯(cuò)易混思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在何者為本原思維和存在有無(wú)同一性存在決定思維思維決定存在思維能認(rèn)識(shí)存在思維不能認(rèn)識(shí)存在唯物主義唯心主義可知論不可知論（誰(shuí)為第一性）（有無(wú)同一性）哲學(xué)的基本問(wèn)題1.赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。2.泰勒斯：“水”是萬(wàn)物的“始基”。3.形存則神存,形謝則神滅4.氣者，理之依也。5.人病則憂懼，憂懼則見(jiàn)鬼出6.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起唯物主義1.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙?！?.“我思故我在”3.存在即被感知、物是觀念的集合4.心外無(wú)物5.萬(wàn)物皆備于我6.眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂主觀唯心主義1.死生有命，富貴在天2.道生一,一生二,二生三，三生萬(wàn)物3.理生萬(wàn)物4.未有此氣，先有此理客觀唯心主義辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證）唯物論（唯物）辯證法認(rèn)識(shí)論馬克思主義哲學(xué)第二課第四課第三課唯物史觀（社會(huì)歷史觀）第五課第六課價(jià)值觀3.1聯(lián)系觀3.2發(fā)展觀3.3矛盾觀一、世界的物質(zhì)性：物質(zhì)決定意識(shí)二、意識(shí)的能動(dòng)作用（正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性）探究世界的本質(zhì)1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界三、尊重客觀規(guī)律2、人能夠能動(dòng)地改造世界1、客觀性2、普遍性前提物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合（一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是）關(guān)鍵詞：根據(jù)國(guó)情/某地實(shí)際情況制定了政策/計(jì)劃/方針/法律關(guān)鍵詞：在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，積極作為，取得了什么成就（認(rèn)識(shí)或改造）關(guān)鍵詞：尊重……規(guī)律1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（哲學(xué)有科學(xué)的哲學(xué)也有非科學(xué)的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。）2、哲學(xué)的基本問(wèn)題就是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題。（是關(guān)系問(wèn)題，而不是辯證關(guān)系問(wèn)題。關(guān)系問(wèn)題指的是誰(shuí)是第一性的問(wèn)題，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系包括兩方面：一是物質(zhì)決定意識(shí)，二是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。）3、人可以創(chuàng)造或消滅物質(zhì)（人只能創(chuàng)造或消滅具體的物質(zhì)形態(tài)，物質(zhì)是不可生不可滅的。）4、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。（物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性）5、規(guī)律被創(chuàng)造、改變、消滅。（人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律。）6、意識(shí)是大腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的源泉。（意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)的源泉是客觀存在。）1、意識(shí)是對(duì)客觀世界的還原和再現(xiàn)。（意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映，不可能一模一樣地還原和再現(xiàn)）2、意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容是由人腦決定的。（意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在）3、意識(shí)、認(rèn)識(shí)、社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀能指導(dǎo)人們正確地改造世界。（正確的意識(shí)、認(rèn)識(shí)、社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀能指導(dǎo)人們正確地改造世界。）4、意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以創(chuàng)造出世界原來(lái)沒(méi)有的東西。（意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，但只有通過(guò)實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，因而不具有直接現(xiàn)實(shí)性。）5、物質(zhì)與意識(shí)不可分離，相互依賴。（不能理解為相互依賴，意識(shí)依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)是獨(dú)立于意識(shí)之外而存在的）6.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件（尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件）【2022山東7】中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽(yáng)合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動(dòng)；二十四節(jié)氣則是反映太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)的“陽(yáng)歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽(yáng)”和諧，融為一體。中國(guó)歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是（）①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性A．①③B．①④C．②③D．②④解析：實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①認(rèn)為正確認(rèn)識(shí)是二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)，犯了唯心主義的錯(cuò)誤。p52唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。規(guī)律是客觀的，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并不是因?yàn)槿藗冏鹬乜陀^規(guī)律，規(guī)律才發(fā)生作用，③錯(cuò)誤。D④陰歷和陽(yáng)歷既對(duì)立又統(tǒng)一。對(duì)立：陰歷反映的是……，可指導(dǎo)……；二十四節(jié)氣（陽(yáng)歷）能反映……，可指導(dǎo)……。統(tǒng)一：“陰陽(yáng)”和諧，融為一體。通過(guò)設(shè)置閏月實(shí)現(xiàn)了陰歷和陽(yáng)歷的統(tǒng)一。②中國(guó)農(nóng)歷（“陰陽(yáng)合歷”歷法）的設(shè)置，體現(xiàn)了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。一、聯(lián)系的特點(diǎn)二、整體和部分的辯證關(guān)系聯(lián)系觀1、整體作用三、系統(tǒng)優(yōu)化的觀點(diǎn)2、部分作用關(guān)鍵詞：影響、制約、關(guān)系到、引起、相結(jié)合、合作、協(xié)調(diào)、處理好……關(guān)系國(guó)家與各地區(qū)或某地區(qū)、全局、大局、局部；戰(zhàn)略長(zhǎng)遠(yuǎn)高度、系統(tǒng)工程1、普遍性2、客觀性3、多樣性1、整體性2、有序性3、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向關(guān)鍵詞：客觀規(guī)律、客觀實(shí)際關(guān)鍵詞：多種多樣的情況和條件1、整體性1、世界上任何兩個(gè)事物之間都有必然聯(lián)系。（聯(lián)系是有條件的、具體的，并非任何兩個(gè)事物之間都有必然聯(lián)系。）2、建立主觀聯(lián)系。（聯(lián)系具有客觀性）3、人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系。（人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，調(diào)整事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系）4、人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立符合自身需要的聯(lián)系。（正確）5、改變、創(chuàng)造固有聯(lián)系。（固有聯(lián)系相當(dāng)于規(guī)律，不可以創(chuàng)造和改變，人只能建立新的具體聯(lián)系。）6、立足于部分或局部。（立足于整體）7、整體功能必然大于部分功能之和。（整體功能不一定大于部分功能之和，這是我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。）二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)三、發(fā)展的狀態(tài)發(fā)展觀1、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備三、發(fā)展的趨勢(shì)、途徑2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果關(guān)鍵詞：與時(shí)俱進(jìn)；著眼未來(lái)；著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)；關(guān)鍵詞：循序漸進(jìn)、有計(jì)劃、分階段或分步驟實(shí)施、積累、耗費(fèi)多少年時(shí)間取得了什么成就1、發(fā)展的前途是光明的2、發(fā)展的道路是曲折的關(guān)鍵詞：新舊事物，推陳出新，取其精華去其糟粕關(guān)鍵詞：經(jīng)歷艱辛困苦的過(guò)程，最終取得了什么成就一、發(fā)展的普遍性3、質(zhì)變又為量變開(kāi)辟新的道路一、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一二、矛盾的特點(diǎn)矛盾觀三、主次矛盾關(guān)鍵詞：A離不開(kāi)B，B也離不開(kāi)A；相互促進(jìn)；相互轉(zhuǎn)化1、同一性2、斗爭(zhēng)性3、辯證關(guān)系（矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力關(guān)鍵詞：A與B存在……差別關(guān)鍵詞：共同前進(jìn)；共同發(fā)展

2、特殊性3、辯證關(guān)系（矛盾問(wèn)題的精髓1、普遍性四、主次方面關(guān)鍵詞：一分為二；存在……問(wèn)題關(guān)鍵詞：一方面……，另一方面……關(guān)鍵詞：具有不同（特點(diǎn)）；存在著差別；區(qū)別對(duì)待；因地制宜、因人而異；關(guān)鍵詞：先試點(diǎn)后推廣；典型示范；在…理論思想精神的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際關(guān)鍵詞：以某事為重點(diǎn)、突破口、中心、重中之重關(guān)鍵詞：一方面……另一方面……（有側(cè)重），總體上，基本面1.唯物辯證法的總特征是：2.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是：3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是：4.事物發(fā)展源泉和動(dòng)力：5.承認(rèn)唯物辨證方法的前提：6、正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，正確解決矛盾的關(guān)鍵：7：關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓：8：事物發(fā)展的根本途徑：9、事物發(fā)展的狀態(tài)：10、事物發(fā)展的趨勢(shì)：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾觀矛盾觀矛盾觀承認(rèn)矛盾普遍性具體問(wèn)題具體分析矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系辯證否定量變與質(zhì)變發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的1、發(fā)展的趨勢(shì)是量變與質(zhì)變（量變與質(zhì)變是發(fā)展的狀態(tài)，發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一）2、量變一定會(huì)引起質(zhì)變。（量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。）3、發(fā)展的道路是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（發(fā)展的道路是曲折的。）4、發(fā)展的總趨勢(shì)是是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的、）5、同一性和斗爭(zhēng)性可以相互轉(zhuǎn)化。（矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)矛盾雙方具有同一性）6、同一性寓于斗爭(zhēng)性，特殊性寓于普遍性。（斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，普遍性寓于特殊性之中）7、事物的性質(zhì)是由主要方面決定的。（事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的）【2020山東13】假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時(shí)代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年，他們?cè)趭^斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，以開(kāi)拓進(jìn)取的精神成就時(shí)代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫(huà)卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實(shí)踐是正確發(fā)揮人主觀能動(dòng)性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)A①③ B.①④ C.②③ D.②④把握矛盾的特殊性，具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①表述錯(cuò)誤。材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，④與題意無(wú)關(guān)C新時(shí)代各行各業(yè)擔(dān)當(dāng)有為的青年，都以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫(huà)卷，以開(kāi)拓進(jìn)取的精神成就時(shí)代榮光，這說(shuō)明矛盾的普遍性寓于特殊性之中，③正確。p39各行各業(yè)擔(dān)當(dāng)有為的青年在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，體現(xiàn)了②。一、認(rèn)識(shí)二、實(shí)踐認(rèn)識(shí)觀三、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系1、兩個(gè)階段2、特點(diǎn)2、主觀能動(dòng)性3、社會(huì)歷史性1、客觀物質(zhì)性四、真理2、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（來(lái)源，動(dòng)力，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)力）2、條件性3、具體性1、客觀性2、無(wú)限性3、上升性1、反復(fù)性1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源之一。（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，認(rèn)識(shí)的途徑有實(shí)踐和間接經(jīng)驗(yàn)。）2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源，認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力和唯一途徑，要獲得認(rèn)識(shí)就要親自參加實(shí)踐。（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，獲得認(rèn)識(shí)的途徑包括實(shí)踐和間接經(jīng)驗(yàn)。）3、通過(guò)親身實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)優(yōu)于間接經(jīng)驗(yàn)。（沒(méi)有優(yōu)劣之分）4、實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。（實(shí)踐具有社會(huì)性，孤立的活動(dòng)是不存在的。實(shí)踐的社會(huì)性排斥的只是孤立的活動(dòng)，并不排斥單個(gè)人的活動(dòng)。）5、真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。）6、認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。）7、原有的真理性認(rèn)識(shí)常常在新的實(shí)踐活動(dòng)中被推翻。（真理是有條件的，具體的，那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展。）8、真理中包含著謬誤。（真理和謬誤往往相伴而行，但真理就是真理，真理不包含謬誤）【2021山東11】“外師造化，中得心源”是唐代畫(huà)家張璞所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)的綱領(lǐng)性命題，“造化”就是生生不息的萬(wàn)物一體的世界，亦即中國(guó)美學(xué)說(shuō)的“自然”，“心源”是說(shuō)“心”為照亮美的光之源，沒(méi)有美的心靈，就不能照亮世界萬(wàn)物的本真之美。中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)綱領(lǐng)性命題中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（）A.認(rèn)識(shí)要以客觀事物為對(duì)象B.物質(zhì)和意識(shí)是相互依存、相互作用的C.認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果D.意識(shí)是自然界自身發(fā)展中產(chǎn)生的“地球上最美的花朵”解析：材料不僅強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)以客觀事物為對(duì)象，還強(qiáng)調(diào)了了人主觀意識(shí)的作用，A只講了“外師造化”沒(méi)有講“中得心源”，與題意不符。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴意識(shí)，B中“相互依存”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料未強(qiáng)調(diào)意識(shí)起源問(wèn)題，且意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，D項(xiàng)說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn)且與材料強(qiáng)調(diào)的意思不符。C外師造化：外要師從自然，向自然學(xué)習(xí)。中得心源：內(nèi)要重視自己的情感與思考【2020山東19】“科幻作品的未來(lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！?021山東14】歷經(jīng)9個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的關(guān)鍵9分鐘，中國(guó)火星探測(cè)器“天同一號(hào)”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號(hào)”火星車(chē)將在火星上開(kāi)展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測(cè)工作，火星探測(cè)不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動(dòng)空間的拓展和延伸。材料表明（）①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的基本問(wèn)題②宇宙探索活動(dòng)將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律③認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近④認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④B客觀世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，探索活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，利用發(fā)展規(guī)律，但不能刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，②說(shuō)法錯(cuò)誤。真理是標(biāo)志主觀與客觀想符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。因此，只有正確認(rèn)識(shí)即真理才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，④說(shuō)法錯(cuò)誤。中國(guó)火星探測(cè)器成功著陸火星表面說(shuō)明思維能正確反映存在。在火星上開(kāi)展探測(cè)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程，過(guò)程中的每個(gè)階段都要處理好思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)貫徹始終的基本問(wèn)題。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?！巴黄啤币馕吨J(rèn)識(shí)的發(fā)展進(jìn)步，而認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。一、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系二、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力：人類社會(huì)基本矛盾社會(huì)歷史觀三、社會(huì)歷史的主體1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系關(guān)鍵詞：變革經(jīng)濟(jì)制度適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵詞：出臺(tái)與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)的政策法律或思想文化理論關(guān)鍵詞：人民群眾關(guān)鍵詞：根據(jù)國(guó)情/某地實(shí)際情況制定了政策/計(jì)劃/方針/法律關(guān)鍵詞：在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，積極作為，取得了什么成就一、人的價(jià)值二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用人生價(jià)值觀三、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇關(guān)鍵詞：強(qiáng)調(diào)某個(gè)人為國(guó)家社會(huì)做出了貢獻(xiàn)關(guān)鍵詞：在xx思想、精神指導(dǎo)下做xx標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)四、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值關(guān)鍵詞：不同的人對(duì)同一事物有不同的看法或選擇2、階級(jí)性3、主體差異性1、社會(huì)歷史性關(guān)鍵詞：不同的歷史時(shí)期人們的態(tài)度看法發(fā)生了變化2、人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)1、堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律【2021山東12】授人以魚(yú)不如授人以漁。山東省實(shí)施“村村都有好青年”選培計(jì)劃，通過(guò)技能