120個(gè)文言實(shí)詞詞義推導(dǎo)+成語(yǔ)助記（1-60）

詞義推導(dǎo)：“愛(ài)”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就

會(huì)“喜歡”并加以“愛(ài)護(hù)”。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”，如“愛(ài)女”。

【成語(yǔ)助記】

愛(ài)不釋手：愛(ài)：喜愛(ài)。喜愛(ài)得舍不得放手。

節(jié)用愛(ài)民：愛(ài)：愛(ài)護(hù)。節(jié)省開(kāi)支，愛(ài)護(hù)百姓。

愛(ài)惜羽毛：愛(ài)：愛(ài)惜，珍惜。羽毛：比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲，行事

十分謹(jǐn)慎。

愛(ài)才若渴：愛(ài)：愛(ài)慕。愛(ài)慕賢才，急欲求得，就像口渴急于喝水一樣。

愛(ài)財(cái)如命：愛(ài)：吝惜；舍不得。吝惜錢(qián)財(cái)如同吝惜自己的生命一樣。形容對(duì)錢(qián)財(cái)

的貪婪、各嗇達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。

詞義推導(dǎo)：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會(huì)感到“舒服、安

逸”；后乂用于使動(dòng)義“使安”，由此乂可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。

【成語(yǔ)助記】

安分守己：安：安守。安守本分，規(guī)矩老實(shí)。

安士重遷：安：安心，習(xí)慣，安于。在一個(gè)地方住習(xí)慣了，不愿輕易搬遷。形容留

戀故鄉(xiāng)。

安居樂(lè)業(yè)：安：安于。比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社會(huì)治理得

很好。

安貧樂(lè)道：安貧：安于貧困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申為人生的理想、

信念、準(zhǔn)則。處境雖很貧困，仍樂(lè)于堅(jiān)守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實(shí)現(xiàn),

寧愿處于貧困惡劣的環(huán)境。

安閑自得：安：安閑。安靜清閑，感到非常舒適。

安堵如故：安：安穩(wěn)。指相安無(wú)事沒(méi)有改變或十分安定。

相安無(wú)事：安：安穩(wěn)。指彼此相處平安和睦，沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突。

安身立命：安身：容身，在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。生活有著落，精

神有所寄托。

計(jì)將安出：安：怎么，怎樣。如何制定計(jì)謀呢？

燕雀安知鴻鵠之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

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詞義推導(dǎo)：“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖

的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

【成語(yǔ)助記】

澤被后世：被：覆蓋。恩惠遍及到后代的人民。

被褐懷玉：被：通“披”，穿。褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而懷抱美玉。

比喻雖是貧寒出身，但有真才實(shí)學(xué)。

被堅(jiān)執(zhí)銳：被：通“披”，穿。穿堅(jiān)固甲胄，握銳利武器。指上陣戰(zhàn)斗或做好戰(zhàn)斗

準(zhǔn)備。

被發(fā)佯狂：被，通“披”，披散。披散頭發(fā)，裝作瘋狂。

聰明反被聰明誤：被：表被動(dòng)。自以為聰明反而被聰明耽誤或坑害。

被災(zāi)蒙禍：被、蒙：遭受。指遭受災(zāi)禍。

詞義推導(dǎo)：“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背

著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。

【成語(yǔ)助記】

事半功倍：倍：加倍。只用一半的功夫，而收到加倍的功效。形容用力小而收效

大。

倍道而行：倍：加倍；道：行程。加快速度，一天走兩天的行程。

棄義倍信：倍：通“背”，背叛，違背。背離信義。指不講道義，不守信用。

詞義推導(dǎo)：“本”是指事字，指草木的根，今有詞語(yǔ)“根本”，比喻為“基礎(chǔ)、

本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而

為“本來(lái)、原來(lái)”之義。

【成語(yǔ)助記】

照本宣科：本：書(shū)本；科:科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發(fā)言等死板

地按照課文、講稿，沒(méi)有發(fā)揮，不生動(dòng)。

正本清源：正：使之正，引申為整頓；木：樹(shù)根，引申為根本；正本：從根本上整

頓；源：水源，源頭；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上消理。比喻從根本

上加以整頓清理。

本末倒置：本：樹(shù)根；末:樹(shù)梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。

舍本逐末：本：原義為樹(shù)根，借指事物的根本。拋棄事物根本、主要的部分，而

去追求枝節(jié)的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問(wèn)題，而專(zhuān)顧細(xì)枝末節(jié)。現(xiàn)多

用于指輕重、主次顛倒，不會(huì)明辨輕重緩急。貶義詞。

原原本本：本：本來(lái)的，原來(lái)的。從頭到尾按原來(lái)的樣子。詳細(xì)敘述事情的全部起

因和整個(gè)過(guò)程，一點(diǎn)不漏。

變本加厲：本：本來(lái)，原先;加：更加；厲：猛烈。原先指比原來(lái)更加發(fā)展?，F(xiàn)指事情

的狀況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。

詞義推導(dǎo)：“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之

義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

【成語(yǔ)助記】

肉食者鄙：鄙：眼光短淺。舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。

北鄙之音:北鄙：北方邊境地區(qū)。指殷紂時(shí)的音樂(lè)。后世視為亡國(guó)之聲。亦作

“北鄙之聲”。

貴遠(yuǎn)鄙近：以為與當(dāng)世相隔久遠(yuǎn)的就珍貴，相隔近的就低賤。

詞義推導(dǎo):“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍

隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)

略，戰(zhàn)術(shù)”等義。

【成語(yǔ)助記】

紙上談兵：兵：用兵。在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。

也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。貶義詞。

草木皆兵：兵：士兵。把山上的草木都當(dāng)作敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。

厲兵秣馬：厲：通“礪”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形

容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。

按兵不動(dòng)：兵：士兵，軍隊(duì)；按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)。現(xiàn)也比喻暫不開(kāi)展工作。

詞義推導(dǎo)：“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病

就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。

【成語(yǔ)助記】

同病相憐：?。杭膊?。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情

病入膏肓：病情特別嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治，也比喻事態(tài)嚴(yán)重到不可挽回的地步

蚌病成珠：比喻因不得志而寫(xiě)出好文章來(lái)。

愁潘病沈：潘岳因憂愁而早生白發(fā)，沈約因病而瘦減腰圍。泛指煩惱和疾病。

詞義推導(dǎo)：“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清

楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。

【成語(yǔ)助記】

明察秋亳：察：察看，觀察，看清；秋亳：秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。原形容人目光

敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

察言觀色：察：細(xì)看；色:臉色。觀察別人說(shuō)話時(shí)的臉色。多指揣摩別人的心意。

習(xí)焉不察：察：覺(jué)察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺(jué)察不到其中存在的問(wèn)題。

詞義推導(dǎo)：“朝”本義為“早晨”，讀zhao；古代臣在早晨需拜見(jiàn)君主，故有

“朝見(jiàn)”之義；由“朝見(jiàn)”而有“朝廷、朝代”之義;“朝見(jiàn)”其使動(dòng)義即為“使

朝見(jiàn)”。

【成語(yǔ)助記】

朝三暮四：朝，早晨。原比喻聰明的人善于使用手段：愚笨的人不善于辨別事情。

后來(lái)比喻反復(fù)無(wú)常。

朝秦暮楚：比喻人反復(fù)無(wú)常。

朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸樂(lè)無(wú)度。

百鳥(niǎo)朝鳳：朝，朝見(jiàn)；鳳，鳳凰，古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王。舊時(shí)喻指君主圣明而天下依

附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

其他如：改朝換代朝野上下朝不保夕朝成夕毀朝聞夕死朝發(fā)

夕至朝令夕改六朝金粉只爭(zhēng)朝夕班師回朝杓蟆終朝

詞義推導(dǎo)：隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”(念Ce

ng)o

【成語(yǔ)助記】

曾幾何時(shí)：曾：曾經(jīng)；幾何：若干、多少。才有多少時(shí)候。指時(shí)間沒(méi)過(guò)多久。

曾經(jīng)滄海：曾經(jīng)：以前經(jīng)歷過(guò)。比喻世事變遷之巨及經(jīng)歷之多，眼界非常開(kāi)闊,

不把平常的事物放在眼里。后用來(lái)比喻見(jiàn)識(shí)廣博、經(jīng)驗(yàn)豐富的人很難看得上一般的

人或事物。

其他如：似曾相識(shí)曾母投杼曾參殺人

詞義推導(dǎo)：“乘”本義是“駕車(chē)、乘車(chē)”；由這一意義引申出“乘船”之義；

“乘車(chē)”必先“登”車(chē)，故有此義；上了車(chē)，人與車(chē)相接，故有“連接”義；人上

了車(chē)，人便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵車(chē)”，后又作量詞以計(jì)算車(chē)馬，一“乘”

計(jì)有一車(chē)四馬，故又有“四”之義。

【成語(yǔ)助記】

因利乘便：因：順著；乘：趁著，憑借。憑借有利的形勢(shì)。

乘風(fēng)破浪：乘：乘著。船只乘著風(fēng)勢(shì)破浪前進(jìn)。比喻排除困難，奮勇前進(jìn)。形容事

業(yè)迅速發(fā)展。含褒義。

萬(wàn)乘之君：乘：四匹馬拉的車(chē)。指大國(guó)的國(guó)君。

其他如：乘人之危乘堅(jiān)策肥乘龍快婿乘興而夾，敗興而歸衣輕乘肥

詞義推導(dǎo)：“誠(chéng)”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步

虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。

【成語(yǔ)助記】

開(kāi)誠(chéng)布公：誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng);開(kāi)誠(chéng)：敞開(kāi)胸懷，表誠(chéng)意；布公：公正無(wú)私地發(fā)表自己的

見(jiàn)解。指以誠(chéng)心待人，坦白無(wú)私。褒義詞。

心悅誠(chéng)服：誠(chéng)：真誠(chéng)。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。作謂語(yǔ)、

定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義。

誠(chéng)惶誠(chéng)恐：誠(chéng)：確實(shí)；惶：害怕；恐：畏懼?；炭植话病Ｔ欠饨ㄉ鐣?huì)中臣子向皇帝

上奏章時(shí)所用的套語(yǔ)，表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安

的樣子?，F(xiàn)形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐懼不安，

其他如：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)

詞義推導(dǎo)：“除”本義為“臺(tái)階”。又特指“宮殿上的臺(tái)階”；“任命、授職、

不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“消除、

去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月”流逝、過(guò)去”了。

【成語(yǔ)助記】

除舊布新：除：除去。除去舊的，建立新的。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，用于指革新。

除惡務(wù)盡：除：清除；除惡：指消除壞人與壞事。清除壞人壞事必須干凈徹底。作

謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

其他如：斬草除根興利除弊清宮除道安良除暴

詞義推導(dǎo)：“辭”在古優(yōu)有兩種基本義（寫(xiě)法也不同）:一是“口供”，一是

“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借

口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然

成為“一種文體”（如“楚辭”）

【成語(yǔ)助記】

義不容辭：義：道義；容：允許；辭：推辭。道義上不允許推辭。指理應(yīng)接受。含褒

義。

閃爍其辭：辭：言辭。比嗡說(shuō)話吞吞吐吐，遮遮掩掩。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，含貶義。

不能贊一辭：辭：言辭；贊：贊助；贊一辭：添一句話。提不出一點(diǎn)意見(jiàn)。形容文章

非常完美。

大放厥辭:原指極力鋪陳辭藻，現(xiàn)指夸夸其談，大發(fā)議論,有輕視之意。

不辭而別：辭：告辭；別：離別。沒(méi)有告辭就離開(kāi)了

其他如：欲加之罪，何患無(wú)辭辭不達(dá)意辭微旨遠(yuǎn)卑辭厚幣假人辭色大

放厥辭萬(wàn)死不辭一面之辭以文害辭溢美之辭

詞義推導(dǎo)：“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”

等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出

“次于最親的人”也是順理成章。

【成語(yǔ)助記】

從長(zhǎng)計(jì)議：指慎重考慮而不急于做出決定。也指慢慢設(shè)法解決。作謂語(yǔ)；中性詞。

便宜從事：從：從事，參與。可斟酌情勢(shì)，不拘規(guī)制條文，不須請(qǐng)示，自行處理。

指方便行事。

唯命是從：從：聽(tīng)從，服從。指絕對(duì)服從。

從容不迫：從容：不慌不忙，鎮(zhèn)靜。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，不慌不忙，從容鎮(zhèn)定。含褒義。

合從連衡：從：通“縱”；衡：通“橫”。指聯(lián)合抗敵。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

其他如：從壁上觀從善如流從善如登，從惡如崩從一而終過(guò)從甚密

三從四德力不從心棄筆從戎何去何從擇善而從

詞義推導(dǎo)：“殆”本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著

因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜則的副詞。

【成語(yǔ)助記】

百戰(zhàn)不殆:殆:危險(xiǎn)。作戰(zhàn)百次也不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。用作褒義。

殆無(wú)孑遺：殆：幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒(méi)有一點(diǎn)余剩。

車(chē)殆馬煩：意思是形容旅途勞頓。

知止不殆：懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。

殆無(wú)虛日：幾乎沒(méi)有一天空著，形容幾乎天天如此.

詞義推導(dǎo)：當(dāng)”原義是“面對(duì)、對(duì)著”?！白钃酢碑?dāng)然要“面對(duì)”，對(duì)著某個(gè)

時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相“面對(duì)”引申出勢(shì)力

“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。

【成語(yǔ)助記】

安步當(dāng)車(chē)：安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行C以從容的步行代替乘車(chē)C形容輕松

緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。褒義詞。

螳臂當(dāng)車(chē)：當(dāng)：阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車(chē)子前進(jìn)。比喻做力量達(dá)不到的事

情，必然失敗。貶義詞。

首當(dāng)其沖：首：最先；當(dāng)：面對(duì)，對(duì)著；沖：要沖，交通要道。指首先受到攻擊。比喻

最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。

當(dāng)之無(wú)愧：當(dāng)：擔(dān)當(dāng)，承受。擔(dān)得起某種榮譽(yù)，無(wú)須感到慚愧。

旗鼓相當(dāng)：當(dāng)：相當(dāng)，對(duì)等，比得上。比喻雙方力量不相上下。

罰不當(dāng)罪：當(dāng)：相當(dāng)，抵當(dāng)。處罰和罪行不相當(dāng)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指處罰和所犯罪

行不相稱(chēng)，多指處罰過(guò)重或過(guò)輕。

當(dāng)仁不讓?zhuān)寒?dāng)：面對(duì)。原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)

去做，不推讓。指該做就做。

銳不可當(dāng)：當(dāng)：抵擋。形容勇往直前的氣勢(shì)，不可抵擋。

獨(dú)當(dāng)一面：當(dāng)：承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)。單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。

老當(dāng)益壯：當(dāng)：應(yīng)該。年紀(jì)雖老但志氣豪壯。多用來(lái)贊揚(yáng)老年人的不怕苦不怕累

的工作精神。含褒義。

長(zhǎng)歌當(dāng)哭：當(dāng)：當(dāng)作。用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來(lái)代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤。形

容借歌抒情。

一夫當(dāng)關(guān)：當(dāng)：占據(jù)，把守。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要，易守難攻。

當(dāng)機(jī)立斷：當(dāng)機(jī)：抓住時(shí)機(jī)。比喻事情到了緊要關(guān)頭，就毫不猶豫地做出決斷。

詞義提示：“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引

導(dǎo)”之義（后寫(xiě)作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”：又特指“正當(dāng)手段”（如：

君子愛(ài)財(cái)，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要

“述說(shuō)”，而后成為“思想、學(xué)說(shuō)”。

【成語(yǔ)助記】

道貌岸然：道：正經(jīng)：道貌：嚴(yán)肅的外貌。原形容外表正經(jīng)嚴(yán)肅?，F(xiàn)多用來(lái)指表

面大方得體、處處忍讓?zhuān)瑢?shí)際上陰險(xiǎn)狡詐、口是心非的偽君子。含貶義，用于嘲諷人。

微不足道：道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價(jià)值等小得不值得一提。

作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，用于人。

任重道遠(yuǎn)：道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，含褒義。

背道而馳：道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完

全相反。作謂語(yǔ)；形容越跑越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)達(dá)不到目的。

津津樂(lè)道：樂(lè)道：喜歡談講。很有興趣地說(shuō)個(gè)不停.作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容對(duì)有興

趣的事說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

志同道合：道：途徑，引申為“意見(jiàn)”“思想”“信念”或是“目標(biāo)”。指的是

人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

坐而論道：原指坐著議論政事，后泛指空談大道理。指口頭說(shuō)說(shuō)，不見(jiàn)行動(dòng)。含貶

義。

詞義推導(dǎo)：“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說(shuō)明“能做到”

“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對(duì)了，正確”的意思。由“正確”的意義引

申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。

【成語(yǔ)助記】

相得益彰：得：融洽。指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示

出來(lái)。作謂語(yǔ)；含褒義

患得患失：患：憂患，擔(dān)心；得：得到。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)

人得失看得很重。

得隴望蜀：得：得到，取得。已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無(wú)厭。作謂

語(yǔ)、賓語(yǔ)，含貶義。

怡然自得：怡然：安適、愉快的樣子。自得：自我滿(mǎn)足。非常高興、滿(mǎn)足。

唾手可得：動(dòng)手就可以取得。比喻極容易得到。

不得而知：得：能夠。沒(méi)有辦法知道。作謂語(yǔ)，用于不知道某事。

詞義推導(dǎo)：“度”本義為“量長(zhǎng)短”，引申出“干算”和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”

之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測(cè)，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)

一步又引申出“法度、制度”。

【成語(yǔ)助記】

暗度陳倉(cāng):度:度過(guò)。指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。

風(fēng)度翩翩:風(fēng)度:風(fēng)采氣度，指美好的舉止姿態(tài);翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。形容男子。

審時(shí)度勢(shì):度:估計(jì)、揣度。觀察分析時(shí)勢(shì)，估計(jì)情況的變化。是說(shuō)人的主觀能動(dòng)性能分析利

用條件，達(dá)到活動(dòng)的最佳效果。

置之度外渡:考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。

度長(zhǎng)挈大：度:推測(cè),估計(jì);蒙大:用繩子量物體周?chē)拈L(zhǎng)度。比量長(zhǎng)短大小，以便找出差距。

其他如：審時(shí)度勢(shì)度日如年風(fēng)度翩翩普度眾生金針度人以小人

之心度君子之腹寬宏大度揮霍無(wú)度

詞義推導(dǎo)：“非”本義為“不對(duì)的，不合理的”。作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)”。

詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。

【成語(yǔ)助記】

文過(guò)飾非：文、飾：掩飾;過(guò)、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言辭掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。

含貶義。

無(wú)可厚非：厚：深重；非：非議，否定。不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但

還有可取之處，應(yīng)予以諒解。作謂語(yǔ)，用于人或事情等。

想入非非：非非：原為佛家語(yǔ)，表示虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去

了。形容完全脫離現(xiàn)實(shí)地胡思亂想。含貶義。

無(wú)可非議：非議：責(zé)備，批評(píng)。沒(méi)有什么可以指責(zé)的,表示做得妥當(dāng)。形容人、

事、思想等。

是古非今：非：認(rèn)為不對(duì)，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認(rèn)現(xiàn)代的。

其他如：非我族類(lèi)今非昔比人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)物是人非為非作

歹習(xí)非成是泥古非今面目全非東隅已逝，桑榆非晚塞翁失馬，焉知

非福

詞義推導(dǎo)：“復(fù)”的本義是“回來(lái)”“返回”。故又引申“回復(fù)”（話回來(lái)）

報(bào)復(fù)”（行為的回來(lái)）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為

再、又”。

【成語(yǔ)助記】

周而復(fù)始：周：環(huán)繞一周；復(fù)：又。轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。比喻

事物的循環(huán)。指循環(huán)往復(fù)。

萬(wàn)劫不復(fù)：復(fù)：恢復(fù):。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

死灰復(fù)燃：復(fù)：再，重新。冷灰重新燒了起來(lái)。比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。也比

喻已經(jīng)停止活動(dòng)的事物重新活動(dòng)起來(lái)或比喻原有的念頭、想法重新出現(xiàn)?，F(xiàn)常比

喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。含貶義。

反復(fù)無(wú)常：反復(fù)：顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去；無(wú)常：沒(méi)有常態(tài)。經(jīng)常變化沒(méi)有穩(wěn)定狀態(tài)，形容

情況變來(lái)變?nèi)](méi)有準(zhǔn)確的時(shí)候。作主語(yǔ)、謂語(yǔ)；含貶義，形容人經(jīng)常變卦。

山重水復(fù)：復(fù)：重復(fù)，重疊。指山巒重疊，水流盤(pán)曲。

其他如：髀肉復(fù)生故態(tài)復(fù)萌無(wú)以復(fù)加無(wú)往不復(fù)

詞義推導(dǎo)：“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)

為“承擔(dān)”如“負(fù)債”；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；

古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆　绷?/p>

當(dāng)然“對(duì)不起”人（自己或他人）?！境烧Z(yǔ)助記】

負(fù)荊請(qǐng)罪：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

不負(fù)眾望：負(fù)：原意為違背，背棄，后引申為辜負(fù)，對(duì)不起。沒(méi)有令大家失望。在

詞義上，深孚眾望和不負(fù)眾望有相同之處，只是深孚眾望程度更深一些。人們又根

據(jù)這兩個(gè)成語(yǔ)組合成一個(gè)新成語(yǔ)：不孚眾望。其意為不能令大家信服。

如釋重負(fù)：重負(fù)：重?fù)?dān)子C像放下重?fù)?dān)那樣輕松。形容緊張心情過(guò)去以后的輕

松愉快。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)，形容消除緊張的心情。

負(fù)隅頑抗：負(fù)：依靠；隅：山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻的地方。憑借險(xiǎn)阻，頑固抵抗。指依仗某

種條件，頑固進(jìn)行抵抗。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，含貶義。

久負(fù)盛名：負(fù)：承受，承擔(dān)，引申為享有。長(zhǎng)時(shí)期地享有好的名聲。

其他如：忘恩負(fù)義忍辱負(fù)重負(fù)屈含冤披裘負(fù)薪皇天不負(fù)有心人

詞義推導(dǎo)：蓋，原為茅草編織物，用來(lái)蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物

的蓋子和車(chē)蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋“住自然就是“勝

過(guò)、超過(guò)“別人。

【成語(yǔ)助記】

欲蓋彌彰：蓋：遮掩；彌：更加；彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地

暴露出來(lái)。

其他如：蓋世奇功蓋棺論定官蓋如云欲蓋彌彰

■

詞義推導(dǎo)：”故〃有兩個(gè)基本義：一為“緣故"；一為"舊的"。由"緣故"

虛化引申出〃所以"和“故意、特意〃（反向引申，故意即是無(wú)緣無(wú)故）等義。

由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友”等義。由

“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。

【成語(yǔ)助記】

欲擒故縱:故:故意。故意先放開(kāi)他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。含貶義。

溫故知新:故:學(xué)過(guò)的舊知識(shí)。指溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，而得到新的理解和心得。也指回顧歷史,

對(duì)現(xiàn)在有新的指導(dǎo)意義。

安堵如故:堵:墻壁，居所;故:原來(lái)的。指相安無(wú)事，沒(méi)有改變或十分安定。中性成語(yǔ)。

故步自封:故步:舊時(shí)行步的方法。遵行舊時(shí)的步法而封閉自己。喻墨守成規(guī)，不求進(jìn)步。含

貶義。

一見(jiàn)如故:故:故人，老朋友。初次見(jiàn)面就像老朋友一樣合得來(lái)。形容初次相見(jiàn)就情投意合。

其他如：明知故犯故弄玄虛革故鼎新欲擒故縱不經(jīng)世故平白無(wú)故

詞義推導(dǎo)："顧〃基本義：〃照顧”。由〃照顧〃可以引申出“顧念、顧惜”

〃回頭看”等義。"只""只是"是作為副詞用。

【成語(yǔ)助記】

三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

義無(wú)反顧：義：道義；反顧：向后看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。含

褒義。

不屑一顧:顧:回頭看。不值得一看，表示輕視看不起。

其他如：顧此失彼顧名思義顧盼生姿顧影自憐顧左右而言他

■

詞義推導(dǎo)：“固"本義指“城墻堅(jiān)固"。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持"不敗，

進(jìn)一步引申出“頑固〃之義，堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞

“本來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然”等義。

【成語(yǔ)助記】

根深蒂固：固：牢固。比喻基礎(chǔ)牢固，不易動(dòng)搖。

固執(zhí)己見(jiàn)：固：固執(zhí)，頑固；執(zhí)，字面意思是拿著。頑固地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不

肯改變。

其他如：固若金湯君子固窮事有必至，理有固然

詞義推導(dǎo)：“歸”的基本義是“女子出嫁"。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)

家，故有"回家"回國(guó)"之義，也即“歸附、附屬〃于夫家了。出嫁含有把女

兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈(zèng)送”之義。

【成語(yǔ)助記】

之子于歸：“之子"：之，這；子，古代兼指兒女，在這里專(zhuān)指女性；”于

歸〃：古代指女子出嫁。于，虛詞，無(wú)實(shí)義；歸，表示出嫁。

其他如：歸心似箭反璞歸真殊途同歸物歸原主解甲歸田完璧歸趙賓至

如歸錢(qián)羽而歸眾望所歸

詞義推導(dǎo)：古代的“國(guó)"本義是“國(guó)都、首都”的意思。"國(guó)都”是一個(gè)國(guó)

家的代表，所以又引申出“國(guó)家”的意義，并成為后來(lái)的主要意義。

【成語(yǔ)助記】

傾國(guó)傾城：原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。

其他如：安邦定國(guó)國(guó)破家亡國(guó)泰民安經(jīng)國(guó)之才共商國(guó)是

31|

詞義推導(dǎo)：“過(guò)”的本義是“走過(guò)、經(jīng)過(guò)”?！白哌^(guò)”別人自然就是“超過(guò)”

了別人，做事“超過(guò)”太多會(huì)變成“過(guò)分”，物極必反，事情做得“過(guò)分”容易

出現(xiàn)“過(guò)錯(cuò)”，出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備”。

【成語(yǔ)助記】

聞過(guò)則喜：過(guò)：過(guò)失、錯(cuò)誤；則：就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤就很高興。

形容虛心接受意見(jiàn)。

白駒過(guò)隙：過(guò):越過(guò)。本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò)。比喻時(shí)間過(guò)得

很快，光陰易逝。

其他如：代馬依風(fēng)、代人受過(guò)、代人捉刀、代為說(shuō)項(xiàng)、瓜代之期

32..

詞義推導(dǎo)：“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初

文。古人看見(jiàn)荷戈而行的士兵，第一個(gè)念頭就是“他們往何處去？去干什么？”

所以又用作疑問(wèn)代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

【成語(yǔ)助記】

曾幾何時(shí)：曾：曾經(jīng)；幾何：若干、多少。才有多少時(shí)候。指時(shí)間沒(méi)過(guò)多久。無(wú)

可余何：如何，怎么辦。指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。

何足掛齒：何：哪里。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ),

用于客套話。何罪之有：有什么罪呢？用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示清白無(wú)辜，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。

其他如：何去何從何罪之有欲加之罪，何患無(wú)辭？于心何忍相去幾

何

33.

詞義推導(dǎo)：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”

之義。

【成語(yǔ)助記】

相見(jiàn)恨晚：恨:遺憾。形容一見(jiàn)如故，意氣極其相投。

遺恨千古：遺恨:至死沒(méi)有化解的悔恨，不如意。遺留的怨恨永遠(yuǎn)存在下去。

其他如：吞聲飲恨一失足成千古恨

詞義推導(dǎo)：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數(shù)

民族多吃獸肉，故又稱(chēng)匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問(wèn)代詞“什么，

為什么”。

【成語(yǔ)助記】

胡作非為:非為:干壞事。不顧法紀(jì)，不講道理,亳無(wú)顧忌地做壞事。含貶義，指任意做壞事。

伊于胡底：到什么地步為止。形容對(duì)壞現(xiàn)象表示感嘆。

其他如：胡服騎射

詞義推導(dǎo)：患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串

串的“心”，說(shuō)明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。

【成語(yǔ)助記】

患得患失：患:憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。后

引申為一味擔(dān)心得失，斤斤計(jì)較個(gè)人的利害。

防患于未然：患：災(zāi)禍；未然：沒(méi)有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未

發(fā)生之前。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，指在事故發(fā)生前防范。

其他如：欲加之罪，何患無(wú)辭內(nèi)憂外患患難之交采薪之患肘腋之患

高考文言

詞義推導(dǎo)：或有兩個(gè)基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引

申出表示只有一部分的“有的”意義。

【成語(yǔ)助記】

多言或中：多言或中指多方面討論之，有的可能中的；

其他如：智者千慮，或有一失

詞義推導(dǎo)：“疾”甲骨文字形，象一個(gè)人腋下中箭之形，故本義為“中箭受

傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會(huì)使人“痛苦”，因而令人

“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

【成語(yǔ)助記】

積勞成疾：疾:疾病。因長(zhǎng)期過(guò)度勞累而得病。

諱疾忌醫(yī)：疾：疾病。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)

和錯(cuò)誤。

疾惡如仇：疾：憎恨；惡:指壞人壞事。憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩杭玻貉杆?，猛烈；勁：有力量，?jiān)韌。指在猛烈的大風(fēng)中，可看出什

么樣的草是強(qiáng)勁的。比喻節(jié)操堅(jiān)定，經(jīng)得起考驗(yàn)

其他如；大聲疾呼痛心疾首疾首蹙額眼疾手快奮筆疾書(shū)憤世疾俗銜

枚疾走

詞義推導(dǎo)：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。

由“達(dá)到”引申出“趁著（那個(gè)時(shí)候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。

【成語(yǔ)助記】

過(guò)猶不及：過(guò):過(guò)分;猶:像，如同，猶如;不及:達(dá)不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不

合適的。

望塵莫及：莫:不;及:趕上。望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在

后面。作謂語(yǔ)，含貶義。

無(wú)所不及：及：達(dá)到。沒(méi)有地方不能達(dá)到。

其他如；觸手可及鞭長(zhǎng)莫及及時(shí)行樂(lè)愛(ài)屋及烏迫不及待駟不及舌言

不及義噬臍何及城門(mén)失火，殃及池魚(yú)風(fēng)馬牛不相及可望不可及

詞義推導(dǎo)：即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），

故引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓本痔幘褪恰暗巧稀敝x了。

【成語(yǔ)助記】

一觸即發(fā)：觸:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉開(kāi)弓等著射出去。比喻事態(tài)發(fā)展到了十分緊

張的階段，稍一觸動(dòng)就立即會(huì)爆發(fā)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，比喻十分緊張。

若即若離:若:好像；即:接近、靠近;離:疏遠(yuǎn)、離開(kāi)。形容對(duì)人的態(tài)度似親似疏,保持一定的分

寸和距離。也形容含混不清。也可以形容忽遠(yuǎn)忽近。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，形容態(tài)度不明朗。

俯拾即是：俯:低頭，彎腰;即:就。只要低下頭來(lái)?yè)烊。教幎际?。形容多而易得。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、

補(bǔ)語(yǔ),用于書(shū)面語(yǔ)。

稍縱即逝:縱:放;逝消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。作謂語(yǔ)、

定語(yǔ)，用于時(shí)間或時(shí)機(jī)。

可望而不可即：即：接近C能望見(jiàn)，但達(dá)不到或不能接近。常比喻目前還不能實(shí)

現(xiàn)的事物。

其他如：即事窮理稍縱即逝一拍即合召之即來(lái)，揮之即去

詞義推導(dǎo)：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。

由此引申出“已經(jīng)、既然““全”等義。

【成語(yǔ)助記】

一如既往:一:完全;如:像;既往:從前。指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣。作謂語(yǔ)、

定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

既往不咎:咎:責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了?，F(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)

備。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，指對(duì)以往的錯(cuò)不再責(zé)備。既來(lái)之，則安之:既:連詞，既然。；安之:使之安。原意

是已經(jīng)把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下心來(lái)。

一言既出，駟馬難追：既：已經(jīng)；駟馬：古代稱(chēng)同拉一輛車(chē)的四匹馬。一句話說(shuō)出

了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)也難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。

作謂語(yǔ)，指說(shuō)話算數(shù)。

其他如：既來(lái)之，則安之

■

詞義推導(dǎo)：“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”

之義。借來(lái)東西(比如錢(qián))當(dāng)然就有了“憑借”。借來(lái)東西不是真的屬于自己的，

故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”

等義。

【成語(yǔ)助記】

久假不歸(jiUjiabugui):假:借;歸:歸還。原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借

用而不歸還。

不假思索:假:借助，假借，依靠，不用思考就做出反應(yīng)。形容做事、說(shuō)話敏捷、迅速、熟練。

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，指懶于思考，不負(fù)責(zé)任的辦事。

其他如：狐假虎威假癡不顛假道伐虢假公濟(jì)私不假思索天假其年

■間

詞義推導(dǎo)：間的本義是“門(mén)縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不

是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個(gè)事物之中的,

故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”

等。“離間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍。

【成語(yǔ)助記】

間不容發(fā)：間：中間；發(fā)：頭發(fā)。距離極近，中間不能放進(jìn)一根頭發(fā)，指空間距離

極小，形容極為精確或精密。也比喻與災(zāi)禍相距極近，形勢(shì)危急到了極點(diǎn)。也比喻

文字精練、嚴(yán)謹(jǐn)。作定語(yǔ)，比喻事物很精密或時(shí)間緊迫C字里行間：間：中間，區(qū)間。

指文章的某種思想感情沒(méi)有直接說(shuō)出而是通過(guò)全篇或全段文字透露出來(lái)。作主

語(yǔ)、賓語(yǔ)，指字句之間。

挑撥離間:問(wèn):隔閡。原指沒(méi)有根據(jù)的話,現(xiàn)在多指在別人背后散布的誣蔑、中傷的說(shuō)法。作

謂語(yǔ)，含貶義。

親密無(wú)間：間：縫隙。關(guān)系親密，沒(méi)有隔閡。形容十分親密，沒(méi)有任何隔閡。作

謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，含褒義。

其他如：疏不間親伯仲之間

詞義推導(dǎo)：“見(jiàn)”的本義就是“看見(jiàn)”?？匆?jiàn)的東西多了，就會(huì)有“見(jiàn)識(shí)、

見(jiàn)解”：至于“召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現(xiàn)”在別人眼

麗里，（后作“現(xiàn)”），由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。

【成語(yǔ)助記】

相形見(jiàn)細(xì):見(jiàn):看見(jiàn)，顯出。指和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。

相見(jiàn)恨晚:恨:遺憾；見(jiàn):見(jiàn)面。只恨相見(jiàn)得太晚。形容一見(jiàn)如故，意氣極其相投。

見(jiàn)賢思齊:見(jiàn)到有才德的人就想著與他齊平。

捉襟見(jiàn)肘:襟:衣襟;肘:胳膊肘："見(jiàn)"通"現(xiàn)"：露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服

破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。

圖窮匕見(jiàn):圖:地圖;窮:盡;見(jiàn):通假字，同"現(xiàn)"。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。

見(jiàn)微知著:意為看到微小的苗頭，就知道可能會(huì)發(fā)生顯著的變化。比喻小中見(jiàn)大、以小見(jiàn)大。

作謂語(yǔ)、賓語(yǔ),指根據(jù)事物的苗頭推斷發(fā)展趨勢(shì)。

見(jiàn)異思遷:遷:變動(dòng)?？匆?jiàn)另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜好不專(zhuān)一。作

謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，含貶義。

真知灼見(jiàn):灼:明臼。指真正知道，確實(shí)看見(jiàn)。也指正確而深刻的認(rèn)識(shí)和高明的見(jiàn)解。作賓語(yǔ)、

定語(yǔ)，含褒義。

一孔之見(jiàn):孔:小窟窿。從一個(gè)小窟窿里面所看到的。比喻片面的見(jiàn)解。作賓語(yǔ)，指片面的見(jiàn)

解,多用于自謙。

見(jiàn)笑大方:見(jiàn):被。被見(jiàn)識(shí)廣博的人所笑話。也指讓內(nèi)行人笑話。作賓語(yǔ)，常用于謙辭。

詞義推導(dǎo)：“解”的本義是“分解動(dòng)物”?！敖忉尅⒔庹f(shuō)”道理時(shí)需要條分

縷析；解說(shuō)之后就會(huì)讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會(huì)形成

自己的“見(jiàn)解”?！胺纸鈩?dòng)物”義后又引申為“解開(kāi)”一切糾結(jié)之物，故有“解

放、解脫”的意義，解開(kāi)糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會(huì)“松弛”下來(lái)，進(jìn)一步引申

為“懈怠”（心理上的松弛，后寫(xiě)作“懈”）0解開(kāi)心中的結(jié)，就是“和解”。

【成語(yǔ)助記】

不求甚解:解:了解，理解。指只領(lǐng)會(huì)全文大意，不在字句上過(guò)分追究?，F(xiàn)多含貶義，形容用心

不專(zhuān)。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ),含貶義，指人學(xué)習(xí)不深入。

解囊相助:解:解開(kāi)。解開(kāi)口袋掏錢(qián)幫助別人。用來(lái)形容以財(cái)物資助別人。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、

賓語(yǔ),指幫助別人。

慷慨解囊:慷慨:豪爽,大方;解囊:解開(kāi)錢(qián)袋拿出錢(qián)來(lái)。形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人。作

謂語(yǔ)，含褒義。

迎刃而解：解:解決。原意是說(shuō)，劈竹子時(shí)，頭上幾節(jié)一破開(kāi)，下面的順著刀口自己就裂開(kāi)了。

比喻處理事情、解決問(wèn)題很順利。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)，含褒義.大惑不解：惑:迷惑;解:理解。

感到非常迷惑，不能理解。

解甲歸田：解:脫下;甲:古代將士打仗時(shí)穿的戰(zhàn)服。脫下軍裝，回家種地。指戰(zhàn)士退伍還鄉(xiāng)。

渾身解數(shù)：渾身:全身，指所有的;解數(shù):套數(shù)，指武藝。所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。

其他如：庖丁解牛衣不解甲善解人意解衣衣人解修推食解民倒懸不

解之緣難解難分馬不解鞍妙語(yǔ)解頤寬衣解帶不求甚解

詞義推導(dǎo)：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)

的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。

【成語(yǔ)助記】

一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成

功。

按部就班：部：門(mén)類(lèi)；班：次序；就：歸于。原意是寫(xiě)文章時(shí)篇章結(jié)構(gòu)安排得體,

用字造句合乎規(guī)范。后來(lái)引申為照章辦事，依次進(jìn)行，不越軌，不逾格。也指按老

規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。

行將就木：行將：將要；就：接近；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，瀕臨死亡。

半推半就：推：推開(kāi)；就:接近，靠上去。形容心里愿意，表面上卻推辭的樣子。

各就各位：各自到自己的崗位上。

其他如；功成名就將計(jì)就計(jì)慷慨就義刪繁就筒另謀高就一蹴而就

揮而就

詞義推導(dǎo)：“舉”的本義是“舉起、抬起"。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)

詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義;

由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、

用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。

【成語(yǔ)助記】

舉案齊眉：舉:托舉,舉起。送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩

爰。

舉足輕重：舉:舉起、抬起。只要腳移動(dòng)一下，就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉

一動(dòng)都足以影響全局。作謂語(yǔ)、定語(yǔ),用于指人的地位等。

舉手之勞：舉:抬起。一動(dòng)手就能辦到的小事。指辦事情輕而易舉，毫不費(fèi)力。作賓語(yǔ)，比喻

事情輕而易舉。

舉一反三:舉:舉出,提出。從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情。

舉世無(wú)雙:舉:全。世界上再?zèng)]有第二個(gè)這樣的人或物。形容極其罕見(jiàn)稀有。作謂語(yǔ)、定語(yǔ),

指罕見(jiàn)。

選賢舉能:舉:選舉,推舉。把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。包舉宇內(nèi)：包舉:統(tǒng)括;

宇內(nèi):天地之間，即天下。并吞天下，占有一切。

不識(shí)抬舉舉國(guó)上下舉案齊眉舉目無(wú)親舉棋不定舉手投足舉賢任能舉

一反三舉重若輕舉足輕重綱舉目張輕舉妄動(dòng)一舉成名以言舉人不識(shí)抬

舉

詞義推導(dǎo)：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。

比喻引申出“橫渡”的意義C由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕

交”；氣斷自然就是“死