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文檔簡(jiǎn)介
9*論教養(yǎng)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.梳理文章結(jié)構(gòu),把握作者的論證思路。
2.把握作者的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)本文正反論證相結(jié)合的論證方法及作用。
3.了解良好的教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要意義,做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn):理解作者的觀點(diǎn),整體把握課文內(nèi)容。
2.教學(xué)難點(diǎn):掌握本文的論證方法,理解本文的語(yǔ)言特色。
【課前準(zhǔn)備】
教學(xué)多媒體課件、有關(guān)教養(yǎng)的資料。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入
教師提示:給同學(xué)們展示兩幅有關(guān)教養(yǎng)的圖片。(出示課件1)
教師引導(dǎo):同學(xué)們,第一幅圖片反映這個(gè)人的教養(yǎng)低,第二幅圖片反映這個(gè)小朋友的有
教養(yǎng)的舉止。
可見(jiàn),教養(yǎng)跟年齡無(wú)關(guān),成功人士也有沒(méi)教養(yǎng)的行為,天真可愛(ài)的孩子也知道禮義廉恥。
那么,什么才是“有教養(yǎng)”呢?我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蘇聯(lián)學(xué)者利哈喬夫是怎么回答這個(gè)問(wèn)題的。
(出示課件2)
這節(jié)課,讓我們一起學(xué)習(xí)《論教養(yǎng)》,教師引出新課,順勢(shì)寫(xiě)出課題:
9*論教養(yǎng)(出示課件3)
二、自主學(xué)習(xí),成果展示
1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料,了解本文作者及其寫(xiě)作背景。
(1)走近作者
教師要求:布置預(yù)習(xí)了解這課的作者的情況,在課上交流。
教師指正:(出示課件5)
利哈喬夫(1906—1999),蘇聯(lián)學(xué)者、作家。1928年畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)。長(zhǎng)期從事古代
俄羅斯文學(xué)和文化研究。著作有《善與美書(shū)簡(jiǎn)》《思考俄羅斯》《俄羅斯文化》等。
(2)寫(xiě)作背景
教師講解:教師出示這課背景的課件,講解這這課的寫(xiě)作背景,為后面同學(xué)們理解本課
內(nèi)容做準(zhǔn)備。
預(yù)設(shè):(出示課件6)
《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬
夫?yàn)榍嗌倌陮?xiě)的《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。書(shū)中有三十封信,論述心靈美、行為美、自然美與藝術(shù)美,
文筆親切、平易、生動(dòng),深入淺出,聯(lián)系生活闡述哲理,耐人尋味,論述的都是道德情操的
修養(yǎng)問(wèn)題。
2.預(yù)習(xí)檢查,夯實(shí)基礎(chǔ)。
(1)讀一讀生字詞。(出示課件7)
mdohankenudgangazhen
董然遏養(yǎng)慢守允逢尷尬窗言
dijichiyongbei
妨國(guó)漢取湯匙附鹿風(fēng)雅疲憊不堪
tingjiaorouniunixu
大發(fā)雷霆矯揉造作忸怩作態(tài)案絮叨叨
binxie
楊彬有禮持續(xù)不邂
提示:“恪守”中的“恪”不能讀為“菊';“箴言”中的“箴”不可以讀為"彷八”。
(2)解一解詞語(yǔ)。(出示課件8、9)
提示:“彬彬有禮”側(cè)重形容人的態(tài)度,對(duì)人有禮貌。例如:常聽(tīng)人說(shuō)起北平商店的伙
計(jì)接待客人如何的彬彬有禮,一團(tuán)和氣,并且舉出許多實(shí)例證明其言之不虛。(梁實(shí)秋《商店
禮貌》)
三、新課學(xué)習(xí),整體感知
教師:同學(xué)們,自由讀課文,思考下列問(wèn)題:
1.讀課文第1段,說(shuō)說(shuō)文章開(kāi)頭段有什么作用。(出示課件11)
學(xué)生回答:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引入論題,指出良好的教養(yǎng)的三個(gè)來(lái)源一一家庭、學(xué)校和自身。
2.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里,對(duì)此你怎么看?(出示課件12)
(閱讀后思考分析。)
預(yù)設(shè):假如一個(gè)人在家里對(duì)自己的父母、兄弟姐妹的所作所為都缺乏教養(yǎng)的話,很難相
信他能在其他地方做出有教養(yǎng)的舉動(dòng)。所以,作者的觀點(diǎn)是正確的。
四、細(xì)讀課文,精讀細(xì)研
1.讀課文第5-10段,說(shuō)說(shuō)沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些。
教師:要求同學(xué)們仔細(xì)閱讀這部分內(nèi)容,然后分析回答。
學(xué)生1搶答:在家里,懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具;對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷
霆;家里有人在看書(shū)或做功課,也總是把收音機(jī)或電視機(jī)的音量放得很響,或高聲說(shuō)話。(出
示課件13)
學(xué)生2搶答:對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解,對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心。
(出示課件13)
學(xué)生3搶答:進(jìn)入成年后,仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情,與此同時(shí)卻看不
到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助。(出示課件14)
學(xué)生4搶答:當(dāng)著外人的面,跟妻子或者孩子們開(kāi)玩笑,不顧及他們的自尊心。(出示課
件14)
2.讀課文第11、12段,說(shuō)說(shuō)有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些,并列舉出來(lái)。(出示課件15)
(學(xué)生閱讀這兩段文字,然后思考回答)
預(yù)設(shè)1:從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。
預(yù)設(shè)2:對(duì)別人一律謙讓和禮讓。
預(yù)設(shè)3:待人處世絕不會(huì)自吹自擂。
預(yù)設(shè)4:懂得珍惜別人的時(shí)間。
預(yù)設(shè)5:允諾別人的事一定盡力去做,不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無(wú)論何時(shí)何地行為舉止
都保持一致,都始終如一,穩(wěn)重隨和。
學(xué)生自主討論:作者先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣寫(xiě)有什么好
處?(出示課件16)
預(yù)設(shè):運(yùn)用對(duì)比論證,在生活中“無(wú)教養(yǎng)”的例子司空見(jiàn)慣,很多就發(fā)生在我們身邊,
甚至是自己身上。作者直接將“無(wú)教養(yǎng)”的例子列舉出來(lái),可以給讀者一個(gè)對(duì)照,明白這些現(xiàn)
象就是“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn),讓讀者對(duì)“教養(yǎng)”有更明確的認(rèn)識(shí)。然后再談“有教養(yǎng)”就顯得
順理成章,不管是從認(rèn)知規(guī)律還是情理上也容易讓讀者接受。
要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō):談?wù)摗敖甜B(yǎng)”,為什么要談“風(fēng)度”?二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?(出
示課件17)
學(xué)生1回答:“教養(yǎng)”指一般文化和品讀的修養(yǎng)。“風(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)?!敖甜B(yǎng)”
是“風(fēng)度”的內(nèi)在基礎(chǔ),“風(fēng)度”是“教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)。
學(xué)生2回答:一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度一一時(shí)時(shí)刻刻要記住:一個(gè)人不
應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。這其實(shí)就是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn),是養(yǎng)
成教養(yǎng)的基礎(chǔ)。
五、深度閱讀,合作探究
1.文中運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?(出示課件18)
(學(xué)生討論分析。)
學(xué)生1回答:對(duì)比論證。將無(wú)教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較,強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首
先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。
學(xué)生2回答:舉例論證。文章列舉大量的例子說(shuō)明有教養(yǎng)和無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn),增強(qiáng)了說(shuō)服
力。
2.結(jié)合本文作者的觀點(diǎn),你覺(jué)得如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人?
(學(xué)生自主討論后回答。)
學(xué)生1回答:誠(chéng)信守約。人無(wú)信則不立,無(wú)信則無(wú)德。參加各種活動(dòng)都要守時(shí),遲到不
論什么原因都是失禮的。不能按時(shí)赴約要事先通知,讓人久候是對(duì)朋友的怠慢,但過(guò)早到也
不好。(出示課件19)
學(xué)生2回答:和善親切。對(duì)人要和善親切,彬彬有禮,不冷淡,發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心別人。
要仁慈溫柔,要有老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的心。(出示課件20)
學(xué)生3回答:尊重他人。聽(tīng)到他人的觀點(diǎn)時(shí),即使不同意,也不喊“瞎說(shuō)"“廢話””胡
說(shuō)八道”,而是陳述自己的理由。不打斷別人的講話,在同別人談話時(shí),看著對(duì)方的眼睛。不
當(dāng)眾指責(zé)別人的缺點(diǎn),對(duì)別人的興趣、愛(ài)好和習(xí)慣不表示否定態(tài)度。(出示課件21)
六、課堂小結(jié)
1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了,下面請(qǐng)你們概括歸納一下主題。(出示課件22)
教師:要求一至兩名學(xué)生歸納,最后教師指正。
預(yù)設(shè):本文通過(guò)列舉眾多“無(wú)教養(yǎng)”及“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),深入淺出地探究“真正的教
養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì),啟發(fā)我們思考教養(yǎng)的真諦,自覺(jué)做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
2.同學(xué)們,通過(guò)這課的學(xué)習(xí),我們有著怎樣的感悟呢?
師生共同討論,最后教師指正。
學(xué)生1:有教養(yǎng)的人是受人尊敬的,就像有財(cái)富的人被人羨慕一樣。在某種程度上,教
養(yǎng)不是活在我們的皮膚上,而是銘刻在我們的骨髓里。一個(gè)人的教養(yǎng)首先應(yīng)該是仁愛(ài)和正義,
我認(rèn)為孝敬父母,關(guān)愛(ài)弱小,同情弱者,以誠(chéng)待人,這就是為人的最高教養(yǎng)。(出示課件23)
學(xué)生2:一個(gè)人的教養(yǎng)是成功的關(guān)鍵因素,而教養(yǎng)是從小就要開(kāi)始培養(yǎng)的,是受父母的
家庭教育方式影響的。因此,在孩子成長(zhǎng)的每一步,都需要關(guān)注孩子的教養(yǎng)問(wèn)題。一個(gè)人的
能力決定了一個(gè)人飛得高不高,而一個(gè)人的教養(yǎng)決定了一個(gè)飛得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。(出示課件24)
3.我們一起明晰一下這課的寫(xiě)法,體會(huì)它的寫(xiě)作特色。
預(yù)設(shè)1:舉例論證和對(duì)比論證綜合運(yùn)用。(出示課件25)
“教養(yǎng)”很具體,因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在人們言談舉止的細(xì)節(jié)中;“教養(yǎng)”也很深刻,因?yàn)?/p>
它折射出一個(gè)人對(duì)自己和他人,乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度。作者列舉了大量的事例,剖析了
“有教養(yǎng)”和“無(wú)教養(yǎng)”的種種表現(xiàn),在對(duì)這眾多事例的比較、分析中,自然而然地得出結(jié)
論。他對(duì)生活現(xiàn)象的觀察非常細(xì)致,針對(duì)性很強(qiáng),文章富有深厚的生活氣息,親切而生動(dòng)。
預(yù)設(shè)2:行文活潑靈動(dòng),思路清晰。(出示課件26)
本文行文活潑靈動(dòng),思路清晰。從討論教養(yǎng)本身,到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)一一“優(yōu)雅風(fēng)
度”,其中貫串作者的基本見(jiàn)解:教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”,文中
有探討問(wèn)題的邏輯和推論,又有大量生動(dòng)的事例,加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子,引人深
思,值得反復(fù)品味。
七、課堂檢測(cè),當(dāng)堂反饋(出示課件28-33)
要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有哪知識(shí)沒(méi)有掌握,教師及時(shí)要
求學(xué)生鞏固。
八、知識(shí)遷移,拓展延伸
L請(qǐng)同學(xué)們閱讀《言志》一文,回答后面問(wèn)題。(出示課件34-37)
2.閱讀《教養(yǎng),在點(diǎn)滴中教化養(yǎng)成》一文,回答后面問(wèn)題。(出示課件38-45)
九、課后鞏固,布置作業(yè)(出示課件46)
1.繼續(xù)搜集有關(guān)教養(yǎng)的名言警句,積累句子。
2.談?wù)勀阍谌粘I钪行袨榱?xí)慣的不足之處,做一下自我反省。
附錄:板書(shū)設(shè)計(jì)(出示課件27)
,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引出論題——分析良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里
論「無(wú)教養(yǎng)(反面舉例)
什么是真正1
教v的有教養(yǎng)[有教養(yǎng)(正面論述)
養(yǎng)(基礎(chǔ):關(guān)照態(tài)度
怎樣做到有
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