新文化運(yùn)動(dòng)課件 統(tǒng)編版八年級(jí)歷史上冊(cè)

青年之反思（新文化運(yùn)動(dòng)的背景）青年之吶喊（新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容）青年之力量（新文化運(yùn)動(dòng)的影響）壹貳叁第12課新文化運(yùn)動(dòng)“辛亥革命，給了我巨大的希望。1915年，我興沖沖地從日本回到上海，然而所見(jiàn)到的中國(guó)……”陳獨(dú)秀鏡頭一：袁世凱的“執(zhí)念”鏡頭二：“沉睡”的國(guó)民袁世凱袁為復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流。辛亥革命后百姓門(mén)前的對(duì)聯(lián)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了什么問(wèn)題？孔子袁世凱復(fù)辟帝制造成政局混亂專(zhuān)制觀(guān)念根深蒂固“面對(duì)中國(guó)的這種巨大落差，1915年的我決定做一件大事……”陳獨(dú)秀1、興起標(biāo)志：

2、代表人物：

1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊上發(fā)表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。3、口號(hào)：民主與科學(xué)4、重要陣地：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等《新青年》和北京大學(xué)《一個(gè)貞烈的女孩子》（夬庵）......第七卷2號(hào)《我之節(jié)烈觀(guān)》（魯迅）................第五卷2號(hào)《吃人與禮教》（魯迅）..................第六卷6號(hào)《袁世凱復(fù)活》（陳獨(dú)秀）..............第二卷4號(hào)《藥》（魯迅）...............................第六卷5號(hào)《科學(xué)的起源和效果》（王星拱）...第七卷1號(hào)《文學(xué)改良芻議》（胡適）..............第二卷5號(hào)《白話(huà)詩(shī)八首》（胡適）..................第二卷6號(hào)《文學(xué)革命論》（陳獨(dú)秀）..............第二卷6號(hào)《新青年》索引【任務(wù)一】閱讀教材P59-P60，找出新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是哪些？（2分鐘）《一個(gè)貞烈的女孩子》第七卷2號(hào)

14歲的阿毛，成了望門(mén)寡。父親將她關(guān)在屋里。為了貞烈的名聲，父親讓女兒餓死。餓到第四天，女孩哭著喊餓，她的父親循循善誘地說(shuō)：“我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)。成你一生名節(jié)，做個(gè)百世流芳的貞烈女子。這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子，都添許多的光彩?！卑⒚诘谄咛祓I死了?？h官送來(lái)一塊匾，上題四個(gè)大字“貞烈可風(fēng)”。舊道德

——魯迅《狂人日記》

我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！舊文化一、抨擊舊道德和舊文化魯迅《新青年》第6卷第5號(hào)《藥》“包好，包好！這樣的趁熱吃下，這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”缺乏科學(xué)思想《袁世凱復(fù)活》陳獨(dú)秀第二卷4號(hào)袁世凱之廢共和復(fù)帝制，乃惡果非惡因……若夫別尊卑，重階級(jí)，主張人治，反對(duì)民權(quán)之思想之學(xué)說(shuō)，實(shí)為制造專(zhuān)制帝王之根本惡因。缺乏民主思想“我現(xiàn)在認(rèn)為，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄?918年1月《新青年》陳獨(dú)秀

德先生中文名：民主英文名：Democracy座右銘：西方的資產(chǎn)階級(jí)民主思想、制度

賽先生中文名：科學(xué)英文名：Science座右銘：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)法則民主科學(xué)二、提倡民主與科學(xué)胡適《文學(xué)改良芻議》“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無(wú)病之呻吟”陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》主張推到陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)。建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。三、提倡新文學(xué)材料一：“在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，一批受過(guò)新思想熏陶的青年男女，開(kāi)始反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主；戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。社會(huì)上出現(xiàn)了許多抗婚、逃婚、離婚等現(xiàn)象?；槎Y也由中式開(kāi)始效仿西方的新式婚禮?！薄渡虾D女志》材料二：“各色各樣的主義蜂擁而入中國(guó)，在短短的幾年之內(nèi)，從新實(shí)在論到尼采主義、國(guó)家主義……從資產(chǎn)階級(jí)啟蒙時(shí)代的民主主義、自由主義、個(gè)人主義、人文主義到旨在救治資本主義社會(huì)弊端的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)……”

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料三：1919年五四運(yùn)動(dòng)期間，深受新文化運(yùn)動(dòng)影響的北大青年們最早走上街頭，游行示威……而走在隊(duì)伍最前列的，正是新文化運(yùn)動(dòng)的擁護(hù)者傅斯年、羅家倫等人。1、動(dòng)搖了封建道德禮教，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮3、為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。2、打開(kāi)了遏制新思想涌動(dòng)的閘門(mén)，掀起了一股思想解放潮流【任務(wù)二】結(jié)合所學(xué)與材料合作討論新文化運(yùn)動(dòng)的積極影響？（3分鐘）

要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！惇?dú)秀《<新青年>罪案之答辯書(shū)》（1919年1月15日）陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性取其精華，去其糟粕；繼承創(chuàng)新魯迅

漢字不滅，中國(guó)必亡！【任務(wù)三】說(shuō)說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)的思想領(lǐng)袖是怎樣的青年？具有什么樣的精神？陳獨(dú)秀魯迅胡適李大釗他們崇尚民主與科學(xué)，敢于開(kāi)拓與創(chuàng)新，勇于承擔(dān)拯救國(guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)。他們是一批具有新思想、新文化、新道德的青年。百年前青年們，為國(guó)家反思、吶喊，展現(xiàn)力量;百年后的你們，應(yīng)成長(zhǎng)為怎樣的時(shí)代新青年？“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是我們這一代的，更是青年一代的?！?.1915年一批先進(jìn)知識(shí)分子在思想文化領(lǐng)域發(fā)起了影響深遠(yuǎn)的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是?()A.“自強(qiáng)”“求富”B.扶清滅洋C.民主與科學(xué)D.實(shí)業(yè)救國(guó)2.胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出,“今日之中國(guó),當(dāng)造今日之文學(xué)”“白話(huà)文學(xué)為中國(guó)文學(xué)之正宗”,并批判了一些舊文學(xué)技巧,代之以新技巧。由此可見(jiàn),他倡導(dǎo)?()A.政治革命B.文學(xué)革命C.軍事革命D.科技革命3.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,宣揚(yáng)儒家倫