湖南省湖湘名校教育聯(lián)合體2024-2025學年高二上學期10月大聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省湖湘名校教育聯(lián)合體2024-2025學年高二上學期10月大聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：逼真和如畫是藝術(shù)批評的兩個標準。看到一幅畫，一個雕塑品，贊美它好，說逼真。我們游覽風景，贊美風景好，說風景如畫。究竟作品像真的事物好呢，還是真的事物像作品好呢？用到文學批評上來，就作品說，究竟“逼真”好呢，還是“如畫”好呢？還是兩者都好呢？弄清這些問題，對掌握這兩個批評標準是有幫助的。先說逼真?！端?jīng)注·沔水》：“有白馬山，山石似馬，望之逼真。”朱自清《論逼真與如畫》里說：“這就牽連到這個‘真’字的意義了。這個‘真’固然指實物，可是一方面也是《老子》《莊子》里說的那個‘真’，就是自然，另一方面又包含謝赫的六法的第一項‘氣韻生動’的意思，只有‘氣韻生動’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白馬，有生氣，有生意，所以優(yōu)美?！普妗扔谒渍Z說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的?！北普娴暮锰幨怯猩鷼?，有生意，是活的，所以光求外形相似是不夠的。蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》：“論畫以形似，見與兒童鄰?！咞[雀寫生，趙昌花傳神?！本褪枪馇笸庑蜗嘞瘢皇莾和囊娮R；好的畫，要把東西寫活，要傳神，這才是逼真的要求。再說如畫。畫是藝術(shù)品，藝術(shù)品是從生活中來的，但它又和生活不一樣，它比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。那么說風景如畫，就是說藝術(shù)作品中所反映出來的，比起普通的風景來具有典型性。文學作品是語言的藝術(shù)，因此就文學作品來說，寫得逼真，同真的一樣，把人和物寫活，寫得有生氣；或?qū)懙萌绠嫞瑢懙眯蜗?，有畫意，而這形象要具有典型性，這都不容易。能做到這樣，才成為好作品。（摘編自周振甫《詩詞例話》）材料二：“逼真”與“如畫”這兩個語借用到文學批評上，意義又有些變化。這因為文學不同于實物，也不同于書法的點畫，也不同于畫法的“用筆”“象形”“傅彩”。文學以文字為媒介，文字表示意義，意義構(gòu)成想像；想像里有人物，花鳥，草蟲，及其他，也有山水——有實物，也有境界。但是這種實物只是想像中的實物；至于境界，原只存在于想像中，倒是只此一家，所以“詩中有畫，畫中有詩”。向來評論詩文以及小說戲曲，常說“神態(tài)逼真”，“情景逼真”，指的是描寫或描畫。寫神態(tài)寫情景寫得活像，并非訴諸直接的感覺，跟“山石似馬，望之逼真”以及“寧無畫逼真”的直接訴諸視覺不一樣，這是訴諸想像中的視覺的。宋朝梅堯臣說過“狀難寫之景，如在目前”，“如”字很確；這種“逼真”只是使人如見。可是向來也常說“口吻逼真”，寫口氣寫得活像，是使人如聞，如聞其聲。這些可以說是屬于藝術(shù)模仿自然一類。向來又常說某人的詩“逼真老杜”，某人的文“逼真昌黎”，這是說在語匯，句法，聲調(diào)，用意上，都活像，也就是在作風與作意上都活像，活像在默讀或朗誦兩家的作品，或全篇，或斷句。這兒說是“神似老杜”“神似昌黎”也成，想像中的活像本來是可實可虛兩面兒的。這是屬于藝術(shù)模仿藝術(shù)一類。文學里的模仿，不論模仿的是自然或藝術(shù)，都和書畫不相同；倒可以比建筑，經(jīng)驗是材料，想像是模仿的圖樣。向來批評文學作品，還常說“神態(tài)如畫”“情景如畫”“口吻如畫”，也指描寫而言。這兒是說“寫神態(tài)如畫”“寫情景如畫”“寫口吻如畫”，可以說是屬于藝術(shù)模仿自然一類。在這里“如畫”的意義卻簡直和“逼真”是一樣，想像的“逼真”和想像的“如畫”在想像里合而為一了。當然，這種“逼真”與“如畫”都只是分明、具體、可感覺的意思，正是常識對于自然和藝術(shù)所要求的。不過傳統(tǒng)的詩文里寫景的地方并不很多，小說戲劇里尤其如此，寫景而有境界的更少，因此王維的“詩中有畫”才見得難能可貴，模仿起來不容易。他創(chuàng)始的“畫中有詩”的文人畫，卻比那“詩中有畫”的詩直接些，具體些，模仿的人很多。我們感到“如畫”與“逼真”兩個語好像矛盾，就由于這一派文人畫的影響。不過這兩個語原來都只是常識的評價標準，后來意義雖有改變，而除了“如畫”在作為一種境界解釋的時候變?yōu)樾拿钯p以外，也都還是常識的標準。這就可見我們的傳統(tǒng)的對于自然和藝術(shù)的態(tài)度，一般的還是以常識為體，雅俗共賞為用的。那些“難可與俗人論”的，恐怕到底不是天下之達道罷。（摘編自朱自清《論逼真與如畫》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）A.當你感到眼前風景如畫，說明你所欣賞到的風景堪比藝術(shù)品，比普通風景更具典型性。B.就文學作品而言，要么是把形象寫活，要么是抓住形象的典型性，這樣才算是好的作品。C.文學不同于實物，也不同于其他藝術(shù)形式，因此文學中的模仿，與其他藝術(shù)形式都不相同。D.在文學作品中，說其“口吻逼真”和“口吻如畫”都是指描寫口氣寫得活像，寫得分明、具體、可感覺，使人如聞其聲。2.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一第一段多用疑問句拓展論證思路，既引發(fā)了讀者思考，也強化了下文論述的內(nèi)容。B.材料一以“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”的思路進行論證，論證思路清晰，論證語言嚴謹平實，學術(shù)性和理論性較強。C.材料二圍繞文學批評中的“逼真”和“如畫”進行論述，總體上采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)。D.材料二在論述過程中使用了多種論證方法，如引用論證、對比論證、類比論證等，使文章的論證豐富充實。3.下列各項，不符合材料一第二段的觀點的一項是（）A.柳永《集賢賓》：“有畫難描雅態(tài)，無花可比芳容”B.白居易《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！盋.張志和《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！盌.杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?.文學批評中的“逼真”與“如畫”是否矛盾？根據(jù)材料二的內(nèi)容談談你的理解。5.下面是秦觀的一首描寫女子形象的《南歌子》的上片：“香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇?！闭堄貌牧弦恢姓摷暗摹氨普妗焙汀叭绠嫛边@兩個藝術(shù)批評標準，簡要分析這首詞的上片?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.不矛盾。文學批評中的“逼真”和“如畫”幾乎是一致的，主要表現(xiàn)在：①都訴諸想象；②都屬于模仿自然或藝術(shù)；③都具有分明、具體、可感覺的特點；④都是以常識為體，雅俗共賞。5.①從“逼真”這一標準看，“香墨”兩句，“畫”且“彎彎”，“勻”且“淡淡”，運用動作描寫展現(xiàn)女子用心打扮的場景，“獨倚”“無語”“點檀唇”等動作形象地表現(xiàn)出女子在等待和思念歸人的情態(tài)，逼真而傳神。②從“如畫”這一標準看，這首描寫閨中女子的詞多用顏色字面渲染映射，很像一幅工筆畫，形象而具有典型性，使閨中思婦形象躍然紙上，畫面感十足?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章探討了藝術(shù)批評中的“逼真”和“如畫”兩種標準及其在文學作品中的應用?！氨普妗睆娬{(diào)生動和細節(jié)的真實感，使描寫具有生命力和表現(xiàn)力；“如畫”則關(guān)注形象的藝術(shù)性和典型性，作品應超越普通生活。在文學中，兩者并不矛盾，而是結(jié)合在一起，通過想象實現(xiàn)生動及形象的表現(xiàn)，指導我們理解和評價文學作品。文章內(nèi)容豐富，論證嚴謹，幫助讀者更好地理解文學批評標準?！?題詳解】本題考查學生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“文學中的模仿，與其他藝術(shù)形式都不相同”錯。從“文學里的模仿，不論模仿的是自然或藝術(shù)，都和書畫不相同；倒可以比建筑，經(jīng)驗是材料，想像是模仿的圖樣”可知，文學中的模仿與建筑相似，而非選項中所說的“與其他藝術(shù)形式都不相同”。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解和分析論證特色的能力。D.“類比論證”錯，材料二沒有運用類比論證的方法。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點和論據(jù)的能力。材料一第二段強調(diào)“逼真”既要形似又能傳神——有生氣，有生意。A.說的是“繪畫難描繪她的高雅志趣，任何花朵都比不上她美好的容顏”，沒有突出有生氣，有生意。BCD都是既形似又能傳神。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。不矛盾。文學批評中的“逼真”和“如畫”幾乎是一致的，主要表現(xiàn)在：①由“在這里‘如畫’的意義卻簡直和‘逼真’是一樣，想像的‘逼真’和想像的‘如畫’在想像里合而為一了”可知，文學批評中的“逼真”和“如畫”都訴諸想象；②由“可是向來也常說‘口吻逼真’，寫口氣寫得活像，是使人如聞，如聞其聲。這些可以說是屬于藝術(shù)模仿自然一類。向來又常說某人的詩‘逼真老杜’，某人的文‘逼真昌黎’，這是說在語匯，句法，聲調(diào)，用意上，都活像，也就是在作風與作意上都活像，活像在默讀或朗誦兩家的作品，或全篇，或斷句。這兒說是‘神似老杜’‘神似昌黎’也成，想像中的活像本來是可實可虛兩面兒的。這是屬于藝術(shù)模仿藝術(shù)一類”“向來批評文學作品，還常說‘神態(tài)如畫’‘情景如畫’‘口吻如畫’，也指描寫而言。這兒是說‘寫神態(tài)如畫’‘寫情景如畫’‘寫口吻如畫’，可以說是屬于藝術(shù)模仿自然一類”可知，文學批評中的“逼真”和“如畫”都屬于模仿自然或藝術(shù)；③由“這種‘逼真’與‘如畫’都只是分明、具體、可感覺的意思，正是常識對于自然和藝術(shù)所要求的”可知，文學批評中的“逼真”和“如畫”都具有分明、具體、可感覺的特點；④由“我們感到‘如畫’與‘逼真’兩個語好像矛盾，就由于這一派文人畫的影響。不過這兩個語原來都只是常識的評價標準，后來意義雖有改變，而除了‘如畫’在作為一種境界解釋的時候變?yōu)樾拿钯p以外，也都還是常識的標準。這就可見我們的傳統(tǒng)的對于自然和藝術(shù)的態(tài)度，一般的還是以常識為體，雅俗共賞為用的”可知，文學批評中的“逼真”和“如畫”都是以常識為體，雅俗共賞。【5題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①從“逼真”這一標準看，結(jié)合材料一“‘逼真’等于俗語說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的?！薄氨普娴暮锰幨怯猩鷼?，有生意，是活的，所以光求外形相似是不夠的”“好的畫，要把東西寫活，要傳神，這才是逼真的要求”可見，“香墨”兩句，“畫”且“彎彎”，“勻”且“淡淡”，運用動作描寫展現(xiàn)女子用心打扮的場景，“獨倚”“無語”“點檀唇”等動作形象地表現(xiàn)出女子在等待和思念歸人的情態(tài)，逼真而傳神。②從“如畫”這一標準看，結(jié)合材料一“藝術(shù)品是從生活中來的，但它又和生活不一樣，它比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”可見，這首描寫閨中女子的詞多用顏色字面渲染映射，很像一幅工筆畫，形象而具有典型性，使閨中思婦形象躍然紙上，畫面感十足。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。船越走越慢徐則臣跟老鱉約好了，晚上出工，劃船進小鬼汊。小鬼汊這名字什么時候叫出來的，我沒深究過，真他娘形象，蘆葦蕩里的死鬼如麻，比蘆葦少不了多少。據(jù)說小鬼汊地形極復雜，蘆葦生長循著我們看不懂的規(guī)矩，敢進去的人不多，能出來的更少，繞暈了正常，繞死了也不意外。這次專請了老鱉來幫忙。老鱉是外號，其實姓別，常年吃水飯，往那兒一杵又不愛吭聲，老別就被叫成了老鱉。老鱉的兒子叫別大偉，我們招募的編外輔警，主要工作是在運河上下巡邏。當初決定錄用別子，是因為他水性好。但這小子失蹤了。那天晚上跟小分隊去運河上巡邏，他跑得快，跑丟了，收工了也沒回來。同事們把上下五十里運河捋過一遍，還是音訊全無。我們跟老鱉隱瞞了這個事兒，但這次進小鬼汊，同時也為了找別子。傍晚時分下起雨，看架勢一時半會兒停不下來，行動組最后商定，手搖船和機動船同時上，三條船，其中一條主要放三艘摩托艇。我們停在可以用望遠鏡看清小鬼汊入口的隱蔽處，等時間慢慢往黑夜走。雨還在下，天地間都是水聲。雨落在運河里，雨打在蘆葦上，雨擊打船艙。我們把船上的燈都滅掉，我看見老鱉在黑暗中掏出一只酒壺，擰開蓋喝了一口。鐵質(zhì)的酒壺不知從哪里借來的光，溫和地閃了一下。半小時后，我們摸黑往小鬼汊靠近。雨下得更大了，小鬼汊里風動蘆蕩，雨打葦葉，如同千萬人在齊聲低吼，每個人聲音都不嘹亮，但和聲卻極為高亢，幾聲響雷滾進小鬼汊里，也會被風雨聲淹沒。雨夜的小鬼汊的確比迷宮還兇險。我終于意識到老鱉這樣的老把式的價值，他們辨別方向靠的是經(jīng)驗直覺和本能。老鱉操縱著他的機動船，我們在往想象中的戰(zhàn)場逼近。有一陣子繞了很多彎，速度也慢下來。我湊到老鱉耳邊喊：“遇到麻煩了嗎？我們得快點了?！边M來了就得爭分奪秒。一旦他們發(fā)現(xiàn)了，鉆到哪里躲起來，忙活一夜我們也找不到?！芭懿粍?，”老鱉也喊，“大偉他媽拽著船。”我不知道該說什么。探照燈的光柱里大雨密集地連成了線，蘆葦叢后頭黑洞洞的。可知的世界只有光柱這錐形的一片，我們仿佛被屏蔽在光柱和風雨聲里。外面的世界消失了，我們正追隨著跳動的光柱在沉重的黑暗里鉆探。老鱉左拐、左拐、左拐。他在畫圈?！八龑ξ艺f的最后一句話是，”老鱉對我喊，“你得讓大偉說上媳婦，咱兒子是個瘸子啊?！蔽覍削M說：“老哥，我們不會扔下別子不管的?！崩削M開始右拐。偶爾還是會繞圈。柴油機動力像個資深的哮喘病人，突然咳嗽幾聲就慢下來。我希望快一點，再快一點，越快越好。我坐到老鱉旁邊，雨水順著雨帽和袖口的邊緣流到身上，風大雨急，我感覺不到冷。快一點，再快一點，著急得我冒火。在我的辦案史上，從來沒有哪次時間過得比這一次慢。我在風雨落到蘆葦蕩的巨大喧囂聲中，聽見了秒針嘀嗒嘀嗒遲緩的腳步聲。聽見摩托艇的聲音之前，先看見一道狂舞的光柱，接著一艘摩托艇從黑暗里沖出來。騎摩托艇的人扭頭看了一下我們，彎下腰加了油門沖進黑暗里。因為雨衣的帽子遮住了那人的大半個臉，我們都沒看清他的長相。老鱉突然叫起來：“大偉！大偉！”按照事先的安排，出現(xiàn)突發(fā)狀況，三艘摩托艇里的兩艘先出擊。兩個兄弟從船兩側(cè)沖向前去。在他們摩托艇的燈光下，我看見了那人摩托艇屁股上的商標。看不清臉，我也知道那人不是別子。副所長拍了一下我的肩膀，他也知道是怎么回事了。我一把抓住老鱉的胳膊，大聲對他喊：“老哥，別子是個好兄弟！別子好樣的！”這個晚上老鱉頭一次扭頭看我的臉，看了得有三秒鐘。然后轉(zhuǎn)向前方，從懷里摸出鐵皮酒壺，一手攥著，只用右手的拇指和食指擰開壺蓋，咕咚灌了兩口少陵醉。酒壺塞回兜里，船速猛地加快了?，F(xiàn)場不必描述了，乒乒乓乓的事。真要好好感謝我這幫弟兄，平常訓練時的血汗沒白流。上了船三下五除二就把賭船上的打手給放倒了。跑得最遠的就是騎別子摩托艇的那個。那人繞著賭船轉(zhuǎn)了兩個大圈，一直喊，見船上沒反應，干脆一個人先溜了，一個騎摩托艇的兄弟跟在后頭就追。這一帶地形那小子挺熟悉，但他真是慌了，天又黑，還有兜頭的大雨，在蘆葦蕩里繞來繞去就把自己繞暈了，眼看著眼前有條寬闊的水道，再加速，一頭撞到老鱉的船上。老鱉把他的船橫在路頭。那小子斜著飛上了夜空，然后像顆炮彈一樣栽進了水里。等他從水里鉆出來，老鱉的手電燈光罩住了他，老鱉大喊：“我兒子呢？”“你兒子？”那小子把一頭一臉的淤泥往下抹，“你兒子是誰？”“我兒子別大偉！”“別大偉是誰？”老鱉把船靠近摩托艇，給它熄了火，從水里拖到了船上。他拍著摩托艇的車座厲聲說：“他！”“你說的是他啊，”那小子從水里站起來，露出脖子以上部分，“一個多月前，有天晚上他跟蹤我到了這里，被哥幾個給放倒了。一棍?！彼驹诤诎档挠暌估飳χ约旱暮竽X勺比畫了一下。手電筒的燈光在老鱉手里抖起來，某一個瞬間照亮了他的臉?！澳悴皇悄莻€，老鱉么？”那小子激動地叫起來，“你不是給我們鄧老板送客人的嗎？你怎么當了叛徒？你收了錢還吃里爬外！”他喘口氣，好像突然醒悟過來，“你兒子竟然是個警察！要知道那狗雜碎是你兒子——那也不行，不解決他我們都得進去?！痹谛」磴饫锏靥菏剿阉髁藘商旖K于找到別子！他已經(jīng)給魚和鳥和細菌吃得不成樣子。下葬時，經(jīng)老鱉同意，我們把別子那輛摩托艇也埋進了土里。（改編自原小說）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小鬼汊地形復雜，加之行動當晚風雨很大，即便是熟悉地形的老鱉，也一度迷失了方向。B.老鱉反復提到大偉母親的情節(jié)，展現(xiàn)了父子、母子、夫妻情深。C.“別子的摩托艇”是小說的重要物象，既是辨識別子的重要依據(jù)，也寄托了大家的哀思。D.小說用了大量筆墨描寫尋船的過程，不僅說明小鬼汊環(huán)境惡劣，還以此襯托出警察們不畏險阻的形象。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說多次寫到了“雨”，這對營造緊張氛圍，塑造人物不畏險阻的形象，推動情節(jié)發(fā)展，深化小說警民合作、親如魚水的主旨都有重要作用。B.小說中的“我”既是講述者，又是旁觀者；既是小說的主要人物，又是情節(jié)的重要推動者。C.小說最后老鱉與騎別子摩托艇的小子之間的對話，解開了前文設(shè)置的多處懸念。D.小說綜合運用了正面、側(cè)面描寫相結(jié)合以及比喻、夸張等手法，寫出了小鬼漢的雨大風狂。8.結(jié)合文本，談談你對標題“船越走越慢”的理解。9.“別子”這個人物雖未出場，卻不可或缺。請結(jié)合小說簡要分析這樣設(shè)計的藝術(shù)效果?！敬鸢浮?.A7.B8.①小鬼汊地形復雜莫測，當晚風雨交加，船在小鬼汊確實無法快速行進。②船走得慢源于老鱉有意繞圈減速，表現(xiàn)出老鱉猶豫矛盾的復雜心理，他雖然在給警察帶路，但也曾經(jīng)帶人上賭船，觸犯法律。③“我”感覺船走得太慢，由此催促老鱉加速，突出表現(xiàn)“我”內(nèi)心的焦慮和迫切。9.①側(cè)面烘托人物形象。小說開頭說他“水性好”“跑得快”和結(jié)尾“有天晚上他跟蹤我到了這里”用側(cè)面烘托方式描摹了別子本領(lǐng)高超的形象與英勇無畏的膽識和氣魄。②推動故事情節(jié)發(fā)展。別子雖未出場，但他與警察、老鱉、賭博團伙幾者都有關(guān)聯(lián)，是情節(jié)發(fā)展的推動者。③深化主題。別子的英雄形象深化了小說主旨，贊揚警察們?yōu)槭刈o一方凈土的英勇無畏的精神?！窘馕觥俊緦дZ】小說《船越走越慢》通過復雜的環(huán)境和緊張的局勢，展現(xiàn)了一個關(guān)于親情、責任和正義的故事。在小鬼汊迷宮般的葦蕩中，警察們與經(jīng)驗豐富的老鱉一起尋覓失蹤的別子，突出了父親對兒子的深切思念與牽掛。小說巧妙地以雨夜為背景，營造出緊迫的氛圍，通過簡單而有力的對話推動情節(jié)發(fā)展，同時，摩托艇這一物象貫穿始終，象征著希望與懷念。小說最終揭示出了正義和親情的深刻內(nèi)涵?！?題詳解】本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“也一度迷失了方向”錯誤，原文說“雨夜的小鬼汊的確比迷宮還兇險。我終于意識到老鱉這樣的老把式的價值，他們辨別方向靠的是經(jīng)驗直覺和本能”，但并沒有說老鱉一度迷失了方向，而是有意拖延，擔心自己與賭船有關(guān)聯(lián)的事情被發(fā)現(xiàn)，也擔心會牽連兒子。故選A?！?題詳解】本題考查學生對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。B.“‘我’……又是旁觀者……是小說的主要人物”錯誤，“我”并非小說的主要人物，小說主要圍繞老鱉、別子以及警察們打擊賭博團伙的事件展開，我只是參與者，是次要人物。故選B。【8題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①從環(huán)境角度理解：小鬼汊地形復雜莫測，“蘆葦生長循著我們看不懂的規(guī)矩，敢進去的人不多，能出來的更少，繞暈了正常，繞死了也不意外”。行動當晚又風雨交加，“雨下得更大了，小鬼汊里風動蘆蕩，雨打葦葉，如同千萬人在齊聲低吼，每個人聲音都不嘹亮，但和聲卻極為高亢，幾聲響雷滾進小鬼汊里，也會被風雨聲淹沒”。在這樣惡劣的環(huán)境下，船確實無法快速行進，所以“船越走越慢”。②從人物心理角度理解：船走得慢源于老鱉有意繞圈減速。老鱉一方面在給警察帶路，另一方面他曾經(jīng)帶人上賭船，觸犯了法律，內(nèi)心充滿了猶豫和矛盾。這種復雜的心理通過船走得慢表現(xiàn)出來，如“老鱉左拐、左拐、左拐。他在畫圈”“柴油機動力像個資深的哮喘病人，突然咳嗽幾聲就慢下來”。③從“我”的感受角度理解：“我”感覺船走得太慢，由此催促老鱉加速，“我希望快一點，再快一點，越快越好”“著急得我冒火。在我的辦案史上，從來沒有哪次時間過得比這一次慢。我在風雨落到蘆葦蕩的巨大喧囂聲中，聽見了秒針嘀嗒嘀嗒遲緩的腳步聲”。突出表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的焦慮和迫切，因為這次行動不僅是打擊賭博團伙，還為了尋找別子。【9題詳解】本題考查學生分析作品人物形象藝術(shù)效果的能力。①側(cè)面烘托人物形象：小說開頭說別子“水性好”“跑得快”，結(jié)尾“有天晚上他跟蹤我到了這里”，通過這些側(cè)面描寫描摹了別子本領(lǐng)高超的形象與英勇無畏的膽識和氣魄。如水性好體現(xiàn)了他的身體素質(zhì)和生存技能，跑得快和跟蹤賭博團伙則表現(xiàn)了他的勇敢和機智。②推動故事情節(jié)發(fā)展：別子雖未出場，但他與警察、老鱉、賭博團伙幾者都有關(guān)聯(lián)。他是警察招募的編外輔警，在巡邏中失蹤，引發(fā)了警察們的尋找行動；他與老鱉是父子關(guān)系，老鱉的行為和心理因他而變化；他與賭博團伙有沖突，被他們打倒，他的遭遇推動了情節(jié)的發(fā)展。③深化主題：別子的英雄形象深化了小說主旨。別子作為一名編外輔警，為了維護社會秩序，勇敢地與賭博團伙斗爭，最終獻出了生命。他的英勇無畏贊揚了警察們?yōu)槭刈o一方凈土的精神，也表達了對正義和勇敢的贊美。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治國家，欲修保而勿失，故不察尚賢為政之本也！”何以知尚賢之為政之本也？曰：自貴且智者為政乎愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎貴且智者則亂。是以知尚賢之為政本也。故古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。是以民皆勸其賞畏其罰相率而為賢者以賢者眾而不肖者寡，此謂進賢。然后圣人聽其言，跡其行，察其所能而慎予官，此謂事能。故可使治國者，使治國；可使長官者，使長官；可使治邑者，使治邑。凡所使治國家、官府、邑里，此皆國之賢者也。賢者之治國也，蚤朝晏退，聽獄治政，是以國家治而刑法正。賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關(guān)市、山林、澤粱之利，以實官府，是以官府實而財不散。賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼樹藝、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故國家治則刑法正，官府實則萬民富。故古圣王以審以尚賢使能為政，而取法于天。雖天亦不辯貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。（節(jié)選自《墨子·尚賢中》）材料二：圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛人者，此也。（節(jié)選自《墨子·兼愛》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。是以A民皆B勸其賞C畏其罰D相率而為E賢者F以賢者眾G而不肖者寡11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“乎”為介詞，相當于“于”，與《五石之瓠》中“何不慮以為大樽而浮乎江湖”的“乎”用法相同。B.“黨”意為“偏袒、偏私”，與《論語》中“群而不黨”的“黨”意義不同。C.“焉”表反問，意為“哪里，怎么”，與《燭之武退秦師》中“焉用亡鄭以陪鄰”的“焉”意義相同。D.惡，意為“不善良，不好的”，與《人皆有不忍人之心》中“非惡其聲而然也”的“惡”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.古代圣人尊賢而任能，對于選拔上來的賢人則給予高官富貴，對于無能之人則免去其職位，由此，競相為賢之風日起。B.賢者治理城邑的時候早出晚歸，翻耕種植，栽種果木，收聚豆菜等，使得民眾能夠擁有足夠的食物。C.墨子在論證上追求語言淺顯、邏輯嚴謹和結(jié)構(gòu)清晰，表達觀點時反復論說，務求把意思說得清楚明白。D.材料二第二段從反面立意，指出如果大家將心比心、以己度人，做到互相愛護，就能消除亂象，使天下大治。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）賢者之治國也，蚤朝晏退，聽獄治政，是以國家治而刑法正。（2）視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。14.墨子在《尚賢》中對“賢者”的行為作了具體闡釋，請結(jié)合材料一簡要概括。【答案】10.CDF11.C12.D13.（1）賢人治理國家，早上朝而晚退朝，審聽訴訟案件，處理政務，所以國家安定而刑法嚴正。（2）看待別人的家像自己的家一樣，誰會偷竊？看待別人就像自己一樣，誰會傷害別人？所以盜賊沒有了。14.①治國：早朝晚退，察聽案件，處理政務。②治官：晚睡早起，征收關(guān)市、山林、川澤的稅利，充實官家府庫。③治邑：早出晚歸，翻耕種植，多聚豆粟?！窘馕觥俊緦дZ】《墨子》的這兩篇文章闡述了墨子的治國思想，重點強調(diào)了"尚賢"與"兼愛"的價值。墨子認為，賢者能治國安邦，因而主張對其重用并重賞，這體現(xiàn)了對能力的重視。同時，他指出天下的亂象皆因缺乏愛，倡導人們?nèi)缤瑦圩约喊銗鬯耍源诉_到天下大治。其論證邏輯嚴密，通過具體例證和對比論證，展現(xiàn)出對社會問題的深刻洞察和解決方案的思考?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：因此百姓相互勸勉以獲得賞賜，畏懼懲罰，爭相做賢人，所以賢能的人多而沒有才能的人少?！笆且浴笔沁B詞，引出結(jié)論，后面緊跟“民皆勸其賞”，“勸其賞”“畏其罰”是并列結(jié)構(gòu)，中間斷開，C處斷開；“相率而為賢者”是動賓結(jié)構(gòu)，跟前面“畏其罰”動賓結(jié)構(gòu)之間也需斷開，D處斷開；“相率而為賢者”，“相率”為狀語，“賢者”做“為”的賓語，F(xiàn)處斷開。故CDF處斷開?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！昂酢?，介詞，相當于“于”。句意：由愚昧且低賤的人去治理高貴且有智慧的人，國家就會混亂。/為什么不考慮把它作為大的腰舟而浮游于江湖之上呢？B.正確?！包h”，偏袒、偏私/結(jié)黨營私。句意：不偏袒父親和兄弟。/與人合群而不結(jié)黨營私。C.“意義相同”錯。“焉”，于是/表反問，哪里，怎么。句意：一定要知道混亂產(chǎn)生的根源在哪里，于是能治理它。/哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？D.正確。“惡”，不善良，不好的/厭惡。句意：怎么能不禁止不好的而鼓勵相愛呢？/不是因為厭惡那聲音才這樣。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“從反面立意”錯，根據(jù)“若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治”可知，是從正面進行假設(shè)。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蚤”通“早”；“晏”，晚；“獄”，案件。（2）“視”，看待；“賊”，傷害；“亡”，通“無”，沒有。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①治國方面：根據(jù)“賢者之治國也，蚤朝晏退，聽獄治政，是以國家治而刑法正”可知，賢者治國時早朝晚退，察聽案件，處理政務。②治官方面：根據(jù)“賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關(guān)市、山林、澤粱之利，以實官府，是以官府實而財不散”可知，賢者治官時晚睡早起，征收關(guān)市、山林、川澤的稅利，充實官家府庫。③治邑方面：根據(jù)“賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼樹藝、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食”可知，賢者治邑時早出晚歸，翻耕種植，多聚豆粟。參考譯文：材料一：墨子說：“現(xiàn)在王公大人統(tǒng)治人民、主持社稷、治理國家，想要長久保持而不失去，所以不明白崇尚賢能是為政的根本！”憑什么知道崇尚賢能是為政的根本呢？回答是：由高貴且有智慧的人去治理愚昧且低賤的人，國家就會安定；由愚昧且低賤的人去治理高貴且有智慧的人，國家就會混亂。因此知道崇尚賢能是為政的根本。所以古代的圣王非常尊崇賢人并且任用有才能的人，不偏袒父親兄弟，不偏向富貴之人，不寵愛美色。把賢能的人選拔上來并且提拔他們，使他們富有并且尊貴，讓他們擔任官職；對沒有才能的人就抑制并且罷免他們，使他們貧困并且低賤，讓他們做仆役。因此百姓都因渴望賞賜而勉勵自己，畏懼懲罰而爭相做賢人，因為賢能的人多而沒有才能的人少，這就叫做舉薦賢人。然后圣人聽他們的言論，考察他們的行為，察看他們的能力而謹慎地授予官職，這就叫做任用賢能。所以可以讓他們治理國家的，就讓他們治理國家；可以讓他們擔任長官的，就讓他們擔任長官；可以讓他們治理城邑的，就讓他們治理城邑。凡是所任用治理國家、官府、城邑的人，這些都是國家的賢人。賢人治理國家，早上上朝而晚上退朝，審理案件處理政務，因此國家安定并且刑法公正。賢人擔任長官，晚睡早起，征收關(guān)市、山林、湖泊的稅利，來充實官府，因此官府充實并且財物不流失。賢人治理城邑，早出晚歸，耕種種植、積聚豆類和糧食，因此豆類和糧食多而百姓有足夠的食物。所以國家安定那么刑法就公正，官府充實那么百姓就富足。所以古代圣王審慎地把崇尚賢能任用有才能的人作為治理政事的原則，并且取法于上天。即使上天也不分辨貧富、貴賤、遠近、親疏，對賢能的人就推舉并且尊崇他們，對沒有才能的人就抑制并且罷免他們。材料二：圣人把治理天下作為自己的事業(yè)，一定要知道混亂從哪里產(chǎn)生，才能治理它；不知道混亂從哪里產(chǎn)生，就不能治理。譬如醫(yī)生治療人的疾病一樣，一定要知道疾病從哪里產(chǎn)生，才能治療它；不知道疾病從哪里產(chǎn)生，就不能治療。治理混亂難道不是這樣嗎？一定要知道混亂從哪里產(chǎn)生，才能治理它；不知道混亂從哪里產(chǎn)生，就不能治理。考察混亂是從哪里產(chǎn)生的呢？都是起源于不互相愛護。如果讓天下的人都互相愛護，愛別人就像愛自己一樣，還會有不孝順的人嗎？看待父親、兄長和君主就像看待自己一樣，哪里會施行不孝順呢？還會有不慈愛的人嗎？看待弟子和臣子就像看待自己一樣，哪里會施行不慈愛呢？所以不孝順不慈愛就沒有了。還會有盜賊嗎？看待別人的家就像自己的家一樣，誰會偷竊呢？看待別人就像自己一樣，誰會傷害別人呢？所以盜賊就沒有了。還會有大夫相互擾亂家族、諸侯相互攻打國家的情況嗎？看待別人的家族就像自己的家族一樣，誰會擾亂呢？看待別人的國家就像自己的國家一樣，誰會攻打呢？所以大夫相互擾亂家族、諸侯相互攻打國家的情況就沒有了。如果讓天下的人都互相愛護，國家與國家不相互攻打，家族與家族不相互擾亂，盜賊沒有了，君臣父子都能孝順慈愛，像這樣那么天下就會安定。所以圣人把治理天下作為自己的事業(yè)，怎么能不禁止憎惡而鼓勵相愛呢？所以天下人互相愛護那么天下就會安定，相互憎惡那么天下就會混亂。所以墨子說不可以不鼓勵愛別人，就是這個道理。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。菩薩蠻賀鑄彩舟載得離愁動，無端更借樵風【注】送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。良宵誰與共，賴有窗間夢?？赡螇艋貢r，一番新別離！【注】樵風：典出《會稽記》。鄭宏年輕時上山砍柴，碰到了一位神人。他向神人請求若耶溪上“旦，南風；暮，北風”，以利于運柴，后果如所愿。故“樵風”即有順風之意。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“波渺夕陽遲，銷魂不自持”兩句景中含情，情中有景，詞人因為那“波渺”、那“夕陽遲”而“不自持”。B.“良宵誰與共，賴有窗間夢”，詞人運用反問手法，有力地表現(xiàn)了詞人別后孤獨凄涼落寞的心態(tài)。C.“賴有窗間夢”，這里一個“賴”字，說明詞人要把夢中的歡聚作為自己孤獨心靈的唯一感情依托。D.“可奈夢回時，一番新別離”二句緊承上句而來，待到夢醒之后，那番夢中相會的歡樂卻又導致了“一番別離”的痛苦！16.賀鑄以善于寫愁而著稱。本詞前兩句也寫愁，請結(jié)合詞句加以賞析?！敬鸢浮?5.B16.①詞人想象豐富，把難以捉摸、無蹤無影的抽象愁情寫得好像有了體積、有了重量。隨著船漸漸遠離，離愁好像跟著船兒似的，船動愁生，船遠愁更重。②“無端更借樵風送”，詞人與送行之人分別已夠傷感，而無緣無故的順風相送，卻讓船兒行得更快，不由得對上天產(chǎn)生了奇特的怨責。詞人構(gòu)思奇特，以別具一格的方式表現(xiàn)離愁之深?！窘馕觥俊緦дZ】賀鑄《菩薩蠻》運用細膩的筆觸描繪離愁別緒，開篇通過“彩舟”和“樵風”象征離別的無奈與愁苦。“夕陽遲”與“波渺”渲染出孤寂環(huán)境，深化情感。夢中歡聚與夢醒后的失落交織，使全詞充滿濃烈的思念與哀愁?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“詞人運用反問手法”錯誤，“良宵誰與共，賴有窗間夢”是設(shè)問，“美好的夜晚再與誰共度，幸好還能與愛人小窗同倚在睡夢里”。故選B。【16題詳解】本題考查學生賞析詩歌中作者思想情感的能力。①“彩舟載得離愁動”一句中，詞人把抽象的離愁賦予了具體可感的形態(tài)。離愁本是一種情感，難以捉摸、無形無影，但詞人通過“載得”一詞，將離愁比作有體積、有重量的物體，可以被彩舟承載著。隨著彩舟漸漸遠離，離愁仿佛也跟著船兒一起移動，船動則愁生，船行得越遠，離愁也就越重。這種寫法讓讀者能夠更加直觀地感受到詞人內(nèi)心的離愁之深。②“無端更借樵風送”一句，詞人在與送行之人分別后已足夠傷感，此時卻又有無緣無故的順風相送，使得船兒行駛得更快。這里詞人對上天產(chǎn)生了奇特的怨責，為什么要讓這風來加速船的行進，讓離別的時刻來得更快呢？這種構(gòu)思奇特之處在于，一般情況下，順風會被視為好事，但在詞人這里，卻因為它加速了離別的進程而變得讓人反感。這進一步表現(xiàn)了詞人對離別的不舍和離愁的深重。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。國慶節(jié)來臨之際，小羅所在的班級舉行了以“立大志、明大德、成大才、擔大任”為主題的班會活動。小羅從《論語·泰伯篇》中選取“______，______”與大家分享了自己對志向與意志、責任與堅毅的理解；小黃則引用《大學之道》中的“______，______”來引出他的分享主題“正心誠意”。班會活動上大部分同學熱情高漲，積極分享，但是仍然有部分因不自信而怯于發(fā)言的同學，彭老師則用《將進酒》中的“______，______”來鼓勵他們。【答案】①士不可以不弘毅②任重而道遠③欲正其心者④先誠其意⑤天生我材必有用⑥千金散盡還復來三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！翱脊琶ず小辟u到脫銷、“唐宮小姐姐”火遍全網(wǎng)、三星堆文物“上新”成“頂流”……又是一年國際博物館日，博物館開始遠離昔日“高冷”的形象，帶著前所未有的勃勃生機走入熒屏、走入社交媒體、走入“尋常百姓家”。從冷門變熱門，博物館“出圈”之路A。2015年3月，《博物館條例》正式施行。條例鼓勵全社會參與博物館事業(yè)，鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品。條例不僅為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的破題帶來福音，（甲）：博物館不再只是收藏與展示文物的場所，還將轉(zhuǎn)型成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。如何建立與公眾之間的連接？如何讓古老的文物重煥生機？各地博物館積極創(chuàng)新、B，探索各自博物館更為合適、更為有趣的“打開方式”。“不創(chuàng)新，沒有一家博物館的大門能夠開得下去?！惫蕦m博物院院長單霽翔曾這樣斷言。正如單霽翔所言，讓文物活起來，需要做到“兩個面向”：面向自身，不斷挖掘文物的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求；（乙），創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式，讓文物故事以公眾C的形式，深入人心，走進甚至融入百姓文化生活。疫情之后，社交媒體、直播十分活躍，博物館（丙），從過去的線下參觀到現(xiàn)在“云展覽”“云游博物館”成為常態(tài)，“云游敦煌”等線上產(chǎn)品通過數(shù)字技術(shù)走入千家萬戶，不管身處何方，只要動動指尖，就能感受傳統(tǒng)文化之美。今年3月，眾網(wǎng)友圍觀了三星堆的挖掘現(xiàn)場。新技術(shù)最大限度呈現(xiàn)了三星堆文物之美，在直播和彈幕的加持下，黃金面具、鳥型金飾片“圈粉”無數(shù)。從《故宮日歷》成為“網(wǎng)紅”到《國家寶藏》《唐宮夜宴》和三星堆的“出圈”，每一年，博物館和公眾似乎又走近了一些。①后疫情時代，博物館“出圈”之后的路該如何走，②怎樣讓傳統(tǒng)接續(xù)未來，③期待從業(yè)者提出新方案、開啟新思考、探索新模式，④讓傳統(tǒng)文化更好地走進公眾。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中標序號的句子有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.分析文中畫波浪線的句子的作用。22.下列選項中引號的作用與文中畫橫線處引號的作用相同的一項是（）A.當今科技的發(fā)展，使得人們在“足不出戶”的情況下，就能享受到外界的優(yōu)質(zhì)服務。B.孔子提出的“己所不欲，勿施于人”是那一代有志于學的人在做人方面的共同理解。C.近來就先送一批古董到巴黎去展覽，還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。D.沒有想到，百團大戰(zhàn)中這個小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳話?！敬鸢浮?8.A.有跡可循B.各顯神通C.喜聞樂見19.③句語序不當，應先“思考”“探索”，再“提出新方案”，改為“開啟新思考、探索新模式、提出新方案”；④“走進公眾”搭配不當，改為“走進公眾生活”。20.甲：更促使博物館走上轉(zhuǎn)型之路乙：面向公眾丙：從線下走到線上21.①這句話強調(diào)了創(chuàng)新的重要性，要讓博物館“活”起來，提升觀眾的“體驗”，只有創(chuàng)新。②引出下文對“博物館的未來發(fā)展方向”的論述。讓文物活起來需要做到兩個面向：面向自身，挖掘藏品的文化內(nèi)涵；面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式。22.A【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處.根據(jù)上文“博物館‘出圈’之路”的句子成分可知，本空所填內(nèi)容為句子的謂語，內(nèi)容為描述“博物館‘出圈’之路”的具體狀態(tài)。結(jié)合下文“《博物館條例》正式施行”“條例鼓勵全社會……鼓勵博物館……”“不僅為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的破題帶來福音，更促使博物館走上轉(zhuǎn)型之路”可知，這些具體的措施為“博物館‘出圈’之路”指出了明確的方向，提供了可行的方法，有著明顯的指導作用，故填“有跡可循”。有跡可循：意思是可以從某些方面看出來。B處.結(jié)合上文“如何建立與公眾之間的連接？如何讓古老的文物重煥生機”的問題提出，本空的內(nèi)容應為博物館的具體做法；結(jié)合下文“探索各自博物館更為合適、更為有趣的‘打開方式’”，強調(diào)博物館結(jié)合自身特點，發(fā)揮自己的特長，找到適合自己的方式，故填“各顯神通”。各顯神通：比喻在各自工作中顯身手。C處.結(jié)合本空后面“形式”，本處要填的成語是對傳播形式的具體修飾；結(jié)合下文“深入人心，走進甚至融入百姓文化生活”可知，本空的內(nèi)容應是突出形式的貼合普通群眾，能夠走進百姓心中，讓百姓喜歡，故填“喜聞樂見”。喜聞樂見：意思是喜歡聽，樂意看。形容很受歡迎?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原文共兩處語?。阂皇钦Z序不當，“提出新方案、開啟新思考、探索新模式”邏輯順序不當，應該先“思考”“探索”，再“提出”，故改為“開啟新思考、探索新模式、提出新方案”；二是搭配不當，“走進”與“公眾”搭配不當，應該是“走進公眾的生活”，故改為“走進公眾生活”?！?0題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫能力。甲處：根據(jù)上文“不僅為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的破題帶來福音”中關(guān)聯(lián)詞語“不僅”的提示，本空需要有表示遞進的關(guān)系詞語與之照應，可填“還”“更”等；結(jié)合下文“博物館不再只是收藏與展示文物的場所，還將轉(zhuǎn)型成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體”表明