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文檔簡介
綜合檢測卷(二)
語文
本卷滿分150分,考試時間120分鐘。
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位
置上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案
標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,
將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)
(本題17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時間這一事實,還不足以斷言歷史學(xué)就
是時間的科學(xué)。只有當(dāng)我們認識到,不論在歷史學(xué)者身上,還是在歷史研究的對
象、方法和手段上,時間在歷史研究過程中無處不在的時候,歷史學(xué)才真正稱得
上是時間的科學(xué)。
社會中的任何存在都是歷史性的存在,這為歷史研究規(guī)定了時間界限。歷史
學(xué)研究人類文明的演變,文明有起源,僅就此而言,歷史必然有一個時間上的開
端。同時,自有人類以來,世界上有無數(shù)的文明起起落落,英國著名歷史學(xué)家湯
因比列舉了21個具有文明發(fā)展過程的社會,而在他那個時代,已知的原始社會
的數(shù)量已經(jīng)超過了650個。因此,凡歷史性的存在,都有一個時間的終點。不論
是文明,還是更加具體的歷史事件和進程,在時間上都有開端和終結(jié),在這個意
義上,歷史就意味著時間。所以,歷史年代學(xué)就成為歷史研究中一個很重要的輔
助學(xué)科,它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時間順序排列起來。目前流行的公
元紀年方法,是在中世紀到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種
方法,歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無限
伸展的時間之線上。而且,世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過的各種紀年法上的歷
史事件,都可以轉(zhuǎn)換到這一線性的時序中。
這種以數(shù)字標記的線性4回,看起來客觀、中性,其實不然。雖然每個以數(shù)
字表現(xiàn)出來的年代,原本并沒有什么意義,但是,當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開始
編排歷史事件的時候,這些年代就被賦予一定的意義。例如,476年,是西羅馬
帝國滅亡之年,這在西方的歷史上具有特殊的意義;1492年,哥倫布到達美洲,
這一年被認為對近代歷史發(fā)展有深遠意義。這種被賦予了重栗意義的年代,在漫
長的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對歷史事件的選擇和傾向性,使一些數(shù)
字化的時間具有非同尋常的意義。歷史時間承載著意義這一事實說明,歷史學(xué)家
根據(jù)自己的價值觀給歷史時間確定性質(zhì),歷史上的年代標記、時代和時期的劃分,
是歷史學(xué)家有意識的活動所引起的結(jié)果。
(摘自俞金堯《歷史學(xué):時間的科學(xué)》)
材料二:
在歐洲,有人曾提出這樣的問題:中國歷史學(xué)家的時間是否不是連續(xù)時間,
而是“行拱4回”?
這可能是一種偏見。的確,單純的紀年法,比如奧林匹克紀年或者公元紀年,
都沒有在中國自發(fā)產(chǎn)生。中國以朝代和統(tǒng)治紀年,自公元前140年左右以來朝代
中又有年號。但中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的“單軸”
理冷,努力把同時代的小王朝、王國和蠻族的紀年法與所采用的主要時間標度關(guān)
聯(lián)起來。年代學(xué)領(lǐng)域的天文學(xué)家劉羲叟在他的《劉氏輯歷》中確認了干支周期、
閏月、冬至夏至等,體現(xiàn)了其“長術(shù)”(調(diào)和長期數(shù)據(jù)之術(shù))的成果。
此外,中國的歷史編纂絕不限于朝代史的框架,因為隨著時間的推移,各種
形式的“通史”發(fā)展起來,以處理包括若干個朝代興亡在內(nèi)的長時間歷史。司馬遷
本人為通史的寫作樹立了典范,因為他的《史記》從遠古一直講到公元前100
年左右的西漢時代,但他并沒有提出很多理論來討論歷史學(xué)家的工作。從唐代劉
知幾的《史通》開始,歷史哲學(xué)才得到了精彩的研究?!妒吠ā肥鞘澜缟系谝徊?/p>
討論歷史編纂方法的著作,很值得與八個半世紀以后的歐洲史學(xué)先驅(qū)博丹和拉波
普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學(xué)者杜佑發(fā)明了一種
全面的新型制度通史,劉秩作了《政典》,杜佑作了著名的《通典》。但直到
1322年元代馬端臨的《文獻通考》出版,這種類型的著作才達到高峰。
司馬光于1084年主持完成了中國最偉大的通史著作——《資治通鑒》,由
此書又產(chǎn)生了另一種體裁,即“紀事本末”。1190年左右,袁樞考慮到《資治通鑒》
材料過于龐雜,遂選出239個論題,在其《通鑒紀事本末》中分別論述,這又給
接下來幾個世紀創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時間的“分段化”。
特別值得注意的是司馬光巨著的標題——“資治”。歷史服務(wù)于一項重要的道
德目的,即“資治”,指導(dǎo)行政工作,抑惡揚善。這便是中國歷史編纂基本的“零
磐”理玲,它是人類精神的一種崇高努力,盡管會使一些西方現(xiàn)代歷史學(xué)家感到
不快。由這導(dǎo)致的任何看似悖謬的東西,都可以通過深藏于一代代中國歷史作家
心中的一種深刻信念將其化解,那便是社會的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯,
一種內(nèi)在的道,因此“仁心”(善心、不忍人之心、惻隱之心)終究會得到社會的
善果,而不仁之心則會導(dǎo)致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)
驗依據(jù)。于是,歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會有人以為中國人的時間意識不如歐洲人
呢?我們甚至可以說,是歐洲人的時間意識不如中國人,因為道在歷史中的化現(xiàn)
是一個不斷更新的連續(xù)過程。
(摘自英國李約瑟《時間、年代學(xué)和中國的歷史編纂》)
1.(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()
A.歷史年代學(xué)以按時間順序來排列歷史事件為研究內(nèi)容,可以幫助歷史研究
者用時間線排序不同時空的歷史事件。
B.在湯因比生活的時代,已知的原始社會數(shù)量超過650個,但其中大多數(shù)已
經(jīng)走向時間的終點,僅剩21個得以接續(xù)發(fā)展。
C.1492年以數(shù)字來標記本并沒有什么意義,但因與哥倫布到達美洲關(guān)聯(lián)而
具有歷史意義,于是1492年具備了歷史標記的客觀性。
D.中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀年法,緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀年,后又有了
年號,這些紀年方法能夠融貫王朝的合法性。
2.(3分)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.如果我們沒能認識到時間在歷史學(xué)者身上、在歷史研究過程中無處不在這
一事實,歷史學(xué)就不是時間的科學(xué)。
B.作者認為《史通》可以與歐洲史學(xué)家的著作相比較,這樣的比較可能讓西
方讀者更容易理解其在史學(xué)中的地位和價值。
C.《史記》以創(chuàng)作實踐樹立通史典范,《文獻通考》達到制度通史寫作的高
峰,這都說明一些中國史學(xué)家極具時間意識。
D.“歷史是道的顯現(xiàn)”既強調(diào)了歷史應(yīng)該服務(wù)于人類的道德和社會發(fā)展,又體
現(xiàn)了中國歷史編纂中的時間意識。
3.(3分)依據(jù)材料內(nèi)容,下列選項中的舉例與相關(guān)概念,不相符合的一項是()
A.線性時間。例:梁啟超主張中國歷史應(yīng)以孔子紀年,將孔子生年作為紀年
的開始,以此確立時間之線來方便考古。
B.“單軌”理論。例:《漢書》中用漢武帝元朔二年與匈奴的紀年時間進行關(guān)
聯(lián),《新唐書》中用唐朝年號紀年為沙陀國作列傳。
C.分段時間。例:深知年號繁多的弊端,朱元璋登基后規(guī)定,從他以后的皇
帝只能制定一個年號,并且以此作為祖訓(xùn)。
D.“褒貶”理論。例:孔子修改了魯國史書中不合微言大義的部分,刪除了無
關(guān)治道人倫的內(nèi)容,最后編定了《春秋》。
4.(4分)材料二對西方學(xué)者的偏見進行了反駁,請簡要說明文章是如何逐步展開
反駁的。
5.(4分)下面這段改編的歌詞串聯(lián)各個朝代,如同一部微型中國通史。請結(jié)合材
料內(nèi)容,簡要分析其體現(xiàn)出的中國歷史時間的特點。
夏商的事悠悠,開來繼往。
秦滅六國,長城曾輝煌;因為那暴政,二世而亡。
漢在遠方,西元前后傷;隨風(fēng)飄散,新的模樣。
三國殘,兩晉蕩,胡人模樣已泛黃……
六朝胭脂粉,在何處成雙。...
北風(fēng)亂,夜未央,二十五史剪不斷……
(本題18分)閱讀下面的文字,完成小題。
大撤退
趙大年
過了懷遠,便是德勝。章校長感嘆了一番,話說得相當(dāng)多。大家心里都萌生
了一種預(yù)感、直覺——可誰也說不出這是個什么征兆?;蛘撸撬A(yù)感到一種什
么“大限”將要來臨了呢?
您聽,章校長又滔滔不絕地說開了。
“德勝這個地名,讓我想起了北京的德勝門。都是以德取勝的意思。懷
遠這個地名也是如此,它的涵義跟北京的懷柔、湘西的懷化,大致相同。立言老
弟,你想想看,皇帝的懷柔政策,施行到這南疆邊陲,自然就是懷遠了;懷而化
之,自然就是懷化了……可惜呀,光把這些好聽的地名掛在嘴上,而不富國強兵,
還是得不到天下太平啊!”
章校長的這一番高論,學(xué)生們聽不懂,卻受到了幾位教員的重視。他們受到
了什么啟發(fā)呢?一時又理不出個頭緒來。只聽周立言在說:“校長真有學(xué)問,地
理課如此講法,我自愧不如呀!”
劉菊淡搖頭:“校長講的不是地理課。
“那是什么呢?”周立言反問道。
“我心里明白,可是說不出來。”劉菊淡還是搖頭。
其實,章樹人是在一種特殊心理支配下發(fā)議論的。作為難民,一個極端愛國
的難民,那種“過一站少一站”的感覺不斷襲來,無法擺脫。中國的文化人,原
本就有一種憂國憂民的傳統(tǒng)意識,當(dāng)此國破家亡之際,就更加強烈了。幾位教員
何嘗沒有這種感情哩!誰都知道,這條未完工的黔桂鐵路已經(jīng)走完了一多半,能
夠大家在一起乘坐火車逃難的日子不多了……
過了都街,來到了小站東江。“毛蟲火車”又栗過鐵橋了。這里是重鎮(zhèn)河池
的前哨,也是進入云貴高原的門戶。可是,一樁并非偶然的大慘案在這里突然發(fā)
生了!以致周立言老師的“難民地理”在這里講授了最后一課,“扶輪中學(xué)”也
就真正面臨著解散的命運了。
“發(fā)源于九萬大山的大環(huán)江,在這里納入龍江。眼前的黔桂鐵路和公路,正
夾在九萬大山以南、都陽山脈以北的龍江河谷里。再往前走,就是龍江的西端
——它的上游就是云貴高原的打狗河了?!?/p>
某種心靈感應(yīng)可能是存在的。周立言老師講到打狗河的時候,從來不大說話
的十四歲的女孩子李思穗,提出了一個問題:“打狗河,這名字好難聽呵!咱們
不要到打狗河去……我家住在珠江邊上,珠江,多么美呀!我要回家!我不去打
狗河……”說著,放聲痛哭起來。
這一哭可不得了,惹得來自松花江畔的哈玉,黃河南岸的許濟和鄭周,永定
河邊的余思點,黃浦江邊的艾滬,海沱河邊的石家壯,湘江桔子洲的何思湘,也
都紛紛落淚,泣不成聲。甚至呼喊著自己的母親河,都說不去打狗河。周老師的
地理課也就講不成了。
不是迷信,孩子們往往會有一種預(yù)感,比成年人還敏銳的預(yù)感——他們必定
是感覺到了什么事情即將發(fā)生,否則為什么八個孤兒突然同時痛哭起來?
牧師們大多悚然,勸說不得。
章校長不能眼看著這節(jié)地理課以哭聲作為結(jié)尾。他拉過李思穗來,給她擦掉
眼淚,自己心里也是戚然。思穗,珠江當(dāng)然好哇。我的老家也在珠江三角洲,物
華天寶,人杰地靈。珠江,按長走它是我國第五大河,按流量卻是第一!她為什
么有這樣豐富的水源呢?就因為她的支流特別多。打狗河雖然小,名字也不好聽,
可它也是珠江的一條支流呀!你看,我給你畫個圖吧:珠江源出云南省的沾益縣,
上游叫南盤江;流到黔桂邊境,匯合了北盤江之后叫紅水河;流到石龍,匯合了
柳江之后叫黔江;流到桂平,匯合了郁江之后叫潺江;流到梧州,匯合了桂江之
后叫西江;西江就是珠江的干流了,在廣東境內(nèi),又匯合了北江、東江,最后流
到你的家鄉(xiāng),她才叫珠江啊。思穗,你想想看,如果沒有這千百條大大小小的支
流,那浩浩蕩蕩的珠江水又從哪里來呢?……不可分!同學(xué)們,我們的國土江山
一寸也不可分啊!”
章校長慷慨激昂的演講,深深地打動了每一個學(xué)生的心??墒钦l也沒料到,
這竟然是大家最后一次聽章校長講課了……
原來是五節(jié)難民車廂脫了鉤,發(fā)生了無法制止的溜車——它從坡度很大的黔
桂鐵路上溜下來,越溜越快,風(fēng)馳電掣,像個巨大的掃帚星一樣從云貴高原上反
撲下來!為何像個掃帚星呢?瞧吧,年輕的難民從車上紛紛往下跳,箱籠包篋也
紛紛往下扔,活像掃帚星的花尾巴!車站員工急急忙忙扛來枕木橫在鐵軌上,也
統(tǒng)統(tǒng)被它的鋼輪切斷!未敢跳車的難民們驚絕慘叫,裂人肺腑的救命聲隨著掃帚
星的狂颼呼嘯而過,一瀉數(shù)十里……
……結(jié)果在河池附近與一列上行的難民火車迎頭相撞!巨大的慘案發(fā)生了!
上行的“毛蟲火車”真的像一條毛毛蟲,腰脊肚皮一下子拱到半天高,震落了渾
身螞蟻,像天女散花,飄飄而下,好看極了,神仙也沒見過的今古奇觀啊然
后是火車脫軌,幾十節(jié)車廂從半天空旬然殞落,東滾西翻,橫滾豎翻,驢滾馬
翻……然后是地震山搖,鳥飛魚跳,悶悶地響起一陣磨子雷……再然后呢?難民
死傷三千,血沃水田,黃禾紅漿?!懊x”堵塞了大鐵橋……另一列掛著“扶輪
中學(xué)”的“毛蟲火車”緊跟在后面,哈,短時期內(nèi)就休想過橋啦!
“校長,咱們下車步行吧!”周立言急切地說:“就算學(xué)生們走得慢,一天
二十里,有個把月也走到啦。要是在這兒死等,那就是等死!不凍死也得餓死。
也許日本兵很快就要追上咱們啦”
唉,對于這些,章校長心里何嘗不明白!然而,他目光呆滯,嘴唇緊閉,一
聲不響,像座石雕,坐在悶罐車廂里紋絲不動。
師生們?nèi)佳郯桶偷赝iL,等待著他的決斷……
他在想什么?舍不下這十萬冊圖書??!
6.(3分)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.章校長對“德勝”“懷柔”“懷化”的解說不僅反映了他對中國文化的理解,
也表明了他對局勢動蕩的痛心感慨,符合他逃難學(xué)者的身份。
B.相比周立言,劉菊淡更能理解章校長一番話的情感和深意,她心里明白,
可卻“說不出來”,不是真的說不出,而是不想說出來惹得章校長傷心。
C.章校長對于珠江流域的闡述貌似冗長,卻清楚地告訴了李思穗珠江和打狗
河之間的淵源,不僅安撫了孩子們的心,也表明了江山一寸不可分的信念。
D.慘案發(fā)生,使扶輪中學(xué)的師生陷入了不可知的命運中,然而身為主心骨的
章校長卻在生命和圖書之間犯難,體現(xiàn)出知識分子保存祖國傳統(tǒng)文化的氣節(jié)
和品質(zhì)。
7.(3分)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文章善設(shè)懸念,章校長的反常,不斷提及的“預(yù)感”渲染了不祥的氛圍,如
同陰云籠罩著讀者的心,也為后文慘案的發(fā)生做了鋪墊。
B.文中用鋪陳的手法敘述八個孤兒來自不同的地方,使小說內(nèi)容得到拓展;
此處以小見大,凸顯了戰(zhàn)亂波及的范圍之廣,民不聊生的現(xiàn)實。
C.將五節(jié)脫鉤溜車的難民車廂比作“掃帚星”,不僅暗示了災(zāi)禍將造成慘烈損
失,也形象地展現(xiàn)了脫軌時難民和箱籠紛紛掉落的形態(tài)。
D.大撤退既指扶輪師生抗戰(zhàn)時成為難民,撤退湘桂的事實,也指章校長為保
存10萬冊圖書而采取的隱忍做法。題目既具雙關(guān)義又有象征性。
8.(6分)文中描寫大慘案,卻寫道“像天女散花,飄飄而下,好看極了,神仙也
沒見過的今古奇觀啊……”有什么用意,請結(jié)合文本簡要分析。
9.(6分)著名地理學(xué)家托馬斯莫爾曾說,“地理學(xué)是具有過去、現(xiàn)在和未來意義
的學(xué)科”。請結(jié)合本文,談?wù)務(wù)滦iL的地理課是如何體現(xiàn)這一學(xué)科理念的。
二、古詩文閱讀(共35分)
(本題20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
審時度勢之妙在擇時捉機。權(quán)衡時機,尤當(dāng)精察,毫厘必較,成敗由此。擇
時之妙,如逐如競,如捕如捉。待時而動,動不妄舉。動靜,遲速,輕重,繁簡,
必以時定。此一時非彼一時也。待時蓄勢,備而待發(fā),則靜如泰山,得進則發(fā)如
疾電,即不我待,稍縱即失。疏于此而欲其功,無異緣木求魚也。
(節(jié)選自《計然篇》,有刪改)
材料二:
計然者,蔡丘濮上人,姓辛氏,名文子。其先,晉國亡公子也,博學(xué)無所不
通。為人有內(nèi)無外,形狀似不及人,少而明,學(xué)陰陽,見微而知著。其行浩浩,
其志泛泛,不肯自顯諸侯,陰所利者七國,天下莫知,故稱日計然。時遨游海澤,
號曰"漁父嘗南游越,范蠡師事之。范蠡請見越王,計然日:“越王為人鳥喙,
不可與同利也?!狈扼恢滟t,卑身事之,請受道。
昔者,越王勾踐既得反國,欲陰圖吳,乃召計然而問焉,曰:“吾欲伐吳,
恐弗能??!吾聞先生明于時交察于道理恐動而無功故問其道?!坝嬋粚θ眨骸芭d師
者必先蓄積食、錢、布帛,不先蓄積,士卒數(shù)饑,饑則易傷。事學(xué)不可戰(zhàn),戰(zhàn)則
耳目不聰明,耳不能聽,視不能見,兵不能使;退之不能解,進之不能行。饑僮
不可以動,貍?去而萬里。王興師以年數(shù),一旦而亡,失邦無明,筋骨為野?!?/p>
越王日:“善。今歲比熟,尚有貧乞者,何也?”計然對日:“是故不等,猶同
母之人,異父之子,動作不同術(shù),貧富故不等。如此者,積負于人,不能救其前
后,志意侵下,作務(wù)日給,非有道術(shù),又無上賜,貧乞故長久。"越王日:“善
計然乃傳其教而圖之,日:“審金木水火,別陰陽之明,用此不患無功。''越王日:
“善。從今以來,傳之后世,以為教。''乃著其法,治生江南,七年而禽吳也。
(節(jié)選自《范子計然》,有刪改)
10.(3分)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位
置的答案標號涂黑。
吾聞先生A明B于時C交D察于道理E恐動F而無功G故H問其道。
11.(3分)下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.“時不我待”與《岳陽樓記》中的“吾誰與歸”句式相同。
B.“重遲”指遲鈍、遲緩,文中指國家如果不蓄積糧食,士兵就會因饑餓而
無力作戰(zhàn)。
C.“神氣”形容精神飽滿的樣子,與現(xiàn)在所說的“神氣十足”中的“神氣”意義相
同。
D.“牧”指統(tǒng)治、駕馭,與《過秦論》“胡人不敢南下而牧馬”中的“牧”意義不
同。
12.(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.審時度勢的妙處在于選擇關(guān)鍵時機。選擇時機的妙處,好像追逐獵物和
競跑,又像捕獸和捉鳥。
B.計然早先是晉國流亡的貴族,傳說他博學(xué)多才無所不通。外表貌似平庸,
自小聰慧,學(xué)自然之理。
C.越王勾踐剛剛從吳國做奴仆返回越國時,想要暗中圖謀洗雪恥辱,吞并
吳國,于是就向計然求教。
D.計然認為貧窮的人因虧欠多而意志低到了極點,沒有特別的種植技術(shù)和
大王的賞賜,必然長久貧困。
13.(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)疏于此而欲其功,無異緣木求魚也。
(2)王興師以年數(shù),一旦而亡,失邦無明,筋骨為野。
14.(3分)材料一中計然認為“動靜,遲速,輕重,繁簡,必以時定”,材料二里
計然的哪些做法印證了這句話?請簡要概括。
(本題9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
月夜與客飲酒杏花下①
蘇軾
杏花飛簾散余春,明月入戶尋幽人。褰衣步月踏花影,炯如流水涵青蘋。
花間置酒清香發(fā),爭挽長條落香雪②。山城薄酒不堪飲,勸君且吸杯中月。
洞簫聲斷月明中,惟憂月落酒杯空。明朝卷地春風(fēng)惡,但見綠葉棲殘紅。
[注]①本詩寫于徐州任上。②香雪,指杏花。
15.(3分)下列對這首詩的理解與賞析,不正確的一項是()
A.全詩圍繞題目,既寫月與花,又寫人與酒,物與人相襯,情與景相融,
與《春江花月夜》全詩緊扣江、花、月、夜來寫有異曲同工之妙。
B.“尋幽人”的“尋”字富有意趣,寫出明月為主,詩人為客,明月居然入戶來
尋幽人,引出下文詩人提起衣袍月下漫步的行為。
C.“炯如流水”寫月光清澈如水,“涵青蘋”是對月影的形象描繪,似水的月光
穿過杏花后,投下斑斑光影,宛如流水中蕩漾著青蘋。
D.山城偏僻,難得好酒,可是借月待客,則補酒薄之不足?!皠窬椅?/p>
月”一句,表明詩人對酒之愛遠遠超出了對月之愛。
16.(6分)這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化?請結(jié)合全詩簡要分析。
17.(本題6分)補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)“春去花還在,人來鳥不驚”是王維《畫》中的詩句,歸有光《項脊軒志》
中也有類似的句子”,
(2)魏征在《諫太宗十思疏》中用“海納百川”的道理告誡唐太宗不要驕傲自滿
的句子是“",用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德,不要
過度狩獵的句子是“"o
(3)《子路、曾智、冉有、公西華侍坐》中,冉有以“,”
兩句話謙虛地表達自己不能承擔(dān)禮樂治國的重任。
三、語言文字運用(共20分)
(本題7分)閱讀下面的文字,完成小題。
轎夫走在山路上,發(fā)出沙沙的足音。下坡路,他們的腿,輕捷得連他們自己
也不能夠止住,蹣跚的他們控制了這狹小的山路。他們的血液驕傲地跳動著,①
好像他們停止了呼吸,只聽到草鞋接觸著石階的聲音。在山澗中,在流泉中,在
煙霧中,在凄慘的飛著細雨的斜坡上,他們喊著:左手!
迎面走來的,擔(dān)著草鞋的擔(dān)子,背著青菜的孩子,牽著一條黃牛的老頭,趕
著三個小豬的女人,他們也都為著這下山的轎子讓開路。因為他們走得飛快,就
像流泉一■樣的,一■刻也不能夠止息。
一到拔坡的時候,他們的腳步聲便不響了。迎面遇到來人的時候,他們喊著
左手或右手的聲音只有粗嘎,而一點也不強烈。因為他們開始喘息,他們的肺葉
開始擴張,②發(fā)出來好像風(fēng)扇在他們的胸膛里煽起來的聲音,那破片做的衣裳在
吱吱響的轎子下面,有秩序地向左或向右擺動。汗珠在頭發(fā)梢上靜靜地站著,他
們走得當(dāng)心而出奇地慢,而轎子仍舊像要破碎了似的叫。像是迎著大風(fēng)向前走,
像是海船臨靠岸時遇到了潮頭一樣困難。
18.(4分)文中畫橫線的句子,如果寫成“他們在山澗、流泉、煙霧、凄慘的飛著
細雨的斜坡上喊著:左手!”表達效果不如原句好,為什么?
19.(3分)文中畫波浪線的兩句,都用了“好像”,請分析二者的用法及語意有何
不同。
(本題13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
有人會選擇晨跑迎接一天的新生活,也有人選擇夜跑A_o
①晨跑可以有效燃燒脂肪,促進血液循環(huán),加快身體代謝,有助于完成瘦身
目的。因為經(jīng)過一夜的代謝,血液內(nèi)血糖含量相對較低,身體正處在糖類最缺乏
的狀態(tài),此時進行適當(dāng)運動能夠燃燒脂肪
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