素養(yǎng)導(dǎo)向的初中語(yǔ)文辛棄疾壯詞聯(lián)讀教學(xué)策略

摘要：在教學(xué)辛棄疾南下后的三篇壯詞時(shí)，要想在“中小學(xué)古詩(shī)詞閱讀教學(xué)學(xué)段融通”視域下開設(shè)一節(jié)素養(yǎng)導(dǎo)向的好課，教師可聯(lián)系生活文本，在適切、生動(dòng)的情境中整體設(shè)計(jì)閱讀策略，讓“我是稼軒文化朗讀者”“我是稼軒文化探究者”“我是稼軒文化宣講人”這三個(gè)進(jìn)階性任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生一步步走近辛棄疾的人生，走進(jìn)其內(nèi)心深處的英雄夢(mèng)與家國(guó)情，從而提升學(xué)生的精神品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以文化人的初衷。關(guān)鍵詞：辛棄疾；壯詞聯(lián)讀；情境創(chuàng)設(shè)；學(xué)段融通統(tǒng)編版語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)選取了辛棄疾南下后的三篇詞作：《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。三篇作品內(nèi)容雖有不同，但辛棄疾渴望率師北伐、收復(fù)失地的夢(mèng)想一以貫之，壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的遺恨也如出一轍?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下通稱“新課標(biāo)”）指出，素養(yǎng)導(dǎo)向的語(yǔ)文課堂，當(dāng)“以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”“從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。聚焦共有的夢(mèng)想與情愫，在基于“中小學(xué)古詩(shī)詞閱讀教學(xué)學(xué)段融通”而整體設(shè)計(jì)閱讀策略的指引下，筆者確定了“壯士夢(mèng)山河情”這個(gè)學(xué)習(xí)主題。一、聯(lián)系生活與文本，創(chuàng)設(shè)適宜情境素養(yǎng)導(dǎo)向的古詩(shī)詞閱讀教學(xué)，當(dāng)借助創(chuàng)設(shè)典型、生動(dòng)、真實(shí)的情境，在學(xué)生與文本之間搭建橋梁，以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀、思考與表達(dá)的熱情，為閱讀實(shí)踐向縱深推進(jìn)做好準(zhǔn)備。情境又可分為主體情境、模擬情境兩種。資料顯示，辛棄疾是山東人。為調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們主動(dòng)投身學(xué)習(xí)的熱情，筆者引入真實(shí)的社會(huì)背景作為本節(jié)課的主體情境，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)了模擬情境：2024年5月28日是辛棄疾誕辰884周年紀(jì)念日，他的家鄉(xiāng)山東濟(jì)南打算進(jìn)一步打造自己的地域文化名片。為此，稼軒文化項(xiàng)目組將走進(jìn)位于大明湖畔的辛稼軒紀(jì)念祠，舉行系列推廣紀(jì)念活動(dòng)。身為稼軒文化傳播者之一，你可愿勇挑重?fù)?dān)？在結(jié)課環(huán)節(jié)，筆者也創(chuàng)設(shè)了一個(gè)模擬情境：請(qǐng)學(xué)生以活動(dòng)感言的形式，在辛稼軒紀(jì)念祠留言簿上寫出參與本次稼軒文化系列推廣紀(jì)念活動(dòng)的心得體會(huì)。該設(shè)計(jì)能引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行復(fù)盤，并將活動(dòng)中衍生出的真實(shí)體驗(yàn)與心中的樸素情感有機(jī)結(jié)合，促使他們拿起筆，尋覓各種鮮活的語(yǔ)言來為自己代言。由此觀之，這一模擬情境的創(chuàng)設(shè)，既是對(duì)前面主體學(xué)習(xí)情境的一個(gè)呼應(yīng)，也是一次很好的讀寫結(jié)合實(shí)踐。二、關(guān)注進(jìn)階幅度，精心設(shè)計(jì)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)群是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展的重要載體。設(shè)計(jì)得當(dāng)，能體現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)的整體性、進(jìn)階性。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)的古詩(shī)文難度有所增加，但學(xué)生如果能身處一系列有序、深入的探究活動(dòng)中，就能循序漸進(jìn)地達(dá)成基礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)生性目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的全面提升。這就要求教師在開展教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)能夠統(tǒng)籌兼顧學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)方法等多種要素，并力爭(zhēng)不著痕跡地將其完美融合?；氐骄唧w的古詩(shī)詞閱讀策略設(shè)計(jì)上，筆者圍繞“稼軒文化系列推廣紀(jì)念活動(dòng)”這一主體情境，融合教材與相關(guān)學(xué)習(xí)資源，聯(lián)系師生的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)進(jìn)階式學(xué)習(xí)任務(wù)群，以期激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也試圖助力學(xué)生理解辛棄疾“一心北伐，收復(fù)中原，卻報(bào)國(guó)無門”的痛苦。【任務(wù)一】我是稼軒文化朗讀者五千年狂風(fēng)暴雨不斷，三千年長(zhǎng)詩(shī)短句綿延。華夏文化的長(zhǎng)河從未枯竭。有一種鮮活的生命，叫詩(shī)詞；有一種不屈的光芒，叫英雄。今天，讓我們沿著詩(shī)詞的長(zhǎng)河，重走英雄來路，追尋辛稼軒偉大的足跡。誦讀壯詞經(jīng)典，感悟英雄的心?；顒?dòng)準(zhǔn)備：1.組內(nèi)自由誦讀三首詞作；2.各組推薦一名最佳朗讀者。古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、典雅，學(xué)生在朗讀中最先品味到的通常是詩(shī)詞的語(yǔ)言之美、音韻之美。任務(wù)一的落點(diǎn)就在于基礎(chǔ)性目標(biāo)的達(dá)成。朗讀時(shí)，通過“他這樣讀行嗎”“我為何這般讀”“怎么讀還能更好”這樣的互助點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，學(xué)生能很快聚焦“把酒問姮娥”“醉里挑燈看劍”“何處望神州”等細(xì)節(jié)，并在一次次揣摩“把”“問”“挑”“看”“望”的朗讀處理中，實(shí)現(xiàn)不同文本之間詞人具體動(dòng)作的橫向聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)關(guān)注“斫去桂婆娑”“了卻君王天下事”“生子當(dāng)如孫仲謀”背后呼之欲出的豪情壯志，以及“被白發(fā)，欺人奈何”“可憐白發(fā)生”等詞句中潛藏的那種“時(shí)不我待”之悲，學(xué)生就能基本實(shí)現(xiàn)對(duì)三首詞作朗讀音調(diào)、節(jié)奏、重音、停頓、情感等要素的正確把握。以上這種對(duì)詞作和詞作者的初步理解，并不是依靠教師的講授獲得，而是基于學(xué)生的心靈感悟、思維碰撞而生成?！救蝿?wù)二】我是稼軒文化探究者“力挽河山，浩氣貫長(zhǎng)虹，空余英雄心一瓣；名垂青史，文光射斗牛，只剩悲壯詞千篇”，這副對(duì)聯(lián)中“力挽河山”“空余英雄心一瓣”“悲壯”等詞，可以說是對(duì)辛棄疾詞作情感風(fēng)格的概括。請(qǐng)各學(xué)習(xí)小組任選一首詞開展合作探究。匯報(bào)發(fā)言，請(qǐng)用“我們組發(fā)現(xiàn)辛棄疾的詞描寫自然景象、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，運(yùn)用典故，表達(dá)了（情感），表現(xiàn)出悲壯慷慨的豪放之風(fēng)”的句式來表達(dá)。活動(dòng)準(zhǔn)備：1.組內(nèi)交流、遴選探究發(fā)現(xiàn)；2.小組推薦“最美發(fā)言人”。任務(wù)二著力于發(fā)展性目標(biāo)的達(dá)成。詞作中“一輪秋影轉(zhuǎn)金波”“吹角連營(yíng)”“不盡長(zhǎng)江滾滾流”等自然景象或軍事場(chǎng)面的描寫，“八百里炙”“的盧馬”“天下英雄唯曹劉”“生子當(dāng)如孫仲謀”等典故的運(yùn)用，都能讓學(xué)生饒有興味地潛入文本、悉心梳理，并于互助交流中厘清景象（場(chǎng)面）特點(diǎn)、典故特點(diǎn)以及充盈在詞人心中的情感。過程中，筆者先以“小鏈接”的方式介紹背景：贈(zèng)詞給呂叔潛時(shí)，是辛棄疾南歸后的第十二年——為收復(fù)中原，他曾多次上書，祈盼北伐，在著名軍事論文集《美芹十論》和《九議》中全面闡述他的抗金策略，但都未能引起重視；接著，筆者用“小貼士”的方式強(qiáng)調(diào)，“京口，即鎮(zhèn)江，其在歷史上曾是群雄逐鹿，成就大業(yè)之地。當(dāng)時(shí)成了南宋與金對(duì)壘的第二道防線”，辛棄疾在鎮(zhèn)江做知府時(shí)，每次登臨北固亭都不勝感慨；教師以表格形式提供助讀支架，明確三首詞作分別處于辛棄疾“宦海浮沉、罷官閑居、東山再起”這三個(gè)階段（見表1）。在以上探究活動(dòng)和資料信息的幫助下，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)：無論是在任、被賦閑，還是垂垂老矣，辛棄疾都念念不忘收復(fù)失地、濟(jì)世救民。將國(guó)家前途和民族命運(yùn)時(shí)刻銘記于心，正是他的偉大之處。辛棄疾是那個(gè)時(shí)代的英雄，他憑借一腔孤勇，在南宋河山上叱咤風(fēng)云?？v使朝廷讓他無數(shù)次與絕望對(duì)峙，他依然義無反顧、一往無前。恰是此等純粹而厚重的家國(guó)情懷，讓辛棄疾的詞作充盈著豪放不羈之風(fēng)，讀來悲而不哀，悲中有壯?！救蝿?wù)三】我是稼軒文化宣講人辛棄疾和蘇軾都是豪放派詞人。為顯示其相似，有人將其并稱為“蘇辛”。但也有人說“品蘇軾之詞，若清茶，一樽還酹江月；品稼軒之詞，若濁酒，一飲壯懷激烈”。請(qǐng)結(jié)合辛棄疾的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》這三首詞作和蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，寫一段宣講詞。活動(dòng)準(zhǔn)備：1.組內(nèi)各自獨(dú)立撰寫宣講詞；2.毛遂自薦，爭(zhēng)做宣講人。任務(wù)三通過創(chuàng)設(shè)“稼軒文化宣講人”這一模擬情境，把學(xué)生引入蘇軾、辛棄疾豪放派詞風(fēng)的比較場(chǎng)域，著力于創(chuàng)生性目標(biāo)的達(dá)成。評(píng)價(jià)語(yǔ)中出現(xiàn)的“清茶”“濁酒”等譬喻，學(xué)生還不甚了解。在探究活動(dòng)之初，筆者選擇以王國(guó)維與葉嘉瑩女士的評(píng)價(jià)來搭建支架：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?！薄靶猎~沉郁，蘇詞超妙。辛詞多憤慨之氣，蘇詞富曠達(dá)飄逸之懷。”學(xué)生將“曠”“豪”與“超妙”“飄逸”“沉郁”“憤慨”放在一起細(xì)加品味后，再回過頭來思量“清茶”“濁酒”的譬喻，就能非常清晰地感知：二人雖同為豪放派詞人，但東坡詞作“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”中流露出的更多是面對(duì)人生挫折的達(dá)觀情懷，稼軒詞作中諸如“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”則表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心以及收復(fù)中原失地的決心。另外，東坡詞作善于將個(gè)人遭遇與自然環(huán)境的描寫融合在一起，豪放中蘊(yùn)含左右為難的凄楚，這份糾結(jié)從“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”中可見一斑；稼軒詞作則更傾向于將個(gè)人得失與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連，豪放中蘊(yùn)含悲壯，這份決絕從“了卻君王天下事，贏得生前身后名”中可見一斑。到此，宣講詞的精髓呼之欲出：東坡詞作豪放，豪放在超然物外，是知其不可為就不為，是徹底了悟后的隨遇而安；稼軒詞作豪放，豪放在毅然決然，是明知不可為而為之，是執(zhí)迷不悟時(shí)的矢志不渝。課堂上，學(xué)生宣講時(shí)聲情并茂，中途教師伺機(jī)穿插了一輪三首壯詞的誦讀。學(xué)生誦讀所展現(xiàn)的鏗鏘決然、激情洋溢，皆顯得難能可貴。學(xué)生在以上古詩(shī)詞閱讀實(shí)踐中認(rèn)真地讀辛棄疾這個(gè)人，讀他身上發(fā)生的事，讀出他內(nèi)心的志向及情感，也讀出它們匯集在一起的背后意蘊(yùn)。學(xué)生習(xí)得的聯(lián)讀方法、掌握的宣講技能、獲得的審美經(jīng)驗(yàn)與實(shí)現(xiàn)的思想淬煉，最終都化為他們當(dāng)下學(xué)習(xí)與未來生活中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。三、開展課后探究，增強(qiáng)文化認(rèn)同教師要在課堂上豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的生命境界。古詩(shī)詞閱讀教學(xué)學(xué)段融通的課堂，更應(yīng)注重以文化人。具體來說，選擇文質(zhì)兼美的古詩(shī)詞文本，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，構(gòu)建適切的任務(wù)來貼近學(xué)生的生命，讓豐富多彩的古詩(shī)詞閱讀實(shí)踐提升學(xué)生的認(rèn)知，豐富學(xué)生的閱歷，讓古詩(shī)詞中流淌的精神力量滋養(yǎng)學(xué)生的唇眸，潤(rùn)澤學(xué)生的心田，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值追求。每個(gè)時(shí)代都有自己的英雄。英雄們以驚人的毅力、決絕的忠誠(chéng)和舍生忘死的精神，在歷史長(zhǎng)河中留下濃墨重彩的一筆。辛棄疾就是這樣一位英雄。結(jié)課環(huán)節(jié)，筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)模擬情境：辛稼軒系列推廣紀(jì)念活動(dòng)到此就結(jié)束了，請(qǐng)?jiān)诩o(jì)念祠留言簿上鄭重寫下你的活動(dòng)感言。在該環(huán)節(jié)中，多數(shù)學(xué)生都經(jīng)歷了由躍躍欲試、欲言又止、凝神端坐到滿懷激動(dòng)的情緒起伏過程?，F(xiàn)擇其一記錄在此：“辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)。他把殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的豪情寫進(jìn)了詞里，也把壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的失意寫進(jìn)了詞里。這位失意英雄的壯士夢(mèng)、報(bào)國(guó)情，成就了他‘詞中之龍的美譽(yù)，使他成為南宋詞壇上的一座高峰。致敬這位在歷史星空中熠熠生輝的愛國(guó)英雄！”基于此，筆者還設(shè)計(jì)了一個(gè)由點(diǎn)到面的課后探究：辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”……這些曾被卷入歷史洪流中的心音，最終匯成了那個(gè)時(shí)代最深沉的吶喊。請(qǐng)你課后收集這幾位詩(shī)人和詞人的作品，圍繞“南宋詩(shī)詞里的家國(guó)情懷”寫一寫你的探究發(fā)現(xiàn)。作業(yè)反饋時(shí)，有學(xué)生感嘆：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。南宋詩(shī)詞里，藏有中國(guó)文化的精神血脈——心懷天下、憂國(guó)憂民、忘懷得失、不計(jì)生死。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，匯成我們洶涌澎湃的民族之河。涵泳在這樣的精神河流中，我們炎黃子孫一定會(huì)銘記歷史，居安思危，積極進(jìn)取，勇于擔(dān)責(zé)，不負(fù)先賢的期望?！边@樣的感嘆，道出了古詩(shī)詞以文化人的力量。學(xué)生有了文化自覺的意識(shí)，自然會(huì)在接下來的學(xué)習(xí)和生活中調(diào)整自己的言行。在學(xué)習(xí)管理上體現(xiàn)出來的是自主，在成長(zhǎng)方向上體現(xiàn)出來的是內(nèi)驅(qū)。本節(jié)素養(yǎng)導(dǎo)向的辛棄疾壯詞聯(lián)讀設(shè)計(jì)，摒棄了以往單篇教學(xué)時(shí)存在的零散意識(shí)，不再追求面面俱到，而是以“壯士夢(mèng)山河情”為學(xué)習(xí)主