（一模）2025年陜西省高考適應(yīng)性檢測(cè)（一）語(yǔ)文試卷（含答案詳解）

2025年陜西省高考適應(yīng)性檢測(cè)(一) 語(yǔ)文 2024.11注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在本試卷上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案號(hào)。涂寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.作答非選擇題時(shí)，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上，書(shū)寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：二十世紀(jì)中國(guó)散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過(guò)于使用"白話"而不是"文言"。借"文白之爭(zhēng)"來(lái)理解這個(gè)世紀(jì)文章風(fēng)格的檀變，無(wú)疑是最直接也最簡(jiǎn)便的一路。從晚清到"五四"的白話文運(yùn)動(dòng)，大大拓展了散文馳騁的天地。可"白話"的成功，不等于"美文"的勝利，這中間雖不無(wú)聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重。"五四"新文化運(yùn)動(dòng)以提倡"白話"反對(duì)"文言"發(fā)難，照理說(shuō)得益最大的該是詩(shī)文；可革命的直接效果，卻是"詩(shī)"的脫胎換骨，以及"文"的撤離中心。從梁?jiǎn)⒊岢≌f(shuō)為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說(shuō)為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來(lái)改變中國(guó)原有的文類(lèi)等級(jí)。伴隨著小說(shuō)的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由"載道"轉(zhuǎn)為"言志"。這其實(shí)與傳統(tǒng)中國(guó)不同文類(lèi)功能的界定有關(guān)--處于中心位置的"文章"，屬于"經(jīng)國(guó)之大業(yè)"，因而無(wú)權(quán)過(guò)分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必"搭足空架子"寫(xiě)"講義體的文字"，小品文自然也就應(yīng)運(yùn)而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的"文章"，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)。脫離象征權(quán)力和責(zé)任的"中心"，走向寂寞淡泊的"邊緣"，二十世紀(jì)中國(guó)散文不但沒(méi)有消沉，反更因其重個(gè)性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠白。可以說(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無(wú)限生機(jī)。(摘編自陳平原《中國(guó)散文小說(shuō)史》)材料二：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)70年，散文成就是其中重要篇章。上世紀(jì)五六十年代，歐頌社會(huì)主義革命和建設(shè)新生活、書(shū)寫(xiě)革命和建設(shè)中涌現(xiàn)的新人物新典型，是散文創(chuàng)作的重要主題；與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系使散文紀(jì)實(shí)性增強(qiáng)，在文體上表現(xiàn)為報(bào)告文學(xué)的發(fā)展成熟以至后來(lái)從教文中分立出去，雜文也是這一時(shí)期廣義散文的重要構(gòu)成。上世紀(jì)90年代以后，"散文熱"興起，散文寫(xiě)作者也顯著增多，許多出自非職業(yè)教文家之手的思想文化隨筆也發(fā)出自己獨(dú)特聲音。散文再一次靠近大眾，成為與讀者閱讀生活緊密聯(lián)系的文體。那些篇幅長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)大，思考各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的“文化大散文”。自始至終透出一種理性思辨的精神，立足點(diǎn)上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱(chēng)的"我"展開(kāi)敘述，而且這個(gè)建立在"真實(shí)"基礎(chǔ)上的"我"具有不容動(dòng)搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的"我"竟消失了，或者在一篇散文中，在"我"之外又有其他敘述視角。當(dāng)下，比"散文時(shí)代"這一說(shuō)法更有普及度的是"全民寫(xiě)作"。媒介變革帶來(lái)表達(dá)的變革，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的興盛是近十余年來(lái)的醒目景觀。零準(zhǔn)入門(mén)檻、海量文字產(chǎn)出、即時(shí)傳播閱讀，推

動(dòng)"全民寫(xiě)作"時(shí)代到來(lái)。散文的親和性無(wú)疑讓它成為全民寫(xiě)作的重要文體選擇，新媒體時(shí)代教文形態(tài)成為不可漠視的存在。"全民寫(xiě)作"廣泛的參與性和傳播度為散文發(fā)展創(chuàng)造廣博空間，這里面有提升散文創(chuàng)造力的無(wú)限可能。但與此同時(shí)，全民寫(xiě)作良莠不齊，存在碎片化、隨意性甚至紐制濫造問(wèn)題，這就需要理論批評(píng)加以選擇和引導(dǎo)，在作者與讀者之間建立起良性循環(huán)通道。比究竟有多少人寫(xiě)作散文、散文究竟有多寬的文體疆城更重要的是，寫(xiě)作者是否真正理解散文要素、寫(xiě)作是否具備散文品質(zhì)。如果散文寫(xiě)作缺少與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，寫(xiě)作者疏于和自己心靈對(duì)話，以至在散文中看不到現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)豐富，看不到作者的世界觀和思想，那么無(wú)論文體怎樣謹(jǐn)變、技巧如何成熟，也難脫疲軟之態(tài)。消費(fèi)主義語(yǔ)境，散文作家更要肩負(fù)起思想使命，教文更要與讀者的精神生活發(fā)生密切聯(lián)系；文化取向多元，散文作家更要突破紛紜表象，發(fā)現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生要義；技術(shù)主義流行，散文作家更要?jiǎng)?chuàng)造獨(dú)特的文體形式。這是我們今天考察散文發(fā)展的幾個(gè)重要維度，也是散文寫(xiě)作需要建立的多種對(duì)話關(guān)系所在。(摘編自王堯《寫(xiě)出時(shí)代的美與精神高度》等)材料三：現(xiàn)在的散文太有散文腔調(diào)了，寫(xiě)出來(lái)都范文式的，能不能寫(xiě)得別太像散文了?總結(jié)起來(lái)，教文的范式有如下幾種：楊朔式，先寫(xiě)生活，寫(xiě)人，最后升華；朱自清式，一種是"荷塘月色"式，美詞麗句濃得化不開(kāi)，一種是"背影"式，寫(xiě)爹娘親情，以情動(dòng)人；秦牧式，寫(xiě)知識(shí)小品；余秋雨式，文化散文…這些散文家的作品都被選入課本選本，影響極大，以致許多人潛意識(shí)中將其作為散文的圭臬繩墨，認(rèn)為散文就是這個(gè)樣子。散文有范式嗎?魯迅早就說(shuō)過(guò)，散文其實(shí)是大可以隨便的。鐵凝也說(shuō)過(guò)，散文里沒(méi)規(guī)矩。啥叫散文?在古代非韻文即散文，序、跋、筆記、碑記、書(shū)信、日記、游記、演講等等，都是散文。文學(xué)沒(méi)有邊界，沒(méi)有鴻溝，散文里沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有人規(guī)定散文只能散文家來(lái)寫(xiě)。只寫(xiě)散文的散文家，是孱弱的，蒼白無(wú)力的。什克洛夫斯基在《作為技巧的藝術(shù)》一文中說(shuō)：“藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度。""陌生"和"難度"都是對(duì)散文的拯救，仿佛一泓順暢的水流，放上一塊石頭，遇到阻遇，激濺出水花，才是更美麗的風(fēng)景。(摘編自劉江濱《散文里沒(méi)有規(guī)矩》)1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在古代非韻文即散文，如序、跋、碑記、書(shū)信等，如王羲之的《蘭亭集序》。B.上世紀(jì)五六十年代，報(bào)告文學(xué)和雜文應(yīng)歸類(lèi)為散文，如夏衍的《包身工》。C.上世紀(jì)90年代后，一些小說(shuō)家的散文別有魅力，如史鐵生的《我與地壇》。D."文化大散文"是以生命、文化、民族等為思考對(duì)象的，如賈平凹的《秦腔》。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A."五四"新文化運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得生機(jī)。B.散文是非常貼近讀者的文體，影響著人們的精神生活，越是"全民寫(xiě)作時(shí)代"，越應(yīng)錘煉散文品質(zhì)。C.散文的親和性及零準(zhǔn)入門(mén)檻，推動(dòng)了"散文熱"的興起，但全民寫(xiě)作良莠不齊、粗制濫造，需加以引導(dǎo)。D.散文不能"太有散文腔調(diào)"，不能"太像散文"，即是說(shuō)散文寫(xiě)作不應(yīng)將散文的范式作為"圭臬繩墨"。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)A."五四"運(yùn)動(dòng)之前，散文"替圣賢立言"，居于文章中心，小說(shuō)則處于邊緣："五四"運(yùn)動(dòng)

之后，二者發(fā)生了反轉(zhuǎn)。B."文化大散文"的寫(xiě)作，要求作者需有深厚文化背景或?qū)W養(yǎng)，并且將個(gè)人情懷、思想素質(zhì)和表達(dá)方式融入散文作品。C.材料三對(duì)楊朔、朱自清、秦牧、余秋雨等散文家的散文特點(diǎn)作了概括分析和批評(píng)，指出其存在誤導(dǎo)散文寫(xiě)作的范式。D.什克洛夫斯基認(rèn)為"陌生"和"難度"都是對(duì)散文的拯救，即散文選材要新鮮，要設(shè)置一點(diǎn)障礙，這樣散文才生動(dòng)。4.材料三里說(shuō)"散文里沒(méi)有規(guī)矩"，其實(shí)散文一直在突破規(guī)矩，梳理三則材料，概括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文對(duì)規(guī)矩的重要突破。(4分)5、結(jié)合三則材料，談一談"全民寫(xiě)作時(shí)代"應(yīng)如何錘煉散文品質(zhì)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9小題。同志們海華那年秋的同學(xué)會(huì)，數(shù)十年的老同學(xué)到得七七八八了，召集人老麥突然問(wèn)，"同志們"來(lái)了嗎?"同志們"?我不禁納悶了，便問(wèn)老麥，誰(shuí)呀?老麥抿嘴一笑，上次同學(xué)會(huì)你沒(méi)來(lái)，同學(xué)們送老童一個(gè)雅號(hào)，稱(chēng)他為"同志們"啦。老童?老童本名叫志文，在校時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，為人處事中規(guī)中矩。走出校門(mén)后，他在縣水利局上班，十多年后當(dāng)了局長(zhǎng)，口碑還好，兩年前退休了。為啥同學(xué)們叫他"同志們"?是因?yàn)橥疚呐c“同志們”諧音嗎?老麥笑道，我與老童在縣城工作，同住一個(gè)小區(qū)同棟樓，又在同一層。巧的是，我老伴與老童的老伴也是同事。老童老伴常跟我老伴叨咕，說(shuō)老童熬了好長(zhǎng)時(shí)間，才適應(yīng)了退休生活，可是，總愛(ài)把"同志們"掛在嘴邊。在家里和家人說(shuō)話，也常說(shuō)"同志們"。他老伴說(shuō)了他好幾回，他總是呵呵一笑說(shuō)，稱(chēng)家人為同志，說(shuō)明咱們一家子情深意濃呀。有一回，老童老伴的幾位閨蜜來(lái)家里玩，老伴提醒他，到時(shí)別說(shuō)"同志們"了。他雞啄米似的點(diǎn)頭?？稍陂e聊時(shí)，又是"同志們"不離口，弄得幾位閨蜜一愣一愣的，后又嬉笑不止。他打哈哈道，習(xí)慣了，總覺(jué)著說(shuō)同志們親切些。他老伴當(dāng)面數(shù)落他，總是口不離"同志們"，別人不說(shuō)你老打"官腔"才怪呢！事后，一傳十，十傳百，鎮(zhèn)里好些人都把老童愛(ài)說(shuō)"同志們"作為談資。上次同學(xué)會(huì)，老童在飯桌上幾杯酒下肚，一口一個(gè)"同志們"，弄得一幫老同學(xué)笑聲不斷。老童淡定地說(shuō)，同學(xué)加同志，豈不更有意味?年紀(jì)最大的老皮揶揄道，對(duì)對(duì)對(duì)，你不如就叫"同志們"吧。后來(lái)，一幫老同學(xué)果真叫童志文為"同志們"了。這次同學(xué)會(huì)半個(gè)月后，老童在老家濱海鎮(zhèn)為兒子辦宴會(huì)，請(qǐng)了老麥和我等幾位老同學(xué)。那天中午，步入婚宴大廳，老麥跟我半開(kāi)玩笑地說(shuō)，沒(méi)準(zhǔn)等會(huì)兒老童致詞時(shí)還會(huì)說(shuō)"同志們"。我笑了笑說(shuō)，不會(huì)吧。沒(méi)想到，宴會(huì)開(kāi)始由老童致詞時(shí)，老童望了一眼大廳里數(shù)十位既熟悉又熱情的賓客，想起兒子終于事業(yè)有成，且大齡完婚，心情一激動(dòng)，一張口，又是"同志們"…身邊的老麥跟我悄聲說(shuō)，你聽(tīng)聽(tīng)…我禁不住雙手捧腹，滿大廳笑聲四起…老童猛一怔，匆忙改口道：各位親朋好友…婚宴結(jié)束，老童和老伴兒回鄉(xiāng)下住幾天。老童下午回到村里，路過(guò)村委會(huì)，聽(tīng)見(jiàn)麻將聲聲，不禁想到前些年新建一條高速公路經(jīng)過(guò)村里，征用大片土地，每戶村民分得上百萬(wàn)元補(bǔ)償款，此后，村干部和不少村民沉迷于打麻將，便進(jìn)去看個(gè)究竟。果然，大廳里四五張麻將臺(tái)正喊里咔啦廝殺得正歡。

老童輕喊一聲"同志們"。好久以來(lái)聽(tīng)?wèi)T了"老板""哥們"的稱(chēng)呼，董村長(zhǎng)和幾位村干部猛一聽(tīng)久違的"同志們"，都嘿嘿直樂(lè)，跟老童打起了哈哈："老局長(zhǎng)回來(lái)啦。"董村長(zhǎng)站起身："來(lái)吧，跟同志們樂(lè)和一下?"老童笑了笑，你們玩吧。董村長(zhǎng)和村干部們又都忍俊不禁。六月天說(shuō)變就變。沒(méi)想到，當(dāng)晚，又是打雷又是下雨，而且連下了兩天。第三天早上，雨終于停了。在職時(shí)兼任過(guò)縣三防指揮部副總指揮的老童，打算出門(mén)。老伴問(wèn)，去哪兒?老童說(shuō)，下了兩天大雨，很可能山洪暴發(fā)，村里那條大河河堤幾年前縣上撥專(zhuān)款維修過(guò)，不知情況怎樣了。老伴勸道，都退了，別瞎操心了。習(xí)慣了，回來(lái)了，順便去看一下。老童說(shuō)完，便向幾里地外的大河走去。上堤一看，不好！果真山洪暴發(fā)，大河水位已臨警戒線，河水仍在暴漲，險(xiǎn)情在前，刻不客緩。事不宜遲！老童迅速打通董村長(zhǎng)手機(jī)，找到村委會(huì)，見(jiàn)董村長(zhǎng)和幾位村干部又在開(kāi)臺(tái)，便說(shuō)了河堤險(xiǎn)情。董村長(zhǎng)說(shuō)，老局長(zhǎng)，大河河堤維修后已經(jīng)受了好幾年洪水考驗(yàn)，沒(méi)事兒。老童心一揪：“同志們，絕不可大意呀！我剛才上堤查看過(guò)，大河河堤有些地方已出現(xiàn)滲漏，如不及時(shí)處理，一旦出現(xiàn)缺口，隨時(shí)可能決堤。這事我見(jiàn)得多了，你們都是黨員，必須立馬動(dòng)員村民帶齊工具上堤，快呀！同志們！"董村長(zhǎng)等幾位村干部仿佛突然被喚醒似的，麻將牌一推，迅速起身…轉(zhuǎn)眼間，董村長(zhǎng)和幾位村干部領(lǐng)著一支長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，帶著木板、沙包等工具，緊跟著老童箭一般的向河邊奔去。當(dāng)搶險(xiǎn)隊(duì)伍趕到河堤上時(shí)，河堤已出現(xiàn)了兩處小缺口。老童大喊一聲：“同志們！上！”說(shuō)完，帶頭扛起一個(gè)沙包撲向一個(gè)缺口。村干部和村民們有的抬木板，有的扛沙包，快速地分頭向兩個(gè)缺口沖了上去。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)小時(shí)的鏖戰(zhàn)，河堤上的險(xiǎn)情終于排除，大河安全了。幾天后，老童和老伴返回縣城時(shí)，董村長(zhǎng)送出村口。他緊緊握住老童的雙手，一臉真誠(chéng)地說(shuō)，常回來(lái)看看"同志們"！(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A."同志們"是老童的雅號(hào)，其來(lái)歷一是童志文的諧音，二是他退休后在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話，總是習(xí)慣性地愛(ài)稱(chēng)"同志們"。B.和家人說(shuō)話稱(chēng)"同志們"，說(shuō)明老童家庭氛圍和諧，家人情深意濃；稱(chēng)同學(xué)為"同志們"，表現(xiàn)出老童為人處事中規(guī)中矩。C.閨蜜們聽(tīng)到老童"同志們"不離口時(shí)，先是出乎意料，就"一愣一愣的"，"后又嬉笑不止"，則是對(duì)老童"官腔"的嘲笑。D.征用土地分得巨額補(bǔ)償款后，不少村民沉迷于麻將，這一現(xiàn)狀寫(xiě)出了老童和"我"的隱憂，也使小說(shuō)主題呈現(xiàn)出多元化。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)篇用"七七八八"一語(yǔ)，既寫(xiě)出了老同學(xué)到來(lái)時(shí)的時(shí)間不一，又寫(xiě)出了大家散布于會(huì)場(chǎng)的狀況，用語(yǔ)陌生化而又樸實(shí)生動(dòng)。B.在小說(shuō)的前半部分，老麥起著穿針引線的作用，但讓年紀(jì)最大的老皮而不是老麥叫出老童的"雅號(hào)"，則體現(xiàn)了作者的匠心。C.老伴是老童退休生活的見(jiàn)證者，她的言行推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，烘托了老童的人物形象，也和老童形成了鮮明的對(duì)比。D.小說(shuō)賦予老童退休水利局長(zhǎng)的身份，這不僅使他常稱(chēng)"同志們"合乎情理，也為后文搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)的預(yù)判、號(hào)召、救險(xiǎn)設(shè)下了伏筆。8.請(qǐng)分別解說(shuō)首尾兩段中"同志們"一語(yǔ)的含意，分析小說(shuō)這樣設(shè)計(jì)的作用。(5分)9.老童兩進(jìn)村委會(huì)的言行同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述并作分析。(5分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：齊侯還自晉，不入，遂襲莒。莒子親鼓之，獲杞梁。齊侯歸遇杞梁之妻于郊使吊之辭曰："殖之有罪，何辱命焉?若免于罪，猶有先人之敞廬在，下妾不得與郊吊。"齊侯吊諸其室。材料二：(孟姜女)，齊杞梁殖之妻也。莊公襲苔，殖戰(zhàn)而死。莊公歸，遇其妻，使使者吊之子路。杞梁妻曰：“今殖有罪，君何辱命焉?若令殖免于罪，則賤妾有先人之弊廬在，下委不得與郎吊。"于是莊公乃還車(chē)詣其室，成禮然后去。杞梁之妻無(wú)子，內(nèi)外皆無(wú)五屬之親。既無(wú)所歸，乃就其夫之尸于城下而哭之，內(nèi)誠(chéng)動(dòng)人，道路過(guò)者莫不為之揮涕，十日，而城為之崩。既葬，曰："吾何歸矣?夫婦人必有所倚者也。父在則倚父，夫在則倚夫，子在則倚子。今吾上則無(wú)父，中則無(wú)夫，下則無(wú)子。內(nèi)無(wú)所依，以見(jiàn)吾誠(chéng)；外無(wú)所倚，以立吾節(jié)。吾豈能更二戰(zhàn)！亦死而已。"遂赴淄水而死。君子謂杞梁之要貞而知禮。詩(shī)云："我心傷悲兮，聊與子同歸兮。"此之謂也。----《列女傳·貞順傳》(劉向)材料三：杞梁氏之妻向城而哭，城為之崩。此言杞梁從軍不還，其妻痛之，向城而哭，至誠(chéng)悲痛，精氣動(dòng)城，故城為之崩也。夫言向城而哭者，實(shí)也。城為之崩者，虛也。今城，土也。安能為悲哭感動(dòng)而崩?使至誠(chéng)之聲能動(dòng)城土，則其對(duì)林木哭，能折草破木乎?向水火而泣，能涌水滅火乎?夫草木水火與土無(wú)異，然杞梁之妻不能崩城，明矣?；驎r(shí)城適自崩，杞梁妻適哭。下世好虛，不原其實(shí)，故崩城之名，至今不滅。----《論衡·感虛》(王克)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)齊侯A(yù)歸B遇C杞梁D之妻E于郊F使吊之C辭H日11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.襲，襲擊，與《蘇武傳》中"…單于初立，恐漢襲之"的"襲"意思是相同的。B.弊，破舊的，與《答司馬諫議書(shū)》中"舉先王之政，以興利除弊"的"弊"意思相同。C.赴，跳進(jìn)，與《孔雀東南飛》中"攬裙脫絲履，舉身赴清池"的"赴"意思是相同的。D.崩，崩裂，倒塌，與《出師表》中"故臨崩寄臣以大事也"的"崩"意思是不同的。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孟姜女認(rèn)為，丈夫杞梁戰(zhàn)敗被殺是有罪在前，齊君不應(yīng)該在郊外表示哀悼，而應(yīng)該去家中憑吊。B.有德之人認(rèn)為，孟姜女在丈夫死后知禮尊禮并且忠貞不渝，劉向引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子表示了認(rèn)同。C.王充認(rèn)為，丈夫杞梁從軍不還，孟姜女面對(duì)城墻悲痛哭嚎，從情理上來(lái)看，應(yīng)該是真實(shí)可信的。D.王充采用類(lèi)比論證的方法，指出孟姜女哭崩城墻一事是虛假的，并進(jìn)一步說(shuō)明流傳至今的原因。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)內(nèi)無(wú)所依，以見(jiàn)吾誠(chéng)；外無(wú)所倚，以立吾節(jié)。(4分)(2)夫草木水火與土無(wú)異，然杞梁之妻不能崩城，明矣。(4分)14.結(jié)合材料三，分析材料二中虛構(gòu)"杞梁氏之妻向城而哭，城為之崩"這一情節(jié)在文學(xué)

創(chuàng)作中的意義。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16小題。秋宵月下有懷孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾人。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)的開(kāi)篇描繪了一幅秋夜明月高懸、月光皎潔、露水微濕的清新景象。B.頷聯(lián)通過(guò)驚鵲未安、飛螢穿簾的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。C.頸聯(lián)"夜聲急"則通過(guò)鄰家搗衣聲的急促，反襯出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂愁思。D.尾聯(lián)直接抒發(fā)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親友的深切思念，因無(wú)法相見(jiàn)而產(chǎn)生的惆悵。16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何表達(dá)思念之情的?(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)古語(yǔ)有云：謀事在人，成事在天。意思是，一個(gè)人的成敗，外在條件的制約不可忽視，個(gè)體的努力程度同樣重要。宋代的歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中用"，"兩句表達(dá)了與此相近的意思。(2)作為班長(zhǎng)，小慧面對(duì)同學(xué)之中不團(tuán)結(jié)、不和諧的現(xiàn)象，用《諫太宗十思疏》中","兩句來(lái)提醒。(3)月亮在古代詩(shī)人筆下，往往超越了其客觀的天體屬性，寄托著詩(shī)人某種特定的情思，如唐詩(shī)"，"就是如此。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~19小題。阿爺趙師傅給孫文先生親手斟過(guò)茶。朋友怕我不信，還帶我去了永利街，看一座唐樓外墻的孫中山雕像，如此說(shuō)來(lái)，阿爺趙師傅見(jiàn)孫文，也就是十歲左右的年紀(jì)，與山伯做企堂一般大小。但對(duì)陳五舉而言，阿爺"話當(dāng)年"，都是別人的"當(dāng)年勇"。他眼里的茶樓，今不如昔是真。阿爺記憶中的上世紀(jì)二三十年代，許多茶樓為了生意，也曾各出奇招。小茶樓搏午市，樓頭一角開(kāi)設(shè)講古，有茶水供應(yīng)。說(shuō)書(shū)的上臺(tái)先寒暄幾句，拿起驚堂木朝桌子一拍，講的都是民間傳奇、章回小說(shuō)《西游記》《濟(jì)公傳》之類(lèi)，有時(shí)也穿插點(diǎn)時(shí)事新聞，是要討觀眾歡喜的。大茶樓看重的是晚市，設(shè)下歌壇，晚上七點(diǎn)到十一點(diǎn)，入場(chǎng)每位兩毫。茶廳架起高臺(tái)，由現(xiàn)場(chǎng)的樂(lè)師伴奏。請(qǐng)了當(dāng)紅的女伶演唱粵曲，多是南音、板眼與二黃等。陳五舉就問(wèn)，后來(lái)呢。趙師傅說(shuō)，后來(lái)香港有了影戲，誰(shuí)還坐得住聽(tīng)歌?18.下列句子中的"一般"與文中加點(diǎn)的"一般"，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.作者一般性地討論了環(huán)保問(wèn)題的重要性。B.他的繪畫(huà)風(fēng)格與這位大師的一般相似。C.在一般情況下，我們應(yīng)該保持冷靜和理智。D.一般而言，良好的習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)有積極影響。19.文章結(jié)尾處的"誰(shuí)還坐得住聽(tīng)歌?"是個(gè)問(wèn)句，卻并不表疑問(wèn)，它起到了什么作用?

(6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20~22小題。絲綢之路的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)，這是一條商品之路。海上絲綢之路與海上乳香之路是同一條道路的不同稱(chēng)呼，說(shuō)明雙方通過(guò)貿(mào)易方式各取所需。當(dāng)前學(xué)界更多重視西亞和歐洲的絲綢和瓷器需求，很少關(guān)注古代中國(guó)也有對(duì)于西方的物品需求以及需求在不同時(shí)期的變換---漢代中國(guó)的需求是大月氏的馬和香料；草原絲綢之路可以稱(chēng)為從西域運(yùn)往內(nèi)地的"玉石之路"。古代絲綢之路的商品不是生活必需品，當(dāng)代的新絲綢之路的商品或有可能是生活必需品，①。古代的絲綢之路和乳香之路是提升生活品質(zhì)的道路，無(wú)論絲綢、陶瓷，還是乳香、沒(méi)藥，這些都不是生活的必需品。西方文明沒(méi)有絲綢和瓷器仍然可以發(fā)展，中國(guó)文明沒(méi)有乳香和沒(méi)藥也可以存續(xù)。但是，絲綢之路和乳香之路并非古代任何一個(gè)文明的必要條件。絲綢之路和乳香之路的價(jià)值是②：絲綢和陶瓷提升了西方貴族的服飾和審美，乳香和沒(méi)藥提升了中國(guó)皇族勛貴的熏香享受。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，使其符合語(yǔ)段要表達(dá)的意思。(4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)22.下列句子中的破折號(hào)與文中第三句中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)A."好香的干菜，---聽(tīng)到風(fēng)聲了嗎?"趙七爺站在七斤嫂的對(duì)面說(shuō)。B."班長(zhǎng)他犧---"小馬話沒(méi)說(shuō)完就大哭起來(lái)。C."人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。"---文天祥《過(guò)零丁洋》D.一個(gè)身形消瘦、臉上帶著傷痕的讀書(shū)人---孔乙己踱了進(jìn)來(lái)。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。法國(guó)作家福樓拜曾說(shuō)："科學(xué)與藝術(shù)總是在山腳下分手，最后又在山頂相遇。"在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)與人文藝術(shù)正以前所未有的加速度交融，然而，如何使二者的相遇迸發(fā)出內(nèi)在蓬勃的生命力，卻是一個(gè)值得思考的話題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：

密★考試啟用前2025年陜西省高考適應(yīng)性檢測(cè)(一)語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)(19分)1.(3分)B(夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》寫(xiě)作、發(fā)表于上世紀(jì)三十年代，不屬于“上世紀(jì)五六十年代”。)2.(3分)C(“散文熱”興起于上世紀(jì)90年代以后，寫(xiě)作者增多、非職業(yè)散文家的加入是主要因素?！傲銣?zhǔn)入門(mén)檻”則是當(dāng)下“推動(dòng)‘全民寫(xiě)作’時(shí)代到來(lái)”的因素之一。該項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)位，偷換內(nèi)容。)3.(3分)B(A項(xiàng)，“反轉(zhuǎn)”意味著小說(shuō)居于中心，散文處于邊緣?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后的初期或許這樣，但言及“‘五四’”運(yùn)動(dòng)之后”，這個(gè)時(shí)間包含整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期，則不準(zhǔn)確，材料一最后一段、材料二及現(xiàn)當(dāng)代散文成果亦可印證。C項(xiàng)，作者并沒(méi)有指出這些散文家的散文存在誤導(dǎo)，而是批評(píng)一些散文作者將其奉為“圭臬繩墨”，當(dāng)作自己的散文寫(xiě)作范式。D項(xiàng)，認(rèn)為“陌生”和“難度”是對(duì)散文的拯救的是作者，不是什克洛夫斯基，什氏講的是具有普遍意義的寫(xiě)作技巧，不是專(zhuān)門(mén)針對(duì)散文寫(xiě)作的；另：將“陌生”理解為“新鮮”也不準(zhǔn)確。)4.(4分)①“五四”時(shí)期，散文語(yǔ)言轉(zhuǎn)為“白話”，內(nèi)容轉(zhuǎn)為“言志”，拓展了題材空間；②上世紀(jì)五六十年代，散文紀(jì)實(shí)性增強(qiáng)，與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系密切；③上世紀(jì)90年代以后，“文化大散文”興起，第一人稱(chēng)的敘述視角得以突破；④當(dāng)下，隨著媒介變革，散文進(jìn)入“全民寫(xiě)作”時(shí)代。評(píng)分參考：每點(diǎn)1分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，言之成理即可酌情給分。5.(6分)①散文語(yǔ)言形式應(yīng)不拘一格，古文傳統(tǒng)應(yīng)予繼承；②要用理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)散文的問(wèn)題加以批評(píng)和引導(dǎo)；③散文作者要用文字將人、思想和現(xiàn)實(shí)融為一體；④散文家要有使命感，應(yīng)關(guān)注讀者的精神生活，發(fā)現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生要義，創(chuàng)造獨(dú)特的文體形式；⑤要擴(kuò)大寫(xiě)作領(lǐng)域，突破散文范式。評(píng)分參考：①②③⑤各1分,④2分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，言之成理即可酌情給分。語(yǔ)文答案第1頁(yè)(共6頁(yè))

(二)(16分)6.(3分)A(B項(xiàng)，稱(chēng)同學(xué)為“同志們”，暗示老童領(lǐng)導(dǎo)身份和由此帶來(lái)的口頭語(yǔ)，并不是“表現(xiàn)出老童為人處事中規(guī)中矩”，“為人處事中規(guī)中矩”是老童學(xué)生時(shí)代的表現(xiàn)；另：說(shuō)“一家子情深意濃”，是老童的自我解嘲戲謔之語(yǔ)，直接表述為“老童……一家人情深意濃”也不夠精準(zhǔn)。C項(xiàng)，閨蜜們“嬉笑不止”，是善意的嬉鬧，理解為“對(duì)老童‘官腔’的嘲笑”和整篇小說(shuō)的基調(diào)、氛圍不諧，故理解不當(dāng)。D項(xiàng)，“寫(xiě)出了老童和‘我’的隱憂”于文無(wú)據(jù)，“使小說(shuō)主題呈現(xiàn)出多元化”理解不當(dāng)，小說(shuō)主題指向集中而鮮明。)7.(3分)C(該選項(xiàng)對(duì)老童老伴這一次要人物推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、烘托老童形象和老童形成對(duì)比的作用的分析均不恰當(dāng)。)8.(5分)①首段中的“同志們”特指老童(童志文)，是老麥的戲謔之語(yǔ)；以此稱(chēng)開(kāi)篇，設(shè)置懸念，引出下文關(guān)于老童雅號(hào)的來(lái)歷，引起“我”和讀者的好奇心。②尾段中的“同志們”特指“我們”(鄉(xiāng)親們)，董村長(zhǎng)模仿老童的口語(yǔ)語(yǔ)氣，實(shí)則表達(dá)了對(duì)老童的由衷敬意。③小說(shuō)以戲稱(chēng)始，到敬重終，扣題緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，圓滿完成了對(duì)人物形象的塑造。評(píng)分參考：①2分，含義及作用各1分；②2分，含義及作用各1分；③總說(shuō)作用，1分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，言之成理即可酌情給分。9.(5分)①老童兩進(jìn)村委會(huì)都喊了“同志們”。②一進(jìn)村委會(huì)，老童是“輕喊”，在董村長(zhǎng)邀約打麻將時(shí)，也只是“笑了笑，你們玩吧”，這是因?yàn)樗麆偦卮謇锴掖逯衅桨矡o(wú)事，其言行表現(xiàn)了他知身份、隨和和對(duì)大家的尊重。③二進(jìn)村委會(huì)，則是在有洪災(zāi)險(xiǎn)情時(shí)，見(jiàn)村干部又在開(kāi)臺(tái)，且董村長(zhǎng)漫不經(jīng)心，老童兩稱(chēng)“同志們”，認(rèn)真嚴(yán)肅，語(yǔ)重心長(zhǎng)，一番高站位的話，動(dòng)之以情，曉之以理，隨后“箭一般的向河邊奔去”，表現(xiàn)了一位退而不休的黨員干部的以身作則和高度的責(zé)任感。評(píng)分參考：①1分；②2分，列舉言行及分析各1分；③2分，列舉言行及分析各1分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，言之成理即可酌情給分。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)(20分)10.(3分)BFG11.(3分)B(“興利除弊”的“弊”意思是“弊端”。)12.(3分)A(“孟姜女認(rèn)為，丈夫杞梁戰(zhàn)敗被殺是有罪在前”理解有誤。)語(yǔ)文答案第2頁(yè)(共6頁(yè))

13.(8分)(1)(4分)家里沒(méi)有可以依靠的人來(lái)表達(dá)我的真誠(chéng)，外面沒(méi)有可以依靠的人來(lái)樹(shù)立我的節(jié)操。評(píng)分參考：譯出大意給2分；“見(jiàn)”“以”兩處，每譯對(duì)一處給1分。(2)(4分)那些草木水火和土沒(méi)有什么區(qū)別，這樣的話，杞梁之妻不能(痛哭)使城墻崩塌，就是很明確了。評(píng)分參考：譯出大意給2分；“與……無(wú)異”“崩”兩處，每譯對(duì)一處給1分。14.(3分)這一情節(jié)在文學(xué)作品中具有多重意義。首先，它通過(guò)夸張的手法，展現(xiàn)了杞梁之妻對(duì)丈夫的深情厚意和極度悲痛，可以強(qiáng)化人物形象的塑造。其次，它寓含了真誠(chéng)與節(jié)操的道德觀念，能夠體現(xiàn)古代社會(huì)對(duì)女性忠貞不渝品質(zhì)的贊揚(yáng)。最后，這一情節(jié)也帶有一定的神話色彩，增強(qiáng)了故事的吸引力和感染力，會(huì)讓讀者在情感上產(chǎn)生共鳴。評(píng)分參考：答對(duì)一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，言之成理即可酌情給分。【參考譯文】材料一：齊莊公從晉國(guó)回來(lái)，沒(méi)有直接回齊國(guó)，而是乘機(jī)偷襲莒國(guó)。莒國(guó)國(guó)君親自擊鼓迎戰(zhàn)，俘虜了(齊軍將領(lǐng))杞梁。(戰(zhàn)敗后)齊莊公回國(guó)途中，在郊外遇見(jiàn)杞梁的妻子，便派使者去吊唁她。杞梁妻說(shuō)：“如果杞梁有罪，就不敢煩勞國(guó)君來(lái)吊唁；如果杞梁無(wú)罪，他還有簡(jiǎn)陋的祖屋在，我不能接受在郊外吊唁?！饼R莊公只好到杞梁家中去吊唁。材料二：(孟姜女)是齊國(guó)杞梁殖的妻子。齊莊公攻打莒國(guó)，杞梁殖戰(zhàn)死了。齊莊公得勝歸來(lái)，在途中遇到了杞梁殖的妻子，便派遣使者前往路上吊唁她。杞梁妻說(shuō)：“如果我的丈夫有罪，就不敢勞煩國(guó)君您來(lái)吊唁；如果我的丈夫無(wú)罪，他還有簡(jiǎn)陋的祖屋在，我不能接受在郊外接受吊唁?！庇谑驱R莊公便掉轉(zhuǎn)車(chē)頭前往杞梁家中，完成吊唁的禮節(jié)后才離去。杞梁妻沒(méi)有兒子，家里家外都沒(méi)有五服以?xún)?nèi)的親屬。既然沒(méi)有可以投靠的地方，她就到城墻下她丈夫的尸首旁痛哭，內(nèi)心的悲痛深深打動(dòng)了人們，路過(guò)的人無(wú)不為之流淚，哭了十天，城墻竟然崩塌了。安葬了丈夫后，她說(shuō)：“我今后該依靠誰(shuí)呢?婦人必定要有個(gè)依靠的。父親在世就依靠父親，丈夫在世就依靠丈夫，兒子在世就依靠?jī)鹤印，F(xiàn)在我上面沒(méi)有父親，中間沒(méi)有丈夫，下面沒(méi)有兒子。家里語(yǔ)文答案第3頁(yè)(共6頁(yè))

沒(méi)有可以依靠的人來(lái)表達(dá)我的真誠(chéng)，外面沒(méi)有可以依靠的人來(lái)樹(shù)立我的節(jié)操。我哪里能改嫁呢！只有死路一條了?！庇谑撬蹲退馈Ｓ械轮朔Q(chēng)贊杞梁妻忠貞并且懂得禮儀?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“我內(nèi)心充滿悲傷啊，姑且與你一同歸去吧。”說(shuō)的正是這種情況。材料三：杞梁的妻子朝著城墻痛哭，城墻因此崩塌。這是說(shuō)杞梁從軍后沒(méi)有回來(lái)，他的妻子非常悲痛，面朝著城墻哭泣，她的悲痛至誠(chéng)至深，以至于她的精氣觸動(dòng)了城墻，所以城墻崩塌了。但說(shuō)杞梁的妻子面朝著城墻痛哭，應(yīng)該是確有其事，可是說(shuō)杞梁的妻子把城墻哭崩塌，這是虛夸的?，F(xiàn)在城墻是由土筑成的，怎么可能因?yàn)楸吹目蘼暥浪?如果至誠(chéng)的哭聲能夠撼動(dòng)城墻的土，那么她對(duì)著林木哭泣，又能否折斷草木呢?對(duì)著水火哭泣，又能否使水涌起或火熄滅呢?草木、水火與土并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，然而杞梁的妻子并不能使城墻崩塌，這是顯而易見(jiàn)的?；蛟S城墻恰好在這個(gè)時(shí)候自行崩塌，而杞梁的妻子恰好在那里哭泣。后世的人喜歡虛夸不實(shí)，不探求事情的真實(shí)情況，所以“哭崩城墻”的說(shuō)法，至今還沒(méi)有消失。(二)(9分)15.(3分)B(“表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與安逸”理解錯(cuò)誤。)16.(6分)詩(shī)人通過(guò)描繪秋夜月下的清冷景象和自身孤寂的感受，委婉而深沉地表達(dá)了思念之情。詩(shī)人善于通過(guò)外在景物描寫(xiě)生動(dòng)含蓄地表達(dá)孤寂思鄉(xiāng)之愁(間接抒情)。在詩(shī)歌的結(jié)尾，詩(shī)人通過(guò)對(duì)相聚時(shí)間遙遙無(wú)期的哀嘆，獨(dú)自站立、望眼欲穿的形象形象表達(dá)，將詩(shī)人的思念之情表達(dá)得淋漓盡致(直接抒情)。評(píng)分參考：答出總體評(píng)價(jià)，給2分；從直接抒情和間接抒情兩個(gè)角度分析，各給2分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，言之成理即可酌情給分。(三)(6分)17.(6分)(1)雖曰天命豈非人事哉(2)竭誠(chéng)則吳(胡)越為一體傲物則骨肉為行路(3)醉不成歡慘將別別時(shí)茫茫江浸月或：不知乘月幾人歸落月?lián)u情滿江樹(shù)或：我寄愁心與明月隨君直到夜郎西評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有其它答案，只要符合要求，即可給分。語(yǔ)文答案第4頁(yè)(共6頁(yè))

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)(9分)18.(3分)B(文中加點(diǎn)中的“一般”意思是“一樣，同樣”。